CASO DE MORAL 5

Un ao antes de que Lucas tomara la decisin de poner en prctica su fe, haba creado, junto con
otros tres funcionarios de la administracin pblica, una sociedad para la venta de artculos libres de
impuestos. Desde el primer momento haban previsto vender tambin esos artculos a personas que,
de acuerdo con las disposiciones legales en vigor, carecen del derecho a comprarlos. Por los cargos
que ocupan tienen la posibilidad de actuar as sin apenas riesgos de denuncias.
Despus de convertirse, Lucas decide hablar de este asunto con don Patricio, sacerdote del que
recibe direccin espiritual. La sociedad no ha comenzado an a funcionar pero el inicio es
inminente. Don Patricio le explica que vender esos artculos a quienes no tienen derecho a esa
desgravacin fiscal es contrario a una ley que en principio es justa, y por tanto es contrario a la ley
moral. Por una parte, existe la obligacin de pagar los impuestos justos; y por otra, ese modo de
proceder contribuye a aumentarla corrupcin, que es un mal extendido en el pas. Don Patricio le
habla tambin de la importancia de santificar el trabajo y de ayudar a sus colegas a acercarse a Dios.
Lucas comprende bien las razones y decide retirarse de la sociedad, explicando a sus socios los
motivos de su decisin.
Unos meses despus vuelve a hablar con don Patricio sobre este tema. Le dice que los trmites para
dejar definitivamente la sociedad se han alargado porque l desea recuperar al menos parte del
capital que invirti vendiendo ahora sus acciones, pero aade que desde que tom la decisin no ha
participado en la gestin ni ha recibido ninguna compensacin financiera. Seala que durante este
tiempo la mayora de las operaciones que la sociedad ha realizado son legales (un 80%), aunque
tambin ha efectuado ventas que no estn permitidas por la ley. En todo caso, Lucas ha llegado ya a
un acuerdo con uno de sus antiguos socios para vender sus acciones por un tercio de su valor actual,
que corresponde aproximadamente al capital invertido al inicio. Para acabar de fijar el precio,
pregunta lo siguiente:
a) si puede recuperar no slo el capital que invirti en la creacin de la sociedad, sino tambin los
intereses que ha producido durante ese tiempo;
b) si puede vender sus acciones a terceros.
Don Patricio, despus de reflexionar, le dice que es lcito recuperar el dinero invertido, porque la
sociedad constituida con ese dinero era legal y podra haber realizado slo actividades lcitas; pero
sin los intereses, porque desde el inicio se pens que una parte de las actividades de la sociedad
fueran ilcitas y esto conlleva, a su entender, que los beneficios sean en conjunto ilcitos.
A la segunda cuestin responde que no debe vender las acciones a terceros porque sera tanto como
invitarles a cooperar en una actividad moralmente ilcita. Tambin le seala que debe dejar claro a
sus socios los motivos que le mueven a abandonar la sociedad, y tratar de persuadirles a realizar
slo actividades legales. Si ellos se comprometieran a esto, Lucas podra incluso continuar. Por
ltimo, don Patricio trata de explicar a Lucas el dao que representa para el bien comn la
corrupcin de funcionarios del Estado, y le anima a combatirla.
Cuestiones:
Son globalmente ilcitos los beneficios obtenidos por una sociedad en s misma legal pero
constituida para realizar actividades en parte ilcitas?
Tendra Lucas obligacin de denunciar a sus ex-socios en caso de que continuaran con las
actividades ilcitas?

DESARROLLO
Son globalmente ilcitos los beneficios obtenidos por una sociedad en s misma legal pero
constituida para realizar actividades en parte ilcitas?
Hay que diferenciar la moralidad de la legalidad. Si bien la legalidad se basa en la virtud de la
justicia queda enmarcada en las leyes emanadas que pueden sancionar o no alguna accin que se
salga de ese marco. La moralidad juzga la bondad o maldad del acto desde la perspectiva del agente
que hace la accin.
Dicho esto, vemos que el 80% de las operaciones hechas han sido legales, lo cual es bastante
significativo y supera en mucho las actividades ilegales. Sin embargo, la intencin de la sociedad,
desde el principio, es moralmente mala, con miras a evadir impuestos y esto lo hace ilcito. Los
idearios de la sociedad mercantil abarcan todos los medios para llevarla a cabo, sean legales o no,
por ello, a mi parecer, los beneficios de modo global son ilcitos. Normalmente, los excedentes
vienen de la exencin del pago de impuestos. Al salir beneficios del no pagar impuestos, esos
dividendos se reparten entre los socios beneficiarios.
La gente y las empresas piensan que pagar impuestos es un castigo, que no tienen ningn deber
de hacerlo. De qu se sostendra parte de la economa del pas? Es un problema porque dejamos de
ingresar en las arcas del Estado un dinero, que puede ayudar a la economa del pas. Todos
salimos perjudicados, porque este dinero que no se ingresa, no puede invertirse en mejoras para
todos, desde el punto de vista empresarial hasta el personal.
Es de algn modo relevante para la empresa, porque si evades un tipo de impuesto y luego se
descubre el fraude, la multa puede desequilibrar la economa de la empresa, ya que se tendr que
pagar mucho ms del impuesto evadido. Se calcula aproximadamente entre un 7,5 y un 15% ms.
Comporta un triple problema:
tico: Justicia: El hecho de ser una Persona Jurdica hace que tengamos unas obligaciones que hay
que cumplir.
Econmico: Rentabilidad: Puede repercutir en el reparto de Beneficios. Si no se pagan los
impuestos, habr ms dividendos a repartir.
Econmico y tico: Prudencia: Saber cmo hay que proceder en base a la previsin de
consecuencias; adems de saber qu debemos hacer, necesitamos una orientacin para ver cmo
ponerlo en prctica.
De los tres tipos clsicos de justicia (conmutativa, distributiva y legal), la moral tributaria se sita
entre las dos ltimas clases de justicia, pues en ella se ana la obligacin de los sbditos de
cooperar el bien del Estado (justicia legal) y ste, por su parte, ha de reclamar la contribucin justa
del ciudadano y est obligado al reparto equitativo de lo percibido (justicia distributiva).
La obligacin del pago de impuestos nace de la condicin social de la persona, por lo que se
considera como un deber cvico y una obligacin moral contribuir el bien comn de todos los
ciudadanos. En realidad, el fin de los impuestos es triple: es un medio para obtener ingresos
pblicos; es un buen procedimiento para lograr una mejor distribucin de la renta nacional y es el
mejor vehculo para la economa del Estado en orden a la atencin a las necesidades sociales.
El Concilio Vaticano II advierte que quienes, con diversos fraudes y engaos no tienen reparo en
burlar los impuestos justos, carecen de recta conciencia (GS 30). Por su parte, el Decreto sobre el

apostolado de los laicos subraya un detalle de importancia, que tiene plena actualidad: que las
familia deben ser protegidas en cuanto se refiere a los tributos (AA 11).
Pablo VI destaca la funcin social de los impuestos, pues contribuyen al reparto equitativo de la
renta y ofertan bienes tiles para el servicio de la entera comunidad: la distribucin fiscal favorece
una distribucin cada vez ms equitativa de las riquezas y procurando los medios para una ms
amplia red de servicios pblicos, abiertos a todos los ciudadanos, hace posible a la propia economa
una ms amplia y eficiente expansin privada y social.
Es difcil saber a corto plazo si las empresas van a dejar de evadir impuestos. Es ms, creo que
nunca llegaremos a conseguir que ninguna empresa los evada. Es cuestin de tica empresarial,
cuestin de la conciencia del empresario, la ambicin que tenga y sobre todo la avaricia. Evadir los
impuestos significa no tener solidaridad, pensar en el beneficio propio, no querer colaborar con el
Estado y perjudicar a la sociedad y a otras empresas.
Este tipo de delitos son cometidos dentro de o contra una sociedad, siendo esto lo que justifica el
tratamiento comn de todos ellos, que se caracterizan por su naturaleza compleja, en el sentido de
poder afectar, no slo a los patrimonios o a situaciones individuales, sino tambin a intereses ms
generales, conectados al funcionamiento ntegro del orden socioeconmico y a un principio general
de administracin fiel y leal de las entidades mercantiles.
Tendra Lucas obligacin de denunciar a sus ex-socios en caso de que continuaran con las
actividades ilcitas?
S, tendra la obligacin, primero de hacer notar a los implicados que estn haciendo mal las cosas,
luego, si no se dan cuenta del error y se empecinan en seguir en l, es su deber denunciar, aunque
sea en perjuicio tambin de l. Si no se denuncia y se calla sera un caso de cooperacin al mal.
Cooperar es obrar juntamente con otra o varias personas para obtener un determinado fin. Se
colabora siempre que se toma parte activa en llevar a trmino un efecto cualquiera; no obstante, por
cooperacin moral se entiende siempre que se trabaja con otro u otros para alcanzar un bien o
cometer un mal. En este acto moral hay una gradacin en la participacin del mismo acto. Para
emitir un juicio hay que saber en qu medida o modo se cooper.
En un principio se dio como una sociedad, es decir al participar en la realizacin de la accin es
responsable en la medida misma de que su participacin ha sido decisiva para la accin. Por lo
tanto, si calla y no habla cuando debera hacerlo. Si se tiene la obligacin de hablar, debe ser
juzgado conforme al principio: el que calla otorga. Por lo tanto, si no manifiesta, o sea, quien no
denuncia a la autoridad competente el dao a las personas que pueden ocasionar un mal social grave
estn cooperando al mal. Y no solo est en la obligacin de denunciar, sino que, al ser parte del
problema, est obligado a restituir.
Por regla general, los delitos societarios deben ser perseguidos mediante denuncia de la persona
agraviada o de su representante legal. Ahora bien, cuando aqulla sea menor de edad, incapaz o
persona desvalida tambin podr actuar en su nombre el Ministerio Fiscal. Sin embargo, la ley,
concretamente el artculo 68 prev que no es obligatorio denunciar cuando se sale perjudicado de
alguna manera el denunciante, o denunciar a algn familiar cercano. Pero considero que es
evanglico y cristiano devolver al menos de alguna forma lo que se ha obtenido de manera irregular,
es decir, hay la obligacin de restituir.
Se castiga con la pena de prisin de uno a tres aos y multa de seis a doce meses al administrador
de hecho o de derecho de una sociedad que falseare las cuentas anuales u otros documentos que
deban reflejar la situacin econmica de la entidad, de forma idnea para causar un perjuicio a la
misma, a sus socios o a un tercero. La denuncia sin embargo debe ser la ltima carta en el asunto, lo
que debe lograr es que la situacin de la empresa se enderece en la va de la legalidad moral.