Medios

Una definicin
Raul Trejo Delarbre. Marzo de 1998
Este texto forma parte del Lxico de la poltica compilado por Laura Baca Olamendi, et. al., para el Fondo
de Cultura Econmica y otras instituciones y publicado en 2000.

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Todos entendemos qu son los medios. Los presenciamos, sintonizamos, recibimos,

padecemos y disfrutamos o sobrellevamos todos los das. Son parte insustituible de la
sociedad contempornea, de la cultura de masas y de la poltica moderna: ninguna de las
tres podra entenderse, ni ser lo que han llegado a ser, sin los medios de comunicacin. Pero
con los medios ocurre, por esa misma omnipresencia y por la familiaridad que les tenemos,
algo similar a lo que nos sucede con el aire, o con el sol: todos los conocemos, pero en
definiciones se rompen gneros.
Cuando nos referimos a los medios, aludimos a los espacios de comunicacin de masas
que propagan mensajes a grandes pblicos: prensa, cine, radio y televisin. Los medios
implican audiencias y stas, a su vez, recursos tcnicos para recibir los mensajes a travs de
aquellos instrumentos de propagacin masiva.
El trmino viene del latn medium, pero es de uso frecuente el vocablo media, empleado
segn la acepcin inglesa, que se refiere a la comunicacin que llega a auditorios
numerosos, o a las tcnicas modernas de difusin masiva. En el sentido anglosajn, a los
medios se les entiende fundamentalmente como los mecanismos de difusin que alcanzan
al pblico en general y que contienen publicidad [2]. En otros contextos culturales, se les
prefiere definir como los mecanismos de distribucin de las obras del espritu o los
instrumentos de comunicacin entre los hombres [3].
Como quiera que sea, a los medios se les ubica como portadores de mensajes. Los
medios de comunicacin masiva --explic Janowitz--. comprenden las instituciones y
tcnicas mediante las cuales grupos especializados emplean recursos tecnolgicos para
difundir contenidos simblicos en el seno de un pblico numeroso, heterogneo y disperso
[4]. Dicho de manera directa, un medio de comunicacin es todo instrumento o soporte de
mensajes [5].
Los medios conducen mensajes entre una entidad que los produce y sus destinatarios, que
los reciben. Cuando son de comunicacin de masas, los medios llevan mensajes propagados
por empresas de informacin a pblicos amplios: unos pocos, difunden para muchos ms.
En todo caso, se les entiende, precisamente, como intermediarios en esa diseminacin (que
no intercambio) de contenidos. Son el continente que difunde tales mensajes. De esa
manera, a los medios se les define: a) por su carcter de intermediarios en el proceso de la
comunicacin y b) por los recursos tecnolgicos que hacen posible la propagacin de tales
contenidos en las sociedades de masas.
Los medios masivos son canales artificiales que el hombre ha creado para llevar sus
mensajes a auditorios representativos [6]. Su existencia misma, indica un desarrollo
tecnolgico y adems, un funcionamiento corporativo o empresarial. Los medios, as: Por

lo general necesitan para su desarrollo de organizaciones estables, profesionales y

complejas. En otras palabras, se requiere de vigilancia financiera, de considerable personal
humano especializado en diversas reas y de controles normativos y administrativos [7].
Pero ms all de esos reconocimientos, hay autores que consideran prioritario el mensaje,
por encima del medio mismo. El profesor venezolano Antonio Pasquali, advierte contra la
tendencia a conceder demasiada importancia a los medios en s, incurriendo en el error de
creer que el desarrollo tecnolgico de los modernos medios de comunicacin es el factor
desencadenante de un problema de comunicaciones antes inexistentes... Las nuevas
tecnologas slo han expandido una funcin, la de comunicarse, que es esencial,
permanente e inherente a la naturaleza social del hombre. Los nuevos medios... slo han
venido a ampliar una capacidad preexistente y a facilitar una funcin esencial, no a
engendrarla [8]. Para ese autor, el problema esencial sigue siendo el de la comunicacin
humana y no el de los medios o de su desarrollo.
Es difcil disociar a los medios, de los contenidos que comunican. Con frecuencia, unos y
otros se confunden, difuminando la importancia de los mensajes. Y estos, a su vez, suelen
tener formatos e intencionalidades que dependen de las concepciones y los intereses de las
organizaciones (empresas o instituciones) capaces de difundir mensajes de manera masiva.
Lpez Veneroni ha explicado que: En efecto, los medios masivos, en s mismos, slo
entraan una sustancialidad tecnolgica. Lo que los hace objeto de inters social es su uso;
ste... est determinado por las condiciones econmicas y sociopolticas de las formaciones
sociales en las que aquellos emergen. De ah se sigue que lo que en verdad se estudia, desde
una perspectiva social, es su uso econmico, poltico, educativo, psicolgico, la
estructuracin de mensajes y el rgimen legal en el que los medios estn circunscritos [9].
De hecho, la intensa circulacin de capital que hay en y alrededor de las industrias de la
comunicacin, ha propiciado la creciente aglomeracin de medios de diversos gneros en
corporaciones mediticamente verstiles y capaces de trascender fronteras. Los grupos
multimedia, en ocasiones con capitales asentados en varias naciones, son la expresin ms
reciente e influyente del ascendiente ideolgico, comercial y poltico de los medios.
Los medios de comunicacin de masas son un fenmeno del siglo XX. El cine y la radio
alcanzaron una presencia social intensa en los aos veintes y treintas y la televisin, cuando
ya se haba cumplido la primera mitad del siglo. Los medios, de esa manera, han tenido un
crecimiento paralelo al desarrollo econmico y cultural de las sociedades contemporneas.
Mientras mayores son la circulacin de capital y la riqueza financiera de un pas, mayor
suele ser el acceso de sus habitantes a los medios. Ello no significa que, por s solos, los
medios sean productores de bienestar material en las sociedades para las cuales difunden
sus mensajes.
Autoritarios, paternalistas, comerciales y democrticos.- Los medios contribuyen a
moldear el contexto poltico en el que se ubican pero, antes que nada, ese contexto
determina limitaciones o garantas para la libertad de expresin. El especialista britnico
Raymond Williams, lleg a considerar que la principal distincin entre medios de
comunicacin se reduce a si estn controlados, o son libres. En realidad, siempre existen
controles sobre los medios: perspectivas profesionales o polticas de quienes trabajan en
ellos, intereses de las empresas de comunicacin y de quienes contratan espacios en ellas,

presiones de los diversos actores del sistema poltico, regmenes jurdicos, convicciones
ticas, exigencias o inercias de parte de los pblicos. Esas y otras condiciones, determinan
las condiciones para la expresin a travs de los medios. Pero de acuerdo con la condicin
que guarde la siempre tirante cuerda entre control y libertad, Williams clasific cuatro tipos
de sistemas de medios: A) Autoritario, en donde los medios son considerados como una
parte del engranaje total mediante el cual una minora gobierna a una sociedad; B)
Paternalista, que es un sistema autoritario con una conciencia, es decir, con unos valores y
unos objetivos que estn ms all del mantenimiento de su propio poder; C) Comercial, en
donde en lugar de decir que estos medios sirven para gobernar o dirigir, se declara que los
hombres tienen el derecho de poner a la venta cualquier tipo de trabajo, y que todo el
mundo tiene el derecho de comprar todo lo que se le ofrece y D) Democrtico, que en su
sentido ms pleno slo podemos discutirlo e imaginarlo y que: Est en firme oposicin
al control autoritario de lo que puede decirse, y contra el control paternalista de lo que
debera decirse. Pero tambin es contrario al control comercial de lo que puede decirse con
beneficio, porque esto tambin puede ser una tirana [10].
Medios fros y calientes.- En 1964, el canadiense Marshall McLuhan clasific a los
medios segn la intensidad con que sus mensajes son percibidos por los pblicos: Existe
un principio fundamental que distingue un medio clido, como lo es la radio, de otro fro,
cual la televisin. Es un medio clido el que prolonga o ampla un solo sentido en alta
definicin. Alta definicin es el estado del ser bien abastecido de datos. Visualmente, una
fotografa es de alta definicin. Una caricatura es una definicin baja, por la sencilla
razn de que proporciona muy poca informacin visual... los medios clidos son de poca o
baja participacin, mientras que los medios fros son de alta participacin, para que el
pblico los complete [11]. La radio es un medio clido porque ofrece mucha informacin
y entonces sus escuchas tienen un comportamiento pasivo. La televisin sera, en esos
parmetros, un medio fro en tanto que la informacin que transmite es fragmentaria y,
visualmente, de menor calidad que el cine.
Si bien discutible y en muchas ocasiones refutada por la cambiante realidad de la
comunicacin de masas, la teora de McLuhan sobre los clidos y fros tuvo el mrito de
reconocer la importancia sustantiva de los medios desde comienzos de los aos sesenta. A
diferencia de otros enfoques metodolgicos que atendieron ms al proceso de
comunicacin, ese pensador canadiense puso el nfasis en el carcter sustantivo de los
medios y aquilat su importancia de acuerdo con la capacidad que tienen para conmover a
las sociedades de masas y a los individuos que las integran. De all deriv su tambin
polmica frmula el medio es el mensaje, para decir que los rasgos de un medio moldean al
contenido que se transmite a travs de l.
Los juicios de Marshall McLuhan ha sido insistente y duramente cuestionados. Pasquali
los ubica en una dimensin ideolgica conservadora y advierte que: La tesis de que el
medio predetermina fatalmente el mensaje y la relacin de comunicacin, hara de esta
ltima una funcin dependiente y accesoria del aparato tecnolgico supuestamente dotado
de leyes autnomas de funcionamiento-- y est destinada a encubrir la dimensin
antropolgica, social y poltica del problema [12].
Calidad de los mensajes.- Las sociedades contemporneas se desarrollan, cohesionan,

divergen, se movilizan, manifiestan o dejan de exteriorizar consensos, a travs de y delante

de los medios. Estos, son fuentes de mensajes culturales, educativos, de esparcimiento y/o
informativos. Una de las ms frecuentes polmicas al respecto, es sobre la calidad de los
mensajes que suelen propagar los medios. Por un lado, los medios son industrias culturales
que no acostumbran desempearse segn el inters o el beneficio pblico, sino para hacer
negocio. La calidad de los mensajes, as, suele quedar subordinada a los costos de
produccin y, al mismo tiempo a la complacencia de los pblicos, que no es frecuente que
sean perspicaces, exigentes o participativos.
Otra discusin no resuelta, es la de la posible influencia de los medios en las conductas de
la sociedad. Con insistencia se dice que las actitudes individuales o colectivas de disrupcin
del orden institucional suelen ser propiciadas por los medios, especialmente la violencia en
las ciudades. Cuando cumple 18 aos, un joven estadounidense promedio ha visto en la
televisin cerca de 200 mil actos de violencia, incluyendo 16 mil asesinatos [13]. Sin
embargo, no hay suficientes evidencias de que la violencia en los medios provoque, por s
sola, conductas violentas entre sus receptores. Lo que s es altamente posible, es que los
contenidos agresivos influyan de manera especialmente catalizadora sobre individuos o
incluso grupos proclives a comportamientos impulsivos. La discusin sobre si los medios
inyectan conductas determinadas en sus pblicos, como si fueran una aguja hipodrmica,
ha sido de las ms frecuentes en el examen acadmico de la comunicacin. Una de las
vertientes menos investigadas en ese campo, es la de los efectos reales de los medios sobre
los lectores, radioescuchas o televidentes.
Industrias culturales. Manipulacin y liberacin.- El del contenido que propagan, es el
asunto ms polmico cuando se estudia a los medios. Los autores de o ubicados en la
tradicin de la Escuela de Frankfurt (especialmente Theodor Adorno y luego Herbert
Marcuse) identificaron contenidos ideolgicos clasistas en los medios, a los cuales
prefirieron denominar industrias culturales. Los medios, as entendidos, funcionaran como
aparatos ideolgicos de Estado (el trmino fue promovido por Louis Althusser) para
legitimar al sistema capitalista y reprimir as la toma de conciencia de las clases
subordinadas. Esa concepcin de las industrias culturales como instrumentos intencional y
devastadoramente manipuladores, fue muy til para desmitificar la concepcin de los
medios como propagadores inocentes de mensajes, especialmente de entretenimiento. Pero
ha tenido limitaciones, al oscilar entre el pesimismo paralizador y la magnificacin
totalizadora de las aptitudes de los medios masivos.
Emparentada crticamente con esa vertiente, pero buscando un sesgo que no fuese
fatalista, Hans Magnus Enzensberger reconoci capacidades manipuladoras y
liberadoras de los medios de comunicacin. El uso represivo de los medios masivos,
comprendera a)Programacin controlada centralmente; b)Un transmisor, muchos
receptores; c)Inmovilizacin de individuos aislados; d)Conducta pasiva del consumidor; e)
Despolitizacin; f) Produccin a cargo de especialistas y g)Control de capitalistas o
burocracia. De la misma forma, un uso liberador de los medios masivos, implicara:
a)Programacin descentralizada; b)Cada receptor un transmisor potencial; c)Movilizacin
de las masas; d)Interaccin de aquellos involucrados, retroalimentacin; e)Un proceso de
enseanza poltica; f)Produccin colectiva y g)Control social por organizacin autnoma
[14].

Cultura para el mercado.- La disputa por los medios se ha convertido en propsito de todas
aquellas fuerzas polticas, financieras, ideolgicas, religiosas que quieren influir en las
sociedades contemporneas. Pero adems, la masificacin de los mensajes ha propiciado
nuevas formas de creacin y propagacin de la cultura. Para Umberto Cerroni, Con los
mass media la industria cultural adquiere dimensiones inusitadas, es decir, la produccin
intelectual destinada principalmente al mercado, o la produccin de mercancas de
contenido no comercial... La televisin ha concentrado y vuelto esenciales las teorizaciones
de la industria cultural y ha sido por tanto golpeada por la crtica por su difusin hoy
universal, consuetudinaria, domstica. En la otra vertiente el producto televisivo ha tratado
de poner barricadas para defender su dignidad detrs de la especificidad de sus tcnicas y
de su mercado valindose de la coartada del ndice de agrado [15]
Videopoltica.- Legitimados por el rating y omnipresentes en las sociedades
contemporneas, los medios son instrumentos y tambin actores en la poltica de
nuestros das. Giovanni Sartori denomin videopoltica [16] a la enorme influencia de los
medios en la definicin de las relaciones polticas en la actualidad: es la fuerza que nos
est modelando. De manera paralela a la decadencia de los partidos, los medios de
comunicacin se erigen en los espacios privilegiados para procesar consensos,
propagandizar aspiraciones y sobre todo, consolidar a la vez que abatir figuras polticas. La
imagen desplaza a las ideas y las tcnicas del marketing al discurso poltico al menos tal y
como hasta ahora se le haba concebido, en virtud de la preponderancia de los medios.
En regmenes autoritarios, el uso de los medios tiende a reforzar actitudes despticas o
absolutistas. La videopoltica no es una prerrogativa de la democracia. El poder del video
tambin est a disposicin de las dictaduras [17], reconoci ms tarde ese politlogo
italiano. Pero los medios, no hay que olvidarlo, son a la vez protagonistas e intermediarios
de los acontecimientos pblicos. De la misma forma que empleados con criterios de
arbitrariedad e intolerancia pueden reforzar posiciones autoritarias, el efecto que tienen al
propagar experiencias de las sociedades abiertas ha sido definitorio en la abrogacin de
regmenes dictatoriales. En la antigua Europa del Este la difusin de los medios
occidentales, especialmente la televisin, fue definitiva para propiciar las condiciones que
llevaron a la cada del Muro de Berln.
Verosimilitud e informacin.- La principal funcin poltica de los medios, es como canales
para transmitir informaciones. En una sociedad de masas estiman Blake y Haroldsen
los medios masivos se consideran fuentes de noticias verificadas. As, si bien las noticias
difundidas por quienes actan dentro de una organizacin compleja que se conoce como
medios masivos tal vez de hecho, sean falsas, lo importante es que el relato pueda rastrearse
a su fuente. En gran medida esto asegura a la sociedad, bajo amenaza de
desenmascaramiento, que los relatos tendern a ser verdicos o que los miembros del
auditorio, al conocer la fuente, podrn identificar en ellos ciertas tendencias (intentos de
manejar a otros) o censura [18].
Uno de los indicadores de la madurez o del desarrollo cvico de una sociedad, es su
capacidad para discriminar entre unos y otros medios. Cuando estn en condiciones de
distinguir entre diferentes formatos e intencionalidades en los mensajes de los medios que
tienen a su alcance y as, de favorecerlos con su preferencia o sancionarlos con su

indiferencia, los pblicos estn en posibilidad de influir sobre los contenidos que difunden
las empresas de comunicacin. Ello supone que haya competencia entre los medios que
difunden mensajes delante de una sociedad determinada. Sin embargo, como en la
economa, en el terreno de los medios la competencia perfecta es ms una aspiracin
terica que una posibilidad frecuente.
Para que exista un autntico mercado de mensajes capaz de auto-moldearse en
correspondencia con las necesidades y exigencias de la sociedad, se requiere no slo de
empresas mediticas en condiciones de equidad tales que puedan balancear mutuamente sus
respectivas influencias sino, tambin, de espectadores con niveles de informacin,
discernimiento y crtica suficientemente aguzados para interactuar con esos medios. El
reputado investigador Ben H. Bagdikian, conocido cuestionador de los excesos
corporativos de los medios, ha escrito que: La dimensin apropiada para los medios en un
pas es cuando, a travs del examen y el reportaje, incrementan el entendimiento de las
realidades importantes y cuando, a travs de la presentacin del espectro de pensamiento y
anlisis ms amplio posible, crean una adecuada reserva de conocimientos al interior del
proceso social. Los medios pueden producir entretenimiento y vender mercancas pero si,
adems, no crean un frtil mercado de ideas y de informacin seria, fracasan en una funcin
cardinal. La diversidad y la riqueza en los medios no son adornos de una democracia, sino
elementos esenciales para su sobrevivencia [19].
Legislacin y autorregulaciones.- Desde 1952, una Subcomisin de las Naciones Unidas
dedicada a la evaluacin de los medios y sus consecuencias sociales y polticas, propuso un
Cdigo Internacional de tica Periodstica. Iniciativas similares han sido presentadas, desde
entonces, en numerosas naciones. En algunos pases y regiones, hay cdigos con normas
que se sugieren para propiciar la escrupulosidad, la veracidad y el respeto a garantas
individuales en la cobertura y publicacin de informaciones en los medios. Esos cdigos,
suelen ser instrumentos de autorregulacin por parte de los operadores o trabajadores de los
medios.
De manera paralela, se han conocido y en algunos casos promulgado como leyes
especficas, iniciativas para regular la propiedad de empresas de comunicacin, el respeto a
la privaca de los ciudadanos y el acceso al derecho a la informacin. En 1980 se dio a
conocer el Reporte McBride, auspiciado por la Unesco [20], que fue el eje de una extensa
pero inacabada discusin internacional sobre los nuevos desafos jurdicos y ticos que
implican el desarrollo corporativo y tecnolgico, as como la influencia pblica, de los
medios de comunicacin.
Medios alternativos.- Como respuesta a las dificultades de distintos grupos sociales para
tener acceso a los medios de carcter eminentemente comercial y en ocasiones con el
propsito explcito de enfrentarlos, en algunos casos se han creado medios alternativos, o
que pretenden serlo. Cine marginal, radios libres, prensa alternativa o redes de video no
convencionales, han sido algunos de los recursos frecuentados por grupos de activistas
sociales o polticos, con resultados muy variados y con una eficacia casi siempre efmera.
Tesis como las de Enzensberger antes mencionadas, otorgaron respaldo conceptual a esas
experiencias, sobre todo en la dcada de los aos 70. Su principal limitacin, radicaba en la
fortaleza institucional y tecnolgica de los grandes medios ante la cual, casi siempre,

acabaron por desaparecer esos medios alternativos.

Nuevos medios. La Internet.- El desarrollo tecnolgico ha permitido la existencia y
propagacin de formas de comunicacin que no obedecen, al menos en todos sus rasgos, a
las definiciones convencionales y cuya trascendencia social y poltica es an incierta. La
red de redes de cmputo Internet, se desarroll en los aos setenta inicialmente como un
proyecto militar de los Estados Unidos pero ms tarde las comunidades acadmicas y luego
otros sectores de la sociedad se apropiaron de ella, hacia el comienzo de los 90. La Internet
ha tenido un crecimiento geomtrico, pero el acceso a esa coleccin de sistemas
informticos todava es privilegio de las naciones ms desarrolladas y de las lites que, en
otros pases, tienen recursos suficientes para conectarse. Las cifras al respecto son
variables, pero se estima que para el ao 2000 habr en todo el mundo unos 80 millones de
usuarios de la Internet y quiz 10 millones de pginas web, de entre las cuales varios
millares estarn dedicadas a publicitar y discutir asuntos de carcter poltico. Hay quienes
discuten que la Internet sea un medio de comunicacin de masas. De hecho sirve para
propagar, pero con destinatarios casi siempre inciertos, mensajes de toda ndole, todava
con una versatilidad y una libertad que no existen en los medios convencionales. En la red
de redes, adems, hay una posibilidad de interaccin que es poco frecuente en los grandes
medios masivos como la radio y la televisin. Pero tambin all, las grandes corporaciones
y especialmente los grupos multimedia tienden a ganar espacios y audiencias, por encima
de los esfuerzos de individuos y grupos ciudadanos.
Espejos de la realidad.- En otro sitio hemos concluido una discusin sobre los efectos
polticos de los medios, anotando que ellos, valga la insistencia, son precisamente eso:
instrumentos que pueden ser empleados en uno u otro sentido, intermediarios. No
sustituyen a la poltica; le dan cauces, ritmos y formas nuevas, pero por mucho que se
hayan impuesto a los partidos, los candidatos e incluso a los gobernantes, lo que propagan
son intenciones para moldear de una manera o de otra, a la realidad. Por eso es de la mayor
importancia no olvidar que los medios son espejos de la vida, no la vida misma [21].
Referencias:
[1] Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM.
[2] Websters New World Dictionary of the American Language. Avenel Books, N.Y., 1971, p. 466.
[3] Pierre Albert, Lexique de la Presse crite. Dalloz, Pars, 1989, p. 118.
[4] M. Janowitz, The Comunity Press in an Urban Setting (Glencoe, Free Press, 1952), citado por Denis McQuail en
Sociologa de los Medios Masivos de Comunicacin. Traduccin de Silvia Kutnowsky. Paids, Buenos Aires, 1972, p. 14.
[5] Jaime Goded, 100 Puntos Sobre la Comunicacin de Masas en Mxico. Juan Pablos, Mxico, 1985, p. 157.
[6] Carlos Gonzlez Alonso, Principios Bsicos de Comunicacin. Trillas, Mxico, 1992, p. 33.
[7] Ibid.
[8] Antonio Pasquali, Comprender la Comunicacin. Monte Avila Editores, Caracas, 1978, pp. 35-36.
[9] Felipe Lpez Veneroni, Elementos Para una Crtica de la Ciencia de la Comunicacin. Trillas y Felafacs, Mxico,
1989, p. 26.
[10] Raymond Williams, Los Medios de Comunicacin Social. Traduccin de Manuel Carbonell. Pennsula, Barcelona,
1978, pp. 123-129.
[11] Marshall McLuhan, La Comprensin de los Medios como las Extensiones del Hombre. Traduccin de Ramn
Palazn. Diana, Mxico, 1969, pp. 46-47.
[12] Pasquali, ibid.
[13] American Medical Association, Facts about media violence. www.ama-assn.org/ad
[14] Hans Magnus Enzensberger, Integrantes de una Teora de los Medios Masivos de Comunicacin. Traduccin de B.
Daz y R. Tapia (sic), en La Cultura en Mxico, suplemento de la revista Siempre!. Mxico, 28 de junio de 1972.
[15] Umberto Cerroni, Poltica. Mtodo, Teoras, Procesos, Sujetos, Instituciones y Categoras. Traduccin de Alejandro

Reza. Siglo XXI, Mxico, 1992, p. 142.

[16] Giovanni Sartori, Videpoder, en su libro Elementos de Teora Poltica. Traduccin de Ma. Luz Morn. Alianza
Editorial, Madrid, 1992.
[17] Giovanni Sartori, La Opinin Teledirigida. Traduccin de Valentina Valverde. En Claves de razn prctica, No. 79,
Madrid, enero-febrero 1998. Ese texto forma parte del libro Homo Videns. La Sociedad Teledirigida. Taurus, Madrid,
1998.
[18] Reed H. Blake y Edwin O. Haroldsen, Taxonoma de Conceptos de la Comunicacin. Traduccin de Leticia Halperin
Donghi. Nuevomar, Mxico, 1977.
[19] Ben H. Bagdikian, The U.S. Media. Supermarket or Assembly Lyne?, en Shanto Iyengar y Richard Reeves, eds.,
Do the Media Govern? Politicians, Voters and Reporters in America. Sage Publications, Thousand Oaks, Ca., 1997, p. 66.
[20] Sean McBride y otros, Un Solo Mundo, Voces Mltiples. Comunicacin e Informacin en Nuestro Tiempo.
Traduccin de Eduardo L. Surez. Fondo de Cultura Econmica, Mxico, 1988.
[21] Ral Trejo Delarbre, Teatralidad Poltica y Realidad Virtual. El Televisor, el Ordenador, el Poder y los Medios, en
Comunicacin Social 1996 / Tendencias. Fundesco, Madrid, 1996, p.239.