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o Los ngeles, segn decan estos falsos predicadores, tenan un papel importante en la creacin. Eran
los regidores csmicos que gobernaban los astros.
o A los ngeles se les atribua la creacin, los hombres estaban sometidos a ellos por nacimiento y por
destino.
o Ellos posean la plenitud de la sabidura y la perfeccin y en consecuencia la funcin de salvar al los
individuos.
2. MEDITACIN DE LA PALABRA ESCUCHADA
Pablo no menciona en qu consistan las falsas enseanzas que estaban afectando la fe y la esperanza de los
colosenses, solamente ellos s saban de qu les hablaba. Pero se puede deducir que se trataba de un
sincretismo (mezcla) de ideas de origen judo y gentil. En esa poca abundaban las filosofas sobre fuerzas
misteriosas provenientes de los astros, dioses o seres espirituales poderosos que determinaban la vida
humana. Se daba culto a los ngeles, como si fueran intermediarios entre Dios y nosotros, y tuvieran un
rango superior a Cristo. Se pensaba que era necesario aplacar esas fuerzas misteriosas y seres espirituales con
ritos externos, observancias legales y penitencias corporales. Pablo afirma que ningn elemento de la
naturaleza o fuerza oculta tiene poder sobre los cristianos, pues el Hijo de Dios venci las tinieblas para
siempre. Todo el universo, incluso los ngeles, fue creado por y en Jess, que es el nico mediador con Dios.
La salvacin trada por l es suficiente, no requiere complementos de nada; el Reino ya est en medio de
nosotros: gozamos de la libertad de hijos y unidos a Jess, podemos vivir y transmitir el amor de Dios.
El Apstol Pablo no se cansa de invitar a los cristianos a mantenerse firmes en la fe y se comporten conforme
a las exigencias de esa fe. Slo quien vive la sinceridad de la fe puede ser capaz de descubrir los errores de
los falsos predicadores que se empeaban a desviar la autntica fe. Esas falsas enseanzas provenan de
razonamientos y tradiciones de humanos, y no de la revelacin divina. Lleva consigo la degradacin de la
naturaleza de Cristo, que es considerado como uno ms entre las potencias csmicas. Pero es en Cristo y slo
en l en quien habita la divinidad realmente. Es Cristo el Seor de todas las potestades celestes y el nico de
quien los hombres pueden esperar la salvacin.
Los creyentes en Cristo quedan unidos a l por el bautismo, han recibido una circuncisin espiritual. El
bautismo tiene un doble efecto: la liberacin del hombre viejo y la resurreccin a la vida de la gracia. No se
necesita ningn otro rito complementario proveniente de una especie de filosofa o doctrina religiosa. La
victoria de Cristo en la cruz ha vencido a los principados y potestades, con una victoria que no significa
aniquilamiento sino sumisin. Los predicadores de colosas se apoyaban tambin en supuestas experiencias
visionarias, en las que crean que gustaban anticipadamente del cielo, pero no eran ms que elucubraciones o
experiencias humanas. Todo proviene de Cristo nico mediador entre Dios y los hombres, y nada hay que
esperar fuera de l.
3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO
Renunciar a toda creencia mgica, esotrica, brujera, hechicera, espiritismos; as como a todo lo que
vaya en contra de nuestra fe.
Hacer un buen examen de conciencia para confesarnos y recibir la paz que solamente Cristo puede
dar y darle el lugar central que debe ocupar en nuestros corazones recibindolo en la eucarista.
Evangelizar a la gente que acude a prcticas desviadas, invitndolas a seguir a Jesucristo nico
salvador del mundo.
Vencer a nuestros vicios que esclavizan, viviendo en comunin con Jesucristo y alimentndonos de
sus sacramentos.
Participar en algn grupo o comunidad de la parroquia para conocer ms a Jess y vivir la fe como
verdadera Iglesia.
Ser coherente en mi vida cristiana: que en mis acciones se manifieste mi fe, viviendo el mandamiento
principal que es el mandamiento del amor.
4. ORACIN
Cristo es la imagen de Dios invisible,
el primognito de toda criatura,
porque en l fueron creadas todas las cosas,
las del cielo y las de la tierra,
las visibles y las invisibles:
tronos, dominaciones,
poderes, potestades,
todo lo ha creado Dios por l y para l.
Cristo existe antes que todas las cosas
y todas tienen en l su consistencia.
l es tambin la cabeza del cuerpo,
que es la Iglesia.
l es el principio de todo,
el primognito de los que
triunfan sobre la muerte,
y por eso tiene la primaca
sobre todas las cosas.
Dios, en efecto, tuvo a bien
hacer habitar en l toda la plenitud,
y por medio de l
reconciliar consigo todas las cosas,
tanto las de la tierra como las del cielo,
trayendo la paz por medio de su sangre
derramada en la cruz.
Gloria al Padre