LA SERPIENTE DEL PARAISO

INCREIBLE HISTORIA DE COMO LA REBELION DE SATANAS SIRVE A LOS PROPOSITOS DE DIOS.

Prefacio
Fue en el otoo de 1964. Yo estaba sentado en un aula de la Universidad de Amsterdam,
y escucha una conferencia a cargo de mi maestro, G. C. Berkouwer. Era un da caluroso,
inusual en los Pases Bajos, y ese lugar no tena aire acondicionado. Permit que mi mente
vagar dice mientras miraba distradamente por la ventana y ver algunos patos nadando
en un canal prximo la calle. Mi ensueo se interrompido de repente y mis pensamientos
trajo de nuevo a la atencin cuando el maestro le dio una oracin sencilla y concisa.
No s cuntas palabras que he escuchado en conferencias y sermones en mi vida, pero
estoy seguro de que el nmero se cifra en millones. Del mismo modo, tambin estoy
seguro de que he olvidado la gran mayora de lo que he odo; pero todava recuerdo las
palabras del Dr. Berkouwer, que la declaracin resumen sola: "No puede haber una
teologa sana sin demonologa adecuada". Lo que quera decir era que la revelacin
bblica es tomado en serio, tambin hay que tener en cuenta con serieda de lo que las
Escrituras ensean acerca del mundo satnico.
Todos hemos odo la expresin: "Amigo, tienes una luz?" En holands se dice: "Mijnheer,
HEEF en Lucifer?" (Usted tiene partido?). Este trmino de "ajuste" es "Lucifer", la misma
palabra que se usa en la Biblia para Satans. No s cmo esa palabra tena esta
derivacin etimolgica. Ciertamente, hay un vnculo lxico con la afirmacin del Nuevo
Testamento que Satans se disfraza como "un ngel de luz." El diablo no aparece como
la figura grotesca y horrible se describe en el folclore o apre-sentado en las caricaturas
de las fiestas de disfraces. Al contrario cin, Satans es metamrfica. Le gusta
aparecersw bonum especies ", bajo los auspicios de la buena." l es, como se muestra
en Gnesis, el ms astuto y sutil de criaturas. l es la quintaesencia del estafador que
realiza sus esquemas a travs del camuflaje.
Los dos esquemas comnmente utilizados por Satans para ganar en son: 1) hacer que
la gente lo subestiman, por lo que puede atraerlos a una trampa oculta; 2) hacer que la
gente se sobreestiman, por lo que se sienten intimidados y paralizar por su poder
amenazador. Ama el Quan niega su existencia y, por tanto, lo ignoran; o c, elevar el
mismo nivel de Dios y estbamos preocupados por l. Puede que no sea possudospor
ella, pero a veces te obsesiones con l.
Cuando Erwin Lutzer me pidi que escribiera este prlogo, l fue muy amable. El saba
que compartilho sus opiniones sobre ciertas cuestiones escatolgicas desenvolvidas en
este libro y no estn de acuerdo con l en algunos detalhes. Si lo hiciera, sin embargo,
de acuerdo con otro escritor en todos los detalles de su libro antes de aprobar es probable

que no lo aprobara otra, excepto la Biblia. Del mismo modo, tambin uno endossaria
cualquiera de mi escrito.
Hay tres razones principales por las que ZER fregadero para respaldar este libro:
DoqueuneErwin Lutzerc H C. Sproul en teologa es mucho ms amplio que lo que nos
divide; 2) he desarrollado un anuncio mirao profundidad de Erwin Lutzer como un
hombre, Christian y Defen-sor de la fe. Todos conocemos a personas que, tan pronto
como los vemos, sin una palabra se dice, nos sentimos una simpata instantnea. Cuando
veo Erwin, mi esprito se eleva; 3) tal vez lo ms importante es que sea descobri este libro
un tesoro de bblica revelacin. Uno de los peligros de ser un telogo es que muchos
livros que se lea contienen poca informacin nueva, ainda para aprender por repeticin,
porque me considero lento para memorizar algo. Este libro, sin embargo, est lleno de
perspectiva muy lcido, considerado alguna vez. Fue un placer absoluto para aprender
tanto de una sola vez.
Cuando estoy en casa en Orlando, por lo general siempre se levanto a las 4 am. El reloj
de mi cuerpo tiene su propio reloj. Esta maana, abr los ojos slo para 58min 3h. Por
15min 4h, empec a leer esta ma-nuscrito. Yo saba que tena cuatro clases programadas
a partir de las 9 am. Por lo general, pasado las primeras horas en la preparacin de estas
clases. Hoy renunci ese lujo, tan absorto estaba con este libro. En mi opinin, es
absolutamente brillante. Es el mejor enfoque para la persona y la obra de Satans, que
ha ledo. Es sim capas un ejercicio de teologa abstracta: es una obra de la revelacin
bblica, personalmente, debo digerir. No se puede esperar que volver a leerlo. l no slo
ESTI-mule la mente, sino que tambin construye el alma.
R. C. Sproul Orlando 1996

Poner
el
diablo
en
su
lugar
este
libro
busca
poner
al
diablo
a
su
debido
lu"Gar. Cuando Lucifer (cuyo nombre significa "portador de luz") tir los dados, las apuestas
que mejore como un enemigo que un amigo de Dios, que l estableci una catstrofe
moral que reverbera a travs del universo. T y yo estbamos profundamente afectado
por
este
deci-mal
se
toman
hay
tantas
pocas.
Lo que mucha gente no sabe es que Lucifer fue la derrota cuando pec. Fue destruido
estratgica, ya que, como criatura de Dios, lleg a depender de l para continuar all.
Cualquier poder que siempre haba estaria sujeto a la voluntad del Todopoderoso y sus
decretos. Por lo tanto, una vez tras otra, iba a sufrir la humillacin de saber que nunca
existi
o
tendra
res
cnceres
por
sus
propios
medios.
No quiero decir que todos sus movimientos, Dios llevara a cabo un contador de jugadas.
Por
supuesto,
esto
es
cierto, pero la situacin es mucho peor que Satans. Como se ve-remos captulos de este
libro, no puede incluso agora adoptar cualquier iniciativa sin el expreso consentimento
Dios!
Podemos decir confiadamente que, sea cual sea el mal de Satans, es algo permitido por
Dios, para que el resultado final en el servicio y beneficio de santos. William Gurnall,
despus de animar a los creyentes a la firma de ficcin carem con la certeza de que Dios
vigila cada manobra Satans y no dejar que gane la victoria final, escribe: "Cuando Dios
dice" tranquilo! ' Satans tiene que estar quieto, como un perro junto a la mesa, en-Santos
como la fiesta en la comodidad de Dios. l no se atreve a robar o un trozo de comida, de
manera que los ojos del Maestro estn siempre sobre ella ".1 y as es: los ojos de nuestro
Maestro estn en l. Despus de su primer acto de desobediencia, su fracaso y la
destruccin
fueron
sellados.
A pesar de que no poda predecir que, Lucifer derro-Estado espiritualmente en la cruz;
Cristo no se ha asegurado de que al menos parte de la humanidad se compra y se regatada el reino de las tinieblas al reino de la luz. El hecho de que las criaturas que han
cado en la trampa de Satans-pu dieron posiblemente elevarse por encima del mundo
de los ngeles, que condujo una vez, era ms de lo que poda soportar. l, sin embargo,
debe
ser
compatible
con
l.
Por ltimo, cuando es lanzado al lago de fuego, que ser derrotado para siempre, ser el
momento de la pre-divina presencia para siempre. Luego, en agonia vergenza
contemplar para siempre su locura, despus de haber levantado contra Dios. Su
humillacin ser pblica, y la vida dolorosa. En ese momento, mientras usted lee estas
palabras, l es slo un trgico participante en el drama que l mismo inici. Y no hay nada
que
podamos
hacer
para
cambiar
su
orden.
En la Edad Media el diablo era a menudo pinta como una figura cmica, con una larga
cola, patas que terminan en pezuas, dos cuernos y un traje rojo. Se vea como un
payaso; A menudo se describe como un perdedor en el conflicto de los siglos. Muchos
dibujos lo retrataron como un bufn, cuya presena sencillo que era una afrenta a la
humanidad.

No debemos pensar que la gente de la Edad Media crean verdadera mente a ser el diablo
un gran idiota. Ellos SA-Biam, como nosotros, que era en realidad un mal, poderoso y
temible Esp-rite. El propsito de las ca-ricaturas l fue golpeado en su punto ms
vulnerable
su
orgullo.
Ellos queran expresar que el diablo era un tonto para oponerse a Dios. A pesar de ser
una criatura de inmenso inteligncia sin duda era absurdo rebelde contra su Creador. El
pueblo medieval le hicieron parecesse estpida, porque, a pesar de su poder y
conhecimento increble, era realmente estpido. Saban que el diablo era a la vez real y
tambin poderoso; Tambin saban que l estaba desorientado y derrotado. As Lutero
insisti en que. cuando el diablo persistisse para odiarnos, hay que burlarse y mofarse de
l,
"porque
no
puede
soportar
la
idea
de
ser
despreciado."
El pueblo medieval pueden haber cometido un error de dar una atencin indebida al diablo
y con frecuencia se han mezclado personalizada ver con leyendas y supersticiones
bblicos. , Contu-do, para reconocer la fuerte creencia de que ellos tenan la exis-tencia
del prncipe de la oscuridad. Nuestra generacin, por el contrario, tiene la culpa por haber
reconoce de manera insuficiente, o peor an, dado exactamente el tipo de reconocimiento
que
tanto
desea.
Cuando el diablo sigue odiarnos, que se burlan y se burlan de l
Debemos estar agradecidos a un reciente artculo en la revista Newsweek, que sealaron
que son "nacidos de nuevo" tomar el diablo srio.2 Los que creemos en la fiabilidad de la
Biblia, no podemos acusar de descrdito en su existencia concreta. Nosotros, por encima
de
todo,
hay
que
tener
el
diablo
en
serio.
Muy
en
serio.
Nuestra sinceridad, sin embargo, no garantiza acondicionar ta concepcin que tenemos
del diablo. Creo que el renovado nfasis que los evanglicos dan las obras de Satans
en el pasado, por ejemplo, 20 aos, ha sido, en su mayor parte, muy til. Ciertamente
estamos mucho mejor equipados para luchar contra el enemigo, gracias a Escri-tos de
los que nos han advertido contra los esquemas satnicos y nos acordamos de los
recursos que tenemos provi-niveles. Como un pastor joven, me ayud en el asunto de la
guerra espiritual por aquellos que conheciam el enemigo mejor que yo.
Junto con tantos informacin til, sin embargo, algumas distorsiones se han introducido
en nuestro pensamiento, que puede ser utilizado en contra de nosotros en las manos de
diabo. Aunque no decirlo explcitamente, algunos autores dan a entender que Satn acte
inde-pendiente de Dios; dicen que el Todopoderoso solamente en-ops en el diablo
cuando se lo pidan. Debido a que Satans es el "prncipe de este mundo", piensan que
significa que es libre de tomar sus propias decisiones, infligindo daos y la devastacin
donde
y
cuando
se
quiera.
Con
el
debido
respeto,
tengo
que
discrepar.
Est claro que todos los evanglicos estn de acuerdo en que el da-bo ser derrotado
en la final; pero algunos ensean que por ahora l puede hacer lo que le plazca en el
mundo. El Satans de muchos de los llamados ministerios de liberacin, es una persona
que acta por su cuenta, con la decisin poder y que posee y utiliza su propio poder,
limitado solamente por los amplios lmites establecidos por Dios. Segn esta teologa,
Satans pone su propia agenda y es libre de afligirnos, quase sin ninguna interferencia
del
Todopoderoso.
Debemos recordar las palabras de Lutero, quien declar: "El diablo es el diablo de Dios."
Hemos olvidado que slo cuando sabemos que es Dios, sabemos que el diablo est.
Bienaventurados los que tienen convicciones cin del prncipe de este mundo se ha

convertido
en
un
esclavo
del
Prncipe
de
la
Paz.
La historia nos da ejemplos de personas que han escrito sobre el diablo sin un estudio
cuidadoso de Escrituras. Estos escritores, voluntaria o involuntariamente, muy
distorsionadas nuestro pensamiento acerca de Satans. Recordemos aquellos que han
sido ms influyente.
Por
qu
este
libro?
Este libro intenta dar una visin general de diabo carrera y su relacin con el
Todopoderoso. l describe su cada desde una posicin exaltada hasta su derrota por
Cristo y su conviccin para vergenza y confusin eternos. Tratar de demostrar que
Satans siempre pierden, cuando mesmo "gana". Y, lo mejor de todo, se nota que
nosotros, que fueron transportados desde el reino de las tinieblas al reino de la luz,
podemos
luchar
y
ganar.
Mi primera premisa es qxieDeus tiene la soberana absoluta en el universo. Esto significa
que incluso el mal es parte del plan mayor del Creador. No quiero di / .er, es cla rodado,
que implica que desea Dios para hacer el mal o aprobado. Quiero decir, sin embargo, que
en virtud de su papel como creador y sustentador del universo, el Todopoderoso es la
causa ltima (si no inmediata) de todas las cosas que suceden.
Estoy convencido de que si no entendemos cmo el diablo se ajusta en el esquema de
Dios, ser muy difcil que se mantenga firme en la cara de una conspiracin contra
nosotros en forma individual y su influencia en nuestra cul-ra. La manera en que
entendemos nuestro enemigo disuadir-Nara en gran medida para luchar contra l.
Slo poseemos la teologa adecuada del diablo, si tenemos una teologa correcta de Dios.
Slo cuando se teme el Todopoderoso, nos encontramos con que no es necesario que
temas al diablo. As que este es un libro acerca de Satans, sino que tambin es un libro
sobre el poder de Dios, los planes y propsitos de Dios en mundo de Dios. Cuanto mayor
sea
nuestro
Dios,
cuanto
menor
sea
el
diablo.
...
Satans
fue
derrotado
en
el
momento
escogi
pecar
Tenemos que vivir con la confianza inquebrantable no slo en el hecho de que Dios va a
ganar en el final, sino en que l REALMEN alguna vez gana en este, da tras da.
Tenemos el rar especial hasta que Satans es arrojado al lago de fuego para po-demos
celebrar y decir que nuestro enemigo fue destruido. Quiero usar todos mis esfuerzos para
mostrar que fue derrotado cuando eligi a pecar contra el todopoderoso. Mi reivindicacin
principal no est porque Lucifer se rebel dej de ser siervo de Dios - que todava es!
Hace muchos aos, el ttulo de un popular libro de J. B. Phillips nos record que su Dios
es demasiado pequeo. Tal vez hoy, otro libro debe ser escrito, titulado Tu diablo es
demasiado grande. El diablo es muy grande, si nos quedamos fascinados por ella; el
diablo es muy grande, si nos parece que hay que cumplir con un compromisso con l; el
diablo es muy grande si estamos vtimas de una maldicin sobre nosotros. El diablo es
demasiado grande si vivimos con el temor de que nuestro futuro est en sus manos.
Un escritor que ofrece esta ilustracin muy til: un centavo sencilla colocado delante de
nuestros ojos, puede obstructiva curecer la luz cegadora del sol, una estrella, cuyo
dimetro es 1,392,082 km. As que si permitimos que Satans puede bloquear nuestra
visin de Dios. El nos puede dar la ilusin ptica terribles que, al menos en esta vida, es
tan grande como Deus.fi Recuerde, Satans adquiere ms poder, como le atribuimos ms
potencia!
Satans es tan fuerte como creemos que sea. Los israelitas crean que Jeric era una

ciudad invencible y issoea realmente era. Los vivido-res de la ciudad, sin embargo, vieron
cosas modalidad de aclarado difieren-: estaban aterrorizados por la presencia de los hijos
de Israel y se pregunta por qu no haban sido rey-reivindicar su legado 40 aos antes.
De
hecho,
Josu
y
Caleb saba que "su proteccin 3 era" (14,9 Nm). Fue el poder de la ciudad, pero la
incredulidad del pueblo de Israel que retrasaron la victoria. Dando a la ciudad ms poder
que hicieron los hijos de Israel le dio la podei- de governar. Del mismo modo, si creemos
que Satamis invencible, que se ajustar a nuestra expectat IVN K por qu no debemos
mirar
el
diablo,
tambin
sin
mirar
a
Dios.
La segunda premisa es que Dios usa nuestro aire para adaptarse a. Satans para
desarrollar nuestro carcter. luchas Essah nos dan la oportunidad de haber puesto a
prueba nuestra fe. Nossa guerra espiritual es un aula en la que podemos aprender sobre
el engao del pecado y el juicio de Dios - junto con su gracia y poder. Dios podra tener
banido Satans a otro planeta o lo han jugado imediatamente el lago de fuego. l, sin
embargo, opt por utilizar el diablo, y darle un papel en el drama divino. Dios sabe que
tenemos que luchar antes de que podamos celebrar. Tenemos que aprender antes de ser
aprobado. Dios da rienda temporal de Satans, como los puritanos solan decir, "para
aumentar
la
alegra
eterna
de
los
santos".
Dios no nos tiro en este conflicto no nos dio los recursos que necesitamos para ganar el
inimigo. Esto no quiere decir que cada vez que tomamos ventaja de los beneficios que
nos corresponden como cristianos. Experimentado tengo mi cuota de fracasos en la lucha
contra prncipe de la oscuridad; Sin embargo, interpretar estos fracasos como mi
responsabilidad - la responsabilidad de compartir con otros creyentes, que tambin son
parte
del
mismo
Cuerpo
de
Cristo.
Varios captulos estn dedicados a lo que-te llamamos "guerra espiritual". Trato de
mostrar cmo podemos reconocer las estrategias ms comunes de Satans contra
nosotros. Por encima de todo, afirmamos con confiana estamos en una guerra que
podemos ganar. Estamos luchando contra un ser que tiene toda limitaes una criatura.
Slo la Biblia puede ayudarnos a evaluar las condiciones de servicio conceptualizaciones
sobre Satans popularizados por Dante, Milton y Goethe. En la Escritura, nos
encontramos con un enemigo de Dios, pero que, a pesar de esto, tiene que someterse a
los propsitos de Dios. Nos encontramos con un ser que nunca reine o dao a los
hombres en el infierno; Tampoco es el fruto de nuestra imaginacin diablo, o que pueden
ser engaosas, porque pensamos que somos ms inteligentes que l.
La imagen bblica de Satans es que en realidad tiene un gran poder, siempre limitada
por los propsitos y planes de Dios. Es la imagen de un ser orgulloso, pero ya estaba
humillado. Es la imagen de un ser cuya principal arma en la batalla contra nosotros es
nuestra
propia
ignorancia;
Yo te he fallado, lector, si, cuando termine de leer este libro, usted no tiene una fe ms
fuerte en la victoria de Dios. Ruego que se me d la sabidura para recordarnos Satans
grande para nosotros, pero no para Dios. Debemos temer y el temor de un Dios que
puede
utilizar
un
rebelde
para
glorificar
su
nombre.
Nunca debemos mirar a Satans, sin mirar tam bien para Dios.

La estrella que se comi el polvo de la tierra

En Edn, en el huerto de Dios "(Ezequiel 28:13).
"Con esta sola declaracin, entramos en un mundo que va ms all de
simplemente nuestra compreenso. Un mundo de belleza, paz y unidad. Es un
mundo tan diferente de todo lo que he experimentado, que ultrapassa el lmite
de la imaginacin. Ver los jardines de Schnbrunn en Viena palcio ya nos deja
embelesado, a continuacin, imagine "huerto de Dios"!
Incluso en este caso, en un mundo que va ms all de nuestra con-bodega, una
gloriosa criatura eligi para hacer una jogada arriesgado y todo sali mal. Se
dej caer un srie cola domin, relacionados entre s en una forma totalmente
desconocido para l. Su actitud, una vez consumada, repercusiones en todo
eternidade; el universo entero temblaba, sacudido por el choque. Incluso hoy en
da, y me siento sus efectos dolorosos.
Esa fue la mayor de todas las apuestas; Fue el movimiento inicial de un drama ciertamente no es una comedia, pero una tragedia de proporciones gigantes
TESCAS. Por supuesto, Dios usara todo para su gloria; De hecho, hay pruebas
de que era parte de un plan anterior. Esto, sin embargo, no disminuye la brutal
impacto ese trgico da en que uno de criaturas Dios dieron el primer paso en un
camino que lo llevara cada vez ms lejos de su posicin privilegiada de
influencia y los logros.
Para averiguar los detalles, nos volvemos a la Biblia, el libro que nos habla de
los acontecimientos registrados en el mundo invisible, nunca podramos saber
por nosotros mismos. La cortina se abre y se nos presenta a los personajes de
este drama. Cuando miramos ms de cuidadosamente, nos damos cuenta de
que estamos tambin en palco, que participan en el conflicto de los siglos.
Quin era l?
Quin era esta criatura que cambiaron la paz por la guerra? Quin era esa
criatura desorientada que pensaban que el cambio servidumbre para un posible
reino? Su nombre era Lucifer, o "el que brilla". Fue el "portador de luz". l no
tena luz natural en s mismo, sino que debe refletir luz y la gloria de Dios.
Dios nunca crear un ser tan grande y hermoso, idntico a s mismo. Cualquier
criatura que Necessari-ormente estar por debajo de la infinita perfeccin de la
todopoderosa. Por lo tanto, Lucifer era mucho menor que los ngeles, pero, por
supuesto, era la "mejor" a menos que el creador formado.
La Biblia nos invita a abrir la cortina y mirar a las razones de la rebelin de
Lucifer. Dos profetas del Antiguo Testa-ment cuentan la historia de un ser que
era ms que un simple rey humano; nos introducen a ese mundo en el que se
realiz el gran juego csmico.
Ambos, tanto Isaas y Ezequiel, cuentan la historia mesrnn, pero ligeramente
diferentes puntos de vista. OH pronunciar dos palabras de advertencia en contra

de o-gulhosos reyes de la poca. Ambos se parecen a los monarcas que Dios

nunca permitir seguir adelante con su arrogancia y rebelin. l destruir su alta
elitismo cnica pe-Destal.
De repente, los profetas entrar en una descripcin que no se aplicara a
cualquier ser humano; descrevem un ser ms poderoso, que est detrs de los
mandatrios este mundo. Se habla de una criatura que una vez propiedad de
una belleza increble, pero luego se convirti en totalmente maligno. Era como si
olhassem por el pasillo de la historia, vio la gloria de Dios. Se nos presenta a
una criatura que vivi en el huerto de Dios, pero que termin en el desprecio del
abismo y la humillacin.
Vamos a dejar que Ezequiel hable por s mismo:
Vino palabra del Seor, Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y
dile: As ha dicho Dios Senhor, eres t la perfeccin sello fia, lleno de sabidura,
perfeito en la belleza . En Edn el huerto de Dios; te cubierto toda piedra
preciosa, el rub, topacio, diamante, el berilo, el nice, ojaspe, el zafiro,
carbunclo, y esmeralda. Sus montajes y adornos eran de oro; en el da que
fuiste creado fueron preparados. Usted QUERUBE edades guardia ungidos, ya
te he dado; estaban en el monte santo dv Dios, se acerc entre las piedras de
fuego. enis mu perfectos; maneras Leum desde el da que fuiste creado, <ite
.//<< <ne y / tim maldad en ti. La multitud de tus rumen m na lleno en medio de
ti con la violencia, y pecaste; por lo lanarei ti contaminado desde el monte de
Dios, y te destruir, querubn protector, de entre las piedras de fuego. Rose tu
corazn a causa de tu belleza, corrompiste tu sabidura a causa de tu esplendor.
Overland lanz delante de los reyes te he dado, que se pueden contemplar. Por
la multitud de tus maldades y con la iniquidad de tus contrataciones profanaste
sus santuarios. Por lo tanto he venido de entre vosotros a un incendio que
consumiu, y te he hecho en ceniza sobre la tierra a los ojos de todos los que te
miran. Todos los que te conocieron de entre los pueblos se maravillarn sobre ti;
usted ha llegado a un final horrible, y no ser ms CEZ 28,11-19).
Si usted pregunta por qu, durante siglos, la Biblia Estudi-osos han llegado a la
conclusin de que Ezequiel profetiza inicialmente sobre el rey de Tiro, pero
trmino menciones Lucifer encontrar que esta descripcin no puede referirse a
cualquier ser humano. El rey de Tiro nunca fue "lleno de sabidura y acabado de
hermosura" y nunca fue "querubn protector" y mucho menos "perfecto en todos
sus caminos."
El rey de Tiro (nunca) "ungido querubn protector"
Por lo tanto, para este texto tiene sentido, precisamos lo interpretan de una
manera espiritual, o para asumir que Ezequiel habl de un ser que estaba detrs
del rey de Tiro. Debido a que la Biblia ensea que las naciones governa
Satans, es razonable suponer que el profeta referia- Mi "Esa criatura angelical
que una vez que obtuvo el descubrimiento c rivfln dada en este pasaje, pero
luego se rebel contra arrogantemente Dios, su Creador. Quin fue el pice de
la creacin, vive para siempre nn vei GONHA y menosprecio.
Considere esta descripcin con ms cuidado "En Edn, en el huerto de Dios;
adornada a todos /> R preciosa dra: el rub, topacio, diamante, el berilo, el nice
y el jaspe, el zafiro, carbunclo y esmeralda "(v. 13). Este Eden no era el paraso

terrenal, porque se trata de una descripcin de la belleza mineral, por no hablar

de vegetao. Se trata de un jardn adornado con joyas y todas las formas de
riqueza, un refugio adecuado para alguien como criatura, que era perfecto.
Lucifer era la obra maestra del Todopoderoso, un espectculo cuya presencia
trado gloria a su Creador. l represent lo mejor de la creacin de Dios.
Las tareas realizadas
Lo que Lucifer hizo en esos gloriosos das en que el universo experiment la
tranquilidad de la perfeccin? Leemos: "T eres el querubn protector, y que
estabeleci; estabas en el monte santo de Dios, se acerc entre las piedras de
fuego" (v. 14).
Lo que Ezequiel significa la expresin "ungido querubn"? Tal vez fue una
referencia general a su servicio en el reino de Dios. Barnhouse, en su libro The
Invisible War, sugiere que la expresin se refiere a una funcin sacerdotal,
asociado a los querubines, que llevan el culto en el cielo. Las dos alas
querubins, se recordar, fueron extendidas sobre el Arca alianza. Para confirmar
esta interpretacin, temos la frase "tu santuario" (v. 18), aparentemente una
referencia al culto.
Si esta interpretacin es correcta, se eviden - Lucifer que corri y organizado II
mlorao de otros ngeles. Recibi la adoracin de los ngeles debajo de l y
fue a Dios por encima de l. Ninguna parte de este culto debe desviarse de la
trayectoria. Slo Dios era digno de lo que estaba dedicada exclusivamente a l.
No estamos seguros de donde Lucifer tena su domicilio. Barnhouse cree que su
alcance era aqu en la tierra. Despus de todo, uno de deseo de Lucifer fue "al
cielo". A pesar de que tena acceso al trono de Dios, la tierra era su hbitat. Fue
donde fue responsable de exercer sus deberes sacerdotales.
Muchos otros investigadores creen que la residencia pri-mitiva Lucifer era
prxima al trono de Dios en el cielo. Ezequiel dice: "Por qu demonios te
echar" (v. 17), tal vez con el propsito de comprender que haba sido echado
de Ter Ra vez pecado. Ya sea en la Tierra o en el cielo, parece claro que Lucifer
era un lder en la adoracin y la alabanza, ante el Todopoderoso.
Mientras disfrutaba de ese privilegio? No sa-bemos; tal vez millones de aos, o
quizs por un tiempo muy corto. Milton sugiere que la creacin de Adn y Eva
fue la causa de Lucifer estar dominada por los celos y el pecado poco despus
de la creacin de nuestros padres. De todos modos, al pecado, que existi por
servir Dios sin descanso, sin torpes o competio. l era el lder de la adoracin
de Dios, director del coro coordinador elogio.
Si supiera la suerte que tena!
El riesgo que tom
Nos quedamos impactados y desconcertado por este simple-cin declara:
"Perfecto eras en todos tus caminos desde el da que fuiste creado, hasta que la
iniquidad se hall en (i" (v 15) ..
"Se encontr iniquidad en ti!"
Con este sorprendente comentario, tenemos una des-cripcin de cmo el
pecado entr en el universo. Este es un comentario inspirado en el origen del
mal - era maldad en-contrada en un ser que momentos antes era perfecto!
Lo que era este pecado, este pecado? Creemos que fue la arrogancia: "En la

multitud de tus contrataciones fuiste lleno en medio de ti con la violencia, y

pecaste ... levantados tu corazn a causa de tu belleza" (vv 16,17.). Su belleza y
su posicin le llevaron a un orgullo endurecido. En el Nuevo Testamento, Pablo
escribi que ningn nefito debe ser ordenado al ministerio, que "no se vuelva
presuntuoso y caiga en la condenacin del diablo" (1 Tm3.6).
La ciudad de Tiro en s orgulloso de su comercio; Del mismo modo, Lucifer se
llen de orgullo en su trabajo como administrador de los negocios de Dios. Escamente, en lugar de gastar toda la alabanza a Dios, comenzaron a recibir un
poco por s mismo. A medida que el comerciante que roba algunos de los
beneficios que van en su escritorio, por lo que Lucifer mantiene un poco de culto,
y disfrutar de lo que l pensaba que era su parte. Tal vez, pens que era
apropiado receber Dios la mayor parte de la adoracin y la alabanza, pero no
todos. Por qu el Todopoderoso no poda compartir algo de esa gloria con sus
criaturas, especialmente con; iquela que era el ms brillante y el mejor?
Aqu nos encontramos con un dilema teolgico que tiene posto pondr a prueba
las mentes ms brillantes durante siglos: ( 'orno una eleccin injusta puede
nacer en el corazn de una equidad Concretamente: por qu una criatura sin
defectos se hara infeliz en un mundo ? perfecto, que es un ser que, obviamente,
se regocij en el servicio a Dios si estaba satisfecho, por qu entonces se
rebel?
Muchos telogos atribuyen esta decisin a la agencia libre. Dicen que tena una
opcin frente a l y, como criatura libre (incluso perfecto), siempre tena
potencial a desviarse. Tal vez eso es parte de histria y estoy de acuerdo que
Lucifer no fue coaccionado por Dios o por otro ngel para lograr lo que hizo.
Adems, todava nos quedamos con el rompecabezas: Por qu tal
criaturacfese / Ozi desafiar a Dios? Incluso si tena libre albedro, no
entendemos por qu eligi esa opcin.
Tal vez la mejor respuesta es que no hay una respuesta. O, si lo ponemos ms
exactamente, no hay una respuesta que nosotros, como seres humanos
podemos discernir. Dios tiene una respuesta - tal vez algn da nos dar la clave
para la solucin del rompecabezas. Hasta entonces, slo que no sabemos por
qu Lucifer repentinamente permitido maldad salt a la existencia.
Sin embargo, sabemos que Lucifer estaba equivocado cuando pensaba que la
rebelin sera necesario si quera primera colocar sus propios intereses. l
falhou a darse cuenta de que incluso motivada por el inters propio, la
obediencia a su Creador sera el mejor opo. Para decirlo de otra manera: lo
mejor de Dios para l y lo mejor que quera para s, en verdade, que eran los
mismos.
El mal juicio de Lucifer es una advertencia para nosotros. Nunca debemos
pensar que nuestra obediencia a Dios es el mejor, pero eso no es lo mejor para
nosotros. Cuando nos manda a obedecer a l, l no slo tiene sus intereses
melhores en mente, pero tambin la nuestra. Es por eso que nunca estamos
ms sabia que cuando escolhemos siguen la voluntad de Dios a cualquier
precio.
Contra todo pronstico racionales, Lucifer per-mitiu su competir con la voluntad
de Dios. Consumida por los celos y el deseo ardiente de recono- recono-digna

de elogio, decidi hacer lo que quera, en lugar de hacer lo que Dios dise que
se haga. Cualquiera que sea la satisfaccin momentnea que experiment una
decisin de este tipo, que se vera abrumado por el desprecio que tendran que
soportar eterna. l, sin embargo, no pens en lo que sucedera a continuacin.
En el momento en que l tir los dados, que era el conde-nado decepcin. Poner
su futuro en una "mquina tragaperras" que no paga las ganancias. l calticulated poder maligno y las intenciones de Dios.
Cul fue su motivacin?
Hemos aprendido que Lucifer eligi su propia ca-Maz, impulsado por la sed que
era digna de elogio. Incluso hoy, mientras escribo estas palabras, l todava
quiere lo que ya saben que nunca habr. A medida que la nave-frago, tragar
agua salada y luego descubrir con horror que slo aumenta su sed ardiente, as
que las bebidas Satans slo aumentan su frustracin y aceleran su destino.
Isaas cuenta una historia similar. Inicialmente, alerta el rey de Babilonia, a
continuacin, como Ezequiel describe el estar detrs de este monarca. Cuenta
que los objetivos cinco Lucifer establecen por s mismo. Si verdade, como lo
ensea la Nueva Era, que el acredita mente, se puede lograr, Lucifer debe ser
felicitado por la ambicin desnuda.
Subir al cielo; por encima de las estrellas de Dios levantar mi trono; el monte
del testimonio me sentar, en los extremidades del norte. Subir sobre las
nubes; semelhante ser el Altsimo (Is 14.13,14)
Nada modestas aspiraciones aqu. Estos gritos de-monstram un deseo
progresivo y el deseo de representar a la arrogancia cnica.
"Subir al cielo." Se suele decir que los pjaros vuelan en "el cielo"; pero, por
encima de la atmsfera, tenemos el cielo estelar, rodeado de innumerables
estrellas; y no hay absolutamente un cielo tam-tercero, que es el lugar muy
morada de Dios.
Lucifer tena el privilegio de visitar el cielo ms alto, para alabar a Dios. Ahora,
cuando usted dice que quiere "subir al cielo", dice que le gustara tomar el lugar
de Dios. Quera sentarse en el trono del Todopoderoso, si eso fuera posible. No
satisfecho con la Tierra, tiene como objetivo un lugar permanente en el cielo.
l quiere ir hacia arriba, no para servir sino para gobernar. No amar, sino para
confrontar. Usted no quiere obedecer, sino para los rebeldes. Se da cuenta de
que este deseo de ms alta en todas partes, finalmente lo llevar a la ms baja
de todos los lugares. El que intent glria del Cielo, se reducir a los peores
horrores del infierno.
"Me levantar mi trono por encima de las estrellas." En los ros go-lugares,
leemos que las estrellas se utilizan a menudo como un smbolo de los ngeles
(Job 38,7). Lucifer ha tenido autoridad sobre ellos, pero era una autoridad
delegada. l deseaba tener un poder independiente. Yo quera ser temido y
adorado. Cansado de obedecer, ahora quera dar rdenes, segn su propio
capricho y no segundo los planes de Dios. La estrella que me CQMKl ') Voy a
IM.Ii PA \ n
"Me levantar mi trono en el Monte congrctfan mr sentada, en el extremo
norte." Un Anha Mont menudo simboliza un reino o una nacin (I <2,2). Lucifer
deseaba tener la autoridad de Dios para gobernar sobre un reino. Estaba

obsesionado con tener su propio dominio. Para ser ms precisos, que quera
robar el territorio que perteneca slo a Dios.
"Subir sobre las nubes ms altas." La gloria de Dios se manifiesta en una nube
(xodo 16:10). Esta gloria, llamado el Shekinah de telogos representa la
esencia misma de la presencia de Dios. Lucifer quiere estar por encima de las
nubes, justo por encima de la gloria de Dios, si pudiera.
"Yo ser semejante al Altsimo." Por ltimo, revela su mayor deseo. Yo quera
ser como Dios. Vio la gloria y honor al Todopoderoso y recibi queria todo para
usted. Ser adorado se convirti en su gran pasin. Tenga en cuenta que su
deseo era ser hasta melhante Dios y no es diferente de Dios. Irnicamente, su
deseo arrogante llegar a ser tan diferente de Dios como fuera posible!
Lucifer para hacer que su gran error, no haba armona en el universo. Cada ser
creado por Dios fue obediente a su voluntad. Dios era la regla, y su re-creacin
pondia sus iniciativas; pero a partir de ese momento di-ante, no habra oposicin
a las instrucciones de Dios. Lucifer re-crutaria otros ngeles en sus ataques de
Dios. Posterior-mente, la humanidad se unira a esos angelicais anfitriones en la
rebelin. En lugar de un plan unificado en Universo ahora tena millones de
planes, cada dirigido por la ambicin personal. El gobierno de Dios recibira
oposicin en todos los sectores.
Lo que un colosal error de juicio comprometido Lucifer! l puso los datos
csmicos y no se dio cuenta de que la palabra su-proceso que nunca se haba
escrito en ellos. En el momento en la idea de oponerse a Dios entr en su
mente, l ya estaba condenado.
Aqu era un ser que conoca el Todopoderoso y el ain-no creen que los caminos
de Dios fueron los me-ter, Ali se encontr a alguien que no se conform con ser
un esclavo, sino, por el contrario, quera ser servido. Pobre lstima porque
nunca dejar de ser un simple sirviente!

Fall
porque
el
movimiento?
Creo sinceramente que Lucifer calcul mal tanto las consecuencias de su decisin como
reaccin de Dios. De pronto se encontr en medio de una situacin que nunca haba
imaginado. Pensaba que iba a estar en control de su propio futuro, pero pronto se hizo
evidente que sus "maanas" seran determinadas simplemente por uno que haba
rechazado aire rogantemente. Su supone que saltar a la libertad era un antro como
esclavos.
'
En este momento, Lucifer aprendi todo lo que crea turas necesitan saber: podemos ser
capaces de controlar nuestras decisiones, pero no podemos establecer los Resul-tados
ellos.
Sin
desencadena
la
ley
de
las
consecuencias
imprevistas.
Por
qu
estaba
condenado
al
fracaso?
l
se
limit
a
lograr
lo
que
quera
Lo que Lucifer esperaba lograr cuando se rebel contra Dios? l quera ser como el
Altsimo.
Pero
eso
podra
ser
incluso
de
forma
remota?
Cuando los telogos hablan de Dios, se utilizan tres Vras visera que comienzan con el
prefijo "oni", lo que significa simplemente "conjunto". Dios Onipresente ya que est
presente en todas partes; l Ompotente, es el Todopoderoso puede roso; l y / zisciente
ya que tiene todo el conocimiento. losses atributos son la esencia misma de la naturaleza
de
Dios.
Cuntos de estos atributos Lucifer recibira si conse-Guisse ser "como Dios"? La
respuesta
es
clara:
no.
Nunca sera omnisciente, es decir, nunca podra saber todos. El saba que un hombre
plane
matar
0 Presidente de los Estados Unidos, cuando se trataba de Dallas, Texas, el 22 de
noviembre de 1963. l no lo saba, sin embargo, si lo que realmente pas. El asesino

podra cambiar de opinin, el arma podra fallar, o tal vez el conductor del coche en el
ltimo momento, decidi tomar una ruta diferente. Dios sabe exactamente qu va a pasar,
pero Satans solamente es capaz de hacer una prediccin exacta. Aunque yo s los
pensamientos, que no sabe lo que el resultado final. Puede influir en las decisiones
humanas, pero nunca les obligaron. Sus previsiones ms insignificantes siempre implican
un
gran
riesgo
de
no
materializarse.
Esto explica por qu, en el Antiguo Testamento, el reco-nicin de un falso profeta veces
se cometi el error de sus predicciones. Aunque acertai 'un par de veces, slo Dios puede
predecir el futuro infaliblemente. Por lo tanto, un verdadero profeta de Dios siempre llega
al
100%
de
las
veces.
Qu pasa con la omnipresencia? Lucifer sera capaz de llenar todo el universo con su
presencia? Podra ser todos lugares al mismo tiempo? No, nunca conseguiria. Se puede
viajar
rpido,
pero
cuando
est
en
1 India, no puede estar en Washington. Cuando trava una batalla en Chicago, no puede
ser una oracin reu-nin en Corea. Lo que nunca se onipre-sensacin. Es cierto que los
demonios son multitudes espaciales steads el mundo, haciendo el trabajo del diablo, pero
cada uno de estos ngeles cados no puede estar en dos lugares a la vez.
Qu pasa con la omnipotencia? Lucifer nunca sera el Todopoderoso. Probablemente
no est facultado para crear una sola molcula, y mucho menos para crear estrellas, el
sol y la luna. Tampoco puede sostener el universo de "palabra de su poder." Cuando se
busca la capacidad de imitar criadora de Dios, que siempre pide el fraude y falsificaes.
No,
l
nunca
ser
omnipotente.
En qu sentido, entonces podra ser "semejante al Altsimo" Slo esto: pensaba que iba
a convertirse en dependiente. l saba que sus logros siempre seriam slo una sombra
de lo que Dios puede hacer. La alegra, sin embargo, sabe que actuar sin la aprobacin
de Dios, hizo que el riesgo vale la pena. As que podra dar rdenes y ya no recibirlos. Al
menos
ese
era
el
plan.
La irona es que la independencia cacareada por Satans en realidad hacen de otra
manera dependncia a la voluntad y propsitos de Dios. Realmente, no depende de la
direccin del Todopoderoso en decises a tomar, pero cada uno de sus actos de rebelio
estar bajo el control y la direccin de Dios cuidado. Seguramente podra desafiar al
Creador, pero todas sus actividades siempre se limita a lo que Dios permite. Su
independencia con gran dificultad slo poda ser digno de ese nombre. Como se ha
mencionado en el captulo anterior, se rebel no ser un siervo de Dios y sin embargo,
nunca
tuvo
xito,
o
conseguir,
su
independencia.
Ms adelante en este libro, se discuten las limitaciones de Satans en ms detalle. En
este caso, vale la pena recordar que no poda afligir a Job sin la aprobacin de Dios. Slo
logr atormentar a Sal, porque fue enviado por Dios a este monarca. Y que no poda dar
el apstol Pablo un "aguijn en la carne" sin Dios determinar tanto la limitacin de tiempo
y la gravedad. Eso no suena como la independencia muito! De hecho, como veremos
adiante,
eso
es
esclavitud.
Si pens Milton tena razn al decir que Lucifer pre-herido pudo reinar en el infierno que
criado en el cielo, (Lucifer) fue muy equivocado. Lucifer descobriu, a su pesar, que al final
todava eternamente un siervo de Dios. Y, como veremos, no hay reyes en el infierno!
Uno que odiaba la idea de servir, hacen que sera otro tipo de sirviente. En lugar de
servicio voluntario, una servidumbre abrazo renuente, un servicio con una motivacin
diferente hacia un fin diferente; pero, de todos modos, siempre es un sirviente. Finalmente

todava existe para la gloria de Dios, exatamente como lo hizo cuando ambos estaban en
harmonia.
Satans fue condenado a una existencia vaca, sin fin, inquieta y miserable. Siempre
impulsado seria a despreciar a Dios y tratar de actuar en contra de ella. Sin embargo, al
final, se vera obligado a promover las divinas pro-depsitos. En lugar de alegra en la
presencia de Dios, que tendra la humillacin eterna; en lugar del amor de Dios, la ira receberia
y
el
juicio
eterno.
Orgullo caus que Lucifer perdi todos sus privilegios. Dio un gran riesgo, a pensar que
si no poda destronar a Dios, al menos conseguiria establecer su propio trono, en algn
lugar
del
universo.
Subestimaba
Dios
y
sobreestim
s
mismo.
Fue
limitado
en
lo
que
poda
predecir
Lucifer saba que vendra algunas consecuencias debido a su decisin, pero no tena idea
de lo que sera. Recuerde que hasta ahora no era algo nenhum de rebelin en el universo.
No poda aprender de los errores de los dems; y una vez que cruz la linha, ya era
demasiado tarde para retirarse de su gran propsito. Ms importante an, no poda
predecir la venida de Cristo para redimir al hombre, ni podra contemplar su propia
condenacin
eterna
en
el
lago
de
fuego.
No saba que slo un tercio de los ngeles escolheria unirse a su causa rebelde
(Apocalipsis 12.4 dice que la cola del dragn "arrastraba la tercera parte de las estrellas
del cielo"). Si pensaba que todas las personas bajo su autoridad sera a su lado en su
intento
de
inde-pendencia,
tuvo
que
tragar
esta
decepcin.
Piense en eso. Para cada ngel respetado, dos permanecieron fieles a Dios! Satans
puede haber sido sorprendido al ver cmo el cielo funcion bien sin su supervisin y
autoridad. No importa cmo confiante- mente ejerci su poder adquirido, debido a su xito
fue
slo
parcial.
Durante un momento dado, slo poda detenerse en su error. Slo poda esperar a Dios
para
dar
el
siguiente
paso.
l
se
limit
en
el
control
de
daos
Aunque no hemos dicho explcitamente, hay pouca duda en mi mente que Lucifer lamenta
profundamente su decisin en el momento en que se tom la mesma. Haba ido a travs
de un portal de desconhecido, con la esperanza de que se abrira para un futuro brillante,
sin embargo, no saba que haba un hueco en el otro lado. Entonces, teniendo el pecado
experimentado de primera mano, saba que haba perdido la mayor apuesta de su
carreira. Hizo la vuelta "rueda de la fortuna" y no se dio cuenta de que Dios tena el control
de cada uno de tus turnos. Dondequiera que se detuvo, l siempre sera el perdedor - un
perdedor
por
toda
la
eternidad.
Rpidamente aprendi que no es gratificante es-establecen un reino rival, slo para
descubrir que la voluntad mortal-mente fallan. Para obtener ms agradable para ser la
indepen-dencia, no ayuda mucho si son derrotados de forma independiente sin tener en
cuenta
atormentado
y
indepen-dientemente
vergenza.
Si saba que! Tom el tren equivocado, pero despus se daa, siga adelante hasta el
final.
ARRE-pendimento
era
imposible
por
varias
razones:
En primer lugar, Satans ha sido y sigue siendo incapaz de arre-punta; el arrepentimiento
es un don de Dios, dado a las personas en cuyos corazones el Todopoderoso ya opera.
1'ara Satans, arrepentimos significa que hay algo bueno en l; aunque el resultado no
se puede encontrar en el mismo. Entonces se convirti en totalmente malo, irreme-

diavelmente perversa. Y Dios decidi abandonarla, para su final merecido.

Como hemos aprendido, una perfecta Lucifer dej que el brote del mal en el interior, pero
ya que la corrupcin puso vii completos, el pozo no existe dentro de ella. Cuando yo era
una criatura perfecta era capaz de cometer el mal ii, sino porque estaba contaminada,
nunca se- rm capaz de hacer el bien. La corrupcin estara completo, irreversible y total.
Sin
luego
convertirse
en
un
moral
ciiHnidade
revisin.
En segundo lugar y ms importante, incluso si Lucifer ar- t ependesse, l no ser redimido
porque ningn sacrifcio hecho por sus pecados. Cristo llev slo los pecados de los
hombres y no ngeles. "Bueno, en realidad no ayuda a los ngeles, pero la semilla de
Abraham. Por lo cual convena que en todo era semejante a sus hermanos, para ser
misericordioso y fiel sumo sacerdote en lo a Dios, para expiar pecados el pueblo "(Hb
2.16,17).
Sin una propiciacin disponible, el comportamiento rebelde de Lucifer se convirti en
irrevocable y perma-nente. A partir de ese momento, su paso por el universo estara en
una lnea recta, recta en un eter-nidad de la vergenza y la humillacin. Para l, no
haveria
una
segunda
oportunidad.
Lucifer aprendi una leccin importante: una criatura puede hacer un lo, pero nunca
puede Endi-vale la pena repetir las cosas! La ley de las consecuencias no intencionadas
planificadas siempre se aplica por toda la eternidad. Slo Dios puede, si se desea,
contener
o
revertir
las
conse-cuencias
de
desobediencia.
l
se
limit
en
el
conocimiento
de
Dios
El atributo principal de la santidad de Dios. Lucifer, que quera ser como Dios en
verdadera Permanente-xido de cerio en lo que va de atributos, como podra ser.
No sabemos cmo Dios se revel a las criaturas anglicas, pero Lucifer, en mi opinin,
deberamos saber suficiencia-cientemente Dios para saber que l nunca dividir su gloria
con nadie. Cuanto mayor sea la subida Lucifer aspirasse, mayor es su fracaso.
Se juzg mal a Dios, para encontrar el amor del Todopoderoso suplanta cualquier
posibilidad de un juicio severo? No sabemos, por supuesto, pero ten en cuenta que
Lucifer
saba
que
slo
el
amor
perfecto
Dios. El concepto de justicia simplemente no exista. Dado que no haba la desobediencia
en el universo, no era necesario para la demostracin de la ira divina. Lucifer no previ
hasta
qu
punto
Dios
ira
preservar
su
honor.
Lucifer pens que conoca a Dios, pero todava tena mucho que aprender. Si l
simplemente haba confiado lo que no poda entender y creer en lo que l no poda saber
por
s
mismo,
su
futuro
habra
sido
diferente.
Ahora que saba ms acerca de Dios, ya era demasiado tarde.
l se limit a entender la diferencia entre el tiempo y la eternidad
Lucifer debe saber que hay exaltacin mo-mentnea puede compensar una humilhao
de la eternidad; ser adorado por un tiempo no puede compensar un menosprecio de la
eternidad; ningn momento de la legislacin escisin puede compensar una eternidad de
tormento. Una hora ms en el infierno har que el entusiasmo para oponerse a Dios se
desvanece
en
el
olvido.
Aqu es una leccin para nosotros. Ninguna decisin puede considerarse buena, si la
eternidad demuestra que es malo. Al explicar mejor, ninguna decisin en esta vida puede
ser bueno a menos que sea excelente en eternidade. Slo un ser que conoce el futuro y
el pasado me yoduro de prescribir lo que es mejor para nosotros. Juzgamos basa en el
tiempo, pero slo Dios puede revelar (ulgamentos basados en la eternidad.

A partir de ese momento, Lucifer ganara slo i u quenas batallas, pero se vera obligado
a perder la guerra. Sk que slo haba trado a Dios ms en serio, no Mubentiraado la
habilidad infalible del Todopoderoso para castigarlo. Si la grandeza del pecado se
determina de acuerdo con la grandeza de ser contra la que se hace desde el Lucifer y
luego
hizo
un
gran
error.
LA
RESPUESTA
DE
DIOS
Dnde estaba Dios mientras todo esto ocurra? Como siempre, estaba en la fabricacin
de "... todas las cosas segn el designio de su voluntad" (Efesios 1:11). El descenso no
fue una sorpresa para l de verdad, el Todopoderoso haba creado a Lucifer sabiendo
plenamente que se rebelara .; por lo tanto la cada de Satans era parte de un gran plan.
Si nos preguntamos por qu algunos ngeles siguieron a Lucifer y otros mantuvieron la
relacin con Dios, encontramos que la respuesta est en el misterio de los propsitos
eternas del Creador. En el Nuevo Testamento, los seres anglicos que no han cado son
llamados "elegidos ngeles" (1 Timoteo 5:21, NVI). Por supuesto, ellos han sido
preservada del pecado por decreto de Dios. Los que cayeron voluntario-mente, sin duda,
estaban cumpliendo con un plan divino. La disminucin fue slo el primer paso de un
largo
drama.
Dios haba previsto todo esto. Mucho antes de que l eligi para crear un solo ngel,
Lucifer y su futura condena ya eran conocidos y se puede decir, orde-nacimientos. Dios
nunca va a aprender algo nuevo. No tuvo que esperar precisa para que un evento ocurra
para conocer sus detalles. l sabe todo en detalle con antelacin.
Dios
entonces
tena
varias
opciones.
l podra haber destruido a Lucifer, destruyndolo con un poder abrumador. O debera
tener lo desterr a otra pla-nieta. Oh, en un campo de concentracin en un rincn de la
galaxia escuro, Satans y sus demonios podra volver a moler la locura de la decisin
que haban tomado. O, Dios no poda tenerlo lanzado al lago de fuego imediatamente.
Esto
tambin
sera
lcito
y
justo.
Dios, sin embargo, se decant por Lucifer (que Chamar-mos de Satans) para revelar
verdades que se ocultan de forma permanente si mal no haba entrado en el universo. El
teln se abra y comenzar el drama hecho en la tierra, en el que Lucifer y Dios, la justicia,
el
bien
y
el
mal
estaban
en
conflicto
constante.
Estas
son
las
reglas:
1. Satans recibira inundo gobierno y tienen por misin difundir sus mentiras. Sin duda,
l continu con caractersticas admirables de poder y conocimiento que era antes de la
cada, excepto T udes vrgenes que eran pervertidos. Siglos despus de Cristo mencion
que sera a l como el "prncipe de este mundo" (Juan 12:31; vase tambin 14:30;
16:11). Y cuando Satans ofe-peared al Hijo de Dios reinos de este mundo, Jess no
niega!
Satans
nunca
cantar
de
nuevo
slo
gemir
2. Dios le dara tiempo para ver si Satans gobernar su propio reino con xito. Tal vez
poner orden en el caos que ha creado? y gobernar el mundo, ne que se le dio a l?
3. Dios no comprometera su propia santidad y justicia, pero se enfrent a Satans en la
igualdad de condies para ganar una victoria moral y espiritual sobre su oponente.
El Todopoderoso no gan slo por fuerza, sino por la justicia. La batalla no era ms que
pura determinar quin era el ms fuerte, pero l puso algunos VA y era justo. Ambas
partes se reclutan otros aliados, para estar con ellos en el conflicto.
Que l quera tener su propio reino sera forado para demostrar que slo poda dividir y

nunca unir; que no poda construir, sino para destruir. Poda gritar "Sea la luz", pero
siguen siendo envuelto en la oscuridad y escuchar slo el eco vaco de su propia voz. No
pudo resistir verdade pero debe abrazar la mentira. A partir de entonces, dice Francis
Thompson,
Satans
nunca
cantar,
pero
slo
gemeria.
Si bien es inteligente, Lucifer no es aconsejable. Y nacemos con una gota de su rebelin
en nuestra corao. Estbamos entre l y Dios, en el fuego cruzado. Nuestro destino ser
determinado por la eleccin que hacemos entre el ganador y el perdedor. En cuanto a
nosotros, queremos pasar la eternidad con Dios amamos y servir. El drama acaba de
comenzar.