SANTOS, Adailson Costa dos; FERNANDES, Adriana; CAMARGO, Robson Corra de.

Emoes enquanto estrutura performativa. In: CAMARGO, Robson Corra de; CUNHA,
Fernanda; PETRONILIO, Paulo. Performances da Cultura: Ensaios e Dilogos. Goinia:
Kelps, 2015. p. 461-473. ISBN: 978-85-400-1453-4

EMOES ENQUANTO ESTRUTURA PERFORMATIVA

Adailson Costa dos Santos1
Robson Corra de Camargo2
Adriana Fernandes3
As experincias mais profundas e importantes da vida so repletas de
emoo. Pense na alegria que as pessoas sentem ao se casar, no pesar
que sentem nos funerais e no xtase quando se apaixonam. (WEITEN,
2002, p. 294)

O presente trabalho tem como objetivo apresentar alguns dilogos entre os estudos
biolgicos das emoes, com base nas pesquisas da neurocincia de Antnio Damsio,
relacionando-as com as propostas de estruturas performticas apresentadas por Richard
Schechner, principalmente em seu texto Performers e Espectadores: Transportados e
Transformados. Este artigo tem um carter de apresentao das ideias que circundam a pesquisa
que proponho no Programa de Mestrado em Performances Culturais Interdisciplinar da Escola
de Msica e Artes Cnicas da Universidade Federal de Gois, no mbito da linha de pesquisa:
Teorias e Prticas da Performance4.
Baseando-se no modelo de anlise dos ritos de passagem de Van Gennep, que
compreende os estgios da separao, transio e reintegrao, Schechner desenvolve esta ideia
de sequncia total da performance como um dos pontos de contato entre o pensamento
antropolgico e o pensamento teatral, sendo todos os seis pontos apresentados no texto Pontos

Bacharel em Teatro pela Universidade Federal da Paraba(UFPB) e Aluno do Mestrado em Performances

Culturais da Universidade Federal de Gois/EMAC.
2
Professor Adjunto do Curso de Artes Cnicas da Universidade Federal de Gois (UFG), Coordenador do Mskara
Ncleo Transdisciplinar de Pesquisa em Teatro, Dana e Performance (UFG/CNPQ), da Rede Goiana de
Pesquisa em Performances Culturais (FAPEG) e do GT Teorias do Espetculo e da Recepo (ABRACE).
3
Pesquisadora, Etnomusicloga, PhD pela University of Illinois at Urbana-Champaign (USA), atualmente
professora de Voz para o Ator no Departamento de Artes Cnicas da Universidade Federal da Paraba e no
Programa de Ps-Graduao em Msica desta mesma universidade.
4
Sob orientao do Prof. Dr. Robson Corra de Camargo e Co-orientao da Prof Dr. Adriana Fernandes.

de Contato entre o pensamento antropolgico e teatral (2011) 5. No tpico sobre a sequncia

total da performance Schechner aponta que esta apresenta sete fases distintas, para que o
pesquisador possa enxerg-la em sua sequncia total. As sete fases so "treinamento; workshops
(oficinas); "ensaios"; "aquecimentos"; performance propriamente dita; "esfriamento"; e, finalmente,
"desdobramento.

Prximos ao modelo descrito por Van Gennep, "treinamento", "oficinas",

"ensaios" e "aquecimentos", corresponderiam "fase preliminar", como os
"ritos de separao". A performance propriamente dita "liminar", como
"ritos de transio", e o "esfriamento" e "desdobramentos" correspondem
fase "ps-liminar", tais como "ritos de incorporao" (ou "reintegrao")
(SILVA, 2005, p. 61).

Ainda em seu livro Between Theater and Anthropologyc Schechner escreve no captulo
Performers and Spectators Transported and Transformed, publicado em 2011 na revista
Moringa sob o titulo Performers e Espectadores: Transportados e Transformados. Neste texto,
Schechner aponta algumas etapas de uma performance e produz um grfico que ilustra estas
caractersticas de um momento performativo.

FIGURA 01 Esquema das etapas/caracteristicas da performance para Schechner.

Partindo do grfico apresentado neste texto, a performance apresenta apenas cinco

etapas: preparao, aquecimento, performance, esfriamento e tomar um drink. Essas etapas
estariam divididas em dois momentos temporais. O primeiro seria referente ao tempo ordinrio,
ou seja, o tempo do comum, correspondendo s etapas de preparao, aquecimento,

Este artigo publicado na revista Cadernos de Campo (2011) a traduo do texto Points of Contact between
Anthropological and Theatrical Thoughtdo livro Between Theater and Anthropologyc de Schechner, publicado
em 1985.

esfriamento e tomar um drink. O segundo momento temporal seria referente ao tempo do

performativo, ou seja, o tempo transcorrido entre o incio e o encerramento oficial da
performance. Utilizo o termo oficial entre aspas para denotar os pontos de incio e finalizao,
tidos comumente como incio e final do ato da performance. Todavia, podemos notar pelo
grfico acima que a performance no acaba quando finaliza o tempo performtico, assim a
performance se estabelece em uma constante circularidade, estabelecendo relaes perceptivas
com o passado e um novo presente.
Com base numa anlise dessas duas propostas de etapas de uma performance, pude
perceber que o grfico que apresenta os cinco momentos da performance mais conciso e
compacto do que as sete etapas, pois, indiretamente, ele as reorganiza, suprimindo dois pontos
que se encontram diretamente amalgamados com outro mais consistente.
Com base numa anlise dessas duas propostas de organizao de uma performance - ora
divididas em sete fases, ora divididas em apenas cinco, pude perceber que a proposta de
organizao de uma performance em cinco etapas deveras mais concisa. Neste modelo de
cinco etapas Schechner reorganiza a sequncia total de uma performance, suprimindo dois
pontos, estes se dissolvem em outros mais consistentes.
As fases que foram reunidas em uma s foram: a fase de treinamento, workshops
(oficinas) e de ensaios. Estas trs fases encontrar-se-o dentro de uma fase preparatria para o
momento da performance.
No momento do treinamento, o corpo e a mente do performer so preparados para as
necessidades da performance. Essa etapa de treinamentos est intrinsecamente ligada fase dos
workshops, que so as oficinas de preparao do corpo e da performance, bem como fase dos
ensaios desta performance, ou seja, preparao que o performer precisa ter para corresponder
corretamente s regras da performance/ritual. Aplicados a um ritual especfico, possvel que
se encontre correspondncia entre estas trs fases e o momento do ritual. Proponho, contudo,
que estas trs etapas sejam resumidas na etapa de preparao, pois todas estas caractersticas
nada mais so do que a preparao para o momento da performance. Sendo assim, utilizarei
neste trabalho apenas as cinco fases apresentadas por Schechner no grfico apresentado
anteriormente.
Pretendemos, ento, propor uma classificao para as etapas biolgicas do
processamento das emoes, tentando uni-las com as cinco etapas da performance, para que
possamos pensar a emoo no corpo humano, ou melhor, o teatro do detrs das emoes
enquanto uma performance, ou enquanto pequenas performances do corpo humano.

Com base nas cinco etapas propostas por Schechner, proponho analisar a preparao
como todo o momento anterior performance, ou seja, o momento de constituio do ser
emocionvel, ou as caractersticas que corroboraram para que o ser humano fosse capaz de
emocionar-se. O momento do aquecimento refere-se organizao da performance, ou aos
preparativos cognitivos para a performance das emoes. O terceiro momento o da
performance em si, ou seja, o aparecimento da emoo como resposta fsica no meio externo.
O quarto elemento o esfriamento, que o momento logo aps performance, entendido
como o pensar sobre a emoo, ou melhor, sentir que se est tendo uma emoo, classificada
por Damsio como Sentimento. E o quinto momento, o tomar um drink, todo o processo
entre o final de uma performance e o reincio da mesma, que soos apontamentos gerais sobre
os reflexos das emoes, ou do pico de emoes no corpo. Apresentaremos, ento, uma
proposta de estudo das emoes, compreendidas enquanto performance, partindo destas
caractersticas apresentadas por Schechner.
Antes de seguirmos com a anlise das emoes, enquanto estruturas performativas,
apresentaremos alguns apontamentos sobre as emoes segundo Damsio. A neurocincia
moderna tem como um dos seus principais nomes o pesquisador portugus Antnio Damsio
(1944), que em sua trilogia O Erro de Descartes (1996), O Mistrio da Conscincia (2000) e
Em Busca de Espinosa (2004) tenta resolver os processos envolvidos na produo e
compreenso das emoes e dos sentimentos, bem como os mistrios e processos envolvidos
na produo da conscincia e da razo. Ele separa inicialmente as emoes dos sentimentos,
sendo os sentimentos considerados por ele como mais recentes no processo evolutivo.
A neurocincia determina que todas as reaes perceptveis por terceiros, sejam
perceptveis a olho nu ou percebidas atravs de modernos aparelhos de medio, so
consideradas como modificaes de emoo. Podemos classificar como emoes a contrao
de msculos, o enrubescimento ou empalidecimento da face, as reaes endcrinas, as lgrimas,
o aceleramento ou desaceleramento do corao e, at mesmo, o impulso de fugir de um perigo.
A emoo, segundo a neurocincia, o processo pelo qual ns identificamos e reagimos
ao mundo nossa volta. Ao nos depararmos com uma cena do dia a dia nosso crebro codifica
os elementos desta cena em padres mentais, ou em imagens mentais. Com base nas associaes
que nosso crebro produz, saberemos, atravs dos sistemas reguladores biolgicos, qual a
melhor ao a ser realizada naquele momento. Os sistemas reguladores biolgicos esto sempre
escolhendo, com base nos padres mentais, a emoo, ou melhor, a resposta fsica, que melhor
responde a determinadas situaes vivenciadas. Todas as emoes tm algum tipo de funo
reguladora a desempenhar.

A sobrevivncia humana, desde seus idos pr-histricos, regulada pela emoo. O

disparo corporal que, em algum momento (sem que existisse qualquer tipo de cognio, razo
ou conscincia), levou nossos antepassados homindeos a se protegerem ao se depararem pela
primeira vez com a chuva, com os raios e com o fogo, o mesmo que acionado hoje ao
percebermos que estamos sendo seguidos por algum em uma rua escura.
A etimologia da palavra emoo diz respeito ao ato de exteriorizar. Emoo significa
literalmente movimento para fora, ou seja, as sries de reaes fsicas, perceptveis a olho nu
ou no, que acontecem constantemente em nosso corpo. Sendo assim, nas definies de Antnio
Damsio, as emoes so uma

coleo de mudanas no estado do corpo que so induzidas numa infinidade

de rgos por meio das terminaes das clulas nervosas sob o controle de um
sistema cerebral dedicado, o qual responde ao contedo dos pensamentos
relativos a uma determinada entidade ou acontecimento. [] a emoo a
combinao de um processo avaliatrio mental, simples ou complexo, com
respostas dispositivas a esse processo, em sua maioria dirigida ao corpo
propriamente dito, resultando num estado emocional do corpo, mas tambm
dirigidas ao prprio crebro (ncleos neurotransmissores no tronco cerebral),
resultando em alteraes mentais adicionais. (DAMASIO, 1996, p. 168-169)

Sendo assim, as emoes so todas as colees de reaes que o nosso corpo

constantemente programado para utilizar. importante frisarmos que, diferente das vises dos
grandes pensadores do incio do sculo XX, como William James, os mecanismos de reaes
das emoes no so pr-determinados, ou seja, no adaptamos reaes inatas da mente a
situaes novas, pois a plasticidades dos neurnios6 e as novas experincias com neurnios
espelhos7, demonstram que o crebro constantemente modificado, confirmando assim a ideia
de que as respostas emocionais que so geradas por estes neurnios tambm so mutveis, vide
as sesses de terapia para minimizar o medo associado a momentos traumticos.
Os sentimentos so determinados por Damsio como sendo o processo de sentir uma
emoo, ou melhor, o processo pelo qual tomamos conscincia de um estado emotivo.
importante lembrarmos que as emoes so as reaes fsicas decorrentes das modificaes no

Numa forma abrangente, plasticidade neural pode ser definida como uma mudana adaptativa na estrutura e nas
funes do sistema nervoso, que ocorre em qualquer estgio da ontogenia, como funo de interaes com o
ambiente interno ou externo ou, ainda, como resultado de injrias, de traumatismos ou de leses que afetam o
ambiente neural (Phelps, 1990apud FERRARI; FALEIROS; TOYODA, 2001, p. 188).
7
Os neurnios espelho foram descobertos por Rizzolatti e colaboradores na rea pr-motora de macacos Rhesus
na dcada de 90. [] Estes pesquisadores demonstraram que alguns neurnios da rea F5, localizada no lobo
frontal, que eram ativados quando o animal realizava um movimento com uma finalidade especfica (tipo apanhar
uma uva passa com os dedos) tambm eram ativados quando o animal observava um outro indivduo (macaco ou
ser humano) realizando a mesma tarefa (LAMEIRA GAWRYSZEWSKI, PEREIRA JR, 2006, p. 123-124).

Self Central, portanto uma resposta fsica s alteraes. Os sentimentos compem o processo
pelo qual o crebro modifica o mapa mental do corpo durante a emoo.
Imaginemos o seguinte processo: o corpo recebe um estmulo externo e o crebro
codifica os cdigos e produz uma reao especfica, sendo esta uma emoo. Podemos no
perceber esta emoo; porm, quando a imagem do corpo modificada no crebro, ou seja, o
mapa corporal reapresentado e comparado imagem inicial, estamos iniciando o processo de
um sentimento. As imagens iniciais so associadas s paisagens corporais e aos estmulos que
continuam chegando a todo o momento. As imagens so cruzadas no crebro e isto produz um
sentimento, pois estamos sentindo, no sentido de percepo, a emoo. Nesse momento, com o
cruzamento de dados no crebro, associamos a determinados objetos e estmulos determinados
sentimentos de emoo.
Tendo apresentado as noes das emoes utilizadas nesta pesquisa, apresento a seguir
os estudos que analisam as emoes e todos os processos apresentados aqui, correspondendoas com as cinco etapas supracitadas de uma performance.
PREPARAO

Neste momento da preparao esto inseridas todas as etapas da vida do ser humano, e
o processo evolutivo da mente desde os primeiros smios, dos quais somos descendentes diretos.
Na fase de preparao encontra-se todo o processo de formatao das estruturas cerebrais, desde
o aparecimento da conscincia at as construes da vida em sociedade.
Os primeiros traos de conscincia possibilitaram o inicio do processo de evoluo
cerebral. Durante todo este processo, as emoes acentuam sua importncia, pois podemos
dizer que devido a elas que a espcie humana sobreviveu e implementou as transformaes
do/no ambiente. Podemos dizer, ainda, que as emoes foram um dos fatores que contriburam
para as acepes modernas de comunidade, e qui da sociedade, pois a partir de seus reflexos
formaram-se os grupos e perpetuaram-se as espcies.
Todas as experincias pelas quais o sujeito passa ao longo de sua vida possibilitam a
estruturao da performance das emoes. Podemos dizer, ento, que a performance das
emoes no recente, pois podemos ampliar a preparao da mesma como toda a histria da
evoluo do crebro humano, uma vez que a complexidade das ligaes mentais tambm foi se
aperfeioando graas interferncia das emoes, tal como ns a compreendemos hoje.

Um exemplo disso que, em sua origem, as estruturas de comunicao entre os

neurnios eram bem mais simples que as ligaes atuais, fazendo com que o organismo gerasse
apenas respostas simples na relao com o ambiente. Ainda hoje podemos perceber, em
organismos menos desenvolvidos, o que a neurocincia chama de comportamentos. Os
comportamentos podem ser classificados como as respostas espontneas e/ou reativas de um
organismo para com o ambiente, e podem ser encontrados at em seres unicelulares e sem
crebro. No incio da vida do crebro humano, as respostas eram bem aproximadas a estes
comportamentos; todavia, com o aumento da complexidade do organismo humano, a
comunicao entre os neurnios teve de ser expandida. Para tanto, outros neurnios foram
interpostos entre os que existiam, fazendo com que o caminho entre os neurnios de estmulo
e os neurnios de reposta fosse, aos poucos, ampliando sua complexidade.
Esse processo de ampliao das respostas faz parte do que Charles Darwin denominou
de processo de seleo natural, pois os organismos mais desenvolvidos e com melhores
respostas ao ambiente poderiam avanar no processo evolutivo, sobrevivendo ambientes e
coisas diferentes.
O acrscimo de neurnios nos sistemas de processamento do crebro possibilitou a
ampliao de nossa capacidade, gerando, com o tempo, os processos que levaram ao
aparecimento da mente humana, bem como do pensamento. Todo este processo neuronal, de
ampliao das capacidades, est dentro do escopo do aparecimento dos processos cognitivos
humanos. Porm, neste estado inicial eles apenas ampliaram a complexidade dos
comportamentos.
Apesar de possurem os primeiros traos de cognio, ou de uma maior primazia entre
os estmulos e as respostas destes, os seres humanos ainda no apresentavam o requisito mnimo
para o aparecimento da mente propriamente dita, que a capacidade de exibir imagens
internamente e de ordenar essas imagens num processo chamado pensamento (DAMSIO,
2006, p. 115).
Sendo assim, todo o processo evolutivo da produo das estruturas cerebrais, bem como
dos padres que chamamos hoje de emoes, pode ser considerado como o de preparao da
performance, que, neste caso, dura alguns milhes de anos.

AQUECIMENTO

A etapa do aquecimento j se encontra na condio atual do ser humano, pois classifico

enquanto estado de aquecimento o processo de construo das imagens mentais. atravs

destas imagens que aprendemos como reagir ao meio ambiente, oque, portanto, possibilita que
tenhamos a emoo certa na hora certa, emoo esta que estar representada na prxima etapa.
As imagens mentais so as representaes do meio ambiente no crebro. Elas tm como
principal objetivo possibilitar que possamos reagir a estes estmulos. O que diferenciava as
imagens mentais dos primeiros descendentes cognitivos dos seres humanos das nossas
imagens atuais era a capacidade de armazenamento destas imagens, que foi se ampliando com
os processos evolutivos, bem como as respostas a estas imagens, que foram tornando-se cada
vez mais complexas. Hoje no atacamos outro ser ao nos sentirmos ameaados por ele, tal como
ainda fazem os animais, pois as estruturas sociais so absorvidas pelo crebro, fazendo com
que, a cada nova grande mudana do ciclo social humano, novas estruturas estejam sendo
acrescentadas s antigas estruturas neuronais, gerando, assim, a infinidade de respostas sciobiolgicas que possumos. Hoje j conseguimos filtrar as respostas, embora nem todas as
nuances dos instintos tenham sido modificadas com a evoluo. A forma de ataque frente
ameaa se modificou, pois nas sociedades modernas nem sempre atacamos fisicamente, mas
mantemos uma srie de competies sociais, de emoo, de status que podem ser consideradas
como reflexos de nossos instintos de sobrevivncia e defesa de nosso espao.
Contudo, as imagens mentais no devem ser pensadas como fotografias visuais na
mente, uma vez que so constitudas das mais diversas formas, existindo, portanto, diversos
tipos de imagens mentais.
A palavra [imagem] tambm se refere a imagens sonoras, como as causadas
pela msica e pelo vento, e s imagens smato-sensitivas, que Einstein usava
na resoluo mental de seus problemas em seu inspirado relato, ele designou
esses padres como imagens musculares. As imagens de todas as modalidades
retratam processos e entidades de todos os tipos, concreto e abstrato
(DAMSIO, 2000, p. 402).

Imaginemos, agora, o som das ondas do mar, ou, ainda, o som de uma cachoeira ou de
uma fonte. O som que est na sua mente, do arrebentar das ondas beira-mar, a imagem
mental do som das ondas do mar. As imagens so construdas com base em nossas experincias
diretas e indiretas, portanto, uma pessoa que mesmo nunca tendo conhecido de perto o mar,
mas que j ouviu algum comentando e tentando reproduzir o tchuar das ondas do mar,
armazenar informaes acerca do som do mar, mesmo que a imagem sonora do som do mar
seja estritamente mecnica. Sendo assim, importante que atentemos para o fato de que a
produo de imagens mentais condicionada experincia cultural do indivduo. Algum em

algum lugar isolado do Brasil, que nunca tenha visto o mar, ou no tenha entrado em contato
com a sonoridade e nem mesmo com a ideia de mar, no conseguir produzir nenhum tipo de
imagem a este respeito, nem de sua cor, nem de seu som e nem de sua imensido.
Em condies normais o processo de produo de imagens no crebro no tem pausa,
excetuando-se o momento em que dormimos, desde que no sonhemos, pois o sonho tambm
uma construo de imagens mentais. Este o motivo porque tantos sonhos parecem reais eles so construes que o crebro fez com base nos parmetros armazenados como substrato
de nossas experincias, e, muito embora s vezes sonhemos com lugares que no conhecemos,
estes so construes baseadas em um agrupamento de imagens evocadas. Nunca encontramos
seres monstruosos na vida real tal como os que encontramos nos pesadelos, porm eles fazem
parte da construo historiogrfica de cada indivduo.
Percebe-se neste relato dois tipos diferentes de aquecimento, ou de imagens, sendo
elas as Imagens Perceptivas, que so as imagens que voc cria ao vivo, ao entrar em contato
com o objeto. Neste momento, voc consegue criar em sua mente a imagem perceptiva do texto
que est lendo. O outro tipo de imagem so as chamadas Imagens Evocadas, que so as imagens
mentais que criamos com base nas experincias que tivemos.
As imagens evocadas so os resultados dos estgios de preparao do ser humano.
Sendo assim, o processo de aquecimento tambm referente s estruturas mais antigas e
evolutivas do ser humano. Elas encontram-se, porm, num espao mais prximo do ser que
somos no momento presente, porque evoluem e se modificam em cada ser de formas diferentes.
Desse modo, o aquecimento que prepara a performance das emoes nico para cada
performer.
PERFORMANCE
O momento da performance o estagio no qual, segundo o grfico de Schechner, o
performer ultrapassa a linha entre o ordinrio e o performativo. Seria nesta etapa, ento, que a
performance responderia a tudo que a precedeu, acontecendo como reflexo do acmulo dos
fatores e caractersticas adquiridas nas etapas anteriores. O momento da performance no caso
analisado neste trabalho a prpria realizao da reao fsica, ou melhor, da reao emocional,
a imagem criada no aquecimento. Em decorrncia das diversas formataes e adequaes
anteriores, a etapa da performance tem como efeito o surgimento da emoo.
Em resposta ao ambiente, o corpo cria a emoo que vem a ser classificada aqui como
a performance. As emoes foram o que nos fez evoluir, trespassando longos perodos de frio

e calor, a necessidade do cultivo de alimento e a evoluo das caadas em grupo at o nosso

atual churrasco de fim de semana como forma de interao comunitria. Todas estas
modificaes esto relacionadas forma como o nosso crebro, com seus mecanismos de
regulao biolgica, e com o passar do tempo, modificou nossas reaes fsicas.
A performance equivale s emoes, estas reaes fsicas que nos auxiliam na interao
com o meio ambiente e moldam as mais diversas relaes entre os seres. Todavia, o processo
das emoes utiliza o pensamento de forma bastante bsica. Embora os processos de
organizao da mente tenham evoludo, ainda se utilizam mais das respostas fsicas do que de
construes mentais. O processo do sentimento utilizar mais efetivamente estados "superiores"
da mente.

ESFRIAMENTO

Chamada aqui de Esfriamento, esta etapa correlacionada com a etapa do sentir uma
emoo, ou melhor, dizendo, a etapa do sentimento nos seres humanos. O sentimento posterior
emoo, e pode ser considerado como o momento no qual pensamos a respeito do que
acontece em nosso corpo.
Como j foi dito, os sentimentos so determinados por Damsio como sendo o processo
de sentir uma emoo, ou melhor, o processo pelo qual tomamos conscincia de um estado
emotivo. Sendo assim, o momento do esfriamento, no caso da performance das emoes, no
seria um momento de retorno para um estado inicial, e sim um avano para um estado superior
de pensamento. Passamos a notar, neste momento do esfriamento, o que ocorreu em nosso
corpo no curto ou nolongo tempo da performance/emoo. Os sentimentos so o processo pelo
qual o crebro modifica o mapa mental do corpo durante a emoo.
O fato de associar o esfriamento ao momento do sentimento cria uma aluso retirada
de energia da ao, ou melhor, diminuio da ebulio presente no momento da
performance/emoo. Por serem consideravelmente fsicas, as emoes so bem pouco
analisadas no nvel mental. Embora elas utilizem a mente e o pensamento, ou melhor, as
imagens mentais, para serem reguladas, as emoes ainda tm conexes muito fortes com as
precipitaes fsicas.
A clebre frase pense antes de agir bastante complexa para ser colocada em ao,
pois no percebemos os sinais que nosso corpo est dando. Sendo assim, j estouramos e nem
pensamos no que isto acarretar. Quando conseguimos passar pelo estado da emoo sem
demonstr-la, conseguimos adentrar no momento do esfriamento, onde nosso pensamento passa

a compreender o que nos levou a tal estado emocional, fazendo com que tenhamos pensamentos
mais claros sobre as aes.
Imaginemos o seguinte processo: o corpo recebe um estmulo externo e o crebro
codifica os cdigos e produz uma reao especfica, sendo esta uma emoo. Podemos no
perceber esta emoo; porm, quando a imagem do corpo modificada no crebro, ou seja, o
mapa corporal reapresentado e comparado imagem inicial, estamos iniciando o processo de
sentir a emoo, ou de perceber a emoo. A paisagem corporal anterior emoo associada
paisagem corporalps-emoo, fazendo com que o crebro perceba as modificaes que o
estmulo inicial provocou no corpo.As imagens so cruzadas no crebro e isto produz um
sentimento, pois estamos sentindo, no sentido de percepo, a emoo. Neste momento, com o
cruzamento de dados no crebro, associamos a determinados objetos e estmulos determinados
sentimentos de emoo.
Por que somos capazes de chorar em momentos fnebres, sem que tenhamos
conhecimento algum de quem era o morto? Isso pode ser explicado, pois associamos as imagens
que nos chegam com experincias passadas, o que pode rememorar estas imagens
entrecruzadas, que trazem junto consigo uma srie de conjunturas e reaes. Da, podemos
chegar a chorar, ou somente nos sentirmos mal, sem que tenhamos nenhum conhecimento
consciente do que estamos sentindo.
Porm, somente conseguimos pensar sobre oque nos aconteceu numa etapa posterior,
que pode ser chamada de tomar um drink, pois nesta etapa ultrapassaramos o estado de
pensamento alcanado pelo sentimento.
TOMAR UM DRINK
Nesta etapa das emoes passaramos a compreender o que nos ocorreu deste a etapa
inicial, a produo das imagens mentais, at o momento no qual o sentimento acaba, o
esfriamento. Esta etapa no acontece em um momento prximo ao da emoo. Aqui estaro
presentes os reflexos de todos os procedimentos anteriores, e conseguiremos, j nesta etapa,
perceber oque nos levou a ter determinada emoo, bem como o que nos ocorreu a partir do
momento em que comeamos a experimentar o sentimento.
Aps um dia cansativo, com diversos percalos, estamos flor da pele, ou melhor,
podemos estar com altos ndices de uma emoo de raiva. Diversas substncias qumicas so
liberadas em nosso crebro e nos fazem agir de formas diferentes. O processo de sentir um
sentimento acontece quando nos damos conta que, em decorrncia do acmulo de

acontecimentos e das decorrncias de sentimentos, chegamos acertos estados emocionais que

nos levaram a ter certas atitudes.
Este estado acontece entre o estado emocional que estamos vivendo e o prximo pico
de um estado emocional. Sendo assim, a etapa tomar um drink encontra-se entre o pico de
raiva que tivemos e as emoes que iremos ter. Esta etapa acontece, portanto, entre o estgio
de aquecimento e o prximo estado de aquecimento para uma nova performance, ou emoo.

PENSAMENTOS CONCLUSIVOS

O texto apresentado uma tentativa de correlacionarmos dois elementos desta pesquisa

de mestrado: as emoes e os estudos da neurocincia moderna e o campo plural e
interdisciplinar das Performances Culturais. Este trabalho uma tentativa de objetificao, pois
as anlises das emoes podem ficar centralizadas no campo das ideias, e atravs deste trabalho
tento esboar uma relao mais concreta entre estes dois assuntos, para que possamos dar incio
a um esboo do que vir a ser a relao entre as performances e os estudos das emoes nesta
pesquisa de mestrado.
As apresentaes destas caractersticas servem para que possamos vislumbrar dois
pontos importantes. O primeiro a possibilidade de conexo entre os campos de anlise da
performance com os campos de estudo das cincias da sade e biolgicas. Alm disto, tentamos
neste texto apontar para caractersticas metodolgicas das etapas de uma performance, pois,
numa via paralela, apresentamos estes pontos de contato como uma ferramenta de apropriao
e anlise de estruturas performativas.
Nosso papel, enquanto pesquisadores o de compreender os escoamentos de sentido
que aparecem nas representaes objetivas, ou seja, compreendermos de que forma as emoes
atuam sobre as construes do cotidiano, bem como a forma como elas devem ser vistas e
compreendidas enquanto experincias do cotidiano.
Este texto encontra-se em um momento de aquecimento, sendo a performance o
momento de escrita e procedimentos de defesa da dissertao. Espero poder retomar este texto
num momento ps esfriamento dos pensamentos do mestrado, e num momento posterior de
tomar um drink, possa rever, comentar ou observar os andamentos do campo das
performances em relao a compreenso das performances das emoes.
Esperamos que este texto auxilie nas construes de nossos pensamentos sobre a
formao das emoes, bem como as suas relaes com o campo da performance. Alm disso,
pretendemos que este trabalho possa auxiliar futuros pesquisadores destes campos a vislumbrar

uma parte das imbricaes de pensamentos que os pesquisadores do Mestrado Interdisciplinar

em Performances Culturais da UFG fizeram nos primeiros anos de estudos do programa, para
que possamos, posteriormente, entender os caminhos percorridos pelas performances culturais
no Brasil.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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