Beruflich Dokumente
Kultur Dokumente
existencia independiente del sujeto o los sujetos que las producen. Sin embargo, son
distintas a las imgenes mentales, las cuales son representaciones dentro de la mente
pero que funcionan con base en un acervo visual. Las imgenes de la imaginacin son
reales, pero no fsicas; son algicas, pero no son meras ficciones o extravos de la razn;
son subjetivas, pero no son reflejos de las imgenes materiales3.
Adems del argumento de que las imgenes de la imaginacin son extravos de
la razn o alucinaciones, otro punto importante en la discusin entre imgenes sensibles
e imaginarias se encuentra en el fundamento de la exclusin entre la verbalizacin y
visualizacin. No obstante, para Fernando Zamora la imaginacin no consiste en tener
especies de fotografas de las cosas en la cabeza [] Las imgenes imaginarias son ms
bien representaciones esquemticas que traducimos a trminos visuales, tctiles,
olfativos, etc.4 De esta forma, las imgenes no sensibles o imaginarias son una realidad
autntica.
De igual forma, Michael Denis presenta unta tipologa de imgenes inmateriales
donde separa estas nociones. La gran diferencia radica en que las imgenes alucinatorias
se caracterizan porque no estn sometidas a la voluntad del individuo mientras que las
otras estn estrechamente relacionadas con una actividad perceptiva. 5 As, el autor
ofrece una clasificacin de imgenes no visuales: imgenes que surgen a partir de
percepciones o sensaciones, palabras, orientadas hacia el pasado, orientadas hacia el
futuro y aquellas que se apoderan del sujeto.
La imaginacin y sus implicaciones positivas y negativas
Aristteles consideraba que el pensamiento era la actividad suprema del alma y lo
diferenciaba de la fantasa o imaginacin. Indivisibilidad entre alma y cuerpo, el
pensamiento est dentro del alama y sta dentro del cuerpo. De esto se sigue que no es
el ojo lo que mira, sino la actividad del alma encarnada en un cuerpo: la mirada no se
realiza ni slo por el alma ni slo por el cuerpo, sino por la unin de ambos. 6 Sin
embargo, distingua dos tipos de imaginacin; la segunda, que ser analizada ms
3 bid., p. 149.
4 bid., p. 185.
5 bid., p. 151.
6 bid., p. 154.
7 bid., p. 173.
8 Platn, La Repblica, en Fernando Zamora, op. cit., p. 174.
9 Aristteles, De Anima, en Fernando Zamora, op. cit., p. 176.