AO DE LA DIVERSIFICACIN PRODUCTIVA Y DEL

FORTALECIMIENTO DE LA EDUCACIN
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA
FACULTAD DE INGENIERIA
E.A.P ING. CIVIL
SOCIEDAD HUMANA Y ANIMAL
CURSO:
CULTURA Y REALIDAD NACIONAL

INTEGRANTES:

AGUILAR CORO, Diana Isabel

BURGA ARANGO, Wendy Marisol
MENDOZA PAREDES, Mara Teresa
SALAS TORRES, Michael Alex
TASILLA NOVIA, Ingrid Zulin

DOCENTE:
Lic. Fernando Vsquez Bazn

CICLO DE ESTUDIOS:
IV CICLO

Cajamarca, setiembre del 2015

INDICE

INTRODUCCION

_____________________________________________ 2

DESARROLLO

_____________________________________________ 3

BIBLIOGRAFIA

_____________________________________________ 9

ANEXO

_____________________________________________10

INTRODUCCIN
Los seres humanos estamos en constante interaccin con todos los seres y elementos
que forman parte de nuestro planeta, estos al igual que nosotros se agrupan formando
diferentes sociedades entres las cuales podemos distinguir las sociedades humanas y las
sociedades animales. En el siguiente escrito daremos a conocer las caractersticas que
tiene cada una de ellas adems de las diferencias entre estas.
Para que exista sujeto, el mbito de lo social tiene que ir construyendo al individuo y de
acuerdo a lo que vaya internalizando va ir construyendo su subjetividad de acuerdo a la
mirada de los otros que lo rodean, todos los seres humanos vamos estructurando nuestro
pensamiento segn las relaciones, experiencias y argumentaciones que tengamos en la
interaccin con la sociedad.
Sociedad es un concepto polismico, que designa a un tipo particular de agrupacin de
individuos que se produce tanto entre los humanos (sociedad humana o sociedades
humanas, en plural) como entre algunos animales (sociedades animales).
La sociedad humana piensa y razona, cada da inventa cosas nuevas, no se conforman
con lo que tienen, siempre quieren ms y ms, no les importa si eso nos lleve a la
destruccin, la humanidad mata por gusto y placer, no justamente porque sea necesario.
Los animales tan solo matan por necesidad nada ms, debido a que se dejan llevar por
sus instintos sobre todo por el instinto de supervivencia.
Nosotros lo humanos somos la nica raza que si se llegara a extinguir no hara falta por
qu? porque no hemos hecho algo para ayudar al planeta, cada vez lo destruimos ms,
Nuestra raza que piensa y es capaz de crear cosas maravillosas y nicas, pero no solo
eso, tambin somos capaces de destruir nuestro planeta, familia, sociedad.

DIFERENCIAS ENTRE SOCIEDAD HUMANA Y

ANIMAL

DIFERENCIAS ENTRE LOS HUMANOS Y EL RESTO DE LOS ANIMALES

Por ms simple que parezca, diferenciar a los animales de los hombres no es
una tarea tan sencilla como cualquiera pueda imaginar. De acuerdo a
diferentes acepciones, podemos encontrarnos con toda clase de respuestas.
La comunidad cientfica suele coincidir en 4 puntos fundamentales que
abarcaran las mayores diferencias de acuerdo a nuestro complejo sistema
cognitivo en comparacin al del resto de los animales, mientras que algunas
religiones, como el Cristianismo, considera varias otras ms.
A pesar de que esta ltima observacin no nos aporta mucho y simplemente
enreda ms la cuestin, pues mitifica todo el asunto, podemos decir que, para
el Cristianismo, los seres humanos se diferencian de los animales (pues no
consideran al hombre como uno), ya que Dios as lo quiso. Segn los relatos
de la Biblia, Dios cre a los seres humanos a su imagen y semejanza, dotando
a los Hombres de varias caractersticas que no les dio a los animales (como la
capacidad de pensar o razonar).
Volviendo a la interrogante, existe evidencia cientfica clara e irrefutable de
que los seres humanos somos animales y que tanto a nivel fsico como
psicolgico (en cuanto a lo que al comportamiento refiere), compartimos
muchas caractersticas con el resto del mundo animal.
Basta con echarle un vistazo a algunas de nuestras actividades, nuestros
comportamientos e intereses para encontrar dichas similitudes. Como
mencionaba

anteriormente,

hay

cuatro

puntos

en

particular,

cuatro

necesidades bsicas que tienen todos los animales:

Comer
Dormir.
Reproducirse.
Luchar/Defenderse.

Muchas veces ocurre de forma lamentable, pero no podemos negar que el

Hombre ha dominado al resto de los animales. La habilidad de hacer
introspeccin, de cuestionar sobre nuestros sufrimientos y no solo de buscarle
una solucin, sino tambin de aprender de l para prevenirlo en el futuro, la
de hacer ms simples y sencillas todas las cosas, la de registrar el
3

conocimiento y la de muchsimas otras cosas ms (como crear historias sobre

nuestras diferencias de los animales o nuestro origen).
Sin ella, el ser humano slo se dedicara a las mismas 4 necesidades bsicas
que el resto de los animales buscan satisfacer. Por supuesto que desde un
punto de vista filosfico (que obviamente tambin es una ciencia) podramos
discutir estas premisas una y otra vez, pero esta es la respuesta en la que, a
partir de evidencias empricas, ms se coincide: la del desarrollo del SISTEMA
COGNITIVO.
EL SISTEMA COGNITIVO DEL SER HUMANO
Las diferencias entre el resto de los animales y los humanos son mucho ms
amplias de las que antiguamente se crea, pero Marc Hauser; un importante
cientfico de la Universidad de Harvard, EEUU, las ha sintetizado en 4 puntos
especiales. Esas 4 grandes diferencias entre nuestro sistema cognitivo y el del
resto de los animales son:

Nuestra habilidad para combinar diferentes tipos conocimientos, datos

e informaciones para luego crear, registrar y transmitir nuevos

conocimientos.
Aplicar los conocimientos a problemas, logrando soluciones en una y

otra situacin.
Crear y entender representaciones simblicas a travs del uso de

todos los sentidos.

Establecer un pensamiento de acuerdo a la informacin recolectada por
esos sentidos.

Los seres humanos, a diferencia del resto de los animales, utilizamos

herramientas de todo tipo, multifuncionales y adaptables a distintas
situaciones, siempre desde el conocimiento y el raciocinio.
ETOLOGIA Y SOCIOLOGIA
La Etologa es la ciencia que se ocupa del estudio del comportamiento y las
costumbres o hbitos de los animales.
La gran popularidad de los estudios etolgicos se debe a dos razones. En
primer lugar la gran cantidad de estudios etolgicos realizados y los
resultados llamativos obtenidos, especialmente en lo relativo a la socializacin
y aprendizaje, tratando de lograr su adiestramiento en el lenguaje.

Nuestra forma de ser sociables se ha querido ver como una barrera entre
nosotros y los animales pero la realidad es que pertenecemos a la lgica
global de lo social, lo que fue demostrando la Etologa con la gran cantidad de
investigaciones aportadas por los bilogos sobre la vida social de varias
especies animales junto con el intento de adiestrar a algunos individuos. Al
impacto se uni la influencia de las nuevas orientaciones analticas sobre la
realidad social del hombre.
En la mayora se han utilizado las metodologas de la Etologa para llegar a un
mejor conocimiento de la realidad social del hombre con la bsqueda del hilo
conductor de ciertas sociedades animales con las sociedades humanas.
La capacidad de tener, hacer y transmitir cultura viene a ser considerada
como el verdadero rasgo diferenciador entre las sociedades animales y las
sociedades humanas. La cuestin se desplaza sobre el origen de la cultura
apareciendo las hiptesis sobre la influencia cooperativa de la caza, la
produccin social de tiles, armas y herramientas y al papel especfico del
lenguaje humano.
Sigue vigente la cuestin sobre las posibles lneas de continuidad entre las
sociedades animales y las humanas. Para algunos analistas este proceso
socio-cultural es una posibilidad que descansa en ciertos paralelismos
importantes considerados prerrequisitos para el desarrollo de una cultura
verdaderamente humana. Schwartz y Ewald sitan estos paralelismos en:
1) la habilidad de los primates para manipular objetos -> la emergencia del
uso humano de herramientas.
2) la capacidad de los primates para comunicarse mediante sistemas de
llamada -> lenguaje.
3) la capacidad de los primates para implicarse en acciones concretas ->
cooperacin.
Lo que se mantiene en la penumbra ser la manera en que se produce la
dinmica del desarrollo de estas potencialidades. El proceso de evolucin se
presenta con una profunda quebradura a partir de la que se sita la aparicin
de la realidad socio-cultural de lo humano.
Diversos estudios han demostrado la complejidad y riqueza de los sistemas de
comunicacin en el mundo animal (pese a que se considera que carecen de
especifidad referencial), as como la capacidad de dar respuestas innovadoras
ante ciertas dificultades y para emplear tiles y fabricarlos.

Jorge Sabater Pi se ha referido a un conjunto de capacidades conductuales

bsicas del chimpanc, tambin compartidas por el hombre que configuran
un esquema conductual:

Capacidad para el conocimiento del esquema corporal-nocin de la

muerte
Capacidad comunicativa a nivel emociona, proposicional y simblico
Capacidad para el uso y fabricacin de simples herramientas
Capacidad para la actividad cooperativa (caza y distribucin de

alimentos)
Capacidad para mantener relaciones familiares estables y duraderas a

nivel de madres-hijos-nietos
Capacidad para mantener relaciones sexuales no promiscuas (evitacin

del incesto primario)

Capacidad esttica.

Con estos datos si las comparaciones son establecidas entre las sociedades de
simios ms desarrolladas y las ms primitivas de los humanos contemporneos
resultan claro que las lagunas en el proceso de evolucin socio-cultural no son
tan insalvables. Parece evidente que existe una inter-imbricacin importante
entre los procesos de evolucin fisiolgica y de evolucin socio-cultural, si
aceptamos la teora de la evolucin de las especies en su dimensin biolgica
debemos aceptar que sucede lo mismo con nuestro cuerpo social.
LA SOCIEDAD
Segn Horkheimer, M y Adorno, T en su libro, La sociedad lecciones de sociologa
tenemos
Por sociedad en el sentido ms importante, entendemos una especie de
contextura interhumana en la cual todos dependemos de todos; en la cual el todo
solo subsiste gracias a la unidad de las funciones asumidas por los coparticipes, a
cada uno de los cuales, por principio, se les asigna una funcin, y de donde todos
los individuos, a su vez, son determinados en gran medida por la perteneca a su
contexto en su totalidad. El concepto sociedad, pues, designa ms bien las
relaciones entre los elementos y las leyes a las cuales esas relaciones subyacen,
y no los elementos y sus descripciones simples.

Sociedad es un trmino que describe a un grupo de individuos marcados por una

cultura en comn, un cierto folclore y criterios compartidos que condicionan sus
6

costumbres y estilo de vida y que se relacionan entre s en el marco de

una comunidad.

Aunque

las

sociedades

ms

desarrolladas

son

las

humanas tambin existen las sociedades animales. En este ltimo sentido, por
tanto, podramos decir que las sociedades de animales son aquellas que se van
constituyendo de una forma totalmente natural.

SOCIEDAD HUMANA
Es una agrupacin natural o pactada de personas, que constituyen una unidad
distinta de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir, mediante la
mutua cooperacin, todos o alguno de los fines de la vida.
Las sociedades humanas son entidades poblacionales, considerando los
habitantes y su entorno interrelacionados en un proyecto comn, lo que les da
una identidad de pertenencia. As mismo, el trmino significa un grupo con
lazos econmicos, ideolgicos y polticos.
La tica siendo independiente de la vida viene a formar una parte importante
de ella, porque brinda un conjunto de normas y valores para el proceder recto
de una sociedad, cada sociedad en particular toma estas normas y les da
determinada relevancia a los diferentes valores dependiendo de lo que es
importante para cada una de acuerdo con su desarrollo social.
SOCIEDAD ANIMAL
Al estudiar las sociedades en animales, la etologa se preocupa del estudio de
la conducta, del instinto y de las relaciones con el medio, as como el
descubrimiento de las pautas que guan la actividad innata o aprendida de las
diferentes especies animales sociales.
Entre los tipos de sociedades animales el nivel ms alto de organizacin social
es el de eusocialidad, presente en algunos grupos de insectos, tales como las
hormigas, termitas y en algunas especies de abejas; y en vertebrados tales
como la rata topo lampia.
El trmino sociedad es utilizado indistintamente para referirse a comunidades
de animales (hormigas, abejas, topos, primates, etc) y de seres humanos.
La diferencia esencial existente entre las sociedades animales y las humanas
es, ms all de su complejidad, la presencia de CULTURA como rasgo
distintivo

de

toda

sociedad

humana.

No

obstante,

el

estudio
7

del

comportamiento de ciertas comunidades de chimpancs ha permitido

identificar la transmisin e incluso la innovacin de rasgos que han sido
definidos como "culturales"

CONCLUSIN
La realidad no es construida por cada uno de nosotros sino que es una construccin
social y es a partir de esa realidad social como le damos valor a las cosas. El sujeto se
va constituyendo a partir de la realidad, por lo tanto quiere decir que aquello que rodea y
es evidente para el sujeto va a ser parte importante para que autoengendre la suya, o
sea que todo lo que oiga, sienta y vea va ser de gran importancia para ir estructurando
su realidad y de igual manera su biografa (historia) pero tambin ser importante que
sta sea construida por la mirada de los otros que lo rodean.
Podemos concluir que la principal diferencia que existe entre las sociedades humanas y
animales, es la presencia de rasgos distintivos en la sociedad humana como son la
cultura adems de la tica, que brinda un conjunto de normas y valores para el buen

funcionamiento de esta sociedad, los animales carecen de estos rasgos debido a que
ellos actan por un instinto de supervivencia.
El desarrollo del sistema cognitivo del ser humano hace mucho ms amplias las
diferencias que existen entre hombres y animales, el desarrollo de este sistema ha
generado que el hombre

obtenga la habilidad de pensar la cual es clave para el

desarrollo de nuevos conocimientos los cuales sern usados para solucionar os

problemas que se le presenten.

BIBLIOGRAFIA

SOCIOLOGIA / AUTOR DESCONOCIDO / Salamanca 1997 / disponible online

http://www.sociologicus.com/acercate/6.htm

SOCIEDAD Y CULTURA / ORGANIZACIN SOCIAL / UNIVERSIDAD NACIONAL

DE

COLOMBIA

Colombia

2007

disponible

online

http://www.virtual.unal.edu.co/cursos/IDEA/2009121/lecciones/lecturas/lect
ura13.htm

LA INTERRELACIN INDIVIDUO-SOCIEDAD EN LA CONSTITUCIN DEL

SUJETO COMO SER SOCIAL / NAVA FLORES , CRISTINA MASIEL /2009 /
http://www.eumed.net/rev/cccss/05/cmnf3.htm

INVESTIGACIN SOCIAL / MATTHEW LIPMAN / Ediciones de la Torre / MadridEspaa 1982 / disponible online
https://books.google.com.pe/books?
id=Ndqf9mhsiGkC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false

ANEXO

SON LOS SERES HUMANOS Y LAS HORMIGAS ANIMALES SOCIALES?

Algunas veces se dice que los seres humanos son criaturas sociales y que
tambin son los insectos como las avispas, las abejas y las hormigas. Si esto es
as, el problema consiste en saber hasta qu punto las sociedades de insectos se
parecen a las humanas.
Una posible respuesta es que las sociedades de insectos son naturales, como lo
prueba el hecho que los insectos son impulsados por sus instintos a vivir y a
trabajar juntos de forma cooperativa. Los seres humanos, por su parte, son
instintivamente individuales y antisociales. Se dice que las sociedades humanas
son el resultado de la razn ms que de los instintos. Se mantiene entonces que
10

si las sociedades de insectos pueden llamarse naturales, las sociedades humanas

son artificiales
Es cierto que los humanos son bsicamente individuales y antisociales?
Es la razn o la inteligencia humana algo artificial o es tan natural como los
sentimientos o los impulsos?

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