A Mulher Cristã
A Mulher Cristã no Lar
Owen D. Olbricht
Mulher virtuosa, quem a achará?
O seu valor muito excede o de finas jóias…
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Levantam-se seus filhos e lhe chamam ditosa;
seu marido a louva, dizendo:
Muitas mulheres procedem virtuosamente,
mas tu a todas sobrepujas
(Provérbios 31:10, 28, 29).
Provérbios descreve com beleza uma mulher
piedosa agindo dentro do lar. Ela tem a confiança
do marido, trata-o bem e o ajuda a sustentar a
família. O coração dela atenta para que o marido
e os filhos recebam os devidos cuidados. Nos
negócios, ela é astuta. A compaixão dela alcança
os pobres e ela ajuda no sustento deles. Ela fala
com sabedoria. Por causa da maneira como ela
demonstra seu amor pelos membros da família,
eles a admiram e falam bem dela. As próprias
obras que ela realiza a louvam (Provérbios 31:10–
31). “Enganosa é a graça, e vã, a formosura, mas
a mulher que teme ao Senhor, essa será louvada”
(Provérbios 31:30).
Uma boa mulher é de grande valor na
comunidade em que vive e é uma influência
para o bem dentro do seu lar. “O que acha uma
esposa acha o bem e alcançou a benevolência do
Senhor” (Provérbios 18:22). “A mulher graciosa
alcança honra” (Provérbios 11:16). “A casa e os
bens vêm como herança dos pais; mas do Senhor,
a esposa prudente” (Provérbios 19:14).
As mulheres têm sido a força ou a derrota de
muitos homens e de muitas famílias. Lemos: “A
mulher virtuosa é a coroa do seu marido, mas a
que procede vergonhosamente é como podridão
nos seus ossos” (Provérbios 12:4). “A mulher
sábia edifica a sua casa, mas a insensata, com as
próprias mãos, a derruba” (Provérbios 14:1).
A MULHER COMO MÃE
É impossível superestimar a influência da es-
posa no lar. A vida dela exerce um grande impacto
sobre a família; geralmente, é ela quem passa
mais tempo com os filhos. A direção para a qual
os filhos vão geralmente reflete a vida da mãe.
A Bíblia admoesta em especial os pais (mari-
dos) a instruírem os filhos. Paulo escreveu: “E
vós, pais [homens], não provoqueis vossos filhos
à ira, mas criai-os na disciplina e na admoestação
do Senhor” (Efésios 6:4). Esta orientação pressu-
põe que as mães, por natureza, instruem os filhos,
enquanto que os homens às vezes negligenciam
esse dever. Todavia, a responsabilidade final recai
nos ombros do pai. Um exemplo disso é a
condenação de Eli por não ter corrigido seus
filhos (1 Samuel 2:29, 30; 3:13, 14). A promessa
divina de abençoar Abraão estava ligada à
exigência de que este instruísse seus filhos e a sua
casa no caminho de Deus (Gênesis 18:19).
Obviamente, as mães têm uma responsabili-
dade importante na instrução dos filhos dentro
do lar. Maria, e não José, foi quem repreendeu o
menino Jesus por ter ficado em Jerusalém: “Filho,
por que fizeste assim conosco? Teu pai e eu, afli-
tos, estamos à tua procura” (Lucas 2:48b). Paulo
referiu-se às mulheres que haviam influenciado
a fé de Timóteo: “pela recordação que guardo de
tua fé sem fingimento, a mesma que, primeiramen-
te, habitou em tua avó Lóide e em tua mãe Eunice,
e estou certo de que também, em ti” (2 Timóteo
1:5). Grandes mulheres criaram filhos valorosos.
Os filhos são obrigados a obedecer aos pais.
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Na aliança que Deus fez com Israel, Ele instruiu
os filhos a honrarem a mãe e o pai (Êxodo 20:12;
Deuteronômio 5:16). Salomão deu o seguinte
conselho ao filho:
Filho meu, ouve o ensino de teu pai e não deixes
a instrução de tua mãe (Provérbios 1:8; 6:20).
Ouve a teu pai, que te gerou, e não desprezes a
tua mãe, quando vier a envelhecer (Provérbios
23:22).
Grandemente se regozijará o pai do justo, e quem
gerar a um sábio nele se alegrará. Alegrem-se
teu pai e tua mãe, e regozije-se a que te deu à
luz (Provérbios 23:24, 25).
O Novo Testamento abordou esse tema. Paulo
citou a aliança e disse para os filhos honrarem a
seus pais e a suas mães (Efésios 6:2), após dar-
lhes esta instrução: “Filhos, obedecei a vossos
pais no Senhor, pois isto é justo” (Efésios 6:1). Ele
também disse: “Filhos, em tudo obedecei a vossos
pais; pois fazê-lo é grato diante do Senhor”
(Colossenses 3:20). Como aqui a palavra “pais”
inclui o pai e a mãe, os filhos são orientados a
obedecer tanto à mãe como ao pai. Mães e pais
partilham da responsabilidade de instruir os
filhos. Os filhos que desobedecem às mães estão
desobedecendo ao mandamento de Deus.
Paulo retratou a maligna sociedade gentil
como sendo desrespeitosa e desobediente aos
pais, o que inclui desobediência às mães. Aqueles
que tratam seus pais desse modo são alistados
entre os que assassinam, os que estão cheios de
maldade e têm a mente depravada (Romanos
1:28–31), e também entre os egoístas, jactanciosos,
inimigos do bem, traidores (2 Timóteo 3:2–4).
Alguns são ainda citados como assassinos dos
próprios pais (1 Timóteo 1:9).
Debaixo da lei de Moisés, os filhos que se
mostrassem desobedientes aos pais ou às mães
deveriam ser severamente castigados. Levítico
20:9 diz: “Se um homem amaldiçoar a seu pai ou
a sua mãe, será morto; amaldiçoou a seu pai ou
a sua mãe; o seu sangue cairá sobre ele”. (Veja
também Deuteronômio 22:18–21.)
As mães e as mulheres em geral devem ser
tratadas com respeito. Paulo instruiu Timóteo a
respeitar as mulheres idosas como a mães, e a
tratar as mais jovens como a irmãs, com toda a
pureza (1 Timóteo 5:2). Isto mostra a atitude de
Paulo para com as mulheres e a honra que deveria
ser dada às mães e a todas as mulheres. O Novo
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Testamento apresenta as mulheres que viveram
pela causa de Jesus como sendo dignas de elevada
consideração.
A MULHER COMO ESPOSA
As instruções que as mulheres idosas deve-
riam dar às mais jovens revela o lugar importante
da esposa dentro do lar:
Quanto às mulheres idosas, semelhantemente,
que sejam sérias em seu proceder… sejam
mestras do bem, a fim de instruírem as jovens
recém-casadas a amarem ao marido e a seus
filhos, a serem sensatas, honestas, boas donas
de casa, bondosas, sujeitas ao marido, para
que a palavra de Deus não seja difamada
(Tito 2:3–5).
Essas instruções indicam que as jovens esposas
devem ser boas mães dentro do lar. Elas devem
amar seus maridos (gr.: philandrous) e filhos (gr.:
philoteknous). O amor que devem ter pelos
maridos e filhos é definido como “amor” phile, e
não “amor” agape. Esta palavra pode ter sido
usada para expressar a afeição e a amizade que
uma mulher deve ter pelo marido e pelos filhos.
Esse amor evidentemente pode ser ensinado e
desenvolvido.
As esposas também são instruídas a serem
oikourous, literalmente “trabalhadoras em casa”,
um termo encontrado no Novo Testamento
somente em Tito 2:5. A declaração feita às
mulheres — em contraste com a dos maridos,
cuja responsabilidade é de sustentar a família —
é que elas tomem conta da casa. O versículo não
revela até que ponto essa instrução se limita;
porém, a descrição da mulher virtuosa indica
que sua atividade não se limitava ao lar (Pro-
vérbios 31:14, 16, 24). As viagens e atividades
de Priscila, em Atos 18:18, também indicam
que as mulheres não estavam exclusivamente
limitadas ao lar.
CONCLUSÃO
Nunca é demais salientar a importância da
mulher cristã no lar. Ela dá o toque feminino que
o homem não consegue dar. O cuidado terno da
mulher, seu modo compreensivo, sua amável
preocupação e seu espírito bondoso acrescentam
ao lar o que nenhuma outra pessoa pode dar. Os
filhos buscam nela força e ânimo, conselho e
ajuda e todos aqueles pequenos detalhes que
muitas vezes são ignorados pelo homem no lar.
Acima de tudo, ela ensina e instrui os filhos a
respeitarem a Deus, ao pai e às autoridades.
Os filhos são treinados não somente pelo que
a mãe diz, mas também pela disposição, pelo
O Cuidado com as Viúvas
Os ensinos do Novo Testamento mostram
que os cristãos devem ter uma preocupação
com as necessidades das mulheres, em alguns
casos mais do que com os homens. O cuidado
com os viúvos não é mencionado, mas o
socorro às viúvas era uma preocupação da
igreja primitiva. Lemos em Atos 6:1–3 o
seguinte:
Ora, naqueles dias, multiplicando-se o nú-
mero dos discípulos, houve murmuração
dos helenistas contra os hebreus, porque as
viúvas deles estavam sendo esquecidas na
distribuição diária. Então, os doze con-
vocaram a comunidade dos discípulos e
disseram: Não é razoável que nós aban-
donemos a palavra de Deus para servir às
mesas. Mas, irmãos, escolhei dentre vós sete
homens de boa reputação, cheios do Espírito
e de sabedoria, aos quais encarregaremos
deste serviço. (Veja 1 Timóteo 5:3, 16; Tiago
1:27.)
Uma mulher digna de ser ajudada pela
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modo de agir e pela conduta da mãe. Através do
serviço dedicado a Deus, a mulher da casa será
louvada pelo marido e pelos filhos, e também
por Deus. ❏
igreja é descrita como uma mulher de grande
dedicação e devoção a Cristo. Ela “espera em
Deus e persevera em súplicas e orações, noite
e dia” (1 Timóteo 5:5). Uma viúva idosa deve
receber sustento se preencher os seguintes
critérios:
…conte ao menos sessenta anos de idade,
tenha sido esposa de um só marido, seja
recomendada pelo testemunho de boas
obras, tenha criado filhos, exercitado hospi-
talidade, lavado os pés aos santos, socorrido
a atribulados, se viveu na prática zelosa de
toda boa obra (1 Timóteo 5:9, 10).
Mulheres dessa natureza são exemplos alta-
mente respeitados em qualquer sociedade.
Essas mulheres são o produto dos ensinos de
Jesus, ensinos esses que elevam a um nível
mais nobre do que qualquer outro ensino, não
só a posição da mulher na sociedade como
também as qualidades espirituais por elas
buscadas.