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Los Orgenes de la tica Occidental

Universidad Autnoma.
Mercadeo y Negocios Internacionales.
tica
Santiago de Cali, Febrero 2012

Tabla de contenido

Pg.
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Propsito
Cuestionario
Respuestas
Conclusin
Fuentes de consulta

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Propsitos:

Conocer los orgenes de la tica occidental

Profundizar conocimientos acerca de planteamientos ticos y aplicarlos de forma
positiva.
Conocer los diferentes puntos de vista de filsofos acerca de la moral
Conocer tres elementos claves en la moral del mundo segn los poemas

Cuestionario:
1. En qu consiste el mundo moral expresado en los poemas homricos de la Ilada y
la odisea?
2. Resuma la propuesta moral de Scrates.
3. En qu consiste la felicidad para los hedonistas?
4. Qu entienden los antiguos por Eudaimona?
5. En qu consiste la propuesta moral de Kant?

Respuestas:
1.

El mundo moral expresado en los poemas homricos de la Ilada y la odisea

consisten en tres elementos claves:

Lo bueno: Consiste en hacer algo que sirve, sobre todo, a la propia comunidad.
La virtud: Se entiende como excelencia, como la capacidad de sobresalir presentando
los mejores servicios a su comunidad.
El hombre bueno: Es el que intenta sobresalir presentando los mejores servicios a su
comunidad y es, por lo tanto, el mejor.

2. Se considera a Scrates el creador de la tica occidental, porque planteo las

cuestiones fundamentales de la tica y propuso mtodos y actitudes para resolverlas.
Scrates centro su inters en la realizacin del hombre en la sociedad. En un principio
Scrates fue considerado sofista, ya que l era un educador, pero Scrates a diferencia
de los otros sofistas no cobraba por ensear, no le importaba la elocuencia, a l solo le
preocupaba descubrir la verdad de las cosas.

Gracias a Scrates conocemos conceptos como: La moral, que es una cuestin de

actitudes, como la actitud de buscar la verdad sin descanso; La verdad, que est en el
corazn de los hombres y los mtodos por los cuales podemos encontrarla son la
reflexin y el dialogo; mtodo mayutica, el arte de dar a luz la verdad. Para ser felices
lo que necesitamos es obrar bien y para ello es necesario aprender a hacerlo. Es
imposible obrar mal, ya que quien obra mal lo hace, lo hace por ignorancia.

3. Los Hedonistas consideran que la moral existe debido a que los hombres buscan el
placer y evitan el dolor. El placer esta como fin de vida, ellos consideraban que el placer
es el nico bien, aunque el placer puede experimentarse de diferentes maneras, para
unos el placer personal y este se consigue al complacer sin lmites todas las
necesidades fsicas del cuerpo. Para otros, es satisfacer las necesidades de forma
moderada para lograr satisfaccin. Los Hedonistas dicen que la inteligencia nos ayuda
a deducir los mejores medios para lograr el mayor placer posible, es decir que el
intelecto moral es un intelecto calculador.

4.

Se entiende por Eudaimonia felicidad (plenitud del ser). Puesto que la felicidad

placer) es aquello que acompaa a la realizacin del fin propio de cada ser vivo, la
felicidad que le corresponde al hombre es la que le sobreviene cuando realiza la
actividad que le es ms propia y cuando la realiza de un modo perfecto, la felicidad
humana tendr que ver ms con la actividad del alma que con la del cuerpo.

5. La propuesta moral de Kant consiste, en que, toda la moral del ser humano debe
poder reducirse a un solo mandamiento fundamental, nacido de la razn, no de la
autoridad divina, a partir del cual se pueden deducir todas las dems obligaciones
humanas. El define imperativo categrico como cualquier proposicin que declara a una
accin o inaccin como necesaria. En su opinin las mximas morales se basaban en
imperativos hipotticos, por lo cual no eran de obligado cumplimiento en cualquier

situacin y desde cualquier planteamiento moral, religioso o ideolgico. La forma de los

deberes morales, que son los que tienen unos rasgos formales que proceden de la
razn. Se refiere a seres que son fines en s mismos, los nicos seres que son afines
en s son las personas. Consecuencias de la autonoma, esta tiene como consecuencia
la dignidad humana, la buena voluntad, lo moralmente bueno es tener buena voluntad;
el bien supremo, lo constituyen la bondad moral y la felicidad.

Conclusin

Desde mi punto de vista, todos deberamos buscar llegar a ser el hombre bueno del que
se habla en los poemas homricos de la Ilada, donde se trabaja por ser el mejor sin
dejar a un lado la comunidad, en nuestro mundo necesitamos ms personas con este
pensamiento, que para alcanzar sus metas no pasen por encima de los dems, que
busquen el bienestar para la sociedad, necesitamos un mundo menos individualista
donde con cada accin se busque el bienestar de la sociedad no de unos cuantos, la
moral cada vez est ms perdida porque las personas se centran en el bien propio solo
piensan en satisfacer su yo sin importar que sucede con los que estn a su alrededor.
Scrates dice algo muy asertivo La moral, es una cuestin de actitudes, como la
actitud de buscar la verdad sin descanso; La verdad, que est en el corazn de los
hombres y los mtodos por los cuales podemos encontrarla son la reflexin y el
dialogo. Con un cambio de actitud podemos hacer un mundo mejor y menos egosta,
estamos dejado a un lado los valores ticos cada da se vuelve menos importante el
bienestar de la sociedad porque prima los beneficios.

Fuentes de consulta:

www.acfilosofia.com
www.wikipedia.com