El que gana almas es sabio en el

evangelismo?
Habla este versculo de evangelismo?. Unarespuestabblicaaeste
interrogante.

Proverbios 11:26-12:22
Volvemos hoy estimado oyente, al libro de Proverbios, al captulo 11, y
vamos a comenzar con el versculo 26. Nos encontramos en una seccin
muy importante, por la sencilla razn que ahora nosotros podemos ver a
este joven que ha entrado a la escuela de la sabidura, realizando el
curso de primer ao. Esos cursos son siempre importantes, y a l le
estn enseando algunas cosas muy prcticas. Lo ms importante, por
supuesto, la verdad fundamental es que el temor del Seor es el
comienzo de la sabidura. Y esa es la primera leccin que tiene que
aprender. De all en adelante, se le advierte que tiene que ser honrado.
La honestidad y la integridad deben caracterizar al hijo de Dios. Este
tiene que librarse del orgullo en su vida. Y ahora, en el versculo 26, de
este captulo 11, nos dice:
"Al que acapara el grano, el pueblo lo maldice, pero bendicin cubre la
cabeza del que lo vende."
Este versculo me recuerda al patriarca Jos en Egipto. El no acapar el
trigo. Lo recogi fielmente durante siete aos y entonces pudo alimentar
al mundo, incluyendo a su propio padre, a sus hermanos y a sus
familias.
La frase el que acapara el grano me recuerda a otro personaje que se
llamaba Nabal, y Nabal quiere decir "insensato". l estaba casado con
una mujer muy hermosa llamada Abigail. Ella era una mujer de mucho
tacto, una persona muy agradable por cierto. Y nos preguntamos: Por
qu se cas con un hombre como este? Bueno, no lo sabemos, excepto
que era un hombre rico. Y hallamos en la lectura de la Biblia que David,
durante aquellos aos en que se estaba escondiendo del rey Saul, haba
cuidado las ovejas de Nabal y le haba ayudado en muchas ocasiones.
As que cuando David y sus hombres tuvieron hambre, le pidieron ayuda
a Nabal. Nabal, sin embargo, se neg rotundamente a hacer nada por
ellos. En realidad, l insult a los mensajeros que David haba enviado.
David no poda soportar esa humillacin y, furioso, fue a buscarlo. Por
supuesto, usted recordar que entonces, la mujer de Nabal se encontr
con David y le entreg una ofrenda de paz, evitando as que David le
hiciera dao alguno a Nabal. Por ello decimos que este proverbio encaja
perfectamente con Nabal.

Tambin creemos que podramos dar a este proverbio una aplicacin

espiritual. El trigo es la Palabra de Dios. Sera lamentable que algunos
predicadores estuvieran reteniendo el trigo. Podra darse el caso que
predicaran sobre temas polticos y sociales, en vez de ensear la Palabra
de Dios. Si hubiera casos as, deseamos que Dios tenga compasin de
quienes retengan para s mismos el trigo, en una poca de hambre
espiritual.
Pero esta advertencia no es solo para predicadores. Todos los que
ocupamos otras posiciones, no estaremos alguna vez reteniendo el
trigo espiritual, el pan de vida, de aquellos que nos rodean? Usted
podra dar un gran impulso a la enseanza de la Palabra de Dios en el
rea en que vive. No olvidemos este proverbio: Al que acapara el grano,
el pueblo lo maldice. Pero qu emocionante es que alguien se acerque a
darle las gracias por haberle entregado la Palabra de vida! Por ello este
proverbio tambin dice que bendicin cubre la cabeza del que lo vende,
lo cual trasladado al terreno espiritual tambin significa que Dios
bendice a aquel que entrega Su Palabra gratuitamente, sin ponerle un
precio. Continuemos leyendo ahora el versculo 27 de Proverbios 11:
"El que procura el bien obtendr favor, pero al que busca el mal, el mal
le sobrevendr."
Es decir, como escribi San Pablo a los Glatas 6:7, "todo lo que el
hombre siembre, eso tambin segar". Y el versculo 28 de Proverbios
11, dice:
"El que confa en sus riquezas caer, pero los justos reverdecern como
el follaje."
Cuando el Seor Jesucristo present las parbolas, que creemos las
observ en la vida real, habl acerca de un hombre que haba recogido
una cosecha tan abundante que decidi derribar sus graneros para
edificar otros aun mayores. Y concentr toda su vida en esa tarea. No
haba nada malo en edificar graneros ms grandes, pero el Seor dijo
que l era un necio, un insensato, porque estaba tan interesado en
construir esos enormes graneros aqu en esta vida, que no pens para
nada en edificar algo para despus de esta vida, para la eternidad. Ese
es el peligro de las riquezas. Nadie puede comprar su entrada al cielo. El
que confa en sus riquezas ? dice aqu ? caer. Y el versculo 30, dice:
"El fruto del justo es rbol de vida; el que gana almas es sabio."
Aquellos padres que aman a Dios y le honran con su vida, siembran en
sus hijos la semilla de Su Palabra y pueden ir viendo sus vidas los frutos
de la siembra realizada en oracin y dependencia del Seor. Muchos
hijos de destacados siervos de Dios se han destacado en la vida pblica

como gobernantes, cientficos, y en una gran variedad de profesiones. El

Salmo 128 nos muestra la imagen que proyecta este proverbio, del
hombre justo, al decir: tu mujer ser como vid que lleva fruto a los
lados de tu casa; tus hijos, como plantas de olivo alrededor de tu mesa.
As ser bendecido el hombre que teme al Seor.
Hay cursos sobre cmo lograr la armona en el hogar. Pero necesitamos
algo ms que tener algunas nociones sobre este tema, para poder ir
ms all de la capa de barniz que suele aplicarse a ciertas situaciones
familiares. Un breve curso en psicologa acerca de cmo ser dulce y
amable en el hogar no es la respuesta. Necesitamos experimentar un
retorno a la Palabra de Dios y a una vida santa en el hogar, por la accin
del Espritu Santo. Muchos de nuestros problemas familiares se
desvaneceran si los habitantes de la casa, que han sido declarados
justos por la obra de Cristo, reflejaran esa justicia de Cristo.
Recordemos a este proverbio que declara que El fruto del justo es rbol
de vida.
Y el proverbio contina diciendo: Y el que gana almas es sabio. Se le
est dando mucha atencin hoy al testimonio personal, y creemos que
eso es bueno. Creemos que es una de las mejores cosas que est
teniendo lugar en nuestro da y en nuestra generacin. La Palabra de
Dios lo ha estado diciendo siempre, el que gana almas es sabio. Y el
versculo 31, ltimo versculo de este captulo 11, de Proverbios dice:
"Ciertamente el justo recibe su paga en la tierra, cunto ms el
malvado y el pecador!"
No hay ninguna duda que el juicio se est acercando. Seguimos
avanzando en la lectura de los Proverbios y ahora pasamos a

Proverbios 12
En la escuela de la sabidura, el joven se encuentra aun en su primer
ao de universidad, pero la instruccin que recibe es ya muy
importante. Leamos el primer versculo de este captulo 12:
"El que ama la instruccin ama la sabidura; el que aborrece la
reprensin es un ignorante."
El hombre que ama la instruccin es una persona que tiene una
estimacin real de la mxima prioridad, y de lo que en realidad es de un
valor superior. Eso quiere decir que esa persona escuchar la
instruccin. Sin embargo, debe decir que despus de conseguir que las
personas escuchen la Palabra de Dios, uno de los mayores problemas es
lograr que obedezcan lo que la Palabra dice. Y la obediencia es

absolutamente esencial. Notemos ahora lo que dice el versculo 2 de

este captulo 12:
"El bueno alcanza el favor del Seor, pero el Seor condena al hombre
de malos pensamientos."
El Salmo 1:5 dice: No se levantarn los malos en el juicio, ni los
pecadores en la congregacin de los justos. Indiferentemente de la
fama, riquezas, o de una elevada posicin ante la estimacin de las
personas. El malvado llegar a un final triste y lamentable. Con toda
seguridad, Dios va a juzgar a tales personas. Por eso dice aqu que el
Seor condena al hombre de malos pensamientos o designios.
Continuemos leyendo el versculo 3 de este captulo 12:
"El hombre no se afirma por medio de la maldad, pero la raz de los
justos no ser removida."
El Seor dio una parbola que trata sobre este asunto. En el Sermn del
Monte cont sobre un hombre que edific su casa sobre la roca,
mientras que otro edific la suya en la arena. (Mateo 7:24-27). La roca,
por supuesto, simboliza a Cristo, el fundamento slido de la Palabra de
Dios. Ahora, en este primer ao de estudios universitarios, el joven
recibe consejos en cuanto a elegir una esposa. El versculo 4, de este
captulo 12, dice:
"La mujer virtuosa es corona de su marido, pero la mala es como
carcoma en sus huesos."
Aqu podemos recordar a las maravillosas esposas que se mencionan en
el Antiguo Testamento. Eva debe haber sido una persona encantadora, a
pesar del hecho de que ella escuch a la serpiente. Creemos que
tambin Sara fue una esposa modelo, de acuerdo con 1 Pedro 3:6. Y
Jocabed, la madre de Moiss, fue sin duda una mujer extraordinaria.
Pero hubo otras que no fueron tan buenas, y podran ser descritas como
"carcoma de huesos". La esposa de Job, por ejemplo, no fue de mucha
ayuda para l. Es interesante ver que Satans le quit a Job todo
aquello en lo cual l se apoyaba, con excepcin de su esposa, de lo cual
podemos deducir que Satans supo que ella no sera de mucho apoyo
para Job. Debe significar que ella no tendra que haber sido de mucha
ayuda para Job. Y luego, por supuesto, tenemos a Atala, una mujer
sanguinaria, cuya madre era la malvada Jezabel. As podemos ver que
en la Biblia hay muchas ilustraciones de este proverbio.
Escuchemos lo que escribi Ogden Nash: "Para mantener su matrimonio
como una copa rebosando de amor, siempre que est equivocado,
admtalo; y cuanto tenga razn, permanezca en silencio". Sigamos

adelante ahora en el libro de Proverbios leyendo los versculos 5 al 7, de

este captulo 12:
"Los pensamientos de los justos son rectitud; los consejos de los
malvados, engao. Las palabras de los malvados son como emboscadas
para derramar sangre, pero a los rectos los libra su propia boca. Dios
trastorna a los malvados y dejan de existir, pero la casa de los justos
permanece firme"
Podemos decir que Dios cree en la ley y en el orden. Y tiene mucho que
decir contra el hombre sin ley. El tiene mucho que decir sobre los que se
rebelan a Su autoridad. Ahora, el versculo 8, dice:
"Por su sabidura es alabado el hombre, pero el perverso de corazn es
despreciado."
Al leer estas palabras pensamos en Geden y en su hijo: Geden debe
ser elogiado por su sabidura, y Abimelec, su hijo, tiene que quedar
expuesto al desprecio. Luego, el versculo 9 dice:
"Ms vale el despreciado que tiene quien lo sirva, que el jactancioso que
carece de pan."
Parece como que se est haciendo un contraste, diciendo que es mejor
ser envidiado, que aquel que se deleita en hacer una ostentacin vaca,
mientras que al mismo tiempo no tiene pan que comer. Otra traduccin
lo expresa as: "Ms vale menospreciado pero servido, que reverenciado
pero mal comido"
Ahora, notemos lo que dice el versculo 10, de este captulo 12, de
Proverbios:
"El justo cuida de la vida de su ganado, pero el corazn de los malvados
es cruel."
Aunque ya hemos mencionado esto en otra oportunidad vamos a volver
a repetirlo. Es acerca de la muerte del padre del autor de estos estudios
bblicos, el Dr. J. Vernon McGee. El padre del Dr. McGee muri en un
accidente en una desmotadora de algodn cuando el Dr. McGee tena
solamente 14 aos de edad, cuando el muchachito pensaba que su pap
era un hroe. Y l deca que nunca haba podido superar esa
experiencia. Pero ya hemos mencionado cmo en cierta ocasin l se
detuvo cuando vio que un ranchero vecino haba dejado abierta la
puerta del corral y el ganado estaba saliendo y esparcindose por el
campo. l descendi de su carro y despus de hacer regresar a todos los
animales, cerr la tranquera. Volvi a su carro y nunca le dijo nada a
nadie acerca de esto.

Tambin ? el Dr. McGee ? recordaba otra historia cuando estaban

haciendo cierto viaje con su padre, y en aquellos das slo haba
caminos de tierra, transitados por coches antiguos tirados por caballos.
Adelante de ellos pues, iba un hombre que estaba ebrio y estaba
golpeando demasiado a su caballo. Como el otro carro bloqueaba el
camino, el padre del Dr. McGee se baj de su carro y fue a conversar
con el hombre acerca de la forma en que estaba tratando a su animal.
Este hombre, fuera de control por su estado de ebriedad, se ofendi y se
bajo de su carro y quiso golpear al padre del Dr. McGee. l pudo
esquivar ese golpe y el Sr. McGee le dio otro golpe y lo hizo caer a
tierra; le dijo que regresara a su carro y que no volviera a golpear a su
caballo, y al decir eso le quit el ltigo con el cual estaba castigando al
animal. Ahora, el Dr. McGee contaba que eso le impresion mucho y al
recordar ese incidente, le gustaba mucho aquel versculo, este Proverbio
de la Escritura que dice: El justo cuida de la vida de su ganado...
Alguien que tena varios perros dijo una vez que juzgaba a las personas
por la reaccin de sus animales hacia ellas. Los perros parecen conocer
el carcter de la persona y saben si van a ser maltratados o no por ella.
Es muy interesante ver que un animal parece conocer el carcter
humano, quizs mejor que nosotros mismos. Continuemos con el
versculo 11, de este captulo 12, de Proverbios:
"El que labra sus tierras se saciar de pan, pero el que se une a
vagabundos carece de entendimiento."
Aqu se aconseja al joven estudiante a permanecer en su trabajo, a
mantenerse ocupado, y no andar de un lado para otro ocupndose en
cosas vanas, perdiendo el tiempo. Podemos ver que por todo este
captulo tenemos contrastes como ste. Al seguir adelante ahora en este
maravilloso captulo 12, de Proverbios, veamos lo que nos dice el
versculo 12:
"Codicia el malvado la red de los malvados, pero la raz de los justos da
fruto."
En esta seccin observamos que hay repeticin para un mayor nfasis.
Despus de todo, la repeticin es la mejor clase de enseanza, si usted
es capaz de persistir en el sistema. Si usted contina repitiendo una
cosa, su alumno nunca lo olvidar. Pues bien, en el versculo 15,
tenemos lo siguiente:
"Opina el necio que su camino es derecho, pero el sabio obedece el
consejo."
Es posible que al orlo usted recuerde a quien correspondera este
proverbio. Nos referimos a Roboam, el hijo de Salomn. El rechaz el
consejo sabio de los ancianos del reino, lo cual precipit su propia cada

y una guerra civil en su nacin. Leamos ahora los versculos 17 y 18, de

este captulo 12, de Proverbios:
"El que dice la verdad proclama justicia, pero el testigo falso, engao.
Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada, pero la lengua
de los sabios es medicina."
Si usted escucha alguna vez un mensaje que expone la Palabra de Dios,
habr veces en que sentira como si una espada le tocara el corazn. Y
si usted no est dispuesto a aceptar esa verdad, recuerde la actitud del
hipcrita, que se oculta tras el odio y la amargura. Por tal motivo, a
veces nos preocupa cuando alguien reacciona con mucha crtica ante un
predicador y su mensaje, aunque no abiertamente, sino ms bien a sus
espaldas.
Continuemos leyendo los versculos 19 al 21:
"El labio veraz permanece para siempre; la lengua mentirosa, solo por
un momento. Engao hay en el corazn de los que maquinan el mal,
pero alegra en el de quienes aconsejan el bien. Ninguna adversidad le
acontecer al justo, pero los malvados sern colmados de males."
Todos estos proverbios tienen que ver con la lengua, la lengua
mentirosa y la lengua veraz. Estn en contraste. La Palabra de Dios
tiene ms que decir sobre la lengua, ms juicio sobre los abusos de la
lengua, que lo que tiene que decir sobre el uso y el abuso del alcohol.
Sin embargo resulta interesante que una lengua engaosa y chismes
pueden introducirse hoy en algunos crculos cristianos, mientras que una
persona ebria sera rechazada.
Y, finalmente por hoy, leamos el versculo 22 de proverbios 12:
"Los labios mentirosos son abominables para el Seor, pero le
complacen quienes actan con verdad."
Una de las virtudes que debera caracterizar al hijo de Dios es su amor a
la veracidad. Y esto es algo que cae por su propio peso. Porque una
persona se convierte en un hijo de Dios por haber dado el paso de fe de
aceptar la gracia de Dios, es decir, el don gratuito de la vida eterna,
expresado en la obra redentora del Seor Jesucristo en la cruz. As que,
aquel que dijo Yo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al
Padre sino por m. O sea, que estamos hablando de personas que han
llegado a Dios por el camino que es Jesucristo, y han recibido la vida
eterna por haber credo en la verdad, que es Cristo. Cmo entonces no
van a amar al Seor Jesucristo? Cmo no van a amar la verdad?
Cmo no van a practicar la verdad?
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