RESUMEN DE LA MESA 4: POSCONFLICTO Y

TRANSFORMACION SOCIAL

AULAS DE PAZ: CON PALABRAS NO CON ARMAS

Pedagoga para la paz y formacin para la vida
La iniciativa surgi con aquellos excombatientes de conflicto armado que
decidieron reintegrarse a la poblacin. La misin de estas personas liderados
por Jos Domingo Correa a formar un proyecto (fundacin) para dar conciencia
de paz, educada sobre el conflicto para erradicarlo.
Los mdulos de esta pedagoga para el cambio de la guerra a la paz son:
Estado y derecha: ensear el verdadero concepto de estado.
Historia y conflicto armado de Colombia.
tica y valores psicologa social: se basan en una pregunta. Cules son
los juicios errneos que se les dio sobre la violencia, que se puede
aprender de una sociedad corrupta?
La pregunta base de este grupo de personas con el fin de cambiar el
pensamiento de excombatientes de grupos armados ilegales en Colombia es
Qu los llevo a tomar la iniciativa de esos caminos?

LA PRECARIEDAD DE LOS DEERECHOS SOCIALES

Consecuencia del desplazamiento forzado
Existe un mnimo vital como derecho social de la poblacin desplazada en el
marco de la sostenibilidad fiscal del estado colombiano?
La importancia
Estado social de derecho: dialogo entre derecho y la sociedad.
o Reivindicacin de la dignidad humana: la persona sin tener en
cuenta su condicin no deja de ser persona.
o Teoriza histrica de la interpretacin constitucional de Arango:
erradicar el ordenamiento jurdico
o Justiciabilidad de los derechos sociales
Origen del mnimo vital
Nace de la jurisprudencia administrativa alemana bajo el titulo de mnimo
existencial que es garantizar el material bsico de cada persona.
Usurpacin y despojo de la poblacin desplazada

El derecho a la tierra es el inicio de otros derechos (vivienda, recreacin,

alimentacin), sino hay tierra se sacrifican las condiciones elementales del ser
humano.
Naturaleza pragmtica de los derechos humanos
Los derechos humanos sociales son de naturaleza progresiva (depende del
estado).

LOS RETOS DEL ESTADO SOCIAL DE UN DERECHO EN UNA SITUACION

DE POSCONFLICTO
El caso de una educacin superior
El posconflicto es la situacin de una sociedad despus de superar la desgracia
que deja un enfrentamiento de violencia. Es la construccin de la paz, al
fortalecimiento de la misma para evitar recaer al conflicto.
La calidad es algo, es la medida en que se aproxima al prototipo ideal definido
histricamente como realizacin optima, el sistema de calidad de Colombia
esta basado por un registro calificado como la validacin mnima de un centro
educativo y acreditacin de alta calidad donde no se alza ni el 50% de los
centros educativos en el pas.
Aunque la educacin en Colombia es un derecho, no se cumple como tal
porque la mayora del PIB de nuestro pas es utilizado en la parte de seguridad
y no en la educacin como se considera necesariamente, no todos los jvenes
pues ir a la universidad y mucho menos a especializaciones, maestras o
doctorados.

EL DEBER DE LA MEMORIA
Una reflexin tica sobre las victimas
Cmo reconstruir las comunidades afectadas por la violencia y barbarie?
Cmo lograr procesos de paz que incluyan medida de atencin, asistencia y
reparacin integral de victimas?
Se han excluido las victimas
Esconder su dolor
Hacerse invisible
Cuando eran tomados como dato numrico
Disuelve la singularidad de las victimas
Se niega lo que es sufrimiento
El horror de la violencia se negaba desapareciendo lentamente
Olvido

PENSANDO PROBLEMATICAS DE GENERO A PARTIR DE LA IDEA DE

EMPODERAMIENTO
La idea de empoderamiento
La ONU considera que la promocin de la equidad de genero y el
empoderamiento de las mujeres son no solo condiciones bsicas para la
erradicacin de la pobreza y la mejora de las condiciones sociales y polticas.
El empoderamiento involucra la toma de consecuencia, la construccin de la
autoconfianza, la ampliacin de las oportunidades y el creciente acceso y
control sobre los recursos y la ideologa.
El enfoque de gnero
Analtica: seala he interpreta
Descriptiva: da visibilidad a la desigualdad
Poltica: opcin de desarrollo
En Bucaramanga notamos que las mujeres son la mayora con el 52,1% siendo
una gran diversidad con gitanas, afrodecendientes y dems el resto un 47,9%
son hombres.