Facultad de Ciencias Empresariales

Escuela Profesional de Contabilidad

PRODUCTOS TEXTILES ARTESANALES
ANCESTRALES EN EL DISTRITO DE MONSEF
CURSO:
: CTEDRA SEOR DE SIPN

Docente
: Mg. ALFREDO RICARDO CASTRO CASTRO
AUTORES
: ALZA DE LA PIEDRA, DANIELA LUCIA
:DVILA ROMERO JOSSY JEZABEL
: DAZ DELGADO PROSPERO DUBERLY
:GUEVARA QUIONES MELISSA ALEXANDRA
: MONDRAGN DVILA JHOSSEPF MANUEL

Ciclo
: II
Aula
:408

Seccin

: B

Turno
: Maana

Chiclayo, 07 de Diciembre del 2015

DEDICATORIA
A Dios, quien con su infinita bondad nos proporcion las fuerzas necesarias para
poder realizar nuestra tarea encomendada.
A nuestros Padres, que con su ejemplo de lucha diaria, nos motivan a seguir
adelante y a crecer como personas en beneficio de la sociedad.
A nuestro docente Alfredo Ricardo Castro quien con su asesoramiento nos ha dado
las pautas necesarias para la ejecucin del trabajo.
A nuestros esfuerzos puestos por todos los integrantes de este grupo, que nos ha
llevado a concluir esta labor, cooperando todos como el equipo que somos.

Los autores.

RESUMEN

Elarte textil es una de las ms antiguas tradiciones culturales y lleg a ser una de las
ms desarrolladas, debido al uso de diferentes materiales y tcnicas. Han logrado
producir una gran variedad de prendas de vestir y elementos de uso cotidiano.
Los textiles se caracterizan por sus diseos geomtricos y por la fineza de su
tcnica. Los Monsefuanos destacaron por sus tapices y sus mantos.
Este arte brinda ocupacin a las familias Monsefuanas, en especial a sus mujeres,
sus excepcionales trabajos certifican y expresan el por qu Monsef es reconocido a
nivel nacional e internacional.
A lo largo de la historia, la produccin textil alcanz un gran desarrollo que se
expres en los bellos mantos y adems de los tapices, brocados y telas dobles,
entre otros. Se siguieron confeccionando finas vestimentas con adornos, con
exquisitos bordados. Adems, se sigui elaborando la ropa de uso comn.
Este producto textil tiene una demanda creciente en el mercado turstico en el cual
los tejedores Monsefuanos obtienen un precio justo por sus productos, ya que es
valorado por los turistas. El conocimiento del patrimonio local, cultural y natural en
cuanto al arte textil se refiere, es condicin bsica para la proteccin y conservacin
del mismo, sobretodo en comunidades con potencial turstico. Por esta razn es de
vital importancia que los estudiantes conozcamos y defendamos dicho potencial
turstico y que adems esta actividad sea ms promovida para que se inserte en la
dinmica econmica que genera el turismo.
Monsef ha logrado gran fama debido a que sus habitantes son verdades artistas
haciendo tejidos de paja e hilo de gran calidad como: sombreros, carteras, bolsas,
alforjas, mantas, paos entre otros.
Las Monsefuanas con finas y creativas manos emplean diversos materiales, estos
trabajos se pueden apreciar en el parque artesanal de Monsef.

PRESENTACIN
El presente trabajo monogrfico, producto de nuestro esfuerzo minucioso, trata de
una investigacin cultural que se centra en las tcnicas textiles ancestrales en el
distrito de Monsef, y que hemos realizado con buena intensin y hemos procurado
que rena los requisitos mnimos de un trabajo de investigacin, hoy nuestro grupo
de trabajo pone en manos de quienes se interesan por conocer algo referente a la
textilera ancestral en la ciudad de Monsef.
En este trabajo tratamos de representar parte de sus costumbres y cultura, en
textileria que es el tema central de nuestra investigacin pero tambin damos a
conocer cierta informacin sobre esta ciudad como otras actividades culturales, sus
festividades, su ubicacin, sus atractivos tursticos y tambin algunos datos
estadsticos. Los datos obtenidos no guardan toda la informacin necesaria, pero
nos perfila a entender de una manera sencilla lo que acontece, de acuerdo a los
siguientes rubros en la ciudad ya mencionada.
Es relevante destacar dos cuestiones de esta investigacin por un lado la
importancia que tiene la relacin de la textileria con otros agentes como los
artesanos y el pblico en s y por otro lado el inters que debemos tener los
estudiantes por conocer nuestra cultura y las actividades de nuestros antepasados

INDICE
DEDICATORIA .................................................................................................... 2
RESUMEN ........................................................................................................... 3
PRESENTACIN ............................................................................................... 4
CAPTULO I. DATOS INFORMATIVOS ............................................................. 7
1.1 UBICACIN GEOGRAFCA .... 8
1.2 LIMITES ... 9
1.3 ORGENES HISTRICOS ... 9
1.4 POBLACIN ....... 12
1.5 SERVICIOS . 12
1.6 ATRACTIVOS TURSTICOS ..

25

1.7 FESTIVIDADES . 27
CAPTULO II PLAN DE INVESTIGACIN .......................................................... 28
2.1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA .. 29
2.2 FORMULACIN DEL PROBLEMA .

29

2.3 JUSTIFICACIN ....

29

2.4 MARCO TERICO ...

29

CAPTULO III METODOLOGIA ........................................................................... 38

3.1 TIPO DE INVESTIGACIN O DE ESTUDIO .. 39
3.2 DISEO DE MTODO 39
3.3 INVESTIGACIN DE CAMPO .

41

3.4 TCNICAS E INSTRUMENTOS DE INVESTIGACIN ...

42

3.5 TCNICAS DOCUMENTALES ....

42

3.6 MTODOS. 42
3.7 POBLACIN ..

43

3.8 MUESTRA ...

44

CAPTULO IV RESULTADOS

45

CAPTULO V CONCLUSIONES Y SUGERENCIAS ............................................ 50

CONCLUSIONES .. 51
REFERENCIAS . 52
CAPTULO VI REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS . 53
CAPTULO VII ANEXOS

55

1.1.

UBICACIN GEOGRFICA:
Monsef ciudad de las flores es un distrito de la ciudad de Chiclayo que se
encuentra ubicado aproximadamente a 16 kms al Sur Oeste de esta ciudad
en el departamento de Lambayeque, en el margen derecho del Rio Reque.
Est situada entre los 60 50 39" de Latitud Sur y a los 79 53 56" Longitud del
Meridiano de Greenwich. Y a una altura de 10 metros sobre el nivel del mar.

Superficie:
Tiene una extensin superficial Territorial de 44.94 Km2.

Clima del Distrito:

En el lenguaje general, clima es un conjunto de caracteres atmosfricos que
distinguen a su regin o pueblo. Influyen en su variacin, los vientos, las
lluvias y la humedad. Hay climas que se caracterizan por ser secos y
hmedos; impetuosos y serenos; nublados y despejados, lluviosos. El clima
de Monsef es benigno y muy saludable. Las brisas del mar de Etn y Santa
Rosa contribuyen a mantener ese clima. La temperatura mnima es de 16 y la
mxima de 23. Estos ltimos aos el calor aumento hasta una temperatura
de 32.

1.2.

LIMITES:
Al norte: Distrito La Victoria, Chiclayo y Pomalca.
Al sur: Ciudad de Eten.
Al Este: Distrito de Reque.
Al Oeste: Caleta de Santa Rosa y Ocano Pacifico.

1.3.

ORGENES HISTRICOS:
poca Pre-Incaica
Los primeros asentamientos Pre-hispnicos se ubican a inmediaciones del
Cerro de "San Bartolo", en una superficie aproximada de 2 hectareas.
En estos periodos, CuncuChumbi era el Cacique principal de los actuales
territorios de "Reque, Monsefu y Callanca", y contrajo nupcias con
Xallencatelli, con quien tuvo cuatro hijos: XancolCumbi, QuicuyChumbi,
NuncuChumbi y Miguel Chumbi.

poca Incaica:
En el gobierno Chimu del seor "Oxa", fue el tiempo de la invacin de los
Incas a las tierras de Cinto, Collique y Chuspo, evidenciando su influencia en
estos valles y fue Pachacutec quien inicio esta labor, encargandose
posteriormente los incas "Tupac Yupanqui" y sobre todo "Huayna Capac" de
someter en su totalidad el Gran Reino de los Chimu, asi lo sostienen los
prestigiosos historiadores Sebastian Lorente y Garcilaso de la Vega. Los
gobernantes incas por estrategia, permitieron que los naturales de estos
valles continuaran bajo la autoridad de sus Caciques; por esta razn en Cinto
9

y Collique conservaron sus costumbres y continuaron con el idioma Mochica,

tal como sucede con los habitantes de ciertos pueblos: Moche en La Libertad,
Sechura en Piura, Eten y Monsefu en Lambayeque.

poca Prehispnica:
Antes de la llegada de los espaoles Monsef habra sido parte del Cacicazgo
de Cinto, con el nombre de Chuspo, cuyo centro principal habra estado
ubicado a inmediaciones del cerro San Bartolo.
A inicios de la segunda mitad del siglo XVI, habran sido reducidos en
Callanca, las fuertes lluvias e inundaciones de 1578, malograron los sembros
y afectaron a la poblacin compuesta de huacotoledistas. En 1612 los
pobladores de Callanca son atacados por una enfermedad, la poblacin fue
diezmada por este mal, los sobrevivientes despus de algunos aos, se
localizaron en lo que hoy es Monsef.
El pueblo de Monsef fue creado en la poca de la Independencia por el
Libertador Simn Bolvar y elevado a la categora de ciudad el 26 de octubre
de 1888.

poca de Descubrimiento y Conquista:

Cuando los espaoles pisaron el territorio del imperio incaico por el ao de
1532. Monsefu pertenece al corregimiento de Cinto, hoy Chiclayo, que tuvo
como Cacique a Chiclayac (que significa "donde hay ramas verdes").
Segn diversas crnicas existentes, se sostiene que despus de la fundacin
de Lima, el 18 de enero de 1535 un grupo de espaoles recorrieron la costa
norte desembarcando en Charrepe y luego penetraron al Valle de Zaa,
encontrndose en ese lugar resolvieron fundar una ciudad y que se llega
crear en 1563, y fue el virrey del Per don "Diego Lpez de Zuga y Velasco"
Conde de Niera, el que le dio el nombre de Santiago de Miraflores.

10

En tiempo de conquista, por caudulas del 13 y 26 de mayo de 1536, fueron

establecidas las Encomiendas, que tuvieron como base los Cacicazgos
establecidos desde pocas prehispnicas.
Por ese entonces era encomendero de Alican (hoy Callanca) don Francisco
Luis de Alcntara, y don Miguel de Velasco encomendero de las tierras
conocidas hoy como Reque.
En el ao de 1569 fueron reemplazadas las "Encomiendas" por los
"Corregimientos" considerndose la base territorial de los antiguos cacicazgos
de Cinto y Collique, Reque, Chuspo (Callanca) y Zaa.
Entre los aos de 1570 y 1575, Monsefu aparece integrando el Valle de Zaa,
porque el corregimiento de Cinto pas a su comprensin. Es por estos aos
consecuentes, que la organizacin espaola establece los cabildos con sus
alcaldes, regidores y dems oficios. En esta poca, el viejo Callanca
(Monsefu) contaba con 716 habitantes que pagaban un tributo de 2662 pesos
de oro y de los cuales sealaban un quinto para el Rey de Espaa.

poca de la Emancipacin:
Durante esta epoca del virrey Don Joaquin de la Pezuela, los pueblos del
Per luchaban por su independencia y fue entonces que desembarco el
ejrcito

libertador en

la Baha

de

Paracas.

Mientras entraban

en

conversaciones los delegados patriotas con los realistas a peticin del Virrey,
para determinar el futuro de estos pueblos, nuestro departamento logr
conseguir su libertad el 27 de diciembre de 1820.
En este acto trascendental se sostiene que Don Juan Manuel Iturregui y
Aguilarte

"caudillo

lambayecano"

estuvo

acompaado

de

algunos

monsefuanos. Es digno de recordar a Pedro Antonio Lpez y Vidaurre,

Melchor Sevilla, Los Hermanos Leguia y a los patricios que formaban parte de
"La Logia", en cuyo seno se haba gestado la Independencia. De igual manera
se sabe que un contingente de 800 hombres de Monsefu, decididos y
11

valientes, concurrieron a engrosar filas al Cuartel donde estaban las fuerzas

del General de San Martin, contribuyendo asi a escribir una pgina hermosa
en la gesta emancipadora, que finalmente independiza al Peru y Amrica

poca de la Repblica:
En el ao de 1825, cuando el generalsimo don Simn Bolvar gobernaba el
Per, el centro habitado de Monsefu fue elevado al rango de Distrito. En 1828
estando de presidente de la repblica el Mariscal Don Jos de la Mar, y
cuando la vida de estos pueblos
Se encontraba en reorganizacin, como resultado de las constantes luchas
por su independencia, las lluvias agudizaron la situacin en el departamento
de Lambayeque y muy especialmente a Monsef el que sufri grandes daos
materiales. Durante el gobierno del General de Brigada, don Felipe Santiago
Salaverry, por Decreto del 18 de abril de 1835, Monsef pas a formar parte
de la provincia de Chiclayo pues antes haba pertenecido a la comprensin
geogrfica de Lambayeque.
El 26 de julio de 1883, los chilenos desocuparon Chiclayo, Eten, Pimentel,
Monsefu y otros pueblos del departamento. Un 26 de octubre de 1888, a
peticin del entonces Diputado nacional, don Manuel Mara Izaga y Arbulu, y
estando de presidente de la repblica el General Don Andres Avelino Caceres,
Monsefu fue elevado a la categora de ciudad. Esta gran noticia al llegar al
pueblo fue motivo de simpticas manifestaciones encabezadas por su Alcalde
Don Eusebio Ferre Rodriguez, Regidores, integrantes de instituciones
representativas, y el pueblo quien alborozado hizo detonar cohetes y
bombardas, los que hacen levantar los nimos de todas las gentes, que
pongan fe y presagiaban un futuro digno y promisor de su querido pueblo.

12

1.4.

POBLACIN:
Monsef tiene una poblacin de 30.123 habitantes segn datos del INEI
(Instituto Nacional de Estadstica e Informtica).
De los 30.123 habitantes de Monsef, 15.642 son mujeres y 14.481 son
hombres. Por lo tanto, el 48,07 por ciento de la poblacin son hombres y el
51,93 mujeres.

1.5.

SERVICIOS:
1.5.1. Servicios Educativos:
INICIAL
I.E.I. N 043 Nio Jesus
Direccin:Calle Real s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
IE.I. N 074 Nuestra. Seora de la Misericordia
Direccin:Avenida Carlos Conroy 598 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. N 12
Direccin:Mariscal sucre 899 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. N 124
Direccin:Los Algarrobos - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. N 151
Direccin:Alican Monsefu - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. N 152

13

Direccin:Carretera Laran km. 3 - Monsefu

Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. N 174 Florecer
Direccin:Mircarcape - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. N 178 El Eden del Divino Nazareno
Direccin:Calle Junin s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Arco Iris
Direccin:Calle Sector Saenz Pea s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Carita de Angel
Direccin:Claveles 133 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Caritas Felices
Direccin:Calle Miraflores s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Carrusel
Direccin:Valle Hermoso s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)

I.E.I. Gotitas de Amor

Direccin:Prolong. Diego Ferre s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Ignacio Mara de Orbegozo
14

Direccin:Calle Mariscal Castilla 504 - Monsefu

Gestin:Particular
I.E.I. Jean Piaget
Direccin:Avenida Carlos Conrroy 199 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.I Josafat
Direccin:Avenida JosQuiones 241 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.I. Joyitas Preciosas
Direccin: San Pedro s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Juan Pablo II
Direccin:Avenida Carlos Conroy 626 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.I. Las Estrellitas
Direccin:Carretera Eten Moncefu - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Las Manzanitas
Direccin:Poemape s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)

I.E.I. Los Cariositos

Direccin:Calle 7 de junio 732 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Los Girasoles
15

Direccin:Carretera Rama Guzmn s/n - Monsefu

Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Los Lirios
Direccin:Chacupe s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Los Pequeitos
Direccin:La Misericordia s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Manitos Creativas
Direccin:Calle Miguel Grau 579 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.I. Mi Mundo de Colores
Direccin:La Misericordia s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Mi Mundo de Fantasia
Direccin:Avenida Venezuela 150 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Mi Mundo Magico
Direccin:Calle 28 de julio 125 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)

I.E.I. Mi Pequeo Mundo

Direccin: Cusupe s/n Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Nidito de Amor
16

Direccin:San Pablo s/n - Monsefu

Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Nio Jess
Direccin:Tullume s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Nios Alegres
Direccin:Prolong. Grau s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Nios del Futuro
Direccin:Poncoy s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Nuestra Seora de Fatima
Direccin:Calle Federico Castro 366 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.I. Nuestra Seora de Guadalupe
Direccin:Calle Mariscal Castilla 504 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.I. Proyecto Per
Direccin:Calle San Pablo s/n - Monsefu
Gestin:Particular

I.E.I. Rayitos de Luz

Direccin:Avenida 28 de Julio 280 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. Rayitos de Sol
17

Direccin:Conrroy s/n - Monsefu

Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.I. San Juan de la Salle
Direccin:Calle San Martin 661 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.I. Santo Toribio
Direccin:Calle Diego Ferre 528 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.I. School Of Enrique y James
Direccin:Carretera Callanca km 3 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.I. Sonrisitas School
Direccin:Calle diego ferre 685 - Monsefu
Gestin:Particular

PRIMARIA
I.E.P. N 10034 Maria Inmaculada
Direccin:Carret.Panam.Sur - Monsefu Mz.ALt. 18 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.P. N 10035 Jorge y Enrique Pisfil Villalobos
Direccin:Av.Camino Real s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.P. N 10036 Maria Auxiliadora
Direccin:Valle Hermoso - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.P. N10037
18

Direccin:Autopista Laran km 3 - Monsefu

Gestin:Pblica (del Estado)

I.E.P. N 10046 San Carlos

Direccin:Avenida Carlos Conroy 661 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.P. N 10795
Direccin:Calle Mxico 140 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.P. N 10821
Direccin:Carret.Campia Poemape s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.P. N 11029 Santiago Burga Gonzales
Direccin:Avenida Mariscal Sucre 871 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.P. N 11030 Inmaculada Concepcion
Direccin:7 de junio - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.P. Carlos Weiss
Direccin:Avenida la Mar 340 - Monsefu
Gestin:Particular

I.E.P. Corazn de Jess

Direccin:Callanca - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.P. Ingeniera
19

Direccin:Calle Sucre 946 - Monsefu

Gestin:Particular
I.E.P. Jean Piaget
Direccin:Avenida Carlos Conrroy 199 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.P. Josafat
Direccin:Avenida JosQuiones 241 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.P. Juan Pablo II
Direccin:Avenida Carlos Conroy 626 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.P. Madre Teresa de Calcuta
Direccin:Calle Saenz Pea 690 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.P.Nuestra Seora de Ftima
Direccin: Calle Federico Castro 366 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.P. Nuestra Seora de Guadalupe
Direccin:Calle Mariscal Castilla 504 - Monsefu
Gestin:Particular

I.E.P. Proyecto Per

Direccin:Calle san pablo s/n - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.P. Sabogal
20

Direccin:Calle mariscal sucre 419 - Monsefu

Gestin:Particular
I.E.P. San Juan de la Salle
Direccin:Calle San Martin 661 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.P. San Pedro
Direccin:Av.Vctor Andrs Belaunde 390 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.P. Santa Teresita
Direccin:Avenida 28 de Julio 139 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.P. Santo Toribio
Direccin:Calle Diego Ferre 528 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.P. School Of Enrique y James
Direccin:Carretera Callanca km 3 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.P. Sonrisitas School
Direccin:Calle Diego Ferre 685 - Monsefu
Gestin:Particular

I.E.P. Walter Pealoza

Direccin:Calle Manuel Mara Izaga 739 - Monsefu
Gestin:Particular

21

SECUNDARIA
I.E.S.M. N 10035 Jorge y Enrique Pisfil Villalobos
Direccin:Av.Camino Real s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.S.M. Carlos Weiss
Direccin:Av. la Mar 340 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.S.M. Colegio Norte
Direccin:Calle Manuel MaraIzaga 739 - Monsefu
Gestin:Particular
CPED N 10821
Direccin:Carret.Campia Poemape s/n - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.S.M. Diego Ferre Sosa
Direccin:Av.Mariscal RamnCastilla 895 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.S.M. Ingenieria
Direccin:Calle Sucre 946 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.S.M. Jean Piaget
Direccin: Av.Carlos Conrroy 199 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.S.M. Jess
Direccin: Av.Bernardo Alcedo 210 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.S.M. Josafat
22

Direccin:Ave.JosQuiones 241 Monsefu

Gestin:Particular
I.E.S.M. Madre Teresa de Calcuta
Direccin:Calle Saenz Pea 690 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.S.M. San Carlos
Direccin:Avenida Carlos Conroy 661 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
I.E.S.M. San Pedro
Direccin:Av. VctorAndrsBelaunde 390 - Monsefu
Gestin:Particular
I.E.S.M. Santa Teresita
Direccin:Av. 28 de Julio 139 - Monsefu
Gestin:Particular

BSICA ALTERNATIVA
Ceba Colegio Norte
Direccin:Calle Manuel Maria Izaga 739 - Monsefu
Gestin:Particular
Ceba San Carlos
Direccin:Av.Carlos Conroy 661 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
CETPROS
Jess Nazareno Cautivo
Direccin:Av.Bernardo Alcedo 210 - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)
23

SUPERIOR
I.E.S.T.MONSEFU 0790758
Direccin:Av.Bernardo Alcedo 220 Urb. Tllume - Monsefu
Gestin:Pblica (del Estado)

1.5.2. Servicios de Salud

Posta Mdica de Monsef Av. Jos Quiones 205
Posta Mdica Valle Hermoso Caserio Valle Hermoso
Posta Mdica Pemape Caserio Pomape
Posta Mdica Callanca - Calle: Real S/N Callanca/
Consultorio Obstetrico Madre Feliz - Calle Diego Ferre N 705
Lab. Clinico Daniel A. Carrin Av.Mariscal Castilla 616
Laboratorio de Anlisis de Gamarra Av. Mariscal Castilla 811
Farmacia Auxiliadora Av. 28 de Julio 401
Farmacia San Rafael Av. 28 de Julio N 461
Droguera Karfarma S.A.C - Calle mariscal sucre 420,
Farmacias Arcangel - 28 de Julio, 508
Centro Medico Dr. Percy Capuay Uceda Av. 28 de Julio 464
Centro Mdico Flores Diego Ferre Cdra. 4
Servicios Medicos Odontologicos B&V - Calle 07 De Junio N 563

1.5.3. Servicio Gubernamentales.

Municipalidad Distrital de Monsef 7 de Junio s/n

Comisaria de Monsef 7 de Junio s/n
24

Banco de la Nacin Maria Izaga 421

Agente Osinerming Mariscal Castilla 625
Agencia Caja Piura - Mariscal Castilla 641
Mercado Central 28 de Julio cdra.. 4
Beneficencia Publica de Monsefu: Calle Sucre 883
Iglesia San Pedro Calle Mariscal Catilla s/n

1.5.4. Servicios de Transporte

Agencia Interprov. Jess Nazareno Casutivo - Av. Venezuela

Empresa de Combis Jess Nazareno
Empresa de Combis Seor de la Misericordia
Paradero de Colectivos
Parederos de Mototaxis

1.5.5 Servicios Recreativos

Discoteca Paradise Vip - Av. 28 de Julio y San Martn
Restobar Gol Vip Av. 28 de Julio 429
Centro de Recepciones Santa Isabel Av. 28 de Julio 420
Pub Karaoke DAJOPIER Av. 28 de Julio 435
Salon de Recepciones An Gusta Av. Sucre 910
Hospedaje Los Lirios Calle Saenz Pea 100
Hostale el Olimpo
Hospedaje la Estacin 28 de Julio 478
Restaurant La Sabrosura Mariscal castilla 606
Chifa los tres Ninjas
25

Polleria Brasas Doradas Mariscal castilla 570

Estadio de Monsefu Av. Venezuela y Maria Izaga
Restaurant La Flor del Norte
La Casa de los Sudados Sucre 421
La Estancia Carretera Chiclayo a Monsefu
Restaurant Los delfines Av. Misericordia S/n

1.6.

Atractivos Tursticos:
Monsef tiene al interior de su rea geogrfica muchos atractivos tursticos
histricos documentales, con los cuales bien pueden hacerse un programa
capaz de satisfacer expectativas de un buen flujo de visitantes, tiene dentro
de los ms saltantes y factibles de visitar, un lugar de connotacin histrica
como es:
LA CASA DONDE VIVI EL HROE "DIEGO FERRE SOSA"
Ubicada en 28 de Julio N 430, este hijo ilustre de la Ciudad de Flores inmol
su vida en defensa de nuestra patria en la Guerra del Pacfico, muriendo al
lado del Caballero de los Mares "Miguel Grau Seminario", en el "Monitor
Huscar", presenta en su interior un patio con semi-arco, con columnas de
madera, a un costado del patio, en un pequeo altar descansa la imagen de la
Virgen Mara en esta vivienda donde pas sus aos de infancia nuestro hroe.
IGLESIA SAN PEDRO
Esta monumental y hermosa iglesia, presenta un estilo Colonial y Romntico,
expresado en sus dos torres y columnas, la torre derecha alberga el reloj de la
poca Republicana y la del lado izquierdo un campanario. Su portada es un
conjunto de molduras que siguiendo la curva del arco decoran el ornamento
exterior, la puerta es de madera de algarrobo. En su interior se observa
diversos altares y santos (imgenes) al fondo en el centro se encuentra el
Santo Patrn "Jess Nazareno Cautivo", en una urna de vidrio. Este exhibe
vestimenta de pana y bordados en hilo de oro, son varios los trajes que tiene
26

y luce ao tras ao. En la bveda de la Nave Central encontramos admirables

e impresionantes frescos alusivos a pasajes bblicos muy significativos.
ARCO DE LA AMISTAD
Construido en el ao de 1988 Este da la bienvenida a todos los que visitan o
ingresan a la ciudad, su construccin obedeci a la necesidad de rescatar la
de estos, en alusin a los arcos antiguos.
PLAZA DE ARMAS
Cuenta con una impresionante anda la cual sirve como base a la efigie de
Diego Ferr Sosa adems tiene un manual hecho en mrmol alusivo a las
cualidades costumbristas y econmicas del pueblo, se aprecian flores adems
de los jardines que destacan an ms con la moderna iluminacin.
PARQUE ARTESANAL
En el cual adems de otras tiendas y talleres multifamiliares, se expende
todas clases de productos artesanales, abarca varios puestos en un largo de
dos cuadras. Es el centro de recepcin turstica puesto que es posible hallar
artesana local y nacional de gran calidad a su alrededor puede degustar de
los ms excelentes potajes de la gastronoma local y nacional dado que se
hallan restaurants de gran nombre.

1.7.

Festividades:
Jess Nazareno Cautivo:
Ciertamente la Fiesta Patronal en honor a Jess Nazareno Cautivo a pasado
fronteras y cada da ms devotos llegan a l con mucho cario, le presentan
sus homenajes y ofrendas. Adems muchos realizan votos y promesas que la
realizan en su propia comunidad, en su casa o en el lugar donde viven.
Personalmente dir que desde el da en que conoc la maravillosa imagen de
Jess Nazareno, me qued admirado de su calidad artstica y descubr que el
Seor nos est transmitiendo muchsimo amor; nos est comunicando su
compasin, su permanente inters por cada uno de nosotros. Su porte, su
mirada, sus manos, sus gestos y sobre todo sufrimientos es la mayor
manifestacin de generosidad de Dios para los hombres. Es por eso que
27

podemos decir que Jess es el Campen en el AMOR, pues l mismo es

AMOR.

Fexticum:
Feria, tiene como fundador a don Limberg Chero Ballena. La primera feria se
organiz el 29 de Julio de 1973. Duro un solo da y naci con el nombre de
FEXTICUM, sigla puesta por el profesor Limberg Chero Ballena. En esa feria
de 1973, las escuelas levantaron sus ramadas tpicas, por acuerdo, cada una
vendi un solo potaje; a la escuela 11030 que dirigi la Sra. Olga Rodrguez le
toc vender pepin de pavo, a la escuela Sabogal: espesado de capiruza, a
otro arroz con pato, causa, cabrito.
En la fotografa se muestra lo costumbrista del pueblo y lo acogedor que
resultan sus hogares. Un Pueblo Lder" seala que antes de las dos horas las
comidas se haban terminado. La primera feria fue todo un xito.

28

29

2.1.

Planteamiento del problema:

Disminucin en la produccin y venta de la textilera artesanal ancestral en el
Distrito de Monsefu, en la atualidad.

2.2.

Formulacin del problema:

Falta de promocin de los textiles Monsefuanos.

Falta de apoyo de la Municipalidad y autoridades a los artesanos.
Disminucin de la presencia de Turistas en en Distrito en los ltimos

aos, debido a mltiples factores.

Disminucin en la venta de textilera artesanal ancestral
Falta de inters de los jvenes Monsefuanos para aprender el arte de la
textilera.

2.3.

Justificacin:
Esta investigacin tiene como principal motivacin el obtener conocimientos
sobre la textilera artesanal ancestral en la ciudad de Monsef que estn
tambin relacionados con sus costumbres, su ideologa, mitos y leyendas,
adems de las problemticas que se presentan en cuanto a la textilera
ancestral debido a la falta de apoyo a las autoridades debemos poner nfasis
para finalmente concientizar y educar a las personas, a la juventud y al
pblico en general sobre la importancia y el rol que debemos desempear
activamente en la conservacin y difusin de nuestras costumbres.

2.4.

Marco terico:
2.4.1. Antecedentes: A continuacin presentamos algunos trabajos que
hemos encontrado con relacin al tema principal que es textilera.

La elaboracin de textiles y su enseanza en las comunidades de

nuevo

Israel

nuevo

Jerusaln.

(Julin

TaishMaanchi.

Cochabamba, Bolivia 2001)

Memoria descriptiva de la tcnica de bordado textil tradicional de

San Pablo tijaltepec, tlaxiaco, Oaxaca (Laura Margarita Quiroz
Ruiz. Mxico 2012).

30

El Estudio Etnogrfico de la Actividad Textil como aporte a la

Caracterizacin del Modo de Vida en el Pueblo de Molinos y zona
de influencia provincia de Salta. (Laura Susana Tevs la plataargentina 2012).

Descripcin del proceso de tejido de la cama (chusi) con telar

artesanal a pedal en la comunidad chejerico provincia Camacho
(Kara Larico.LA PAZ-BOLIVIA 2014).

2.4.2. Marco terico:

Textilera en el mundo:
En Egipto el arte textil estuvo muy desarrollado. Numerosos frescos
dan testimonio de la maestra de esos artistas que trabajaron como
ninguno el lino y son muchos los hallazgos de tejidos encontrados en
los yacimientos de ese pas.
Y por supuesto en los antiqusimos grabados orientales aparecen en
mltiples ocasiones telares y tejedores.
Todas, absolutamente todas las culturas, al igual que en la cermica,
nos dejaron en el textil su historia. Y hay que decir que la
importancia de leer la historia sobre el tejido o sobre la cermica es
enorme porque a lo que nos cuentan con sus imgenes, hay que
aadir la informacin que aportan esos soportes: el barro y las
diferentes pastas, pigmentos etc., en el caso de la cermica, y en el
arte textil los materiales como linos, algodones y dems materiales
utilizados para tejer, as como la elaboracin del propio telar al uso
de cada lugar geogrfico y del momento histrico.
As como al referirme al textil precolombino mencionaba el telar de
cintura como uno de los ms utilizados en esas latitudes, en las
culturas que ahora nos ocupan seran los telares vertical y horizontal
los que ms frecuentemente vamos a encontrar, aunque cada
cultura ha adaptado el telar a sus necesidades o a las posibilidades
que tena para fabricarlo.
Se sabe que el origen del telar vertical fue sencillo. Aunque no he
encontrado datos confirmados del lugar en que se cre, si he
31

encontrado informacin de que en Suiza en el lago de Zurich

apareci un palafito neoltico con trozos de tejido y las pesas de telar
realizadas en piedra.
REPRODUCCIN DE TELAR PREHISTRICO
Numerosas pinturas rupestres de la zona levantina espaola nos
dicen que el hombre cubra su cuerpo con tela ya en aquella poca.
Para la elaboracin de tejido utilitario en Europa es el telar horizontal
o de bajo lizo el ms utilizado, sobre todo a partir del siglo X.
TELAR MEDIEVAL
En algunos pases de Oriente se adapt un telar similar al de cintura,
aunque en numerosos grabados aparecen tanto el horizontal como
el vertical.
TELARES ORIENTALES
Los individuos, al igual que suceda con la cermica, se adaptaron a
su entorno y a sus posibilidades para fabricar el textil y la
herramienta que lo haca posible: el telar.
No hay cultura que no haya tejido, de una manera u otra, con
diferentes finalidades y con mayor o menor xito.
No poda referirme a la historia del textil sin dejar un pequeo
testimonio de la historia del textil en el Pas Vasco.
Podemos considerar el hallazgo de textil ms antiguo en el Pas
Vasco los trozos de tejido de lana fina, cosidos entre s, hallados en
el antiguo asentamiento de OIASSO, uno de los enclaves romanos.
El hallazgo en s tiene su importancia por ser la lana un material de
difcil conservacin.
CUBRECAMAS. TEJIDO VASCO TRADICIONAL
El momento de mayor brillantez del tapiz, si nos referimos a su
expresin artstica y no slo utilitaria estara en los tapices gticos.
El tapiz gtico rene todas las caractersticas para ser considerado
una obra de arte. Su gama de colores, los trazos que lograban las
figuras perfectas, los fondos bellamente trabajados. Como es lgico
se corresponda con el ambiente de la poca.
En las lujosas cortes como la francesa brillaron los tapices
confeccionados en los talleres del Loira. No podemos olvidar que
32

Francia fue la patria del tapiz gobelino y posiblemente sea en el tapiz

gobelino en dnde se vea este arte de la manera ms pura. En ese
trabajo sobre urdimbre de algodn, con finos hilos para la trama y
trabajado en Alto Lizo. Una belleza que confirma que el textil merece
el nombre de Arte.
Lugares as logran que las tradiciones no se queden ancladas en el
pasado, sino que continen vivas, porque es deber de todos mimar
las tradiciones adaptndolas a los tiempos actuales, para de esa
forma escribir la historia.
Textilera en Latinoamrica: Ecuador
La elaboracin de textiles y tejidos en el Ecuador es una de las
actividades artesanales ms antiguas, su elaboracin tena gran
importancia en la cultura Inca, pues serva para denotarla situacin
social-econmica entre

sus

habitantes.

Geogrficamente

se

realizaba cerca de los pueblos indgenas y centros urbanos como

Quito, Latacunga y Riobamba. A finales del siglo XVI despus de
la conquista espaola, las actividades econmicas en la Real
Audiencia de Quito se concentraron tanto en la produccin textil
como en el comercio, es as que en el siglo XVII esta actividad se
desarroll ms que otras, convirtindose en el eje principal de la
Economa colonial quitea. La produccin textil en el Ecuador inicio
su desarrollo con la aparicin de las primeras industrias que en un
principio se dedicaron al procesamiento de lana, hasta que a inicios
del siglo XX se introdujo el algodn; material

que

impuls

la

produccin hasta la dcada delos50,momento en el que se

consolid la utilizacin de esta fibra. Actualmente la industria textil y
de confecciones elabora productos provenientes de todo tipo de
fibras como el algodn, polister, nylon, lana y seda. A pesar de que
somos mundialmente conocidos como exportadores de productos
naturales, en los ltimos 60 aos Ecuador ha ganado un espacio
dentro de este mercado competitivo, convirtindose es una de las
actividades ms importantes, generando empleo a ms de 46,
240 artesanos el pas y ocupando el segundo lugar en el sector
33

manufacturero seguido de los alimentos, bebidas y trabajo en

generacin de empleo directo.
Textilera en el Per:
Qu no se ha hecho en la textilera artesanal peruana? Polleras
multicolores, ponchos llenos de calor, sombreros de ala ancha y
chullos para toda estacin. Ojotas de maguey y lana de llama,
frazadas de vicua y sacos de alpaca. Tnicas de lino y algodn,
camisas de bayeta y bolsas de yute; canastas de paja y sombreros
de jipijapa, la textilera artesanal lo abarca todo. Si el material para
su elaboracin parece inagotable, los diseos son an ms
abrumadores: serpientes, felinos, aves, vicuas, araas; cantutas,
geranios, rosas, cactus. Lneas, hexgonos, cuadrados, tringulos,
crculos, los dibujos geomtricos tambin estn presentes. Todo lo
anterior est dicho para graficar solo una parte de lo que los
artesanos peruanos hacen con los tejidos a lo largo y ancho del pas.
As tenemos que si usted busca artesana textil seguramente
siempre va a encontrar algo que le guste y que vaya con su estilo.
Lo invitamos a conocer el fascinante mundo de la textilera peruana.
Tejer en el Per es una actividad que se puede rastrear hasta ms
de 3000 aos en nuestro pasado. La finura y calidad de los tejidos
peruanos son destacadas en todo lugar como una obra de paciencia,
conocimiento, y habilidad de los tejedores. Los estudiosos atribuyen
tres razones principales por las cuales el arte textil adquiri tal
importancia en Per, y consiguientemente alcanz tal grado de
excelencia:
1) El rudo clima de las montaas requiere vestidos realmente
abrigadores.
2) El pueblo peruano era el nico pueblo pre colombino que tena
acceso a la lana de los camlidos americanos (llama, alpaca, vicua)
Adems ellos cosechaban algodn en la costa. Y
3) en el contexto de la cultura andina (altamente desarrollada y
centralizada), haba mucho tiempo libre entre las actividades de la
siembra y la cosecha y ese era el tiempo que podan dedicar a las
34

artes. En el imperio Inca, de manera especial, las mujeres escogidas

podan dedicar sus vidas enteras al arte del tejido.
Aqu cabe resaltar que en nuestro territorio se han desarrollado
prcticamente todas las tcnicas artesanales conocidas: cordelera,
palitos, rueca de mano, rueca de pedal, telar de cintura. Con la
cordelera, la ms bsica de las tcnicas asociaciones de mujeres
que tejen para exportar chompas, suteres, medias, guantes y
mitones. La palabra quechua rucana significa dedo, pues los palitos
de tejer son una extensin de los dedos de la mano. Se sabe que
viene siendo utilizado desde tiempos muy antiguos, como lo
testifican los tejidos tridimensionales que se hacan en la transicin
de las culturas Paracas a Nasca por el ao 500 (a.C.). En la isla
Taquile es el hombre quien teje a palitos. Pero de estos tejidos los
ms bellos son los de Huancavelica, donde se tejen los makitos
(mangas independientes) con numerosos diseos que distinguen a
una comunidad de otra. Continuando con otra tcnica, tenemos el
uso de telares en todo el Per, cuya tcnica no ha cambiado en
muchos siglos y es usado para tejer los diseos ms intrincados,
siendo el telar de cintura el ms usado. Desde las culturas
prehispnicas, que confeccionaron los hermosos mantos Paracas,
los finos tapices Wari y los unkus (tnica corta) Incas; hasta los
actuales tapices, ponchos, mantas, chumpis, frazadas, etc., el telar
de estacas es utilizado en la zona altiplnica y en l se tejen las
mismas prendas. El tejido a palitos o rucana, principalmente
realizado por mujeres, es el ms rentable actualmente. En Puno ya
existen Hay cientos de tcnicas, diseos, estilos y prcticas
asociadas con la actividad textil. Para la confeccin de diferentes
prendas emplean diversas combinaciones cromticas y pueden
variar en tamao de acuerdo a las regiones. Parece que los tejidos
han sido siempre objeto de identificacin y estatus. Cada rea tiene
un diseo propio que puede ser usado en una forma distinta de
moda. El estatus social de una mujer era definido por la calidad de
sus tejidos. Una hbil tejedora era vista en su comunidad como
persona capaz en muchas otras actividades. Estos textiles se
35

producen tambin en diferentes calidades de una determinada

prenda. Una lliclla, o chal puede ser hecha para uso diario, o para
ocasiones especiales El nacimiento de un nio por ejemplo est
marcado tradicionalmente por el tejido de una nueva prenda, tanto
como la muerte de algn ser querido que se conmemora de manera
similar. 20 Actividades 21 confeccionan pellones y alfombras por
medio de nudos. El telar de dos pedales es una introduccin hispana
en l que se trabajan telas por metros. El diseo de un textil viene de
la percepcin del entorno que la rodea, como de su propio mundo
interno de los tejedores. Los colores empleados dicen al observador
de cmo se senta, porque la armona expresada en los coloridos
diseos, son expresin del estado de contento, felicidad o euforia
que la tejedora senta al momento de hacer una trabajo.
2.4.3. Marco conceptual:

Ancestral: La palabra ancestral proviene del latn pero a partir del

francs. Su raz procede del francs antiguo ancestre, actualmente
anctre cuyo significado es ancestro. Puede considerarse, de este
modo, que el concepto original de este vocablo es perteneciente o
lo que pertenece al que ha marchado antes, o que andado delante
de uno. Se entiende que se refiere a lo tradicional o que proviene de
los antepasados (un ancestro literalmente es un antepasado directo,
pero aqu se utiliza en un sentido ms amplio). Y en este sentido no
apunta a los antepasados familiares directos, sino que refirindose a
los orgenes de un pueblo.

Artesana: Se denomina artesana tanto al trabajo como a las

creaciones realizadas por los artesanos (una persona que realiza
trabajos manuales). Es un tipo de arte en el que se trabaja
fundamentalmente con las manos, moldeando diversos objetos con
fines comerciales o meramente artsticos o creativos. Una de las
caractersticas

fundamentales

de

este

trabajo

es

que

se

desarrolla sin la ayuda de mquinas o de procesos automatizados.

36

Esto convierte a cada obra artesanal en un objeto nico e

incomparable, lo que le da un carcter sumamente especial.

Costumbres: Una costumbre es un modo habitual de obrar que se

establece por la repeticin de los mismos actos o por tradicin. Se
trata, por lo tanto, de un hbito.

Cultura: Cultura es todo complejo que incluye el conocimiento, el

arte,

las creencias,

la ley,

la moral,

las costumbres y

todos

los hbitos y habilidades adquiridos por el hombre no slo en la

familia, sino tambin al ser parte de una sociedadcomo miembro
que es.

Tejidos: hace referencia tanto a las telas que se obtienen de

entrelazar hilos, fibras o lanas, logrando una manufactura
de consistencia blanda y flexible.

Tejido en paja macora: Finos y ligeros sombreros, individuales,

bolsos y paneras son confeccionadas por artsticas manos de
expertos tejedores monsefuanos.

Tejidos en hilo: Alforjas, fajas, ponchos y servilletas, as como

mantos y paos antiguamente trabajados en hilos de oro,
deslumbran por la combinacin de colores de os hilos y sedas, as
como por sus diseos con motivos oriundos, como el pavo real y
diversos detalles florales.

Tejidos en fibras vegetales: Variados productos y otras fibras

vegetales como el laurel, utilizado para fabricar muebles de sala. El
sauce, con el que elaboran canastas y paneras, tambin son
famosos los trabajos con carrizos y totora utilizados para la

confeccin de petates y esteras.

Telar: Se denomina telar al dispositivo que se utiliza para tejer. El
concepto tambin se emplea para nombrar a la fbrica que se
dedica a la produccin de tejidos.

Textileria: Industria textil es el nombre que se da al sector de la

economa dedicado a la produccin de trapos, tela, hilo, fibra.
37

38

39

3.1. Tipo de investigacin o estudio:

Investigacin descriptiva:
La investigacin descriptiva segn se menciono trabaja sobre realidades que
han sucedido y su caracterstica fundamental o principal es la de presentar una
correcta interpretacin de dicha investigacin. Esta puede incluir los siguientes
tipos de estudio: Encuestas, casos exploratorios, descriptivos causales, de
desarrollo predictivos, de conjuntos, correlacin.
Los estudios descriptivos buscan desarrollar una imagen o una fiel
representacin (descripcin) el fenmeno que se est estudiando a partir de
sus caractersticas. Describir en este caso es sinnimo de medir. Se miden
variables o conceptos con el fin de especificar las propiedades importantes de
las comunidades, personas, grupos o fenmeno que se encuentra bajo este
anlisis. El nfasis est en el estudio independiente de cada caracterstica, es
posible que de alguna manera se integre las mediciones de dos o ms
caractersticas con el fin de determinar cmo es o como se manifiesta dicho
fenmeno. Pero en ningn momento se pretende establecer la forma de
relacin entre estas caractersticas en algunos casos los resultados de este
estudio pueden ser usados para predecir o pronosticar hechos futuros.
3.2. Diseo Mtodo:
Para el estudio del problema planteado se utilizara la metodologa de tipo
cualitativa porque se investiga cualidades, de las personas o de los pueblos y
se registra informacin terica, por lo que a continuacin se detallan sus fases:
1.- Identificacin del problema a investigar. No estricto a unas variables
especficas, el mismo problema o asunto ser reformula a medida que se
lleva la investigacin en sus inicios.
2.- Identificacin de los participantes: generalmente es una muestra
seleccionada, no aleatoria ya que el investigador procura por una muestra
que concierne ms a los propsitos especficos de la investigacin.
40

3.- La formulacin de hiptesis: Contrario a los estudios cuantitativos, las

hiptesis no se formulan al inicio de la investigacin, sino ms bien que
surgen a medida que se lleva a cabo la investigacin. Las misas pueden
ser modificadas, o surgen nuevas o son descartadas en el proceso.
4.- La coleccin de datos: No se someten a anlisis estadsticos (si algunos es
mnimo, tales como porcientos) o que los mismos se manipulen como los
estudios experimentales. Los datos no se recogen al final al administrar
instrumentos, si no que se van recogiendo durante el proceso que es
continuo durante toda la investigacin.
5.- El anlisis de los datos: Es uno mayormente de sntesis e integracin de la
informacin que se obtiene de diversos instrumentos y medios de
observacin. Prepondera ms un anlisis descriptivo coherente que
pretende lograr una interpretacin minuciosa y detallada del asunto o
problema de investigacin (enfoque holstico).
6.- Conclusiones: Se deriva o se infiere continuamente durante el proceso.
Contrario a los estudios de ndole cuantitativas que resultan al final de la
investigacin, en el estudio cualitativo se reformulan a medida que se valla
interpretando los datos.
De acuerdo a este conocimiento hemos podido determinar los siguientes pasos
metodolgicos para el rescate y sistematizacin de la tradicin oral en
Monsef.
1.- Delimitar el tiempo y el espacio para ordenar las narraciones.
2.- Localizar fuentes locales y regionales de informacin
3.- Aplicar estrategias de recoleccin de datos (entrevistas, cuestionarios,
etc.)
4.- Procesar y analizar informacin; verificar y corregir.
5.- Presentar la historia oral de la comunidad.

41

3.3. Investigacin de campo:

La investigacin de campo se presenta mediante la manipulacin de una
variable externa no comprobada en condiciones, con el fin de describir de qu
modo o porque causas se produce una situacin o acontecimiento particular.
Podramos definirla diciendo que es el proceso que, utilizando el mtodo
cientfico como permite obtener nuevos conocimientos en el campo de la
realidad social (investigacin plural), o bien estudiar una situacin para
diagnosticar necesidades y problemas a efectos de aplicar los conocimientos
con fines prcticos (investigacin aplicada).
Este tipo de investigacin es tambin conocida como investigacin in situ ya
que se realiza en el propio sitio don se encuentra el objeto del estudio. Ello
permite el conocimiento ms a fondo del investigador, puede manejar los datos
con ms seguridad y podr soportarse en diseos exploratorios, descriptivos y
experimentales, creando una situacin de control en la cual manipula sobre una
o ms variables dependientes (efectos).
Por tanto, es una situacin provocada por el investigador para producir
determinadas variables del estudio manipuladas por l, para controlar el
aumento o disminucin de esas variables y sus efectos en las conductas
observadas.
El uso del trmino investigacin de campo es bastante coloquial. Hablamos de
experimentar cuando mezclamos sustancias qumicas y observamos la
reaccin de este hecho, pero tambin cuando nos cambiamos de peinado y
observamos la reaccin de nuestras amistades en cuanto a nuestra
transformacin, tambin estamos en presencia de un experimento de campo,
cuando los datos se recogen directamente de la realidad se les denominan
primarios, su valor radica en que permiten cerciorarse de las verdaderas
condiciones en que se han obtenido los datos, por lo que facilita su revisin y/o
modificacin en caso de surgir dudas.
Conviene anotar que no toda informacin puede alcanzarse por esta va, ya
sea por limitaciones especiales o de tiempo, problemas de escasez o de orden
tico.

42

3.4. Tcnicas e Instrumentos de Investigacin :

Para poder obtener informacin del tema a investigar y as de esta manera
llegar a una conclusin fue que como parte del proceso de este trabajo de
investigacin utilizamos diversas tcnicas e instrumentos de investigacin
como son las siguientes:
- Diario de campo
- Encuestas
-Cuestionarios
-Medios audiovisuales.: cmaras fotogrficas, grabadora, celular, etc.
3.5. Tcnicas Documentales:
Debido a la poca cantidad de fuentes de informacin confiables existentes
que abarquen, toquen o conozcan profundamente el tema de la textilera
ancestral en el distrito de Monsef, utilizamos las diversas tcnicas
documentales para poder realizar nuestra investigacin, como fueron las
entrevistas y conversaciones informales a personas conocedoras del tema y a
personas comunes y pobladores locales, tambin resisamos libros de la
Biblioteca de la Universidad Seor de Sipn que nos daban informacin sobre
el lugar o espacio geogrfico donde estaba dirigida nuestra investigacin,
tambin utilizamos datos estadsticos proporcionados por la Municipalidad del
Distrito de Monsef para conocer ms datos acerca del distrito, Adems
utilizamos algunas pginas de internet que tenan informacin acerca de la
textileria ancestral, motivo y tema principal de nuestra investigacin.

3.6. Mtodos:
Se usaron los siguientes mtodos

Observacin participativa:

Donde el investigador participa dentro de la situacin o problema que se

vaya a investigar. Tambin es aceptable que el investigador sea reconocido
43

de antemano en una investigacin, por ejemplo si se debe saber cmo se

da el proceso de enseanza en una sala de clase en una determinada
materia y se quiere estar en la clase como participante y a la vez haciendo
las observaciones e interpretaciones pertinentes al estudio.

Observacin no participativa:
Que el investigador observe y tome datos de los estudios realizados:

Simulaciones: Es un mtodo de observacin no participativa donde se

crea una situacin y los sujetos actan y se les observa.
Estudio de casos: llevar a cabo un estudio exhaustivo de una persona,
una sala de clase, escuela o institucin

La entrevista:

Una entrevista es un proceso de comunicacin que se realiza normalmente

entre dos personas, en este caso del entrevistador obtiene informacin del
entrevistado. Si generalizamos esta idea podramos considerar como
entrevista a la conversacin que puede tener dos personas cuales quieran.
Aunque fuera solo por el mero placer de comunicarse, cuya accin la una
obtendra informacin de la otra y viceversa. Sin embargo se ha reservado
el nombre de entrevista, no para las conversaciones normales que la gente
tiene en la vida cotidiana si no para la conversacin formal que tiene una
intencionalidad que lleva implcita unos objetivos, con una estructura ms o
menos formal e incluso una secuencia de tiempo y accin.

3.7. Poblacin:
Nuestra poblacin objeto de esta investigacin estuvo conformada por 45
pobladores del distrito de Monsef, pues fueron ellos la poblacin que nos supo
brindar una gran cantidad de informacin sobre la textileria ancestral, a quienes
aplicamos encuestas, entrevistas formales e informales, para este estudio
dividimos la poblacin del distrito en hombres y mujeres, con el fin de poder

44

facilitar el estudio del problema, objeto principal de nuestra investigacin en

este Distrito.

3.8. Muestra:
Nuestra muestra estuvo determinada de forma aleatoria, siendo homognea.
Se determino que se llegue a estudiar el 50% de las respuestas de las
personas entrevistadas que son expertas en el tema, pobladores textileros de
Monsef y pobladores comunes de este Distrito.

45

46

La actividad de la textilera ancestral en la ciudad de Monsef, forma parte de

la actividad econmica de este pueblo y su gente, los cuales proceden
mayormente de las zonas urbanas de esta ciudad; tambin forma parte de
una de las fuentes de ingreso y de empleo en este sector y abastece a los
locales comerciales de venta de artesana.
En esta investigacin logramos obtener la siguiente informacin:

Pudimos concluir que de todos los pobladores encuestados, el 70%

nos dijo que se dedica a la textileria desde hace mucho tiempo y solo
el 30 % nos dijeron que aprendieron a tejer recientemente.

Hace que tiempo aprendiern?

30%
Aprendieron hace mucho

aprendieron hace poco

70%

47

Encontramos que de las personas encuestadas el 50% aprendieron a

tejer a travs de las enseanzas de sus ancestros, el 40% tomaron
clases particulares y el 10% no saba tejer.

De quin lo aprendiern?

40%
10%
De sus ancestros

Particular

50%

48

No saben

En esta investigacin encontramos que en esta actividad textil

ancestral los pobladores del distrito de Monsef utilizaban diversas
herramientas ancestrales como son los principales: el telar, los
palillos, el crochet, agujas para tejido, de madera, bamb o de
plstico, cinta mtrica, maquinas bordadoras, mquinas de coser,
remalladoras entre otras.

De todos los encuestados el 45% utiliza herramientas ancestrales para

el desarrollo de la textileria y el 55% utilizan herramientas modernas
para esta actividad.

Herramientas usadas para la textileria?

55%

Ancestral

Moderno

45%

49

Obtuvimos como resultado de la investigacin que para la mayora de

la poblacin encuestada representada por un 75% la textileria
significa una fuente de ingreso econmico y de sustento para sus
familias, mientras que para el 25% de estas la textileria significa un
pasatiempo.

Que representa la textileria?

25%

Sustento econmico

Pasatiempo

75%

50

Encontramos que la poblacin de Monsef cree en un 72% que esta

tradicin del textileria ancestral se est perdiendo por diversos
factores y un 28% cree que esta tradicin an se mantiene.

Cree que an se conserva esta tradicin?

28%

Se ha perdido

Se conserva

72%

51

 Tambin descubrimos que la mayora de los pobladores encuestados

representados por un 80% indica que sus trabajos son ms
apreciados por los extranjeros, mientras un 20% es apreciado por los
peruanos mismos.

Apreciados por?

20%
Extranjeros

Peruanos

80%

52

CONCLUSIONES

53

La textileria ancestral es una de las actividades ms importantes dentro

del marco cultural de nuestro pas, ya que todava hay un gran porcentaje
de la poblacin que se dedica a este oficio ancestral. A travs de la
textileria ancestral en la ciudad de Monsef se logran desarrollar una gran
variedad de productos textiles, un aspecto muy importante es su
originalidad, porque esto permite que resulten ms atractivos para los
compradores que en la mayora de los casos son turistas extranjeros y del
interior del pas.

No debemos permitir que esta actividad ancestral se pierda ya que forma

parte de nuestra identidad cultural, es un legado cultural que debemos
seguir transmitiendo a nuestras futuras generaciones. Y adems porque
tambin para muchas personas es su nica fuente de ingresoslo que les
permite obtener un sustento diario.

Los jvenes tienen una falta de inters por aprender esta actividad debido
al avance tecnolgico y a la aparicin de las redes sociales.

Los jvenes estn dedicndose a otras actividades y estn dejando atrs

sus costumbres, algunos avergonzndose muchas veces de su cultura y
su procedencia.

Es increble la falta de compromiso de las autoridades hacia las personas

que se dedican a esta actividad y no les brindan su apoyo para que
crezcan laboralmente.

SUGERENCIAS
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Es importante que prestemos mucha atencin para poder conservar la

diversidad de los textiles Monsefuanos, ya que la mayora desconoce de
su origen.

La municipalidad debera poner de su parte, organizar ms festivales para

que los textileros puedan exhibir sus productos y tengas mejores ventas y
mayor clientela.

Deberan crear actividades ms llamativas para los jvenes sobre la

textileria, ya que sera un mejor plan para aumentar el turismo.

Capacitar a los jvenes, para que utilicen la tecnologa y las redes

sociales, ya que estn de lleno metidos en estos medios, para que
publiciten y ofrezcan sus productos a travs de estas redes sociales

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Bibliografa:

56

 Francisco, C. C. (2007). Mi Lambayeque turistico . Chiclayo- Per:

Bruo.
JA de Lavalle, J. G. (1995). Arte textil del Per. Piura-Per: Ediciones
Cordova.
Muchik, C. T. (2008). Lambayeque, Destinos turisticos . Chiclayo-Per:
Gobierno Regional Lambayeque.
Peralta, E. M. (2012). Lambayeque. Chiclayo- Per: Navarrete.
Porras, A. C. (2009). La imagen del felino en el arte del antiguo Per.
Lima-Per: Fundacin San Marcos .

Lincografa:
http://definicion.de/costumbres/

http://www.palermo.edu/dyc/maestria_diseno/pdf/tesis.completas/108-ponceannabella.pdf
http://www.ritfa.net/artesanos/templates/rifta/Libros/No_7_Libro_digital_Caract
erizacion_del_Sector_Artesanal_Latinoam.pdf
http://media.peru.info/issuu/guiartesanal.pdf

http://tallerdeencuentros.blogspot.pe/2011/05/el-arte-textil-hilos-que-narranla.html

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ENCUESTA:
1.- Cul es su nombre?

58

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------2.- Hace cunto se dedica a la textileria?

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------3.- Explique cmo aprendi a tejer?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------4.- Qu herramientas de trabajo utilizan?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------5.- Esas herramientas son ancestrales o modernas?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------6.- Cuntos tipos de tejidos existen?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------7.- Cules son las ventajas de utilizar herramientas modernas en la textileria?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------8.- Qu representa la textileria para usted?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------9.- Hay una familia que sea representativa en la textileria tradicional o ancestral
aqu en Monsef?

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----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------10.- Cules son las expresiones del talento textil Monsefuano?

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------11.- Los habitantes de Monsef realizan esta actividad como medio de sustento?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------12.- Cree Ud. Que actualmente se ha perdido esta tradicin?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------13.- Los trabajos realizados se venden mayormente en el Per o se exportan?
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------14.- Cree Ud. Que este trabajo es ms apreciado por la misma gente de nuestro
pas o por el pblico extranjero?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------15.- La municipalidad del distrito organiza actividades para promover la textileria en
Monsef?
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------MUJERES TEJEDORAS USANDO LA RUECA DE MANO

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MUJER CON RUECA A MANO Y MUJER CON RUECA A PEDAL

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MUJER TEJEDORA UTILIZANDO LA TECNICA DEL TELAR

Fotos:
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