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Ficha de ctedra.
La cuestin de los Entes.
Se llama Ente, a todo aquello que Es. Puede tratarse de una silla, de una
montaa, de un ngel, de Don Quijote, de la raz cuadrada de -1, o aun de
idealizaciones absurdas como los tringulos redondos o las maderas de
hierro: todo esto Es, de todo ello puede predicarse el trmino Es, y en la
medida en que ello ocurre, se trata de Entes -as como pudiente es el
que puede, viviente lo que vive, floreciente lo que florece, amante el
que ama, lo que Es se llama Ente-.
Lo que hace que los entes sean, se lo llama Ser; los entes, por tanto,
Son porque participan del Ser -tal como el pudiente participa del poder, lo
viviente del vivir, etc.
La disciplina que se ocupa de estudiar los entes se llama ontologa. Esta
disciplina enuncia una serie de principios, vlidos para todos los entes, que
se denominan principios ontolgicos.
Cuadro de la
diversidad de
los Entes.
Los
Entes
ideales
se
caracterizan
por
su
intemporalidad, por no ser temporales. Porque si lo
fueran, hubieran tenido un comienzo en el tiempo, es decir que
tendra que pensarse que hubo una poca en la cual, por ejemplo,
no exista an el nmero 5, y que llegar un momento en que el
nmero 5 desaparezca. Pero los Entes matemticos, y las
relaciones que la matemtica establece, no son nada que est en
el tiempo; ste no los afecta en absoluto.
Nmeros indo
arbicos.
3) El tercer gnero de
Entes
lo
constituyen los valores: la belleza, la fealdad, la justicia, la injusticia,
la utilidad, etc. Se trata de Entes muy diferentes de todos los anteriores,
y la caracterstica que los separa de ellos reside en: