GUIA DOCENTE DE LA ASIGNATURA

Corrientes actuales de Filosofa II

Curso 2015-2016

ltima actualizacin: 01/07/15 (26311M6)

MDULO

MATERIA

CURSO

Filosofa

Corrientes actuales de 4
filosofa

SEMESTRE

CRDITOS

TIPO

Optativa

DIRECCIN COMPLETA DE CONTACTO PARA TUTORAS

(Direccin postal, telfono, correo electrnico, etc.)

PROFESOR(ES)

Dpto. 261, 1 planta, Facultad de Psicologa

Correo electrnico: jestrada@ugr.es
Telfono: 958-246245

Juan Antonio Estrada Daz

HORARIO DE TUTORAS
Martes y jueves, de 8.OO a 8.30;de 10.30 a
13.00

GRADO EN EL QUE SE IMPARTE

OTROS GRADOS A LOS QUE SE PODRA OFERTAR

Grado en Filosofa
PRERREQUISITOS Y/O RECOMENDACIONES (si procede)
Es conveniente haber cursado anteriormente Corrientes actuales de Filosofa I y las diversas asignaturas de
Historia de la filosofa.
BREVE DESCRIPCIN DE CONTENIDOS (SEGN MEMORIA DE VERIFICACIN DEL GRADO)

Anlisis de las principales Corrientes de filosofa del siglo XX, Se centra en el pensamiento crtico de
la Escuela de Francfort, La tica del discurso, El universalismo y el comunitarismo y la modernidad.
COMPETENCIAS GENERALES Y ESPECFICAS
Es

conveniente un conocimiento general de la Historia de la filosofa.

El alumno sabr / comprender:
-Distinguir las distintas corrientes del pensamiento crtico en el siglo XX
Establecer puntos comunes y diferencias entre comunitaristas y universalistas
-Profundizar en la crtica a las ideologas desde la perspectiva postmoderna

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Establecer diferencias entre la tradicin marxista y las corrientes emancipatorias

OBJETIVOS (EXPRESADOS COMO RESULTADOS ESPERABLES DE LA ENSEANZA)

-El alumno ser capaz de:

-Analizar un texto y captar en que corriente de pensamiento se ubica
-Enjuiciar y clasificar distintas corrientes del pensamiento ilustrado contemporneo
--Plantear los problemas que plantea la crtica postmoderna a la modernidad
-Ser capaz de comentar ideolgicamente textos de peridicos y artculos.

TEMARIO DETALLADO DE LA ASIGNATURA

TEMARIO TERICO:
Tema 1. La primera generacin de la Escuela de Francfort.
Tema 2. El freudomarxismo.
Tema 3. La tica del discurso y la nueva teora de la comunicacin.
Tema 4. Comunitaristas y universalistas.
Tema 5. El pensamiento postmoderno.
TEMARIO DETALLADO

Introduccin
Presentacin de la asignatura. Visin de conjunto de las tendencias filosficas en el siglo XX. La crisis
de la filosofa, el apogeo de las ciencias y el intento de refundacin fenomenolgica. El giro
lingstico, pragmtico e intersubjetivo. La subsistencia de la filosofa de la conciencia.
Comunitarismo y universalismo, modernidad y postmodernidad.
1. La Escuela de Francfort
La teora crtica y la primera generacin de la Escuela de Francfort (M. Horkheimer y T.W. Adorno). El
trasfondo sociopoltico: crisis econmica y ascenso de los movimientos fascistas. La instauracin de
una ctedra de filosofa social. El pesimismo y la crtica metafsica. Teora tradicional y teora
crtica. Materialismo, metafsica y moral. La dialctica de la Ilustracin y la crtica de la razn
instrumental. El nuevo trasfondo de la sociedad de consumo y el periodo norteamericano. Los
problemas de la racionalidad: naturaleza externa, naturaleza social, naturaleza interna. Un nuevo
anlisis de la cosificacin y de la alienacin. La confrontacin con el progreso y la modernidad
ilustrada. La fase tarda de la primera generacin: la dialctica negativa, el ansia de trascendencia y
la teora esttica. Crtica a la sociedad administrada. La ambigedad del anlisis histrico.
2. El freudomarxismo
El freudomarximo (H. Marcuse) La importancia de los elementos supraestructurales en la tradicin
marxista. Una revisin del planteamiento freudiano y su conjuncin con el marxismo. Eros y
civilizacin. La nueva teora del sujeto: el carcter social y la personalidad autoritaria. Estudios sobre

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la autoridad y la familia. El anlisis del fascismo en el contexto de la sociedad unidimensional.

3. La pragmtica y la teora de la comunicacin

El intento de renovacin de la teora crtica: la denuncia de la filosofa de la conciencia. Teora de la
sociedad y teora del conocimiento. La disputa entre la hermenutica y la teora crtica: Gadamer y
Habermas. Conocimiento e inters: teora del conocimiento como teora crtica. Los distintos tipos de
racionalidad y la teora de la accin comunicativa. Pragmtica, Sujeto y sociedad. La revisin de la
teora marxiana y la alternativa weberiana. La reestructuracin de la teora crtica. El pensamiento
postmetafsico como modernidad tarda.
La transformacin de la filosofa: resurgimiento de una filosofa trascendental. Los problemas de la
fundamentacin de la tica y de una teora de la verdad como consenso. De la comunidad ideal de
comunicacin a la aplicacin. De la crtica total a la razn a la crtica de la razn total (K.O. Apel).
Paradigma de la autorreferencialidad y la reflexin trascendental como fundamentacin ltima. Los
problemas de la tica del discurso y una filosofa primera.
4. Comunitaristas y universalistas
Implicaciones polticas de la tica del discurso: el problema de la alteridad. La discusin entre
universalismo y comunitarismo. Critica de la tica del discurso desde una perspectiva comunitarista
(Ch. Taylor). Los problemas de una sociedad multicultural en el contexto de la globalizacin. La
poltica del reconocimiento. tica forma y material, norte y sur La crtica de la filosofa del discurso
desde la perspectiva latinoamericana: la filosofa de la liberacin de E. Dussel. El trasfondo del
reconocimiento del otro y el problema de una universalidad abstracta.
5. El pensamiento postmoderno
De la crtica ilustrada a la de la Ilustracin. Crtica a la metafsica y pensamiento postmoderno. La
ambigedad de la postmodernidad: desde Nietzsche y Heidegger a la impugnacin de la modernidad.
El problema y los lmites de una ontologa histrica. G. Vattimo: Las aventuras de la diferencia. El
pensamiento en crisis: el significado del pensamiento "dbil". Implicaciones ontolgicas y
epistemolgicas. Deconstruccin, fundacionalismo y epistemologas soberanas. El problema del sujeto
y la crtica al humanismo antropocentrista (M. Foucault). Las palabras y las cosas: una reconstruccin
arqueolgica. El problema del poder desde una concepcin descentralizada. Conocimiento y prcticas
sociales. El sujeto de deseos y el cuidado de s. Las aporas y lmites de la teora de Foucault. La
muerte del hombre y las aporas de la metafsica de la subjetividad.

TEMARIO PRCTICO:

Introduccin
Prctica Primera. La escuela de Francfort (tema 1).
M.HORKHEIMER, Observaciones sobre la antropologa filosfica: Teora crtica, Buenos Aires,
Amorrortu, 1990, 50-59.
T. W. ADORNO, Crtica de la cultura y de la sociedad: Crtica de la cultura y de la sociedad. Obra
completa 10/1, Madrid, Akal, 2008, 9-15.
Prctica Segunda. La escuela de Francfort: el freudomarxismo (tema 2).
H. MARCUSE, La angustia de Prometeo: El viejo topo 37 (1979) 43-44.
E. FROMM, El supuesto radicalismo de Herbert Marcuse: Lo inconsciente social, Barcelona, Paids,
1992, 133-152.

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Prctica Tercera. La tica del discurso y la nueva teora de la comunicacin (tema3).

J. HABERMAS, El contexto normativo de la modernidad: El discurso filosfico de la modernidad,
Madrid, Taurus, 1989, 397-413.
K. APEL, La tica del discurso como tica de la responsabilidad: Teora de la verdad y tica del
discurso, Barcelona, Paids, 1991, 147-159.
Prctica Cuarta. Comunitaristas y universalistas (tema 4).
E. DUSSEL,La tica de la liberacin ante la tica del discurso: Isegoria 13(1996)135-50
CH. TAYLOR, La poltica de reconocimiento: El multiculturalismo y la poltica de reconocimiento,
Mxico, FCE, 2009, 69-78.
Prctica Quinta. Pensamiento postmoderno (tema 5).
G. VATTIMO, tica de la interpretacin, Barcelona, Paids,1991, 205-224.
M. FOUCAULT, Saber y verdad, Paids, Madrid, La Piqueta,1985, 31-37; 163-166.
BIBLIOGRAFA
BIBLIOGRAFA FUNDAMENTAL:
1.-La escuela de Francfort.
M. Horkheimer, Teora crtica, Amorrortu, Buenos Aires, 1990.
M. Horkheimer-T. Adorno, Dialctica de la Ilustracin. Trotta, Madrid, 1995, 59-95.
M. Horkheimer, Crtica de la razn instrumental. Madrid, Trotta, 2001,
M. Horkheimer, Anhelo de justicia. Madrid, Trotta, 2000.
T. Adorno, Dialctica negativa, Taurus, Madrid, 1975, 361-405.
T. Adorno, Teora esttica. Taurus, Madrid, 1980.
T. Adorno, La ideologa como lenguaje. Taurus, Madrid, 1971.
W. Benjamin, Discursos interrumpidos. Taurus, Madrid, 1975.

2.- El freudomarxismo
Marcuse-K. Popper-H. Horkheimer, A la bsqueda del sentido. Sgueme, Salamanca, 1976.
H. Marcuse, Eros y civilizacin. Seix-Barral, Barcelona, 1968.
H. Marcuse, El hombre unidimensional. Planeta, Barcelona, 1985.
E. Fromm, El miedo a la libertad. Paids, Barcelona, 1980.

3.-La tica del discurso y la nueva teora de la comunicacin

K.O. Apel, La transformacin de la filosofa I, Madrid, Taurus, 1985, 341-414.
K.O.Apel, Estudios ticos. Alfa, Barcelona, 1986.
K.O. Apel,"El problema de la fundamentacin ltima desde una pragmtica trascendental del
lenguaje": Estudios Filosficos 36 (1987) 251-99.
K.O. Apel, "El desafo de la crtica de la razn total y el programa de una teora filosfica de los tipos
de racionalidad": Anles de la Ctedra Francisco Suarez 29 (1989) 63-96.
K.O. Apel, "Vuelta a la normalidad?, en tica comunicativa y democracia. Barcelona, Crtica 1991,
70-117.
J. Habermas, Teora de la accin comunicativa. I-II. Taurus, Madrid, 1987;TAC II, 429-69.
J. Habermas, Pensamiento postmetafsico. Taurus, Madrid, 1990, 38-64.

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J. Habermas, La reconstruccin del materialismo histrico. Taurus, Madrid, 1981.

J. Habermas, Conocimiento e inters. Taurus, Madrid, 1982.
J. Habermas, Ciencia y tcnica como ideologa, Tecnos, Madrid, 1984, 159-91.
J. Habermas, El discurso filosfico de la modernidad. Taurus, Madrid, 1989, 109-95; 285-349
4.-Comunitaristas y Universalistas
C. Taylor, Argumentos filosficos, Barcelona, Paids 1997, 293-334.
C. Taylor, El multiculturalismo, Mxico, FCE, 1993, 43-107
C. Taylor, La tica de la autenticidad, Barcelona, Paids, 1997
C. Taylor, Fuentes del yo. La construccin de la identidad moderna, Barcelona, Paids, 1996
E. Dussel-K.O. Apel, tica del discurso, tica de la liberacin, Madrid, Trotta, 2004.
E. Dussel, tica de la liberacin en la edad de la globalizacin y de la exclusin Madrid, Trotta,
32000.
E. Dussel, Mtodo para una filosofa de la liberacin, Salamanca, Sgueme, 1972.
E. Dussel (Ed.), Debate en torno a la tica del discurso de Apel, Mxico, Siglo XXI, 1994.

5.-El pensamiento postmoderno.

J.F. Lyotard, La condicin postmoderna, Madrid, Ctedra, 1984.
M. Foucault, Las palabras y las cosas. Siglo XXI, Mxico, 19746.
M. Foucault, Arqueologa del saber. Siglo XXI, Mxico, 1970, 331-55.
M. Foucault, Dilogos sobre el poder. Alianza, Madrid, 1984.
M. Foucault, Microfsica del poder. Madrid, Piqueta 1979, 31-44.
M. Foucault, Historia de la sexualidad I-III. Madrid . Siglo XXI, 1978-87;.
G. Vattimo, El fin de la modernidad. Barcelona, Gedisa 1986, 9-32.
G. Vattimo, Las aventuras de la diferencia. Barcelona, Pennsula 1986, 5-10; 43-59.
G. Vattimo, tica de la interpretacin, Barcelona, Paids, 1991
G. Vattimo, Ms all de la interpretacin. Barcelona, Paids 1994

BIBLIOGRAFA COMPLEMENTARIA:
1.-La escuela de Francfort
A. Cortina, Crtica y utopa: la escuela de Francfort. Cincel, Madrid, 1985.
J.A. Estrada, La teora crtica de M. Horkheimer. Universidad de Granada, Granada, 1990.
J.M.Mardones, Dialctica y sociedad irracional. Univ. de Deusto, Bilbao, 1979.
A. Wellmer, Sobre la dialctica de modernidad y postmodernidad. Visor, Madrid, 1993.
A. Wellmer, Teora crtica de la sociedad y positivismo. Ariel, Barcelona, 1979.
A. Wellmer, Finales de partida: la modernidad irreconciliable, Madrid, Ctedra, 1996.
M. Jay. La imaginacin dialctica. Taurus, Madrid, 1974.

2.- El freudomarxismo
J. Taberner. Marcuse, Fromm, Reich: el freudomarxismo. Ed. Pedaggicas, Madrid, 1994.
J. Hernndez Pacheco, Corrientes actuales de filosofa. Madrid, Tecnos, 1996.
J. Habermas, Conversaciones con Marcuse:Perfiles filosfico-polticos, Madrid, Taurus, 1986.

3.-La tica del discurso y la nueva teora de la comunicacin

R. Gabs, J. Habermas: dominio tcnico y comunidad lingstica. Ariel, Barcelona, 1980.
L. Saez, Movimientos filosficos actuales, Madrid, Trotta, 2001

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L. Saz Rueda, La reilustracin filosfica de Karl-Otto Apel, Universidad de Granada, 1995.

Blanco, D.-Prez Tapias, J.A.-Sez Rueda, L., (Eds) Discurso y realidad. Trotta, Madrid, 1994
J.M. Mardones, Razn comunicativa y teora crtica. Univ. Pas Vasco, Bilbao, 1985
T.McCarthy, La teora crtica de J.Habermas. Tecnos, Madrid 1987.
T.McCarthy, Ideales e ilusiones, Madrid, Tecnos, 1992.
J.A. Prez Tapias, Filosofa y crtica de la cultura, Madrid, Trotta, 1995
Juan A. Estrada, Por una tica sin teologa. Habermas como filsofo de la religin. Trotta, Madrid,
2005.

4.- Comunitaristas y universalistas

R. Fornet Betancourt, Transformacin intercultural de la filosofa, Bilbao, Descle, 2001
P. Gmez Garca (Ed.), Las ilusiones de la identidad, Madrid, Ctedra, 2001.
Juan A. Estrada, Identidad y reconocimiento del otro en una sociedad mestiza, Mxico, Univ.
Iberoamericana, 1998
G. Bello, La construccin tica del otro, Oviedo, Nobel, 1997

5.- El pensamiento postmoderno

F. Vzquez, Foucault. La historia como crtica de la razn. Barcelona, Montesinos, 1995.
J. Baudrillard, Olvidar a Foucault, Ed. Pretextos, Valencia, 1978.
M. Morey, Lectura de Foucault. Taurus, Madrid, 1985.
F. J.de la Higuera Espn, Michel Foucault: la filosofa como crtica. Granada, Comares, 1999.
J. Nebreda, Muerte de Dios y postmodernidad, Granada, 1993, 89-120.
J. Bernal Pastor, El desplazamiento de la filosofa de Jacques Derrida, Univ. de Granada, 2001.

METODOLOGA DOCENTE

Mtodos docentes
Clases magistrales en que se expongan y critiquen las distintas corrientes.
Clases prcticas al final de cada bloque para debatir y aclarar los temas de cada corriente.
Artculos de las diversas corrientes estudiadas que sern discutidos en las clases prcticas.
Fichas docentes de los artculos recomendados
Trabajos personales de acuerdo con el Director
Comentarios de texto y preguntas sobre los artculos recomendados

EVALUACIN (INSTRUMENTOS DE EVALUACIN, CRITERIOS DE EVALUACIN Y PORCENTAJE SOBRE LA CALIFICACIN FINAL, ETC.)

La asignatura consta de dos partes tericas y prcticas. La parte terica tendr un examen final por
escrito, que comprender todo el programa y toda la docencia que se ha impartido en clase, as como

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el material de lectura obligatorio que est a disposicin de los alumnos. Tambin se tendr en cuenta
para la nota final los trabajos personales realizados que, de acuerdo con el profesor, correspondan a
la asignatura. Se guarda la nota aprobada.
Si se aprobara en junio la parte terica y estuviera suspendida la de prcticas, slo tendran que
examinarse en septiembre de la parte prctica.
La parte prctica se basa en un conjunto de textos que corresponden a cada uno de los bloques de la
asignatura y que se indican a comienzos del curso. Habr cinco debates o clases prcticas de
asistencia obligatoria para todos, que formarn parte de la nota final. Si alguno de esos debates no
fuera suficiente, se puede proponer otro complementario, de acuerdo con los alumnos y en la fecha
que se indique. En los das de clases prcticas, se propondrn preguntas a responder sobre los textos
analizados, o algn comentario sobre un fragmento del texto.

El examen prctico consta de tres elementos: 1) un comentario de texto final, que se tendr el mismo
da que el examen terico; 2) una evaluacin global de las prcticas ya cursadas con las respuestas
que se han dado en cada calase; 3) una nota global de las asistencias y participacin en los 5 debates
establecidos. En Septiembre, el examen de prcticas se har con preguntas sobre los textos
entregados y un comentario de texto que recoja alguno de ellos.

Si algn alumno se pone de acuerdo con el profesor para hacer un trabajo, el profesor podr
dispensarle de la asistencia a las clases prcticas por causas justificadas. Tambin se le puede
dispensar del comentario de texto final, sustituido por el trabajo. Si se aprueban las prcticas en
Junio se guardar la nota para septiembre, en caso de que tuviera suspendido el examen terico.

Para aprobar la asignatura en Junio o septiembre hay que tener aprobada la parte terica y la parte
prctica.

En caso de que un alumno haya recibido del Departamento la autorizacin para hacer slo una
evaluacin nica o examen final, se le pondr un examen ms detallado y complejo que el ordinario,
para compensar la no participacin en las clases tericas y prcticas, y la carencia de trabajos.

La calificacin final responde al siguiente baremo: Habr un examen final (70% la nota) que
corresponde a los temas del programa tratados en las clases tericas. Una segunda nota (30%),
corresponde a las prcticas, teniendo en cuenta los trabajos y realizados por cada alumno; su
asistencia y participacin en las clases prcticas y debates que se tengan, las tutoras y, caso dado, un
posible trabajo a realizar de acuerdo con el profesor, y el comentario de texto final.

INFORMACIN ADICIONAL
Cumplimentar con el texto correspondiente en cada caso.

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