Filosofa en las aulas

ACENTO.---Por Leonardo Daz. 22 de octubre de 2015 - 12:04 am - 5

Leonardo Daz
Doctor en Filosofa. Premio Nacional de Ensayo Cientfico (2015). Premio de
Ensayo Pedro Francisco Bon (2012).Miembro de Nmero de la Academia de
Ciencias de la Repblica Dominicana, donde es Coordinador de la Comisin de
Filosofa y Epistemologa.Director de la Escuela de Filosofa de la Universidad
Autnoma de Santo Domingo (UASD). Ha sido integrante de la Comisin de Alto
Nivel para la Difusin de la Filosofa de la UNESCO. Autor de La filosofa y los
espacios de la libertad, Las tensiones de Thomas Kuhn: Una perspectiva crtica
para los estudios sociales y culturales de la ciencia, as como de diversos artculos
publicados en revistas especializadas nacionales e internacionales.
He ledo un artculo del profesor de secundaria espaol, Vctor Bermdez,
donde comenta las experiencias de muchos de sus alumnos de secundaria
al entrar en contacto con la asignatura de Filosofa.
A quienes ejercemos la Filosofa de manera profesional, las experiencias
mencionadas nos resultan familiares. Muchos estudiantes sealan sentir
perplejidad cuando se les formulan las preguntas filosficas por primera
vez. En primer lugar, se sienten desorientados, los ms sensibles pueden,
con el tiempo, entrar en crisis espirituales y en sentido general, temas
dados por sabidos o no problemticos emergen como cuestionables,
mientras se explicitan muchos de los juicios concebidos previamente sobre
la realidad, la verdad o la existencia.
En este ejercicio de pensar los fundamentos, el estudiante no solo aprende
a meditar, sino tambin, a dialogar. Como seala muy bien, el profesor
Bermdez, el joven comn est acostumbrado al mal llamado debate de la

television, donde una discusin consiste en un circo de gritos, ataques

personales, argumentos inconclusos, planteamientos mal fundamentados y
falacias. El ejercicio del filosofar en el aula los sita por primera vez frente a
un autntico debate, donde escuchar es tan importante como hablar, donde
se requiere pensar con claridad y logicidad, aceptando unas reglas de juego
iguales para todos, sin importar la procedencia econmica, el poder, la
autoridad, o la fama que se tenga.
Todo ello, explicitando nuestras posturas y contrastndolas con una
tradicin de pensadores que abordaron antes dichas cuestiones y en el
proceso configuraron nuestras ideas del mundo en materia de ciencia,
religion, arte, moral y poltica.
No constituyen estas experiencias suficientes razones para justificar la
enseanza de la Filosofa y las Humanidades en el bachillerato? Si nuestra
preocupacin es formar jvenes con actitud crtica y una disposicin a
pensar los problemas con criterios independientes para el bien de la ciudad,
s. Para quienes creen que la educacin debe formar solo para el fomento
de la mano de obra en el mercado o para crear tecnocracias que aumenten
el PIB, de seguro que basta con una educacin tecnocientfica con unas
pinceladas de recetas para el comportamiento profesional. Una educacin
para producir profesionales competivos, pero acrticos, tecncratas idiotas.
Como se ve, el tipo de educacin elegida constituye tambin una postura
poltica sobre el tipo de ciudadana que deseamos.