El colacho triptico 2008:El colacho triptico 8/5/08 12:04 Página 1

Organizan:

Miércoles, 21 de mayo Domingo, 25 de mayo

17:00 h. Confesiones en la iglesia. 07:00 h. Toque de maitines. COFRADÍA DEL SANTÍSIMO SACRAMENTO JUNTA VECINAL
ARCHICOFRADÍA DE MINERVA DE CASTRILLO
18:00 h. Canto de Vísperas y corrida por las calles. Vuelta de Atabalero y Colacho. DE MURCIA
18:30 h. Vuelta y corrida por las calles. 08:30 h. 09:30 h. 10:30 h. 11:30 h.
22:30 h. Toque de oración. Vuelta y corrida por las calles.
Vuelta y corrida por las calles. 12:00 h. Misa solemne.
13:00 h. Vuelta y corrida por las calles.
Jueves, 22 de mayo CORPUS CHRISTI 13:30 h. Colación de orejuelas y vino. Colaboran:
07:00 h. Toque de maitines. 14:30 h. 16:15 h. 17:00 h.
Vuelta de Atabalero y Colacho. Vuelta y corrida por las calles.
08:30 h. 09:30 h. 10:30 h. 11:30 h. 17:30 h. Canto de Vísperas solemnes. DIPUTACIÓN
PROVINCIAL
Vuelta y corrida por las calles. 18:00 h. Procesión eucarística. DE BURGOS
CONSEJERÍA DE INDUSTRIA, COMERCIO Y TURISMO

12:00 h. Misa solemne y Procesión eucarística. Salto y Bendición de los niños.

13:30 h. 14:30 h. 16:30 h. 17:30 h. 19:00 h. Vuelta de llamada: Atabalero y Colacho.
Vuelta y corrida por las calles. Nombramiento de entrantes.
18:00 h. Canto de Vísperas solemnes. Procesión cívica a la era de San Juan.
18:30 h. Vuelta y corrida por las calles. Pregón final.
19:00 h. Representación teatral en el Centro Cultural. Pregonero: D. Luis Miguel García Villaverde.
22:30 h. Toque de oración. Actuaciones de grupos folklóricos.
Vuelta y corrida por las calles. Colación de pan, vino y queso.
22:30 h. Toque de oración.
Viernes, 23 de mayo Vuelta y corrida por las calles.
Verbena popular.
Lunes, 26 de mayo
Sábado, 24 de mayo 11:00 h. Santa Misa por los cofrades difuntos.
22:30 h. Vuelta y corrida por las calles. 12:00 h. Relevo de cofrades.
22:45 h. Espectáculo de fuego, luz y sonido Vuelta y corrida por las calles.
(se aconseja llevar ropa adecuada). 12:30 h. Vueltas y corridas infantiles.
Verbena popular. 13:00 h. Tradicional partida de morrillo.
14:30 h. Vuelta y corrida por las calles.
21:30 h. Toque de oración. Vuelta y corrida final.

IMPRENTA PROVINCIAL
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“Otrosí Ordenamos queel Abbad y priores de cada Unaño se junten tres meses antes delas fiestas del
Corpus ques la fiesta principal que ansí tomamos para celebrar yonrrar tan alto sacramento, es el día seña-
lado del Corpus yansí juntos abbad y priores determinen las fiestas quepara el día señalado del Corpus
sean de hacer y determinados avisen a los comediantes y danzadores sea Parexen y hagan fiestas animán-
dolos para lashacer”
(Capítulo IV de la Regla de la Cofradía del Santísimo Sacramento, instituida en Castrillo de Murcia en 1621)
L
OS Regidores y Cofrades de la Cofradía
del Santísimo Sacramento, así como los
Vecinos de la Villa de Castrillo de Murcia
nos disponemos un año más a representar
las Fiestas del Colacho.
Todos los años invitamos a participar en ellas a los
muchos visitantes que nos acompañan, bien como
espectadores, bien como actores de esta singular
representación.
Nuestro deseo es que todos nos sintamos partícipes
de la tradición, y que como consecuencia respete-
mos los sentimientos que de ella emanan, sean reli-
giosos, o profanos, porque los ritos y costumbres
que se manifiestan en estas fiestas no merecen la
pena sin un significado sentido.
Con la responsabilidad que supone mantener un
patrimonio cultural heredado por nuestros antepa-
sados, adaptado e interpretado durante generacio-
nes, abriremos el telón, no sin antes presentar la
trama y los actores de esta singular alegoría.
Cofradía del Santísimo Sacramento
ARGUMENTOS
El pueblo desea agradecer y festejar la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Los cofrades organizan
celebraciones litúrgicas en el templo, danzas por las calles del pueblo y, como momento culminante, la pro-
cesión. El diablo, encarnado por el Colacho, intenta burlarse e interrumpir estos actos. Los niños y el pueblo
en general insultan al diablo, quien los persigue amenazante y hasta golpea con un enorme zurriago. El
rechazo e insulto al diablo tiene el valor religioso de representar plásticamente la adhesión al Santísimo
Sacramento.
ACTORES
Protagonista es Cristo Eucaristía, encarnación del Bien, presente en el templo, que bendice los campos
y la inocencia de los niños bautizados durante el año y que se siente a gusto arropado por quienes han reci-
bido la Primera Comunión.
Antagonista será el Colacho, encarnación del Mal, quien se opone a Cristo, origen de todo bien, persi-
gue inútilmente a los niños que le insultan y huye derrotado saltando por encima de los colchones de los
recién nacidos, quienes se verán libres de toda influencia maléfica.
Actores secundarios son todo el pueblo que honra al Santísimo con cantos y danzas y reacciona contra
el Colacho con insultos, viviendo y tomando partido en el conflicto que se crea entre el Bien y el Mal.
ESCENARIO
Es un escenario abierto, en ocasiones el templo lleno de luz para la representación, otras veces las calles
limpias y austeras durante las corridas y engalanadas con colchas, flores, altares y pétalos de rosas para la
procesión.
RECURSOS TEATRALES
• Sonido: La música de la liturgia que tiene su momento culminante en el gregoriano del canto de vísperas.
El repique festivo de las campanas con sabor a aleluyas durante la procesión. El sonido recio del atabal,
que retumba como un eco en el palpitar de cada corazón, y el clac-clac burlesco de las terrañuelas que
irrita a la concurrencia.
• Color: Contrasta el color respetuoso y austero de los cofrades con sus capas castellanas, con los colores
chillones del Colacho y su aire bufonesco.
La máscara diabólica sobrecoge a la chiquillería que huye con gesto de terror.
• Olor: El olor de las flores e incienso ambientan el tono festivo, ritual y religioso de la representación.
• Danza: Nunca debió perderse la danza ritual que en honor de la Eucaristía recorría las calles del pue-
blo. El Colacho intentaba interrumpir con saltos torpes y golpes desacompasados sobre las terrañuelas.
Quedan el ritmo del atabal, la estridencia de las terrañuelas, los insultos de los niños y la persecución del
Colacho.
• Liturgia: Es una representación dentro de la liturgia eucarística, una liturgia que se hace más viva y
cercana al pueblo gracias a la representación.
• La procesión religiosa: Como cualquier otro punto de la geografía española, la procesión viene sien-
do, desde antiguo, el núcleo central de la fiesta. Todas las casas lucen sus mejores atuendos, banderas, col-
chas, paños, soldaduras. De trecho en trecho, profusamente adornados, arcos triunfales y primorosos alta-
res sobre cuyos manteles están dispuestas unas espigas doradas y dos vasos, uno con agua y el otro con
vino.
Frente a los altares, sobre el suelo, blandos colchones recubiertos de sábanas y colchas multicolores.
Momentos antes de la llegada de la procesión reposan sobre esos colchones los niños de origen castri-
llense nacidos ese año.
De pronto, el grueso de la comitiva se detiene y forma apretado círculo alrededor de un altar y del col-
chón que le precede. Van cesando los ruidos y crece la expectación. En el colchón unos niños que jugue-
tean, duermen o bien lloran, ajenos a lo que está sucediendo. Uno de los colachos mira a los niños, cal-
cula la distancia, emprende una carrerilla y limpiamente salta por encima de los colchones.
Inmediatamente se acerca un sacerdote con la Custodia y con sosiego y complacencia bendice solem-
nemente al grupo infantil. Sólo ha durado un minuto, pero la multitud ha quedado muda, como absor-
ta, durante el breve acto del salto y la bendición.
CONCLUSIÓN
Toda representación exige orden y silencio. Una representación que recoge la tradición secular de un
pueblo, merece el mayor de los respetos; si es una representación a través de la cual un pueblo celebra
su fe, además de pedir respeto se convierte en provocación e invitación a participar como actor en esta
fiesta teatral y religiosa.
Ernesto Pérez Calvo