Flores no túmulo
de Tancredo
●
✽ a Constituição de 1988. O que fa-
DEMÉTRIO
MAGNOLI
P
ara onde pender
MinasGerais,sein-
clinará o Brasil,
imaginam os estra-
tegistasdeJoséSer-
ra e Dilma Rousse-
ff. A candidata do PT inaugurou
suacampanhasolocomumpéri-
plomineiroe–entretantosluga-
res! – enveredou pelo caminho
de São João Del Rei, até o túmu-
lo de Tancredo Neves, no qual
depositou flores. O gesto recen-
deaoportunismoeleitoreiropa-
roxístico, e também é isso. Mas
nãoésóisso:Dilmaestáfazendo
umadeclaração sobre aHistória
– ou melhor, uma declaração
contra a História.
Lula e o PT acercaram-se de
Delfim Netto, celebraram com
Jader Barbalho, aliaram-se a Jo-
sé Sarney, trocaram figurinhas
com Paulo Maluf, assopraram
as cicatrizes de Fernando
Collor. O que é um Tancredo
perto disso? Uma diferença, en-
tre tantas, está na circunstância
de que a figura homenageada
deixou o mundo dos vivos para
ingressar no firmamento dos
símbolos. Tancredo é uma re-
presentação: o ícone da transi-
ção pactuada que deu origem à
Nova República. O PT vilipen-
diou aquela transição e decidiu
não fazer parte da ordem que
nascia. Primeiro, expulsou seus
três deputadosque votaram por
Tancredo no Colégio Eleitoral.
Depois se recusou a homologar
LOREDANO
zia Dilma no berço simbólico de
tudo o que o PT queimou na
maior encruzilhada de nossa his-
tória recente?
A coerência absoluta é privilé-
giodasseitaspolíticas, responsá-
veis apenas perante seus pró-
prios dogmas. Todos os partidos
deverdade,aquiealhures,experi-
mentam ambivalências ao olhar
paratrás,nadireçãodeseupassa-
do. Mas o lulopetismo encontra-
se numa categoria separada. A
narrativa histórica implícita na
peregrinação ao túmulo de Tan-
credo se situa em algum ponto
entre a esquizofrenia e o distúr-
biobipolar. E, no entanto, há mé-
todo na loucura.
OPTsurgiucomoleitodecon-
fluência de muitas águas e dife-
renteshistórias.Namédia,identi-
ficava-se como um partido de
ruptura, socialista mas avesso ao
Dilma depreda a história
– a nossa, a dela, a do
PT. Mas há método
na loucura
“socialismoreal”.Depois,àmedi-
da que se aproximava do poder,
converteu-se num partido da or-
dem. A conversão, contudo, ja-
mais assumiu as formas de uma
releitura honesta de seu passado
e de uma crítica política de suas
ideias originais. A antiga corren-
te liderada por José Genoino
bem que tentou, mas o PT não
seguiu a dura trilha de aggiorna-
mento pela qual, ao longo de
meio século, os partidos marxis-
tas da Segunda Internacional se
transformaram na atual social-
democraciaeuropeia.Nahorado
triunfo de Lula, a distância inco-
mensurável entre palavras e atos
tevedeservencidapelorecursoa
um salto fraudulento: a Carta ao
Povo Brasileiro, produzida por
ex-trotskistas e assinada pelo
candidato como negação do pro-
gramapartidário.Nãoétrivialen-
carar o passado quando se joga
esconde-esconde com a política.
Lula pilotou a política econô-
mica com o software elaborado
por FHC e foi buscar no ninho
tucano o operador dos manetes
doBancoCentral. Dilmajura que
rezará as três orações do livro da
ortodoxia:câmbioflutuante,me-
tas de inflação e superávit primá-
rio. Paralelamente, as resoluções
do Congresso do PT de 2007 la-
mentamaquedadoMurodeBer-
lim e reiteram tanto as “convic-
ções anticapitalistas” quanto o
compromissocoma“lutapeloso-
cialismo”. No partido, desde as
crises da cueca e do caseiro, nin-
guém mais ousa sugerir um ag-
giornamento – uma carência que
se traduz pelo agravamento dos
sintomas de esquizofrenia. A di-
cotomia se desenvolve como
umabifurcaçãodenegaçõescom-
plementares: a prática de gover-
no lulopetista não pode encon-
trarexpressãonaplataformapar-
tidária e as palavras escritas pelo
partido não podem encontrar
correspondência nos programas
de governo.
JáexistemduasversõesdaHis-
tória do Brasil, tal como narrada
por Lula. A original, apoiada na
chavedaruptura,dizqueaNação
alcançou a independência com a
inauguração de sua presidência,
após a longa noite de “500 anos”
na qual “a elite governou este
país”. A segunda, apoiada na cha-
ve da continuidade, diz que Lula
restaurou uma estrada de eman-
cipação projetada por Getúlio
Vargas (“o presidente que tirou
toda a Nação de um estágio de
semiescravidão”), implantada
por Juscelino Kubitschek
(“quem conscientizou o País de
que o desenvolvimento nacional
é uma prerrogativa intransferí-
vel de um povo”) e pavimentada
por Ernesto Geisel (“o presiden-
te que comandou o último gran-
de período desenvolvimentista
do País”). As duas versões lulis-
tas são contraditórias entre si,
mas convivem na harmonia per-
feita do distúrbio bipolar.
No inverno de 1077, o impera-
dor excomungado Henrique IV
viajouao castelo papalde Canos-
sa e aguardou à porta, sob a neve,
por três dias e três noites, até re-
ceberoperdãodeGregórioVII.A
peregrinaçãodeDilmaàCanossa
tropical do lulopetismo equivale
à adição de um novo capítulo na
versãocontinuístadaHistóriado
Brasil. O que o capítulo adventí-
cio acrescenta ao conjunto, em
termos de sentido?
Há uma invariante nas narrati-
vas lulopetistas sobre o passado,
que é o conto de uma queda. Nas
duas versões, a presidência de
FHC representa uma catástrofe
existencial:avendado temploea
conspurcação dos lugares san-
tos. Para todos os efeitos, FHC
desempenha o papel de chefe su-
premo dos “exterminadores do
futuro”, na frase fresca de uma
Dilma que acabara de se ajoelhar
diantedotúmulodeTancredo.O
capítulo novo, escrito em São
João Del Rei, estende a narrativa
da continuidade e demarca o lu-
gar exato do abismo.
A escalada nacional rumo à
montanha da glória começa em
Vargas e prossegue com Jusceli-
no,Geisel e Tancredo, até se des-
viar com FHC, projetando a Na-
ção nas profundezas do vale da
desolação. Sob a liderança de Lu-
la,amontanhafoiafinal conquis-
tada. O despenhadeiro, porém,
continua à vista e uma melodia
encantatóriaameaçareconduzir-
nos, de olhos vendados, para a
perdição. Dilma depreda a histó-
ria – a nossa, a dela, a do PT. Mas
há método na loucura.
✽
É SOCIÓLOGO E DOUTOR EM
GEOGRAFIA HUMANA (USP). E-MAIL:
DEMETRIO.MAGNOLI@TERRA.COM.BR