Teora de Alejandro Lacassagne

Ha sido llamada Teora Microbiolgica Del Delito pues equipara a los delincuentes
con los microbios, Lacassagne era mdico forense, los que no daan a menos que
se encuentren en un medio adecuado, se reproducen y actan en caldo de cultivo
favorable.
La crtica desde el primer momento se le hizo notar a Lacassagne que si bien el
caldo de cultivo puede activar la multiplicacin y la toxicidad de los microbios, no
los crea por generacin espontnea sino que los supone ya existente junto con
una particular capacidad de daar.
Teora de Gabriel Tarde
Para Tarde los factores determinantes de la conducta criminal provienen de la
sociedad a travs de la imitacin. Las Leyes de imitacin de Tarde son:
La invencin o creacin: esta es propia de los individuos especialmente dotados
que son seguidos por la masa, la que copia. La sociedad se va superando a travs
de los inventos o creaciones.
La imitacin: para Tarde es casi una fotografa, para luego imitar lo que se
establece. Clases de imitacin:
Imitacin lgica: Imitacin que se hace mediante razonamientos. Hace que se
avance en el progreso, por ejemplo la imitacin de tecnologa.
Imitacin extralgica: Sigue leyes especiales. Tarde dice que la sociedad es una
reunin de gentes que trata de imitar lo bueno y lo malo, por ejemplo la moda, el
arte.
Tarde afirma que el delito es un fenmeno de imitacin. El pensamiento
criminolgico de Tarde se basa en las Leyes de imitacin y, toma en cuenta los
siguientes factores:
Son:

 La quiebra de la tradicin moral basado en el cristianismo.

Desarrollo de las clases medias y bajas de la sociedad por el deseo
universal de superacin social y por la demanda de comodidad y lujo. Las
clases superiores se convierten en clases menos seguras de si mismos. La
clase media trata de imitar a la clase alta, y la clase baja a la clase media
en cuanto a comodidades y lujos. Para Tarde el hombre imita y trata de
imitar con mtodos productivos.
El xodo campo-ciudad.
Formacin de cultura desviada (llamada tambin subcultura. Por ejemplo
las mafias).
Teora de Emile Durckheim
Los socilogos anteriores vean la sociologa no como un mbito autnomo de
investigacin, sino a travs de acercamientos psicolgicos u orgnicos. Durkheim,
por el contrario, concibi la existencia de fenmenos especficamente sociales
(hechos sociales), que constituyen unidades de estudio que no pueden ser
abordadas con tcnicas que no sean las especficamente sociolgicas. As mismo
redefini la sociologa como la ciencia que tiene como objeto el estudio de estos
hechos. Durkheim defini los hechos sociales en Las reglas del mtodo
sociolgico como: ...modos de actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que
poseen un poder de coercin en virtud del cual se imponen a l...
Dichos "hechos sociales" existen con anterioridad al nacimiento de un individuo en
determinada sociedad y por lo tanto, son exteriores a l. Son colectivos porque
son parte de la cultura de la sociedad, y son coercitivos porque los individuos se
educan conforme a las normas y reglas de la sociedad slo por el hecho de nacer
en ella. Durkheim afirm: si existan antes es que existen fuera de nosotros y
menciona como ejemplos la lengua natal, la escritura y el sistema monetario.
Durkheim tambin afirm que la sociedad era algo que est fuera y dentro del
individuo al mismo tiempo, gracias a que ste adopta e interioriza sus valores y su
moral. El "hecho social" tiene una fuerte capacidad de coercin y de sujecin
respecto del individuo. Por ende el hecho social no puede reducirse a simples

datos psicolgicos, y la conciencia colectiva prima siempre sobre el pensamiento

individual, siendo entonces la sociedad, y no el individuo, la unidad de anlisis
primordial de la sociologa.
"Amar la sociedad es amar algo ms all de nosotros mismos y algo en nosotros
mismos". Esta curiosa frase de mile Durkheim expresa la influencia que puede
tener la sociedad en las personas. Reconociendo que la sociedad existe ms all
de nosotros mismos, ella es mucho ms que los individuos que la componen; la
sociedad tiene una vida propia que se extiende ms all de nuestras experiencias
personales. La sociedad tiene el poder de determinar nuestros pensamientos y
acciones.

Integrantes:

Gonzlez Osward
Navea Katty