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ensayos con un estilo cuidado- no pertenece al mismo orden que leer una
revista de motociclismo o un manual de informtica -aunque, desde luego,
sea vlido apropiarse de la mayor variedad posible de soportes para la
lectura-. Y que leer a Garca Lorca o a Kafka no es lo mismo que leer novelas
de espionaje de baja calidad. y quiero alentar a los bibliotecarios a que
naden contra la corriente, en estos momentos en que los encargados de la
programacin televisiva de casi todo el mundo suelen recetamos programas
de una estupidez y una vulgaridad pasmosas, aduciendo el mal gusto del
pblico. En efecto, hay algo que me parece profundamente viciado, incluso
perverso, en esta manera de escudarse en los ms desprotegidos para bajar
el nivel de los productos que ofrecen, pretextando que eso es lo que piden
ellos. De lo que se trata en el fondo es de ser receptivo, de estar disponible
para hacer proposiciones, para acompaar al joven usuario, para buscar con
l, inventar con l, para multiplicar las oportunidades de lograr hallazgos,
para que el juego est abierto. Se trata de tender puentes. Para
democratizar la lectura no hay recetas mgicas. Slo una atencin personal
a los nios, a los adolescentes, a las mujeres, a los hombres. Una
determinacin. Una exigencia. Imaginacin. Un trabajo a largo plazo,
paciente, a menudo ingrato, en la medida en que es poco medible, poco
"visible" en los medios, y donde casi siempre los profesionales no tienen
"retroalimentacin" de lo que hacen, a menos que una investigadora pase
por all y estudie precisamente ese impacto. No se trata en ningn caso de
encasillar al lector sino de tenderle puentes o de permitirle que l mismo
elabore los suyos.
PRIVAT: Una apropiacin cultural verdadera exige, no slo una real
implicancia del sujeto en su prctica, sino tambin una insercin activa en
un sistema de comunicacin (si no de comunin) cultural. El lector negocia
continuamente sus lecturas en el marco de un lectorado real e e imaginario
que realiza su actividad a partir del lazo entre lo familiar y lo desconocido,
lo solitario y lo compartido (Poulain). Obras y lectores no son hechos de
una vez y para siempre, sino cien veces, mil veces, por todos aquellos que
se interesan, que encuentran un inters material o simblico en leer
(Bourdieu).
En fin, se trata de maneras de leer que exigen el recurso a las obras,
autorizando una apropiacin personal y gradual de los textos (y de los
gestos) de la cultura culta. En efecto, la produccin de escritos de ficcin o
ms funcionales (en la escuela y fuera de ella) puede poner a los alumnos
en relaciones ldicas y productivas respecto de la prctica de los textos
(Petitjean).
El docente debe admitir que l mismo no est fuera del campo y, en
consecuencia, aceptar relativizar su propio discurso o, al menos, intentar
dominar los efectos producidos por su propia situacin personal y
profesional.