LECTIO DIVINA XXXIX AO DE SAN PABLO

(Invocacin al Espritu Santo)

1. LECTURA DEL TEXTO BBLICO (Ef 4,17-32)
Les digo, pues, y les recomiendo con insistencia en el nombre del Seor, que no vivan como viven los
paganos: vacos de pensamiento, oscurecida la mente y alejados de la vida de Dios a causa de su ignorancia y
su terquedad. Perdido el sentido moral, se han entregado al vicio y se dedican a todo gnero de impureza y de
codicia. No es eso lo que ustedes aprendieron sobre Cristo! Porque supongo que han odo hablar de l y que,
en conformidad con la autntica doctrina de Jess, les ensearon como cristianos a renunciar a su conducta
anterior y al hombre viejo corrompido por seductores apetitos. De este modo se renuevan espiritualmente y
se revisten del hombre nuevo creado a imagen de Dios, para llevar una vida verdaderamente recta y santa.
Por tanto, destierren la mentira; que cada uno diga la verdad a su prjimo, ya que somos miembros los unos
de los otros. Si se dejan llevar de la ira, que no sea hasta el punto de pecar y que su enojo no dure ms all
de la puesta de sol. Y no den al diablo oportunidad alguna. El ladrn, que no robe ms, sino que procure
trabajar honradamente, para poder ayudar al que est necesitado. Que no salgan de su boca palabras groseras;
si algo dicen, que sea bueno, edificante, oportuno y provechoso para quienes les escuchan. Y no causen
tristeza al Espritu Santo de Dios, que es como un sello impreso en ustedes para distinguirlos el da de la
liberacin. Que desaparezca de entre ustedes toda agresividad, rencor, ira, indignacin, injurias y toda clase
de maldad. Sean ms bien bondadosos y compasivos los unos con los otros, y perdnense mutuamente, como
Dios los ha perdonado por medio de Cristo.
Con su Biblia en mano repasamos el texto respondiendo las siguientes preguntas:
Qu les recomienda Pablo con insistencia a los efesios? v.17a Cmo viven los paganos y cul es la causa?
vv.17b-18 Una vez que han perdido el sentido moral qu hacen los paganos? v.19 Segn la autntica
doctrina de Jesucristo cmo deben vivir los cristianos? v.22 Qu se logra viviendo de este nuevo modo?
vv.23-24 Qu deben desterrar los cristianos de sus vidas? v.25 Qu debe hacer alguien que se deja llevar
de la ira? v.26 Qu cambios debe hacer el ladrn en su vida? v.28 Qu cuidado se debe tener con la boca?
v.29 A quin no se debe causar tristeza y porqu? v.30 Qu debe desaparecer de entre los cristianos? v.31
Cmo deben ser unos con otros? v.32
Para comprender mejor el texto tengamos en cuenta lo siguiente:
o El texto aborda situaciones pastorales diversas que van, desde el conflicto interpersonal, a la tensin
racial y el debate ecumnico.
o La carta a lo efesios insiste en la unidad de los judos y gentiles. Cristo ha hecho de los dos pueblos
uno solo, destruyendo el muro de enemistad que los separaba.
o Los gentiles son presentados como coherederos, miembros del mismo cuerpo y participes de la misma
promesa en Cristo Jess a travs del evangelio; esta unin se define como el misterio de Cristo.
o Con un lenguaje conciliatorio, les recuerda a los gentiles la accin misericordiosa de Dios en Cristo
que les permiti convertirse en miembros del pueblo de Israel.

o El mensaje de la carta quiere alertar a la comunidad del peligro de la mentalidad gnstica que
comienza a surgir y de la que deben tomar distancia los cristianos.
o La carta a la comunidad de los efesios surge para alentar la cohesin en todos los planos de la vida
comunitaria.
2. MEDITACIN DE LA PALABRA ESCUCHADA
(Antes de leer esta breve reflexin conviene que cada participante comparta su meditacin en el grupo)
Pablo hace un llamado a la conversin cristiana, quienes han aceptado el evangelio deben dejar la vida de
pecado de las sociedades paganas, sobre todo la impureza y la codicia, y deben llevar una vida virtuosa
propia del seguimiento de Cristo. La vida que antes llevaban algunos que ahora se han convertido, era debida
a la ignorancia y dureza de corazn que hacen perder la sensibilidad por lo verdadero y lo bello. La vida
cristiana est marcada por el evangelio, que aporta una nueva luz al entendimiento y da fortaleza a la
voluntad para la prctica de las virtudes que tienen que caracterizar la vida del cristiano.
Esa es la diferencia entre el hombre viejo y el hombre nuevo. El hombre viejo es aquel que vive en el pecado,
bajo la accin de la concupiscencia de la carne, de la codicia, de la ira, de la maldad, conforme a la imagen
del primer hombre pecador. El hombre nuevo es el hombre interior, creado a imagen de Dios, regenerado por
Cristo, que bajo la accin del Espritu Santo adopta una nueva manera de pensar y de actuar que se
manifiesta en obras de bondad y misericordia, de humildad y de mansedumbre, de pureza y sobre todo de
amor. Estas dos expresiones de hombre viejo y hombre nuevo, estn inspirada en el simbolismo del bautismo,
hemos sido sumergidos para simbolizar la muerte al pecado, a la antigua criatura, y de ah salimos renovados,
resucitados a una vida nueva, a la vida de la gracia comunicada por Cristo.
Esta transformacin ya se ha realizado por nuestro bautismo. Pero despojarse cada vez ms del hombre viejo
y revestirse del hombre nuevo es tarea que el cristiano tiene que ir realizando y perfeccionando cada da.
Aunque ya ha sido perdonado el pecado por el bautismo o la penitencia, permanece actuando en el hombre e
inclinndole al pecado. Pero ante la accin del pecado tenemos la ayuda del Espritu Santo que habita en
hombre justo e impulsa su voluntad a una vida cristiana y virtuosa conforme a la voluntad de Dios. Todo
hombre tiene una voluntad libre, se puede dejar conducir por la concupiscencia o por la accin del Espritu
Santo, puede seguir siendo un hombre viejo o dejarse transformar en hombre nuevo. Pablo nos ensea que en
la vida cristiana no puede haber solo una conversin inicial, de una vez para siempre, sino que debemos
perseverar en la decisin, en la constante conversin hacia Dios, en una mentalidad de renovacin constante,
es decir, de creyentes.
Como exigencias de la vida cristiana debe haber actitudes concretas que manifiestan la conversin, que ha
surgido un hombre nuevo dentro de la comunidad: la mentira, que destruye la unidad y la convivencia; la ira
que es un acto humano que puede ser justificable, pero hay que estar atentos para que no degenere en pecado.
Se recomienda una reconciliacin pronta con el fin de que no logre el diablo hacer caer en faltas mayores.
Las palabras groseras se refieren a palabras que hieren y hacen mal. El cristiano ha de evitar con todo esmero
entristecer al Espritu Santo, que habita en l desde el da del bautismo y que lo distingue como propiedad de
Dios. El cristiano tiene que evitar cualquier actitud que se oponga al amor, que debe ser el distintivo del
discpulo de Cristo. Y ha de practicar la compasin y el perdn, a imitacin de Cristo que perdon an a
quienes lo crucificaron.

3. COMPROMISO PERSONAL Y COMUNITARIO

Vivir conforme a los valores del evangelio, moldear nuestra vida segn las enseanzas de Jesucristo
para convertirnos en sus verdaderos discpulos.
No vivir en la ignorancia de nuestra fe, para no actuar con una mente oscura y vaca. Instruirnos
teniendo como base la Sagrada Escritura, el Catecismo de la Iglesia y el Compendio de Doctrina
Social de la Iglesia.
No vivir manejados por nuestros apetitos desordenados, ms bien debemos buscar el crecimiento
espiritual por medio de la oracin y los sacramentos para vivir la libertad de los hijos de Dios, sin
estar esclavizados por nada ni por nadie.
Estar en un camino de conversin constante para dejar atrs el viejo yo y revestirnos de las virtudes
de Jesucristo. La frecuencia del sacramento de la reconciliacin nos ayudar a este propsito.
Evitar la mentira y la ira que rompen con la comunin de nuestras familias, de nuestros grupos y
comunidades. Debemos buscar la comprensin y la caridad y el perdn como frutos del Espritu de
Dios.
Pensar antes de hablar, buscando siempre la edificacin del hermano y de la comunidad, antes que
herir o causarle mala fama a los dems.
4. ORACIN
Aqu estamos Espritu Santo.
Ven a nosotros y permanece con nosotros.
Dgnate penetrar en nuestro interior,
ensanos lo que hemos de hacer,
por dnde debemos caminar,
y mustranos lo que debemos practicar,
para que con tu ayuda, sepamos agradarte en todo.
Se t el nico inspirador y realizador
de nuestras decisiones ,
T, el nico que con Dios Padre y su Hijo
posees un Nombre glorioso.
No permitas que quebrantemos la justicia,
Tu que amas la suprema equidad;
que la ignorancia no nos arrastre al desacierto;
que el favoritismo no nos doblegue;
que no nos corrompa la aceptacin de personas o de cargos.
Por el contrario, nenos eficazmente a Ti,
solo con el don de tu gracia,
para que seamos Uno en Ti,

y en nada nos desviemos de la verdad. Amn.