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MODERNIDAD Y ESCUELA: LOS RESTOS DEL NAUFRAGIO

M. Caruso, I. Dussel. De Sarmiento a Los Simpsons, Kapeluz, Bs As, Pg. 89- 94.

Los autores proponen analizar cambios del mbito socioeducativo, tratando de identificar las crisis
educacionales, detallando los avances producidos en la poca de la modernidad entre la escuela y la
sociedad.
A partir de los siglos XV y XVI la modernidad se caracteriza esencialmente en difundir la razn para la
construccin del orden social. Desde el Siglo XVIII en adelante es cuando la modernidad despus de la
Revolucin Industrial y la Revolucin Francesa, se instala en las sociedades de Occidente.
Demuestran que la escuela en su nueva representacin, emergi sobre los siglos XV y XVI sobre los
orgenes de las instituciones educativas antiguas. Desde all es cuando en un proceso muy lento las
escuelas fueron organizadas en el Siglo XIX para la mayor parte de Occidente. Caruso y Dussel explican
que desde los Siglos XVIII y XIX, aparecieron visiones sobre la relacin entre la sociedad y la educacin
que influyeron hasta hace un tiempo. Es as como el desarrollo de las tareas educativas y de la escuela
fueron fundamentales para la transformacin de las sociedades. Si bien estaban relacionadas en el
contenido de la educacin todas las visiones eran primordiales para enfrentar proyectos de
transformacin social.
Afirman que durante la Revolucin Francesa, surgieron las primeras sugerencias para ordenar un sistema
educativo que "formara al ciudadano".
Se fundaba un OPTIMISMO PEDAGGICO, demostrando la creencia de que la educacin poda causar
los cambios econmicos, sociales y polticos que la revolucin quera institucionalizar. Aqu es donde
surgieron las ideas de que la educacin sea obligatoria y gratuita, agregando la laicidad para inclusin de
nuevas naciones.
Otras tradiciones del liberalismo se focalizaron en las prcticas de la educacin, es as como educadores
ingleses, alemanes y norteamericanos desenvolvieron proyectos para los mejoramientos industriales,
econmicos y comerciales que se iniciaron luego del crecimiento educativo.
As es como movimientos autoritarios y conservadores no pudieron huir del mbito del Optimismo
Educacional. Algunos estados absolutistas fueron los fundadores de leyes para que la escuela fuera
obligatoria.
Afirmando as, desde el punto de vista de la formacin del ciudadano, su ayuda al incremento financiero,
o su valor para desarrollar cambios en un orden tradicional, todos coincidieron en darle inters a las
instituciones formales, pensando en cambios sociales positivos. Fue as como Horace Mann, en el siglo
XIX organiz el sistema de educacin pblica del estado de Massachusetts en Estados Unidos. Mann
defendi la importancia de la formacin de ciudadanos para ordenar la organizacin social. Al mismo
tiempo demostr mediante estudios que la educacin produca efectos sobre la actividad econmica y los
salarios.
VERSIONES ARGENTINAS DE LA MODERNIDAD EDUCATIVA
Los autores exponen que en Amrica Latina, especialmente en Argentina, Domingo Faustino Sarmiento.
Ellos afirman que en la obra de Sarmiento sobresalen algunos elementos sobre la estructuracin entre la
educacin y la sociedad, formando parte del "Legado Sarmentino". Demostrando que sus herederos
fueron quienes constituyeron pactos fundacionales sobre los que se form el sistema educativo e
imaginario de los docentes egresados de escuelas normales.
Demuestran que Sarmiento en su obra destac una serie de acciones para poder construir una nacin.
Fue as como propuso la eliminacin de los sujetos (indios y gauchos) que formaban parte de la
"Barbarie". La modernidad educacional se inclinaba a un modelo ms democrtico y productivo, que solo
era posible reprimiendo o eliminando una parte de la poblacin. El Optimismo Pedaggico en Argentina
gener la certeza de que para crear cambios o reformas estructurales, se deba fomentar la
escolarizacin sobre la poblacin.
Caruso y Dussel comentan que a partir de 1870 en Argentina en su sistema educativo tuvo lugar la
construccin, la diversificacin y el desarrollo del sistema educativo. En 1884 se sancion la LEY 1420 de
Enseanza Obligatoria y Laica.
Exponen que durante el primer gobierno peronista surgi la incorporacin de nuevos sujetos al nuevo
sistema educativo, donde se gener una cultura escolar, diversos estilos de enseanza y condiciones de
aprendizaje, permitiendo la favorable inclusin de estos integrantes.

Es as como la importancia de la escuela y el aprender para la transformacin de las sociedades, el


Optimismo Pedaggico, se convirti en algo natural.

RESEA DE SARMIENTO A LOS SIMPSONS.


M. CARUSO I. DUSSEL
Pg.: 89-108

Caruso y Dussel plantean en este captulo la desvalorizacin social de la escuela y analizan


cmo se produjo este proceso.
Los autores se basan en parte en un censo cuyos resultados arrojan los datos de que la
mayora de la gente piensa que la calidad de la educacin ha empeorado pero a la vez una
parte esta ufana con la educacin dada a sus hijos. A partir de esto surgen diversas preguntas
Quin es el que recibe, entonces, esta mala educacin?A qu distancia se encuentra esta
imagen del mandato sarmentino de la escuela como templo laico? entre otras.
Para darle respuesta a estas interrogantes o causar nuevas dudas, sugieren partir del primitivo
optimismo pedaggico, para analizar el contemporneo pesimismo, circunscripto a ciertas
reas, que gener el concepto de postmodernidad
Revisando el optimismo pedaggico
En este pargrafo Caruso y Dussel explican en qu contexto histrico, poltico, social y cultural
surge la escuela.
En primer lugar, definen modernidad, se preguntan a qu procesos histricos concretos se
refiere ese trmino. Nos cuentan que surge de la urbanizacin de los siglos XII al XIV, y sobre
todo con el Renacimiento. El orden de la sociedad empieza a concebirse sin Dios, no
desaparece, pero elhombre empieza a pensarse con trminos independientes a l, esto trae
como consecuencia la cada del absolutismo monrquico, uno de los hechos claves es la
revolucin francesa(1789-1799), con esto y otros hechos ms fue desgastndose el viejo orden
social.
Una de las caractersticas de la modernidad es que se pone nfasis en la razn como
fundamento constructor del nuevo orden
La razn y el conocimiento racional fueron considerados el fundamento de nuevos proyectos de
sociedad, la educacin para distribuir esos conocimientos pas a ocupar un lugar central. (pg.
91)
La educacin cumple un papel elemental en a la difusin de estas ideas. Es as como
lentamente la escuela fue organizada en un sistema educativo. En los siglos XVII y XIX
aparecieron las visiones sobre el vnculo entre la educacin y la sociedad (Pg.91). Los
autores explican que en ese entonces la educacin es fundamental para la transformacin de
las sociedades. Por esto la importancia de los movimientos como la ilustracin y el liberalismo,
de donde nace la idea de organizar un sistema educativo que formara al ciudadano
El optimismo pedaggico se basa en la creencia de que la educacin poda generar las
modificaciones econmicas, sociales y polticas que la revolucin deseaba institucionalizar, es
aqu donde surgen la obligatoriedad, gratuidad y laicidad educativa, hacindose un intenso
hincapi en las ventajas tiles de la educacin.
En esta poca todos coinciden en dar importancia a la institucin formal en las escuelas a la
hora de pensar cambios sociales (Pg.92)
En el siglo XIX, H. Mann (1796-1859) crea un mtodo de educacin pblica en EE.UU. Horace
defendi la importancia de la formacin de ciudadanos para ordenar la organizacin social. Al
mismo tiempo, creo encuestas que trataron de demostrar que la educacin tena efectos sobre
los salarios y la actividad econmica en general.. En las ideas de Mann se funden los
argumentos de ciudadana, convivencia econmica y eficiencia de resultados.
Versiones argentinas de la modernidad educativa
Sarmiento fue pionero en predicar el optimismo pedaggico en Argentina. Busc comprender

los conflictos sociales de su poca acudiendo a explicaciones culturales. Propuso la eliminacin


fsica de los gauchos e indios (barbarie rural). Crea que la construccin de la nacin se lograra
mediante la educacin de nuevos sujetos civilizados. Su propuesta posea matices
democrticos y otros fuertemente antidemocrticos (eliminacin de la barbarie). Fund en
Argentina el optimismo pedaggico y la conviccin de la necesidad de la escolarizacin masiva.
Desde 1870 se construye, desarrolla y diversifica el Sistema Educativo argentino. 1884 se
promulga la ley 1420 de enseanza obligatoria, gratuita y laica

Caruso, Marcelo y Dussel Ins (2001) Modernidad y escuela: los


restos del naufragio en De Sarmiento a los Simpsons.
Caruso, Marcelo y Dussel Ins (2001) Modernidad y escuela: los restos del naufragio en De Sarmiento a los Simpsons. Cinco
conceptos para aprender la educacin contempornea, Buenos Aires, Kapeluz, pag. 89-108.

Los autores analizan la relacin entre la escuela y la sociedad y sus modificaciones a lo largo
del tiempo en funcin de los cambios del contexto. Cabe aclarar, como dicen Carusso y Dussel,
que No se trata de juzgar tales brechas sino de tomar nota de su existencia (2001; 89).
Avanzado en el texto vemos como se parte de un concepto base, como es el optimismo
pedaggico y se avanza hasta el contemporneo pesimismo, as lo llaman los autores, u
optimismo moderado. Para ello hablan de la modernidad para situarnos en el contexto en el
cual ellos se basan para argumentar los cambios producidos; y para hablar luego del
surgimiento de la escuela.
Uno de los puntos de mayor relevancia entre los otros que nos sitan en la modernidad es el
orden de la sociedad empieza a concebirse sin dios (2001; 90); diciendo esto, dios no
desaparece pero las sociedades van dejando de organizarse en trminos teocrticos. Surge
una la idea de la razn y conocimiento racional como fundamentos sociales y es la educacin
quien surge para formar dicha razn. Cuentan la reforma protestante, la cual afirman que
contribuyo al desarrollo de la didctica como el mtodopara educar a pblicos masivos.
Las tareas educativas fueron y son necesarias para las trasformaciones de las sociedades,
dedican algunos prrafos y proponen las influencias de la ilustracin y el liberalismo y hablan de
la revolucin francesa como episodio decisivo de la lucha para lograr un nuevo orden social. Es
en esta poca que el optimismo pedaggico se une a la concepcin de que todo ser es
educable y que eso sera favorable para lograr cambios econmicos sociales y polticos; que la
revolucin deseada institucionalizar; es esto ltimo importante porque surge as la idea de
gratuidad y obligatoriedad y laicidad (para incluir a las minoras).En conclusin los autores dicen
todos coincidieron en dar importancia a la instruccin formal en las escuelas a la hora de
pensar los cambios sociales (2001, 92).
Ya habiendo hecho un recorrido por estos contextos los autores proponen analizar las
versiones argentinas de la modernidad educativa, como bien dice el subtitulo que abarca 5
prrafos y su anlisis comienza con Sarmiento quien crea que la construccin de la nacin se
lograra mediante la educacin de nuevos sujetos civilizados. Sus propuestas posean

concepciones democrticas y otras que no lo eran como la de eliminacin de la barbarie .Fue el


fundador del optimismo democrtico en argentina y la conviccin de la necesidad de
laescolaridad masiva. Luego hablan de la ley 1420, y como se construye el sistema educativo
argentino.
Citando a los autores para dar cierre al concepto la fundacin y expansin de los sistemas
escolares se dio al calor de un arraigado optimismo pedaggico que implicaba que personas
educadas construiran sociedades modernas (2001; 94)
Palumbo Victoria
4 de abril de 2013
Consigna 2
Desde mi punto de vista, el epgrafe de Borges es significativo porque hace referencia a una
crtica que abordan los autores en el texto. Es casi imposible pensar la escuela sin su contexto.
Para m la metfora de Borges (imagen borgeana, como dicen los autores) hace referencia a
esta relacin innegable entre (en el caso del epgrafe, Alcorn y los camellos) y llevando esta
metfora (imagen) al texto, entre la escuela y el contexto (paisaje).
a) Fragmentos del libro La escuela como maquina de educar, tres escritos sobre un proyecto
de la modernidad de Pineau, Caruso y Dussel; (2001) que para mi tienen relacin con el
epgrafe:
(aclaro que los fragmentos son los ms significativos, habiendo para mi entender otros que
implcitamente tambin hacen referencia a la metfora (imagen) que plantea el epgrafe).
En primer lugar, buscaremos despegar la escuela del paisaje educativo moderno esto es,
buscaremos describir el camello- a partir de analizar susparticularidades e identificar una serie
de elementos que provocan rupturas en el devenir histrico-educativo, para luego reubicarlo en
el paisaje esto es, analizar cul es nuestra condicin de arabiedad que nos permite ver el
camello escolar y sostener que la escolarizacin es el punto cumbre de condensacin de la
educacin como fenmeno de la modernidad. (2001; 30)
Nuestro aporte en este trabajo ha sido pensar la escuela no como un fenmeno natural y
evolutivo, sino histrico y contradictorio, como una de las tantas, y no la nica, opcin posible.
Sin duda en el contexto actual tiene sentido continuar con algunas de estas viejas prcticas y
conceptualizaciones, pero no porque las entendemos como las nicas posibles lectura
derivada de la naturalizacin de la escuela-, sino porque las seguimos considerando las ms
eficaces para lograr los fines propuestos. O, en otras palabras seguimos optando por el camello
porque hasta ahora es el mejor animal, y no el nico, que nos permite atravesar el desierto.
(2001; 49-50)
Son los fenmenos extraescolares capitalismo, nacin, republica, alfabetizacin. Occidente,
imperialismo, meritocracia, etc. los que explican la escuela, que se vuelve producto de estas

causas externas. Pero es histricamente demostrable que si bien estos contextos cambiaron,
el texto escolar resisti. (2001; 29)

CARUSO Y DUSSEL-- PINEAU INFORME


DE LECTURA
En el siguiente informe se presentaran las ideas tomadas de dos captulos referidos a la a la
educacin en conjunto con el contexto social que se encuentra y como influyo en la
modernidad. Los textos son los siguientes: Por qu triunfo la escuela? en LA ESCUELA
COMO MAQUINA DE EDUCAR, de Pablo Pineau, y, Modernidad y escuela: los restos del
naufragio en DE SARMIENTO A LOS SIMPSONS, de Marcelo Caruso e Ins Dussel
Pineau relata cmo surgi la escuela y explica los cambios pedaggicos que la fueron
modificando con el paso del tiempo, tambin menciona como fue que se expandi
preponderantemente en todo el mundo, y cules fueron los procesos de institucionalizacin por
los que paso. El autor dice que fue de gran importancia en la sociedad para explicar los
diferentes hechos sociales convirtindola de este modo en una de las mayores construcciones
de la modernidad (2001,28) debido a los cambios que produjo.
Indica que esta es un resultado social, ya que se necesitaba un ente que se responsabilizara de
la educacin y se nombro a la escuela como encargada, aun no siendo esta la ms indicada
para ello, pero sin embargo se mantiene triunfante en la transmisin de la tarea que le fue
encomendada. Es por esto que la sociedad tiende a pensar en la escuela cada vez que sehabla
de educacin, como si se estuviese hablando de una misma cosa1. Tambin el autor se hace
eco de otros anlisis para generar una idea propia, diciendo que para los marxistas la escuela
es un modo de transformar una sociedad en proletariado, o que se la ve como un dispositivo de
generacin de ciudadanos, como lo plantean algunas clases liberales, pero segn el autor la
escuela es a la vez una conquista social y un mtodo de las clases dominantes para imponer a
la sociedad sus reglas
Por su parte Caruso y Dussel analizaran como es que la sociedad modifico su forma de pensar
hacia la escuela en relacin a los cambios de la condiciones de existencia, de la modernidad a
la posmodernidad.
Los autores hablan de los cambios que dieron como resultado la escuela, que surge con la
necesidad de difundir ideas del sector dominante y como un ente necesario para generar
cambios polticos, sociales y econmicos que deseaba producir este sector. Para lograr este
objetivo se pone nfasis en la idea de que para instaurar los cambios antes mencionados era
necesaria la civilizacin de la barbarie, esta apreciacin es conocida como optimismo
pedaggico. En la Argentina este optimismo fue propuesto por Faustino Sarmiento (1811-1888)
Con la aparicin de la posmodernidad surge elconcepto de pesimismo pedaggico, que se
genera por una supuesta ineficiencia de los sistemas educativos y la falta de compromiso por
las partes que componen la institucin.
A modo de conclusin podemos decir que se observa como los autores hablan de la educacin
y la modernidad para dar respuestas a distintas interrogantes. Por un lado Pineau estudia la
evolucin de la escuela en la sociedad y como es que esta triunfo como ente educativo. Por
otro lado Caruso y Dussel analizan como es que la sociedad piensa a la escuela como
educadora haciendo un anlisis, a m entender, como una comparacin pasado-presente en lo

que es el mbito escolar. Por lo tanto ambos textos mencionan la necesidad de que la escuela
se debe amoldar a una sociedad ms dinmica y con intereses diferentes a los perseguidos en
la era moderna
Caruso, Marcelo y Dussel, Ins (2001). Modernidad y escuela: los restos del naufragio en DE
SARMINTO A LOS SIMPSONS. Cinco conceptos para pensar la educacin contempornea, Bs
As, Kapeluz, pg. 89-108
Pineau, Pablo at. et.(2010) Por qu triunfo la escuela?, o la modernidad dijo: esto es
educacin y la escuela respondi yo me ocupo en LA ESCUELA COMO MAQUINA DE
EDUCAR. Tres escritos sobre un proyecto de la modernidad. Bs As, Paidos, pg. 27-52

Comparacin de textos "De Sarmiento a los Simpsons"


(Marcelo Caruso, Ins Dussel) y "Entraas ticas de la
identidad docente" (Cullen)
Marcelo Caruso e Ins Dussel: De Sarmiento a los Simpsons:
La infancia se ve acorralada por una temprana juvenilizacin, prediciendo algo as como la desaparicin
de la infancia. Los chicos vienen informados hasta el detalle pero siguen compartiendo los mismos
temores y atracciones que los de otras generaciones.
En trminos pedaggicos, la infancia como una posicin desigual de acceso al conocimiento est en
discusin. La proliferacin de medios de comunicacin pone al alcance de los chicos grandes masas de
informacin y maneras novedosas de procesamiento. Para algunos, esta nueva posibilidad pone a la
infancia en proceso de desaparicin.
La infancia o la niez, que estn en la base de la tarea escolar est sufriendo transformaciones. El
sentido popular lo expresa de diversas maneras: los chicos de ahora son ms inquietos, ms
cuestionadores, ms desinhibidos, ahora aprenden ms rpido; en definitiva: los chicos ya no vienen
como antes.
Fuera de la escuela tenemos chicos de la calle. Dentro de la escuela, hay chicos que trabajan, chicos
que hacen actividades extra curriculares, chicos que tienen computadora en la casa, chicos que van a
clubes. Estas variaciones, si bien antes existan, parecen haberse exacerbado, acompaando un proceso
de aumento de las brechas sociales desde ladcada de 1980. Esta pluralidad de las infancias parece
ser escasamente tenida en cuenta. Hasta ahora son fragmentarios los intentos de recuperacin de las
potencialidades infantiles.

Cullen: Entraas ticas de la identidad docente:


La construccin social de la infancia tiene que ver suponer que el nio no habla, por eso es infans.
La infancia es, en realidad, todo aquello anterior a la experiencia y al lenguaje: es decir la potencialidad

misma de la vida humana, algo as como el inicio siempre indito del mundo de sentidos. El supuesto
moderno es que la infancia, por esto mismo, es dbil, necesita ser sostenida, y, sobre todo, disciplinada,
porque puede dispararse para cualquier lado. La infancia nos asusta y por eso queremos convencernos
de que ya no somos infantes.
Justamente la infancia testimonia la diferencia entre lengua y habla, es lo previo a la subjetividad.
Hoy la infancia es una metfora de la experiencia como anterior y fundante de la historia. Es decir,
siempre lo nuevo y lo alternativo.
Lo docencia es un virtud ciudadana, en el sentido de hbito de saber elegir cada ves, y con ms razones
lo que es bueno ensear. La infancia educanda y la adultez educadora no es igual en los tiempos de
crisis que corren.
Comparacin:
Los textos opinan que la infancia est siendomodificada a lo de largo de estos ltimos aos. Estamos
rodeados de constante informacin, a travs de los grandes medios de comunicacin, como la televisin,
internet, la radio, etc. Como plantean Carusso y Dussel, la infancia est sufriendo transformaciones. El
sentido popular lo expresa de diversas maneras: los chicos de ahora son ms inquietos, ms
cuestionadores, ms desinhibidos, ahora aprenden ms rpido; en definitiva: los chicos ya no vienen
como antes. Los nios hoy se saben portadores de derechos, discuten, argumentan y negocian la ley y
la autoridad, como expresa Cullen Lo docencia es un virtud ciudadana, en el sentido de hbito de saber
elegir cada vez, y con ms razones lo que es bueno ensear. Es decir lo que hoy en da la sociedad le
exige a la escuela, es que estn preparados para enfrentar las necesidades que demandan estos
nuevos nios. Educame, pero no me objetives ni me domines, soy otro.
Como expresa Caruso y Dussel la pluralidad de las infancias parece ser escasamente tenida en cuenta,
hasta ahora son fragmentarios los intentos de recuperacin de las potencialidades infantiles. Por esto
mismo nos resulta muy interesante lo planteado por Cullen de que la infancia es dbil, necesita ser
sostenida, y, sobre todo, disciplinada, porque puede dispararse para cualquier lado.

La educacin en la modernidad y posmodernidad


INFORME DE HISTORIA:
La educacin en la modernidad y posmodernidad
Introduccin:
A medida que transcurre el tiempo la sociedad evoluciona y esto se debe a la manera de pensar y
comprender la realidad, no es lo mismo vivir en la Edad Media o en la Modernidad o en la
Posmodernidad, porque en la sociedad se van gestando cambios en los mbitos sociales, culturales,
polticos y econmicos que hacen que se transforme y comience a pensar su relacin con las
instituciones que regulan su comportamiento de manera diferente y esto es lo que pasa con la escuela en
la actualidad.

La escuela es una institucin social y un producto histrico , por eso resulta ilgico que es la
posmodernidad la escuela se enfrenta a duras criticas que hace la sociedad expresando su descontento
pedaggico hacia ella. Cul es el motivo del cambio de opinin de la sociedad? La escuela encuentra
su lugar en la sociedad? (pag 89, Carusso y Dussel, Modernidad y escuela: Los restos del naufragio.)
El objetivo de este informe es responder estos interrogantes haciendo un recorrido por la escuela de la
Modernidad ,para luego ver que es lo que critica la Posmodernidad haciendo un breve anlisis de cmo la
escuela se tiene que adaptar a estos cambios que se van gestando en la sociedad.
Desarrollo:
Establecer un concepto que defina la escuela se torna algo difcil ya que con el transcurso del tiempo, la
sociedad ha pasado por varias transformaciones yno dejan de existir crticas y aceptaciones por parte de
la sociedad.
Definimos Modernidad como un movimiento social y cultural que podra fecharse a partir de los siglos XV
y XVI , donde el orden de la sociedad empieza a concebirse sin dios debido a que anteriormente la
sociedad se organizaba en un orden teocrtico XII y XIV. Modernidad y escuela: Los restos de naufragio,
Caruso y Dussel (pag 90)
Carusso y Dussel afirman que el cambio hacia la Modernidad fue dndose en los mbitos polticos,
sociales, econmicos, culturales y cientficos, pero fue a fines del siglo XVIII (rebeliones burguesas) que
se instalo en la sociedad cuando la razn y el conocimiento social empiezan a regir la actividad del
hombre.
Esther Diaz considera que este movimiento histrico-cultural surge en Occidente a partir del siglo XVI y
que considera a la cultura como un extracto conformado por tres esferas: la ciencia, la moralidad, y el
arte que se validan a travs de la verdad, el deber, y la belleza y convergen hacia el ideal de unidad de la
ideologa del progreso.
Para continuar desarrollaremos porqu surge la escuela en la Modernidad, como se consolido la
definicin de educacin y por ltimo una mirada sobre la escuela moderna argentina.
Pineau hace referencia a que la escuela es un indiscutible emblema de la poca, porque es muy difcil
ver a la escuela como un ente no fundido en el paisaje educativo, lo que probablemente sea la mejor
prueba desu construccin social como producto de la modernidad. Para demostrar esta condicin de
naturalidad y construccin histrica, Pineau aparta a la escuela del paisaje educativo para poder analizar
las particularidades que dieron lugar a que esta se convirtiera en el smbolo de la Modernidad, estas
caractersticas hacen referencia a que la escuela es un espacio social especializado en el que se ensea
de modo contextualizado, se divide el tiempo, se determinan los roles del docente y el alumno y la
enseanza se da de forma colectiva. Por qu triunfo la escuela? (pag 29)
La Modernidad plantea un nuevo orden social, durante la Revolucin Francesa, Pineau , Dussel y Caruso
en el texto Por qu triunfo la escuela? Dicen que todo ser humano era educable, la escuela se convirti
en obligatoria, gratuita y laica para incluir a las minoras y terminar con el poder de la iglesia catlica.
Optimismo pedaggico
Pineau en el prrafo anterior reflexiona acerca de los cambios que se fueron adaptando para que la
escuela sea aceptada como empresa moderna. En primer lugar, se refiere a las distintas definiciones que
realiza Kant durante el siglo XVIII para avanzar en la construccin de la educacin moderna.
Kant plantea que el Proceso Educativo es desenvolver en el hombre la capacidad natural que lo inclina

saber, es decir el desarrollo de la razn; considerando al proceso educativo como aquel basado en
relacin instruccin/disciplina, que esla nica manera en que el hombre cultivado/disciplinado. Y que la
infancia es el sujeto educativo por excelencia. Por qu triunfo la escuela? (pag, 41)
El autor establece que el siglo XIX fue el laboratorio de pruebas de la escuela en el cual el liberalismo, el
positivismo y el aula tradicional contribuyen con nuevos aportes a la causa escolarizante logrando que la
escuela se convirtiera en la mejor forma educativa.
El Liberalismo plante que la constitucin de sujetos libres se daba a travs de la prctica educativa, es
por eso que el pensamiento liberal coloc a la educacin en un margen de obligatoriedad y derechos , es
decir, por un lado los individuos tienen el derecho que la sociedad debe garantizarle y la obligacin de los
ciudadanos con la sociedad. Estas consideraciones dieron lugar a los aportes ms importantes del
liberalismo: estado docente y la obligatoriedad escolar.
El Positivismo instituy que la escuela era la encargada de difundir la nica cultura valida, que permitiera
el desarrollo y el progreso ordenado de la humanidad. Tambin dio un marco cientfico al campo
pedaggico; es decir toda propuesta educativa tena que demostrar que era cientfica.
El Aula Tradicional se encarg de ordenar las prcticas cotidianas; le otorg un lugar de privilegio al
docente dentro del proceso pedaggico, ya que es el encargado de difundir los saberes en el proceso de
aprendizaje de los sujetos. Tambin privilegio losdistintos procesos intelectuales por el cual el alumno
formaba su mente a travs de la inmovilizacin de su cuerpo.
Esto se da en el siglo XIX cuando se conforma
()el triangulo de los procesos de aprendizajes escolares:
-Alumno pasivo y vacio. Reductible a lo biolgico y social se debe controlar su cuerpo y formar su mente.
-Docente fundido en el mtodo reducido a ser un robot enseante
-Saberes cientficos acabados y nacionalizados . () Por qu triunfo la escuela? Pineau (pag,47)
Pineau para finalizar la historia de la escuela triunfante del siglo XX establece que el momento de mayor
expansin y desarrollo de la empresa moderna fue 1911 con la definicin que realiz Emile Durkheim
sobre educacin, ya que logr potenciar la idea moderna de educacin:
La educacin es la accin ejercida por las generaciones adultas sobre las que todava no estn maduras
para la vida social. Tiene por objetivo suscitar y desarrollar en el nio cierto nmeros de estados fsicos,
intelectuales y morales que exigen de l la sociedad poltica en su conjunto y en el medio especial, al que
est particularmente destinado. Pineau (pag,47)
En el subtitulo Versiones Argentinas de la modernidad educativa de texto Modernidad y escuela: los
restos del naufragio , los autores Caruso y Dussel hacen referencia a que Sarmiento trat de entender los
conflictos surgidos desde la independencia , algunas veces propuso eliminar gauchos e indios y otras
veces seinclin a la construccin de personas civilizadas por medio de la educacin. Tambin nos
mencionan hechos importantes que corroboran el xito de la escuela en Argentina, como la construccin,
el desarrollo y diversificacin del sistema educativo argentino en 1870. La base legal fue la ley 1420 de
enseanza obligatoria gratuita y laica a partir de 1884. Entre 1945 y 1955 durante el gobierno peronista
se incorpor a los inmigrantes del interior, los cabecitas negras, los descamisados y las mujeres en el
sistema educativo que generaron una cultura escolar exitosa.

La Posmodernidad es un movimiento terico-cultural en donde se expresa y se critica a la sociedad

transparente; En la sociedad transparente de la Modernidad se crea que a medida que progresaba la


razn, progresaba la sociedad, es decir, que la base del optimismo pedaggico era el Progreso Racional.
Y es esta imagen de progreso la que el Posmodernismo crtica, ya que es difcil ver una sociedad
transparente cuyos cambios y soluciones son para todos iguales, ya que no hay un solo principio que
pueda transformar una sociedad, porque la sociedad no es una sola, hay diferentes tipos de sociedades y
tambin hay diferentes tipos de relaciones entre la escuela , poltica y sociedad.
Con la Posmodernidad surge el Contemporneo Pesimismo, en el cual la sociedad empieza a manifestar
su descontento hacia la escuela ya que no ha logrado ponerle fin a la pobreza, a lasinjusticias a las
guerras y al hambre. Las crticas que dan lugar este descontento (contemporneo Pesimismo) se dan a
raz de los diferentes cambios a nivel poltico, social, econmico y cultural.
La escuela como reproductora: comienza a ser criticada por la sociedad posmoderna, se emprenden
diferentes estudios para demostrar que la escuela era una poderosa agencia destinada a preservar el
orden social de manera desigual e injusta a travs de las Teoras Reproductivistas que postulaban que
la escuela no es una palanca de transformacin sino un mecanismo que reproduce el orden de la
injusticia actual. La escuela es solo lo que los grupos dominantes queran que fueran y servia para
aceptar el orden de las cosas existentes. Modernidad y escuela, Caruso y Dussel (pag,95)
La escuela como galpn: en la Posmodernidad el agotamiento del Estado-Nacin como principio general
de articulacin simblica trastoca radicalmente el estatuto de las instituciones de encierro. Esto implica el
desvanecimiento del suelo donde se apoyaban las instituciones disciplinarias. Como consecuencia de
esto la organizacin de las escuelas empieza a decaer considerablemente, por ejemplo Lewkowicz se
refiere a las escuelas posmoderna como GALPONES ya que
() un de los problemas es que no hay reglas institucionales mas o menos precisas. En el aula()
ponen (y no suponen)reglas para compartir, para operar, para habilitar y no leyes transcendentes que
rijan de antemano.En condiciones de galpn, la nica institucin es la precariedad de la regla compartida,
y no la ley transcendente (Escuela y Ciudadana, pag, 35-36)
Buscando un lugar en la sociedad: todas estas crticas que se dan en la posmodernidad nos hacen
repensar la escuela, nos hace enfrentar la prdida de confianza en la escolarizacin y para enfrentarnos
a eso tenemos que tener claro que la sociedad cambio y es por eso que la escuela debe cambiar si
quiere seguir siendo la base de la sociedad.
Los autores Caruso y Duseel afirman que no slo hay un tipo de vinculacin transparente entre la
escuela, la poltica y la sociedad, sino mltiples articulaciones opacas, fragmentadas y dispersas; la
escuela ya no se enfrenta a una sociedad sino a sociedades ms pequeas y por eso tiene que
considerar que la cultura no es una sola sino varias, es decir, debe considerar los diferentes contextos en
los cuales esta se inserta para poder avanzar hacia los Optimismos Locales.
El autor Lewkowicz en Escuela y Ciudadana determina que en la actualidad no hay un lenguaje comn
entre las instituciones de control, ya no hay una ley que ordena, sino una regla para un tipo de
sustitucin, para un tipo de regulacin para un orden convencional de juego. Entonces en la actualidad la
escuela no debe dictar leyes generales para una sociedad, sino que debe establecer reglas de juego para
cada situacin. Lo que propone el autor es que en la actualidad debemosver a la escuela como situacin
reglada
En cambio para las autoras Dussel y Southewell en Que es una buena escuela sostienen que una
buena escuela es aquella que hacemos entre todos, es decir, una escuela ms democrtica, que se le

demande cada da ms y sepa cmo hacer frente a las transformaciones que suceden en la actualidad.
En su texto ellas mencionan a Anthony Guiddens, quien caracteriza a la escuela como institucincascaron, ya que estas en su interior se siguen viendo igual como smbolo de respeto y autoridad a pesar
de las transformaciones sufridas en la sociedad, pero en su interior la desorganizacin y la incapacidad
de afrontar las demandas sociales es muy notoria y de este modo seamos menos Cascaron y mas
institucin.
Conclusin:
La escuela hoy se enfrenta a una crisis y llegar a una solucin no es tarea fcil pero tampoco imposible.
Nuestro trabajo es pensar en la escuela tanto en el ayer como en el hoy para ver qu tenemos que dejar
atrs, qu conservar y en que tenemos qu innovar para que la escuela vuelva a convertirse en un
emblema, en un smbolo de los tiempos del cual estemos orgullosos de pertenecer.
Es por eso que la finalidad de este informe era exponer a travs de los textos trabajados la educacin
desde sus principios hasta la actualidad dejndonos una breve mirada de cmo la educacin ha influido
en la sociedad para mejorarla. La escuela- educacin sufri y va a seguir sufriendo a lo largo delos
tiempos cambios de tipo social , econmicos y culturales pero la esencia de educar se va a mantener
ante todo, dicha educacin es la base de cualquier sociedad.
Dussel y Southwell en su texto se refieren a los cambios sociales comoModernidad lquida esto significa
que no cambiamos de poca, si no que seguimos en la modernidad pero con transformaciones
consecuentes de la misma, por ejemplo la escuela sigue ocupando su rol fundamental pero adaptndose
a los cambios que ocurren en la sociedad actual, ocupando nuevos roles que antes no eran necesarios
debido a la estructura interna escolar que tena en un principio. La poca de la posmodernidad seria la
cada del objetivo progresista debido a la que no solo eran las clases dominantes, Esther Daz dice que
podra no existir la posmodernidad, si no que seguiramos estando en la modernidad pero ms lenta, esta
sera la razn de que hay muchas cosas de la modernidad que se siguen manteniendo.
Bibliografa:
Caruso M, Dussel Ines De Sarmiento a Los Simpsons: Modernidad y escuela: los restos del naufragio
Ed. Kapeluz . Buenos Aires
Diaz Esther, Posmodernidad Ed. Biblos
Dussel Ines, M Southwell que es una buena escuela? . Epoca 5 , nov/dic 2005.
Lewkowicz Ignacio Escuela y Ciudadania capitulo 1 . Pedadogia del aburrido.
Pineau P , Dussel I , Caruso , M La escuela como maquina deeducar Por qu triunfo la escuela? Ed.
Paidos 2001