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04/08/200904/08/2009

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HansBelting

HansBelting(http://hosting.zkm.de/icon/stories/storyReader$75)hoje
umdosmaioresnomesnopensamentosobreartesvisuais.conhecidopor
suareflexohistricaetericasobreaproduovisualnaidademdiaea
artedaEuropasetentrional.Almdisso,publicoumonografiasimportantes
sobreartistasdatradioocidentaledamodernidade.Entreosseusestudos
maisconhecidosestoasmonografiassobreGiovanniBellinni,Bosch,Jan
VanEyck,MaxBeckmanneoscontemporneosThomasStruth,BillViola,
PeterGreenawayeAlexKatz.

Recentemente,seempenhouemumempreendimentoambicioso:uma
pesquisadetidasobreossentidosdaimagemeasrelaesentreaarteeasmdiaseletrnicas,sobretudoas
imagensemmovimentodovdeoedateleviso.Esseestudocomeouduranteoperodoemqueeleera
professordoprogramadedoutoramentodaStaatlischeHochschullefrGestaltung,emKarlsruhe,na
Alemanha.
Aquestotodaseaidiadearte,queviriadosculoXVII,aindaseriacapazdedarcontadeumacriao
visualinseridaemcontextossociaistodiferentesecomsentidosantropolgicosquediferiamtanto
daquelequeainstituioartsticahaviaproposto.Agoratudoissoerafeitosemumainterpretao
exclusivamentetericaenemcomaidiadopredomniodeumlimiteinstitucional.eramasaesda
criaovisualquesemodificavam,oslimites,oumolduras,dahistriadaartenopareciamsuficientes
paraisso.
Emumaentrevistaexcelente(http://www.cosacnaify.com.br/noticias/entrevista_belting.asp)paraa
crticadearteTasaPalhares(http://forumpermanente.incubadora.fapesp.br/portal/.rede/numero/rev
numero1/taisa3nos3),HansBeltingdissequeoenquadramentodatradiodahistriadaarteacabarase
tornandoeurocentrico(http://revistasankofa.googlepages.com/Eurocentrismo.pdf)elimitado.Porisso,
elepropunhaumanovacinciadaimagem,queincorporariaumanovahistriaeuumanovaantropologia
daimagem.emsuaspalavras:
Asdiferenasentrehistriadaarteehistriadaimagemsoevidentes.Nahistriadaartetratasenaturalmente
daarteeespecialmentedasobrasdearte,quetmumlugareumadata,esoportantoclassificveis.Ahistriada
imagem,pelocontrrio,especialmentenanovaformadacinciadaimagemquensdiscutimosnaAlemanha,
abreseparaadiversidadedasmdiasdeimagem[Bildmedien]atuaiseocupasetambmcomasimagensinternas
eosimaginriosnaconscinciadeumasociedade
ou

Masumaantropologiadaimagemparecetersidosugeridasomentepelomeulivrode2001[BildAnthropologie:
EntwrfefreineBildwissenschaftAntropologiadaimagem:esboosparaumacinciadaimagem].Creioquea
prxishumanadaimagemoverdadeirotemadesdeoincio.Aelapertencemrituaisimagticos,iconoclasmoetc.
Antesdetudo,otemaaquiadiferena,bemcomoainterao,entreimagensendgenaseexgenas,comoeuas
denomino,naantropologiadaimagem.

Areflexovinhadelonge,em1983,Belting(http://blogdobento.zip.net/arch20070901_200709

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Areflexovinhadelonge,em1983,Belting(http://blogdobento.zip.net/arch20070901_200709
30.html#2007_0921_13_33_01533501425)publicouumaconfernciaemqueproblematizavaaviabilidade
ealegitimidadedeseinsistirnospreceitosdadisciplinaqueelededicouboapartedeseusesforos
intelectuais.Ottulodolivroerabastantediretoevinhaemformadeinterrogao:Ofimdahistriadaarte?
Paraelenosetratavadeabordarnemofimdaarteemuitomenosofimdahistria,masdoesgotamento
deumatradiodoconhecimento,quepredominounareflexosobreavisualidade.Segundooautor,
tratavasedeummododeabordarumdeterminadorecortedefenmenos,chamadoporelede
enquadramento,quearticulavaprocessosdistintosemumasucessocoerenteelineardeeventos,como
setodospertencessemaummesmodesenvolvimento,dotadodenaturezacomum.Aperguntafeitaseria
umtesteparaoslimitesdaqueletipodenarrativa.

OlivroOfimdahistriadaarteumarevisodezanosdepois
(http://www.cosacnaify.com.br/loja/detalhes.asp?codigo_produto=728&language=pt&showPromo=False),
publicadopelaCosacNaifyem2006,transformaoqueeraumquestionamentoemumacerteza.Segundoo
autorprecisoreformularoqueelechamadecinciadasartesparaumaabordagemqueevitequeo
historiadorincorranoseumaiorpecado:oanacronismo.Ahistriadaarte,talcomoeracontada,aparece
paraoautorcomoumequvocoocidental.Quetrataodesenvolvimentodealgumascorrentesda
produovisualdeumadeterminadaculturacomoumanarrativanicaeuniversal.ComoBelting
descreve:Aassimchamadahistriadaartefoisempreumahistriadaarteeuropia,naqual,apesarde
todasasidentidadesnacionais,ahegemoniadaEuropapermaneciaincontestada.Masessabelaimagem
provocahojeoprotestodetodosaquelesquenoseconsiderammaisrepresentadosporela.Maisdoque
isso,elapareceincapazdeincorporardesenvolvimentosrecentesdaproduo,associadosaoutrotipode
relaocomaobra,distintosdacontemplaotradicional.
Portanto,nosetratadedeclararobitodapesquisasobrearteenemdetentartrazerparaessasucesso
fechadaeautoreferentedeeventos,fenmenosquenoseincluamnelaatento:comoaproduo
visualdoLesteeuropeu,quecorriaemparalelochamadatradioocidentaleosnovosmodosdeselidar
comasimagenseosfenmenosestticos.Maisdoqueisso,oautorpropeumarevisodasconcepesda
pesquisaemumnovomododeencararessesfenmenosechamlospelonomequeelestm.
ComoresumeahistoriadoraGlriaFerreiraParaBelting,aidiaoriginriapresentenoconceitode
histriadaartederestituirumahistriaefetivadaarteetrazerluzseusentidovsequestionada,
diantedastransformaesdeseuobjeto,pornoassegurarumpadro(ouenquadramento)segundoo
qualaobraindividualpossaseravaliada.Aconstataodapremnciadeumamudananodiscursono
implica,dizoautor,emdecretarseufim,poisojogopodeprosseguir,esuasregrasnomaisseroas
mesmas,encontrandoseagoraemprocessocontnuodetransformao.

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Natentativadereformularachamadacinciadasartesoautor
nosofereceumamplopanoramadaproduoemhistriadaarte,
problematizaalgumaspeculiaridadesdaartecontempornea,
tentaentenderaspeculiaridadesdosmuseusontemehojeenos
sugereumanovaemaisabrangentehistriadaimagem,ondea
histriadaarteprviafosseintegradamasnodissolvida.Ahistria





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histriadaarteprviafosseintegradamasnodissolvida.Ahistria
daimagempoderiaconcederoseudireitosmdiasimagticas,
ondequerqueentrassememcena,domesmomodoquetambm
identificariaaarteondeestaseapresentassehistoricamentecom
essapretenso.Aarteapareceriaentocomoumfenmeno
histricotantoquantoosoacoleodearteealiteraturasobre
arte,queigualmentesurgiramapenasemdeterminadaspocas.
Paraquemtrabalhacomumatradioestritaepensaassuasmudanaseavontadedeoutrastradies
migraremparaosdomniostradicionaisdaarte,aquestomuitoforte.Hojecomumarevindicaode
artisticidadeatudo,daculinriapichao,datelevisopinturamural.Curiosamente,mesmoaesque
sedizemantiartsticasnaverdadequeremumbomassentonamesadahistriadaarte.
Talvezfosseocasodeexplicitaroslimitesdessaformadereflexoecriaomarcadanotempoenacultura
paracomearmosaverasoutrascoisascomooqueelasso,fenmenosdiferentes.Ofeticheemtornoda
idiadeartefazcomqueoutrosmodosdeexpressoseempobreamdiantedofascnioemserarte.Olivro
deBeltingmeparece,acadadia,maisatual,masnoparamostraroslimitesdaarte,masordiculodo
desejodeinseroessainstituiodeoutrasmanifestaes.maisimportanteentendermosoquetemde
novoadoqueinserlasemalgotorecortadonahistriaenacultura.
PostadoemArtesMarcadoantropologia,Artes,CinciasHumanas,HansBelting,histriadaarte,Tasa
PalharesporTiago3Comentrios

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$UWH
JUNIORMATOSDISSE:
16/04/2010s0:19
1.Gostariadeteconvidarparapartipardeumarededecontedo,casotenhainteressemeadicionano
msnocasional81@yahoo.com.broumemandaumemail.Abs,Matos.
PROF.NELSONMARAVALHASDISSE:
22/02/2011s12:12
2.estamosorganizandoumseminriosobrepetergreenawaynaUnBegostaramosdesabersevcstemo
contatodohansBelsting,paraconvidloaparticipardoevento.
obrigado
prof.maravalhas
TIAGOMESQUITADISSE:
22/02/2011s12:17
3.NelsonMaravalhas,tentenoCentroUniversitrioMariantoniaoucomaCosacNaify,elestm.Caso
nofuncione,aquivocdeveacharalgumacoisa:http://globalartmuseum.de/site/person/4

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