Conflicto neutral

Pasando al tema de si es el conflicto positivo?

Considero que el conflicto por definicin no es ni positivo ni negativo, es uno quien lo
connota positiva o negativamente. La reeducacin al respecto a mi entender consiste
en volver a la neutralidad del conflicto, y no dejarse llevar ni por la connotacin
negativa ni por la positiva que culturalmente pudiera asignrsele. Antes la connotacin
era negativa, por lo que haba que evitarlo (lo cual no es posible) De ah se intenta
pasar a la connotacin positiva. Y la imagen que a m se me representa es algo as como
qu bueno que estoy en conflicto soy de avanzada si tengo una mirada positiva del
conflicto.
El ideograma chino que se intenta asimilar es el que representa a la palabra crisis
que es muy similar o casi idntico al de la palabra oportunidad (siempre en chino)
Desde el punto de vista filosfico esto se estudia cuando se analiza contaste versus
dilema. El dilema excluye. El contraste integra una gama de posibilidades, los famosos
grises entre blanco. Seguimos compartiendo impresiones al respecto ya que no se
trata de imponer ningn concepto sino tener un mbito abierto de discusin creativa.
Krishnamurti: Cuando hay conflicto, todo problema deja su huella en la mente, sta
llega a ser el suelo en que crece la raz del problema.
Para la mayora de nosotros el conflicto parece tan natural e inevitable que lo
aceptamos sin reparo. Hay un modo de pensar que no sea positivo? Con positivo me
refiero a cuando decimos: tengo que, no tengo que, yo debera, yo no debera y
este pensar positivo produce su propia reaccin de resistencia. Llamo pensar positivo a
una reaccin frente al problema, Esto es hacer algo con respecto a ello, eludirlo,
ingresar en sociedades, buscar alguna clase de droga, ya sea una droga religiosa o un
tranquilizante, etc.
Para m semejante actitud no nos ayuda a estar libres de conflicto, y creo que hay un
enfoque que no es el positivo, tal como lo conocemos, que es un proceso negativo de
comprensin. Para ello, la mente debe estar del todo vaca para ver algo nuevo. Y lo
nuevo no se produce por la investigacin del problema, por su anlisis. Slo la mente
vaca, no la mente en blanco, la que est plenamente viva, respondiendo a todos los
retos, absorbindolos por completo, es la que puede acabar con ellos de inmediato.
Es posible estar libre de conflicto? Tal vez hayamos aceptado el conflicto como
inevitable y hayamos convertido a Dios en el ltimo refugio de paz, de calma y todo lo
dems.
Por qu surge el conflicto? Como descubrir la raz misma del conflicto?

Quiero saber cul es la causa del conflicto: las contradicciones, los deseos tironeando
en diferentes direcciones y el temor que surge. Pero saber es una cosa y vivenciar el
hecho es otra. Saber implica un observador que mira, y vivenciar es un estado en que
no hay experimentador. Yo puedo decir verbalmente cul es la causa radical de
conflicto y el otro puede estar de acuerdo o no, aceparlo o rechazarlo, aadirle o
agregarle explicaciones, pero al escuchar la descripcin misma, el que escucha vivencia
la cuestin central que crea el conflicto. Saber sobre Dios o la verdad es una cosa,
pero vivenciar efectivamente algo de esa inmensidad es muy diferente.
La mayora de nosotros sabe que estamos funcionando desde un centro, el centro que
ha llegado a ser conocimiento, el centro que es experiencia, conocimiento, memoria el
centro desde el cual se producen las resistencias, el centro que est buscando
seguridad. Y donde hay centro tiene que haber una circunferencia, y la batalla se
entabla para alcanzar la circunferencia, lo que debera ser. La circunferencia es
siempre cosa diferente de lo que es.. Lo que es que es el centro, siempre est
tratando de acomodarse a lo que debera ser, y de esa dualidad surge el conflicto.
El centro es memoria. La memoria no tiene realidad, es algo muerto, ido, terminado,
aunque en un cierto nivel pueda ser utilizada cuando es necesario. Esta muerto y
nuestra vida est guiada por esta cosa muerta. Partiendo de esto funcionamos y as
crece el temor.
El escapar de lo que es, el esfuerzo por llegar a lguna otra cosa que lo que es, esto es
lo que crea conflicto