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Pastoral Juvenil de Puerto Rico

Comisin Nacional de Pastoral Juvenil

Materiales para la
Pascua Nacional
Puertorriquea 2014

Guas para la Pascua Nacional Juvenil Puertorriquea 2014


Comisin Nacional de Pastoral Juvenil
Iglesia Catlica de Puerto Rico
Enero, 2014

Cualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica o


transformacin de esta obra puede ser realizada sin autorizacin de sus
titulares. Haciendo siempre referencia de la utilizacin de este documento.

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PASCUA JUVENIL 2014

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ndice
Logo3
Mensaje del Asesor Nacional..5
Mensaje de los Jvenes7
Lema y Cita...8
Explicacin del Logo..9
Cancin Lema...10
Explicacin Cancin Lema...............11
Gua Jueves Santo12
Gua Viernes Santo54
Gua Sbado Santo..72
Agradecimientos...77

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Mensaje del Asesor Nacional:


Juventud Puertorriquea, reciban un saludo de Paz y Bien:
Por segundo ao consecutivo se ha preparado un material
formativo, para que juntos como familia juvenil catlica, podamos
celebrar el gran acontecimiento de nuestra fe. El triduo pascual es
la gran fiesta del cristiano, donde se conmemora el misterio salvador
de Cristo Jess. Como centro de fe, estos das los debemos preparar
con gran empeo y dedicacin. No solo es dar lo mejor de s, para
que la Pascua Juvenil quede bien lucida y con buena participacin;
es ms bien poder nosotros todos, disfrutar, crecer y celebrar el gran
regalo de amor de Dios.
Tres momentos y un camino, debe ser para cada uno de nosotros,
los responsables de organizar la pascua, una oportunidad de
conocimiento en la fe y seguir fortaleciendo las comunidades
juveniles a las que servimos. Jess en el evangelio se nos presenta
como el camino, la verdad y la vida. (Jn 14: 6) l es el camino que
nos trae la salvacin. Con su entrega generosa en la fraccin del
pan, en su servicio de humildad, de lavar los pies a sus discpulos;
marco un momento para la vida de la iglesia. Su pasin y cruz
marcaron otro momento trascendental en el altar de la cruz. Tanto
amo Dios al mundo que le entrego a su nico Hijo Jn 3:16

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Finalmente el esplendor de la maana gloriosa de la resurreccin,


marco el gran momento de la pascua. l triunfo y la victoria son y
sern el smbolo de la realidad cristiana. Ni la muerte, ni el pecado
tienen dominio sobre l. Ni tampoco sobre nosotros, que estamos
unidos a l por el bautismo. Esta hermosa experiencia, encierra la
verdad de fe de la cual somos portadores en nuestro mensaje
evangelizador.
Por eso joven: preprate y frmate para llevar con claridad el
mensaje de Cristo Jess; vive tu vida de fe con una experiencia
constante de encuentro con Cristo y da testimonio de tu vivencia
cada da, cada momento y en cada encuentro. Vivamos un triduo
pascual, donde la hermosura de Dios nos transforme; donde la
entrega de su amor nos cautive; donde el esplendor de su
presencia llene todo nuestro ser.
Un abrazo fraterno en Cristo Joven,
Fray Ramn Negrn Cruz, OFM Cap.
Asesor Nacional
Enero 2014

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Mensaje de los Jvenes:

Paz y Bien

Vayan por todo el mundo y proclamen la buena nueva.MC.16:15


Recibe un saludo en Cristo y Mara. Por segundo ao consecutivo la
Pastoral Juvenil Nacional se ha dado la tarea de presentarle la gua
de materiales para la Pascua Juvenil. Te invitamos a celebrar junto a
los jvenes puertorriqueos una misma pascua: Tres momentos, un
camino.
En esta gua encontraras las herramientas necesarias para vivir y
compartir con tu comunidad el triduo pascual de la pasin, muerte
y resurreccin de nuestro Seor Jesucristo. Recuerda, no hay mejor
misionero que t, el joven catlico.

Taller Pascua Juvenil Nacional 2014

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Lema:

Tres momentos, un camino

Explicacin del Lema:


Y empez a decirles lo que iba a suceder: Mirad, estamos subiendo a
Jerusaln, y el Hijo del Hombre a va a ser entregado a los sumos sacerdotes y a
los escribas; lo condenarn a muerte y lo entregarn a los gentiles, se burlarn
de l, le escupirn, lo azotarn y lo matarn; y a los tres das resucitar. Mc 10,
33-34.
El triduo pascual est marcado por tres momentos, que el mismo Jess les
haba hablado a sus discpulos que sucederan. Estos momentos nos guan en el
triduo pascual que celebramos: la pasin, muerte y resurreccin. El momento
de la pasin lo celebramos desde la ltima cena, concluye con el momento de
la muerte de Jess en la Cruz y la muerte es vencida por la Resurreccin de
Jess. Estos tres momentos nos dirigen a celebrar la pascua por un camino, y
ese camino es Jesucristo, sin l no tenemos pascua que celebrar. l es la
salvacin que se nos ha dado, la vida y la verdad. Como dice el mismo Jess y
atesoramos en el Evangelio: Yo soy el camino; camino que todos debemos
recorrer para alcanzar la santidad de los hijos de Dios, la vida eterna.

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Explicacin del Logo:

Cliz Significa la ltima cena. En este momento Jess mostr su amor

hasta el extremo de tres maneras: lav los pies a sus discpulos y mostr que
est entre nosotros como el que sirve.

Anticip simblicamente su muerte

redentora, pronunciando sobre los dones del pan y del vino estas palabras:
Esto es mi cuerpo, que se entrega por vosotros. De este modo instituy la
Sagrada Eucarista.

Y al mandar a sus apstoles: Haced esto en memoria

ma, los convirti en sacerdotes de la Nueva Alianza.

Cruz Simboliza el momento de la muerte de Jess. La cruz, en la que

Jess inocente fue ajusticiado cruelmente, es el lugar de la mxima humillacin


y abandono. Cristo, nuestro Redentor, eligi la cruz para cargar con la culpa
del mundo y sufrir el dolor del mundo.

De este modo, mediante su amor

perfecto, ha conducido de nuevo el mundo a Dios.

Sepulcro abierto Simboliza el momento de la resurreccin. Puesto que

ya no todo termina con la muerte, la alegra y la esperanza han entrado en el


mundo. Despus de que la muerte ya no tiene dominio sobre Jess, no tiene
ya tampoco poder sobre nosotros, que pertenecemos a Jess.

El modelo haciendo referencia a Jess est unido al camino que lleva a

los tres momentos porque Jess es el protagonista de estos tres momentos: la


ltima cena, muerte y resurreccin y l es el camino.

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Cancin Lema:
Tres Momentos, Un Camino

La luz vino al mundo,


Resplandeci en la oscuridad.
Fue ignorada por muchos hombres,
Y an la noche no la pudo acabar.
Am tanto al mundo,
Que al mismo quiso salvar.
Se hizo hombre como nosotros,
Para su vida entregar.
Pasin, muerte y resurreccin,
Tres momentos, un camino.
Camino que conduce a la salvacin,
Tres pilares, un destino. (x2)
Nosotros como iglesia,
Repartiremos esa luz.
Junto con el espritu,
Y acompaados por Jess.
Celebramos una nueva Pascua,
Todos junto al altar.
Conmemorando el gran milagro,
Que nos logr salvar.
Coro
Hay que demostrarle al mundo,
Que Cristo es la verdad.
Joven ya no tengas miedo,
Pues con su sangre vencers.
Coro
Autores: Julinette Rivera de Jess
Miguel ngel Serrano Marn
Dicesis de Ponce

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Explicacin de la cancin
Tres momentos, un camino
Yo, Miguel A. Serrano Marn y Julinette Rivera de Jess nos unimos bajo un mismo
propsito, escribir una cancin para la Pascua Juvenil Nacional. Julinette me hace
el acercamiento para escribir la cancin y me presenta una frase el cual es Tres
momentos, un camino. Nos reunimos para comenzar a formarla, y al comenzar
pensamos en tres aspectos importantes que lo son la pasin, muerte y resurreccin.
Continuando con las ideas que se presentaban y utilizando la Biblia Catlica para
Jvenes logramos plasmar en un papel los versos utilizados para la misma.
Las primeras dos estrofas son un brevsimo resumen haciendo referencia a lo que
Cristo realiz en el mundo. Dios se encarn a travs del vientre de la Virgen Mara y
fue luz para el mundo pero muchos no hicieron caso a sus palabras. Aun as Jess
continu con su misin. Fue y es tanto el amor que hay en El que se hizo carne y
dio su vida por nosotros para liberarnos del pecado y de la muerte. Se hace
hincapi en el coro ya que esa pasin que vivi Jess, el momento de su muerte y
su resurreccin fueron pilares para nuestra salvacin y gracias a ello tenemos la
oportunidad de alcanzar la vida eterna junto a nuestro Seor.
Despus del coro, las prximas dos estrofas, quisimos hacer el llamado a que
nosotros como Iglesia somos responsables de llevar esa palabra a todo el que la
necesite. Como bien dice la Biblia en Mateo 28, 19-20, y cito: Vayan hagan
discpulos a todos los pueblos y bautcenlos para consagrarlos al Padre, al Hijo y al
Espritu Santo, ensendoles a poner por obra todo lo que les he mandado. Y
sepan que yo estoy con ustedes todos los das hasta el final de los tiempos.
Claramente Dios les encomend llevar la buena nueva y nosotros tambin
estamos llamados a cumplir esta misin pero no vamos solos puesto que estaremos
acompaados por la Santsima Trinidad. Anualmente celebramos la Pascua y nos
unimos todos como Iglesia a conmemorar esa pasin, muerte y resurreccin de
Cristo. Un hecho histrico y real que salv la humanidad.
Tambin le aadimos a la cancin una pequea estrofa adicional, Hay que
demostrarle al mundo que Cristo es la verdad. Joven ya no tengas miedo, pues
con su sangre vencers., que hace un llamado a nosotros los jvenes a que no
tengamos miedo en llevar la verdad al mundo entero. Tenemos como misin
mostrar que Cristo es real, que es el camino, la verdad y la vida, adems de que
con su cuerpo y sangre podremos vencer al maligno llevando de la mano la fe y
las obras.

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JUEVES SANTO:
YO SOY EL CAMINO, LA VERDAD Y LA
VIDA. Jn 14,6

Objetivo del da:


Que los jvenes comprendan que, al
Jess iniciar su camino hacia la cruz, dio
esperanzas de una nueva vida.

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Primer Tema:
Camino = Sacerdocio
Objetivo especfico: Que los jvenes puedan discernir el llamado que Cristo nos
hace para poder imitarlo y llevarlo a los dems.
Duracin: 45 minutos aproximadamente.
Lista de materiales:

Lpiz o bolgrafo para cada joven

Mesa pequea

Papel

Una silla

Proyector

Una pelota de cualquier tipo

Computadora

Equipo de Sonido

I.

Oracin Inicial y Bienvenida

Oh, Seor, hazme un instrumento de Tu Paz.


Donde hay odio, que lleve yo el Amor.
Donde haya ofensa, que lleve yo el Perdn.
Donde haya discordia, que lleve yo la Unin.
Donde haya duda, que lleve yo la Fe.
Donde haya error, que lleve yo la Verdad.
Donde haya desesperacin, que lleve yo la Alegra.
Donde haya tinieblas, que lleve yo la Luz.
Oh, Maestro, haced que yo no busque tanto ser consolado, sino consolar;
ser comprendido, sino comprender;
ser amado, como amar.
Porque es: Dando, que se recibe;
Perdonando, que se es perdonado;
Muriendo, es que se resucita a la Vida Eterna. Amn.

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San Francisco de Asis

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Bienvenidos a todos y gracias por aceptar esta invitacin que les hace Cristo.
Recordemos que Jess, camino, verdad y vida es quien nos dirige al Padre. Al
aceptar esta invitacin ustedes

son

testigos

de esta

buena noticia.

Descubramos pues, el mensaje que Cristo nos quiere brindar a travs de los
momentos que han de vivir durante ese da.
Ambientacin: Este tema pretende que el joven pueda identificar el camino y
la misin que Cristo le ha encomendado aqu en la Tierra. Es muy importante
que el lugar sea uno tranquilo para poder llevar al joven a la meditacin y al
discernimiento.
II.

Primer Momento: Interrogantes

Por medio de unas preguntas se llevar al joven de forma individual a meditar


sobre su Bautismo, como inicio de su vida cristiana. Se les brinda a los jvenes
de 5-10 minutos para contestar las mismas.
Repartir a los jvenes las siguientes preguntas:
1. Recuerdas tu Bautismo o has participado de alguno recientemente?
2. Sabes qu ocurre espiritualmente durante este Sacramento?
3. Qu misin tienes a partir de ese da?
4. Qu significa para ti ser Profeta, Rey y Sacerdote?

III.

Tercer Momento: Drama


La escenografa es sencilla, que cuenta con un espacio para jugar y con
una pequea mesa y una silla. La duracin de la obra es de 5-10 minutos
aproximadamente.

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Se encuentran tres nios jugando con una pelota, cuando de repente llega
una nia con un libro. Uno de los nios le cuestiona:
Pepe: Qu lees?
Mara: El libro de catecismo, ya que voy hacer mi primera Comunin.
Luis: Ya yo lo hice!
Toito: Pero t te acuerdas del Bautismo?
Mara, Pepe y Luis contestan a la misma vez: No!
Toito: Yo s que le echan agua en la frente
De espalda a los nios, el Padre los sorprende y les dice
Padre Pancho: pero eso no es todo lo que pasa en el Bautismo
Toito: Es que yo no me acuerdo de que ms, Padre Pancho
Todos se sientan en forma semicircular sin darle la espalda a los espectadores.
Padre Pancho: Es que pasan muchas cosas all, principalmente es a travs del
Bautismo que inician la vida cristiana y se les da una misin.
Mara: Wow! Y cmo es eso?
Padre Pancho: El Bautismo se divide en varias partes, entre ellas: la bendicin e
invocacin, imposicin de las vestiduras blancas, la renuncia y la profesin de
Fe, en donde se le echa el agua, y la Uncin con el santo crisma.
Mara: Padre Pancho, ah es que se nos da la misin?
Padre Pancho: S! Quiero que se imaginen que estamos en medio de un
Bautismo y Toito ser el que se bautizar.
El Padre sacar un libro.
Mara, t leers donde dice Monicin.
Mara: El bautismo proclama y realiza la esperanza de llegar a ser un hombre
Nuevo, adulto, construido. Esta imagen del hombre es tan bella, tan atractiva,
que su nacimiento en nosotros solo puede ser obra del Espritu Santo.

El

resultado es una maravilla: el hombre Nuevo es ungido como si fuera lo ms


grande de la antigedad: sacerdote, profeta y rey; es revestido con la tnica

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blanca de la fiesta imperecedera y se le proclama lleno de luz, para el servicio


de los dems.
Padre Pancho: Dios todo poderoso, Padre de nuestro Seor Jesucristo, que os
ha liberado del pecado y dado nueva vida por el agua y el Espritu Santo, os
consagre con el crisma de la salvacin para que entris a formar parte de su
pueblo y seis para siempre miembros de Cristo, sacerdote, profeta y rey.
Todos: Amn
Seguidamente, en silencio, Padre Pancho hace una simulacin al ungir la
coronilla a Toito con el santo crisma. No utilizar el santo crisma verdadero.
Pepe: Entonces todos nos convertimos en Sacerdote, Profeta y Rey.
Padre Pancho: S Pepe, desde ese entonces es nuestra misin en la Tierra.
Adems es el camino que debemos recorrer si queremos llegar al cielo.
Mara: Yo quiero llegar Padre!
Toito: Yo tambin
Pepe: No me quedo atrs, yo tambin quiero estar con Jess
Luis: Pues todos debemos de imitar a Jess.
Padre: As mismo, todos estamos llamados a recorrer el verdadero camino que
es Jess. Pero qu tal si les sigo explicando en la Iglesia.
Todos: S, vamos!
Todos se retiran del lugar, dando fin al Drama.
FIN
IV.

Iluminacin
Presentamos a continuacin el contenido para el aporte (tomado de
Documentos del Concilio Vaticano II). Es necesario que el gua la estudie
y prepare antes, que haga su propia sntesis y exponga el contenido a los
jvenes de manera clara y precisa.

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Aporte del animador:

Introduccin del Bautismo:

El Bautismo es el primer sacramento que nos lleva a formar parte de nuestra


Iglesia y es un criterio para entrar al Reino de los Cielos. Recordemos las
palabras de Jess a Nicodemo: En verdad, en verdad te digo, el que no nazca
de agua y de Espritu no puede entrar en el Reino de Dios (Jn 3, 5). Sin
embargo, cuando somos bautizados nos convertimos en:
1. Miembros de Cristo y miembros del cuerpo de la Iglesia (Concilio de
Florencia, 17); (Rm 12, 5). ste significa y produce una incorporacin mstica
pero real al cuerpo crucificado y glorioso de Jess (cf. Rm 6, 3-5). El santo
Bautismo es, por tanto, un nuevo nacimiento, es una regeneracin (cf. Rm 6, 35).
2. Bautizados consagrados como casas espirituales (Concilio Vaticano II)
es decir: le llena de la santa presencia de Dios gracias a la unin y
conformacin con Cristo. Adems de encomendarnos a una responsabilidad
de misin y de servicio en la tierra, al convertirnos en Profeta, Rey y Sacerdote.
SOMOS PROFETA, REY Y SACERDOTE
Profeta:
El ser profeta no era un oficio hereditario, sino un llamado de Dios. A los mismos
se les confiaba la misin de ser los mensajeros de su palabra ante el pueblo.
Eran hombres que hablaban de parte de Dios con una visin de futuro. (Am 7,
14-15) Jess, en el nuevo testamento, es saludado como el profeta por
excelencia (Lc 24,19) porque l encarn de forma admirable esta misin. Ms
adelante, dentro de las comunidades, surge el ministerio de los profetas. (1 Cor.
12, 28-29). Eran predicadores itinerantes, que imitaban la radicalidad de vida
de Jess e iban visitando las comunidades para recordarles las enseanzas del
Seor.

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Cristo, el gran Profeta, que anunci el reino del Padre con sus palabras y
testimonio, realiza su misin proftica, no solo por medios de la Jerarqua sino
tambin a travs de los laicos, que los constituye testigos para que por la fe y la
palabra puedan vivir el Evangelio. Pero, no deben esconder esta esperanza en
el interior de su alma, transmtanla a travs de la vida secular, en una continua
renovacin y en una lucha con el mundo tenebroso. (Lumen Gentium 35)
REY:
Cristo, habindose hecho obediente hasta la muerte y habiendo sido por ello
exaltado por el Padre (cf. Flp 2, 8-9), entr en la gloria de su Reino. A l estn
sometidas todas las cosas, hasta que l se someta a s mismo y todo lo creado
al Padre, a fin de que Dios sea todo en todas las cosas (cf. 1 Co 15, 27-28). Este
poder lo comunic a sus discpulos, para que tambin ellos queden constituidos
en soberana libertad, y por su abnegacin y santa vida vivan la realeza
cristiana mediante la lucha espiritual para vencer en s mismos el reino del
pecado (cf. Rm 6, 12); y despus en la propia entrega para servir, en la justicia y
en la caridad, al mismo Jess presente en todos sus hermanos, especialmente
en los ms pequeos (cf. Mt 25, 40). Son llamados por l para servir al Reino de
Dios y difundirlo en la historia. (Lumen Gentium 36)
SACERDOTE:
En el antiguo testamento, los sacerdotes pertenecan a la tribu de Lev y su
misin era bendecir al pueblo en nombre de Dios, ensear la ley y ofrecer los
sacrificios del culto.
enfermos.

Tambin ungan reyes, presidan fiestas y purificaban

Eran llamados a una santidad especial. Jess, en cambio, es

sacerdote por su ofrenda total al plan de amor de Dios y por interceder por
nosotros al lado del Padre. En su vida terrena, Jess nunca presidi un culto ni

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ofreci sacrificios como los sacerdotes de Lev.

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Dios no quiere sacrificios ni

ofrendas, sino que hagamos su voluntad santificando a los dems como hizo
Jess. (Heb. 1, 8-10) Cristo el Seor, Pontfice tomado de entre los hombres, ha
hecho del nuevo pueblo "un reino de sacerdotes para Dios, su Padre". Los fieles
laicos participan en el oficio sacerdotal, por el que Jess se ha ofrecido a s
mismo en la Cruz y se ofrece continuamente en la celebracin Eucarstica por
la salvacin de la humanidad para gloria del Padre. Incorporados a Jesucristo,
los bautizados estn unidos a l y a su sacrificio en el ofrecimiento de s mismos y
de todas sus actividades (cf. Rm 12, 1-2). Dice el Concilio Vaticano II, hablando
de los fieles laicos: Todas sus obras, sus oraciones e iniciativas apostlicas, la
vida conyugal y familiar, el trabajo cotidiano, el descanso espiritual y corporal,
si son hechos en el Espritu, e incluso las mismas pruebas de la vida si se
sobrellevan pacientemente, se convierten en sacrificios espirituales aceptables
a Dios por Jesucristo (cf. 1 P 2, 5), que en la celebracin de la Eucarista, se
ofrecen piadossimamente al Padre junto con la oblacin del Cuerpo del Seor.
De este modo tambin los laicos, como adoradores que en todo lugar actan
santamente, consagran a Dios el mundo mismo. Es por ello, que todos somos
sacerdotes, al imitar a Cristo a travs de nuestra vida cotidiana aqu en la Tierra.

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Comparacin de Sacerdote Ministerial y Sacerdote Bautismal


Es muy importante que el joven pueda identificar y aclarar las diferencias
que existe entre el Sacerdote Ministerial y Bautismal.
Sacerdote Ministerial

Sacerdote Bautismal

Son consagrados por medio del

Son consagrados por medio del

Sacramento: Orden Sacerdotal

Bautismo

Nombre: Sacerdote

Nombre: Laicos (Constitucin Lumen


Gentium) sacerdocio real o sacerdocio
de los fieles

Misin: Mediador autorizado para

Misin: Participa de la Eucarista, en la

ofrecer sacrificios a Dios en

oracin y accin de gracias, con el

reconocimiento de su dominio supremo y testimonio de una vida santa, con


en expiacin por los pecados. Es
mediador de los hombres ante Dios.

desinters y caridad operante.


Los laicos son responsables de hacer

En virtud de la sagrada potestad que

presente y operante a la Iglesia en

posee, modela y dirige al pueblo

lugares y circunstancias donde solo ellos

sacerdotal, efecta el sacrificio

pueden ser sal de la tierra. As, todo

eucarstico ofrecindole a Dios en

laico se convierte en testigo y en eficaz

nombre de todos los fieles.

instrumento de la misin de la Iglesia.

Su funcin consiste en guiar a sus fieles y


reconocer sus talentos y carismas para
que cooperen en la obra comn.
Detalle: Es Cristo quin acta por medio

Detalle: Todos los bautizados somos

de los sacerdotes para comunicar su

sacerdotes porque, por la gracia,

propia vida.

formamos parte del Cuerpo Mstico de


Cristo.

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CONCLUSIN
La participacin de los fieles laicos en el triple oficio de Cristo: Sacerdote,
Profeta y Rey tiene su raz primera en la uncin del Bautismo, su desarrollo en la
Confirmacin, y su cumplimiento y dinmica sustentacin en la Eucarista. Se
trata de una participacin donada a cada uno de los fieles laicos
individualmente; pero les es dada en cuanto que forman parte del nico
Cuerpo del Seor.

Precisamente porque deriva de la comunin eclesial, la

participacin de los fieles laicos en el triple oficio de Cristo exige ser vivida y
actuada en la comunin y para acrecentar esta comunin.
Jess nos dice que l es el camino y nosotros estamos invitados a seguirle. Sin
embargo, nos pide que cumplamos con esta triple funcin otorgada en el
Bautismo y compromiso para el resto de nuestras vidas.

Seamos pues, los

imitadores de Cristo en la Tierra para alcanzar las promesas en el camino hacia


l.
V.

Transformacin: Tu caja de herramientas

A continuacin se le brinda al joven varias herramientas para ser seguidores de


Cristo. Se le entrega al joven copia de estas herramientas para que pueda
llevrsela y meditarla.
Como joven, tiene el privilegio de ser un apstol entre la juventud. Cumple tu
misin sacerdotal entre los jvenes haciendo lo siguiente:
1. Ofrece a Dios tu vida todas las maanas y eso te ayudar a tener presente
que todos tus actos de amor, servicio y entrega tienen un valor inmenso, si los
unes a Jess.

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2. Cuando participes de la Eucarista, renueva tu ofrecimiento a Dios al unirte al


sacrificio redentor de Jess.
3. Ejerce tu sacerdocio bautismal como puente entre Dios y tus hermanos,
llevndole la buena nueva de palabra y de obra, bendicindolo en el nombre
de Dios y ponindote a su servicio cuando te necesiten.
4. Discierne si Dios te llama a servir a los jvenes como ministro laico, y ejerce as
tu sacerdocio bautismalo si te llama a un ministerio laico con nios o adultos.
5. Si eres varn, pregunta a Dios si quieres que sirva como sacerdote ministerial,
y busca el apoyo necesario para discernir tu vocacin, si piensas que puedes
estar llamado a este ministerio.
6. Ora con frecuencia por los sacerdotes y por el sacerdocio de los laicos, para
que nuestra sociedad tenga siempre ministros santos que mantengan viva la
alianza con Dios. (Heb 10, 19-25)
7. Participar de los Sacramentos para permanecer en la gracia de Dios.
8. Formarse para conocer y profundizar en su Fe Catlica, para as tener la
capacidad de transmitirle el Evangelio a otros.
9. Reconocer t cuerpo como templo del Espritu Santo
10. Llevar a cabo las obras de misericordias espirituales y corporales.
Se le presenta al joven la cancin: seguirte es mi vocacin:
http://www.youtube.com/watch?v=YJegQXSqZ3o

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VI.

Oracin Final

(La Biblia Catlica para Jvenes: pg. 1384)


Jess, aydame a siempre valorar
la grandeza y la nobleza de servir.
T, el hijo de Dios hecho hombre,
el ser ms grande que ha existido y existir,
el mesas prometido,
el rey de reyes, el profeta mximo,
el maestro por excelencia,
el sacerdote perfecto
nos mostraste que tu misin,
el liderazgo y la autoridad se realizan
ponindose al servicio de los dems.
Ensname a servir a los dems
como fruto del amor, sin sentirme superior
o mejor que a quien sirvo.
Que nunca confunda el servicio digno
al estilo tuyo con la servidumbre
que ataca a la dignidad personal.
Edcame como lder
que promueve otros lderes,
para todos servir con la misma grandeza
y nobleza que t. Amen

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Segundo Tema:
Rally: Verdad = Amor
Objetivo especfico: Que los jvenes guiados por el mandamiento del amor
cumplan la misin que Jess le confi y sean reflejo vivo de l.
Tiempo de duracin: 3 horas (dependiendo de la situacin del grupo que vaya
a participar se pueden eliminar algunas actividades por cuestin de tiempo
pero al llevar a cabo la reflexin tiene que incluir las que se hayan eliminado).
Materiales:
Vendas, galletas Ritz, vasos plsticos pequeos, jugo de uva, plato pequeos
hondos desechables, jugo de frutas, peridicos, masking tape, grapadoras,
tijeras, cartones, envases de foam para hot dog, marcadores, revistas, pega,
papel de bao, strips, cosas para cortar con dificultad (cuchillo de plstico,
tijeras sin filo), papel de maquinilla, lpiz, padrinos, galones y botella de agua
vacos, bultos, habichuelas, arroz, palillo de dientes, telas grandes, materiales
para formar una decena (hilo, cuencas plsticas, cruces), Biblia.
Oracin Inicial
Jess, aydame a siempre valorar la grandeza y la nobleza del servir. T, el hijo
de Dios hecho hombre, el ser ms grande que ha existido y existir, el Mesas
prometido, el rey de reyes, el profeta mximo, el maestro por excelencia, el
sacerdote perfecto Nos mostraste que tu misin, el liderazgo y la autoridad se
realizan ponindose al servicio de los dems.
Ensame a servir a los dems como fruto del amor, sin sentirme superior o
mejor que a quien sirvo. Que nunca confunda el servicio digno al estilo tuyo

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con la servidumbre que ataca la dignidad personal. Edcame como lder que
promueve otros lderes, para todos servir con la misma grandeza y nobleza que
t.
Introduccin:
El animador dividir a los participantes (si no estn ya divididos) en grupos de
no menos de diez personas.
instrucciones.

Al tenerlos ya divididos les explicar las

Hay 13 estaciones ubicadas en el rea designada por el

animador, en cada una de estas estaciones se encuentra un lder para


explicarle lo que tiene que hacer en ella. Es importante que todos participen y
deben llevar por lo menos una Biblia por grupo. Al llegar a la estacin leern la
cita bblica dada, les explicarn lo que deben realizar y tendrn de 10 a 15
minutos para completarla, al escuchar el pito es tiempo de cambiar de
estacin. Para completarlas, irn hacia la estacin que le quede a su derecha
y as sucesivamente hasta terminar.
Contenido:
I.

Estaciones:

Obras de Misericordia Corporales:


1. Dar de comer al hambriento

Lucas 3, 11 Y les contestaba: El que tenga dos tnicas, d una al que

no tiene, y el que tenga comida comprtala con el que no la tiene.

El grupo se acomodar en dos filas mirndose.

Se le entregar una

venda y cada uno se vendar los ojos. Luego se le repartir una galleta y un
vaso con una pequea cantidad de jugo de uva (la galleta a uno de la pareja
y el vaso al otro). Despus el encargado le dar un color a cada pareja y los
dispersar por el espacio dado. Cuando termine de separarlos les dir que
tienen que darse los alimentos pero para eso primero se tienen que llamar para

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encontrarse. Al encontrarse se darn los alimentos mutuamente con los ojos


vendados.

Materiales: galletas, jugo de uva, vasos pequeos plsticos y vendas.

2. Dar de beber al sediento

Marcos 9, 41 Y todo el que les d un vaso de agua porque anuncian al

Mesas, les aseguro que no quedar sin recompensa.

El grupo debe hacer una fila hacia atrs. Cuando estn acomodados se

le dar a la primera persona de la fila un plato desechable con jugo de frutas


el cual debe coger con la boca por un extremo y darle de beber en la boca
ese jugo a la persona que tenga atrs sin usar los brazos en ningn momento
ambas personas. Cuando lo logre y el participante de atrs haya tomado el
jugo pues sigue el segundo hacia el tercero y as hasta terminar la fila donde el
ltimo luego de tomar el jugo le dar el jugo al que ocup el primer lugar de la
fila.

Materiales: platos hondos pequeos desechables y jugo de frutas.

3. Vestir al desnudo

Mateo 25, 43 fui un extrao, y no me hospedaron; estaba desnudo y no

me vistieron; enfermo y en la crcel, y no me visitaron.

Los participantes se acomodarn por parejas. Cada persona tiene que

crear una pieza de ropa (camisa, pantaln, falda, gorra, etc.) utilizando
peridico, tape, grapadoras y su imaginacin para su compaero y ponrsela.

Materiales: peridicos, masking tape, tijeras y grapadoras.

4. Dar techo a quien no lo tiene

Hebreos 13, 2 No olviden la hospitalidad, pues gracias a ella algunos

hospedaron, sin saberlo, a ngeles.

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En esta estacin tienen que crear una casa con ventanas y puerta con

cartones, tape, grapadoras y tijeras en donde quepan todos los integrantes del
grupo.

Materiales: muchos cartones o cajas, tijeras, masking tape y grapadoras.

5. Visitar a los enfermos y a los presos

Hebreos 13, 3 Preocpense de los presos, como si ustedes estuvieran

prisioneros con ellos, preocpense de los que sufren, porque ustedes tambin
tienen un cuerpo.

Los participantes se acomodarn en dos filas mirndose.

Uno de los

participantes de la pareja se amarrar las manos con un strip y tendr que


vendar el brazo de su compaero con papel de bao y tape. Luego de haber
vendado el brazo de su pareja, la pareja vendada tiene que liberar a su
compaero rompiendo el strip con los materiales disponibles (cuchillo de
plstico, tijeras sin filo).

Materiales: strips, papel de bao, tape transparente, cuchillos plsticos y

tijeras sin filo que no corten bien.


6. Enterrar a los muertos

Juan 19, 40-42 Entre los dos se llevaron el cuerpo de Jess y lo

envolvieron con vendas de lino bien empapadas en la mezcla de mirra y


perfume, segn la costumbre juda de sepultar a los muertos. Cerca del lugar
donde fue crucificado Jess haba un huerto y, en el huerto, un sepulcro nuevo
en el que nadie haba sido enterrado. All, pues, depositaron a Jess dado que
el sepulcro estaba cerca y era la vspera de la fiesta de pascua.

Se les entregar un envase de foam para hot dog en el cual tienen que

escribir con marcadores o pegar imgenes de revistas de cosas personales que

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quieran enterrar de ellos, por ejemplo soberbia, pereza, actitudes malas, etc.
Luego las metern en una caja como smbolo de que se deshacen de ellas.

Materiales: envases de foam para hot dog, marcadores, revistas, tijeras,

pega y una caja.


Obras de Misericordia Espirituales:
7. Ensear a quien no sabe

Mateo 5, 19 Por eso, el que descuide uno de estos mandamientos mas

pequeos y ensee a hacer lo mismo a los dems, ser el mas pequeo en el


reino de los cielos. Pero el que los cumpla y ensee, ser grande en el reino de
los cielos.

Se les dir en silencio a cada participante un mandamiento, diferente a

cada uno, 5 de los participantes tendrn que dibujar para que los dems
adivinen el mandamiento que le toc. Los otros 5 tendrn que hacer mmicas
para que lo adivinen.

Materiales: papel de maquinilla y lpiz.

8. Dar consejo al que lo necesita

Colosenses 3, 16 Que la palabra de Cristo habite en ustedes con toda

riqueza; ensense y exhrtense unos a otros con toda sabidura, y canten a


Dios salmos, himnos y cnticos inspirados con un corazn agradecido.

Se les dar un problema (drogas, muerte, etc.) y los participantes tienen

que crear una cancin dando un consejo para solucionar el problema dado.
Pueden utilizar canciones ya existentes y cambiarlas o inventarse una.

Materiales: papel de maquinilla y lpiz.

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9. Consolar al afligido

1 Tesalonicenses 5, 11 Por tanto, anmense mutuamente y contribuyan

al bien de unos para con otros como ya lo estn haciendo.

Cada participante tiene que hacer una carta en la cual le brindar

apoyo a otra persona. Una carta en general o si quiere basarla en algo en


especfico, es a discrecin de la persona.

Materiales: papel de maquinilla y lpiz.

10. Corregir al pecador

Mateo 18, 16 Si no te hace caso, toma contigo uno o dos, para que

cualquier asunto se resuelva en presencia de dos o tres.

Se le dar una lista de diferentes pecados a cada uno. Cada pecado

tendr un nmero escrito.

Cada participante individualmente elegir los

pecados que cree haya cometido. Luego de escogerlos tiene que sumar los
nmeros que tienen esos pecados.

Cuando obtenga el total de la suma,

habrn padrinos, galones y botellas de agua llenos y con nmeros escritos en


ellos.

Debe amontonar y colocar en un bulto la cantidad de objetos que

sumen el total que obtuvo. Y luego llevar el bulto lleno a donde le indiquen.

Materiales: padrinos, galones y botellas de agua llenos de agua y varios

bultos.
11. Perdonar al ofensor

Mateo 18, 21-22 Entonces se acerc Pedro y le pregunt: Seor,

Cuntas veces tengo que perdonar a mi hermano cuando me ofenda?


Siete veces? Jess le respondi: no te digo siete veces, sino setenta veces
siete.

Primero los participantes tienen que hacer la multiplicacin 70 x 7

(resultado 490). Luego de obtener el resultado tendrn para escoger entre

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habichuelas, arroz o palillos de dientes y tienen que contar el resultado


obtenido en el que decidan.

Luego de contar los 490 objetos tienen que

formar utilizndolos todos el nmero 490.

Materiales: mesa, habichuelas, arroz y palillos de diente.

12. Sufrir la injusticia con paciencia

Colosenses 3, 13 Soprtense mutuamente y perdnense cuando

alguno tenga motivos de queja contra otro. Del mismo modo que el Seor les
perdon, perdnense tambin ustedes.

Se les entregar unas telas al grupo. Tienen que organizarse y cargar a

cada uno de los participantes de un extremo a otro utilizando las telas


nicamente entre todos.

Materiales: telas grandes.

13. Rezar por vivos y difuntos

Colosenses 1, 9 Por eso, desde el da en que recibimos estas noticias,

no cesamos de orar y pedir por ustedes, para que logren un pleno


conocimiento de su voluntad, colmados de la sabidura y la comprensin que
da el Espritu.

Habr unos materiales para hacer decenas y cada uno crear su propia

decena de la manera que la persona desee. Luego de que cada uno ya haya
hecho su decena del rosario, se les entregar un papel y lpiz y entre todos
tiene que hacer una oracin teniendo en consideracin los vivos, los difuntos,
gracias recibidas, etc.

Materiales: papel de maquinilla, lpiz, materiales para la decena (hilo,

cuencas y cruces).

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II.

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Reflexiones

Al terminar todas las estaciones, todos vuelven al saln y se comienza la


reflexin.
A) Se comienza con las obras corporales (se explicarn y reflexionarn las
primeras cinco obras: dar de comer al hambriento, dar de beber al sediento,
vestir al desnudo, dar techo a quien no lo tiene y visitar a los enfermos y a los
presos).

Qu se hizo en ellas?

Qu me pueden decir de lo que hicieron en ellas? En que se basaban?

Como vimos en cada una, estamos sirviendo al otro. En la cual dimos de

comer, en la que dimos de beber, en la que vestimos al compaero, en la que


entre todos construyeron una casa y en la cual vendaron y liberaron al otro
estuvieron ayudando y siendo luz en la vida del compaero. En este momento
lo vimos como algo en donde nos divertimos y la pasamos bien, pero hay que
mirar ms all, hay que ver que esto lo vemos da a da en nuestras vidas.
Cuntas veces no vemos a alguien que necesita comida, bebida, vestimenta,
un hogar, alguien que necesita que lo visiten y le hagan compaa?

Lo

tenemos presente siempre, pero la pregunta es qu hacemos nosotros ante


estas situaciones?

Nos hacemos de la vista larga o le brindamos nuestra

ayuda? O pensamos que no tenemos que hacer eso porque sirvo y hago otras
cosas o simplemente no tengo tiempo y encuentro miles de excusas. Cuantas
veces botamos la comida porque no me gusta o porque ya no quiero, tenemos
el closet lleno y decimos que no tenemos que ponernos y no somos quienes de
sacar alguna pieza y regalarla.

Teniendo donde dormir, una casa, vivimos

quejndonos porque siempre queremos ms. Y a veces tenemos la compaa


de nuestra familia y amigos y los despreciamos, despreciamos ese momento
junto a ellos o alguien necesita de t compaa y encuentras excusas para no

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hacerlo, sabiendo que l lo hara contigo.

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Cada uno de nosotros estamos

llamados a servir al prjimo pero hay que hacerlo con amabilidad, humildad,
paciencia, respeto, caridad, tratando a los dems como me gustara que lo
hicieran conmigo y sobretodo de corazn. Porque de nada sirve hacer las
cosas obligados, o para que me miren y vanagloriarme. Esa no es la manera
correcta, as no es como Dios lo hara. Todo lo que tenemos, que a veces es
demasiado y no lo merecemos, Dios nos lo di para que lo compartamos con
los dems.

Sera egosta no hacerlo porque somos afortunados al lado de

muchos otros, al lado de las personas que viven alrededor de nosotros.


Tenemos para comer, para vestir, un techo para dormir y tenemos unas familias
que daran todo por vernos bien que nos acompaan en las alegras pero ms
importante en las tristezas y dificultades. As que Dios nos llama a darnos por
completo, a servir de corazn, a dar de nuestro tiempo, que nos cuesta tanto, y
a compartir lo que tenemos con el ms necesitado, nuestro prjimo.
B) Enterrar a los muertos

Qu hicieron en esta estacin?

En esta lo podemos ver de una perspectiva individual ya que escribieron

y pegaron cosas que quisieron enterrar y dejarlas atrs. Tenemos que enterrar y
dejar atrs al hombre viejo para que el hombre nuevo resurja.

A veces

tenemos tantas penas, dolores, momentos que nos atan al recordarlos,


pecados que seguimos cometiendo que no nos dejan seguir hacia delante,
que no nos dejan ser nosotros mismos. Lo que debemos hacer es enterrarlos,
dejarlos en las manos de Dios, entregrselos a l, l nos sanar, solo l.

Esta actividad tambin se refiere a que debemos enterrar a los muertos.

Por qu tenemos que enterrar a los que mueren? Vindolo desde el aspecto
humano lo hacemos por costumbre, porque es lo que aprendemos y vemos
desde pequeos. Porque se previene de enfermedades. Pero al verlo desde el

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aspecto cristiano se concibe como un acto piadoso de inmensa caridad.


Tenemos que ver que al igual que una semilla debe caer, crecer y morir para
volver a nacer, as mismo el cristiano muere y cae en tierra para que de ah
florezca a la vida. Hemos sido creados del polvo y al polvo debemos volver, de
vuelta a lo que hemos sido creados.

Cada uno de nosotros tenemos esa

obligacin para con nuestros muertos, porque ya ellos no pueden hacer nada.
Tenemos que ser ese instrumento para que vuelvan al polvo, para que
florezcan a la vida, como Jess lo hizo.
Obras Espirituales:
C) Ensear a quien no sabe

Qu hicieron?

Esto hace referencia a la obra de misericordia ensear al que no sabe.

Por qu debemos ensear? Porque amamos a nuestro prjimo y nos debemos


preocupar por l. Cuando conocemos la verdad y la descubrimos, sta nos
lleva a llevrselas a los dems para que tambin la conozcan. Para que al
igual que nosotros crecemos mental y espiritualmente as tambin lo hagan los
dems. Enseamos para que el prjimo pueda desarrollar las habilidades que
tenga, pueda valorar las cosas como son, pueda comprender lo que nos
rodea, las cosas del mundo, porque al adquirir ese conocimiento puede
utilizarlo para el fin que fue creado. Para que pueda llevar ese conocimiento a
otro y as ayudar a los dems.

Se forma una cadena, una cadena de

conocimiento, amor y entrega al prjimo. Por otro lado cuando uno ensea,
uno llega a conocer a esa persona y comienza a valorarla y al mismo tiempo
uno aprende a conocerse. Aprende a conocer sus debilidades y fortalezas
hacia el trato al prjimo.

Este acto de misericordia nos lleva a ensear y

conocer al prjimo pero tambin nos lleva a conocernos personalmente.

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D) Dar consejo al que lo necesita

Qu se hizo all?

Por qu uno aconseja?

Uno aconseja porque se preocupa por esa persona.

porque quiere que esa persona est bien.

Uno aconseja

Uno aconseja porque esa otra

persona nos importa y queremos lo mejor para ella. Debemos hacerlo porque
ninguno de nosotros vivimos solos en el mundo y si una persona que nos rodea
no est bien o est pasando por una situacin eso tambin nos afecta. Porque
vindolo desde el sentido cristiano, si esa persona est mal, yo estoy mal. Todos
somos parte de un solo cuerpo y si una parte de ese cuerpo no funciona bien
pues el cuerpo y sus otras partes tampoco. Por eso, si vemos que alguien est
sufriendo las consecuencias de no conocer la verdad, mi deber es aconsejarlo
para que la conozca y pueda beneficiarse de ella.

Qu hacer si no quieren tu consejo? Nuestro deber como cristiano es

drselo, uno cumple con esa persona y con nosotros mismos. La persona
decide si lo toma o no. Y tambin tenemos que tener presente que a veces no
estamos capacitados para ofrecer ese consejo y nuestro deber es llevarlo o
decirle de una persona que si lo est, ya sea un profesional o un sacerdote.
Sino podemos dar el consejo brindarle esa herramienta que si pueda hacerlo y
pueda beneficiarlo.
E) Consolar al afligido

Qu hicieron en esta estacin?

Cuando escribieron la carta, no saban ni a quin y cul era el problema

que sufra esa persona, y como quiera escribieron palabras de aliento para que
de alguna u otra manera la hiciera sentir mejor.

Y para hacerlo debieron

ponerse a pensar qu estara pasando y cmo se senta. Pues de eso se trata


el consolar, se trata de ser emptico (ponerse en la situacin o lugar del otro)

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ante el sufrimiento y dolor de los dems. Se trata de no ser indolentes, no


podemos ser indiferentes ante el dolor que est sintiendo nuestro prjimo. El
consolar no significa que vamos a resolver el problema que le aqueja al otro
sino es acompaarlo, hablarle y estar junto a l para de alguna u otra forma
aliviar su pena. Muchas veces no encontramos las palabras o simplemente no
somos de los que se le hace fcil hablar en situaciones difciles. Y por eso es
que el consolar no es solo aliviar la pena con palabras sino el estar ah, llorar
con l, acompaarlo o simplemente ponerle la mano en el hombro a veces
hace ms que las palabras. Porque la otra persona sabe que cuenta contigo.
Cuenta contigo y sabe que lo haces porque lo quieres cuidar, protegerlo y
amarlo porque es parte de m, es parte del cuerpo que somos todos.
F) Corregir al pecador

Qu tuvieron que hacer?

Se les hizo fcil cargar los bultos llenos?

Al cargarlos ustedes ven lo

pesados que estaban e imagino que no quisieran volver a hacerlo y mucho


menos que pesara ms. De esta manera usted toma conciencia y corrige el
error y trata de no cometer pecado alguno.

Pues as mismo como nos

debemos corregir cada uno al ver lo pesado que pueden ser los pecados pues
as mismo hay que corregir cuando alguien est en el error, cuando alguien
est en la mentira. Y porque debemos corregir al que err? Porque al hacerlo
damos paso a que esa persona pueda vivir a plenitud lo que es, para que
pueda encontrar el verdadero sentido a las cosas, para que encuentre el
sentido a la vida y la viva como debe ser, a plenitud. Porque si sabemos que
est por el camino equivocado y no lo hacemos no vamos a ayudar a que
esta persona alcance su meta, su fin. Todo camino tiene un fin, una meta que
debe ser verdadera, correcta y si algn camino no lo lleva a Dios mi deber es
corregirlo, orientarlo para que alcance la meta por la que fue creado, que es

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Dios.

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Si no lo ayudamos corrigindolo estamos condenndolo y a nosotros

tambin porque estaramos pecando de omisin.


G) Perdonar al ofensor

Qu hicieron?

Cuntas veces dice la Biblia que hay que perdonar? 70 veces 7. Y esto

lo que significa es que debemos perdonar las veces que sean necesarias. Y
porque perdonar si fue a m que me hicieron dao?

Porque cuando uno

perdona uno se libera de esa cadena que se tena encima y no nos dejaba ser
feliz. Si no perdonamos nos volvemos esclavos de ese dolor, de esa angustia
que no nos va a dejar seguir hacia delante y ser nosotros mismos. El perdn nos
libera y si perdonamos tambin libera al que pidi perdn cuando lo hace de
corazn.

Perdono porque siendo humanos y siendo frgiles puedo cometer

ese mismo error y ser yo el que tenga que pedir perdn. Y sera bien difcil que
uno pida el perdn al otro y no nos lo den dejndonos con esa angustia y
pena. Sino perdonamos estamos siendo soberbios y podemos ser capaces de
cometer cosas peores. Si no perdono es como si me creyera superior a los
dems y tenemos que darnos cuenta que todos somos iguales.

Debemos

perdonar y ser humildes por el simple hecho de que fuimos perdonados


primero, sin merecerlo. Si Jess despus de pasar todo ese dolor y humillacin
pudo perdonarnos y llegar a morir por nosotros, as mismo nosotros debemos
imitar esa actitud, imitar la actitud de Cristo y aprender a perdonar. El lmite del
amor es el perdn.
H) Sufrir la injusticia con paciencia

Qu haba que hacer en sta?

Se les hizo fcil cargar con el peso del otro? Tal vez con algunos si se les

hizo ms llevadero pero con otros fue ms difcil.

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Pues de eso se trata esta obra de misericordia, sufrir las injusticias con

paciencia. Se escucha difcil de entender y aceptar porque pensamos que por


qu tenemos que sufrir lo que otro haga mal. Tenemos que aguantar y con
paciencia lo que otro haga mal, acto muy difcil de llevar. Pero existen razones
de por qu hay que hacerlo. Una de ellas es que estas situaciones nos hacen
ms fuertes. Nos hacen dueos de nosotros mismos y as tener dominio de
nosotros, de nuestros deseos porque en la medida que tenemos control de
nosotros nos hacemos capaces de resistir, de aguantar. El hacernos dueos de
nosotros significa libertad, dejamos de ser esclavos. Tenemos que aguantar
aunque pensemos que no podemos porque cada uno debe asumir la postura
de Cristo en la cruz cuando pronunci las palabras: Padre perdnalos porque
no saben lo que hacen. Si l pas por todo ese sufrimiento y lo hizo con
paciencia, con dolor y soport, por qu nosotros no podemos? Cada uno
debemos

luchar

para

asemejarnos

ms

Jesucristo

teniendo

en

consideracin esto adquiriremos las fuerzas necesarias para sobrellevar las


cosas.

Y si nos ponemos a pensar veremos que en algunas situaciones es

humanamente imposible pero tenemos que pensar que la vida no es justa y


porque no es justa s que Dios, que es justo, va a darme justicia y por eso sufro
las injusticias, esperando lo que Dios nos dar. Y que nos dar? Nos dar su
amor, su misericordia, su presencia.

Dios es ms que justicia, es amor, da

mucho ms all de lo que pedimos y merecemos.


I)

Rezar por vivos y difuntos

Qu hicieron?

Una oracin por los vivos y por los difuntos.

Y por qu tenemos que rezar por los vivos? Rezamos por los vivos

cuando tienen dificultades, estn pasando por situaciones difciles, estn

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pasando una enfermedad, etc. para que el Seor se haga presente en la vida
de esa persona y se haga su voluntad, no la de nosotros.

Y por qu rezamos por los difuntos? Si ya murieron? Rezamos para

interceder por ellos y conseguir gracias para ellos. Si el alma est en el cielo,
pues rezamos por ellos para que de alguna manera nos ayuden desde all con
alguna situacin que estemos viviendo. Pero si se encuentran en el purgatorio
podemos verlo como cuando un abogado trabaja para conseguirle bienes,
etc. a un cliente pues as mismo tenemos que hacer nosotros para alcanzarles
gracias y beneficios que por la vida que llevaron no lo consiguieron. Esa alma
necesita purificarse y por eso nuestras oraciones son tan necesarias, para que p
ueda alcanzar ese fin tan anhelado, el cielo, estar en la presencia de Dios, que
es a lo que aspiramos todos.
Rezamos porque queremos el bien para los dems, sean vivos o difuntos, y
tenemos que tener siempre presente que nunca est de ms la oracin. Esa es
el arma ms poderosa que podemos tener ante las situaciones que se nos
presenten.
Conclusin:
El cristiano debe siempre poner mucho amor en su comportamiento. El
egosmo es el gran pecado del hombre. Y tan egosta es el que no cumple una
ley por propia comodidad, como el que la cumple solo por evitar sancin. El
buen cristiano cumple la ley, y la cumple con amor y por amor. Jesucristo
quera que en esto se nos reconozca a los cristianos en que nos amamos los
unos a los otros. Debemos practicar mltiples formas de caridad y por eso
tenemos las obras de misericordia, que no solo son stas sino que existen
muchas ms, solo que se mencionan stas para tener unas ya establecidas.
Pero debemos saber que cualquier acto de caridad y amor es una obra de
misericordia. Dice San Pablo: ya puedo tener una fe que mueva montaas; si

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no tengo caridad, no soy nada. El amor entre los hombres es la seal que
Cristo nos dej como distintivo de los cristianos. Si esto no se da, la Iglesia no se
da a conocer en el mundo.
Y el amor no consiste solamente en no hacer dao, sino, sobre todo, en
hacer el bien. Jesucristo ha dicho que todo lo que hagamos al prjimo por su
amor, aunque sea darle un vaso de agua, nos lo premiar como hecho a l
mismo.

Esfurzate por ser bueno y agradable con todos; siempre con una

acogedora amabilidad, una inagotable disponibilidad; tener para cada uno la


palabra adecuada, la sonrisa, la broma. En fin, todo lo que constituya una
discreta y sincera simpata. La vida en comn es una continua ocasin de
ayudarse mutuamente.

Al principio quizs tengas que esforzarte para ser

atento, pero despus esto ser para ti una costumbre y no te costar trabajo
alguno. Recuerda que el buen cristiano est siempre en actitud del mximo
servicio al prjimo, segn sus posibilidades.
Oracin Final
Jess, saliste de la hoguera de amor del Padre y viniste para amarnos. sa
fue tu misin.Te hiciste uno de nosotros para ensearnos en qu consiste
la vida divina que nos comunicas, al vivir el mandamiento del amor.
T lo cumpliste al mximo, cumpliendo as tu misin, y nos lo diste para
que nosotros lo vivamos y fomentemos, de modo que se convierta en la
esencia de la nueva humanidad.
Jess, qu increble y maravilloso es caer en cuenta de que no me pides
que cumpla cantidad de reglas ni que imite todo lo que hiciste! Lo nico
que me pides es que te permita vivir en m, para que tu Espritu me ayude
a transmitir tu amor y a seguir realizando tu misin en la tierra.

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Quiero que mi vida sea tu vida, que mi tiempo sea tu tiempo, para sonrer
al que est de mal humor, animar al triste, ayudar al necesitado,
colaborar en equipo, aceptar a los dems como son
Aydame a vivir siempre tu nico mandamiento del amor, para ser,
como t, fuente de vida y esperanza!
Juan 13: 31-35

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Tercer Tema:
Vida = Eucarista
Objetivo especfico: Que los jvenes internalicen que la Eucarista no es un
momento sino una forma de vida en la que Cristo siempre se hace presente.
Tiempo de duracin: Aproximadamente 45 minutos. Adicional la Hora Santa.
Lista de materiales: Dramatizacin
a)

Mesa de la cena familiar:

Mesa

Mantel

Platos

Cubiertos

Vasos

Florero

b)

Mesa de cena de Jess con sus discpulos:

Mesa

Mantel

Matzo (pan sin levadura)

Copa de vino

Tinaja de agua

c)

Los 12 discpulos sern representados por los jvenes que este

participando de la pascua y quieran ser parte de la dramatizacin.

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I. Oracin inicial
Dios mo: creo en Ti, fortalece mi fe, Te adoro como a mi primer principio;
Te deseo como a mi ltimo fin. Te doy gracias como a mi continuo bienhechor;
Te invoco como a mi soberano defensor. Dgnate, Dios mo, dirgeme con tu
sabidura; contenerme con tu justicia, consolarme con tu misericordia y
amprame con tu poder.
Te consagro todos mis pensamientos, palabras, obras y trabajos; a fin que
de hoy en adelante piense siempre en Ti, hable de Ti, obre segn Tu y padezca
por Ti. Seor, hgase en m y en todas mis cosas Tu Santsima Voluntad en
tiempo y eternidad. Te suplico que ilustres mi entendimiento, fortalezcas mi
voluntad, purifiques mi corazn y santifiques mi alma. Revsteme de tu bondad,
Seor, y haz que durante este da, yo te refleje. Amn
Tomada y editada: Mis oraciones 8a. edicin Editorial LECAT.
II. Introduccin: Dramatizacin Una celebracin
a)

Ambiente: En esta actividad estarn dos mesas con los materiales ya

puestos. Deben estar ubicadas una a lado de la otra pero un poco


distanciadas y con las persona que van a participar realizando las
dramatizaciones desde el comienzo. En la primera mesas va a estar la familia:
mam, pap e hijo. En la segunda mesa estar Jess con sus apstoles, los
apstoles sern escogidos de los mismos participantes de la pascua.
b)

Personajes:

- Narrador
- Mam
- Pap
- Hijo
- Jess
- Discpulos (12)

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(La dramatizacin comienza en mesa donde est la familia. Se encuentran


mam y pap esperando a su hijo.)
Narrador:

Una familia sentada en el comedor de su casa espera a su hijo

para la cena.
Pap:

(tono alto y un poco enojado) Dnde estar este muchacho que

no ha llegado?
Mam:

Ya vendr por ah, tranquilo, esperemos un poco ms.


(Entra el hijo emocionado a la escena.)

Hijo:

Pap! Mam! Tengo una gran noticia que compartir con ustedes.

Pap:

Pero, vamos hijo! Cuntanos la gran noticia.

Mam:

(tono alto y emocionada) Te has pegado en la loto? (tono pcaro)

Ya tienes novia verdad?


Hijo: No mam, nada de eso. Me aceptaron! Hoy me lleg la carta y me
aceptaron en la universidad que tanto quera.
Mam:

Maravilloso hijo! Me siento muy orgullosa de ti. S que has luchado

mucho para alcanzar tu sueo.


Hijo: Si mam! Todo el esfuerzo vali la pena.
Pap: Pues vamos a celebrar este gran noticia con esta cena que ha
preparado tu madre.
(El joven se sienta en la mesa y comienza a orar y dar gracias por la
cena.)
Hijo: Gracias Seor por el alimento que hoy nos das, porque estamos reunidos
en familia como t y tus discpulos lo hicieron en la ltima cena. Gracias por
todas las bendiciones que derramas sobre nosotros.
Todos:

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Amn.

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(La escena se mantiene en freeze y se dirige la vista para la otra mesa


donde se encuentra Jess con sus discpulos. Lucas 22,14-20)
Narrador:

Despus de lavarles los pies a sus apstoles se sent con ellos.

Jess: Cmo he deseado celebrar esta pascua con ustedes antes de morir!
Porque les digo que no la volver a celebrar hasta que tenga su cumplimiento
en el reino de Dios
Narrador:

Tom entonces un cliz, dio gracias y dijo

(Jess toma el cliz y lo reparte entre los discpulos, despus el cliz


regresa a l.)
Jess: Tomen esto y reprtanlo entre ustedes; pues les digo que ya no beber
del fruto de la vid hasta que llegue el reino de Dios.
Narrador:

Despus tom pan, dio gracias, lo parti y lo dio a sus discpulos

diciendo
(Jess toma el pan, lo parte y lo reparte entre sus discpulos.)
Jess: Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes; hagan esto en memoria
ma.
Narrador:

Despus de la cena, hizo lo mismo con el cliz diciendo

(Jess toma el cliz.)


Jess: Este es mi cliz de la nueva alianza sellada con mi sangre, que se
derrama por ustedes.
(La escena se queda en freeze y termina la dramatizacin.)
III. Primer Momento: Vida = Eucarista.
Despus de la dramatizacin el animador dialoga abiertamente con los
participantes utilizando las siguientes preguntas:

Qu semejanzas tienen las dos escenas de las cenas?

Qu es para ustedes una celebracin?

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Creen que Jess tena un motivo importante para celebrar?

Cmo celebramos la Eucarista en el presente?

Se discutirn las preguntas y luego el animador hablar sobre cmo vida es


igual a Eucarista.
Aporte para que el animador se prepare antes:
La Eucarista es el fundamento de nuestra vida como catlicos, la sencilla
presencia del verdadero Dios que baj del cielo y se hizo hombre como
nosotros, para vivir, sufrir y morir por la humanidad. Pero aun as Jesucristo se
queda en ese trozo de pan tan sencillo y nos hace uno en l cuando
comulgamos. Jess es el que nos da la vida, se entrega l mismo a nosotros.
En este Jueves Santo tenemos que destacar 3 puntos muy importantes
para nosotros:
1.

Celebracin: De la misma manera que el joven de la primera cena


reuni a su familia para comunicarles la gran noticia, as hace
Jess. Nos rene da a da en la Santa Misa para celebrar con l
que estamos ah. La Eucarista es motivo de celebracin.

2.

Ser parte de l: Jesucristo mediante la celebracin de la Santa


Misa y la Eucarista nos invita a formar parte de Su Cuerpo, ser parte
de l. No rechacemos la invitacin que el mismo Dios nos hace,
rechacemos el pecado para que estemos puros ante l. Y
cuntos deseos tiene Jesucristo de unirse a nuestra alma en la
sagrada comunin! He deseado ardientemente comer esta
Pascua con ustedes antes de mi Pasin. As le hizo exclamar el
inmenso amor que nos tena. Y para que con mayor facilidad
pudiramos recibirlo, quiso ocultarse bajo la especie del pan. Si se
hubiera ocultado bajo las apariencias de un alimento raro o caro,

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los pobres quedaran privados de l, pero no, Jesucristo quiso


quedarse bajo la especie del pan, que es barato y todos lo pueden
hallar. (Adoracin de la noche heroica, Hijas Misericordia)
3.

Compromiso: Desde el momento de la institucin de la Eucarista,


Jess hace un compromiso con cada uno de nosotros. l mismo lo
dice: (Lc. 22,19-20) Esto es mi cuerpo, que se entrega por ustedes;
hagan esto en memoria ma. Despus de la cena, hizo lo mismo
con el cliz diciendo: Este es el cliz de la nueva alianza sellada
con mi sangre, que se derrama por ustedes.

Jess nos dice que siempre va a estar ah con nosotros, nos alimentar
con el pan de vida eterna. Pero nosotros tambin tenemos un compromiso con
l, difundir su palabra y vida a todos los hermanos, dar ejemplo de que Jess
habita entre nosotros. Como dice San Pablo en su carta a los Glatas: Sin
embargo, la misma ley me ha llevado a romper con la ley, a fin de vivir para
Dios. Estoy crucificado con Cristo, y ya no vivo yo, sino que es Cristo quien vive
en m. Ahora, en mi vida terrena, vivo creyendo en el Hijo de Dios que me am
y se entreg por m. Est en nosotros dar la vida a los dems como Jess lo
hizo, se entreg l mismo y aun as se qued entre nosotros.
IV. Compromiso:
Para el compromiso final a cada representante se le entregar un cliz
hecho de cartulina donde escribirn su compromiso final. Cada participante
debe escribir a qu se compromete de ahora en adelante.
a)

Sugerencias de compromiso:
Asistir ms frecuente a la Misa
Confesarse cada vez que sea necesario y hacerlo con verdadero
arrepentimiento.

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Comprender que Jess se hace presente en la Eucarista y al comulgar,


nuestro cuerpo se transforma en un sagrario.
Llevar la palabra de Dios al hermano.
Reflejar a Cristo en mi vida diaria.
b)

Los clices se pondrn en una canasta que opcionalmente puede estar

presente en la Misa para ofrecer los compromisos.


Modelo donde escribir el compromiso

V. Oracin Final:
Gracias Seor, por la Eucarista
Gracias Seor, porque en la ltima cena partiste tu pan en infinitos trozos,
para saciar nuestra hambre. Gracias Seor, porque en el pan y el vino nos
entregas tu vida y nos llenas de tu presencia. Gracias Seor, porque nos amaste
hasta el final, hasta el extremo que se puede amar: morir por otro, dar la vida
por otro.
Gracias Seor, porque quisiste celebrar tu entrega, en torno a una mesa
con tus amigos, para que fuesen una comunidad de amor. Gracias Seor,
porque en la eucarista nos haces UNO contigo, nos unes a tu vida, en la

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medida en que estamos dispuestos a entregar la nuestra... Gracias, Seor,


porque todo el da puede ser una preparacin para celebrar y compartir la
eucarista. Gracias, Seor, porque todos los das puedo volver a empezar y
continuar mi camino de fraternidad con mis hermanos, y mi camino de
transformacin en ti.
Amn.
Tomada y editada de: http://www.aciprensa.com/Oracion/eucaristia.htm)
VI. Hora Santa (Momento opcional si hay un ministro disponible)
Este video sirve de ambientacin para los jvenes al comenzar la Hora Santa:
Joven, Jess Eucarista tiene algo que decirte:
http://www.youtube.com/watch?v=zOuurxHOVjA
Cancin: Venimos adorar- Jesed
A.

Exposicin: (Mientras esta el cantico entra Jess Sacramentado.)

En el nombre del Padre, del Hijo y del Espritu Santo


Viva Jess Sacramentado! Que viva y sea amado! (3x)

Padre Nuestro

Ave Mara

Gloria

B.

Oracin:

Tomad, Seor, y recibid toda mi libertad, mi memoria, mi entendimiento y toda


mi voluntad; todo mi haber y mi poseer. Vos me lo disteis, a Vos, Seor, lo torno.
Todo es Vuestro: disponed de ello segn Vuestra Voluntad. Dadme Vuestro
Amor y Gracia, que stas me bastan. Amn.
(Oracin de Entrega de San Ignacio de Loyola)

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C.

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Oracin de Perdn

Dios omnipotente te ofrezco mi corazn con todos sus defectos. A ti me


consagro y ten misericordia conmigo que soy tu hijo. Acepta mi humilde oferta
como muestra de mi humildad, ten misericordia. Perdona los pecados que he
cometido contra ti, ten compasin de m y hazme un hombre nuevo, renueva
mi alma y corazn para que solo t vivas en l. Amn
Cancin: Aqu est el Cordero- Son by Four
D.

Lectura y Reflexin

Lectura: Juan 6, 1-15 Multiplicacin de los panes.


Despus de esto, se fue Jess a la otra ribera del mar de Galilea, el de
Tiberades, y mucha gente le segua porque vean las seales que realizaba en
los enfermos. Subi Jess al monte y se sent all en compaa de sus discpulos.
Estaba prxima la Pascua, la fiesta de los judos. Al levantar Jess los ojos y ver
que vena hacia l mucha gente, dice a Felipe: Dnde vamos a comprar
panes para que coman stos? Se lo deca para probarle, porque l saba lo
que iba a hacer. Felipe le contest: Doscientos denarios de pan no bastan
para que cada uno tome un poco. Le dice uno de sus discpulos, Andrs, el
hermano de Simn Pedro: Aqu hay un muchacho que tiene cinco panes de
cebada y dos peces; pero qu es eso para tantos? Dijo Jess: Haced que se
recueste la gente. Haba en el lugar mucha hierba. Se recostaron, pues, los
hombres en nmero de unos cinco mil. Tom entonces Jess los panes y,
despus de dar gracias, los reparti entre los que estaban recostados y lo
mismo los peces, todo lo que quisieron. Cuando se saciaron, dice a sus
discpulos: Recoged los trozos sobrantes para que nada se pierda. Los
recogieron, pues, y llenaron doce canastos con los trozos de los cinco panes de
cebada que sobraron a los que haban comido. Al ver la gente la seal que

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haba realizado, deca: Este es verdaderamente el profeta que iba a venir al


mundo. Dndose cuenta Jess de que intentaban venir a tomarle por la fuerza
para hacerle rey, huy de nuevo al monte l solo.
Palabra de Dios.
(Pequeo silencio)
Meditacin:
El milagro consiste en compartir fraternamente unos pocos panes que,
confiados al poder de Dios, no slo bastan para todos, sino que incluso sobran,
hasta llenar doce canastos. El Seor invita a los discpulos a que sean ellos
quienes distribuyan el pan a la multitud; de este modo los instruye y los prepara
para la futura misin apostlica: en efecto, debern llevar a todos el alimento
de la Palabra de vida y del Sacramento. [...] Cristo est atento a la necesidad
material, pero quiere dar algo ms, porque el hombre siempre "tiene hambre
de algo ms, necesita algo ms". En el pan de Cristo est presente el amor de
Dios; en el encuentro con l "nos alimentamos, por as decirlo, del Dios vivo,
comemos realmente el pan del cielo". Queridos amigos, "en la Eucarista Jess
nos hace testigos de la compasin de Dios por cada hermano y hermana.
Nace as, en torno al Misterio eucarstico, el servicio de la caridad para con el
prjimo". (Benedicto XVI, 31 de julio de 2011).
Reflexin:
Jess es el pan de vida que se entreg por nosotros y aun as se queda
entre nosotros da a da oculto bajo la apariencia de pan. Alimenta y sostiene
a cada uno de nosotros, a cada uno, pecador o no. Est aqu presente para
que nos invada con su Espritu, que nos queme con su fuego y haga de cada
uno de nosotros un joven nuevo. Joven que ests escuchando, aqu est el Hijo

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de Dios que baj a la Tierra, est aqu y quiere levantarte de la mugre, del sucio
y del dolor. No lo niegues, mralo a los ojos y dile lo agradecido que estas, que
quieres comenzar una nueva vida con lPorque l te ama y espera por ti.
Cancin: Bendita Eucarista- Sandy Caldera
E.

Oracin de Splica

Padre Eterno por medio de tu Hijo Jesucristo te presentamos nuestras


intenciones, recbelas con amor y que se haga tu Santa Voluntad:
Por el Papa, para que en su labor de Vicario de Cristo en la tierra guie a
la Iglesia hacia su mximo esplendor y unidad. Roguemos al Seor
Por los obispos de nuestras dicesis, para que sigan llevando el ejemplo y
sean fieles al su ministerio. Roguemos al Seor
Por los sacerdotes y diconos, para que iluminen a los hombres con la luz
que resplandece en el rostro de Cristo, den nimo a los fieles en el
camino de la cruz. Roguemos al Seor
Por la Iglesia, para que despus de morir con Cristo, haya nacido a la
"Iglesia Pascual" que da testimonio firme de la resurreccin. Roguemos al
Seor
Por los jvenes del mundo entero, para que encuentren en su corazn el
amor de Cristo y vivan ardientemente el Triduo Pascual. Roguemos al
Seor
Por los jvenes presentes, para que en esta Pascua vivan los tres
momentos que los llevan a un solo camino, Jesucristo, y den fe de lo que
han vivido aqu. Roguemos al Seor

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F.

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Oracin de Agradecimiento

Gracias por la Eucarista que nos alimenta da a da.


Gracias por tu Sangre que nos purifica.
Gracias por tu perdn y misericordia infinita.
Gracias porque aun siendo Dios, te arrodillas y al servir nos enseas.
Gracias Seor porque te muestras a nosotros.
Gracias por tu amor y sacrificio.
Gracias por tus palabras; fuente de luz a nuestros pies.
Cancin: Jess, Hijo de David- Jesed
G.

Bendicin y Reserva.

Canciones de la Hora Santa:


Venimos a adorar-Jesed
El Rey del universo
y Seor de la Creacin

Nos llenamos de alegra y venimos a adorar

se viene a hacer presente

Nos ponemos de rodillas y el corazn

en medio de nosotros.

alzamos
Nos llenamos de alegra y venimos a adorar

El Santo Sacramento
Jess Eucarista

A Cristo, Cristo, oh Cristo, gracias por estar

rodeado de sus ngeles

aqu. Que alegra el poder estar contigo.

est presente aqu.


A Cristo, Cristo, oh Cristo, gracias por estar
Nos ponemos de rodillas y el corazn
alzamos

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aqu. Que alegra el poder estar contigo.

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Aqu est el Cordero-Son by Four


El mismo que a Pedro llamo

Elevado en las manos

a soltar sus redes y andar

como degollado

El que a Lzaro un da llor

es el Cristo

y de la muerte lo hizo levantar

es su sangre
y su cuerpo

El prometi que estara hasta el final

Aqu est el cordero

y se qued en nuestra mesa, el altar...


El mismo que al ciego san
-Coro -

y a cautivos les dio libertad

Aqu est JESS

hoy le dice a sus hijos venid

Aqu est el cordero

estoy vivo en el Vino y el Pan

es el resucitado, ha venido a salvarnos

Se abren los cielos y se unen a alabar

a dar vida y a unirse a su pueblo

sus ngeles y santos se unen a adorar

Aqu est JESS


Aqu est el cordero

Coro (x2)

Bendita Eucarista- Sandy Caldera


A ti, el ms inocente, a ti el omnipotente ti

Soy yo quien vive, eres tu quien vive en m.

mi rey y seor, mi dios y salvador, te

Yo puedo recibirte, tomarte y hacerte

Crucificaron, tus manos y pies clavaron

Parte de m, si eres mi dios, tan pequeo

Y tu... lo aceptabas ms no te basto con

En ese pedazo de pan.

Morir si no que te quedaste aqu...


Bendita eucarista, bendito seor, adoro
Bendita eucarista, bendito seor, adoro

Tu cuerpo que me entregaste por amor

Tu cuerpo que me entregaste por amor

Bendita eucarista, bendito seor

Bendita eucarista, bendito seor, ya no

Te consagro mi vida..... Y tuya es mi voz.

Jess, Hijo de David-Jesed


Jess, Hijo de David
Jess Hijo de David, ten compasin de m;

ten compasin de m;

Jess Hijo de David, ten compasin de m

ten compasin de m.

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Viernes Santo
El que quiera seguirme, tome su cruz y me
siga Mc 8:3
Objetivo del da:
Llevar a los jvenes a evaluar sus
experiencias de vida y el camino del
calvario. Ellos deben descubrir cun
grande o pequea es su cruz. De esta
manera deben reflexionar sobre la Cruz de
Jess y su amor tan desmedido que a
pesar de tener la ms grande de las cruces
no se dej vencer. Por ltimo, reconocer el
camino de la cruz como el camino a la
vida.

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Camino a la vida
Tiempo de duracin: Se estima que el tema tenga una duracin de dos horas,
como mximo dos horas y media.

Primera parte: 25 minutos

Segunda parte: 15 minutos

Tercera parte: 25 minutos

Cuarta parte: 30 minutos

Quinta parte y conclusin: 20 minutos

Lista de materiales:

Cruz grande (Que sea visible por todos los jvenes)

Una bombilla

Radio

Proyector

Pantalla para la proyeccin

Tnica blanca

Materiales de uso diario (soga, lpices, papel, palmeras, etc)

Mesa

Madera y martillo

Fondo musical simbolizando un momento triste (Se recomienda la siguiente:

http://www.youtube.com/watch?v=EjpkyaY2Gpk)
Oracin inicial: (Sugerida)
Me sorprendes, Dios bueno, en esa cruz... porque eres capaz de seguir
viendo humanidad en tus verdugos. Porque eres capaz de seguir creyendo que
hay esperanza para quien clava en una cruz a su semejante. Porque, esta
palabra de perdn, dicha desde un madero, es sobre todo una declaracin
eterna: el hombre, todo hombre y mujer, todo ser humano, conserva su
capacidad de amar en las circunstancias ms adversas. Amn

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Sentido del da: En este da recordamos cuando Jess muere en la cruz para
salvarnos del pecado y darnos la vida eterna. En las iglesias, las imgenes se
cubren con una tela morada al igual que el crucifijo. El color morado en la
liturgia de la Iglesia significa luto, penitencia.
Primera parte: Volvamos a donde todo comenz La Cruz
Objetivo: Que los jvenes reflexionen sobre detenernos y poner como centro
de nuestra vida a Cristo con todo lo que eso conlleva en un mundo
individualista y egocentrista como el que vivimos.
Introduccin: Esta parte consta de una dinmica que luego ser explicado a
los jvenes para un mayor entendimiento. El propsito es el concientizar a los
jvenes sobre el tema de la cruz, ver la cruz como ese momento en donde
todo comenz, ese momento que cambio la historia de la humanidad para
siempre y sobre todo ver la cruz como ese rincn en el que Cristo y la
humanidad se encontraron. Adems, dejar ver como la humanidad y muchos
cristianos se han alejado del tema de la Cruz.
Dinmica Carga tu cruz y sgueme
Ambiente:
-

Se recomienda para el momento un lugar oscuro, pero de no estar

disponible, se recomienda que se le venden los ojos a los jvenes para que se
puedan desconectar de todo su alrededor y solamente presten atencin a lo
que el animador le va a ir indicando.

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Desarrollo:
-

Una vez los jvenes tengan cubiertos los ojos o en todo caso la sala este

completamente oscura, se procede a poner la cancin de fondo con tono


triste que se encuentra en la lista de materiales y mientras tanto un asistente de
pastoral va caminando por la sala con madera y martillo simulando la
crucifixin, van a ser martillazos constantes y lo ms real posible. Adems se
recomienda que la persona que va haciendo esta funcin intente pasar lo ms
cercano posible entre todos los jvenes para que cada uno pueda sentir esta
simbolizacin como suya.
-

El animador, mientras el asistente de pastoral va trasladndose por la

sala, va indicndole a los jvenes lo que simboliza cada uno de estos cantazos.
Se recomienda que el primer cantazo sea smbolo de las ocasiones que se nos
pide que nos neguemos a nosotros mismos y no lo hacemos. Ya en esta parte le
corresponde al animador dando ejemplos que vayan ms acorde con la
realidad juvenil de cada comunidad. Ejemplos que se podran brindar en esta
parte: cada vez que preferimos las cosas del mundo a continuar el camino de
Dios, cada vez que caemos en el pecado como la soberbia, el egosmo, la
impureza, etc.
Reflexin sobre la dinmica:
-

El propsito de la presente dinmica es llevar a los jvenes a que se

imaginen, ellos cargando la Cruz, pasando por el mismo proceso que Jess
pas, recordndole a cada uno que lo que quizs ellos se estn imaginando no
es ni lo ms mnimo por lo que realmente pas Jess en la cruz, cada uno de
sus sufrientes y dolores. Es recomendable que mientras vaya pasando este
momento se vaya sembrando por parte del animador un pensamiento de
cansancio dentro de la reflexin, para luego reconocer que Jess tambin se
cans pero que esto no fue razn para detener su labor para con el mundo.

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(En este momento se recomienda Mateo 11, 28). Se le puede plantear a los
jvenes y que internalicen, Cuantos peros le damos a Jess? Mientras ms
peros le vamos poniendo a Jess, ms l nos contina buscando. Jess vivi y
continua en una constante bsqueda, el quiere encontrarse con nosotros.
(Apocalipsis 3, 20)
Iluminacin: Volvamos a la cruz
Es ese el lugar que muchos olvidan que existi, que los salv y que les dio
sentido a su vida. Ese rincn donde un hombre sin merecer sufri, y fue
humillado, y no le import, por amor, todo por amor, pudindose bajar, de esa
cruz, prefiri hacer la voluntad de su padre, el ms bueno y santo de todos,
muri como la persona ms vil y mala.
A muchas personas, ya no les conmueve ese episodio, esa agona que Jess
padeci, y eso sucede cuando dejan ese primer amor, cuando vuelven aquel
lugar de donde Jess los sac un da. Cuando dejan la relacin con Dios, y la
cruz se les empieza hacer ms liviana, que problema cuando LA CRUZ NO
PESA YA!
Cuando da lo mismo, doblar las rodillas para orar, cuando se busca el mejor
pretexto para no ir alabar y dar gracias a esa persona que dio su vida por cada
uno, cuando en una esquina se encuentra su palabra llena de polvo, cuando
ya no est el hambre de l, de su presencia. Quizs se est volviendo ms
atractivo el mundo que SU PRECIOSA SANGRE DERRAMADA.
Se deja de valorizar lo que l hizo, se sueltan de su mano y empiezan a dejar
que el enemigo, los domine, con pensamientos, deseos y actos en los cuales
despreciamos su muerte por nosotros.

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Ya no se es igual, cuando el primer amor se va, el vaco se nota cada vez ms,
se vuelve insensible a su presencia, ya no se depende del Seor como al
principio. Cuando ya no hay deseos ni pasin por su obra, y cuando nos vamos
apartando poco a poco, nos alejamos de Cruz, la dejamos tirada, y quizs no
de palabras, pero de testimonio a veces negamos a Jess.
Dentro de mi corazn tom la decisin de jams olvidarme del da ms
importante de toda la historia, ese da en que Jess subi al calvario para morir
por m. La cruz es la muestra de mi salvacin y en ella estn todos los beneficios
que el Seor ha querido darnos.
Segunda parte: Nuestra cruz
Objetivo: Que los jvenes mediten las situaciones difciles que ellos viven y las
contrasten con las situaciones similares que vivi Jess en el camino de la
pasin.
Introduccin: Durante esta parte los jvenes sern divididos en grupos y se les
exhortar a reflexionar sobre sus vidas y sus cruces. Para esto se puede poner
una cancin alusiva a la cruz o utilizar preguntas guas e ir llevando a los
jvenes a meditar sobre sus problemas.
Dinmica 1: Se dividirn los jvenes en grupos. Los grupos deberan ser
pequeos para que los jvenes que sientan el deseo de hablar y contar sus
experiencias puedan hacerlo con confianza. Un moderador en cada grupo
dirigir las preguntas guas para que los jvenes se expresen. Se les dar 15
minutos.

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Preguntas guas:

Qu es para ti la cruz?

Consideras que llevas una cruz? Por qu?

Crees que Jess no te acompaa en tu caminar con tu cruz?


Por qu?

Qu esperas de Jess?

Tercera parte: La cruz


Objetivo: Los jvenes deben reflexionar acerca de la cruz y el significado de
esta para nosotros los cristianos.
Introduccin: Volvamos a su Cruz. Para que vuelva a crecer esa pasin y ese
anhelo por seguirle, por obedecerle y amarlo sobre todas las cosas. l nos dio
vida con cada gota de su sangre, porque es nuestro Seor y Salvador, vayamos
a sus pies otra vez, para que nos cambie y nos renueve. Digmosle, que la
vasija se ha roto y que la vuelva a reparar como el gran alfarero que es.
Digmosle, que nos limpie y que perdone nuestra frialdad, y el habernos
soltado de su mano.
Contemplacin de la cruz
Durante esta parte se pondr una cruz grande en el centro del lugar donde se
realice el tema. Los jvenes deben rodear la cruz. Se proceder a apagar las
luces y solo poner una pequea bombilla que ilumine la cruz. Debe haber un
ambiente de silencio y en el mismo el animador proceder a explicar el sentido
de la cruz y luego se har una reflexin acerca de nuestras cruces que ya
previamente habamos reflexionado.

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Sentido de la Cruz:
La Santa Cruz es la seal del cristiano porque, nos recuerda que en ella
Jesucristo, al ser crucificado, nos redimi y pag el precio de nuestros pecados.
Por medio de Jesucristo quiso Dios reconciliar consigo a todos los seres, tanto
los del cielo como los de la tierra, haciendo las paces por su sangre derramada
en la Cruz. Colosenses 1,20
Nosotros tenemos que tener presentes que la Santa Cruz tiene poder
contra los enemigos del alma. Ese enemigo es el mundo y todo lo pecaminoso
que en el habita. Sin embargo, Jesucristo venci cada uno de los pecados con
su muerte y todo por amor.
Nosotros como jvenes tenemos que saber que la cruz tiene que ser
respetada.

Por tanto, si tenemos una cruz en nuestro hogar o muy

personalmente en el cuello tenemos que saber que debemos actuar con


respeto y hacer que los dems vean el gran valor que le tenemos a la cruz. Esa
cruz llena de amor, sacrificio y perdn.
Reflexin:
Ambientacin: Durante la reflexin se puede utilizar msica instrumental de
piano o guitarra de tiempo suave.
En

muchos

momentos

de

dificultad

es

fcil

llenarse

de

angustia

desesperacin. Cuando esos sentimientos invaden nuestro ser se vuelve fcil


olvidar las cosas, los valores y todo lo que es importante para nuestras vidas. En
esos momentos cuando perdemos de perspectiva nuestra razn de ser y
nuestra realidad. La direccin se pude ver nublada y opacada por esas
situaciones y problemas que atravesamos. Ah, es cuando se vuelve importante
regresar a contemplar la cruz. Es en la cruz donde el dolor de Cristo, ese

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camino de la Pasin, tan doloroso que El escogi para lograr que tu recibieras
esa felicidad plena qu esperas.
La direccin puede parecer oscura cuando volvemos a ver esos
problemas que tanto nos aquejan, esas situaciones familiares, amigos,
compaeros de la escuela y maestros. Esas veces en las que personas que
deberan cuidarnos, no lo hicieron, esos maltratos que tuviste que callar porque
no veas a nadie a tu alrededor que pareciera importarle, que ahora en silencio
continan haciendo mucho dao. Esas pequeas cosas que en silencio, como
gota que cae sobre la roca, contina daando el alma.
Cmo es que en tanto dolor se supone que deba mirar esa cruz tan lejana,
esa cruz all levantada al final del templo?
Con tanto dolor y tanta confusin has ido olvidando que esa cruz no fue
creada como un adorno del templo, sino que es una imagen del recuerdo de
tanto dolor que tuvo que soportar un hombre.
Hubo una vez un hombre que anduvo por el desierto meditando en esos
problemas, en esas situaciones que ya conoca. El rechazo de las personas que
tanto quera. Tantas personas que l haba ayudado, personas que l le haba
dado comida cuando ms lo necesitaban.
Lleno de temor, de angustias, pensando si sera posible dejar atrs todas
esas cosas que tanto le preocupaban. Saber que pronto habra de entregar su
vida, a ese humilde hombre lo llenaba de terror. Fue tanta esa angustia que lo
llevaron a sudar sangre, pero no desisti. Ese hombre tom un tiempo para orar.
Reflexion sobre ese destino que le esperaba y lo que significaba para sus
amigos ese acto que l realizara. Sabiendo incluso que para muchos de los
que hasta le acompaaron no le importara en lo ms mnimo lo que estaba a
punto de realizar. Entregar su vida por amor.
Cuando piensas que a nadie le importas, est l. Jess que se entreg en
plenitud por ti. Que desde la cruz te grita para que tu dejes de buscar a tu

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alrededor lo que tanto anhelas. Grita para que veas que ese problema del que
tanto te aferras no es ms que una tontera que cay frente a ti y l espera
pacientemente a que vuelvas tu mirada hacia la cruz. Espera que contemples
que cualquier problema que enfrentes no es nada si lo pones bajo sus pies.
Cada vez que te encuentras con tu soledad, y parece que a nadie le importas,
est el hablndote, susurrndote: mrame a m, que pareca que tena que
caminar solo hasta aquella montaa a la que llamaban calvario pero en un
lugar del camino lleg un buen hombre que me ayud a llevar aquella pesada
cruz. Esas veces que piensas que para tus padres ya no eres nada, que eres
insignificante. T te olvidas de m. Te olvidas de aquella vez en la que yo estaba
en aquella cruz lleno de angustia y le gritaba a mi padre: Padre por qu me
has abandonado. Pero t a pesar de todo eso sigues olvidando que sigo aqu.
Cuando las personas que estn a tu alrededor te humillan y te maltratan, una
vez ms te olvidas de m. Te olvidas de cuando me amarraron a aquel pilar y
me azotaron hasta desfigurarme, te olvidas de aquel largo viaje al calvario, en
el que los guardias romanos me continuaron azotando con ltigos por largo
tiempo. Podrs imaginar que para m fue una eternidad.
En tus sufrimientos an continas olvidndote de m. Si tan solo te
detuvieras a mirarme, veras cuantas cosas tenemos en comn. Veras que soy
ms que un pedazo de madera decorando un templo. Que lo que t vives hoy
yo lo viv. Si

tuvieras

calma te daras

cuenta que

aqu

estoy yo,

acompandote en tus soledades.


Cuarta Parte: Camino a la vida.
Objetivo: Los jvenes deben entender que cada persona carga diferentes
cruces unas ms pesadas que otras pero nunca se deben rendir. No podemos
dejarnos caer ni mucho menos perder el rumbo del camino a la vida.

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Dinmica: Herramientas para el caminar.


En esta dinmica se pondrn materiales de uso diario en una mesa y
cada uno tendr un nmero (se pueden pegar los nmeros en los materiales o
tener una lista con el pareo entre material y nmero). Se proceder a dividir los
jvenes en grupos. No tiene que ser un nmero especfico de grupos o
integrantes pero deben de haber mnimo 5 materiales por grupo. Cada grupo
tomar, luego dirn un nmero y se llevarn el material que tenga ese nmero.
Esto se repetir hasta que se agoten todos los materiales.
Sugerencias de materiales:
Lpices, sorbetos, cartones grandes y pequeos, discos, soga, hoja de palmas,
ramas de rboles medianas o pequeas, etc. (de acuerdo a la dinmica
pueden sacar ideas de cosas que quisieran integrar)
Luego a cada grupo se le dar una situacin con un objetivo. Ellos tendrn
que inventar un plan para lograr su objetivo usando principalmente los
materiales que lograron adquirir. Si estn bien limitados y no ven cmo pueden
lograr su objetivo pueden entonces integrar materiales que no tienen. Algunas
sugerencias para las situaciones son:
-Estn en una isla desierta que solo contiene palmas y necesitan crear un bote
para escapar.
- Estn en el mundo de la serie Walking Dead lleno de zombies y necesitan
pasar por una manada de zombies para entrar a un Walmart a buscar comida.
- Son unos espas que tienen que infiltrar una base rusa para liberar a Willy la
ballena.

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Luego de 15 a 20 minutos de planificacin cada grupo explicar su plan a los


dems grupos a travs de un dibujo o un drama. La idea es presentar que
necesitamos ciertas cualidades para seguir a Jess con nuestra cruz. Enfatizar
que necesitamos estar preparados para el camino que ha de venir. La primera
parte de la dinmica de repartir los materiales se puede explicar cmo el
proceso de descubrir

lo que necesitamos en ese caminar. Todos estamos

invitados a encontrar lo necesario para llevar a cabo nuestro sacrificio de la


cruz y realizar nuestros objetivos. Sera fcil que alguien se pare al frente y nos
diga todo lo que necesitamos pero muchas veces eso no pasa. Tenemos que
pasar por ese proceso de autodescubrimiento para reconocer nuestras faltas,
que podemos ofrecer como sacrificio, que en nuestra vida es el equivalente a
nuestra cruz y que necesitamos para llevarla y contrarrestar nuestras faltas. En la
primera parte de la dinmica el hecho de repartir los materiales aleatoriamente
puede verse como el no pensar bien en lo que necesitamos para
complementar nuestras debilidades. La segunda parte es un simbolismo para el
plan

de

vida

que

tenemos

que

hacer

para

usar

todas

esas

herramientas/talentos que vamos descubriendo/adquiriendo en nuestra vida


para el bien y de una manera que nos ayude a llevar esa cruz y seguir a Jess.
Por ltimo, tambin es importante reflexionar sobre las cosas que no nos
podemos llevar y debemos dejar atrs. Esos materiales que no nos sirven y nos
atrasan.
Aportacin para el animador:
Enfatizar que necesitamos estar preparados para el camino que ha de
venir. La primera parte de la dinmica

de repartir los materiales se puede

explicar cmo el proceso de descubrir lo que necesitamos en ese caminar.


Todos estamos invitados a encontrar lo necesario para llevar a cabo nuestro

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sacrificio de la cruz y realizar nuestros objetivos. Sera fcil que alguien se pare
al frente y nos diga todo lo que necesitamos pero muchas veces eso no pasa.
Tenemos que pasar por ese proceso de autodescubrimiento para reconocer
nuestras faltas, qu podemos ofrecer como sacrificio, que en nuestra vida es el
equivalente a nuestra cruz y qu necesitamos para llevarla y contrarrestar
nuestras faltas. En la primera parte de la dinmica el hecho de repartir los
materiales aleatoriamente

puede verse como el no pensar bien en lo que

necesitamos para complementar nuestras debilidades. La segunda parte es un


simbolismo para el plan de vida que tenemos que hacer para usar todas esas
herramientas/talentos que vamos descubriendo/adquiriendo en nuestra vida
para el bien y de una manera que nos ayude a llevar esa cruz y seguir a Jess.
En ocasiones escuchamos la palabra negarnos y rpido pensamos en
olvidar algo y continuar por otro camino, pero a travs del presente material lo
que se pretende es llevar al joven por el camino del discernimiento hacia una
vida radical de entrega no solamente hacia Cristo, si no tambin hacia el
prjimo. En muchas ocasiones, los jvenes le toman miedo al camino de Cristo
ya que prefieren seguir caminando con las comodidades que le da la vida y no
estn dispuestos a una entrega. Se recomienda que se traiga de ejemplo vidas
de profetas y seguidores de Cristo entregaron su vida por la cruz. Podemos traer
ejemplos bblicos como Samuel, Pablo, Pedro, como tambin podemos traer
ejemplos ms actuales como lo fueron, Madre Teresa de Calcula, Beato Juan
Pablo II, cada uno de estos ejemplo vivi desde su realidad y desde su tiempo
un ejemplo de entrega al prjimo y vivieron tambin una conversin y una vida
en Cristo a travs de su cruz, genuina.
Uno de los miedos ms grande que el joven suele presentar es el temor al
sufrimiento por lo que puedan encontrar pero, tenemos que hacerlos

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conscientes que el sufrimiento para los seguidores del Seor es seal de que
Dios es su padre. El sufrimiento es una seal de victoria, ya que tambin
podemos hacer consciente al joven y hasta llegarle a plantear la interrogante,
En algn momento de tu vida, has sufrido por algo o alguien? La respuesta
para esta pregunta podramos indicar que sera ms que afirmativa, y es en
esto que le tendramos que indicar que si estamos dispuestos a sufrir por cosas
del mundo, porque no estamos dispuestos a sufrir por el que nos da la vida
eterna.
Otro de los temores que los jvenes pueden tener para permitirse negarse
y cargar con su cruz es el cmo reaccionar al mundo cada vez que otros le
sealen. Primeramente tenemos que tener presente que ciertamente podrn
ser sealados ya que lo correcto siempre tendr que ser sealado, pero es de
estos sealamientos que tiene que levantarse y continuar su camino. La vida
del cristiano en nuestro pas exactamente es una ms abierta, pero si tenemos
que tener presente que mientras justo se est dando este mensaje en este
lugar, en algn otro lugar del mundo, un hijo de Dios puede estar muriendo por
su fe, est entregando toda su vida por defender sus creencias. Puede sonar
fuerte pero la misma historia nos ha trado ejemplo de grandes santos que han
entregado su vida por su fe, entre ellos podemos mencionar, Santa Catalina de
Alejandra, San Esteban Protomrtir, San Mateo, San Pablo, entre otros.
Muchos de los jvenes actualmente menosprecian su vida de diversas
maneras. Podemos encontrarnos jvenes que la menosprecian entregndola a
otros hombres, ya sea a travs de vicios, inmundicias, dejndose llevar por lo
ms cmodo y sencillo que pueda presentarle directamente la vida. Hay
jvenes que actualmente debido al ataque constante por parte de los medios
de comunicacin dentro de nuestro pas, ya sea prensa escrita y televisada,
como lo ms reciente, las redes sociales, entregan su vida por algo temporal. Es

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tiempo que desconectemos nuestras vidas de los nuevos avances tecnolgicos


y hacer consciente al joven que vaya conectando su vida con la de Cristo.
Ya es momento de darles las primeras herramientas para que el joven vaya
aceptando la invitacin a renunciar a s mismo y seguir a Dios. Hay diversas
maneras por las cuales podemos lograr alcanzar esto, entre ellas se
encuentran:
-

Oracin diaria y constante

Labor comunitaria

Entrega al prjimo

Obras de caridad

Entre otras que se entiendan necesarias mencionar, basado en la

realidad de cada comunidad.


Para lograr un buen recomenzar la obra con Dios no encontramos en el
momento preciso de ir realizando una reconciliacin con l por todas las veces
que se ha cado y peor an, por las veces que se ha prometido que queremos
cambiar pero se vuelve a caer, y que mejor que aceptando cargar con la cruz,
es por esto que se exhorta a realizar la siguiente dinmica donde se invita a los
jvenes con el ejemplo ms grande de amor, la cruz, a entregarse, cargar con
su cruz y seguirlo.
Por ltimo, tambin es importante reflexionar sobre las cosas que no nos
podemos llevar y debemos dejar atrs. Esos materiales que no nos sirven y nos
atrasan
Quinta Parte: Una nueva Cruz
Objetivo: Los jvenes deben comenzar a ver la cruz y el camino de la pasin,
no solo como algo que sucedi y caus gran dolor. Ellos deben verla, no como
un dolor que daa sino como un dolor que da vida y que no se qued solo en
dolor porque han salido grandes frutos de ese sacrificio.

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Durante esta parte se proceder hacer la misma dinmica de la tercera


parte. Se pondr una cruz en el centro, se apagaran las luces y solo se
iluminara la cruz con una pequea bombilla. Luego se presentar un video a
los jvenes que contenga imgenes de diferentes casos en el mundo de
muchas personas que no tienen recursos monetarios, que tienen limitaciones
fsicas y otras cruces muy grandes y aun as siguen hacia adelante. Estas
personas igual que a nosotros pasan por diferentes situaciones que los llenan de
sufrimientos, desesperacin y temores pero siguen luchando. Ellos toman su cruz
y siguen el camino; ese camino a la vida. Por el amor de Jesucristo que entreg
su vida nosotros tenemos que luchar por seguir el camino a la vida. Esa vida
que el mismo Seor nos ha prometido. Los frutos que ha dejado el gran
sacrificio han sido grandes. Los frutos son los Santos, la Fe y muy importante
todas esas personas que hacen la diferencia en nuestro mundo.
Se le puede dar un espacio para que ellos mencionen una o varias
personas cercanas que hacen la diferencia. Queremos que los jvenes
entiendan que a pesar que el mundo est viviendo una crisis en la criminalidad,
maltrato, etc. los frutos del Seor permanecen y cada da muchas personas
salen a la calle a llevar el amor, la caridad y la misericordia al prjimo. Nosotros
tenemos que seguir su ejemplo y ver en nuestras cruces una nueva oportunidad
de seguir a Jess.
Conclusin:
De la misma manera en la que se encuentran sentados mirando la cruz
en el centro del saln se proceder a concluir el tema.
En conclusin, debemos mirar la cruz, junto al camino del calvario como
un sacrificio que dej frutos y dones en nuestras vidas. El animador los guiar
para que ellos miren sus vidas y vean que en todas las experiencias vividas hay

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algn reflejo de lo que vivi Jess y que as mismo como l ya una vez lo
experiment, est siempre acompaando nuestro camino para que seamos
plenamente

felices.

De

este

modo

exhorta

los

jvenes

que

en

agradecimiento comiencen a contemplar su vida desde la cruz de Jess para


que as se llene de la luz de Jess y ella ilumine su camino y sus vidas. As,
pueden hacer un compromiso en su interior de tomar su cruz y continuar. No
importa lo difcil que sea la situacin debemos tener presente que el Sacrificio
del Seor ha dado frutos en nosotros. Nos liber del pecado y nos asegura la
vida eterna. Sin embargo, nosotros tenemos que continuar el camino a la vida.
Sugerencia: Al terminar se les puede poner

la cancin Ven Seor de

Hermana Glenda.
Oracin final: (Sugerida)
En este mundo que en todo busca seguridades, que en todo quiere tener
salvavidas. En este mundo que me invita a tener siempre cubiertas las espaldas,
quiero arriesgar, apostar por ti y t proyecto y tu Reino. Quiero saberme
confiado, atravesar tormentas o espacios serenos, sintiendo que en tus manos
voy protegido. Que tus manos curan, acarician, sanan, acunan, sostienen
firmes y tiernas a la vez. Amn

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Referencias:

La Santa Biblia. 2Timoteo 4:2-5, Lucas 24:26: Glatas 2,20: Romanos 6, 3-5:

Romanos 6,17: Romanos 8,3: Mateo 16, 24

http://portadoresdelapaz.mex.tl/439538_volvamos-a-la-cruz.html

http://eldesafiocristiano.blogspot.com/2009/10/volvamos-la-cruz.html

La dramatizacin y ciertas reflexiones fueron estructurada por Daniel

Fuentes Delegado de la arquidicesis de San Juan para la Pascua Juvenil


Nacional.

Catecismo Catlico Explicado 13. Edicin

Ciertas reflexiones fueron creadas por Jos Alemn, Marangely Lpez y

Albert Maldonado de la Dicesis de Arecibo.

El video de la parte final fue creado por Albert Maldonado utilizando

otros videos e imagines que circulan en las redes sociales.

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Sbado Santo:
Vayan por todo el mundo y proclamen la
buena nueva Mc 16,15

Objetivo del da:


Que los jvenes comprendan que la misin
de salir al mundo a proclamar la Buena
Nueva es una que requiere preparacin en
la oracin.

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Silencio, oracin y espera; mtodos necesarios para la anunciacin


de la Buena Nueva
Objetivo especfico: Que la oracin y el silencio sean el mtodo de espera
Tiempo de duracin: Aproximadamente 1 hora y 20 minutos
Oracin inicial:
Oh Dios Creador de cielo y tierra concede que, as como el cuerpo crucificado
de tu amado Hijo fue puesto en el sepulcro y descans en este Sbado santo,
de la misma manera aguardemos con l la venida del tercer da, y resucitemos
con l a una nueva vidaquien vive ahora y reina contigo y el Espritu Santo,
un solo Dios, por los siglos de los siglos. Amn.
Lecturas: Salmo 130 Job 14:1-14 1 Pedro 4:1-8 Mateo 27:57-6
Introduccin del tema:
-El animador comenzar a explicar sobre qu consta el tema y cul es el
objetivo que se quiere lograr con el mismo.
Desarrollo del tema:
1.

Primera parte (20 mins)


a. Preguntar a los jvenes qu significan para ellos los conceptos: silencio,

oracin y espera.
b. Definir silencio, oracin y espera
i. Se dividir el grupo en 3 comunidades: una tendr silencio, otra
oracin y otra espera.
ii. Cada comunidad tendr que montar un rompecabezas que
tendr la definicin de cada concepto.

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1. Silencio: El silencio interno es la puerta a la vida interior y se necesita


abrirla diariamente, aunque slo sea durante un pequeo periodo de
tiempo. Es la actitud que tienen las personas que quieren buscarlo, para
encontrarse a s mismos y disfrutar de la soledad, interna o externa y as
poder meditar.
2. Oracin: La oracin es un don, un impulso del corazn, una sencilla
mirada lanzada al cielo, un grito de reconocimiento y de amor. Hoy
queremos hablar del gran regalo que Dios nos ha hecho con la oracin.
El poder hablar con Dios es una condescendencia divina que no la
podemos comprender.

Cuando oramos, cuando se abren nuestros

labios para rezar, pensamos que somos nosotros los que hemos tenido la
iniciativa. Y ha sido Dios quien nos ha buscado, quien ha elevado nuestro
pensamiento, quien nos ha dictado las palabras, quien ha fomentado
nuestros sentimientos. El Catecismo de la Iglesia Catlica nos dice
claramente que la oracin es primero una llamada de Dios, y despus
una respuesta nuestra. La oracin es, por lo mismo y ante todo, una
gracia de Dios. Es posible que Dios tenga necesidad de nosotros? Es
posible que sea Dios el que nos busque? Es posible que sea Dios quien
salga a nuestro encuentro?...
3. Espera: esperanza de que suceda algo anhelado.
2.

Segunda parte (1 hora y 5 mins)

-El ambiente debe ser uno tranquilo, con msica instrumental. Si es posible, que
sea al aire libre contemplando la naturaleza, sino dispersados en el lugar que se
encuentren.
a. Introduccin del desierto (10 mins)

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i. Se le debe explicar a los jvenes qu es un desierto. El animador


les facilitar la lectura bblica, las preguntas y la oracin para que
mediten en el desierto.
b. Desierto (35 mins)
i. Lectura bblica
1. Lc 24, 5-7
a. Por qu buscan entre los muertos al que est vivo? No est aqu, ha
resucitado. Recuerden lo que les dijo cuando estaba en Galilea. Que el Hijo del
hombre deba ser entregado en manos de pecadores, que iban a crucificarlo y
que resucitara al tercer da.
ii. Preguntas para el desierto
1. Qu te dice Dios en este texto?
2. Cmo puedes sentir la espera en este texto bblico?
3. Cmo puedes aplicar este texto a tu vida? Y a la espera por la
resurreccin?
iii. Oracin para meditar
Precioso y amoroso Jess, digno eres de recibir toda la gloria, la
honra y la alabanza. Bendito redentor y salvador, mil gracias te doy por
tu obra redentora en la cruz. Gracias querido Jess por venir a morir por
cada uno de nosotros, llevamos en la cruz nuestros pecados y nuestras
enfermedades;

derramaste

tu

sangre

preciosa

por

cada

alma,

descendiste al infierno y venciste a satans. Amoroso Jess, venciste al


diablo, nos reconciliaste con Dios, resucitando al tercer da, nos
entregaste la victoria gracias a tu sacrificio en la cruz. Te amo amado
mo, te doy las gracias, te pertenezco y te doy todo mi ser, mi vida, mi
familia y cada da lo consagro a Ti.

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c. Plenario (20 minutos)


i. Los jvenes compartirn su experiencia su experiencia en el desierto al
grupo.
ii. El animador y/o animadores culminarn esta parte indicndoles el
propsito del mismo el cual es que mediante ese tiempo a solas pudieran
comprender la importancia del sacrificio y resurreccin de Jess en nuestra
vida y como eso los prepara a ir a proclamar la palabra de Dios.
Oracin final:
Omnipotente Dios, Padre de todas las misericordias, nosotros tus indignos
siervos te damos muy humildes y cordiales gracias por toda tu bondad,
benignidad, y favor para con nosotros, y con todos los hombres (en particular
para con los que en la ocasin presente desean ofrecerte sus alabanzas y
acciones de gracias, por las mercedes que les has concedido). Te bendecimos
por nuestra creacin, preservacin, y todos los bienes de esta vida; ms sobre
todo por tu inestimable amor en la Redencin del mundo por nuestro Seor
Jesucristo; por los medios de la gracia, y por la esperanza de gloria.

Y te

suplicamos nos des pleno conocimiento de todas tus misericordias, para que
nuestros corazones vivan llenos de pura gratitud, y para que te alabemos, no
solamente con nuestros labios, sino con nuestras vidas, por la entrega de
nosotros mismos a tu servicio, y por caminar ante tus ojos en santidad y justicia
todos nuestros das.

Mediante Jesucristo nuestro Seor; que vive y reina

contigo, y el Espritu Santo. Amn


Referencias:
1.

Youcat: 469 sobre la oracin

2.

Biblia Catlica para Jvenes

3.

Catholic.net

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Agradecimientos
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Equipo Nacional de Pascua Juvenil 2014

Monseor Daniel Fernndez Torres

Marangely Lpez Lpez

Fray Ramn H. Negrn Cruz, OFM Cap.

Jos Alemn Romn

Yarenid Santiago Coln

Albert Maldonado Snchez

Suzette Matos Ortiz

Daniel Fuentes Acosta

Hernn Hernndez Hernndez

Emanuel Rodrguez

Christian Rosado Rivera

Gabriel Guzmn Garca

Ileana M. Valds Mrquez

Leislamar Cintrn Berros

Jean Carlos Suarez Rosa

Anglica Marie Fernndez Matos

ngel Montes Reyes

Caroline N. Rivera Rivera

Karla Veguilla Daz

Julinette Rivera de Jess

Edgardo Santiago

Yarisel Santiago

Yarahika M. Ortiz Gonzlez

Edna K. Rodrguez Nazario

Vicario Dicono Carlos Valentn

Martha J. Figueroa Gesualdo

Vicario P. Jos Arrocho


Vicario P. Miguel Claudio Galarza
Vicario P. Juan C. Rivera Medina
Vicario P. Arnaldo Ortiz Dominicci

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