3/29/06 

Be Merciful 
Matthew 5:7, “Blessed are the merciful: for they shall obtain mercy.” 

This  study  will  focus  upon  one  particular  aspect  of  “following”  Jesus  which  is  to  be 
merciful and forgiving. We are to “follow” our Lord in all things. Jesus said: John 16:28, 
“I came forth from the Father, and am come into the world: again, I leave the world, and 
go to the Father.” Those who “follow” Jesus in all things (thus conforming to His image 
as  by  the  Spirit,  Rm  8:14,  1  Cor  6:11,  2  Cor  3:18,  Gal  3:3,  5:5, Eph  2:18,  3:16,  1  Pt 
3:18, 1 Jn 3:24) will also go to the Father – for this is where Jesus leads – through Christ 
to God­ward (2 Cor 3:4). Those who seek their own way (even religiously) will actually 
be walking away from or opposite the Father. John 14:6, “Jesus saith unto him, I am the 
way,  the  truth,  and the  life:  no  man cometh unto  the  Father,  but  by me.”  If  you  do  not 
“follow” Jesus on this narrow way, then you will not arrive (Mt 7:13­14). 

We  must  first  understand  what  separates  us  from  God  and  then  the  Lord’s  incredible 
love, mercy and forgiveness toward us. When we begin to understand the nature of God, 
then  we can  more clearly  see  how we  are to “follow” therein. The  Lord God Almighty 
actually came to the earth as a man and led by example. Let us follow. 
The Creation 
The  Lord  God  created  man  in  His  own  image  (Gen  1:26­27).  Genesis  2:7,  “And  the 
LORD  God  formed  man  of  the  dust  of  the  ground,  and  breathed  into  his  nostrils  the 
breath of life; and man became a living soul. AND He created the heavens, and stretched 
them out; he spread forth the earth, and that which cometh out of it; he giveth breath unto 
the people upon it, and spirit  to them that  walk therein (Is 42:5). Life comes  from God 
and  is  sustained  by  God.  Man  was  created  by  God  and  does  not  have  life  independent 
from the Lord. God has life within Himself. Jesus said: John 5:26, “For as the Father hath 
life in himself; so hath he given to the Son to have life in himself.” God is distinguished 
as being life and having need of nothing (completely independent). 

God  had  a  purpose  in  creating  man:  Revelation  4:11,  “Thou  art  worthy,  O  Lord,  to 
receive glory and honour and power: for thou hast created all things, and for thy pleasure 
they are  and  were  created.”  AND  For  I  have  created  him  for  my  glory,  I  have  formed 
him; yea, I have made him (Is 43:7). Man was created to give God glory and honor – for 
the Lord’s pleasure. 

Jesus  is  God!  Colossians  2:9,  “For  in  him  dwelleth  all  the  fulness  of  the  Godhead 
bodily.” The Godhead is the Father, Son and Holy Ghost (Mt 3:16­17, 28:19, Mk 1:10­ 
11, Lk 3:22, Acts 2:33, Eph 2:18, created man in our image – Gen 1:26). 1 John 5:7, “For 
there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and 
these three are one.” Jesus stated: “he that hath seen  me  hath seen the Father (Jn 14:9). 
AND John 10:30, “I and my Father are one (also Jn 10:38, 14:10­11, 20, 23, 17:21).” As 
stated above: Jesus has life within Himself (Jn 5:26). Only God has life within Himself (1 
Jn 5:11­12).

1 
 3/29/06 

Jesus  created  the  world  and  man  by  His  very  Word  (Ps  33:6,  9,  Ps  104:30,  148:5,  Is 
45:12, 18, Heb 11:3, Rev 10:6). Colossians 1:16­17, “For by him were all things created, 
that are in heaven, and that are in earth, visible and invisible, whether they be thrones, or 
dominions, or principalities, or powers: all things were created by him, and for him: And 
he is before all things, and by him all things consist. Additionally, we are told: John 1:1­ 
4, “In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God. 
The same was in the beginning with God. All things were made by him; and without him 
was  not  any  thing  made  that  was  made.  In  him  was  life;  and  the  life  was  the  light  of 
men.” ­ who created all things by Jesus Christ (Eph 3:9). In Jesus is “life!” Jesus is life 
and is the light of men and through Him shall man live (Jn 1:4, 8:12, 11:25, 14:6, 17:3, 
20:31). Jesus  is the  Alpha and Omega, the  beginning  and the end, the  first and the  last 
(Rev 22:13). 1 Corinthians 8:6, “But to us there is but one God, the Father, of whom are 
all things, and we in him; and one Lord Jesus Christ, by whom are all things, and we by 
him.”  Jesus  brought  life  in  the  beginning  (Alpha)  and  after  the  fall  of  man  (discussed 
below),  Jesus  brought  life  in  the  end  (Omega).  We  shall  understand  that  there  is  no 
condemnation to them which are in Christ Jesus and walk by His Spirit (the Omega, Rm 
8:1). 

Therefore:  Psalms  24:1,  “The  earth  is  the  LORD’S,  and  the  fulness  thereof;  the  world, 
and they that dwell therein. AND Psalms 89:11, “The heavens are thine, the earth also is 
thine:  as  for  the  world  and  the  fulness  thereof,  thou  hast  founded  them.”  The  Lord  is 
sovereign over His creation. The Lord gives life unto His creation and sustains that life. 
Apart from the Lord, the creation withers and dies – a branch taken from the vine quickly 
withers and dies (Jn 15:1­8). Jesus said: John 15:6, “If a man abide not in me, he is cast 
forth as a branch, and is withered; and men gather them, and cast them into the fire, and 
they are burned.” 
The Condemnation 
The Lord placed His creation of man upon the earth for His purposes (Gen 1:26, 28­30). 
Psalms 8:5­8, “For thou hast made  him a  little  lower than the angels, and  hast crowned 
him  with  glory  and  honour.  Thou  madest  him  to  have  dominion  over  the  works  of  thy 
hands; thou hast put all things under his feet: All sheep and oxen, yea, and the beasts of 
the field; The fowl of the air, and the fish of the sea, and whatsoever passeth through the 
paths of the seas.” 

Genesis 2:8­9, “And the LORD God planted a garden eastward in Eden; and there he put 
the man whom he had formed. And out of the ground made the LORD God to grow every 
tree that is pleasant to the sight, and good for food; the tree of life also in the midst of the 
garden, and the tree of knowledge of good and evil.” Man was first given life by God and 
then place, purpose and authority. Genesis 2:15­17, “And the LORD God took the man, 
and  put  him  into  the  garden  of  Eden  to  dress  it  and  to  keep  it.  And  the  LORD  God 
commanded the man, saying, Of every tree of the garden thou mayest freely eat: But of 
the tree of the knowledge of good and evil, thou shalt not eat of it: for in the day that thou 
eatest thereof thou shalt surely die.”

2 
 3/29/06 

Man was given one commandment (not to eat from the forbidden tree) and then warned 
of the penalty for violating (disobeying) the commandment. The Lord was concerned that 
man be faithful to his God and Creator. We are talking about allegiance, loyalty, devotion 
(loving, steadfast, faithful, dependable), complete trust, confidence, and reliance upon/to 
God.  The  commandment  and  its  associated  penalty  revealed  that  man  was  absolutely 
given a free­will. This is the ability of making reasoned choice or decision and the ability 
to control one’s own actions. God’s test would determine man’s heart. 

The penalty for disobedience was death! To disregard God is to cut off your very source 
of life – your very being. One thing is very clear in God’s dealings with man and that is 
obedience  to  the  Lord  always  brings  life  and  disobedience  to  the  Lord  always  brings 
death. You may apply this truth anywhere in God’s Word and find it to always be valid. 
Proverbs 12:28,  “In the way of righteousness (walking in God’s  will)  is  life; and  in the 
pathway thereof there is no death (also Pv 14:27).” The Lord says: Proverbs 8:36, “But 
he that sinneth against me wrongeth his own soul: all they that hate me love death.” We 
shall determine in this writing that the Lord sets before you the way of life, and the way 
of death (Jer 21:8) – choose, Oh man! There are only two paths that a man can walk and 
this is also and undeniable and eternal fact 1 . 
Let us understand what sin is: 1 John 3:4, “Whosoever committeth sin transgresseth also 
the  law:  for  sin  is  the  transgression  of  the  law.”  Sin  is  the  transgression  (violation)  of 
God’s will or commandments (laws) which is also known as unrighteousness or iniquity. 
Sin is committed with only one unjust act (a single occurrence). To transgress God’s will 
is to rebel against God (Job 24:13). 
Therefore  “the  condemnation”  is  the  penalty  for  having  transgressed  or  violated  God’s 
commandment which is His stated will. To “condemn” is to pass judgment and inflict a 
penalty upon the violater. The penalty is death! Death is the complete separation from the 
life of God, which  is everything that is good. Those who have  no regard for God’s will 
(the  rebellious)  shall  be  eternally  removed  from  the  Lord.  The  place  of  separation  is  a 
place of torment and weeping and gnashing of teeth where their worm dieth not, and the 
fire is not quenched (Is 66:24, Mt 8:12, 22:13, 24:51, 25:30, Mk 9:44, 46, 48, Lk 13:28, 
16:28). 

Death must be understood as a dual process. There is the physical death of the body (due 
to  denial  of  access  to  the  tree  of  life,  Gen  3:22­24)  which  releases  the  spirit  of  man  to 
return to God for judgment. Ecclesiastes 12:7, “Then shall the dust return to the earth as it 
was: and the spirit shall return unto God who gave it.” AND Hebrews 9:27, “And as it is 
appointed  unto  men  once  to  die,  but  after  this  the  judgment.”  The  first  death  (physical 
death of the clay vessel) places man before God to be judged for his works/actions/deeds 
and  sets up the potential  for condemnation, which  is the  second death (Job 34:11, Eccl 
3:17, 11:9, 12:14, 1 Sam 2:3, 2 Kg 8:39, Ps 28:4, 33:15, 62:12, Pv 24:12, 29, Is 59:18, 
Jer 17:10, 25:14, 32:19, Ez 7:3­4, 8­9, 27, Oba 1:15, Zech 1:6, Mt 12:36­37, 16:27, Jn 
5:29, Rm 2:6, 16, 14:12, 1 Cor 3:13, 4:5, 2 Cor 5:10, Col 3:24­25, 2 Tim 4:1, 1 Pt 1:17, 
4:5, Jude 1:15, Rev 2:23, 20:12­13, 22:12). Proverbs 14:32, “The wicked is driven away 
in his wickedness: but the righteous hath hope in his death.” The hope of the righteous is 
“eternal life” which is the complete reconciliation with God – the source of all life.

3 
 3/29/06 

The second death is the eternal separation from God into a place of torment (the lake of 
fire) as determined through God’s righteous judgment. Revelation 20:12­15, “And I saw 
the  dead,  small  and  great,  stand  before  God;  and  the  books  were  opened:  and  another 
book was opened, which is the book of life: and the dead were judged out of those things 
which were written in the books, according to their works. And the sea gave up the dead 
which were in it; and death and hell delivered up the dead which were in them: and they 
were  judged every man according to their works. And death and  hell  were cast  into the 
lake of fire. This is the second death. And whosoever was not found written in the book 
of  life  was  cast  into  the  lake  of fire.”  One’s  faithfulness  or  lack  of  faithfulness  toward 
God (as the Lord requires) determines one’s eternal destination. 
Death has dominion over man (Rm 6:9, Heb 2:14­15). Ecclesiastes 8:8, “There is no man 
that  hath  power over  the  spirit  to  retain  the  spirit;  neither  hath  he  power  in  the  day of 
death: and there  is  no  discharge  in that  war;  neither  shall wickedness deliver those that 
are given to it.” AND Psalms 89:48, “What man is he that liveth, and shall not see death? 
shall he deliver his soul from the hand of the grave?” 1 Corinthians 15:56, “The sting of 
death is sin; and the strength of sin is the law.” 
The Violation of God’s Commandment 
God  gave  man  a  commandment  and  the  Lord  tested  man  with  regards  to  the 
commandment.  The  Lord  trieth  the  heart’s  of  men  to  establish  the  just  (Ps  7:9,  11:5, 
17:3, 1 Thess 2:4). Jeremiah 17:10, “I the LORD search the heart, I try the reins, even to 
give  every  man according  to  his  ways,  and  according  to  the  fruit  of his  doings.”  In  the 
end, all things come down to the fruit which your life has produced upon the earth (2 Cor 
5:10) – having been led of the flesh or God’s Spirit (Mt 7:16­ 20, 12:33, Mt 13:23, Mk 
4:7,  20,  29,  Lk  3:9,  6:43­44,  8:14­15,  Jn  15:1­8,  16,  Gal  5:22­23,  Eph  5:9).  EITHER: 
Romans 7:5, “For when we were in the flesh, the motions of sins, which were by the law, 
did work in our members to bring forth fruit unto death.” OR Galatians 5:16, 24, “This I 
say then, Walk in the Spirit (God’s way), and ye shall not fulfil the lust of the flesh (the 
devil’s  way).  And  they  that  are  Christ's  have  crucified  the  flesh  with  the  affections  and 
lusts.” ­ have your fruit unto holiness, and the end everlasting life (Rm 6:22). 

The  devil  (Satan,  Rev  20:2)  is  a  fallen  created  being  (Ez  28:15)  and  is  the  tempter, 
deceiver  and  accuser  of  man  (Mk  4:3,  Jn  8:44,  1  Thess  3:5,  Rev  12:10,  12:19).  He 
entered  into  a  serpent  and  tempted  the  woman  (the  weaker  vessel,  1  Pt  3:7)  to  violate 
God’s commandment. Genesis 3:1­3, “Now the serpent was more subtil than any beast of 
the field which the LORD God had made. And he said unto the woman, Yea, hath God 
said, Ye shall not eat of every tree of the garden? And the woman said unto the serpent, 
We may eat of the fruit of the trees of the garden: But of the fruit of the tree which is in 
the midst of the garden, God hath said, Ye shall not eat of it, neither shall ye touch it, lest 
ye die.” Notice that the woman clearly understood God’s commandment and the penalty 
for violating the commandment. 

The devil lied and said that you can disobey God (transgress His commandment) and you 
will not die – that is suffer the penalty (Gen 3:4). The devil then offered an incentive to 
break the commandment: Genesis 3:5, “For God doth know that in the day ye eat thereof, 
then your eyes shall be opened, and ye shall be as gods, knowing good and evil. To be a

4 
 3/29/06 

god would be to walk in your own will or way, which is to be your own authority. To be 
a god would be to seek self­will over God’s will. To be a god would be to decide good or 
evil for yourself. The great temptation was to disregard God in favor of “self.” 

Satan’s lie and deception produced results: Genesis 3:6, “And when the woman saw that 
the tree was good for food, and that it was pleasant to the eyes, and a tree to be desired to 
make one wise, she took of the fruit thereof, and did eat, and gave also unto her husband 
with her; and he did eat.” Man (the woman and her husband) sought the lusts and desires 
of  the  flesh  rather  than  the  will  of  God.  Man  exalted  “self”  over  God  (Ps  53:1).  The 
devil’s deception appealed to the flesh and corrupted man to transgress the will of God (1 
Tim 2:14). James 1:14­15, “But every man is tempted, when he is drawn away of his own 
lust, and enticed. Then when lust hath conceived, it bringeth forth sin: and sin, when it is 
finished, bringeth forth death.” The devil always appeals to the lusts of man (his flesh) in 
order to bring forth sin! 

God said, “thou shalt surely die (Gen 2:17)” and the devil said, “ye shall not surely die 
(Gen  3:5).” These  are  opposite  paths.  In  other  words, the  truth  of  God  says  that  if  you 
transgress God’s commandments you will surely die and the devil’s lie says that you can 
transgress the will of God and you will not die. The devil changed the truth of God into a 
lie (Rm 1:25, also Jn 8:44). The Lord says: 2 Thessalonians 2:12, “That they all might be 
damned who believed not the truth, but had pleasure in unrighteousness.” To reject God’s 
truth  and  find  pleasure  in  transgressing  His  will  (commandments)  is  to  be  damned  or 
suffer the full effect of God’s original condemnation. 

Where  was  the  allegiance,  loyalty  and  devotion  of  man  ­  which  path?  Man  actually 
“followed”  the  devil  in  his  disobedience  and  rebellion  against  God.  Man  obeyed  Satan 
and  disobeyed  God.  We  are  told:  to  whom  ye  yield  yourselves  servants  to  obey,  his 
servants ye are to whom ye obey – in this case, of sin unto death (Rm 6:16). Jesus once 
told some men: John 8:44, “Ye are of your father the devil, and the lusts of your father ye 
will do. He was a murderer from the beginning, and abode not in the truth, because there 
is no truth in him. When he speaketh a lie, he speaketh of his own: for he is a liar, and the 
father of it.” The devil is the leader and father of those who seek the lusts and desires of 
the  flesh  and  thus  transgress  the  will  of  God.  The  devil  does  not  dwell  in  truth.  To 
disobey God is to oppose God and set yourself as an enemy of God. 

The  devil  taught  man  to  disregard  (transgress)  God’s  will  and  to  seek  his  own  will 
through  the  lusts  and  desires  of  the  flesh  –  he  taught  rebellion  against  the  LORD  (Jer 
28:16, 29:32). The devil taught man to walk in a way that was not good, after their own 
thoughts (Is 65:2) – they walk after their own devices and the  imagination of their own 
hearts  (Gen  6:5,  Deut  29:19,  Pv  6:18,  Jer  3:17, 7:24,  9:14,  11:8,  13:10,  16:12,  18:12, 
23:17, Lk 1:51, Rm 1:21) and do what is right in their own eyes (Num 15:39, Deut 12:8, 
Jdg 17:6, 21:25, Ps 36:2, Pv 3:7, 12:15, 16:2, 21:2, 30:12, Is 5:21). Satan told a great lie 
and taught  man to sin and these are the “works of the devil (1 Jn 3:8).” No lie is of the 
truth (1 Jn 2:21). The devil labors hard to keep man in his lie and of the opinion that he 
can  sin  and  not  die.  This  lie  is  the  darkness  that  man  walks  in.  Since  the  truth  is  that 
obedience to the will of God is life, then disobedience to the will of God clearly puts you

5 
 3/29/06 

in the domain of death which the devil has power of (Heb 2:14). You become subjected 
to the devil’s bondage. 

Satan  told  man  “ye  shall  not  surely  die,”  but  the  devil  is  a  created  being  and  does  not 
have  life  within  himself.  The  devil  is  no  god  and  did  not  have  the  power  or  ability  to 
carry out his boast/word – to put it into effect. Therefore: Death came into the world and 
reigned due to man’s transgression (Rm 5:14). Romans 5:12, “Wherefore, as by one man 
sin entered into the world, and death by sin; and so death passed upon all men, for that all 
have sinned.” This is all encompassing: Romans 3:12, “They are all gone out of the way, 
they  are  together  become  unprofitable;  there  is  none  that  doeth  good,  no,  not one  (also 
Rm 3:23, 1 Jn 1:8).” For if by one man’s offence death reigned by one (Rm 5:17, 1 Cor 
15:21). For as in Adam all die (1 Cor 15:22). Sin hath reigned unto death (Rm 5:21). For 
the wages of sin is death (Rm 6:23). 

Every  man  has  sinned  against  God  and  is  under  God’s  condemnation  of  “thou  shalt 
surely die (Gen 2:17).” The sentence of death is in every man (2 Cor 1:9). Man is no god 
and man’s dependance upon the one true God for life only proves it. The devil is no god 
and  the  certainty  that  his  proposition (that  you  can  sin  against  God  and  not  die) was  a 
great lie only proves  it. The Lord God rules and  reigns and the truth of His declaration 
validates and verifies (confirms, substantiates, proves) His Words. 
Initial Conclusions 
God  is  life!  Obedience  to  God  procures  life  and  life  eternal.  Disobedience  to  God 
produces death and death eternal (the second death). That which opposes God produces 
death.  Sin  separates  one  from  God  who  is  the  source  of  all  life.  Isaiah  59:2,  “But  your 
iniquities have separated between you and your God, and your sins have hid his face from 
you, that he will not hear.” These are eternal truths. 

Transgression of the will of God results in the condemnation which is the second death 
that  eternally  separates  one  from  God  into  a  place  of  torment.  Man  knowingly 
transgressed  God’s  will  in  Eden.  Romans  5:18,  “Therefore  as  by  the  offence  of  one 
judgment came upon all men to condemnation…” 

God is perfectly and justly (exercising righteous judgment, Jer 9:24, Ps 33:5) within His 
rights to enact the penalty and fully carry out the condemnation of “thou shalt surely die” 
upon  any  and  all  men  at  His  discretion.  Physical  death  (which  looms  at  any  moment) 
places  you  before God for eternal  judgment with  no  more opportunity to amend. James 
4:14,  “Whereas  ye  know  not  what  shall  be  on  the  morrow.  For  what  is  your  life?  It  is 
even a  vapour, that appeareth for a little time, and then vanisheth away.” Why does the 
Lord  endure  man?  Man  disregarded  (rejected,  disobeyed)  and  greatly  dishonored  his 
Creator. Psalms 8:4, “What is man, that thou art mindful of him? and the son of man, that 
thou visitest him (also Ps 144:3, Heb 2:6)?” 

The fate of all mankind is clearly falls unto God’s discretion. For now God forbears the 
injuries  that  man  has  inflicted  on  His  righteous  and  Holy  character  (Rm  3:25). 
Forbearance is to be patient (command of temper) and to restrain from action – to delay 
ultimate judgment (action). Forbearance is the intermission (cessation for a time; pause)

6 
 3/29/06 

of  an  act  commenced.  Rest  assured  that  there  is  a  time  and  a  season  for  every  purpose 
under the heaven (Eccl 3:1­8). We are presently in the season of God’s mercy and grace, 
but the time of God’s judgment and wrath is coming (near at hand). Romans 1:18, “For 
the wrath of God is revealed from heaven against all ungodliness and unrighteousness of 
men, who hold the truth in unrighteousness (also Rm 2:5, 8­9).” 2 Thessalonians 1:8, “In 
flaming fire taking vengeance on them that know not God, and that obey not the gospel 
of our Lord Jesus Christ.” 

Judgment  and  condemnation  can  be  counteracted  (undo  the  effect  with  an  opposing 
action) by mercy and forgiveness (opposites). God does all things within His established 
truth.  Psalms  85:10,  “Mercy  and  truth  are  met  together;  righteousness  and  peace  have 
kissed each other.” 
A Merciful God 
For  the  LORD  thy  God  (and  Creator)  is  a  merciful  God  (Deut  4:31).  God  says  of 
Himself:  Exodus  34:6­7,  “And  the  LORD  passed  by  before  him,  and  proclaimed,  The 
LORD, The LORD God, merciful and gracious, longsuffering, and abundant in goodness 
and truth, Keeping mercy for thousands, forgiving iniquity and transgression and sin, and 
that  will  by  no  means  clear  the  guilty;  visiting  the  iniquity  of  the  fathers  upon  the 
children,  and  upon  the  children’s  children,  unto the  third  and  to the  fourth  generation.” 
AND  Psalms  103:8,  “The  LORD  is  merciful  and  gracious,  slow  to  anger  (command  of 
temper), and plenteous in mercy (also Ps 103:8, 116:5, Lk 6:36).” The Lord proclaims: 
Hebrews  8:12,  “For  I  will  be  merciful to  their  unrighteousness,  and  their  sins  and  their 
iniquities will I remember no more.” 

God first loved us (1 Jn 4:19). The way that God defines love is the sacrifice of self for 
the benefit of another. Similarly, mercy would be defined as the sacrifice of self for the 
undeserved benefit of another. To be merciful would be to forbear the injuries of others 
and  forgive their offenses through a prescribed  manner  for a stated purpose (2 Tim 1:9, 
Rm 3:25, Eph 1:10­12, 3:11­12). God is love (1 Jn 4:7­8)! The love of God is in Christ 
Jesus our Lord (Rm 8:39). The Lord is also “gracious” which means that He is disposed 
to  forgive  offences  and  impart  unmerited  love.  The  Lord’s  purpose  is  that  He  might 
deliver us from this present evil world, through Christ, according to the will of God and 
our  Father  (Gal  1:4). The  earth  is  corrupted  by  the  devil’s  lie  which  rebels  against  and 
transgresses God’s authority and will. 

The Lord God in His great love has purposed to restore man and be reconciled with man 
through His Son (Jesus, Rm 5:10, Eph 2:14­16) not imputing their trespasses unto them 
(2 Cor 5:19). Thou art a God ready to pardon, gracious and merciful, slow to anger, and 
of great kindness, and forsookest them not (Neh 9:17, also Jer 33:8). Therefore: For the 
LORD your God is gracious and merciful, and will not turn away his face from you, if ye 
return  unto  him  (2  Chr  30:9).  For  I  am  merciful,  saith  the  LORD,  and  I  will  not  keep 
anger for ever (Jer 3:12). For his anger endureth but a moment; in his favour is life (Ps 
30:5). 

God has purposed that all things will be restored through Jesus by which all things were 
made that were made (Jn 1:3). Colossians 1:19­20, “For it pleased the Father that in him

7 
 3/29/06 

should all fulness dwell; And, having made peace through the blood of his cross, by him 
to  reconcile  all  things  unto  himself;  by  him,  I  say,  whether  they  be  things  in  earth,  or 
things in heaven.” 
Longsuffering 
To be longsuffering is to bear injuries or provocation for a long time; being patient and 
not easily provoked. 2 Peter 3:9, “The Lord is not slack concerning his promise, as some 
men count slackness; but is longsuffering to us­ward, not willing that any should perish, 
but that all should come to repentance. AND Romans 2:4, “Or despisest thou the riches 
of  his  goodness  and  forbearance  and  longsuffering;  not  knowing  that  the  goodness  of 
God leadeth thee to repentance?” 

Even though God is very longsuffering for now, there will come a day of judment when 
God’s  wrath  will  fall  upon  the  wicked  (proud,  rebellious,  sinful,  unrighteous). 
Deuteronomy  7:9­10,  “Know  therefore  that the  LORD  thy  God,  he  is  God,  the  faithful 
God,  which  keepeth  covenant  and  mercy  with  them  that  love  him  and  keep  his 
commandments to a thousand generations; And repayeth them that hate him to their face, 
to  destroy  them:  he  will  not  be  slack  to  him  that  hateth  him,  he  will  repay  him  to  his 
face.”  To  love  God  is  to  sacrifice  self  for  His  benefit;  to  hate  God  is  to  sacrifice  (or 
disregard)  God  for  your  benefit.  This  is  to  seek  self  and  be  as  a  god,  thereby 
transgressing God’s will (do not keep His commandments). The Lord is not remiss (slack, 
lax, negligent) to fulfill His Word – there is a day appointed. The Lord God will give to 
them who hate Him what they desire – complete separation from Him and everything the 
Lord represents. They will receive the opposite! – a hellish uncomprehendable nightmare. 

Those  that  disregard  God  and  walk  in  darkness  (the  lusts  and  desires  of  the flesh,  self­ 
centered) or Satan’s lie, thus serving the creature more than the Creator, are given over to 
blindness  to  the  truth  (Rm  1:25,  1  Cor  1:18,  2:14,  2  Cor  4:4).  Romans  1:28­32,  “And 
even as they did not  like to retain God in their knowledge (disregarded God in  seeking 
self),  God  gave  them  over  to  a  reprobate  mind,  to  do  those  things  which  are  not 
convenient; Being filled with all unrighteousness, fornication, wickedness, covetousness, 
maliciousness;  full  of  envy,  murder,  debate,  deceit,  malignity;  whisperers,  Backbiters, 
haters of God, despiteful, proud, boasters, inventors of evil things, disobedient to parents, 
Without  understanding  (blindness  to  the  things  of  God),  covenantbreakers,  without 
natural  affection,  implacable,  unmerciful  (the  opposite  of  God):  Who  knowing  the 
judgment  of  God,  that  they  which  commit  such  things  are  worthy  of  death  (God’s 
original  condemnation),  not  only  do  the  same,  but  have  pleasure  in  them  that  do  them 
(such  as  watching  sinful  acts  on  television).”  When  man  is  self­centered  and  not  God­ 
centered and  seeking the  lusts of  his  flesh, then all  manner of  sin  manifests as a result. 
These are filled with transgressions against God’s will (unrighteousness). This is Satan’s 
bondage which produces death – Oh who shall deliver us? 
Repentance 
Repentance  is to turn around (change direction) and return (Ps 119:59). To repent is to 
regret  your  wicked  actions,  feel  remorse  for  your  transgressions  against  God,  to  be 
sorrowful and change your mind, to turn back and return – everyone turning away from

8 
 3/29/06 

his  iniquities  (Acts  3:26,  Job  34:32,  Ez  18:21­23,  27­28,  30­32,  33:11,  19).  Man  must 
forsake his way (self seeking) and return to God through the path the Lord has provided 
in Christ Jesus. In other words, man must stop trying to be as a god and fully submit to 
the one true God (Gen 3:5). We have just considered that God is abundant in mercy for 
those  who  will  turn  from  their  way  (die  to)  and  seek  Him  fully  through  His  way. 
Repentance is God’s path or way out of the devil’s bondage. 

God’s  consistent  message  to  man  has  been  for  man  to  repent.  Isaiah  55:7,  “Let  the 
wicked  forsake  his  way,  and  the  unrighteous  man  his  thoughts:  and  let  him return unto 
the  LORD,  and  he  will  have  mercy  upon  him;  and  to  our  God,  for  he  will  abundantly 
pardon.” God is offering man a pardon from the sentence of death (condemnation) that he 
is  under.  Repentance  without  the  forsaking  of  evil  (the  precepts  of  the  devil’s  lie)  is 
without merit (value, worth). 

Man must first fully acknowledge his wrongs before God (Ps 51:4). Proverbs 28:13, “He 
that  covereth  his  sins  shall  not  prosper:  but  whoso  confesseth  and  forsaketh  them  shall 
have mercy. Psalms 32:5, “I acknowledged my sin unto thee, and mine iniquity have I not 
hid.  I  said,  I  will  confess  my  transgressions  unto  the  LORD;  and  thou  forgavest  the 
iniquity of my sin.” AND Psalms 38:18, “For I will declare mine iniquity; I will be sorry 
for my sin (with godly sorrow, 2 Cor 7:10).” It was stated above that the Lord will by no 
means  clear  the  guilty  (Ex  34:7).  The  guilty  are  those  who  will  not  acknowledge  and 
forsake  their  wrong  and  thus  continue  therein.  God  is  plenteous  in  mercy  and  ready  to 
forgive, but to receive the Lord’s mercy you must turn to Him with a full heart (Ps 86:5, 
15,  103:8,  Rm  4:7,  Heb  8:12,  10:17). We  must  say:  Psalms  51:2,  “Wash  me  throughly 
from mine iniquity, and cleanse me from my sin.” 

Repentance  can  only  be  realized  through  your  actions,  and  not  your  words.  Are  not 
actions the true indicators of the heart’s desire? Repentance must precede forgiveness and 
mercy.  This  can  be  termed,  “repentance  unto  life”  (Acts  11:18).  Acts  3:19,  “Repent  ye 
therefore,  and  be  converted, that  your  sins  may  be  blotted out.”  Jesus  gives  repentance 
and forgiveness of sins (Acts 5:31). You must be “converted (born again)” from having a 
self  seeking  nature to  having a God seeking  nature. John 3:3, “Jesus answered and  said 
unto him, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born again, he cannot see the 
kingdom  of  God.”  Being  converted  is  to  become  a  new  man.  2  Corinthians  5:17, 
“Therefore  if  any  man  be  in  Christ,  he  is  a  new  creature:  old  things  are  passed  away; 
behold, all things are become  new.” Ephesians 4:24, “And that ye put on the new  man, 
which  after  God  is  created  in  righteousness  and  true  holiness.”  Colossians  3:10,  “And 
have  put  on the  new  man,  which  is  renewed  in  knowledge  after  the  image  of  him  that 
created him.” So, you must be renewed or re­created or born again which are all one in 
the same (having died to your old corrupt nature, Rm 6:6, Eph 2:3) to live as unto God. 
By thy Spirit they were created (Ps 104:30) and must now be re­created or “born again” 
(Jn  3:3,  7,  2  Cor  5:17,  Col  3:10).  Jesus  created  man  with  life,  but  man  fell  and 
succumbed  to  death.  Jesus  now  re­creates  man  with  new  life  (Rm  6:4).  As  mentioned, 
Jesus  is the  Alpha and the Omega – He  is the author of eternal salvation and  is our life 
(only for those who obey Him, Heb 5:9).

9 
 3/29/06 

Repentance  is  all  about  turning  from  and  forsaking  the  darkness  and  power  of  Satan 
(enticements of the flesh through seeking your lusts) and coming to the  light or truth of 
God (Acts 26:18). Through repentance one can receive  forgiveness. 1 John 1:7,  “But  if 
we walk in the light, as he is in the light, we have fellowship one with another, and the 
blood of Jesus Christ his Son cleanseth us from all sin.” We must turn from following the 
devil  on  his  corrupt  path that  leads  away  from  God too  following  Jesus  in  “The  Way” 
back to God. Thus man must turn around and return. The Lord says: Ezekiel 33:11, “Say 
unto them, As I live, saith the Lord GOD, I have no pleasure in the death of the wicked; 
but that the wicked turn from his way and live: turn ye, turn ye from your evil ways; for 
why will ye die…(also Ez 18:32)?” 
Jesus said: Luke 5:32, “I came not to call the righteous, but sinners to repentance.” How 
does  God  feel  about  those  who  respond  in  an  acceptable  way?  Luke  15:7,  “I  say  unto 
you, that likewise  joy shall be  in heaven over one sinner that  repenteth, more than over 
ninety and nine just persons, which need no repentance.” AND Luke 15:10, “Likewise, I 
say  unto  you,  there  is  joy  in  the  presence  of  the  angels  of  God  over  one  sinner  that 
repenteth.” Read the parable of the Prodigal Son, the gospel of Luke ­ 15:11­32. 

Those who do not repent and accept God’s offer of mercy (through Christ) are known as 
the wicked. These ceased  not from their own doings,  nor  from their stubborn way (Jdg 
2:19). In other words, they continue in the devil’s lie of seeking self and being as a god 
(Gen  3:4­5).  Stubbornness  is  as  iniquity  and  idolatry  because  it  places  your  will  above 
(ahead of) the will of God (1 Sam 15:23). 
Faith 
The Lord requires that  man repent and then walk  in faith through Jesus Christ. Faith  is 
what  God  originally  expected  in  man  and  this  is  a  free­will  (man  freely  chooses)  love, 
surrender (submission), obedience, trust and devotion toward God. This requires man to 
fully  renounce  seeking  his  own  way  through  the  lusts  and  desires  of  the  flesh  and  to 
abandon  his  presumed  authority  to  be  as  a  god.  In  other  words,  man  must  forsake  that 
which  he  rebelled  against  God  to  obtain  and  completely  come  back  under  God’s 
authority.  Faith  is  God’s  mechanism  to  purify  man’s  heart  (Acts  15:9).  Galatians  3:22, 
“But the scripture hath concluded all under sin, that the promise by faith of Jesus Christ 
might be given to them that believe.” We shall later discuss that the forgiveness of sin is 
only the starting place for a walk of faith. Salvation is realized at the end of this walk of 
faith (1 Pt 1:9). 

Once  one  sincerely  repents,  faith  is  the  means  for traveling  the  narrow  way  forward  in 
following  Christ.  Acts  20:21,  “Testifying  both  to  the  Jews,  and  also  to  the  Greeks, 
repentance  toward  God,  and  faith  toward our  Lord  Jesus  Christ.”  The  just  shall  live  by 
faith  (Rm  1:17).  Jesus  provided  the  way  for  man  to  be  forgiven  of  his  transgressions 
against God (discussed below). Once one genuinely repents and is forgiven, God’s intent 
and purpose (what He originally wanted in man) must then be worked (realized) in them. 
Philippians 2:13, “For it is God which worketh in you both to will and to do of his good 
pleasure.” God’s work requires a  yielding, application and realization or transformation 
(change) in you – from thence comes the fruit.

10 
 3/29/06 

Since repentance  is to change directions and return to God, there  is a path that must be 

walked.  Jesus  (God  Himself)  leads  in  the  path  by  example.  We  must  “follow”  and  this 
will be discussed later. The path to God is traveled in faith and by Christ’s example as led 
by the Holy Ghost (Rm 8:14). This is a path of restoration and reconciliation with God. 
Forgiveness  is  just the start of the path (entering  the strait gate, Mt 7:13­14, Lk 13:24) 
and is by no means the end. For by faith ye stand (2 Cor 1:25). 
Love 
Man rebelled against God thus bringing about a separation and enmity with God (Is 59:2, 
64:6,  Jer  5:25, Rm  8:7,  Eph  2:15­16).  The  Lord God  has  chosen  to  respond  to  man  in 
love.  John  3:16,  “For  God  so  loved  the  world,  that  he  gave  his  only  begotten  Son, that 
whosoever  believeth  in  him  should  not  perish,  but  have  everlasting  life.  AND  1  John 
4:10, “Herein is love, not that we loved God, but that he loved us, and sent his Son to be 
the  propitiation  for  our  sins.”  Can  you  see  how  God  sacrificed  of  Self  for  our  benefit? 
Can  you  see  how  Jesus  (as  God)  sacrificed  of  Self  for  our  benefit?  –  our  undeserved 
benefit! Romans 5:10, “For if, when we were enemies, we were reconciled to God by the 
death of his  Son,  much  more,  being  reconciled,  we  shall  be  saved  by  his  life.”  We  are 
saved by His life, by His life are we saved (Col 3:3). 

All of mankind is under the condemnation of death, but rather than immediately carry out 
(execute)  the  sentence,  God  forbears  the  injuries  and  offers  mercy through  Jesus  Christ 
(Rm  3:25).  Romans  5:8,  “But  God  commendeth  his  love  toward  us,  in  that,  while  we 
were  yet  sinners,  Christ  died  for  us.”  While  man  was/is  in  the  very  process  of 
transgressing  God’s  will,  the  Lord  reaches  out  an  offers  a  way  back.  Ephesians  2:4­7, 
“But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, Even when we 
were dead in sins, hath quickened us together with Christ, (by grace 2  ye are saved;) And 
hath  raised  us  up  together,  and  made  us  sit  together  in  heavenly  places  in  Christ  Jesus: 
That in the ages to come he might shew the exceeding riches of his grace in his kindness 
toward us through Christ Jesus.” 
Jesus did not come to Judge or Condemn Man 
Jesus did not come to the earth to carry out God’s condemnation upon man, but rather to 
extend mercy and bring man back to God. John 3:17­18, “For God sent not his Son into 
the world to condemn the world; but that the world through him might be saved. He that 
believeth  on  him  is  not  condemned:  but  he  that  believeth  not  is  condemned  already, 
because he hath not believed in the name of the only begotten Son of God. Those who do 
not  “believe”  or  “embrace”  God’s  offer  of  mercy  are  already  under  the  original 
condemnation  of  “thou  shalt  surely  die.”  The  only  way  to  receive  pardon  is  to  forsake 
your  rebellion  and  come  back  to  God  through  Christ.  Those  who  do  not  accept  God’s 
offer of mercy, hate God and choose death; and those that hate Jesus (who is the offer of 
mercy) also hate the Father (Pv 8:36, 15:10, Jn 15:23) 

The Lord did  not come to judge  man. John 12:47­48, “And  if any  man  hear  my words, 

and believe not, I judge him not: for I came not to judge the world, but to save the world. 
He  that rejecteth  me,  and  receiveth  not  my  words,  hath  one  that  judgeth  him:  the  word 
that  I  have  spoken,  the  same  shall  judge  him  in  the  last  day.”  Judging  would  be  to

11 
 3/29/06 

condemn, pass sentence and doom to punishment. Jesus does not judge or force the will 
of any man at this time. Christ came to save – judgment and condemnation will come at a 
later  date  (a  day  appointed,  Acts  17:31)  for  those  who  reject  God’s  mercy.  We  must 
“receive”  Christ’s  Words,  meaning  that  we  must  apply  them  to our  lives  and  live  them 
everyday. Those who reject God’s salvation (found in Christ) will one day be judged by 
Christ’s Words (in relation to how their lives were lived, Deut 4:3, 18:18­19, Acts 3:22­ 
23). We do not have to receive the truth that Christ spoke, but realize that one day  you 
will stand or fall based upon that truth (Jn 6:63). Jesus said: Matthew 12:30, “He that is 
not with me is against me; and he that gathereth not with me scattereth abroad.” 

The only acceptable way back to God (way to be saved, pardoned, forgiven) is found in 
Christ.  John  14:6,  “Jesus  saith  unto  him,  I  am the  way,  the  truth,  and  the  life:  no  man 
cometh unto the Father, but by me.” Acts 4:12  Neither is there salvation in any other: for 
there  is  none  other  name  under  heaven  given  among  men,  whereby  we  must  be  saved. 
Life is only found in Jesus! 1 John 5:11­13, “And this is the record, that God hath given 
to us eternal life, and this life is in his Son. He that hath the Son hath life; and he that hath 
not the Son of God hath not life. These things have I written unto you that believe on the 
name  of  the  Son  of  God;  that  ye  may  know  that  ye  have  eternal  life,  and  that  ye  may 
believe on the name of the Son of God.” 

Jesus came in God’s love and mercy. Jesus has the authority to execute judgment:  John 
5:22, 27, “For the Father judgeth no man, but hath committed all judgment unto the Son: 
And hath given him authority to execute judgment also, because he is the Son of man.” 
Even  so,  Jesus  tells  us:  John  5:24,  “Verily,  verily,  I  say  unto  you,  He  that  heareth  my 
word,  and  believeth  on  him  that  sent  me,  hath  everlasting  life,  and  shall  not  come  into 
condemnation; but is passed from death unto life.” Mercy rejoiceth against judgment (Js 
2:13). God offers us the opportunity to live and not die. For the Son of man is not come 
to destroy men’s lives, but to save them (Lk 9:56). Matthew 18:11, “For the Son of man 
is come to save that which was lost (also Lk 19:10).” The shepherd is looking for the lost 
sheep (Lk 15:4­6). Jesus will ultimately be your advocate or your judge unto life or unto 
death  (Heb  7:25,  Jn  5:27,  2  Cor  2:16).  Christ  will  either  say,  “well  done,  good  and 
faithful servant” or “depart from me, ye that work iniquity/cursed.” (Mt 7:23, 25:21, 23, 
41, Lk 13:27). 
Christ’s Mercy 
To  perfectly  illustrate the  love  and  mercy  of  the  Lord,  we  shall  consider  the  following 
event  in  the  earthly  life  of  Christ:  John  8:3­11,  “And  the  scribes  and  Pharisees  brought 
unto him a woman taken  in adultery;  and when they  had  set her  in the  midst, They  say 
unto him, Master, this woman was taken in adultery, in the very act. Now Moses in the 
law  commanded  us,  that  such  should  be  stoned:  but  what  sayest  thou?  This  they  said, 
tempting him, that they might have to accuse him. But Jesus stooped down, and with his 
finger wrote on the ground, as though he heard them not. So when they continued asking 
him, he lifted up himself, and said unto them, He that is without sin among you, let him 
first cast a stone at her. And again he stooped down, and wrote on the ground. And they 
which heard it, being convicted by their own conscience, went out one by one, beginning 
at the eldest, even unto the last: and Jesus was left alone, and the woman standing in the

12 
 3/29/06 

midst. When Jesus had lifted up himself, and saw none but the woman, he said unto her, 
Woman,  where  are  those  thine  accusers?  hath  no  man  condemned  thee?  She  said,  No 
man, Lord. And Jesus said unto her, Neither do I condemn thee: go, and sin no more.” 

The  law  given  unto  Moses  was  written  by  the  finger  of  God.  Exodus  31:18,  “And  he 
gave unto Moses, when he had made an end of communing with him upon mount Sinai, 
two tables of testimony, tables of stone, written with the finger of God (also Deut 9:10).” 
Israel  was  to  live  by  the  law.  Romans  10:5,  “For  Moses  describeth  the  righteousness 
which is of the law, That the man which doeth those things shall live by them (also Gal 
3:12).” There was no mercy under the law for an adulterous woman (Num 5:12­30, Deut 
22:22). Hebrews 10:28, “He that despised Moses’ law died without mercy under two or 
three  witnesses.”  This  woman  was  guilty  of  adultery  and  the  penalty  was  death  (Lev 
20:10). Jesus, as God, stooped down and with His  finger amended the  law to allow  for 
mercy. 

The  religious  men  had  no  concern  for  this  woman  and  were  most  interested  in 
discovering  a  way  to  find  fault  in  or  accuse  Jesus  (Ps  56:5­6).  Christ  once  said  they 
ommited the weightier matters of the law, judgment, mercy, and faith (Mt 23:23). These 
men  considered  that  they  had  Jesus  in  a  no­win  situation.  If  He  told  them  to  stone  her 
then He would be a hypocrite in all that He said and did regarding mercy and forgiveness 
or said relating to not judging or condemning. If He told them to free her then He would 
be  disregarding  the  law.  So,  Jesus  simply  revealed  to  them  their  own  guilt  before  God 
and their own deserving of condemnation (which condemnation that He, as God, did not 
impose at this time). Romans 2:1­2, “Therefore thou art inexcusable, O man, whosoever 
thou art that judgest: for wherein thou judgest another, thou condemnest thyself; for thou 
that  judgest  doest  the  same  things  (sins  deserving  of  God’s  condemnation).  But  we  are 
sure  that  the  judgment  of  God  is  according  to  truth  against  them  which  commit  such 
things  (also  verse  3).”  Please  note:  God’s  great mercy  and  man’s  lack  of  mercy  in  this 
case/situation.  Jesus  showed  compassion,  mercy  and  grace.  Man  showed  hardness  of 
heart and condemnation. 

Jesus plainly told the woman that He did not condemn her – oh what mercy! Christ did 
not condemn one single person (and enact penalty) during His earthly walk. Now many 
people at this point would like to completely ignor (and do) Jesus’ statement to “go and 
sin  no  more.” Jesus (God) does not forgive  you to continue  in  your sin (transgression). 
Lets repeat that: Jesus does not forgive you to continue in your transgression! The woman 
received undeserved mercy, but now she must sin no more. This requires an action on her 
part. God does not and never will condone sin (iniquity, transgression, unrighteousness). 
The  devil  told  man  that  he  could  sin  against  God  and  not  die  (Gen  3:4).  Jesus  just 
revealed otherwise. God may offer pardon from sin, but never expect to receive license to 
sin. The devil has not been given approval to sin; do you think you have? 
Jesus Suffered Man’s Condemnation 
Jesus did not rightly condemn or judge man, but rather assumed man’s sins and actually 
suffered  man’s  condemnation  that  man  might  be  saved  through  Him.  Is  this  not 
incredible? 2 Corinthians 9:15, “Thanks be unto God for his unspeakable gift.” Why was 
this necessary? God upholds the truth of His Word. The eternal truth is that disobedience

13 
 3/29/06 

to the will of God shall always produce death (separation from the life of the Creator). 
Man  clearly  disobeyed  God  and  now  must  die  that the  truth  of  God’s  Word  be  upheld 
(Rm 6:23). God’s Word  is  forever settled  in  heaven and  and the truth cannot be altered 
(Ps 119:89). Psalms 119:160, “Thy word is true from the beginning: and every one of thy 
righteous  judgments  endureth  for  ever  (also  Jn  17:17).”  However,  God  could  pardon 
(forgive)  man  if  it  was/is  done  in  a  way  the  upholds  His  righteous  character  and  truth. 
How was this done?... 

Jesus (who is the  Word/truth of  God) came to this earth as a  man. John 1:14,  “And the 

Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the 
only begotten of the Father,) full of grace and truth.” Jesus was/is the very embodiment 
of  God’s  truth  (Alpha  and  Omega).  He  was  born  as  a  man  after  the  seed  of  Abraham. 
Hebrews 2:16­17, “For verily he took not on him the nature of angels; but he took on him 
the  seed  of  Abraham.  Wherefore  in  all  things  it  behoved  him to  be  made  like  unto  his 
brethren, that he might be a merciful and faithful high priest in things pertaining to God, 
to make reconciliation for the sins of the people.” Abraham pleased God through his faith 
(Gal  3:6,  Js  2:23).  Abraham  obeyed  the  Lord’s  voice,  and  kept  His  charge,  His 
commandments, His statutes, and His laws (Gen 26:5, also Heb 11:17). Since Jesus was 
born of Abraham’s seed, being “born again” of Christ also makes you of Abraham’s seed 
(Gal 3:29). Galatians 3:7, 9,  “Know  ye therefore that they which are  of faith, the  same 
are  the  children  of  Abraham.  So  then  they  which  be  of  faith  are  blessed  with  faithful 
Abraham.” 

Man was made a little lower than the angels (Heb 2:7) and Jesus also was made a little 
lower than the angels (Heb 2:9) – Jesus came as a man. All the things Jesus did (Words 
and  miracles)  came  through  the  Holy  Spirit  within  Him,  yet  He  was  as  a  man  and  did 
nothing of Himself (Jn 5:19, 30). The Lord is a Spirit (Jn 4:24­25, 2 Cor 3:17). 

In describing or relating Jesus’ coming to earth in the flesh, we are further told: Romans 
1:3­4, “Concerning his Son Jesus Christ our Lord, which was made of the seed of David 
according to the flesh; And declared to be the Son of God with power, according to the 
spirit of holiness, by the resurrection from the dead (also Jn 7:42, 2 Tim 2:8).” David was 
a  descendant  of  Abraham  and  also  loved  of  the  Lord.  Acts  13:22­23,  “…I  have  found 
David the son of Jesse, a man after mine own heart, which shall fulfil all my will. Of this 
man’s seed hath God according to his promise raised unto Israel a Saviour, Jesus (also 1 
Kgs 14:8, 15:5).” 

As a man, Christ had no advantage over us (however, He was filled with the Holy Ghost). 
Philippians 2:7­8, “But  made himself of no reputation, and took upon him the form of a 
servant, and was made in the likeness of men: And being found in fashion as a man, he 
humbled  himself,  and  became  obedient  unto  death,  even  the  death  of  the  cross.”  Jesus 
was anointed with the Holy Ghost and God was with Him (Acts 10:38). We will discuss 
later in this writing why it is crucial that Christ’s followers be the same. Jesus, as a man, 
absolutely obeyed the  Father (Jn 15:10). Christ set the example and we  must now obey 
Him (Jn 14:15). 

Why is Jesus coming to the earth as a man important? Jesus essentially had to undo what 
the first man Adam had done. Adam disobeyed God and transgressed His will in seeking

14 
 3/29/06 

self  and  thus  brought  death  into  the  world.  Jesus  would  have  to  deny  self  to  perfectly 
obey God in doing the Lord’s will in order to bring life.  1 Corinthians 15:47, “The first 
man is of the earth, earthy: the second man is the Lord from heaven.” Only one individual 
(Adam)  was  responsible  for  corrupting  all  of  man.  Thus  only  one  individual  (Jesus)  is 
necessary to correct and reverse the  situation  for  those who will  “follow.”  Therefore: 1 
Corinthians 15:21­22, “For since by man came death, by man came also the resurrection 
of  the  dead.  For  as  in  Adam  all  die,  even  so  in  Christ  shall  all  be  made  alive.”  AND 
Romans  5:19,  “For  as  by  one  man’s  disobedience  many  were  made  sinners,  so  by  the 
obedience of one shall many be made righteous.” 

Jesus came to the earth as a man and perfectly obeyed the Father’s will. Christ walked in 
faith (love, surrender, obedience, devotion, and trust) to the Father – as led of the Spirit 
(Mt 4:1, Lk 4:1, 14, Jn 3:34). Jesus clearly stated: “I seek not mine own will, but the will 
of the Father which hath sent me (Jn 5:30, also Heb 10:9).” AND John 6:38, “For I came 
down from  heaven, not to do  mine own will,  but the will of  him that sent  me” (also Jn 
4:34). Hebrews 10:7, “Then said I, Lo, I come (in the volume of the book it is written of 
me,) to do thy will, O God.” In doing so, Jesus obeyed the Father in all things including 
what He said and the works He did (Jn 5:19­20, 30, 36, 7:16­18, 8:15, 26, 28­29, 38, 9:4, 
10:25, 37­38, 12:49­50, 14:10, 15:10, 24). In perfectly  following God’s will (as led by 
the Holy Spirit), Jesus was without sin (2 Cor 5:21, Heb 4:15, 1 Jn 3:5). Christ did not 
transgress  the  Father’s  will.  What  has  just  been  related  is  that  Jesus  walked  a  perfect 
example of God’s will for man to follow (Heb 2:16, Mt 1:1, Jn 7:42, Rm 1:3, 2 Tim 2:8, 
God with us ­ Mt 1:23). 

Jesus took His perfect life of obedience to the will of God and exchanged it for our sins 
and then suffered our condemnation. God laid the sin of man upon Christ and made Him 
to be sin for us who His own self bare our sins in His own body (Is 53:3­5, 6, 10, 2 Cor 
5:21, Gal 3:13­14, 1 Pt 2:24). Isaiah 53:6, “All we like sheep have gone astray; we have 
turned every one to his own way; and the LORD hath laid on him the iniquity of us all.” 
He hath poured out his soul unto death: and he was numbered with the transgressors; and 
he bare the sin of many, and made intercession for the transgressors (Is 53:12). Jesus was 
a sacrifice (willingly laying down His perfect life, Jn 10:15­18 3 ) unto God for our benefit 
– perfect love. 1 John 3:16, “Hereby perceive we the love of God, because he laid down 
his life for us…” “Yet it pleased the LORD to bruise him; he hath put him to grief: when 
thou  shalt  make  his  soul an offering  for  sin…”  (Is  53:10).  For the  transgression  of  my 
people  was  he  stricken  (Is  53:8).  Psalms  69:7,  “Because  for  thy  sake  I  have  borne 
reproach; shame  hath  covered  my  face.” ­ The reproaches of them that reproached thee 
fell  on  me  (Rm  15:3).  Jesus  provided  the  atonement  for  man’s  transgressions  against 
God. Atonement  is reconciliation after enmity whereby reparation  is  made  by giving an 
equivalent for a wrong committed. 

Christ was the propitiation for man’s sins (Rm 3:25, 1 Jn 2:2). Propitiation is the act of 
appeasing  wrath  and  conciliating  the  favor  of  one  who  is  offended  (Is  54:7­8).  Isaiah 
53:11,  “He  shall see  of the  travail of his  soul,  and  shall  be  satisfied:  by  his  knowledge 
shall  my  righteous  servant  justify  many;  for  he  shall  bear  their  iniquities.”  Again, 
consider  God’s  love:  1  John  4:10,  “Herein  is  love,  not  that  we  loved  God,  but  that  he 
loved  us,  and  sent  his  Son  to  be  the  propitiation  for  our  sins.”  Jesus’  sacrifice  of  self

15 
 3/29/06 

would  make  amends  for  man’s  transgressions  and  bring  about  reparation  (satisfaction, 
recompense) thereby allowing the obligation of God to punish the crime to be canceled – 
resulting  in satisfaction for the offense. Jesus restored that which He took not away (Ps 
69:4). Therefore: Jesus delivered us from so great a death, and doth deliver: in whom we 
trust that he will yet deliver us (2 Cor 1:10). 

Jesus  “restores”  man  so  that  he  can  walk  as  unto  God.  Psalms  23:3,  “He  restoreth  my 
soul:  he  leadeth  me  in  the  paths  of  righteousness  for  his  name’s  sake.”  The  paths  of 
righteousness are the facets of God’s nature that make up the narrow way. In this writing, 
we  are  concerned  specifically  about  mercy  and  forgiveness  as  just  one  aspect  of  “The 
Way.”  Why  does  Christ  do  this?  For  His  glory,  for  His  pleasure,  to  realize  what  He 
originally intented to receive from man. 
Man Judged and Condemned God 
Jesus did not come to judge and condemn man to God’s sentence of death, however man 
did judge and condemn Jesus to death. Even so Christ was delivered by the determinate 
counsel and  foreknowledge of God to complete the  Lord’s purposes (Acts 2:23­24, Gal 
1:4).  God  allowed  man  to  enact  his  evil  will  so  that  the  Lord’s  purposes  could  be 
accomplished. Man condemned Jesus (Emmanuel, God with us, Mt 1:23) and carried out 
the  sentence  of  death (But  God  raised  Him  from  the  dead,  Acts  13:30).  Acts  13:27­28, 
“For they that dwell at Jerusalem, and their rulers, because they knew him not, nor yet the 
voices  of  the  prophets  which  are  read  every  sabbath  day,  they  have  fulfilled  them  in 
condemning him. And though they found no cause of death in him, yet desired they Pilate 
that  he  should  be  slain.”  Religious  man  condemned  God  to  the  sentence  of  death! 
Religious man carried out the sentence in killing Christ! 

Jesus said: John 8:15, “Ye judge after the flesh; I judge no man.” AND John 8:16, “And 
yet if I judge, my judgment is true: for I am not alone, but I and the Father that sent me.” 
Christ  perfectly  walked  God’s  will  doing  all  things  well  and  was  pronounced  as  “well­ 
pleasing” by the Father (Mt 3:17, 12:18, 17:5, Mk 1:11, 7:37, Lk 3:22, 2 Pt 1:17). Jesus 
showed  nothing  but  love  and  compassion  for  His  fellow  man.  In  other  words,  Jesus 
perfectly  walked  in  God’s  two  great  commandments  (Mt  22:37­39,  Mk  12:29­31,  Lk 
10:27) – again, this is our example. However, man found God’s own Son to be guilty of 
death  (Mt  26:66,  27:1,  3,  Jn  11:48­52)  ­  And  they  all  condemned  him  to  be  guilty  of 
death (Mk 14:64). Man is not qualified to judge righteously apart from God. 

Jesus once told the religious leaders: John 7:24, “Judge not according to the appearance, 
but  judge  righteous  judgment.”  Christ  once  healed  a  man  of  blindness.  The  religious 
leaders said: “This man is not of God, because he keepeth not the sabbath day (Jn 9:16).” 
AND “we know that this man is a sinner (Jn 9:24).” Jesus said: Matthew 12:8, “For the 
Son of  man  is  Lord  even  of  the  sabbath  day (also  Mk  2:28, Lk  6:5)”  ­ and  pointed out 
how  they  on  the  sabbath  loose  their  oxen  or  their  asses  from  the  stalls,  and  lead  them 
away  to  watering  (hypocrites,  Lk  13:15).”  Jesus  further  revealed  their  hypocrisy  by 
asking:  “Which  of  you  shall  have  an  ass  or  an  ox  fallen  into  a  pit,  and  will  not 
straightway  pull  him  out  on  the  sabbath  day  (Lk  14:5)?”  So,  what  is  more  important, 
man’s perceived religious protocol or loving one’s neighbor? Christ simply held them to

16 
 3/29/06 

their own standard and they were guilty in the same sense that they accused Him (Mt 7:2, 
Mk 4:24). 

Christ did not come to condemn man, but to save him by leading man back to God. The 
Lord God Himself came to the earth in the form of man (flesh and blood, Jn 1:14, 3:17) 
and walked a perfect example for man to follow. However, religious man accused Jesus 
of misleading the people. Luke 23:2, “And they began to accuse him, saying, We found 
this fellow perverting the nation…” To pervert is to turn from the truth or misapply it; to 
turn from that which is right – to corrupt. Recall that Jesus is “The Truth” and as such is 
“The  Word”  of  God  (Jn  14:6,  Jn  1:1­14,  Rev  19:13)  –  a  God  of  truth  and  without 
iniquity, just and right is He (Deut 32:4). There was also murmuring among the people in 
which  it  was  said:  “he  deceiveth  the  people  (Jn  7:12).”  Others  said:  “He  stirreth  up 
(agitated,  troubled)  the  people,  teaching  throughout  all  Jewry  (Lk  23:5).”  Perhaps  you 
now  realize  that  rebellious  man  (and  religious  man  I  might  add)  assigned  to  God  the 
nature of the devil? Satan is the deceiver; the devil perverts God’s truth; the devil is not 
of God and corrupts (Jn 8:44, Rev 12:9). Did man judge righteously? 

God  says  that  judges  are  to  justify  the  righteous  and  condemn  the  wicked  (Deut  25:1, 
also Ps 45:7). Man unjustly accused Jesus with false accusations and set false witnesses 
against  Him  (Mt  26:59­62,  27:12­14,  Mk  14:55­61,  27:12­14,  Jn  19:7).  Psalms  35:11, 
“False  witnesses  did  rise  up;  they  laid  to  my  charge  things  that  I  knew  not.”  Jeremiah 
11:19, “But I was like a lamb or an ox that is brought to the slaughter; and I knew not that 
they had devised devices against me, saying, Let us destroy the tree with the fruit thereof, 
and  let  us  cut  him  off  from  the  land  of  the  living,  that  his  name  may  be  no  more 
remembered.”  Many  put  on  a  religious  or  godly  façade  (pretense,  outward  show),  but 
walk in their own will. 

When asked what to do about Jesus, the people cried, “crucify Him” (Mk 15:12­13) – but 
what evil hath He done? – “crucify Him” (Mk 15:14, Lk 27:20­23); Shall I release Jesus? 
­ “Away with this man” (Lk 23:18). To say, “away with this man” was a total rejection of 
the man, His message and all he stood for. Psalm 69:20, “Reproach hath broken my heart; 
and I am full of heaviness: and I looked for some to take pity, but there was none; and for 
comforters, but I found none.” Oh what the devil’s lie has wrought in man. Psalm 35:12, 
“They rewarded me evil for good to the spoiling of my soul.” Jesus had done all things 
well. John 15:25, “But this cometh to pass, that the word might be fulfilled that is written 
in their law, They hated me without a cause (also Acts 13:28).” Psalms 69:4, “They that 
hate  me without a cause are  more than the  hairs  of  mine  head: they that would destroy 
me,  being  mine  enemies  wrongfully,  are  mighty:  then  I  restored  that  which  I  took  not 
away.”  This  is  rebellious  man’s  justice  and  judgment  –  man’s  mercy!  This  is  the  heart 
and nature of corrupt man. 

When  a  man  was  hung  on  a  tree,  he  was  considered  accursed  of  God  ­  for  he  that  is 
hanged  is  accursed  of  God  (Deut  21:23).  Jesus  had  shown  nothing  but  love  and 
compassion, always pointing the way to God, but man hung Him on a tree as accursed. 
Even  so,  Jesus  took  upon  Himself  our  sins  and  what  this  represented  was  accursed  of 
God. Galatians 3:13­14, “Christ hath redeemed us from the curse of the law, being made 
a  curse  for  us:  for  it  is  written,  Cursed  is  every  one  that  hangeth  on  a  tree:  That  the

17 
 3/29/06 

blessing  of  Abraham  might  come  on  the  Gentiles  through  Jesus  Christ;  that  we  might 
receive the promise of the Spirit through faith.” 
The Way 
Christ’s  death  on  the  cross  atoned  for  man’s  sins  and  allowed  for  God’s  mercy  and 
forgiveness of past sins (Rm 3:25). This is the starting point or the entering in at the strait 
gate. Jesus is the strait gate – the door (Jn 10:7, 9). This is only the beginning of a walk 
of faith and not the end. Forgiveness of sins does not complete God’s purposes. You must 
now conform to the nature of the Lord – what He originally intended – to be in His image 
(Gen 1:26­27). You must freely love, surrender to, obey, trust and be devoted to the Lord 
your  God  and  you  must  take  on  His  nature  (the  many  facets  of  righteousness  and 
holiness).  2  Peter  1:4,  “Whereby  are  given  unto  us  exceeding  great  and  precious 
promises:  that  by  these  ye  might  be  partakers  of the  divine  nature,  having  escaped  the 
corruption that is in the world through lust.” It is at the end of such faith that we receive 
the salvation of our souls (1 Pt 1:9). The promise of life is through the righteousness of 
faith (Rm 4:13, 16). 

Jesus  was  baptized  for  our  example  (first  with  water  and  then  with  the  Spirit,  who 
descended as a dove, Mt 3:16, Mk 1:10, Lk 3:22, Jn 1:32) – not that He needed baptism, 
but  that  all  righteousness  might  be  fulfilled  in  Him (Mt  3:15,  Rev  1:8,  11,  17,  2:8,  19, 
21:6,  22:13).  Jesus  also  being  baptized,  and  praying,  the  heaven  was  opened,  And  the 
Holy Ghost  descended  in  a  bodily shape  like a  dove upon him, and a  voice came  from 
heaven,  which  said,  Thou  art  my  beloved  Son;  in  thee  I  am well pleased  (Lk  3:21­22). 
Notice that Jesus was water baptized, then prayed and then received the Holy Ghost. The 
heavenly Father gives the Holy Spirit to them that ask him (Lk 11:13). Christ’s baptism 
was the start (beginning) of His earthly work/ministry. Just after His Baptism, Jesus was 
led of the Spirit into the wilderness (denial of self) to be tempted (tried and tested in the 
flesh) of  the  devil  (Mt  4:1,  Lk  4:1­2).  Jesus  then  walked  a  life  of  doing  the  will  of  the 
Father (surrender, obedience). It was only at the end of His  life (death) that Christ was 
raised in glory (Acts 13:30­37, Rm 6:4, 9, 7:4, 8:11, 1 Pt 1:9, 21) ­ glorify thy Son, that 
thy Son also  may glorify thee (Jn 17:1). This same precedent  (guide, model, way, path, 
standard) will hold true for all those who follow Jesus. So, 1 Corinthians 6:14, “And God 
hath both raised up the Lord, and will also raise up us by his own power.” First there is 
new birth (first water, then Spirit), then a walk of new life as led by the Spirit (surrender 
and obedience to Christ, dying to self ­ faith), complete with trials and testings (aimed at 
the flesh), and then glory (eternal life). 

What  the  last  sentence  of  the  previous  paragraph  was  revealing  is:  1  Peter  1:3­9, 
“Blessed  be  the  God  and  Father  of  our  Lord  Jesus  Christ,  which  according  to  his 
abundant  mercy  hath  begotten  us  again  unto  a  lively  hope  by the  resurrection  of Jesus 
Christ  from the dead, To an inheritance incorruptible, and undefiled, and that fadeth not 
away, reserved in heaven for you, Who are kept by the power of God through faith unto 
salvation ready to be revealed in the last time. Wherein ye greatly rejoice, though now for 
a season,  if  need  be,  ye are  in  heaviness through manifold temptations: That  the trial of 
your faith, being much more precious than of gold that perisheth, though it be tried with 
fire,  might be  found unto praise and  honour and  glory at the appearing of  Jesus Christ:

18 
 3/29/06 

Whom having not seen, ye love; in whom, though now ye see him not, yet believing, ye 
rejoice with joy unspeakable and full of glory: Receiving the end of your faith, even the 
salvation of your souls.” 

How  is  this  done  and  what  are  God’s  expectations?  The  Lord  God  has  abundantly 
provided the answers and the means in this regard. The Lord God came down to the earth 
as a man (as previously discussed) and actually walked the example that He would have 
us follow. 1 Peter 2:21, “For even hereunto were ye called: because Christ also suffered 
for us, leaving us an example, that  ye should  follow his steps.” ­ that we, being dead to 
sins, should live unto righteousness (1 Pt 2:24). AND Psalms 25:8, “Good and upright is 
the  LORD:  therefore  will  he  teach  sinners  in  the  way.”  The  Lord  God  fulfilled  the 
following verse as a man in the flesh: Jeremiah 42:3, “That the LORD thy God may shew 
us the way wherein we may walk, and the thing that we may do.” So, God Himself shows 
us  what  we  are  to  do.  1  John  2:27,  “But  the  anointing  which  ye  have  received  of  him 
abideth  in  you,  and  ye  need  not  that  any  man  teach  you:  but  as  the  same  anointing 
teacheth you of all things, and  is truth, and  is  no lie, and even as  it  hath taught you,  ye 
shall abide in him.” 

Jesus is “The Way” (Jn 14:6). This path or way must be walked by Christ’s example and 
by the leading and power of the Holy Spirit. God’s expectations are found in the example 
that Jesus set and by conforming to Christ’s “well­pleasing” image as by the Spirit (2 Cor 
3:18).  Colossians  1:15,  “Who  is  the  image  of the  invisible  God,  the  firstborn  of  every 
creature (also Heb 1:3).” AND Romans 8:29,  “For whom  he did  foreknow, he also did 
predestinate  (God’s  predetermined  plan  for  man)  to  be  conformed  to  the  image  of  his 
Son,  that  he  might  be  the  firstborn  among  many  brethren.”  Man  is  to  conform  to  the 
image  of  God,  just  as  he  was  created  to  be  ­  renewed  in  knowledge  after  the  image  of 
Him that created him (Col 3:10). Recall: Jesus created man. 

Psalms 23:3, “He restoreth my soul: he  leadeth  me  in the paths of righteousness  for his 

name’s  sake.”  Jesus  restores  by  leading  in  the  path/way  of  righteousness  (the  many 
facets, Ps 86:11). John 10:4, “And when he putteth forth his own sheep, he goeth before 
them, and the sheep follow him: for they know his voice.” Notice that Jesus goes before 
and the sheep follow – this is how it must be. 

Jesus  always  said:  “follow  Me”  (Mt  4:19,  8:22,  9:9,  19:21,  Mk  2:14,  8:34,  10:21,  Lk 
5:27, 9:23, 59, 61, 18:22, Jn 1:43, 21:19). Jesus  further stated: John 10:27,  “My sheep 
hear my voice, and I know them, and they follow  me.” Christ also said: John 12:26, “If 
any man serve me, let him follow me; and where I am, there shall also my servant be: if 
any man serve me, him will my Father honour.” Recall from the opening paragraph: John 
16:28,  “I  came  forth  from  the  Father,  and  am  come  into  the  world:  again,  I  leave  the 
world, and go to the Father.” Jesus leads us back to the Father along a narrow way. 

How do I follow? First you sincerely repent and then: Luke 9:23, “And he said to them 
all, If any man will come after me, let him deny himself, and take up his cross daily, and 
follow me.” You must die to self (which is seeking the lusts and desires of the flesh, the 
devil’s  lie,  the  darkness)  and  walk  as  Jesus  walked  (Col  2:6,  1  Jn  2:6).  This  is  not  an 
option or just for some believers. Jesus said: Matthew 10:38, “And he that taketh not his 
cross, and followeth after me, is not worthy of me.” AND Luke 14:27, “And whosoever

19 
 3/29/06 

doth not bear his cross, and come after me, cannot be my disciple.” Therefore, Jesus’ true 
sheep or disciples will be known by “following” Him and becoming like Him. 

For example: If you want to be just like an expert fishman that you know, then you must 
learn to fish (Lk 6:40). You must develop a  love  for  fishing (Mt 5:6, 1 Tim 6:11). You 
must observe the things  he does and do the same things (Mt 16:24, Mk 8:34, Lk 9:23). 
You must fish all the time and apply what you have learned of the master fisherman and 
be constantly improving (1 Cor 15:58, Heb 3:14). You must experience the same things 
in order to relate to what the expert is showing you (Php 3:10, 1 Pt 4:13). Instruction is 
good,  but  practice  makes  perfect  (Js  1:22­25).  Matthew  5:48,  “Be  ye  therefore  perfect, 
even as  your  Father which  is  in  heaven  is perfect  (also 1  Pt 1:15­16).” ­ prove what  is 
that good, and acceptable, and perfect, will of God (Rm 12:2). AND James 1:22, “But be 
ye doers of the word, and not hearers only, deceiving your own selves.” 
Forsaking the Old and Embracing the New 
There are two baptisms! The baptism of repentance and the baptism of the Holy Ghost. 
Jesus  said:  John  3:5,  “Jesus  answered,  Verily,  verily,  I  say  unto thee,  Except  a  man  be 
born  of  water  and  of  the  Spirit,  he  cannot  enter  into  the  kingdom  of  God.”  The  word 
“verily”  means  in  truth,  in  fact,  a  certainty  and  with  absolute  confidence.  Baptism  in 
water (repentance) is for the forgiveness of sins (remission of sins) and the baptism of the 
Spirit is for following Christ’s example and being conformed to His image – walking as 
He  walked.  You  must  have  the  baptism  of  repentance  (in  heart  if  not  deed)  before  you 
receive  the  baptism  of  the  Holy  Spirit  (Acts  2:38).  The  essence  of  water  baptism 
(repentance)  is whereby one sincerely  declares and  commits that  he  is dying to the old 
life of transgressing God’s will (seeking self and its lusts) and is now embracing the new 
life of obedience to God’s will (walking in faith). The essence of  being  baptized  by the 
Holy Spirit is where one denies self, takes up their cross and “follows” Jesus (Mt 16:24, 
Mk  8:34,  10:21,  Lk  9:23).  So,  we  are  buried  by  baptism  unto  death  (our  old  life  of 
seeking self) and raised to walk  in  newness of life (walking as Jesus  walked, following, 
conforming to Christ’s image, Rm 6:4). Death to the old and life to the new – the old is 
death and the new is life. 

John  the  Baptist  said:  Mark  1:8,  “I  indeed  have  baptized  you  with  water:  but  he  shall 
baptize you with the Holy Ghost.” AND Matthew 3:11, “I indeed baptize you with water 
unto  repentance:  but  he  that  cometh  after  me  is  mightier  than  I,  whose  shoes  I  am  not 
worthy to bear: he shall baptize you with the Holy Ghost, and with fire.” Repentance is 
for cleansing and forgiveness, and the Holy Ghost is for “following.” You must first die 
to the  sin  (unrighteousness)  before  you  can  follow  in  righteousness.  The  Holy  Spirit  is 
the power from on high that is absolutely necessary to complete the course (narrow way, 
Mt 7:13­14, Rm 5:5). The two are essential for being “born again” and entering into the 
kingdom of God (Jn 3:3). 

When  Jesus  was  on  the  earth  as  a  man  and  walked  among  His  disciples,  He  did  not 
baptize anyone with the Holy Ghost, but rather He said: Luke 24:49, “And, behold, I send 
the  promise  of  my  Father  upon  you:  but  tarry  ye  in  the  city  of  Jerusalem,  until  ye  be 
endued with power from on high.” AND Acts 1:4, “And, being assembled together with 
them,  commanded  them  that  they  should  not  depart  from  Jerusalem,  but  wait  for  the

20 
 3/29/06 

promise  of the  Father,  which,  saith  he,  ye  have  heard  of  me.”  AND  Acts  1:8,  “But  ye 
shall  receive  power,  after  that  the  Holy  Ghost  is  come  upon  you:  and  ye  shall  be 
witnesses  unto  me  both  in  Jerusalem,  and  in  all  Judaea,  and  in  Samaria,  and  unto  the 
uttermost part of the earth.” 

Why didn’t Jesus baptize with the Holy Spirit when he walked among men? The reason 
is  because  the  redemptive  work  of  the  cross  had  not  yet  beed  completed.  For the  Holy 
Ghost  was  not  yet  given;  because  that  Jesus  was  not  yet  glorified  (Jn  37:39,  Gal  3:13­ 
14).  Jesus  had  not  yet  sacrificed  Himself  to  atone  for  man’s  sins.  Until  there  is 
forgiveness  of  sins,  there  can  be  no  walking  in  the  Spirit  –  one  must  preceed  the  other 
(Acts 2:38). It was only after Christ’s death on the cross that the Holy Spirit was given at 
Pentecost (Acts 2:1­4). Acts 2:33, “Therefore being by the right hand of God exalted, and 
having  received  of  the  Father  the  promise  of  the  Holy  Ghost,  he  hath  shed  forth  this, 
which  ye  now  see  and  hear.”  First  repentance  and  then  the  Spirit.  First  a  sincere 
commitment to  forsake  the  darkness  and  turn  to God  (repentance)  and  then  walking  as 
Jesus walked by the Spirit of God – just as Jesus did. All things in necessary order. 

Our sins separate us  from God, and until there was an atonement, God could not dwell 
within  us.  Isaiah  59:2,  “But  your  iniquities  have  separated  between  you  and  your  God, 
and  your  sins  have  hid  his  face  from  you,  that  he  will  not  hear.”  This  issue  had  to  be 
settled before there could be reconciliation. After Jesus was offered as a propitiation, then 
God  could  send  His  Spirit  to  dwell  within  repentant  man  (those  found  in  Christ). 
Therefore:  repentance  and  the  forgiveness  of  sins  allows  for  the  Holy  Spirit  to  dwell 
within the believer, but only due to Christ’s atoning sacrifice – no man cometh unto the 
Father, but by Jesus (Jn 14:6). 

Again, the Holy Spirit could not be given until Jesus became the propitiation for man’s 
sins. Jesus said: John 16:7, “Nevertheless I tell you the truth; It is expedient for you that I 
go away: for if I go not away, the Comforter will not come unto you; but if I depart, I will 
send  him unto  you.” Until Jesus completed the course and went back to the Father, the 
Spirit could not come (Jn 14:16). It is expedient (for a given purpose) that man has the 
Spirit so as to walk the course that Christ tread. What this is telling us is that God expects 
you to walk in faith as by the Spirit. Christ had to die to make this happen. 

Now we  must consider the declaration:  “Christ  in you, the  hope of glory” (Col 1:27) – 

this  is the  mystery which  hath  been  hid  from ages and  from generations (Col 1:26­27). 
The  hope  is  “God  in  you”  working  to  restore  you  by  conforming  you  to  the  image  of 
Christ  (God, your Creator). So, salvation  is  found  in 1)  forgiveness of  sins and 2) God 
working  His  purposes  in  you  (Php  2:13).  These  two  are  inseparable.  In  other  words, 
“Except a  man  be  born of water (repentance) and of the Spirit  (God in you),  he cannot 
enter into the kingdom of God (Jn 3:5).” 
The Holy Spirit 
Jesus was filled and led of the Holy Spirit to do the Father’s will. Those who follow Jesus 
must  also be  filled and  led of the Spirit to “follow”  in Christ’s path or way. God is  not 
only with us (Emmanuel, Mt 1:23), but  now in us. Can  you  comprehend  how awesome 
this is (exceedingly great and precious)? Solomon once asked the question: 1 Kings 8:27,

21 
 3/29/06 

“But  will  God  indeed  dwell  on  the  earth?  behold,  the  heaven  and  heaven  of  heavens 
cannot contain thee; how much less this house that I have builded?” We are talking about 
God dwelling within you (Jn 14:17)!!! Glory halleluiah! If we walk in God’s truth (tied 
to obedience), then the Spirit of truth shall  be  in  us always  and will not forsake us (Rm 
8:39, Heb 13:5, 2 Jn 1:2, 1 Kgs 8:57­61). The only thing that can separate you from God 
is you – one always has a choice, on this earth, of whom they will serve. 

Jesus  said  that  if  we  keep  His  commandments  (and  thus  love  Him,  Jn  14:15) that  God 
would  dwell  in  us  –  via  the  Spirit.  If  a  man  love  me,  he  will  keep  my  words:  and  my 
Father  will  love  him,  and  we  will  come  unto  him,  and  make  our  abode  with  him  (Jn 
14:23,  also  Jn  14:21).  An  “abode”  is  a  dwelling  place.  Jesus  kept  His  Father’s 
commandments,  and  now  we,  in  following,  keep  Christ’s  commandments  (which  were 
from the Father, Jn 3:34, 7:16­17, 8:28, 38, 12:49­50, 14:10­11). John 15:10, “If ye keep 
my  commandments,  ye  shall  abide  in  my  love;  even  as  I  have  kept  my  Father's 
commandments, and abide in his love.” Can the example be any more clear? Jesus further 
related this relationship that is given to those who obey (Acts 5:32): John 14:20, “At that 
day ye shall know that I am in my Father, and ye in me, and I in you.” Wow! 

We are told: Romans 8:9, “But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the 
Spirit of God dwell in  you. Now if any  man have not the Spirit of Christ, he is  none of 
his.” The Holy Ghost is God’s sealing that we are His (Eph 1:13­14, 4:30). 2 Corinthians 
1:22, “Who hath also  sealed us, and given the earnest of the Spirit in our hearts.” AND 
After that ye heard the word of truth, the gospel of your salvation: in whom also after that 
ye  believed,  ye  were  sealed  with  that  holy  Spirit  of  promise  (Eph  1:13).  Therefore:  1 
Corinthians 3:16, “Know ye not that ye are the temple of God, and that the Spirit of God 
dwelleth in you (also Gal 4:6)?” AND 1 Corinthians 6:19, “What? know ye not that your 
body is the temple of the Holy Ghost which is in you, which ye have of God, and ye are 
not your own (also 1 Cor 3:17)?” AND For ye are the temple of the living God; as God 
hath said, I will dwell in them, and walk in them; and I will be their God, and they shall 
be  my  people  (2  Cor  6:16).  So,  Jesus  was  filled  and  led  of  the  Spirit  and  those  who 
“follow” Jesus must also be filled and led of the Spirit. Romans 8:14, “For as many as are 
led by the Spirit of God, they are the sons of God.” 

The  Holy  Spirit  dwells  within  the  believer  for  the  purpose  of  leading,  teaching, 
convicting,  quickening  (to  make  alive)  and  empowering.  The  Spirit  is  the  power  that 
worketh within us (Eph 3:20). John 14:26, “But the Comforter, which is the Holy Ghost, 
whom the Father will send in my name, he shall teach you all things, and bring all things 
to  your  remembrance,  whatsoever  I  have  said  unto  you.”  Therefore,  the  Spirit  and  the 
Word (Jesus) will always be in agreement! Jesus and the Holy Spirit are one! The Spirit 
leads us to “do” what Christ instructed and walked. John 15:26, “But when the Comforter 
is  come,  whom  I  will  send  unto  you  from  the  Father,  even  the  Spirit  of  truth,  which 
proceedeth  from  the  Father,  he  shall  testify  of  me.”  So,  the  Spirit  =  truth  =  the  Word. 
Jesus  and  the  Spirit  give  life  (Rm  8:10­11,  2  Cor  3:6)! If  you  have  not  the  Spirit,  you 
have not life, for you are none of His (Gal 6:8, Rev 22:17). 

Through  the  Spirit  we  have  the  mind  of  Christ  (Eph  2:18).  1  Corinthians  2:10­13,  16, 
“But God hath revealed them unto us by his Spirit: for the Spirit searcheth all things, yea,

22 
 3/29/06 

the deep things of God. For what man knoweth the things of a man, save the spirit of man 
which is in him? even so the things of God knoweth no man, but the Spirit of God. Now 
we have received, not the spirit of the world, but the spirit which is of God; that we might 
know the things that are freely given to us of God. Which things also we speak, not in the 
words  which  man's  wisdom  teacheth,  but  which  the  Holy  Ghost  teacheth;  comparing 
spiritual  things  with  spiritual.  For  who  hath  known  the  mind  of  the  Lord,  that  he  may 
instruct him? But we have the mind of Christ.” Recall from above – “Christ in you.” 

What all this  is  saying  and the purpose therein  is that the Spirit  leads us  in the path of 

righteousness so that we may be conformed to the “well­pleasing” image of Christ which 
is  God’s  example  and  ideal  for  us.  The  Spirit  can  only  work  through  your  free­will 
surrender and obedience, known as faith ­ that we might receive the promise of the Spirit 
through  faith  (Gal  3:14).  This  is  obedience  unto  righteousness  (Rm  6:16).  The  Spirit 
labors  to tear  down  all  the  displeasing  things  in  your  life  and  to  instill  God’s  nature  in 
their place (Rm 8:11). Romans 8:13, “For if ye live after the flesh, ye shall die: but if ye 
through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live.” Following the Spirit is 
our life in Christ: Romans 8:2, “For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made 
me free from the law of sin and death.” For we walk by faith, not by sight (2 Cor 5:7). In 
other words, we do not walk by the flesh. The Spirit’s work requires your cooperation so 
do not grieve or quench the Spirit (2 Cor 7:1). Ephesians 4:30, “And grieve not the holy 
Spirit of God, whereby ye are sealed unto the day of redemption.” AND 1 Thessalonians 
5:19, “Quench not the Spirit.” 

You once  served  the  lusts  and  desires  of  the  flesh  in  seeking  your  own  will/way.  Now 
you  must do the opposite and the Lord’s Spirit  leads  you and  helps  you (2 Sam 22:33). 
You  once  followed  the  devil  and  now  you  must  follow  Christ.  Romans  6:19,  “I  speak 
after  the  manner  of  men  because  of  the  infirmity  of  your  flesh:  for  as  ye  have  yielded 
your  members  servants  to  uncleanness  and  to  iniquity  unto  iniquity;  even so  now  yield 
your members servants to righteousness unto holiness.” Therefore: Galatians 5:25, “If we 
live in the Spirit, let us also walk in the Spirit (Rm 8:14).” 

To  grieve  and  quench  the  Spirit  is  to  not  surrender  and  obey  or  cooperate  in  what  the 
Spirit  is  trying  to  do.  This  means  that  you  are  not  “changing”  or  conforming  to  God’s 
purposes (Christ’s image). For the life of God to manifest in you, self must be decreasing 
and  dying.  2  Corinthians  4:10­11,  “Always  bearing  about  in  the  body  the  dying  of  the 
Lord Jesus, that the life also of Jesus might be made manifest in our body. For we which 
live  are  alway  delivered  unto  death for  Jesus’ sake, that  the  life  also  of Jesus  might  be 
made  manifest  in  our  mortal  flesh.  AND  John  3:30,  “He  must  increase,  but  I  must 
decrease.”  AND  Colossians  3:3,  “For  ye  are  dead,  and  your  life  is  hid  with  Christ  in 
God.” ALSO Galatians 2:20, “I am crucified with Christ (dead to self and fleshly lusts): 
nevertheless I live; yet not I, but Christ liveth in me: and the life which I now live in the 
flesh I live by the faith of the Son of God, who loved me, and gave himself for me.” – I 
die daily (1 Cor 15:31)! AND If one died for all, then were all dead: And that he died for 
all, that they which live should not henceforth live unto themselves, but unto him which 
died for them (2 Cor 5:14­15). Therefore: Romans 13:14, “But put ye on the Lord Jesus 
Christ, and make not provision for the flesh, to fulfil the lusts thereof.”

23 
 3/29/06 

This  is  why  Jesus  said:  “He  that  findeth/saveth/loveth his  life  shall  lose  it:  and  he  that 
loseth/hateth his life (in this world) for my sake (and the gospel’s) shall find it (Mt 10:39, 
16:25, Mk 8:35, Lk 9:24, 17:33, Jn 12:25).” Some seek place in this world and some seek 
place  in  Christ  (His  kingdom). To  gain  one,  you  lose  the  other  –  you  cannot  have  both 
(Mt 6:24, Lk 16:13). These are two opposite paths, each with its own destination (death 
or life, Mt 7:13­14). Each of these ways produces its own distinct fruits (of the flesh or of 
the  Spirit).  In  Eden,  the  forbidden  tree  produced  one  type  of  fruit  and  the  tree  of  life 
produced  another  type  of  fruit  ­  one  resulted  in  death  and  the  other  life.  Each  of  these 
ways  has  its  own  master  (the  devil,  Jn  8:44  or  Christ,  Rm  8:14).  What  we  are  talking 
about  here  is  what  man  has  always  been  given  (a  free  will)  –  “A  CHOICE.”  Choose 
whom ye will serve (Josh 24:15)? 

You  must  be  dying  daily  which  means  you  must  be  “changing”  and  “conforming”  to 
God’s expectations or you are not being led by the Holy Spirit. 2 Corinthians 4:16, “For 
which  cause  we  faint  not;  but  though  our  outward  man  perish,  yet  the  inward  man  is 
renewed day by day.” 2 Corinthians 3:18, “But we all, with open face beholding as in a 
glass the glory of the Lord, are changed into the same image from glory to glory, even as 
by  the  Spirit  of  the  Lord.”  Day  by  day,  situation  by  situation,  circumstance  by 
circumstance,  little  by  little,  bit  by  bit,  step  by  step,  you  must  be  changing  and 
conforming to Christ’s example and nature. If not, then you must examine the true intent 
of  your heart (2 Cor 13:5) and whom  you are being  led  by. If  you  find  yourself  falling 
short, then you must find your way to the strait gate (through sincere repentance). 
Our  sufficiency  (means,  ability,  having  what  is  necessary)  is  of  God  (2  Cor  3:5,  Eph 
1:19, Eph 3:16). This sufficiency  is  found  in the  Holy Ghost who dwells  in the  sincere 
believer (2 Cor 9:8). The Lord does not desire your own skill, talent or ability, He desires 
your surrender and obedience. The Lord raises up whom He desires to do what He desires 
(the  poor,  the  mourning  and  the  meek,  Mt  5:3­5).  The  Lord  pulls  down  those  who  do 
what they desire (Mt 23:12, Lk 14:11, 18:14). He doeth according to his will in the army 
of heaven, and among the inhabitants of the earth: and none can stay his hand, or say unto 
him, What doest thou (Dan 4:35)?” Hath not the potter power over the clay (Rm 9:21)? 

The opposite to conforming to the image of Christ would be to conform to the image of 
the world,  meaning that  you love the things that are  in the world ­ the  lust of the  flesh, 
and  the  lust  of  the  eyes,  and  the  pride  of  life  (1  Jn  2:15­17).  The  Lord  cautions  us: 
Romans  12:2,  “And  be  not  conformed  to  this  world:  but  be  ye  transformed  by  the 
renewing of your mind, that ye may prove what is that good, and acceptable, and perfect, 
will of God.” The two things are quite opposite. You follow the flesh or you follow the 
Spirit  – there are only two ways (Mt 7:13­14). Romans 8:5, “For they that are after the 
flesh  do  mind  the  things  of  the  flesh;  but they  that  are  after the  Spirit  the things  of  the 
Spirit.” To seek your fleshly lusts conforms you to the world and to deny and die to your 
fleshly lusts conforms you to Christ’s image through the Spirit. 
So  it  can  be  said  (after  laying  the  necessary  foundation  in  the  text  of  this  article): 
Romans 8:1, “There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, 
who walk not after the flesh, but after the Spirit.” To be in Christ Jesus is to be filled with 
and following after the Spirit, which is to be denying the lusts and desires of the flesh (Jn

24 
 3/29/06 

8:12, 44, Rm 6:12, 13:14, Gal 5:24, Ep 2:3, 4:22, 5:8, Ti 2:12, 1 Pt 2:11, 4:2). There is a 
pardon from God’s original condemnation of “thou shalt surely die” for those who are in 
Christ  Jesus  and  walking  by  His  Spirit  in  His  example.  This  is  the  way  to  God  and 
eternal life ­ the author merely points you to it and encourages you to walk this narrow 
way. 
Foreshadowing Events 
The  Lord  delivered  the  children  of  Israel  from  the  bondage  of Pharaoh  in  Egypt.  This 
was  a  foreshadowing  of  Christ  delivering  man  from  the  darkness  of  the  world  and  the 
deception/bondage of Satan. Moses, who was God’s instrument of deliverance, was very 
representative  of  Christ.  Moses  was  faithful  to  God  who  sent  him  (Heb  3:2).  Hebrews 
3:5, “And Moses verily was faithful in all his house, as a servant, for a testimony of those 
things which were to be spoken after.” The testimony concerned Jesus Christ who/is was 
greater:  Hebrews  3:3­4,  “For  this  man  was  counted  worthy of  more  glory than  Moses, 
inasmuch as he who hath builded the house hath more honour than the house. For every 
house is builded by some man; but he that built all things is God.” Moses was a shadow 
of Christ who was greater. Like Moses, Jesus was faithful to the Lord God who appointed 
Him (Heb 3:1­2). Jesus leads man out of the darkness and thus builds a house of peculiar 
people  unto  God  (2  Cor  6:17­18,  Eph  2:20­22,  Ti  2:14,  1  Pt  2:9).  Hebrews  3:6,  “But 
Christ as a son over his own house; whose house are we, if we hold fast the confidence 
and the rejoicing of the hope firm unto the end.” 

Egypt  represents  the  darkness,  which  is  the  fallen  and  corrupt  world  that  abides  in 
Satan’s deception  and great  lie.  The whole world  lieth  in wickedness (1 Jn 5:19). John 
8:12,  “Then  spake  Jesus  again  unto  them,  saying,  I  am  the  light  of  the  world:  he  that 
followeth  me  shall  not  walk  in  darkness,  but  shall  have  the  light  of  life.”  AND  John 
12:46,  “I  am  come  a  light  into  the  world,  that  whosoever  believeth  on  me  should  not 
abide  in  darkness.”  Just  as  Moses  led  the  children  of  Israel  out  of  Egypt,  Jesus  leads 
repentant man out of the darkness. Jesus is the light, which is the truth and the darkness is 
the  devil’s  lust  sustained  lie.  As  was  previously  mentioned,  Christ’s  purposes  with 
regards to man are: Acts 26:18, “To open their eyes, and to turn them from darkness to 
light, and from the power of Satan unto God, that they may receive forgiveness of sins, 
and inheritance among them which are sanctified by faith that is in me.” In other words 
Jesus leads us back to God. 

God  made the children of Israel an  holy people  unto the LORD thy God, a special and 

peculiar people unto Himself in all the world ­ who were not a people (Deut 7:6­8, 26:18, 
28:9).  Jesus  says  of  those  who  follow  Him:  1  Peter  2:9­10,  “But  ye  are  a  chosen 
generation,  a  royal  priesthood,  an  holy  nation,  a  peculiar  people;  that  ye  should  shew 
forth  the  praises  of  him who  hath called  you  out  of darkness  into  his  marvellous  light: 
Which  in  time  past  were  not  a  people,  but  are  now  the  people  of God:  which  had  not 
obtained mercy, but now have obtained mercy.” AND Titus 2:14, “Who gave himself for 
us, that he might redeem us from all iniquity, and purify unto himself a peculiar people, 
zealous of good works.” Those who “follow” Jesus have obtained God’s mercy! 

God  redeemed  the  children  of  Israel  out  of  the  house  of  bondmen,  from  the  hand  of 
Pharaoh king of Egypt  (Deut 7:8). Jesus redeems His people  from the  world 4 ,  from the

25 
 3/29/06 

hand of the devil (Lk 1:68, Gal 3:13, 4:5, Ti 2:4, Rev 5:9). Psalms 103:2­4, “Bless the 
LORD, O my soul, and forget not all his benefits: Who forgiveth all thine iniquities; who 
healeth  all  thy  diseases;  Who  redeemeth  thy  life  from  destruction;  who  crowneth  thee 
with lovingkindness and tender mercies.” 

Pharaoh  is representative of Satan. Exodus 5:2, “And Pharaoh said, Who  is the LORD, 

that I should obey his voice to let Israel go? I know not the LORD, neither will I let Israel 
go.”  Pharaoh,  like  Satan,  resists  the  purposes  of  God.  The  Lord  God,  through  Moses, 
destroyed the works of Pharaoh; Jesus destroys the works of the devil (Jn 8:33­36, 1 Jn 
3:8).  Christ  is  our  conquering  King  and  is  worthy  to  receive  all  glory  (Rev  4:11,  5:12, 
19:6). 

Moses brought the children of Israel out of the bondage of Pharaoh and Jesus brings us 
out of the snare and bondage of the devil (2 Tim 2:26). The LORD brought you out with 
a mighty hand, and redeemed you out of the house of bondmen, from the hand of Pharaoh 
king of Egypt (Deut 7:8). Galatians 4:3­5, “Even so we, when we were children, were in 
bondage  under  the  elements  of the  world:  But  when  the  fulness  of  the  time  was  come, 
God sent forth his Son, made of a woman, made under the law, To redeem them that were 
under  the  law,  that  we  might  receive  the  adoption  of  sons.”  Galatians  5:1,  “Stand  fast 
therefore in the  liberty wherewith Christ hath  made us  free, and  be  not entangled again 
with the yoke of bondage.” AND Hebrews 2:14­15, “Forasmuch then as the children are 
partakers of flesh and blood, he also himself likewise took part of the same; that through 
death  he  might  destroy  him  that  had  the  power of  death,  that  is,  the  devil;  And  deliver 
them who through fear of death were all their lifetime subject to bondage.” 

It was said of Pharaoh: Romans 9:17, “For the scripture saith unto Pharaoh, Even for this 
same  purpose  have  I  raised  thee  up,  that  I  might  shew  my  power  in  thee,  and  that  my 
name  might  be  declared  throughout  all  the  earth.”  How  much  more  could  this  be  said 
about  Satan? Isaiah  14:12­17,  “How  art thou  fallen  from  heaven,  O  Lucifer,  son  of  the 
morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! For thou 
hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of 
God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: I will 
ascend  above  the  heights  of  the  clouds;  I  will  be  like  the  most  High.  Yet thou  shalt  be 
brought down to hell, to the sides of the pit. They that see thee shall narrowly look upon 
thee,  and  consider  thee,  saying,  Is this  the  man  that  made  the  earth to tremble,  that  did 
shake kingdoms; That  made the world as a wilderness, and destroyed the cities thereof; 
that opened not the house of his prisoners?” 

Moses  brought  Israel  out of the  bondage  of Egypt to take them unto  God.  The  way  to 
God required a journey through the wilderness. The Lord tried and tested Israel along the 
way. Jesus also  leads to God along a  narrow way whereby we are tried and tested. The 
wilderness  taught  obedience,  trust  and  reliance  upon  God.  The  narrow  way  teaches 
obedience, trust and reliance upon Jesus. Many of the children of Israel looked back (to 
Egypt)  in  seeking  their  fleshly  desires  and  despising  God’s  provision.  Numbers  11:5­6, 
“We  remember  the  fish,  which  we  did  eat  in  Egypt  freely;  the  cucumbers,  and  the 
melons, and the  leeks, and the onions, and the garlick: But now our soul  is dried away: 
there  is  nothing  at  all,  beside  this  manna,  before  our  eyes.”  Jesus  tells  us:  “No  man,

26 
 3/29/06 

having put his  hand to the plough, and  looking  back,  is  fit  for the kingdom of God (Lk 

9:62).” AND Hebrews 10:38, “Now the just shall live by faith: but if any man draw back, 
my soul shall have no pleasure in him.” AND Luke 17:32, “Remember Lot's wife.” 

God  Himself  led  Israel  as  a  pillar  of  cloud  and  a  pillar  of  fire  (Deut  1:33,  13:21). 
Nehemiah 9:19, “Yet thou in thy manifold mercies forsookest them not in the wilderness: 
the pillar of the cloud departed not from them by day, to lead them in the way; neither the 
pillar  of  fire  by  night, to  shew  them  light,  and  the  way wherein  they should  go.”  Now 
consider  what  Jesus  did:  Luke  1:79,  “To  give  light  (God’s  truth)  to  them  that  sit  in 
darkness and in the shadow of death (the devil’s lie), to guide (lead, direct) our feet into 
the way of peace (also Jn 1:4, 9, 9:5, 12:35, 46).” AND  John 8:12,  “Then spake Jesus 
again unto them, saying, I am the light of the world: he that followeth me shall not walk 
in darkness, but shall have the light of life (also 2 Sam 22:30).” 

Pharaoh  and  his  army  pursued  after  Israel  to  bring  them  back  into  bondage  and  thus 
hinder God’s purposes. Exodus 14:19­20, “And the angel of God, which went before the 
camp  of  Israel,  removed  and  went  behind  them;  and  the  pillar  of  the  cloud  went  from 
before their face, and stood behind them: And it came between the camp of the Egyptians 
and the camp of Israel; and it was a cloud and darkness to them, but it gave light by night 
to these: so that the one came not near the other all the night.” The devil (Pharaoh) and 
those who follow him are given over to darkness (Job 24:13). Proverbs 4:19, “The way 
of  the  wicked  is  as  darkness:  they  know  not  at  what  they  stumble.”  AND  Job  12:25, 
“They  grope  in  the  dark  without  light,  and  he  maketh  them  to  stagger  like  a  drunken 
man.” AND John 11:10, “But if a man walk in the night, he stumbleth, because there is 
no light in him.” The Lord’s people are given light – they walk in God’s truth. AND John 
1:4,  “In  him  was  life;  and  the  life  was  the  light  of  men.”  AND  Psalms  36:9,  “For  with 
thee is the fountain of life: in thy light shall we see light.” ­ the knowledge of the glory of 
God  in  the  face  of  Jesus  Christ  (2  Cor  4:6).  AND  John  8:12,  “Then  spake  Jesus  again 
unto  them,  saying,  I  am  the  light  of  the  world:  he  that  followeth  me  shall  not  walk  in 
darkness, but shall  have the  light of  life (also Jn  9:5, 12:36, 46, Pv 4:18­20).” Pharaoh 
and  his  followers  were  destroyed  (Ex  12:26­30).  Israel  followed  God  and  had  life  (Ex 
12:30). Therefore: Luke 11:35, “Take heed therefore that the light which is in thee be not 
darkness.” 

Consider God’s leading of the children of Israel in the wilderness: Numbers 9:16­21, “So 
it was alway: the cloud covered it by day, and the appearance of fire by night. And when 
the  cloud  was  taken  up  from  the  tabernacle,  then  after  that  the  children  of  Israel 
journeyed:  and  in  the  place  where  the  cloud  abode,  there  the  children  of  Israel  pitched 
their tents. At the commandment of the LORD the children of Israel journeyed, and at the 
commandment of the LORD they pitched: as long as the cloud abode upon the tabernacle 
they rested in their tents. And when the cloud tarried long upon the tabernacle many days, 
then  the  children  of  Israel  kept  the  charge  of  the  LORD,  and  journeyed  not.  And  so  it 
was, when the cloud was a few days upon the tabernacle; according to the commandment 
of the LORD they abode in their tents, and according to the commandment of the LORD 
they  journeyed.  And so  it was, when the cloud abode  from even unto the  morning, and 
that the cloud was taken up in the morning, then they journeyed: whether it was by day or 
by night that the cloud was taken up, they journeyed.” Psalms 77:20, “Thou leddest thy

27 
 3/29/06 

people like a flock by the hand of Moses and Aaron.” AND Psalms 78:52, “But made his 
own people to go forth like sheep, and guided them in the wilderness like a flock.” 

Jesus  is our sustanance (provision to keep alive) – the bread and the  water. Concerning 

bread:  John 6:31­33,  “Our  fathers did eat  manna  in the desert; as  it  is written, He gave 
them bread from heaven to eat. Then Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, 
Moses  gave  you  not  that  bread  from  heaven;  but  my  Father  giveth  you  the  true  bread 
from heaven. For the bread of God is he which cometh down from heaven, and giveth life 
unto  the  world.”  Then  Jesus  said  bluntly:  John  6:48,  “I  am  that  bread  of  life.” 
Furthermore: John 6:49­50, “Your fathers did eat manna in the wilderness, and are dead. 
This is the bread which cometh down from heaven, that a man may eat thereof, and not 
die.” 

Concerning water: The children of Israel drank from a rock in the wilderness (Ps 78:16). 
1  Corinthians  10:4,  “And  did  all  drink  the  same  spiritual  drink:  for  they  drank  of  that 
spiritual Rock that followed them: and that Rock was Christ.” Jesus said: John 7:37­39, 
“In  the  last  day,  that  great  day  of  the  feast,  Jesus  stood  and  cried,  saying,  If  any  man 
thirst,  let  him  come  unto  me,  and  drink.  He  that  believeth  on  me,  as  the  scripture  hath 
said,  out  of  his  belly  shall  flow  rivers  of  living  water.  (But this  spake  he  of  the  Spirit, 
which  they  that  believe  on  him  should  receive:  for  the  Holy  Ghost  was  not  yet  given; 
because that Jesus was not yet glorified.)” AND John 4:10, 14, “Jesus answered and said 
unto  her,  If  thou  knewest  the  gift  of  God,  and  who  it  is  that  saith  to  thee,  Give  me  to 
drink; thou wouldest have asked of him, and he would have given thee living water. But 
whosoever drinketh of the water that I shall give him shall never thirst; but the water that 
I shall give him shall be in him a well of water springing up into everlasting life.” 

Therefore, we can conclude that the bread and water that sustained the children of Israel 
in the wilderness was a  foreshadowing  of Jesus  Christ. There was  no hope of  food and 
water  in  the  wilderness  except  what  God  provided.  In  like  manner,  there  is  no  hope  of 
everlasting  life  in  this  fallen  world  except  what  God  has  provided.  Jesus  is  the  hope! 
Matthew 5:6, “Blessed are they which do hunger and thirst after righteousness: for they 
shall  be  filled.”  Galatians  5:5,  “For  we  through  the  Spirit  wait  for  the  hope  of 
righteousness by faith.” 

God said, through Moses, that He would raise up a prophet. Deuteronomy 18:18, “I will 
raise them up a Prophet from among their brethren, like unto thee, and will put my words 
in  his  mouth;  and  he  shall  speak  unto  them  all  that  I  shall  command  him.”  AND  Acts 
3:22­23, “For Moses truly said unto the fathers, A prophet shall the Lord your God raise 
up unto you of your brethren, like unto me; him shall ye hear in all things whatsoever he 
shall  say  unto  you.  And  it  shall  come  to  pass, that  every  soul,  which  will  not  hear  that 
prophet, shall  be destroyed  from among the people.” Jesus was that prophet (and priest 
and  King).  God  Himself  came  down  to the  earth  as  a  man  to  lead  His  people.  Will  we 
hear? Will we follow? 
The Final Victory 
The final victory: 1 Corinthians 15:26, “The last enemy that shall be destroyed is death.” 
We  wait  for  the  day  when  the  condemnation  of  “thou  shalt  surely  die”  shall  no  longer

28 
 3/29/06 

loom as a possiblity. When eternal life is achieved, then sin and transgression against the 
will of God shall be no more (1 Cor 15:56). The Lord will dwell among His people and 
all things will  be restored. Revelation 21:3­4, “And I  heard a great voice out of  heaven 
saying, Behold, the tabernacle of God is with men, and he will dwell with them, and they 
shall  be  his  people,  and  God  himself  shall  be  with  them,  and  be  their  God  (Rev  22:3). 
And  God  shall  wipe  away  all  tears  from  their  eyes;  and  there  shall  be  no  more  death, 
neither sorrow, nor crying, neither shall there be any more pain: for the former things are 
passed away.” 1 Corinthians 15:55, 57, “O death, where is thy sting? O grave, where is 
thy  victory?  ­  that  mortality  (the  nature  of  man  as  having  to  eventually  die)  might  be 
swallowed  up  of  life  (2  Cor  5:4).  But  thanks  be  to  God,  which  giveth  us  the  victory 
through our Lord Jesus Christ.” 

Man was denied access to the tree of life after the fall in Eden. Genesis 3:22, 24, “And 
the LORD God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and 
now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever: 
So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubims, and 
a flaming sword which turned every way, to keep the way of the tree of life.” Thanks be 
to  Jesus  Christ,  the  Lord  and  King  of  all,  that  through  Him,  repentant  man  shall  be 
restored to the tree of life (Rev 22:7, 14). Those who follow Christ come full circle in be 
restored  and  reconciled  unto  God.  Revelation  22:14,  “Blessed  are  they  that  do  his 
commandments, that they may have right to the tree of life, and may enter in through the 
gates into the city (New Jerusalem, Rev 3:12, 21:2, 22:1­4).” 
Conclusions 
Let us briefly consider sowing and reaping – what you give  is what  you get. He that is 
merciful obtains  mercy (Mt 5:5). Luke 6:37­38, “Judge not, and  ye shall  not be  judged: 
condemn not, and ye shall not be condemned: forgive, and ye shall be forgiven: Give, and 
it  shall  be  given  unto  you;  good  measure,  pressed  down,  and  shaken  together,  and 
running over, shall  men give  into your bosom. For with the same  measure that ye  mete 
withal it shall be measured to you again (also Mt 6:14­15, Mk 11:25­26).” Notice that for 
every action there is a like reaction. This is an eternal principle! ­ for whatsoever a man 
soweth, that shall he also reap (Gal 6:7). Now, strongly consider: Galatians 6:8, “For he 
that soweth to his flesh shall of the flesh reap corruption; but he that soweth to the Spirit 
shall of the  Spirit  reap  life  everlasting  (also  Job  4:8,  Hos  10:12).”  AND  2  Corinthians 
9:6, “But this I say, He which  soweth sparingly  shall reap also sparingly; and  he which 
soweth  bountifully  shall  reap  also  bountifully.”  God  will  one  day  reap  of  His  labors  – 
those  men  that  His  Holy  Spirit  has  worked  within  to  accomplish  the  Lord’s  purposes 
(restoration, Php 2:13). 

Jesus  did  not  come  judging  and  condemning  man.  He  came  with  mercy,  grace  and 
forgiveness and led the way to God (Jn 3:17, 12:47­48). Those who follow Christ must 
walk as He walked and are also  not to judge or condemn their  fellow  man (2 Cor 7:3). 
We are to be merciful and forgiving and always pointing others to God. Jesus said: John 
12:47­48, “And if any man hear my words, and believe not, I judge him not: for I came 
not  to  judge  the  world,  but  to  save  the  world.”  In  walking  as  Jesus  walked,  we  are  to 
speak Christ’s Words to others (religious or not) and if they do not believe them then we

29 
 3/29/06 

are not to judge them – there is a day appointed (Acts 17:31). Jesus said: Mark 16:15­16, 
“And he said unto them, Go ye into all the world, and preach the gospel to every creature. 
He  that  believeth  and  is  baptized  shall  be  saved;  but  he  that  believeth  not  shall  be 
damned.” Notice that we just preach the gospel, but every  man  has a choice whether or 
not  to  believe  it.  However,  each  action  has  a  predetermined  consequence.  We  cannot 
force any man’s will – even Satan is not allowed of God to force a man’s will. The devil 
allures,  tempts  and  deceives,  but  man  ultimately  chooses.  Please  realize  that  the 
doctrine/gospel is not yours, but God’s. John 7:16, “Jesus answered them, and said, My 
doctrine is not mine, but his that sent me.” 

We are to walk  in the Lord’s truth (light) and point others to God, but are not to judge 
and  condemn  them.  Even  so,  we  can  warn  our  fellow  man  of  the  impending 
consequences  of  living  ungodly.  “Not  judging”  does  not  mean  that  we  cannot  decide  a 
circumstance  or  discern  between  good  and  evil  (knowing  and  articulating  the  truth)  or 
contend for the truth. What we are talking about is assuming responsibilities that God has 
not given to man. We do not have the right to determine one’s heart before God and then 
condemn one  based upon that determination. We  also do not know what God can work 
within the heart of an individual within the bounds of their physical life. Man is quick to 
condemn, but God is longsuffering. If nothing else, we plant seeds ­ God that giveth the 
increase (1 Cor 3:7). 

Only God can judge at His discretion – for He is sovereign over His creation (Acts 5:1­ 
11, 12:20­25). 1 Samuel 2:6, “The LORD killeth, and maketh alive: he bringeth down to 
the grave, and bringeth up.” ­ the LORD shall judge the ends of the earth (1 Sam 2:10); 
whether nations, cities or individuals – immediately or in the future. 

Jesus said that the standard of judgment that you use will also be the standard applied to 
you  (Mt  7:1­2).  This  puts  things  into  clearer  perspective.  Only  God  can  stand  to  and 
uphold His own standard. We must preach the gospel, but cannot force one to receive the 
gospel (Mt 28:19, Mk 16:15­16, Lk 24:47) – Jesus didn’t force the will of man (Jn 12:47­ 
48). God has always given man a choice to serve Him. We must be an influence for good 
and  not  evil –  perhaps  more  inspiration  on  some  than  others.  Matthew  5:16,  “Let  your 
light  so  shine  before  men,  that they  may  see  your  good  works,  and  glorify  your  Father 
which is in heaven.” The only thing that you can take to heaven is another (through your 
love and example). 

To  “not  judge”  does  not  mean  that  we  are  have  fellowship  with  unrighteousness  or 
communion  with  darkness;  only  that  we  walk  in  truth  by  example.  2  Corinthians  6:14, 
“Be  ye  not  unequally  yoked  together  with  unbelievers:  for  what  fellowship  hath 
righteousness  with  unrighteousness?  and  what  communion  hath  light  with  darkness?” 
AND Ephesians 5:11, “And have no fellowship with the unfruitful works of darkness, but 
rather reprove them.” Jesus said: Matthew 10:14, “And whosoever shall not receive you, 
nor hear your words, when ye depart out of that house or city, shake off the dust of your 
feet.”  We  just  present  the  truth  and  show  the  way  to  God  (through  Christ).  Everyone 
ultimately  stands  or  falls  before  God  based  upon  their  own  merits.  Romans  14:12,  “So 
then every one of us shall give account of himself to God.” This is in God’s hands.

30 
 3/29/06 

We must look to Christ’s example in all things. Jesus primarily spoke the gospel of the 
kingdom of God and walked it by example. In so doing, Jesus denied self and loved His 
fellow man with great care, mercy and compassion. Christ also revealed great errors and 
hypocrisies  in  religious  man  and  warned  of  future  judgment,  but  condemned  no  one 
individually. Jesus also contended for the truth and on occasion was very zealous for it. 
Jesus  never  harmed  anyone  or  forced  the  will  of  man.  In  all  things  Christ  came  to  call 
sinners to repentance and lead them to God and this was the motivation for His actions. 
In  doing  so,  religious  man  (the  prideful)  always  confronted  and  attempted  to  stop  or 
hinder  Jesus  continually.  These  considered  themselves  righteous,  but  Christ  did  not  see 
their  actions  as  such  (Mt  5:20,  12:34­35,  15:14,  16:6,  12,  23:24,  27,  33,  Lk  16:15,  Jn 
5:38, 42, 8:44). Therefore: Christ’s followers must reach out to the lost, the hurting, the 
lowly,  and  the  humble/meek  of  this  world,  but  be  prepared  to  be  confronted  by  the 
“religious.” The religious ones will attempt to discourage, pervert, stop or hinder the truth 
just as they did to Christ. 
The  zeal  that  Christ  displayed  when  casting  out  all  them  that  sold  and  bought  in  the 
temple, and when overthrowing the tables of the  moneychangers, and the seats of them 
that  sold  doves  (Mt  21:12,  Lk  19:45­46,  Mk  11:15,  Jn  2:13­17)  was  just  a  mere 
foreshadowing  of  God’s  wrath  that  will  be  incurred  by  rebellious  man  at the  appointed 
day,  in the which  he will  judge the world  in righteousness (Acts 17:31, second coming, 
the  day  of  the  Lord).  This  was  a  strong  warning  of God’s  displeasure  with  seeking  the 
things of the world in association with godliness (love of money, profiting/selfish gain off 
of God, taking advantage of those who love the Lord). 

The Lord (the Head, Col 1:18, Eph 1:22, 5:23) does not direct His church (the body, 1 
Cor  12:27)  to  imprison,  persecute,  torture  or  kill  other  believers  or  even  unbelievers. 
However, since the time of Christ, religious men (who profess Christ) have been judging 
and  condemning  their  fellow  man  (Lk  21:12,  Jn  15:20).  Religious  man  has  always 
demanded  that  their  fellow  man  believe  and  observe  the  same  things  that  they  do 
(religious creeds, statements of faith, traditions, sacraments, authorities, etc.), or belong 
to  the  group  that  they  belong  to  (religious  denominations).  You  must  believe  what  we 
believe!  –  and  do  this,  that  or  the  other  thing.  Those  who  did  not  comply  were  often 
labeled “heretics” and were cast into prisons, tortured, persecuted, mocked, driven from 
homes, slandered, and killed (martyred). There has never been such a vast group of Jesus 
professing Pharisees and Sadducees as then/now. 

The  once  persecuted  church  became  the  persecuting  church…or  was  it  really  the  true 
church at all? Religious man has shown little love, mercy and forgiveness to their fellow 
man regarding issues of faith. Religious man has not been much of a peacemaker within 
the  church  or the  world.  They  persecuted  Jesus  and  they  will  persecute  you  (Jn  15:20, 
Acts  14:22,  Mk  13:9,  13,  Mt  10:22,  24:9).  Jesus  said,  “be  not  deceived”  (Mt  24:4,  Mk 
13:5, Lk 21:8). 
Many a religious man has persecuted and killed his fellow man thinking that he has done 
God a favor. John 16:2, “They shall put you out of the synagogues (churches, religious 
institutions):  yea,  the  time  cometh,  that  whosoever  killeth  you  will  think  that  he  doeth 
God  service.”  Perhaps  having  read  thus  far  in  this  article  you  can  see  how  completely

31 
 3/29/06 

such  ones  have  utterly  missed  God’s  purposes  or  Christ’s  example?  They  exceedingly 
err, because they know not the scriptures, neither the power of God (Mk 12:24). 

Those  who  are  truly  walking  in  faith  and  Christ’s  Words  will  never  persecute  or  harm 
another. These are “following” their Lord as led by the Holy Spirit (Ps 23:3, Rm 8:14). 
These  walk  in  the  two  great  commandments  of  love  (Mt  22:37­39,  Mk  12:28­31,  Lk 
10:27)  –  including  the  love  of  their  enemies  (those  opposed  to  the  way  they  walk,  Lk 
6:27, 35). Matthew 5:43­45, “Ye  have  heard that  it hath  been  said, Thou shalt  love thy 
neighbour, and hate thine enemy. But I say unto you, Love your enemies, bless them that 
curse you, do good to them that hate you, and pray for them which despitefully use you, 
and persecute you; That ye may be the children of your Father which is in heaven: for he 
maketh his sun to rise on the evil and on the good, and sendeth rain on the just and on the 
unjust.” Romans 12:14, “Bless them which persecute you: bless, and curse not (also Rm 
12:17).” Finally: Romans 13:10, “Love worketh no ill to his neighbour: therefore love is 
the fulfilling of the law.” 

Jesus  meticulously  laid  out  the  narrow  way  in  the  “blessed”  statements  of  Matthew 
Chapter  Five  (many  cited  within  this  writing).  Two  of  these  must  do  statements  are: 
Matthew 5:7, “Blessed are the merciful: for they shall obtain mercy.” AND Matthew 5:9, 
“Blessed are the peacemakers: for they shall be called the children of God.” Just like the 
Pharisees  and  Sadducees,  religious  man  throughout  history  has  not  demonstrated  these 
characteristics very well. Jesus was merciful and a peacemaker. Christ said: John 13:35, 
“By  this  shall  all  men  know  that  ye  are  my  disciples,  if  ye  have  love  one  to  another.” 
Jesus  always  says,  “follow  Me.”  Those  who  “follow”  Jesus  will  also  be  merciful  and 
peacemakers – you must have love (sacrifice of self for the benefit of another). 

Come to Jesus just as you are…but do not expect to remain as you are. In an honest self 
evaluation,  do  you  find  that  you  are  being  led  daily  by  the  Holy  Spirit  and  that  your 
nature  is  changing  to  conform  to  the  image  of  Christ  (2  Cor  3:18,  13:5)?  Perhaps  this 
process has been extremely slow if even existent at all? Those who are truly “born again” 
will  be  “changing” and thus conforming to Christ’s  image all the time. The Holy Spirit 
leads you to walk as Jesus walked in every way that Jesus did – even to love not your life 
(being faithful) unto death (Rev 2:10, 12:11). The Holy Ghost led Jesus; the Holy Ghost 
leads the  followers of Jesus. Psalms 73:24, “Thou shalt guide  me with thy counsel, and 
afterward receive me to glory.” If you are lacking, then genuine repentance is the start – 
followed by fruits meet for repentance (evidence of your commitment). 

The concluding matter of this writing has been to be merciful and forgiving as Jesus was 
merciful and forgiving – to walk as Jesus walked, thus following the Lord, thus being led 
by the Holy Spirit (Col 2:6, 1 Jn 2:6). The antithesis would be to judge not or condemn 
not your fellow man – rather point them to God. Do not pass rash judgment upon another 
or force the will of another or harm another. 

If you are sincerely seeking God’s truth and obediently applying it to your life, then you 
are  being  led  of  the  Holy  Spirit.  This  is  the  only  way  you  will  know  God’s  truth,  by 
actually walking it. These are the one’s that the Lord will send to tell others. Jesus said: 
John  13:20,  “Verily,  verily,  I  say  unto  you,  He  that  receiveth  whomsoever  I  send 
receiveth  me;  and  he  that  receiveth  me  receiveth  him  that  sent  me.”  Remember,  Jesus

32 
 3/29/06 

said: “if any man hear my words, and believe not, I judge him not (Jn 12:47).” Therefore, 
if  any  man  hear  and  receive  not (believe  not) the  Words  of  Jesus  (Christ’s  gospel)  that 
you  bring,  then  you  must  not  judge  him  either  (in  the  sense  of  condemning)  –  you  just 
point the way to God. 

The  author  has  attempted  to  point  the  way  to  God  in  this  writing.  As  mentioned,  the 
doctrine is not mine, but His that sent me (Jn 7:16). The reader will have to discern if the 
Lord sent the author with this message and if you will receive it. Hold fast to all that is 
good. Certainly  mercy and  forgiveness (not judging or condemning)  is  just one  facet of 
the image of Christ. The author’s hope is that God’s teaching (admonishing, chastening, 
correction)  in  my  life  will  also  help  you  (the  reader)  in  your  walk  with  the  Lord.  The 
author hopes to encourage and point you to God. 
Additional Conclusions 
We  must  follow  Christ’s  example:  Luke  6:37,  “Judge  not,  and  ye  shall  not  be  judged: 
condemn not, and ye shall not be condemned: forgive, and ye shall be forgiven (also Mt 
7:1­2).  James  2:13,  “For  he  shall  have  judgment  without  mercy,  that  hath  shewed  no 
mercy; and mercy rejoiceth against judgment.” Let us show mercy unto our fellow man 
as  God  has  shown  mercy  unto  us.  Remember,  God reached  out to  man  first  while  man 
was at enmity with Him and completely undeserving. 

Now  we  must  strongly  consider  that  man  transgressed  God’s  will  and  the  Lord’s 
judgment was death. Man was  justly condemned  due to his actions. However, the Lord 
God loved man and offered mercy. Does not such mercy rejoice against judgment? The 
Lord God sacrificed much for man to make this happen. Now man must sacrifice much to 
obtain.  Man  must  sacrifice  self  and  love  the  Lord  with  all  his  heart,  mind,  soul  and 
strength. 

God  has  forgiven  us  and  we  must  also  forgive  others.  Matthew  6:14­15,  “For  if  ye 
forgive men their trespasses, your heavenly Father will also forgive you. But if ye forgive 
not  men  their  trespasses,  neither  will  your  Father  forgive  your  trespasses.”  Jesus  said: 
Luke 17:4, “And if he trespass against thee seven times in a day, and seven times in a day 
turn again to thee, saying, I repent; thou shalt  forgive  him.”  Consider the parable  Jesus 
told in Matthew 18:23­35. 

The  Lord  God  Almighty  is  merciful,  gracious,  forgiving  and  longsuffering  toward  man 
(Ex 34:6, Num 14:18, Ps 86:15, Rm 2:4). Let us be likewise: Colossians 3:12­14, “Put on 
therefore, as the elect of God, holy and beloved, bowels of mercies, kindness, humbleness 
of mind, meekness, longsuffering; Forbearing one another, and forgiving one another, if 
any man have a quarrel against any: even as Christ forgave you, so also do ye. And above 
all these things put on charity, which is the bond of perfectness (also Eph 4:1­3, Js 3:17, 
1 Cor 13:4­7).” 

Let  us  take  up  our  crosses  and  follow  Jesus  in  every  way  that  He  walked  and  emulate 
with a sincere heart everything that He did. Let us conform to the Lord’s blessed image 
(nature) in all things. Proverbs 4:18, “But the path of the just is as the shining light, that

33 
 3/29/06 

shineth  more  and  more  unto the  perfect  day.”  The  Lord  has  always  led  and  guided  His 
people – are you being Led? 

References 
1 
Someone once told the author that man doesn’t really have a choice – he can either obey 
God or suffer indescribably – where is the choice in that? The author maintained that the 
man  had actually  made a choice  in  his  very reasoning. He was  choosing to obey  “self” 
rather  than  God.  If  the  option  of serving  and  obeying  God  was  so  unappealing  to  him, 
then  he  had  actually  and  already  chosen  the  opposite  of  obeying  God,  but  just  did  not 
want to suffer the penalty. He did not freely desire to love and obey his Creator. I do not 
judge or condemn this man, and sincerely desire a change of heart in him, hoping to point 
him to “The Way.” 
2 
The  author  understands  “grace.”  The  Holy  Spirit  is  the  Spirit  of  grace  working  the 
Lord’s will in us (Heb 10:29). Ephesians 2:8­9, “For by grace (God’s Spirit effecting the 
Lord’s purposes in you) are ye saved through faith (your surrender, obedience and trust); 
and that not of yourselves (fleshly ability): it is the gift of God: Not of works (doing it on 
your own, independent of God’s intervention), lest any man should boast (pride).” This is 
to be understood as follows: Titus 2:11­14, “For the grace of God that bringeth salvation 
hath  appeared  to  all  men,  Teaching  us  that,  denying  ungodliness  and  worldly  lusts,  we 
should  live  soberly,  righteously,  and  godly,  in  this  present  world;  Looking  for  that 
blessed hope, and the glorious appearing of the great God and our Saviour Jesus Christ; 
Who  gave  himself  for  us,  that  he  might  redeem  us  from  all  iniquity,  and  purify  unto 
himself a peculiar people, zealous of good works.” AND Romans 5:21, “That as sin hath 
reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life by 
Jesus Christ our Lord.” 
3 
Jesus  willingly  laid  down  His  life  for  man’s  benefit:  Mt  20:28,  Mk  10:45,  Jn  6:51, 
10:11, 15, 17­18, 15:13, Gal 1:4, 2:20, 1 Tim 2:6, Ti 2:14, 1 Jn 3:16, 4:10 
4 
We are redeemed or bought/purchased by Christ with His very blood (1 Cor 6:20, Col 
3:3, Acts 20:28, 1 Pt 1:18­19). We are no longer our own but must “follow” Him in all 
things (1 Cor 6:19). Redemption is to liberate or rescue from captivity or bondage; the act 
of procuring the deliverance (repurchase) of persons (prisoners) from the possession and 
power of captors by the payment of an equivalent. 

The author has written five books and periodically writes other articles, tracts and books as the Lord puts them on his 
heart. These are offered free of charge and may be obtained by writing: 209 Cedar Pond Dr., Madison, Al. 35757 

Send for the book, “Into the Wilderness,” for an in depth study of the similarities between Moses and Jesus and the 
similarities between the Lord’s dealings with the children of Israel and the church (Jews/Gentiles).

34