La cada del Leviatn de sombrero de copa: critica al demoliberalismo*, la propuesta

schmittiana de un Estado Total

Lucas Murillo Velsquez**

Con usura no tiene el hombre casa de buena piedra

Con bien cortados bloques y dispuestos
de modo que el diseo lo cobije,
con usura no hay paraso pintado para el hombre en los muros de su iglesia
harpes et lutz (arpas y lades)
o lugar donde la virgen reciba el mensaje
y su halo se proyecte por la grieta
Cantar XLV, Ezra Pound.

Una de las manifestaciones ms importantes del Estado tcnico liberal burgus es el

modelo parlamentario o demoliberal, el cual intenta conjugar dentro de s dos conceptos tan
dismiles como los de Democracia y liberalismo los que se vern reflejados en su principal
institucin estatal, es decir, el Parlamento. Este rgano sera exaltado por la burguesa como
la realizacin prctica y efectiva del pensamiento legalista-burgus del siglo de las Luces,
en contraposicin a modelos de corte monrquico. Sin embargo, estas construcciones
ideolgicas hechas al alero de la burguesa, se trataran solo de abstracciones que buscan
mantener un status quo del que dependera, la estabilidad y el buen desarrollo del mercado
capitalista.
El Estado liberal establecera como principios rectores de este rgano a la transparencia,
publicidad y racionalidad. Sin embargo esto en la realidad fctica no se hace efectivo,
quedando de lado los principios que dan base a esta institucin. Primero que todo, los

liberales modernos intentan enarbolar al Parlamento como instrumento necesario para la

democratizacin de los Estados, no tomando en cuenta que en la realidad efectiva se da
todo lo contrario, pues se produce un proceso de aristocratizacin de esta institucin,
respecto a esto Schmitt nos dir que:
el sistema parlamentario no es una aplicacin del principio democrtico de la
identidad, sino que es la forma del Gobierno propia de una Constitucin moderna del
Estado de Derecho. Descansa en un aprovechamiento y mezcla de elementos polticos
distintos, e incluso contrapuestos.1.
La Democracia, tiene como principio rector, el de la identidad existente entre
gobernantes y gobernados, en cambio el demoliberalismo parte de la idea de que la unidad
poltica del pueblo como tal nunca puede hallarse presente en identidad real, y por ello tiene
que estar siempre representada personalmente por hombres. 2 El principio al que nos
referimos arriba, es al principio de representatividad3, el cual es propio del parlamentarismo
burgus. Este principio presupone la ineptitud del pueblo para poder decidir polticamente,
siendo por esto necesario que esta voluntad sea representada. Schmitt dir en referencia a lo
anterior que:
Solo el pueblo presente, verdaderamente reunido, es pueblo y produce lo pblico. En
esta verdad descansa el certero pensamiento, comportado en la clebre tesis de
Rousseau, de que el pueblo no puede ser representado. No puede ser representado
porque necesita estar presente, y solo un ausente puede estar representado. Como
pueblo presente verdaderamente reunido se encuentra la democracia pura con el grado
ms alto posible de identidad.4.

1 SCHMITT, Carl. Teora de la Constitucin. Madrid, Alianza Editorial, 1982., p. 295.

2 Ibd., p. 205.
3 En oposicin a la representacin medieval.
4 Ibd., p. 238.

A la vez, ya no es el parlamento el lugar de encuentro y contradiccin de ideas, sino que

ser dentro de los partidos polticos donde ocurrirn las verdaderas discusiones, por lo
mismo los parlamentarios se encumbraran verdaderamente en representantes de los
intereses partidistas, perdiendo efectividad el principio de transparencia. Por otro lado, en
los partidos polticos terminaran enfrentndose poderosos grupos de poder social o
econmico, calculando los mutuos intereses y sus posibilidades de alcanzar el poder y
llevando a cabo desde esta base fctica compromisos y coaliciones5.

Queda de lado por consecuencia todo aquel discurso racionalista y legitimador del
Parlamento, siendo reemplazado por la escueta realidad, la cual desvela que esta discusin
parlamentaria, no es ms que una formalidad vaca 6. El principio de representatividad deja
de tener sentido, pues cada representante solo expresa, aquello que ya fue anteriormente
decidido, en comisiones parlamentarias o en comisiones no-parlamentarias. As, se
origina la derivacin y supresin de todas las responsabilidades, con lo que el sistema
parlamentario resulta ser, al fin, solo una mala fachada del dominio de los partidos y de los
intereses econmicos7. Schmitt, sobre esto mismo nos dir en su Teora de la Constitucin
que El Parlamento no es ya el lugar en que recae la decisin poltica. Las decisiones
esenciales son adoptadas fuera del Parlamento. El Parlamento acta, pues, como oficina
para una transformacin tcnica en el aparato de autoridad del Estado8.

5 SCHMITT, Carl. Sobre el Parlamentarismo, Madrid, Editorial Tecnos, 1990. 9 p.

6 SCHMITT, Carl. Sobre el parlamentarismo. Madrid, Editorial Tecnos, 1990. 9p.
7 Ibd., p. 25.
8 SCHMITT, Carl. Teora de la Constitucin. Op. Cit., p. 307.