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Cuatro clases de amor

Hay cuatro palabras griegas para amor que es importante que los cristianos
comprendan. Son agape, fileo, storge, y eros. Tres de ellas aparecen en la Biblia.
[1] Si vamos a comprender la Biblia y el mundo bblico, es importante que
comprendamos lo que significan estas palabras y cmo difieren.
La palabra griega para amor sexual o amor apasionado es eros, de la cual
obtenemos palabras tales como ertico. Cuando eros era utilizado como nombre
propio, se refera al dios griego del amor. La palabra griega eros no aparece en el
texto bblico, as que no le dedicaremos tiempo en este artculo, pero ha tenido tal
impacto en el idioma espaol y en nuestro punto de vista del amor sexual, que es
importante mencionarla.
La palabra griega que se refiere al amor de Dios, una de las clases de amor que
debemos tener hacia las personas, es agape. Agape es la naturaleza misma de
Dios, porque Dios es amor (1 Juan 4:7- 12, 16b). La gran clave para comprender
agape es darse cuenta de que puede ser reconocido a partir de la accin que
inspira. De hecho, hablamos a veces del modelo de accin del amor agape. La
gente de hoy est acostumbrada a pensar del amor como un sentimiento, pero
se no es necesariamente el caso con el amor agape. Agape es amor a causa de
lo que hace, no debido a cmo se siente.
Dios de tal manera am (agape) que dio a Su Hijo. No se sinti bien Dios al
hacer eso, pero fue lo que por amor deba hacerse. Cristo de tal manera am
(agape) que dio su vida. l no quera morir, pero l am, as que hizo lo que Dios
requiri. Una madre que ama a su beb enfermo permanecer despierta toda la
noche cuidndolo, lo cual no es algo que ella desea hacer, pero es un acto
verdadero de amor agape.
El punto es que el amor agape no es simplemente un impulso generado por
sensaciones. Ms bien, el amor agape es un ejercicio de la voluntad, una decisin
deliberada. Esta es la razn por la cual Dios puede ordenar que amemos a
nuestros enemigos (Mateo 5:44; Ex. 23:1-5). l no nos ordena que tengamos
buenos sentimientos para con nuestros enemigos, sino a tener una actitud
amorosa hacia ellos. El amor agape se relaciona con la obediencia y el
compromiso, y no necesariamente con el sentimiento y la emocin. Amar a
alguien es obedecer a Dios en favor de otra persona, buscando para l o ella, la
bendicin y beneficio a largo plazo.
La manera de saber que amamos (agape) a Dios es que obedezcamos Sus
mandamientos. Jess dijo: Quin es el que me ama? El que hace suyos mis
mandamientos y los obedece. (Juan 14:21) Hay cristianos que dicen que aman a
Dios, pero su forma de vida es contraria a la voluntad de Dios. Estas personas

confunden sus sentimientos de afecto por Dios y creen que ese es el verdadero
amor agape. Jess hizo la siguiente aclaracin: El que no me ama, no obedece
mis palabras (Juan 14:24 a).
El amor es el carcter distintivo de la vida cristiana en lo referente a otros
cristianos y a toda la humanidad. Lo que por amor debe hacerse, puede no ser
siempre fcil, y el amor verdadero no es sentimentalismo exagerado. El amor
genuino a menudo conlleva un costo. Por ejemplo, castigar a los criminales para
mantener a la sociedad segura, es amar, pero no fcil o agradable. Y pedir que
alguien deje tu reunin bblica porque persiste en pecar flagrantemente, es amor,
pero nunca fcil (1Corintios 5:1-5). Esto no quiere decir que el amor agape no
tenga sentimientos asociados, y la situacin ideal ocurre cuando lo que debe
hacerse por amor, tambin es lo que deseamos hacer. Los cristianos deben ser
conocidos por su amor los unos a los otros (Juan 13:35).
La tercera palabra para amor que necesitamos examinar es fileo, que significa
tener un inters especial en alguien o algo, con frecuencia enfocado en una
asociacin cercana; tener afecto por, gustar, considerar a alguien un amigo. [2]
Sera probablemente provechoso si fileo nunca fuera traducido amor en el Nuevo
Testamento, porque se refiere a un fuerte agrado o a una fuerte amistad. Por
supuesto, vemos cmo a fileo se lo traduce amor, porque en la cultura moderna
decimos que amamos cosas que nos agradan mucho: yo amo el helado, yo
amo mi automvil, yo amo la manera en que tu cabello se ve, etc. La palabra
fileo implica una conexin emocional fuerte, y por lo tanto se utiliza para amor o
amistad profunda, entre amigos. Usted puede agape a sus enemigos, pero usted
no los puede fileo.
La diferencia entre agape y fileo queda muy clara en Juan 21:15ss, pero
desafortunadamente se obscurece en muchas traducciones. Despus de ser
levantado de los muertos, Jess se encontr con Pedro. Aqu est la versin corta
de lo que se dijeron el uno al otro.
Jess: Simnt me amas (agape) ms que a stos? [peces?].
Pedro:
S,
Seor;
t
sabes
que
te
amo
(fileo).
Jess:
Simnme
amas
(agape)?
Pedro:
S,
Seor,
t
sabes
que
te
amo
(fileo).
Jess:
Simnt
me
amas
(fileo)?
Pedro: [afligido] Seort sabes que te amo (fileo).
Por qu hay una diferencia en las palabras que se utilizan para amor en esta
conversacin? Por qu Jess utiliz agape y Pedro utilizo fileo? Jess le
preguntaba a Pedro si l lo amaba con el amor de Dios, un amor que puede
requerir sacrificio. Despus de todo, Jess acababa de pasar por una horrenda
tortura por la salvacin de Pedro (y la nuestra), algo que l no deseaba hacer pero
que hizo de todos modos debido a su amor agape. En cambio, Pedro evit una

posible tortura negando a Jess.


Jess dos veces le pregunt a Pedro t me agape? (Es decir ests deseoso
de hacer por m aquellas cosas que t no deseas hacer?). Pedro, por otra parte,
todava se senta atormentado por haber negado a Jess, y tena esperanzas de
que su amistad siguiera intacta. Le recrimin Jess a Pedro que lo hubiera
negado? Lo seguira tratando como a un socio y compaero cercano? Pedro no
estaba seguro dnde estaba parado en su relacin con Jess, as que intentaba
hacerle saber a Jess que en l segua teniendo a un amigo verdadero, y que
tena amor fileo por Jess.
La tercera vez que Jess le habl a Pedro, descendi al nivel de Pedro y le
pregunt si Pedro era, de hecho, un amigo verdadero (fileo), lo cual afligi a
Pedro. Sin embargo, era importante porque Jess saba lo que Pedro no sabia:
que Jess ascendera al cielo, y Pedro y los otros quedaran para realizar su
trabajo en la Tierra, lo cual requerira que todos ellos fueran sus buenos amigos e
hicieran su voluntad aun cuando significase adversidad.
La cuarta palabra griega que necesitamos comprender es storge, que es el amor y
el afecto que ocurre naturalmente entre padres e hijos, que puede existir entre
hermanos, y que existe entre maridos y esposas en un buen matrimonio. Ocurre
en Romanos 12:10 en la palabra filostorgos, que es una palabra compuesta por
filos (la forma sustantiva de fileo) y storge. Romanos 12:10 es un versculo muy
importante, que nos gua a ser muy cariosos y amables unos con otros.
Romans
12:10
(traduccin
expandida
del
autor)
En cuanto a su amor fraternal, que haya entre ustedes una profunda amistad y
afecto familiar.
Si hemos de tener una vida cristiana maravillosa, obediente a la voz de Dios, y a
tener una enriquecedora comunin con otros cristianos, necesitaremos ejercitar
todas estas tres clases de amor. Necesitamos amor agape porque algunas de las
cosas que Dios requiere de nosotros no son ni divertidas ni fciles, pero necesitan
ser hechas. Necesitamos tener amor fileo porque necesitamos amigos verdaderos
que se mantengan a nuestro lado, gente que est conectada emocionalmente con
nosotros y con quien podamos compartir nuestros pensamientos y sensaciones
ms ntimas. Finalmente, los cristianos necesitamos brindarnos amor storge unos
a otros, un afecto familiar profundo que nos conforte y nos ayude a sentirnos
conectados a toda nuestra familia espiritual.

CLASES DE AMOR EN LA BIBLIA


Pasaje clave: Mateo 5:43-48.
Hay 4 trminos que utilizan los griegos para referirse al amor:
1. STORGU. Describe al amor entre padres e hijos.
2. EROS. El amor entre un hombre y una mujer, siempre conlleva pasin
, y es amor sexual. No es malo en s, pero con el tiempo su significado
se corrompi y las personas lo aplican a la concupiscencia. Tal palabra
nunca aparece en el N.T.
3. PHILIA. Amor entre amigos. Un afecto clido y tierno.
4. GAPE. El amor de Dios por excelencia. Es el amor que se automotiva, es sacrificial, depende de s mismo y no del objeto amado.
Indica una benevolencia inconquistable, una buena voluntad invencible,
que no se rompe aunque el otro no se lo merezca o nos haya ofendido.
Es disponerse a beneficiar y servir al otro. Se ofrece a pesar de los
defectos o conducta indeseable del otro.
Se brinda solo sin necesitar alguna motivacin exterior, es el amor que
se ofrece a quien no lo merece o que no posee nada de atractivo.
Hay varias enseanzas:
1. Nunca nos pide que amemos a nuestros enemigos como
amamos a nuestros familiares o amigos.
Se usa gape y no Storgu o Philia. De ser as sera un amor imposible e
injusto. Los dems amores nacen espontneamente en el corazn,
pero para amar a nuestros enemigos debemos estimularnos a hacerlo.
gape no se refiere a los sentimientos, es el poder para amar a los que
por naturaleza nos desagradan y a los que no les gustamos.
2. No significa que le permitamos hacer todo lo que hace.
A veces es necesario intervenir y corregir a quien anda por el mal
camino, pero con el fin de curar y no de destruir.

3. Debe existir siempre en nuestras relaciones personales.


En nfasis est en el trato diario y cotidiano con quienes nos rodean a
menudo, no es algo exclusivo para los pacifistas o para la relaciones
internacionales entre los estados.
4. Solo en Cristo podemos expresar semejante amor.
Si Cristo no vive en nuestros corazones no poseeremos la capacidad de
amar a nuestros enemigos. El cristiano ama con un amor prestado
(Romanos 5:5).

5. No se limita a amar sino tambin a actuar.


Debemos orar por ellos, no se puede orar por alguien a quien odiamos,
la manera ms eficaz de acabar con la amargura que alguien nos caus,
es orar por ese alguien.
Esta generosidad y amor nos hace parecidos a Dios
Mateo 5:48.

Sal.145.15s

Sean perfectos como el Padre.

En gr. se usa Teleios, no tiene nada que ver con perfeccin moral o
abstracta o metafsica. Un hombre que ha alcanzado su estatura plena
es teleios en contraposicin con un nio que est creciendo; un
estudiante que ha alcanzado el conocimiento adecuado de su asignatura
es teleios.
Perfecto tiene un sentido funcional. Algo es perfecto cuando cumple
plenamente el propsito para el cual fue diseado. Una persona es
teleios si cumple con el propsito para el cual fue creada por Dios.
El hombre fue creado para parecerse a Dios, y como l es bondad y
amor, cuando encontramos en una persona una benevolencia
inconquistable, una actitud perdonadora y un amor sacrificial, podemos
decir que es perfecta.

1. Tipos de Amor: Eros, gape y Filial.

Esta pequea reflexin trata de mostrar los tres diferentes tipos de amor que
se refiere la Palabra de Dios, a continuacin les dejo pequeas reflexiones
sobre estos tres tipos de amor con algunos versculos... espero que lo
disfruten, bendiciones!
Amor Eros: Este amor es el amor carnal, el corporal, el que se aprecia en el
exterior de una persona... Los antiguos lo asociaban a 'ojos que no ven
corazn que no siente'... Esta forma de amor se encuentra en Cantar de los
Cantares... tambin llamado amor ertico es parte fundamental del amor...
David cuando se enamor de Betsab lo hizo a travs de este amor.
Amor gape: este es conocido como el verdadero Amor, es el amor sincero,
desinteresado, el amor Divino. Es el amor de Dios hacia la humanidad. Este
amor que lo entreg todo por nosotros:
Juan 3: 16 y 17 No Enlazar
1 Juan 4: 7 al 12 No Enlazar
Romanos 5:8 No Enlazar
Efesios 2: 4 al 9 No Enlazar
1 Corintios 13 No Enlazar
Amor Filial: Este amor es muy importante en la Iglesia, es el amor familiar
que se encuentra ah dentro... El objetivo del amor filial es conducir a el
pueblo al amor gape que es el que nos deja cara a cara con Dios. Es
importante no quedarse estancado en lo que es el amor filial o familiar sino
que lograr el amor pleno en Dios que es el Amor gape...
Sin nada mas que agregar y esperando sus comentarios, un gran abrazo
desde Uruguay y muchas bendiciones!
algunas de las formas en las que manifestamos el amor.

EROS
La mitologa griega consideraba a Eros como el Dios del amor, sin embargo, ste solo representaba la parte carnal
del asunto; el deseo y la atraccin sexual. Representaba el amor ertico, el que se manifiesta al principio de una
relacin, en donde la pasin y la curiosidad juegan un papel importante.
Este tipo de amor es fugaz, determina el inicio de una aventura que, despus podra convertirse en algo ms
profundo, pero mientras eso sucede, eros se limita al amor condicionado y a una forma idealizada del mismo, guiada
por la pasin y el impulso del deseo carnal.

STORG
Conocido tambin como amor fraternal. La palabra lealtad rige este tipo de afecto, lo desarrollamos hacia nuestra
familia, compaeros y amigos. Bajo esta definicin se dan las relaciones en las que el compromiso es fundamental,
incluso podemos sentirlo hacia alguna mascota o cualquier cosa que despierte el deseo de cuidarnos
mutuamente.
Los griegos aseguraban que el afecto o amor storg se da lentamente, que es necesario tener un conocimiento
amplio de la persona para poder definirlo como tal.

PHILIA
Su palabra es hermandad. La intencin de este tipo de amor es promover el bien comn y la cooperacin con
otros seres humanos durante la convivencia. Tiene mucho ms que ver con la psicologa social y el cmo
interactuamos con otras personas dentro de un ambiente determinado.
La solidaridad juega un papel importante en este tipo de afecto, incluso, podramos compararlo con el trmino que
Aristteles le adjudicaba a la amistad. Este tipo de amor es el que nos mueve a ser amables con los otros y a
trabajar en equipo.

GAPE
Este es el concepto que resalta el lado ms profundo de la palabra, segn la definicin de Wikipedia, refiere a un
amor incondicional y reflexivo, en el que la prioridad siempre es el bienestar del ser amado. Esta definicin le da
un tono un poco religioso al amor, ya que lo podemos asociar con la filosofa cristiana sobre la divinidad y la
devocin.

1.

Los 4 "amores"
Sabemos que a un amigo no le amamos con el mismo amor con que amamos a nuestra
esposa o esposo. De manera que podemos deducir que existen diferentes clases de
amor.
Por eso el griego utiliza 4 diferentes trminos para referirse al amor, o para diferenciar
diferentes clases de afectos:
1- EROS
Nombre proveniente de Eros dios griego del amor.
Es amor y atraccin sexual y siempre incluye pasin. De all proviene ertico o
erotismo.
Como las perversiones sexuales estaban de moda ya en tiempos remotos, la Biblia no
utiliza tal trmino, tal vez para que no sea confundido con algunas de las perversiones
sexuales.
Ahora bien, es natural y legtimo que un matrimonio quiera tener relaciones sexuales,
entonces es normal que los esposos sientan EROS o que haya erotismo en el
matrimonio.
Se llama Eros entonces a la pasin y al deseo de tener relaciones ntimas con la
persona del otro sexo.

2- PHILIA O FILEOSignifica tener un inters especial en el otro afecto, amistad.


En la Biblia por haberse traducido amor cuando dice Fileo, a causado confusin porque
se refiere a una fuerte amistad.
Fileo es la traccin y el afecto que sienten los amigos.

3- STORGU
Se utiliza para definir el amor entre:
> Padre a hijos y entre hermanos.
En Romanos 12:10 se usa la palabra FILOSTORGOS, que es una palabra compuesta por
filos (la forma sustantiva de fileo) y storge. Romanos 12:10 es un versculo muy
importante, que nos gua a ser muy cariosos y amables unos con otros.
La traduccin sera algo as:
En cuanto a su amor fraternal, que haya entre ustedes una profunda amistad y afecto

familiar
4- GAPE
Se utiliza para referirse al amor de Dios. Por ejemplo, cuado dice:
del tal manera am Dios al mundo..
En el original dice.
de tal manera GAPE Dios al mundo
gape es la naturaleza misma de Dios porque Dios es amor. 1 Juan 4.8
gape es un amor sacrificial que se auto-motiva o auto-genera.
Se llama amor sacrificial, no es por causa de, sino a pesar de:
> A pesar de que el otro no me provoque al amor, que sea desagradable o injusto.
> A pesar de que la situacin me produzca ira, o me resulte repulsiva.
No depende de las cualidades o belleza externa del objeto amado, sino de s mismo.
Es un amor volitivo, ama porque se dispone a amar. Ama porque depende de su
voluntad y no de lo que siente.
Los dems amores, necesitan de un estmulo exterior para surgir, en cambio gape
se auto-estimula.

QU ES :

Se enfoca el significado de estos dos trminos bajo la ptica del amor


humano entre un hombre y una mujer.
El Amor hombre-mujer aspira a lo definitivo, plenitud total, a vivir su
integracin matrimonio-conyugal, armonizndose y buscando una unidad
desde su pluralidad. Son dos partes, hombre y mujer, que forman un ser
compuesto. Que engloba la existencia de ambas personas, de forma
exclusiva, y en todas sus dimensiones. No son arrebatos momentneos de
actuaciones, sino una liberacin de entrega de si mismo hacia el otro.

Desde esta perspectiva, que se trata de conseguir en el matrimonio, nos


encontramos con los mutuos deseos sensibles de cada cnyuge, (en griego
EROS), que histricamente se le ha dado, y de forma obsesionada, un
sentido de posesin sexual, de prevaler el ego, de satisfaccin sensual
personal. Cuando su verdadera traduccin/significado es Amor sensible,
pero con una ptica de deseo por la Belleza, Bondad, Unidad, Bien..., es
decir trascendiendo la mera pasin de uso sensual por la otra persona, y
elevando al ser humano a cotas de trascendencia.

Madurar el Eros conlleva un fuerte esfuerzo de amor, en direccin contraria


a lo que el mundo entiende por esta palabra. Hace falta un camino de

purificacin y maduracin que contrarreste el ser dominado por los instintos


de la persona, a travs de unas miras altas y transcendentes para luchar y
conseguirlo.

Quien se acomoda al Eros ebrio, sensualmente desenfrenado, no puede


impulsarse por elevacin en busca del xtasis, donde podr encontrar el
Eros y el gape mancomunados. El Eros degradado a puro sexo convierte
a la persona en objeto, en mercanca comercial. El cuerpo humano queda
degradado. Queda dominado por el instinto. Sin embargo esos mismos
instintos encausados, bajo las pticas antes expuestas, prometen una
realidad ms grande de plenitud y eternidad.

La palabra gape, viene utilizada en la Biblia para definir la Naturaleza de


Dios, el Amor bajo todos los conceptos y medidas, traducindose en las
versiones latinas por una palabra: Caritas. Aunque nosotros entendemos
su significado, esta palabra en s, no engloba el amplio contenido y riqueza
interior que trata de expresar, el amor entendido como capacidad de darse
a otro. (Sugiero la lectura del la llamada/apartado n 52 de la Encclica de
Juan Pablo II Dives in Misericordia explicando lo que es el Amor de
Misericordia, que no es otra cosa, en mi opinin, que el Eros/gape divino).
El gape significa, en la concepcin y cultura cristiana, apertura,
descentramiento, desposesin de si mismo. Entrega plena y total por
donacin.

Este deseo, encausado al bien, en si mismo no es negativo (el procedente


del Eros), ya que es constitutivo del ser humano, pero puede ser educado
por el otro Amor de donacin: el AGAPE. El ser humano puede ser capaz
de llevar a cabo la metamorfosis de Eros en gape, cuando trasmite
deseos de capacidad sincera de darse con benevolencia. Entendiendo el
Eros como amor que impulsa el ser humano a obrar el bien en donacin
hacia el otro cnyuge.
Cuando la persona experimenta el deseo de darse, de abrirse
generosamente al otro, vera transformado su Eros en gape. Es decir,
ambos nunca ms llegan a separarse
Cuando ambos amores son una misma cosa, la persona recibe el atributo
de estar liberada del Eros, que hablamos al comienzo, siendo toda su vida
gape. Y entonces la persona habla solo con sus obras, palabras y silencios.

El mejor ejemplo de lo que tratamos de explicar lo tenemos en La


misericordia de Dios (Eros + gape = AGAPE) con su pueblo desde la

creacin del mundo, primero con un hombre: Adn, despus con una
familia: Noe, luego con una tribu: Abraham, mas tarde con un pueblo:
Moiss, despus con un reino: David....y finalmente con toda la
Humanidad: Jesucristo. En L todo es gape, el Eros tambin.

QU NO ES :

La expresin EROS ha sido y sigue siendo en nuestra sociedad una palabra


manipulada, o al menos mal utilizada que a lo largo de la historia se ha
interpretado, quizs de forma obsesionada, bajo una ptica de sentimiento
y posesin sexual, donde prevaleca el ego, es decir la satisfaccin sensual
personal.
En sus fundamentos ancestrales este no era su verdadero significado.
Su verdadera trascendencia estaba muy por encima de la mera pasin de
uso sensual por la otra persona, y elevando al ser humano a cotas de
trascendencia.

Su real significado siempre fue el de ser poseedor de una amor sensible


bajo una ptica de deseo por la Belleza, Bondad, Unidad, Bien.
La persona que enfoca el EROS bajo una ptica material de sexualidad
como sensacin placentera de sus egosmos, convierte a su otro cnyuge
en una mercanca y objeto de sus intereses pasionales. Esto no es el Eros.
La falta de un profundo conocimiento de lo que es la sexualidad en las
personas, ha sido un factor importante en los diversos errores en que la
sociedad, desde sus inicios, ha ido devaluando y posteriormente
degenerando el valor potencial del Eros en la fisonoma sexual de la
persona.

La persona, en si misma, integrada por cuerpo y alma es una nica unidad


Cuando ama, lo hace con el alma y con el cuerpo. No es el cuerpo en
solitario quien ama.

En la sociedad actual, exaltamos y ensalzamos al cuerpo. La corporeidad


rechaza la espiritualidad, cuando en verdad ambas deben ir unidas en sus
actuaciones.
Cuando el cuerpo vive para lo sensual, el Eros queda prostituido, pierde su
verdadero significado y se convierte en sexo
La exaltacin del cuerpo de esta forma deriva en rechazo y odio del propio
cuerpo. La persona en conciencia es conciente de su propia degradacin
humana.

Es imposible que cualquier persona pueda llegar a entender lo que


representa en el amor conyugal humano, el termino AGAPE, si antes no ha
entendido con profundidad, verdaderamente, lo expuesto anteriormente, en
ambas columnas, lo que es el EROS.
Si lo que predomina en una persona es el amor de posesin y disfrute
sensual de otra, Cmo puede llegar a comprender lo que es el gape?.
Imposible.
El hecho que sean dos amores, que yendo siempre juntos en sus
donaciones, en sus actos, para que el fin de las dos personas, que se aman,
sea la ocupacin y preocupacin en ambos sentidos personales, hace que
la confusin de Eros por sexo, imposibilite el entendimiento de lo que es el
gape.

La fusin de este Amor (Eros + gape) no es un amor de arrebato, mas o


menos pasajero, sino que es un amor continuado, permanente, que tiende
a la eternidad.
Por eso no se puede vivir y sentir lo que es el gape si con anterioridad no
se entiende verdaderamente el Eros.
El solo Eros, mal entendido y peor practicado, NO es un amor que englobe
la existencia entera de dos personas que se aman en todas sus
dimensiones, bajo todas sus consecuencias y por encima del tiempo.
El solo Eros, as entendido, no implica la exclusividad del uno por el otro, y
adems no tiene el sentido de para siempre.
Movindonos en el terreno de la antropologa laica, no espiritual,( pero que
podra facultar a una persona, bien intencionada y con sentido comn, a
entender la co-fusin de Eros-Agape) estimamos que si enfocramos este
Amor en el contexto judeo-cristiano, que es de donde verdaderamente
naci, nos encontraramos con la imposibilidad de que nos entendiera el
comn denominado de las personas que integran la sociedad actual.

Finalmente, he de comentar, que he tratado de dar unas explicaciones laicas y


racionales al tema, evitando en todo momento hacer ejemplo, de Eros y Agap, desde
una ptica sobrenatural y divina, aunque he sugerido en el final del apartado anterior
QUE ES, donde entenderlo, con el mejor ejemplo posible: