1.

Caracterizao da rea de Histria

1.1. A Histria no ensino fundamental
1.1.1. Entre a Histria Sagrada e a Histria Profana
A partir da constituio do Estado brasileiro a Histria tem sido um contedo
constante do currculo da escola elementar. O Decreto das Escolas de
Primeiras Letras, de 1827, a primeira lei sobre a instruo nacional do Imprio
do Brasil estabelecia que "os professores ensinariam a ler, a escrever, as
quatro operaes de aritmtica (...), a gramtica da lngua nacional, os
princpios de moral crist e de doutrina da religio catlica e apostlica romana,
proporcionadas compreenso dos meninos; preferindo, para o ensino da
leitura, a Constituio do Imprio e Histria do Brasil".
O texto do decreto revelava que a escola elementar destinava-se a fornecer
conhecimentos polticos rudimentares e uma formao moral crist
populao. A Histria a ser ensinada compreendia Histria Civil articulada
Histria Sagrada; enquanto esta utilizava-se do conhecimento histrico como
catequese, um instrumento de aprender a moral crist, aquela o utilizava para
pretextos cvicos.
As propostas vigentes no ensino no distinguiam as idias morais e religiosas
das histrias polticas dos Estados e nem dos costumes dos povos. No perodo
do Imprio prevaleceu a presena do ensino religioso no currculo escolar das
escolas de primeiras letras e no nvel secundrio, visando dar legitimidade
aliana estabelecida entre o Estado e a Igreja.
Apesar das intenes legislativas, a Histria aparecia como disciplina optativa
do currculo nos programas das escolas elementares. Os planos de estudos
das escolas elementares das provncias que as criaram, na maioria das vezes,
instituam "noes de geografia e de histria, principalmente, a nacional" como
disciplinas "permitidas" pelas autoridades e consideradas facultativas ao ensino
elementar.
A constituio da Histria como disciplina escolar autnoma ocorreu apenas
em 1837, com a criao do Colgio Pedro II, o primeiro colgio secundrio do
pas, que apesar de pblico era pago e destinado s elites. Como a
regulamentao da disciplina seguiu o modelo francs, a Histria Universal
acabou predominando no currculo, mas manteve-se a Histria Sagrada.
A Histria do Brasil foi introduzida no ensino secundrio depois de 1855 e, logo
aps, foram desenvolvidos programas para as escolas elementares. Mas ao
lado da Histria Nacional, a Histria Sagrada tambm apareceu como matria
constitutiva do programa das escolas elementares, como contedo integrante
de educao moral e religiosa.
Por volta de 1870, sob influncia das concepes cientificistas que travaram
um embate com os setores conservadores ligados a um ensino moralizante
dominado pela Igreja Catlica, os programas curriculares das escolas

elementares foram sendo ampliados com a incorporao das disciplinas de

cincias fsicas, de Histria Natural, com a adoo dos preceitos metodolgicos
das chamadas "lies de coisas", e a incluso de tpicos sobre Histria e
Geografia Universal, Histria do Brasil e Histria Regional.
Para os educadores desejosos de ampliar as disciplinas do ensino elementar, o
ensino de Histria teria dois objetivos. Serviria como lies de leitura, com
temas menos ridos, "para incitar a imaginao dos meninos" e para fortificar o
"senso moral", aliando-se Instruo Cvica, disciplina que deveria substituir a
"Instruo Religiosa".
No final da dcada de 1870 foram feitas novas reformulaes dos currculos
das escolas primrias visando criar um programa de Histria Profana mais
extenso e eliminar a Histria Sagrada. Tal fato traduzia a atmosfera das
discusses sobre o fim da escravido, a transformao do regime poltico do
Imprio para a Repblica e a retomada dos debates sobre o ensino laico,
visando dessa vez a separao entre o Estado e a Igreja Catlica e sua
ampliao para outros segmentos sociais.
Se do ponto de vista do programa curricular a Histria no Imprio dividiu-se
entre a Histria Profana e a Histria Sagrada, o mesmo no se poderia afirmar
sobre a histria ensinada. A precariedade das escolas elementares indicavam
que entre as propostas de ensino e sua efetivao na sala de aula existiu
sempre um hiato.
Em geral, as salas de aula eram palco de uma prtica bastante simplificada.
Por isso, as autoridades escolares exigiam dos professores o cumprimento
mnimo da parte obrigatria composta de leitura e escrita, noes de
Gramtica, princpios de Aritmtica e o ensino da Doutrina Religiosa. As
disciplinas consideradas facultativas raramente eram ensinadas, o que fez a
Histria Sagrada predominar sobre a Histria Civil nacional.
Os programas de Histria do Brasil seguiam o modelo consagrado pela Histria
Sagrada, substituindo as narrativas morais sobre a vida dos santos por aes
histricas realizadas pelos heris considerados construtores da nao,
especialmente governantes e clrigos. A ordem dos acontecimentos era
articulada pela sucesso de reis e pelas lutas contra os invasores estrangeiros,
de tal forma que a histria culminava com os "grandes eventos" da
"Independncia" e da "Constituio do Estado Nacional", responsveis pela
conduo do Brasil ao destino de ser uma "grande nao".
Os mtodos de ensino ento aplicados nas aulas de Histria eram baseados
na memorizao e na repetio oral dos textos escritos. Os materiais didticos
eram escassos, restringindo-se fala do professor e aos poucos livros
didticos compostos segundo o modelo dos catecismos com perguntas e
respostas, facilitando as argies. Desse modo ensinar Histria era transmitir
os pontos estabelecidos nos livros, dentro do programa oficial, e consideravase que aprender histria reduzia-se a saber repetir as lies recebidas.
1.1.2. Civilizao e nacionalismo

No final do sculo XIX, com a abolio da escravatura, a implantao da

Repblica, a busca da racionalizao das relaes de trabalho e o processo
migratrio, houve novos desafios polticos. Nesse contexto ganharam fora as
propostas que apontavam a educao, em especial a elementar, como forma
de realizar a transformao do pas. O regime republicano, sob a gide de um
nacionalismo patritico, buscava inserir a nao num esprito cvico. A escola
elementar seria o agente da eliminao do analfabetismo ao mesmo tempo em
que efetuaria a moralizao do povo e a assimilao dos imigrantes
estrangeiros no interior de uma ideologia nacionalista e elitista que apontava a
cada segmento o seu lugar no contexto social.
No plano do currculo, os embates e disputas sobre a reelaborao de
determinados contedos foram essenciais para a definio das disciplinas
escolares, dividindo aqueles que desejavam-no baseado em disciplinas mais
cientficas, portanto, mais tcnicas e prticas, adequadas a modernizao, e
aqueles que defendiam as disciplinas literrias, entendidas como formadoras
do esprito. Como resultado das disputas, as disciplinas escolares foram
obtendo maior autonomia, afirmando seus objetivos, formando um corpo
prprio de conhecimentos, desenvolvendo mtodos pedaggicos. A Histria
passou a ocupar no currculo um duplo papel: o civilizatrio e o patritico,
formando, ao lado da Geografia e da Lngua Ptria, o trip da nacionalidade,
cuja misso na escola elementar seria o de modelar um novo tipo de
trabalhador: o cidado patritico.
A Histria da Civilizao substituiu a Histria Universal. Com isso completavase o afastamento entre o laico e o sagrado na Histria, deslocando-se o motor
dos acontecimentos da religio para o processo civilizatrio, identificado com
os prprios desgnios divinos. O Estado passou a ser visto como o principal
agente histrico condutor das sociedades ao estgio civilizatrio. Por isso
abandonou-se a periodizao da Histria Universal, que identificava os Tempos
Antigos com o tempo bblico da criao, com o predomnio do sagrado sobre o
tempo histrico, e passou-se ao estudo da Antiguidade do Egito e da
Mesopotmia, momento de gnese da Civilizao com o aparecimento de um
Estado forte e centralizado e uma cultura escrita.
A Histria Nacional identificava-se com a Histria Ptria, cuja misso,
juntamente com a Histria da Civilizao, era de integrar o povo brasileiro
moderna civilizao ocidental. A Histria Ptria era entendida como o alicerce
da "pedagogia do cidado", seus contedos deveriam enfatizar as tradies de
um passado homogneo, com feitos gloriosos de clebres personagens
histricos nas lutas pela defesa do territrio e da unidade nacional.
A moral religiosa foi substituda pelo civismo, sendo que os contedos
patriticos no deveriam ficar restritos ao mbito especfico da sala de aula.
Desenvolveram-se, nas escolas, prticas e rituais como festas e desfiles
cvicos, eventos comemorativos, celebraes de culto aos smbolos da Ptria,
que deveriam envolver o conjunto da escola demarcando o ritmo do cotidiano
escolar.

Nas primeiras dcadas do sculo XX os governos republicanos realizaram

sucessivas reformas mas pouco fizeram para alterar a situao da escola
pblica. Mesmo assim, o perodo constituiu-se num momento de fortalecimento
do debate em torno dos problemas educacionais e surgiram propostas
alternativas ao modelo oficial de ensino, logo reprimidas pelo governo
republicano, como as escolas anarquistas, com currculo e mtodos prprios de
ensino, no qual a Histria identificava-se com os principais momentos das lutas
sociais, como a Revoluo Francesa, a Comuna de Paris, a Abolio.
A partir de 1930, com a criao do Ministrio da Educao e Sade Pblica e a
Reforma Francisco Campos, acentuou-se o fortalecimento do poder central do
Estado e do controle sobre o ensino. O ensino de Histria era idntico em todo
o pas, dando nfase ao estudo de Histria Geral, sendo o Brasil e a Amrica
apndices da civilizao ocidental. Ao mesmo tempo refletia-se na educao a
influncia das propostas do movimento escolanovista, inspirado na pedagogia
norte-americana, e que propunha a introduo dos chamados Estudos Sociais,
no currculo escolar, em substituio a Histria e Geografia, especialmente
para o ensino elementar.
Com o processo de industrializao e urbanizao, se repensou sobre a
incluso do povo brasileiro na Histria. Enquanto alguns identificavam as
razes do atraso econmico do pas no predomnio de uma populao mestia,
outros apontavam a necessidade de se buscar conhecer a identidade nacional,
suas especificidades culturais em relao aos outros pases, como meio de
assegurar condies de igualdade na integrao da sociedade brasileira
civilizao ocidental.
Nos programas e livros didticos, a Histria ensinada incorporou a tese da
democracia racial, da ausncia de preconceitos raciais e tnicos. Nessa
perspectiva, o povo brasileiro era formado por brancos descendentes de
portugueses, ndios e negros, e, a partir dessa trade, por mestios, compondo
conjuntos harmnicos de convivncia dentro de uma sociedade multirracial e
sem conflitos, cada qual colaborando com seu trabalho para a grandeza e
riqueza do pas.
Ao longo desse perodo, poucas mudanas aconteceram em nvel
metodolgico. Apesar das propostas dos escolanovistas de substituio dos
mtodos mnemnicos pelos mtodos ativos, com aulas mais dinmicas
centradas nas atividades do aluno, com a realizao de trabalhos concretos
como fazer maquetes, visitar museus, assistir a filmes, comparar fatos e
pocas, coordenar os conhecimentos histricos aos geogrficos, o que
predominava era a memorizao e as festividades cvicas que passaram a ser
parte fundamental do cotidiano escolar.
A prtica recorrente das salas de aula continuou sendo a de recitar as "lies
de cor", com datas e nomes dos personagens considerados mais significativos
da Histria. O aumento da importncia dos exames finais de admisso ao
ginsio ou ao ensino superior acabavam por consagrar, conjuntamente com a
produo didtica, uma seleo tradicional dos contedos que eram vistos
como a garantia de um bom desempenho dos alunos nesses exames.

1.1.3. Da Histria aos Estudos Sociais

Da Segunda Guerra Mundial at o final da dcada de 70 foi um perodo de
lutas pela especificidade da Histria e pelo avano dos Estudos Sociais no
currculo escolar. Podem-se identificar dois momentos significativos nesse
processo: o primeiro ocorreu no contexto da democratizao do pas com o fim
da ditadura Vargas e o segundo durante o governo militar.
Nos anos imediatos ao ps-guerra, a Histria passou a ser considerada, pela
poltica internacional, como uma disciplina significativa na formao de uma
cidadania para a paz, merecendo cuidados especiais tanto na organizao
curricular quanto na produo dos materiais didticos. A Unesco passou a
interferir na elaborao de livros escolares e nas propostas curriculares,
indicando possveis perigos na nfase dada s histrias de guerras, no modo
de apresentar a histria nacional e nas questes raciais, em especial na
disseminao de idias racistas e preconceituosas. A Histria deveria revestirse de um contedo mais humanstico e pacifista, voltando-se ao estudo dos
processos de desenvolvimento econmico das sociedades, bem como dos
avanos tecnolgicos, cientficos e culturais da humanidade.
No plano da educao elementar a tendncia era substituir Histria e Geografia
por Estudos Sociais. Essa proposta renovava o enfoque da disciplina que
perdia o carter do projeto nacionalista cvico e moralizante, marcando a
penetrao da viso norte-americana nos currculos brasileiros.
No incio dos anos 50 foi estabelecida uma nova seriao de Histria Geral e
do Brasil para o ensino secundrio, por influncias de historiadores
profissionais formados pelas universidades.
Ao longo das dcadas de 50 e 60, sob inspirao do nacionaldesenvolvimentismo, e da presena americana na vida econmica brasileira, o
ensino de Histria, no nvel secundrio, voltou-se especialmente para o espao
americano, fortalecendo o lugar da Histria da Amrica no currculo, com a
predominncia da Histria dos Estados Unidos. A temtica econmica ganhou
espao na disciplina com o estudo dos ciclos econmicos. A Histria era
entendida a partir da sucesso linear dos centros econmicos hegemnicos da
cana-de-acar, minerao, caf e industrializao. Paralelamente, introduziase nos cursos das escolas experimentais e vocacionais, os programas de
Estudos Sociais. As experincias no ensino elementar centravam-se no
desenvolvimento da idia dos crculos concntricos, indicando o predomnio de
um discurso de homogeneizao, de educao para o trabalho, de um preparo
voltado para o advento do mundo urbano e industrial.
No nvel secundrio foram propostos estudos econmicos baseados nos
"modos de produo", sob a influncia da historiografia marxista, como os do
grupo que lanou uma produo didtica chamada Histria Nova, com uma
abordagem histrica que enfatizava as transformaes econmicas e os
conflitos entre as classes sociais, em detrimento da histria tradicional que
valorizava o poltico e a trajetria vitoriosa da classe burguesa na consolidao
harmoniosa do mundo moderno.

Nas escolas primrias, apesar das propostas de Estudos Sociais, prevaleciam

os conhecimentos histricos baseados nas festividades cvicas e nas sries
finais preparavam-se os alunos com resumos da Histria colonial, imperial e
republicana para atender o programa dos exames de admisso.
A consolidao dos Estudos Sociais em substituio a Histria e Geografia
ocorreu a partir da lei 5.692/71, durante o governo militar. Os Estudos Sociais
constituram-se ao lado da Educao Moral e Cvica em fundamentos dos
estudos histricos, mesclados por temas de Geografia centrados nos crculos
concntricos. Com a substituio por Estudos Sociais os contedos de Histria
e Geografia foram esvaziados ou diludos, ganhando contornos ideolgicos de
um ufanismo nacionalista destinado a justificar o projeto nacional organizado
pelo governo militar implantado no pas a partir de 1964.
A organizao das propostas curriculares de Estudos Sociais em crculos
concntricos tinha como pressuposto que os estudos sobre a sociedade
deveriam estar vinculados aos estgios de desenvolvimento psicolgico do
aluno, devendo pois partir do concreto ao abstrato em etapas sucessivas.
Assim iniciava-se o estudo do mais prximo, a comunidade ou o bairro, indo
sucessivamente ao mais distante, o municpio, o estado, o pas, o mundo. Os
contedos ordenados hierarquicamente deveriam respeitar a faixa etria do
aluno, por isso a histria do mundo no deveria ser ensinada na escola
primria, por ser considerada distante e abstrata.
Essa viso da disciplina gerou os chamados pr-requisitos de aprendizagem,
configurando-se a necessidade da aquisio de noes e de conceitos
relacionados s Cincias Humanas. Para compreender a Histria o aluno
deveria dominar, em princpio, a noo de tempo histrico. No entanto, o
desenvolvimento dessa noo no ensino limitava-se a atividades de
organizao do tempo cronolgico e de sucesso como dataes, calendrio,
ordenao temporal, seqncia passado-presente-futuro. A linha do tempo,
amarrada a uma viso linear e progressiva dos acontecimentos, foi
sistematicamente utilizada como referncia para distinguir os "perodos
histricos".
Mas as transformaes ocorridas durante o governo militar no se limitaram s
mudanas no currculo e nos mtodos de ensino. O fim do exame de admisso
e o ensino obrigatrio de oito anos da escola de primeiro grau trouxeram
mudanas significativas no pblico escolar. Todavia, medida que eram
ampliadas as oportunidades de acesso escola para a maioria da populao,
ocorria uma paradoxal deteriorao da qualidade do ensino pblico.
Para atender demanda de profissionais da rea de Estudos Sociais os
governos militares permitiram a criao dos cursos de Licenciatura Curta o que
contribuiu para o avano das entidades privadas no ensino superior e uma
desqualificao profissional do docente. Alm disso, os Estudos Sociais, que
praticamente ignoravam as reas de conhecimentos especficos em favor de
saberes puramente escolares, contriburam para um afastamento entre as
universidades e as escolas de primeiro e segundo graus. Isso prejudicou o
dilogo entre pesquisa acadmica e o saber escolar, bem como atrasou as

necessrias introdues de reformulaes do conhecimento histrico e das

cincias pedaggicas no mbito escolar.
No decorrer dos anos 70 as lutas de profissionais, desde a sala de aula at a
universidade, ganharam maior expresso com o crescimento das associaes
de historiadores e gegrafos (ANPUH e AGB) que se abriram aos docentes, e
seu engajamento na batalha pela volta de Histria e Geografia aos currculos
escolares e extino dos cursos de Licenciatura de Estudos Sociais.
1.1.4. O retorno da Histria e da Geografia
No processo de democratizao dos anos 80 os conhecimentos escolares
passaram a ser questionados e redefinidos por reformas curriculares. As
transformaes da clientela escolar composta de vrios grupos sociais que
viviam um intenso processo de migrao, do campo para as cidades, e entre os
Estados, com acentuado processo de diferenciao econmica e social,
foravam mudanas no espao escolar. As novas geraes de alunos
habituavam-se presena de novas tecnologias de comunicao,
especialmente o rdio e a televiso, que se tornaram canais de informao e
de formao cultural. Entrava pelas portas das escolas uma nova realidade que
no poderia ser mais ignorada. O currculo real forava mudanas no currculo
formal. Essas mudanas passaram a ser consideradas e discutidas pelos
diversos agentes educacionais preocupados em absorv-las organizao e
ao currculo escolar. Os professores tornaram-se uma importante voz na
configurao do saber escolar diminuindo o poder dos chamados "tcnicos
educacionais".
Nesse contexto iniciaram-se as discusses sobre o retorno da Histria e da
Geografia ao currculo escolar a partir das sries iniciais de escolarizao.
Reforaram-se os dilogos entre pesquisadores e docentes do ensino mdio,
ao mesmo tempo em que se assistia a uma expanso dos cursos de psgraduao em Histria, com presena significativa de professores de primeiro e
segundo graus, cuja produo foi absorvida parcialmente pela expanso
editorial na rea do ensino de Histria e da historiografia.
As propostas curriculares passaram a ser influenciadas pelo debate entre as
diversas tendncias historiogrficas. Os historiadores voltaram-se para a
abordagem de novas problemticas e temticas de estudo, sensibilizados por
questes ligadas histria social, cultural e do cotidiano, sugerindo
possibilidades de rever no ensino fundamental o formalismo da abordagem
histrica tradicional.
A histria chamada "tradicional" sofreu diferentes contestaes. Suas vertentes
historiogrficas de apoio, quer sejam o positivismo, o estruturalismo, o
marxismo ortodoxo, ou o historicismo, produtoras de grandes snteses,
constituidoras de macrobjetos, estruturas ou modos de produo, foram
colocadas sob suspeio. A apresentao do processo histrico como a
seriao dos acontecimentos num eixo espao-temporal europocntrico,
seguindo um processo evolutivo e seqncia de etapas que cumpriam um
trajetria obrigatria, foi denunciada como redutora da capacidade do aluno,

como sujeito comum, de se sentir parte integrante e agente de uma histria que
desconsiderava sua vivncia, e era apresentada como um produto pronto e
acabado. Introduziu-se a chamada Histria Crtica, pretendendo desenvolver
com os alunos atitudes intelectuais de desmistificao das ideologias,
possibilitando a anlise das manipulaes dos meios de comunicao de
massas e da sociedade de consumo.
Paralelamente s anlises historiogrficas, ocorreram novos estudos no mbito
das cincias pedaggicas, especialmente no campo da psicologia cognitiva e
social. Difundiam-se estudos sobre o processo de ensino e aprendizagem nos
quais os alunos eram considerados como participantes ativos do processo de
construo do conhecimento. Uma perspectiva que, para o ensino de histria,
significava valorizar atitudes ativas do sujeito como construtor de sua histria,
em consonncia com a viso de alguns educadores sobre propostas
pedaggicas construtivistas.
Os currculos foram ampliados com contedos de Histria a partir das escolas
de educao infantil e nos primeiros anos do ensino fundamental. Os
contedos passaram a ser avaliados quanto s necessidades de atender um
pblico ligado a um presentesmo intenso, voltado para idias de mudanas
constantes do novo cotidiano tecnolgico.
Os professores passaram a perceber a impossibilidade de se transmitir nas
aulas o conhecimento de toda a Histria da humanidade em todos os tempos,
buscando alternativas s prticas reducionistas e simplificadoras da histria
oficial. Questionando-se sobre se deveriam iniciar o ensino da Histria por
Histria do Brasil ou Geral alguns professores optaram por uma ordenao
seqencial e processual que intercalasse os contedos das duas histrias num
processo contnuo da Antiguidade at nossos dias. Outros optaram por
trabalhar com temas e, nessa perspectiva, desenvolveram-se as primeiras
propostas de ensino por eixos temticos. Para os que optaram pela segunda
via, iniciou-se um debate, ainda em curso, sobre as questes relacionadas ao
tempo histrico revendo a sua dimenso cronolgica, as concepes de
linearidade e progressividade do processo histrico, as noes de decadncia
e de evoluo.
Os mtodos tradicionais de ensino tm sido questionados com maior nfase.
Os livros didticos, difundidos amplamente e enraizados nas prticas
escolares, passaram a ser questionados em relao aos contedos e
exerccios propostos. A simplificao dos textos, os contedos carregados de
ideologias, os testes ou exerccios sem exigncia de nenhum raciocnio so
apontados como comprometedores de qualquer avano que se faa no campo
curricular formal. Dessa forma, o ensino de Histria atualmente est em
processo de mudanas substantivas em seu contedo e mtodo.
Muitas vezes no ensino fundamental, em particular na escola primria, a
Histria tem permanecido distante dos interesses do aluno, presa s frmulas
prontas do discurso dos livros didticos ou relegada a prticas espordicas
determinadas pelo calendrio cvico. Reafirmar sua importncia no currculo
no se prende somente a uma preocupao com a identidade nacional, mas

sobretudo no que a disciplina pode dar como contribuio especfica ao

desenvolvimento dos alunos como sujeitos conscientes, capazes de entender a
Histria como conhecimento, como experincia e prtica de cidadania.
1.2. O conhecimento histrico: caractersticas e importncia social
Nas ltimas dcadas, o conhecimento histrico tem sido ampliado por
pesquisas que tm transformado seu campo de atuao. Houve
questionamentos significativos, por parte dos historiadores, relativos aos
agentes condutores da histria indivduos e classes sociais , sobre os
povos aos quais os estudos histricos devem se concentrar, sobre as fontes
documentais que devem ou podem ser usadas nas pesquisas e quais as
ordenaes temporais que devem ou podem prevalecer.
Tem sido criticada, simultaneamente, uma produo histrica que legitima
determinados setores da sociedade, vistos como nicos condutores da poltica
da nao e de seus avanos econmicos. Tem sido considerada, por sua vez,
a atuao dos diversos grupos e classes sociais e suas diferentes formas de
participao na configurao das realidades presentes, passadas e futuras.
A aproximao da Histria com as demais cincias sociais, em especial com a
Antropologia, ampliou os estudos de povos de todos os continentes,
redimensionando os estudos de populaes no europias. A multiplicidade de
povos e de culturas em tempos e espaos diferentes tm sido estudada,
considerando-se a diversidade de vivncias no interior de uma dada sociedade,
na medida em que grupos e classes sociais manifestam especificidades de
linguagens, de representaes de mundo, de valores, de relaes
interpessoais e de criaes cotidianas.
O questionamento sobre o uso exclusivo de fontes escritas levou a
investigao histrica a considerar a importncia da utilizao de outras fontes
documentais, aperfeioando mtodos de leitura de forma a abranger as vrias
formas de registros produzidos. A comunicao entre os homens, alm de
escrita, oral, gestual, figurada, musical e rtmica.
O aprofundamento de estudos de diversos grupos sociais e povos trouxe como
resultado tambm transformaes nas concepes de tempo, rompendo com a
idia de um nico tempo contnuo e evolutivo para toda a humanidade. Os
estudos consideram que, no confronto entre povos, grupos e classes, a
realidade moldada por descontinuidades polticas, por rupturas nas lutas, por
momentos de permanncias de costumes ou valores, por transformaes
rpidas e lentas.
O conhecimento histrico, como rea cientfica, tem influenciado o ensino,
afetando os contedos e os mtodos tradicionais de aprendizagem. Contudo,
no tm sido essas transformaes as nicas a afetarem o ensino de histria.
As escolhas do que e como ensinar so provenientes de uma srie de fatores e
no exclusivamente das mudanas historiogrficas. Relacionam-se com a srie
de transformaes da sociedade, especialmente a expanso escolar para um
pblico culturalmente diversificado, com a intensa relao entre os estudantes

com as informaes difundidas pelos meios de comunicao, com as

contribuies pedaggicas especialmente da Psicologia social e cognitiva
e com propostas pedaggicas que defendem trabalhos de natureza
interdisciplinar.
O ensino de Histria possui objetivos especficos, sendo um dos mais
relevantes o que se relaciona constituio da noo de identidade. Assim,
primordial que o ensino de Histria estabelea relaes entre identidades
individuais, sociais e coletivas entre as quais as que se constituem como
nacionais.
Para a sociedade brasileira atual, a questo da identidade tem se tornado um
tema de dimenses abrangentes, uma vez que se vive um extenso processo
migratrio que tem desarticulado formas tradicionais de relaes sociais e
culturais. Nesse processo migratrio, a perda da identidade tem apresentado
situaes alarmantes, desestruturando relaes historicamente estabelecidas,
desagregando valores cujo alcance ainda no se pode avaliar. Dentro dessa
perspectiva, o ensino de Histria tende a desempenhar um papel mais
relevante na formao da cidadania, envolvendo a reflexo sobre a atuao do
indivduo em suas relaes pessoais com o grupo de convvio, suas
afetividades e sua participao no coletivo.
Surgem, a partir dessa dimenso, desafios para o trabalho histrico que visa a
constituio de uma identidade social do estudante, fundada no passado
comum do seu grupo de convvio mas articulada histria da populao
brasileira. Assim, os estudos histricos devem abranger trs aspectos
fundamentais.
Inicialmente, a incluso da constituio da identidade social nas propostas
educacionais para o ensino de Histria necessita um tratamento capaz de
situar a relao entre o particular e o geral, quer se trate do indivduo, sua ao
e seu papel na sua localidade e cultura, quer se trate das relaes entre a
localidade especfica, a sociedade nacional e o mundo.
Do trabalho com a identidade decorre, tambm, a questo da construo das
noes de diferenas e de semelhanas. Nesse aspecto, importante a
compreenso do "eu" e a percepo do "outro", do estranho, que se apresenta
como algum diferente. Para existir a compreenso do "outro", os estudos
devem permitir a identificao das diferenas no prprio grupo de convvio,
considerando os jovens e os velhos, os homens e as mulheres, as crianas e
os adultos, e o "outro" exterior, o "forasteiro", aquele que vive em outro local.
Para existir a compreenso do "ns", importante a identificao de elementos
culturais comuns no grupo local e comum a toda a populao nacional e, ainda,
a percepo de que outros grupos e povos, prximos ou distantes no tempo e
no espao, constroem modos de vida diferenciados.
O trabalho com identidade envolve, um terceiro aspecto: a construo de
noes de continuidade e de permanncia. fundamental a percepo de que
o "eu" e o "ns" so distintos de "outros" de outros tempos, que viviam,
compreendiam o mundo, trabalhavam, vestiam-se e se relacionavam de outra

maneira. Ao mesmo tempo, importante a compreenso de que o "outro" ,

simultaneamente, o "antepassado", aquele que legou uma histria e um mundo
especfico para ser vivido e transformado.
O conhecimento do "outro" possibilita, especialmente, aumentar o
conhecimento do estudante sobre si mesmo, medida que conhece outras
formas de viver, as diferentes histrias vividas pelas diversas culturas, de
tempos e espaos diferentes. Conhecer o "outro" e o "ns" significa comparar
situaes e estabelecer relaes e, nesse processo comparativo e relacional, o
conhecimento do aluno sobre si mesmo, sobre seu grupo, sobre sua regio e
seu pas aumenta consideravelmente.
Essas consideraes so importantes para explicitar os objetivos, os contedos
e as metodologias do ensino de Histria que esto sendo propostos, neste
documento, para os dois primeiros ciclos do ensino fundamental.
Considera-se, ento, que o ensino de Histria envolve relaes e
compromissos com o conhecimento histrico, de carter cientfico, com
reflexes que se processam no nvel pedaggico e com a construo de uma
identidade social pelo estudante, relacionada s complexidades inerentes
realidade com que convive.
1.3. Aprender e ensinar Histria no ensino fundamental
O ensino e a aprendizagem de Histria envolvem uma distino bsica entre o
saber histrico, como um campo de pesquisa e produo de conhecimento do
domnio de especialistas, e o saber histrico escolar, como conhecimento
produzido no espao escolar.
Considera-se que o saber histrico escolar reelabora o conhecimento
produzido no campo das pesquisas dos historiadores e especialistas do campo
das Cincias Humanas, selecionando e se apropriando de partes dos
resultados acadmicos, articulando-os de acordo com seus objetivos. Nesse
processo de reelaborao, agrega-se um conjunto de "representaes sociais"
do mundo e da histria, produzidos por professores e alunos. As
"representaes sociais" so constitudas pela vivncia dos alunos e
professores, que adquirem conhecimentos dinmicos provenientes de vrias
fontes de informaes veiculadas pela comunidade e pelos meios de
comunicao. Na sala de aula, os materiais didticos e as diversas formas de
comunicao escolar apresentadas no processo pedaggico constituem a o
que se denomina de saber histrico escolar.
O saber histrico escolar, na sua relao com o saber histrico, compreende,
de modo amplo, a delimitao de trs conceitos fundamentais: o de fato
histrico, de sujeito histrico e de tempo histrico. Os contornos e as definies
que so dados a esses trs conceitos orientam a concepo histrica,
envolvida no ensino da disciplina. Assim, importante que o professor distinga
algumas dessas possveis conceituaes.

Os fatos histricos podem ser traduzidos, por exemplo, como sendo aqueles
relacionados aos eventos polticos, s festas cvicas e s aes de heris
nacionais, fatos esses apresentados de modo isolado do contexto histrico em
que viveram os personagens e dos movimentos de que participaram.
Em uma outra concepo de ensino, os fatos histricos podem ser entendidos
como aes humanas significativas, escolhidas por professores e alunos, para
anlises de determinados momentos histricos. Podem ser eventos que
pertencem ao passado mais prximo ou distante, de carter material ou mental,
que destaquem mudanas ou permanncias ocorridas na vida coletiva. Assim,
por exemplo, dependendo das escolhas didticas, podem se constituir em fatos
histricos as aes realizadas pelos homens e pelas coletividades que
envolvem diferentes nveis da vida em sociedade: criaes artsticas, ritos
religiosos, tcnicas de produo, formas de desenho, atos de governantes,
comportamentos de crianas ou mulheres, independncias polticas de povos.
Os sujeitos da Histria podem ser os personagens que desempenham aes
individuais ou consideradas como hericas, de poder de deciso poltica de
autoridades, como reis, rainhas e rebeldes. A Histria pode ser estudada,
assim, como sendo dependente do destino de poucos homens, de aes
isoladas e de vontades individuais de poderosos, em que pouco se percebe a
dimenso das aes coletivas, das lutas por mudanas ou do poder exercido
por grupos sociais em favor das permanncias nos costumes ou nas divises
do trabalho.
O sujeito histrico pode ser entendido, por sua vez, como sendo os agentes de
ao social, que se tornam significativos para estudos histricos escolhidos
com fins didticos, sendo eles indivduos, grupos ou classes sociais. Podem
ser, assim, todos aqueles que, localizados em contextos histricos, exprimem
suas especificidades e caractersticas, sendo lderes de lutas para
transformaes (ou permanncias) mais amplas ou de situaes mais
cotidianas, que atuam em grupo, ou isoladamente, e que produzem para si ou
para uma coletividade. Podem ser trabalhadores, patres, escravos, reis,
camponeses, polticos, prisioneiros, crianas, mulheres, religiosos, velhos,
partidos polticos, etc.
O conceito de tempo histrico pode estar limitado ao estudo do tempo
cronolgico (calendrios e datas), repercutindo em uma compreenso dos
acontecimentos como sendo pontuais, uma data, organizados em uma longa e
infinita linha numrica. Os acontecimentos, identificados pelas datas, assumem
a idia de uniformidade, de regularidade e, ao mesmo tempo, de sucesso
crescente e acumulativa. A seqenciao dos acontecimentos sugere ainda
que toda a humanidade seguiu ou deveria seguir o mesmo percurso, criando
assim a idia de povos "atrasados" e "civilizados" e ainda limitando as aes
humanas a uma ordem evolutiva, representando o tempo presente um estgio
mais avanado da histria da humanidade.
O tempo histrico pode ser dimensionado diferentemente, considerado em toda
sua complexidade cuja dimenso o aluno apreende paulatinamente. O tempo
pode ser apreendido a partir de vivncias pessoais, pela intuio, como no

caso do tempo biolgico (crescimento, envelhecimento) e do tempo psicolgico

interno dos indivduos (idia de sucesso, de mudana). E precisa ser
compreendido, tambm, como um objeto de cultura, um objeto social
construdo pelos povos, como no caso do tempo cronolgico e astronmico
(sucesso de dias e noites, de meses e sculos).
O tempo histrico compreendido nessa complexidade utiliza o tempo
institucionalizado (tempo cronolgico), mas tambm o transforma sua
maneira. Isto , utiliza o calendrio, que possibilita especificar o lugar dos
momentos histricos na sucesso do tempo, mas procura trabalhar tambm
com a idia de diferentes nveis e ritmos de duraes temporais.
Os nveis das duraes esto relacionados percepo das mudanas ou das
permanncias nas vivncias humanas. As mudanas podem ser identificadas,
por exemplo, apenas nos acontecimentos pontuais, como no caso da queda de
um governo, da implantao de uma lei, do incio de uma revolta popular.
Podem ser identificadas, por outro lado, a partir de acontecimentos que
possuem duraes mais longas, como nas permanncias e nas transformaes
econmicas regidas por governos ou partidos polticos, na permanncia de
crises financeiras ou na durao de uma lei ou costume. Podem, ainda, ser
identificadas em acontecimentos de longussimo tempo, como os
comportamentos coletivos mais enraizados, os valores e as crenas que
permanecem por geraes, as relaes de trabalho que atravessam sculos.
A Independncia do Brasil, por exemplo, representou no plano poltico uma
mudana no regime de governo, que pode ser relacionada a uma data (7 de
setembro de 1822). No plano econmico, as mudanas no foram todavia
imediatas, j que o rompimento com dominao portuguesa se manifestou,
inclusive, nas polticas de D. Joo VI no Brasil, desde 1808. No plano das
relaes de trabalho, por sua vez, a Independncia no representou mudanas
significativas, j que a escravido permaneceu ainda por muitas dcadas
(sculo XVI ao final do XIX).
Os ritmos da durao, por sua vez, possibilitam identificar a velocidade em que
as mudanas ocorrem. Assim, podem ser identificados trs tempos: o tempo do
acontecimento breve, o da conjuntura e o da estrutura.
O tempo do acontecimento breve aquele que representa a durao de um
fato de dimenso breve, correspondendo a um momento preciso, marcado por
uma data. Pode ser, no caso, um nascimento, a assinatura de um acordo, uma
greve, a independncia poltica de um pas, a exposio de uma coleo
artstica, a fundao de uma cidade, o incio ou o fim de uma guerra.
O tempo da conjuntura aquele que se prolonga e que pode ser apreendido
durante uma vida, como o perodo de uma crise econmica, a durao de uma
guerra, a permanncia de um regime poltico, o desenrolar de um movimento
cultural, os efeitos de uma epidemia ou a validade de uma lei.
O tempo da estrutura aquele que parece imutvel, pois as mudanas que
ocorrem na sua extenso so quase imperceptveis nas vivncias

contemporneas das pessoas. a durao de um regime de trabalho como a

escravido, de hbitos religiosos e de mentalidades que perduram, o uso de
moedas nos sistemas de trocas ou as convivncias sociais em organizaes
como as cidades.
Os diferentes conceitos de fato histrico, sujeito histrico e tempo histrico
refletem distintas concepes de Histria e de como ela estruturada e
constituda. Orientam, por exemplo, na definio dos fatos que sero
investigados, os sujeitos que tero a voz e as noes de tempo histrico que
sero trabalhadas.
O conhecimento histrico escolar, alm de se relacionar com o conhecimento
histrico de carter cientfico nas especificaes das noes bsicas da rea,
tambm se articula aos fundamentos de seus mtodos de pesquisa,
adaptando-os para fins didticos.
A transposio dos mtodos de pesquisa da Histria para o ensino de Histria
propicia situaes pedaggicas privilegiadas para o desenvolvimento de
capacidades intelectuais autnomas do estudante na leitura de obras humanas,
do presente e do passado. A escolha dos contedos, por sua vez, que possam
levar o aluno a desenvolver noes de diferena e de semelhana, de
continuidade e de permanncia, no tempo e no espao, para a constituio de
sua identidade social, envolve cuidados nos mtodos de ensino.
Assim, os estudos da histria dos grupos de convvio e nas suas relaes com
outros grupos e com a sociedade nacional, considerando vivncias nos
diferentes nveis da vida coletiva (sociais, econmicas, polticas, culturais,
artsticas, religiosas) exigem mtodos especficos, considerando a faixa etria e
as condies sociais e culturais dos alunos. Existe uma grande diversidade
cultural e histrica no pas, explicada por sua extenso territorial e pela histria
de seu povoamento. As diferenas sociais e econmicas da populao
brasileira acarretaram formas diversas de registros histricos. Assim, h um
grande nmero de pessoas que no fazem uso da escrita, tanto porque no
tiveram acesso a processos formais de alfabetizao como porque pertencem
a culturas grafas, como no caso de populaes indgenas. Nesse sentido, o
trabalho pedaggico requer estudo de novos materiais (relatos orais, imagens,
objetos, danas, msicas, narrativas) que devem se transformar em
instrumentos de construo do saber histrico escolar.
Ao se recuperar esses materiais, que so fontes potenciais para construo de
uma histria local parcialmente desconhecida, desvalorizada, esquecida ou
omitida, o saber histrico escolar desempenha um outro papel na vida local,
sem significar que se pretende fazer do aluno um "pequeno historiador" capaz
de escrever monografias, mas um observador atento das realidades do seu
entorno, capaz de estabelecer relaes, comparaes e relativizando sua
atuao no tempo e espao.
A escolha metodolgica representa a possibilidade de orientar trabalhos com a
realidade presente, relacionando-a e comparando-a com momentos
significativos do passado. Didaticamente, as relaes e as comparaes entre

o presente e o passado permitem uma compreenso da realidade numa

dimenso histrica, que extrapola as explicaes sustentadas apenas no
passado ou s no presente imediato.
2. Objetivos gerais da rea de Histria
Espera-se que, ao longo do ensino fundamental, os alunos gradativamente
possam ler e compreender sua realidade, posicionar-se, fazer escolhas e agir
criteriosamente. Nesse sentido, os alunos devero ser capazes de:

identificar o prprio grupo de convvio e as relaes que estabelecem

com outros tempos e espaos;
organizar alguns repertrios histrico-culturais que lhes permita localizar
acontecimentos numa multiplicidade de tempo, de modo a formular
explicaes para algumas questes do presente e do passado;
conhecer e respeitar o modo de vida de diferentes grupos sociais, em
diversos tempos e espaos, em suas manifestaes culturais,
econmicas, polticas e sociais, reconhecendo semelhanas e
diferenas entre eles;
reconhecer mudanas e permanncias nas vivncias humanas,
presentes na sua realidade e em outras comunidades, prximas ou
distantes no tempo e no espao;
questionar sua realidade, identificando alguns de seus problemas e
refletindo sobre algumas de suas possveis solues, reconhecendo
formas de atuao poltica institucionais e organizaes coletivas da
sociedade civil;
utilizar mtodos de pesquisa e de produo de textos de contedo
histrico, aprendendo a ler diferentes registros escritos, iconogrficos,
sonoros;
valorizar o patrimnio sociocultural e respeitar a diversidade,
reconhecendo-a como um direito dos povos e indivduos e como um
elemento de fortalecimento da democracia.

3. Contedos de Histria: critrios de seleo e organizao

consensual a impossibilidade de se estudar a Histria de todos os tempos e
sociedades, sendo necessrio fazer selees baseadas em determinados
critrios para estabelecer os contedos a serem ensinados. A seleo de
contedos programticos tem sido variada, mas geralmente feita segundo
uma tradio de ensino, que rearticulada e reintegrada em novas dimenses
e de acordo com temas relevantes para o momento histrico da atual gerao.
A escolha dos contedos relevantes a serem estudados, feita neste
documento, parte das problemticas locais em que esto inseridas as crianas
e as escolas, no perdendo de vista que as questes que dimensionam essas
realidades esto envolvidas em problemticas regionais, nacionais e mundiais.
As informaes histricas locais relevantes a serem selecionadas expressam,
assim, a intencionalidade de fornecer aos alunos a formao de um repertrio
intelectual e cultural, para que possam estabelecer identidades e diferenas
com outros indivduos e com grupos sociais presentes na realidade vivida no

mbito familiar, no convvio da escola, nas atividades de lazer, nas relaes

econmicas, polticas, artsticas, religiosas, sociais e culturais. E,
simultaneamente, permitir a introduo dos alunos na compreenso das
diversas formas de relaes sociais e a perspectiva de que as histrias
individuais se integram e fazem parte do que se denomina de Histria nacional
e de outros lugares.
Os contedos propostos esto constitudos, assim, a partir da histria do
cotidiano da criana (o seu tempo e o seu espao), integrada a um contexto
mais amplo, que inclui os contextos histricos. Os contedos foram escolhidos
a partir do tempo presente no qual existem materialidades e mentalidades que
denunciam a presena de outros tempos, outros modos de vida sobreviventes
do passado, outros costumes e outras modalidades de organizao social, que
continuam, de alguma forma, presentes na vida das pessoas e da coletividade.
Os contedos foram escolhidos, ainda, a partir da idia de que conhecer as
muitas histrias, de outros tempos, relacionadas ao espao em que vivem, e de
outros espaos possibilita aos alunos compreenderem a si mesmos e a vida
coletiva de que fazem parte.
A proposta privilegia, assim, no primeiro ciclo, a leitura de tempos diferentes no
tempo presente, em um determinado espao, e a leitura desse mesmo espao
em tempos passados. No segundo ciclo, sugere estudos sobre histrias de
outros espaos em tempos diferentes. A predominncia est voltada para as
histrias sociais e culturais, sem excluir as questes polticas e econmicas.
Os temas ligados questo urbana, sua dominncia sobre o modo de vida
rural, predominncia da cidade sobre o campo e imposio do ritmo de
tempo da fbrica sobre o ritmo de tempo da natureza so problemas comuns
maioria da populao brasileira e grande maioria dos indivduos que vivem no
planeta na atualidade. Pode-se dizer, tambm, que so problemas que esto
presentes na realidade local das crianas e que so temticas comuns s
mltiplas realidades nacionais. No se pode negar que, hoje em dia, a vida
rural tem sofrido forte influncia do modo urbano, vivendo modificaes ou
persistindo em suas particularidades. Nesse sentido, esta proposta opta por
trabalhar com temas relacionados s questes urbanas, mas estabelecendo as
articulaes constantes com as questes rurais locais ou nacionais.
O estudo dos problemas urbanos, na contemporaneidade, orientam, assim, a
possibilidade de escolhas de grandes eixos temticos sobre as questes locais,
inserindo-as em dimenses espaciais de maior grandeza e dimenses
temporais amplas, que abarcam a possibilidade de dilogos mltiplos entre o
presente e o passado.
Os contedos escolhidos, que fundamentam esta proposta, esto articulados,
ainda, com os temas transversais:

as relaes de trabalho existentes entre os indivduos e as classes,

atravs do conhecimento sobre como se processam as produes, as
comercializaes e a distribuio de bens, as desigualdades sociais, as

transformaes das tcnicas e das tecnologias e a apropriao ou a

desapropriao dos meios de produo pelos trabalhadores;
as diferenas culturais, tnicas, de idade, religio, costumes, gneros,
sistemas econmicos e polticos;
as lutas e as conquistas polticas, travadas por indivduos, por classes e
movimentos sociais;
as relaes entre os homens e a natureza, numa dimenso individual e
coletiva, contempornea e histrica, envolvendo discernimento quanto
s formas de dominao e preservao da fauna, flora e recursos
naturais;
reflexes sobre a constituio da cidadania, em diferentes sociedades e
tempos, relacionadas sade, higiene, s concepes sobre a vida e
a morte, s doenas endmicas e epidmicas;
as imagens e os valores em relao ao corpo, relacionados histria da
sexualidade, dos tabus coletivos, da organizao das famlias, da
educao sexual e da distribuio de papis entre os gneros nas
diferentes sociedades historicamente constitudas.

Considerou-se que, diante da diversidade de contedos possveis, os

professores devem fazer as escolhas daqueles que so mais significativos para
serem trabalhados em determinados momentos ou determinados grupos de
alunos, no decorrer da escolaridade. Os contedos de Histria, como so
propostos neste documento, no devem ser considerados fixos. As escolas e
os professores devem recri-los e adapt-los sua realidade local e regional.
4. Primeiro ciclo
4.1. Ensino e aprendizagem
O ensino e a aprendizagem da Histria esto voltados, inicialmente, para
atividades em que os alunos possam compreender as semelhanas e as
diferenas, as permanncias e as transformaes no modo de vida social,
cultural e econmico de sua localidade, no presente e no passado, atravs da
leitura de diferentes obras humanas.
As crianas, desde pequenas, recebem um grande nmero de informaes
sobre as relaes interpessoais e coletivas. Entretanto, suas reflexes
sustentam-se, geralmente, em concepes de senso comum. Cabe escola
interferir em suas concepes de mundo, para que desenvolvam uma
observao atenta do seu entorno, identificando as relaes sociais em
dimenses mltiplas e diferenciadas.
No caso do primeiro ciclo, considerando-se que as crianas esto no incio da
alfabetizao, deve-se dar preferncia aos trabalhos com fontes orais e
iconogrficas e, a partir delas, desenvolver trabalhos com a linguagem escrita.
De modo geral, no trabalho com fontes documentais fotografias, mapas,
filmes, depoimentos, edificaes, objetos de uso cotidiano , necessrio
desenvolver trabalhos especficos de levantamento e organizao de
informaes, leitura e formas de registros.

O trabalho do professor consiste em introduzir o aluno na leitura das diversas

fontes de informao, para que adquira, pouco a pouco, autonomia intelectual.
O percurso do trabalho escolar inicia, dentro dessa perspectiva, com a
identificao das especificidades das linguagens dos documentos textos
escritos, desenhos, filmes , das suas simbologias e das formas de
construes dessas mensagens.
Intervenes pedaggicas especficas, baseadas no trabalho de pesquisa
histrica, provocam significativas mudanas nas compreenses das crianas
pequenas sobre quem escreve a Histria. Por exemplo: passam a considerar a
diversidade de fontes para obteno de informaes sobre o passado,
discernindo sobre o fato de que pocas precedentes deixaram,
intencionalmente ou no, indcios de sua passagem que foram descobertos e
conservados pelas coletividades. Podem compreender que os diferentes
registros so fontes de informao para se conhecer o passado.
Na organizao de dados histricos obtidos, cabe ao professor incentivar os
alunos a compreenderem os padres de medida de tempo, como calendrios,
que permitem entender a ordenao temporal do seu cotidiano e comparar
acontecimentos a partir de critrios de anterioridade ou posteridade e
simultaneidade.
4.2. Objetivos para o primeiro ciclo
Espera-se que ao final do primeiro ciclo os alunos sejam capazes de:

comparar acontecimentos no tempo, tendo como referncia

anterioridade, posteridade e simultaneidade;
reconhecer algumas semelhanas e diferenas sociais, econmicas e
culturais, de dimenso cotidiana, existentes no seu grupo de convvio
escolar e na sua localidade;
reconhecer algumas permanncias e transformaes sociais,
econmicas e culturais nas vivncias cotidianas das famlias, da escola
e da coletividade, no tempo, no mesmo espao de convivncia;
caracterizar o modo de vida de uma coletividade indgena, que vive ou
viveu na regio, distinguindo suas dimenses econmicas, sociais,
culturais, artsticas e religiosas;
identificar diferenas culturais entre o modo de vida de sua localidade e
o da comunidade indgena estudada;
iniciar reflexes sobre a amplitude do tempo, estabelecendo relaes
entre o presente e o passado;
conhecer alguns documentos histricos e fontes de informaes
discernindo algumas de suas funes.

4.3. Contedos
4.3.1. Eixo temtico: Histria local e do cotidiano

Os contedos de Histria para o primeiro ciclo enfocam, preferencialmente,

diferentes histrias pertencentes ao local em que o aluno convive,
dimensionadas em diferentes tempos.
Prevalecem estudos comparativos, distinguindo semelhanas e diferenas,
permanncias e transformaes de costumes, modalidades de trabalho, diviso
de tarefas, organizaes do grupo familiar, formas de relacionamento com a
natureza. A preocupao com os estudos de histria local a de que os alunos
ampliem a capacidade de observar o seu entorno para a compreenso de
relaes sociais e econmicas existentes no seu prprio tempo e reconheam
a presena de outros tempos no seu dia-a-dia.
Ao ingressarem na escola, as crianas passam a diversificar os seus convvios,
ultrapassando as relaes de mbito familiar e interagindo, tambm, com um
outro grupo social estudantes, educadores e outros profissionais ,
caracterizado pela diversidade, e, ao mesmo tempo, por relaes entre iguais.
A prpria classe possui um histrico do qual o aluno ter participao ativa.
Sendo um ambiente que abarca uma dada complexidade, os estudos histricos
aprofundam, inicialmente, temas que do conta de distinguir as relaes
sociais e econmicas submersa nessas relaes escolares, ampliando-as para
dimenses coletivas, que abarcam as relaes estabelecidas na sua
localidade.
Os estudos da histria local conduzem aos estudos dos diferentes modos de
viver no presente e em outros tempos, que existem ou que existiram no mesmo
espao.
Nesse sentido, a proposta para os estudos histricos de permitir atitudes de
diferenciao, de identificao e de distino, com a inteno de expor as
permanncias de costumes e relaes sociais, as mudanas, as diferenas e
as semelhanas das vivncias coletivas, sem julgar depreciativamente grupos
sociais, classificando-os como mais "evoludos" ou "atrasados".
Como se trata de estudos, em parte, sobre a histria local, as informaes
propiciam pesquisas com depoimentos e relatos de pessoas da escola, da
famlia e de outros grupos de convvio, fotografias e gravuras, observaes e
anlises de comportamentos sociais e de obras humanas: habitaes,
utenslios caseiros, ferramentas de trabalho, vestimentas, produo de
alimentos, brincadeiras, msicas, jogos, entre outros.
Considerando o eixo temtico "Histria local e do cotidiano", a proposta a de
que, no primeiro ciclo, os alunos iniciem seus estudos histricos no presente,
atravs da identificao das diferenas e das semelhanas existentes entre
eles, suas famlias e as pessoas que trabalham na escola. Com os dados do
presente, a proposta que desenvolvam estudos do passado, identificando
mudanas e permanncias nas organizaes familiares e educacionais.
Conhecendo as caractersticas dos grupos sociais de seu convvio dirio, a
proposta de que ampliem estudos sobre o viver de outros grupos da sua
localidade no presente, identificando as semelhanas e as diferenas

existentes entre os grupos sociais e seus costumes; e desenvolvam estudos

sobre o passado da localidade, identificando as mudanas e as permanncias
nos hbitos, nas relaes de trabalho, na organizao urbana ou rural em que
convivem, etc.
Identificando algumas das caractersticas da sociedade em que os alunos
vivem, pode-se introduzir estudos sobre uma comunidade indgena que habita
ou habitava a mesma regio onde moram atualmente. A opo de introduzir
estudos de povos indgenas relevante por terem sido os primeiros habitantes
das terras brasileiras e, at hoje, terem conseguido manter formas de relaes
sociais diferentes das que so predominantes no Brasil. A preocupao em
identificar os grupos indgenas que habitam ou habitaram a regio prxima do
convvio dos alunos a de possibilitar a compreenso da existncia de
diferenas entre os prprios grupos indgenas, com especificidades de
costumes, lnguas diferentes, evitando criar a imagem do ndio como povo
nico e sem histria. O conhecimento sobre os costumes e as relaes sociais
de povos indgenas possibilita aos alunos dimensionarem, em um tempo longo,
as mudanas ocorridas naquele espao onde vivem e, ao mesmo tempo,
conhecerem costumes, relaes sociais e de trabalho diferentes do seu
cotidiano.
Diante da proposta ampla de possibilidades de aprofundamentos de estudos,
cabe ao professor:

fazer recortes e selecionar alguns aspectos considerados mais

relevantes, tendo em vista os problemas locais e/ou contemporneos;
desenvolver um trabalho de integrao dos contedos de histria com
outras reas de conhecimento;
avaliar o seu trabalho ao longo do ano, refletindo sobre as escolhas dos
contedos priorizados, as atividades propostas e os materiais didticos
selecionados, para replanejar a sua proposta de ensino de um ano para
o outro.

4.3.1.1. A localidade
4.3.1.1.1. A classe e a escola no presente
Diferenas e semelhanas individuais, sociais, econmicas e culturais entre os
alunos da classe e entre eles e as demais pessoas que convivem e trabalham
na escola:

idade, sexo, origem, costumes, trabalho, religio, etnia, organizao

familiar, lazer, jogos, interao com meios de comunicao (televiso,
rdio, jornal), atividade dos pais, participao ou conhecimento artstico,
preferncias em relao msica, dana ou arte em geral, acesso a
servios pblicos de gua e esgoto, hbitos de higiene e de
alimentao.

4.3.1.1.2. As famlias e a escola no passado

Transformaes e permanncias dos costumes do presente e do passado das

famlias das crianas (pais, avs e bisavs) e nas instituies escolares:

nmero de filhos, diviso de trabalhos entre sexo e idade, costumes

alimentares, vestimentas, tipos de moradia, meios de transporte e
comunicao, hbitos de higiene, preservao da sade, lazer, msicas,
danas, lendas, brincadeiras de infncia, jogos, os antigos espaos
escolares, os materiais didticos de outros tempos, antigos professores
e alunos.

4.3.1.1.3. A localidade no presente

Diferenas e semelhanas entre as pessoas e os grupos sociais que convivem
na coletividade, nos aspectos sociais, econmicos e culturais:

diferentes profisses, diviso de trabalhos e atividades em geral entre

idades e sexos, origem, religio, alimentao, vestimenta, habitao,
diferentes bairros e suas populaes, locais pblicos (igrejas, prefeitura,
hospitais, praas, mercados, feiras, cinemas, museus), locais privados
(residncias, fbricas, lojas), higiene, atendimento mdico, acesso a
sistemas pblicos de gua e esgoto, usos e aproveitamento dos
recursos naturais e fontes de energia (gua, terra e fogo), locais e
atividades de lazer, museus, espaos de arte, diferentes msicas e
danas.

4.3.1.1.4. A localidade no passado

Transformaes e permanncias nas vivncias culturais (materiais e artsticas)
da coletividade no tempo:

diferentes tipos de habitaes antigas que ainda existem, observaes

de mudanas no espao, como reformas de prdios, construes de
estradas, pontes, viadutos, metrs, diferenciao entre produtos
manufaturados e industrializados, mecanizao da agricultura,
ampliao dos meios de comunicao de massa, sobrevivncia de
profisses artesanais (ferreiros, costureiras, sapateiros, oleiros,
seleiros), mudanas e permanncias de instrumentos de trabalho,
manifestaes artsticas, mudanas nas vestimentas, sistema de
abastecimento de alimentos, tcnicas de construo de casas e suas
divises de trabalho, as msicas e danas de antigamente, as formas de
lazer de outros tempos.

4.3.1.2. Comunidade indgena

4.3.1.2.1. A comunidade indgena
Identificar o grupo indgena da regio e estudar o seu modo de vida social,
econmico, cultural, poltico, religioso e artstico:

o territrio que habitam e que j habitaram, organizao das famlias e

parentesco, a produo e distribuio de alimentos, a diviso de trabalho
entre os sexos e as idades, as moradias e a organizao do espao, os
rituais culturais e religiosos, as relaes materiais e simblicas com a
natureza (os animais e a flora), a lngua falada, as vestimentas, os
hbitos cotidianos de higiene, a medicina, as tcnicas de produo de
artefatos, as tcnicas de coleta ou de produo de alimentos, a
delimitao do territrio geogrfico e de domnio da comunidade, os
espaos que so pblicos e os espaos considerados privados, as
transformaes sofridas pela cultura no contato com outros povos, as
relaes de amizade, trocas ou identidade com outras comunidades
indgenas, as brincadeiras e as rotinas das mulheres, dos homens, das
crianas e dos velhos, a medio do tempo, o contar histrias, as
crenas, lendas e mitos de origem, as manifestaes artsticas, como
msicas, desenhos, artesanato, danas.

4.3.1.3. Semelhanas e diferenas entre o modo de vida da localidade dos

alunos e da cultura indgena
4.3.1.3.1. Diferenas culturais
Existem vrios aspectos da coletividade dos alunos que so diferentes do
modo de vida da comunidade indgena estudada:

na ocupao do territrio, no relacionamento com a natureza (produo

de alimentos, uso da gua, do solo e da vegetao, mitos, medicina,
preservao), nas construes de moradias (materiais, tcnicas,
construtores, distribuio e uso do espao interno), na diviso de tarefas
entre as pessoas na realizao de trabalhos, nos tipos e confeco de
vestimentas, nos tipos de lazer, na religiosidade, nos mitos de origem,
nas tcnicas de fabricao e uso de instrumentos nas mais diversas
atividades de trabalho, no uso do espao geogrfico, nos hbitos de
higiene, nos meios de comunicao, nos meios de transporte, nos
diferentes modos de medir o tempo.

4.4. Critrios de avaliao

Ao final do primeiro ciclo, depois de terem vivenciados inmeras situaes de
aprendizagem, os alunos dominam alguns contedos e procedimentos. Para
avaliar esses domnios, esta proposta destaca, de modo amplo, os seguintes
critrios:

Reconhecer algumas semelhanas e diferenas no modo de viver dos

indivduos e dos grupos sociais que pertencem ao seu prprio tempo e
ao seu espao.

Este critrio pretende avaliar se, a partir dos estudos desenvolvidos, o aluno se
situa no tempo presente, reconhece diversidades e aproximaes de modo de
vida, de culturas, de crenas e de relaes sociais, econmicas e culturais,
pertencentes s localidades de seu prprio tempo e localizadas no espao

mais prximo com que convive (na escola, na famlia, na coletividade e em

uma comunidade indgena de sua regio).
Reconhecer a presena de alguns elementos do passado no presente,
projetando a sua realidade numa dimenso histrica, identificando a
participao de diferentes sujeitos, obras e acontecimentos, de outros
tempo, na dinmica da vida atual.
Este critrio pretende avaliar as conquistas do aluno no reconhecimento de que
sua realidade estabelece laos de identidade histrica com outros tempos, que
envolvem outros modos de vida, outros sujeitos e outros contextos.
5. Segundo ciclo
5.1. Ensino e aprendizagem
No segundo ciclo permanecem as preocupaes de ensino e aprendizagem
anteriores, com a valorizao dos conhecimentos dos alunos e a preocupao
de o professor intervir, com situaes pedaggicas particulares para ampliar os
conhecimentos histricos.
A particularidade do segundo ciclo reside no fato de os alunos dominarem
melhor a linguagem escrita, possurem experincias de trocas de informaes
e terem vivenciado momentos de questionamentos, comparaes e trabalhos
com ordenao temporal.
Como no primeiro ciclo, os questionamentos so realizados a partir do entorno
do aluno, com o objetivo levantar dados, coletar entrevistas, visitar locais
pblicos, incluindo os que mantm acervos de informaes, como bibliotecas e
museus.
Valorizando os procedimentos que tiveram incio no primeiro ciclo, a
preocupao de ensino e aprendizagem no segundo ciclo envolve um trabalho
mais especfico com leitura de obras com contedos histricos, como
reportagem de jornais, mitos e lendas, textos de livros didticos, documentrios
em vdeo, telejornais.
O destaque para a leitura das obras de cunho histrico sustenta-se no
diagnstico feito por inmeros educadores, que afirmam que as crianas na
atualidade tm acesso a um grande nmero de informaes, atravs dos meios
de comunicao de massa, convvio social, sem contudo selecionarem ou
compararem com informaes provenientes de outras fontes, acreditando que
tudo o que ouvem ou lem constitui-se em "verdades absolutas".
Nesse sentido, cabe ao professor criar situaes instigantes para que os
alunos comparem as informaes contidas em diferentes fontes bibliogrficas e
documentais, expressem as suas prprias compreenses e opinies sobre os
assuntos e investiguem outras possibilidades de explicao para os
acontecimentos estudados.

Torna-se importante desenvolver a preocupao de se diagnosticar a

complexidade de entendimento dos temas pelos alunos, respeitando suas
idias e intervindo sempre com questionamentos, com novas informaes e
com propostas de socializao de suas reflexes no grupo.
Nas dinmicas das atividades, prope-se que o professor considere as j
citadas para o primeiro ciclo, e, ainda, selecione materiais com argumentos,
opinies e explicaes diferentes, sobre um mesmo acontecimento atual ou
histrico, e promova debates, trocas de opinies e snteses coletivas.
5.2. Objetivos para o segundo ciclo
Espera-se que ao final do segundo ciclo os alunos sejam capazes de:

reconhecer algumas relaes sociais, econmicas, polticas e culturais

que a sua coletividade estabelece ou estabeleceu com outras
localidades, no presente e no passado;
identificar as descendncias das pessoas que pertencem sua
localidade, quanto nacionalidade, etnia, lngua, religio e costumes,
contextualizando seus deslocamentos e confrontos culturais e tnicos,
em diversos momentos histricos nacionais;
identificar as relaes de poder estabelecidas entre a sua localidade e
os demais centros polticos, econmicos e culturais, em diferentes
tempos;
utilizar diferentes fontes de informao para leituras crticas;
valorizar as aes coletivas que repercutem na melhoria das condies
de vida das localidades.

5.3. Contedos
5.3.1. Eixo temtico: Histria das organizaes populacionais
Os contedos de Histria para o segundo ciclo enfocam as diferentes histrias
que compem as relaes estabelecidas entre a coletividade local e outras
coletividades de outros tempos e espaos, contemplando dilogos entre
presente e passado e os espaos locais, nacionais e mundiais.
Prevalece, como no primeiro ciclo, os estudos comparativos para a percepo
das semelhanas e das diferenas, das permanncias e das transformaes
das vivncias humanas no tempo, em um mesmo espao, acrescentando as
caracterizaes e distines entre coletividades diferentes, pertencentes a
outros espaos.
Nessa fase, importante que os alunos dimensionem as relaes sociais,
econmicas, polticas e culturais que vivenciam enriquecendo seu repertrio
histrico com informaes de outras localidades para que possam
compreender que seu espao circundante estabelece diferentes relaes
locais, regionais, nacionais e mundiais.

Na localidade, onde as crianas moram, existem problemticas que s podem

ser entendidas na medida em que elas conhecem histrias de outros espaos e
de outros tempos: populaes que chegam de outros lugares, com outros
costumes, outras lnguas, outras religies, em diferentes momentos do
passado e do presente; xodos de pessoas de sua coletividade que ocorrem
por diferentes razes; completo ou parcial desaparecimento de populaes
nativas, provocado por questes histricas nacionais e internacionais;
modalidades de regime de trabalho e de diviso de riquezas que so comuns,
tambm, em outras localidades e a outros tempos; modos de produo de
alimentos intercambiados com outras populaes; comrcio de mercadorias
realizados com grupos ou empresas instalados fora de sua localidade; modelos
de administrao pblica que so comuns a outras coletividades e que
estabelecem, com a sua localidade, vnculos de identidade regional ou nacional
(organizaes municipais, estaduais e federais); organizaes das populaes
em cidades, comuns a muitos povos, mas diferenciados nas suas solues
urbanas e nas suas especificidades funcionais (distribuio da populao nos
bairros, localizao de centros administrativos, atendimento de servios
pblicos, estilos arquitetnicos e urbansticos); lutas sociais de grupos ou
classes que extrapolam o mbito local (partidos polticos, organizaes
sindicais, organizaes ambientalistas, lutas dos sem-teto e dos sem-terra,
lutas por direitos das mulheres, das crianas ou da terceira idade);
organizaes estruturais econmicas de esfera mundial (urbanizao,
industrializao); atividades culturais que extrapolam o mbito local (festas
nacionais, festas religiosas, eventos culturais e esportivos); eventos difundidos
atravs de meios de comunicao, que ocorrem em outras localidades; ou
polticas nacionais e regionais, decididas em outros locais, que interferem na
dinmica da sua localidade.
A opo por estudos que relacionam as problemticas locais com outras
localidades explica-se pelo fato de que, nos estudos histricos, fundamental
localizar o maior nmero possvel de relaes entre os acontecimentos e os
sujeitos histricos, estabelecidas, tambm, alm de seu prprio tempo e
espao, em busca de explicaes abrangentes, que dem conta de expor as
complexidades das vivncias histricas humanas. O fato que se registra, na
histria de inmeras sociedades, intensos intercmbios humanos, culturais,
econmicos, polticos, sociais e artsticos. Na sociedade contempornea, por
exemplo, pode-se dizer que difcil de serem encontradas coletividades que
vivem de modo isolado, permanecendo fiel unicamente a tradies de seus
antepassados diretos, j que os meios de comunicao, as relaes
capitalistas de produo, a organizao da vida social em cidades tm crescido
assustadoramente. Assim, s numa dimenso de tempo que se alarga em
direo ao passado e numa dimenso de espao que contempla outras
localidades, que se evidencia as particularidades locais e o que nela existe
em comum ou recriado em relao aos outros lugares.
Em uma outra perspectiva, pode-se dizer que somente no alargamento de
fronteiras temporais e espaciais que os sujeitos histricos podem dimensionar
a sua insero e a sua identidade com os grupos sociais maiores, como no
caso das classes sociais, das etnias dos gneros, das cultura ou das
nacionalidades. Assim, por exemplo, pelo do conhecimento do deslocamento

de grandes levas de trabalhadores africanos para o Brasil, em contextos

especficos que os colocaram na situao de escravido e, posteriormente, na
situao de cidado de "segunda classe" (atravs da discriminao construda
para as especificidades de sua cor, de sua raa, de sua cultura), que os afrodescendentes podem dimensionar, na sua individualidade e na sua identidade
coletiva, a abrangncia de suas lutas sociais e polticas. atravs, por
exemplo, do conhecimento sobre o que h de comum entre as diferentes
localidades, que se espalham pelo territrio brasileiro, o que h de comum ou
de particular entre as populaes regionais e locais, o que h de especfico nos
conflitos, nos ganhos e nas perdas que marcaram a histria, que se pode dizer
como sendo de "um povo" (que fornece um carter de identidade na
diversidade), que um indivduo, que nasceu e vive no Brasil, pode
dimensionar a sua insero dentro desta nao.
Como no primeiro ciclo, a proposta a de que os estudos histricos no
retrocedam s origens dos eventos e no tracem trajetrias homogneas do
passado em direo ao presente. Tambm no valorizem a organizao dos
acontecimentos no tempo a partir de uma perspectiva de evoluo. Ao
contrrio, a proposta de que os estudos histricos possibilitem estudos
crticos e reflexivos, expondo as permanncias, as mudanas, as diferenas e
as semelhanas das vivncias coletivas.
Cabe ao professor, ao longo de seu trabalho pedaggico, integrar os diversos
estudos sobre as relaes estabelecidas entre o presente e o passado, entre o
local, o regional, o nacional e o mundial. As vivncias contemporneas se
concretizam a partir destas mltiplas relaes temporais e espaciais, tanto no
dia-a-dia individual, familiar, como no coletivo. Assim, a proposta de que os
estudos sejam disparados a partir de realidades locais, ganhem dimenses
histricas e espaciais mltiplas e retornem ao local, na perspectiva de
desvend-lo, de desconstru-lo e de reconstru-lo em dimenses mais
complexas.
Considerando o eixo temtico "Histria das organizaes populacionais", a
proposta de que, no segundo ciclo, os alunos estudem:

a procedncia geogrfica e cultural de suas famlias e as histrias

envolvidas nos deslocamentos e nos processos de fixao;
os deslocamentos populacionais para o territrio brasileiro e seus
contextos histricos;
as migraes internas regionais e nacionais, hoje e no passado;
os grupos e as classes sociais que lutam e lutaram por causas ou
direitos polticos, econmicos, culturais, ambientais;
diferentes organizaes urbanas, de outros espaos e tempos;
as relaes econmicas, sociais, polticas e culturais que a sua
localidade estabelece com outras localidades regionais, nacionais e
mundiais;
os centros poltico-administrativos brasileiros;
as relaes econmicas, sociais, polticas e culturais que a sua
localidade estabelece ou estabeleceu com os centros administrativos
nacionais, no presente e no passado; e

medies de tempo, calendrios, quadros cronolgicos, linhas de tempo

e periodizaes, para organizarem snteses histricas das relaes entre
as histrias locais, regionais, nacionais e mundiais.

Como no primeiro ciclo, seguem sugestes amplas de possibilidades de

estudo. Cabe, ento, ao professor:
fazer alguns recortes e escolher alguns temas, priorizando os contedos
mais significativos para que os alunos interpretem e reflitam sobre as
relaes que sua localidade estabelece ou estabeleceu com outras
localidades situadas na regio, no pas e no mundo, hoje em dia e no
passado;
desenvolver um trabalho de integrao dos contedos de Histria com
outras reas de conhecimento;
avaliar o seu trabalho ao longo do ano, refletindo sobre as escolhas dos
contedos priorizados, as atividades propostas e os materiais didticos
selecionados, para replanejar a sua proposta de ensino de um ano para
o outro.
5.3.1.1. Descendncias e deslocamentos populacionais
5.3.1.1.1. Descendncia tnicas e sociais da populao local
Diferenas e semelhanas de descendncias entre os indivduos que
pertencem localidade, quanto nacionalidade, etnia, lngua, religio e
costumes:

estudo das famlias dos alunos: origem geogrficas das famlias (pases,
continentes ou outras regies nacionais), poca de deslocamento da
famlia para regio, lembranas da famlia sobre as razes e as
trajetrias de deslocamentos, poca de chegada na localidade,
proximidade temporal com o tempo da chegada, costumes mantidos
como tradio (comida, vestimentas, lngua, religio, modalidades de
trabalho, festas, tradies, lendas e mitos, especificidades no
vocabulrio);
estudo dos costumes de diferentes regies: identificao de populaes
locais que possuem descendncia diferenciada, suas descendncias e
costumes especficos.

5.3.1.1.2. Contextos histricos de descendncia da populao nacional

Contextualizao dos processos de deslocamento de populaes para o
territrio nacional:

momento da chegada e formas de dominao dos portugueses no

territrio nacional;
identificao das populaes nativas locais (indgenas), seu modo de
vida e os confrontos com populaes europias;
formas de deslocamentos de populaes africanas para a Amrica,
origens dos povos africanos e seu modo de vida, as condies de vida

estabelecidas para os africanos no Brasil, locais de fixao,

deslocamentos posteriores, em diferentes pocas, no territrio nacional;
contextos de deslocamentos de outros grupos de imigrantes (europeus e
asiticos nos sculos XIX e XX), seu modo de vida e sua insero nas
atividades econmicas nacionais.

5.3.1.1.3. Contextos histricos de deslocamentos populacionais

Deslocamentos populacionais locais, no passado e no presente, as
migraes regionais e nacionais:
identificao das origens das populaes nacionais que compem a
populao local, estudo dos contextos histricos de fixao no local e
suas motivaes;
identificao das razes de deslocamentos populacionais para outras
regies do pas ou para o exterior;
identificao das reas para onde as populaes se deslocaram num
possvel regresso ao seu lugar de origem, seus contextos histricos,
especificidades de costumes que permanecem ou que se transformam
nos deslocamentos.
5.3.1.2. Organizaes e confrontos de grupos sociais e tnicos
5.3.1.2.1. Organizaes polticas e sociais de grupos tnicos e sociais, no
presente e no passado
Diferenas e semelhanas entre grupos sociais, que lutam por causas polticas,
sociais, culturais, tnicas ou econmicas:

movimentos de mbito local: trajetria do movimento, lutas travadas,

conquistas e perdas, relaes mantidas com grupos nacionais ou de
outras regies, meios de divulgao de idias, pessoas e grupos
envolvidos, ideais de luta (movimentos ambientalistas, feministas, de
idosos, de indgenas, de classes sociais, de liberdade de expresso, de
direitos humanos, de organizao religiosa, dos negros, dos sem-terra,
de construo de moradias ou de saneamento bsico, em prol da sade
ou da educao).

5.3.1.3. Organizaes polticas e administraes urbanas

5.3.1.3.1. Diferentes tipos de organizaes urbanas
Semelhanas e diferenas entre organizaes urbanas, destacando suas
funes e origens:

cidades que nasceram com funo administrativa, religiosa, comercial

ou de paragem, de diferentes lugares do mundo e de pocas histricas
diferentes, como Cuzco, Tenochtitln, Machu Pichu, Atenas, Pequim,
Amsterd, Paris, Nova Iorque e/ou do Brasil, como Recife, Porto Alegre,
Belo Horizonte, So Lus, Ouro Preto, Diamantina, Campinas, etc.;
estudos de organizaes e distribuies dos espaos urbanos e rurais,
sistemas de defesa, de abastecimento de alimento, de fornecimento de

gua e escoamento de esgoto, sistemas de comunicao, as relaes

comerciais, as atividades econmicas e administrativas, as vivncias
cotidianas da populao em diferentes pocas, medies de tempo.
5.3.1.3.2. Organizao urbana local
Caracterstica do espao urbano local e suas relaes com outras localidades
urbanas e rurais:

crescimento urbano, atividades urbanas exercidas pela populao e

suas relaes ou no com a vida rural, relaes comerciais praticadas
com outras localidades, atividades econmicas, processos de
industrializao (internos e externos), organizao administrativa,
desenvolvimentos do atendimento de servios nos seus diferentes
espaos (esgoto, gua, escolas, hospitais), ritmos diferenciados de
tempo na organizao das rotinas dirias.

5.3.1.3.3. As capitais brasileiras

As transformaes e as permanncias que ocorreram nas trs capitais
brasileiras (Salvador, Rio de Janeiro e Braslia) e as diferenas e as
semelhanas entre elas e suas histrias:

as origens das cidades, suas organizaes e crescimento urbanstico,

seu papel administrativo como capital, as relaes entre as capitais
brasileiras e Lisboa (num contexto de relaes entre metrpole e
colnia), as questes polticas nacionais quando eram capitais, sua
populao em diferentes pocas, as suas relaes com outras
localidades nacionais e internacionais, as mudanas em suas funes
urbanas, seu crescimento ou estagnao, suas funes na atualidade, o
que preservam como patrimnio histrico.

5.3.1.4. Organizao histrica e temporal

5.3.1.4.1. Construo de snteses histricas
As relaes entre os momentos significativos da histria local com os da
histria regional e nacional:

estudos de calendrios e medies de tempo que possibilitem localizar

acontecimentos de curta, mdia e longa durao (anos, dcadas,
sculos);
construo de snteses cronolgicas, incluindo e relacionando
acontecimentos da histria local, regional, nacional e mundial;
construo de linhas de tempo, relacionando a histria local com a
histria regional e a histria nacional;
construes de diferentes periodizaes histricas, que dem conta de
caracterizar predomnios e mudanas nos modelos econmicos, nas
organizaes polticas, nos regimes de trabalho, nos costumes, nos
movimentos sociais e tnicos, no modelo de vida rural ou de vida

urbana, nas relaes entre as polticas locais e as polticas nacionais,

comparando-as com aquelas tradicionalmente utilizadas nos estudos
didticos da disciplina (Brasil Colnia, Brasil Imprio, Brasil Repblica).
5.4. Critrios de avaliao
Ao final do segundo ciclo, depois de terem vivenciados inmeras situaes de
aprendizagem, os alunos dominam alguns contedos e procedimentos. Para
avaliar esses domnios, destacam-se os seguintes critrios:
Reconhecer algumas semelhanas e diferenas que a sua localidade
estabelece com outras coletividades de outros tempos e outros espaos, nos
seus aspectos sociais, econmicos, polticos, administrativos e culturais.
Este critrio pretende avaliar se, a partir dos estudos desenvolvidos, o aluno reconhece
algumas relaes que a sua coletividade estabelece, no plano poltico, econmico,
social, cultural e administrativo, com outras localidades, no presente e no passado,
criando com elas vnculos de identidade, de descendncia e de diferenas.
Reconhecer alguns laos de identidade e/ou diferenas entre os indivduos,
os grupos e as classes, numa dimenso de tempo de longa durao.
Este critrio pretende avaliar se o aluno identifica, em uma dimenso histrica, algumas
das lutas e identidades existentes entre grupos e classes sociais, discernindo as suas
caractersticas e os seus contextos histricos.
Reconhecer algumas semelhanas, diferenas, mudanas e permanncias
no modo de vida de algumas populaes, de outras pocas e lugares.
Este critrio pretende avaliar o discernimento do aluno na identificao das
especificidades das realidades histricas, relacionando-as com outros contextos
temporais e espaciais.
6. Orientaes didticas
Nas dinmicas das atividades, prope-se que o professor:

valorize, inicialmente, os saberes que os alunos j possuem sobre o tema

abordado, criando momentos de trocas de informaes e opinies;
avalie essas informaes, identificando quais poderiam enriquecer seus
repertrios e suas reflexes;
proponha novos questionamentos, informe sobre dados desconhecidos e
organize pesquisas e investigaes;
selecione materiais de fontes de informao diferentes para que sejam estudados
em sala de aula;
promova visitas e pesquisas em locais ricos em informaes;
proponha que os estudos realizados se materializem em produtos culturais, como
livros, murais, exposies, teatros, maquetes, quadros cronolgicos, mapas, etc.

O professor deve ter conscincia de que as produes dos alunos no so semelhantes

quelas construdas pelos historiadores e nem devem dar conta de explicar a totalidade
das questes que, possivelmente, poderiam decorrer de estudos mais sofisticados.
6.1. Gerais
Esta proposta baseia-se na idia de que os conhecimentos histricos tornam-se
significativos para os alunos, como saber escolar e social, quando contribuem para que
eles reflitam sobre as vivncias e as produes humanas, materializadas no seu espao
de convvio direto e nas organizaes das sociedades de tempos e espaos diferentes,
reconhecendo-as como decorrentes de contradies e de regularidades histricas.
Nesse sentido, prope-se, para o ensino de Histria, contedos e situaes de
aprendizagem que possibilitem aos alunos refletir criticamente sobre as convivncias e
as obras humanas, ultrapassando explicaes organizadas a partir unicamente de
informaes obtidas no presente e a partir unicamente de dados parciais. Prope-se,
assim, que os alunos conheam e debatam as contradies, os conflitos, as mudanas, as
permanncias, as diferenas e as semelhanas existentes no interior das coletividades e
entre elas, considerando que esto organizadas a partir de uma multiplicidade de
sujeitos, grupos e classes (com alguns interesses comuns e outros diferentes), de uma
multiplicidade de acontecimentos (econmicos, sociais, polticos, culturais, cientficos,
filosficos) e de uma multiplicidade de legados histricos (contnuos e descontnuos no
tempo).
Para que os alunos dimensionem a sua realidade historicamente importante que o
professor crie situaes de aprendizagem escolares para instig-los a estabelecer
relaes entre o presente e o passado, o especfico e o geral, as aes individuais e as
coletivas, os interesses especficos de grupos e os acordos coletivos, as particularidades
e os contextos, etc.
Considerando a formao mais ampla dos alunos e a importncia de desenvolverem
atitudes de autonomia em relao aos seus estudos e pesquisas, necessrio que o
professor, atravs de rotinas, atividades e prticas, os ensine como dominar
procedimentos que envolvam questionamentos, reflexes, anlises, pesquisas,
interpretaes, comparaes, confrontamentos e organizao de contedos histricos.
Nesse sentido, o professor deve considerar, cotidianamente, a participao dos alunos
nas decises dos encaminhamentos das diferentes atividades, lembrando, contudo, que,
inicialmente, ele, como educador, quem define o tema de estudo, quem aponta as
questes a serem investigadas, quem orienta e sugere onde e o que pesquisar, quem
prope questes e aprofundamentos, quem aponta as contradies entre as idias, as
prticas e as obras humanas. Participando e opinando, aos poucos, os alunos aprendero
como proceder de modo autnomo no futuro.
Os procedimentos de pesquisa devem ser ensinados pelo professor medida que
favoream, de um modo ou de outro, uma ampliao do conhecimento e das
capacidades das crianas: trocas de informaes, socializao de idias, autonomia de
deciso, percepo de contradies, construes de relaes, atitudes de
confrontamento, domnios lingsticos, escritos, orais, iconogrficos, cartogrficos e
pictricos.

 importante que o professor retome, algumas vezes, a proposta de trabalho inicial, para
que os alunos possam tomar decises sobre novos procedimentos no decorrer das
atividades. Assim, por exemplo, a problemtica inicial que orienta o julgamento das
fontes de informao que so mais significativas. Entre as entrevistas coletadas,
algumas podem ser descartadas e outras confrontadas, por registrarem informaes
conflituosas ou complementares. Em uma pesquisa nos arquivos, fotografias podem ser
selecionadas, entre as muitas recolhidas, para reforarem argumentos defendidos ou por
revelarem situaes no imaginadas. Textos jornalsticos, sobre episdios do passado,
podem ser organizados para demonstrarem pensamentos da poca, por expressarem
conflitos entre grupos sociais, ou dispensados por abordarem questes especficas que
no sero desenvolvidas.
A pesquisa e a coleta de informao devem fundamentar a construo de uma ou mais
respostas para os questionamentos disparados no incio do trabalho. Essas respostas, que
podem ser individuais, em dupla ou em grupos maiores, devem ser, de algum modo,
registradas: texto, lbum de fotografia, livro, vdeo, exposio, mural, coleo de
mapas, etc.
6.2. Problematizaes
A abordagem dos contedos insere-se numa perspectiva de questionamentos da
realidade organizada no presente, desdobrando-se em contedos histricos, que
envolvem explicitaes e interpretaes das aes de diferentes sujeitos, da seleo e
organizao de fatos e da localizao de informaes no tempo histrico. As
explicaes para os questionamentos implicam, por sua vez, a exposio dos conflitos,
das contradies e da diversidade de possibilidades de compreenso dessa realidade.
Nesse sentido, importante que o professor crie situaes rotineiras, nas suas aulas, de
atitudes questionadoras diante dos acontecimentos e das aes dos sujeitos histricos,
possibilitando que sejam interpretados e compreendidos a partir das relaes (de
contradies ou de identidade) que estabelecem com outros sujeitos e outros
acontecimentos do seu prprio tempo e de outros tempos e outros lugares, isto ,
relaes que estabelecem por suas semelhanas, suas diferenas, suas proximidades,
suas dependncias, suas continuidades. As explicaes dos alunos para os
questionamentos devem considerar, assim, uma multiplicidade de entendimentos, de
abrangncias, de confrontamentos e de relaes, revelando tramas conflituosas para a
histria estudada.
So favorecidas, assim, as diferentes leituras de jornais e revistas, o debate sobre
problemas do bairro ou da cidade e as pesquisas de cunho social e econmico entre a
populao; a identificao de diferentes propostas e compreenses defendidas na
sociedade para solucionar seus problemas; as situaes em que as crianas organizam as
suas prprias solues e estratgias de interveno sobre a realidade (escrever cartas s
autoridades, fazer exposies para informar a populao); o aprendizado de como ler
documentos variados, tanto aqueles que podem ser encontrados na realidade social
(construes, organizao urbana, instrumentos de trabalho, meios de comunicao,
vestimentas, relaes sociais e de trabalho) como tambm produes escritas, imagens e
filmes.
6.3. Trabalho com documentos

O conhecimento histrico no se confunde com a realidade passada, pois construdo

em uma determinada poca, comprometido com questes de seu prprio tempo. um
conhecimento que envolve escolha de abordagem, reflexo e organizao de
informaes, problematizao, interpretao, anlise, localizao espacial e ordenao
temporal de uma srie de acontecimentos da vida coletiva, que ficaram registrados, de
algum modo, atravs de escritas, desenhos, memrias individuais e coletivas,
fotografias, instrumentos de trabalho, fragmentos de utenslios cotidianos e estilos
arquitetnicos, entre outras possibilidades.
Os documentos so fundamentais como fontes de informaes a serem interpretadas,
analisadas e comparadas. Nesse sentido, eles no contam, simplesmente, como
aconteceu a vida no passado. A grande maioria no foi produzida com a inteno de
registrar para a posteridade como era a vida em uma determinada poca; e os que foram
produzidos com esse objetivo geralmente tendem a contar uma verso da Histria
comprometida por vises de mundo de indivduos ou grupos sociais. Assim, os
documentos so entendidos como obras humanas que registram, de modo fragmentado,
pequenas parcelas das complexas relaes coletivas. So interpretados, ento, como
exemplos de modos de viver, de vises de mundo, de possibilidades construtivas,
especficas de contextos e pocas, estudados tanto na sua dimenso material (elementos
recriados da natureza, formas, tamanhos, tcnicas empregadas), como na sua dimenso
abstrata e simblica (linguagens, usos, sentidos, mensagens, discursos).
So cartas, livros, relatrios, dirios, pinturas, esculturas, fotografias, filmes, msicas,
mitos, lendas, falas, espaos, construes arquitetnicas ou paisagsticas, instrumentos e
ferramentas de trabalho, utenslios, vestimentas, restos de alimentos, habitaes, meios
de locomoo, meios de comunicao. So, ainda, os sentidos culturais, estticos,
tcnicos e histricos que os objetos expressam, organizados atravs de linguagens
(escrita, oralidade, nmeros, grficos, cartografia, fotografia, arte).
No caso do livro, por exemplo, a leitura pode recair tanto sobre o modo como ele
confeccionado (caligrafia, tipografia, computador), as tcnicas empregadas (artesanal,
industrial) e o material utilizado (papel, couro, chip) como sobre a linguagem escrita,
enquanto universo simblico que abarca signos, smbolos, contedos, mensagens,
sentidos, construo argumentativa, estrutura lingstica, etc.
A utilizao da fotografia, como fonte de pesquisa, deve levar em considerao que a
imagem impressa no papel no se confunde com a realidade. Se o pesquisador
considerar que tudo o que pode ser visto na foto era costume da poca, pode chegar a
concluses equivocadas sobre como, por exemplo, as pessoas se vestiam antigamente.
No sculo XIX, as pessoas aparecem nas fotos com roupas apertadas, bem passadas e
arrumadas e sempre posando com ar srio. Entretanto, as pessoas que viveram naquela
poca no se comportavam ou se vestiam sempre assim. A foto, por ser um recorte
particular da realidade, representa apenas o congelamento de um momento,
principalmente aquelas produzidas em estdios, como h cento e cinqenta anos,
quando as pessoas tinham que ficar paralisadas por mais de um minuto (por causa do
equipamento) e se arrumar para a ocasio, porque, geralmente, era a nica foto que
tiravam na vida.
Considerar a tcnica utilizada, as condies em que a foto foi produzida, o estilo
artstico do fotgrafo, o ngulo que ele privilegiou, a razo pela qual a foto foi tirada, as

tcnicas de revelao, as interferncias feitas no negativo, podem propiciar informaes

interessantes sobre o contexto da poca.
As reflexes sobre a linguagem fotogrfica so importantes de serem consideradas em
relao s outras fontes documentais, quando se fala na organizao de situaes
didticas com contedos histricos escolares. Assim, entre muitos aspectos, o professor
pode ensinar a seus alunos a preocupao que se pode ter com as tcnicas, os materiais e
os estilos de vestimentas, habitaes e transportes, as diferentes lembranas das pessoas
sobre uma mesma poca, o arquivamento de documentos, as diferenas de atendimentos
de servios pblicos na cidade, o que envolve a confeco de um jornal ou de uma
revista, as funes sociais de uma escritura de terra ou a de uma propaganda divulgada
em um jornal. A inteno que os alunos no aceitem facilmente as informaes,
considerando apenas significativas aquelas que esto mais evidentemente explicitadas e
expostas na realidade ou nos documentos, ou seja, que construam atitudes
questionadoras, procurem informaes em detalhes no facilmente observados,
identifiquem informaes no apenas atravs daquilo que imaginam inicialmente, mas,
tambm, a partir de detalhes que no foram considerados e que aprendam a comparar e
a confrontar as informaes obtidas em uma pesquisa.
A leitura dos documentos, em um trabalho didtico, pode implicar na coleta de
informaes que so internas e externas a eles. A histria do autor e a histria da tcnica
de registro so, por exemplo, informaes que podem ser obtidas em outras fontes,
auxiliando os alunos a localizarem o contexto histrico do documento e as relaes
entre os seus contedos e a poca em que foi produzido. Por sua vez, o material de que
feito, os personagens histricos e os acontecimentos descritos podem ser identificados e
localizados, por exemplo, na leitura e anlise do prprio documento.
O trabalho de leitura de documentos, considerando as particularidades de suas
linguagens, favorvel de ser desenvolvido nas sries iniciais do ensino fundamental,
principalmente levando em considerao que as crianas pequenas esto tomando
contato com as diversas linguagens comunicativas, como lngua escrita, matemtica e
artes. Nesse caso, so favorveis as atividades, inclusive, envolvendo estudos sobre as
histrias das cincias e dos meios de comunicao: histria da escrita, dos nmeros, dos
calendrios, da cartografia, da pintura, da fotografia, do cinema, do jornal, do rdio, da
televiso.
6.4. Trabalho com leitura e interpretao de fontes bibliogrficas
Cabe ao professor ensinar aos seus alunos a realizar uma leitura crtica de produes de
contedos histricos, distinguindo contextos, funes, estilos, argumentos, pontos de
vista, intencionalidades. Assim, alm das crianas terem a oportunidade de obter e
organizar informaes diretamente das fontes de informao primrias (construes,
utenslios, depoimentos orais, fotografias), podem aprender a obter informaes, de
modo crtico, em fontes secundrias (textos enciclopdicos, de historiadores, didticos,
documentrios histricos), consideradas, tambm, como obras que necessitam ser
localizadas em contextos histricos e analisadas.
Didaticamente, importante que os alunos aprendam a identificar as obras de contedo
histrico (textos feitos por especialistas, livros didticos, enciclopdias e meios de
comunicao de massa) como sendo construes que contemplam escolhas feitas por

seus autores (influenciados em parte pelas idias de sua poca): seleo de fatos
histricos, destaque feito a determinados sujeitos histricos, organizao temporal das
anlises e das relaes entre acontecimentos.
Os trabalhos desenvolvidos com Lngua Portuguesa, principalmente os que privilegiam
os diferentes estilos de textos (narrativo, dissertativo, descritivo), a identificao de
contextos de autores, o discernimento de construo de argumentos e os modelos
textuais usualmente privilegiados, auxiliam os alunos no que se refere leitura de textos
de contedos histrico.
Podem ser criadas situaes em que os alunos aprendam a questionar e a dialogar com
os textos: em que contexto histrico foi produzido? Quais os fatos e os sujeitos
histricos que foram privilegiados? Existiria a possibilidade de privilegiar outros
sujeitos e outros fatos? Como o tempo est organizado? Quais os argumentos
defendidos pelo autor? Como est organizado o seu ponto de vista? Existem outras
pessoas que defendem as mesmas idias? Como pensam outras pessoas? Como se pode
pensar de modo diferente do autor? Qual a opinio pessoal sobre o que o autor
defende?
Os questionamentos sobre as obras disparam, necessariamente, trabalhos de pesquisa
pelos alunos e a seleo, por parte do professor, de materiais complementares que
auxiliem a identificao de contextos e discernimento dos pontos de vista dos autores.
Assim, alm de promover questionamentos coletivos e individuais sobre as obras e
propor pesquisas, cabe ao professor selecionar algumas produes, como recurso
didtico, referentes mesma temtica estudada, mas que se diferenciam como forma ou
contedo (constroem argumentos de modo diferente e defendem idias opostas), que
do destaque para diferentes sujeitos histricos (para indivduos ou para determinados
grupos sociais), que contam a Histria a partir da seleo de fatos diferentes (de
dimenso poltica, econmica, cultural), que fazem recortes de tempos diversos (numa
dimenso de curta, mdia ou longa durao).
Nesse sentido, cabe ao professor ensinar como questionar uma obra, como tambm
promover momentos em que seus alunos possam l-la mais criticamente atravs de
comparao e confrontao com outras obras que se distinguem por enfocarem
abordagens diferenciadas.
Nessa mesma linha de procedimentos didticos, cabe ao professor, no momento em que
os alunos forem organizar os seus conhecimentos histricos, promover debates sobre a
construo de suas prprias obras de contedos histricos: que ponto de vista iro
defender e como iro comunic-lo, quais os sujeitos, fatos e tempo histrico que iro
privilegiar e o que est fundamentando suas escolhas.
Valorizar trabalhos de leitura crtica significa optar por aprendizagens qualitativas e no
simplesmente quantitativas, que visam, por exemplo, apenas o acesso a informaes
histricas de carter cumulativo. importante que o professor considere que tanto as
informaes mais explcitas nas obras quanto aquelas obtidas por leituras crticas
contribuem para a ampliao do repertrio cultural e histrico de seus alunos. O modo
como os alunos identificam e reconstroem as questes pertinentes disciplina da
Histria, como de fato, sujeito e tempo histrico, sero tambm fundamentais para que

possam compreender, de modo cada vez mais complexo, as relaes entre os homens, as
suas aes e as suas produes.
6.5. O tempo no estudo da Histria
O tempo um dos conceitos mais complexos de entendimento. Para os estudiosos que
se dedicam a entend-lo, existe uma srie de abrangncias que so consideradas,
relacionadas s possibilidades de contornos que assume, tanto no campo da realidade
natural e fsica como nas criaes culturais humanas. Dependendo do ponto de vista de
quem o concebe, o tempo pode abarcar concepes mltiplas.
As diversas concepes de tempo so produtos culturais que s so compreendidas, em
todas as suas complexidades, ao longo de uma variedade de estudos e acesso a
conhecimentos pelos alunos durante sua escolaridade. Nesse sentido, no deve existir
uma preocupao especial do professor em ensinar, formalmente, nos dois primeiros
ciclos, uma conceituao ou outra, mas trabalhar atividades didticas que envolvam
essas diferentes perspectivas de tempo, tratando-o como um elemento que possibilita
organizar os acontecimentos histricos no presente e no passado: estudar medies de
tempo e calendrios de diferentes culturas; distinguir periodicidades, mudanas e
permanncias nos hbitos e costumes de sociedades estudadas; relacionar um
acontecimento com outros acontecimentos de tempos distintos; identificar os ritmos de
ordenao temporal das atividades das pessoas e dos grupos, a partir de predominncias
de ritmos de tempo, que mantm relaes com os padres culturais, sociais, econmicos
e polticos vigentes.
6.5.1. O tempo cronolgico
No estudo da Histria, considera-se que o que existiu teve um lugar e um momento.
Utilizam-se, ento, calendrios, para possibilitar que diferentes pessoas possam
compartilhar de uma mesma referncia de localizao dos acontecimentos no tempo, ou
seja, que todas concordem, por exemplo, que o homem chegou Lua no ano de 1969.
Assim, importante que as crianas conheam o calendrio utilizado por sua cultura,
para que possam compartilhar as mesmas referncias que localizam os acontecimentos
no presente, no passado e no futuro.
No estudo da Histria preciso considerar, ento, que as marcaes e ordenaes do
tempo, atravs de calendrios, uma construo que pode variar de uma cultura para
outra. As dataes utilizadas pela cultura ocidental crist (o calendrio gregoriano) so
apenas uma possibilidade de referncia para localizao dos acontecimentos em relao
uns aos outros, permitindo que se diga a ordem em que aconteceram.
Nos primeiros ciclos, deve ser uma preocupao do professor o domnio do calendrio
pelas crianas, assim como as idias a ele associadas, como as de que os acontecimentos
so diferentes entre si, por receberem dataes (dia, ms e ano), e que so irreversveis
no tempo.
6.5.2. O tempo da durao
No estudo da Histria considera-se, tambm, a dimenso do tempo enquanto durao, a
partir da identificao de mudanas e de permanncias no modo de vida das sociedades.

So essas mudanas que orientam a criao de periodizaes, como, por exemplo, as

clssicas divises da Histria do Brasil, que distinguem os perodos Colonial, Imperial e
Repblica, tendo-se como referncia, principalmente, o tipo de regime poltico vigente
em diferentes pocas. De um modo geral, dependendo das referncias de estudo sobre
uma dada sociedade, pode-se dividir o tempo histrico em perodos que englobem um
modo particular e especfico dos homens viverem, pensarem, trabalharem e se
organizarem politicamente, que comeam e terminam com mudanas nesse modo de
viver.
A diviso da Histria em perodos, com base nas mudanas e nas permanncias, auxilia
a identificar a continuidade ou a descontinuidade da vida coletiva, ou seja, pode-se
compreender e tentar explicar quando e como um modelo de viver e de pensar sofreu
grandes transformaes, quando permaneceu por longos perodos sem qualquer
mudana, quando foram ocorrendo aos poucos, ou ainda quando foram interrompidos.
O estudo dos acontecimentos, do ponto de vista de suas duraes, permite valorizar,
tambm, diferentes dimenses de tempo, como j referido em outras partes deste
documento, sobre o tempo de curta, mdia ou longa durao.
Nos trabalhos com os alunos, no deve existir a preocupao em ensinar, formalmente,
as conceituaes de tempo histrico, mas deve existir a intencionalidade didtica de
escolher temas de estudos que abarquem acontecimentos que possam ser dimensionados
em diferentes duraes. Por exemplo, pode-se trabalhar fatos polticos que se sucedem
com rapidez no tempo, mudanas em costumes que demoram uma gerao, ou costumes
que demoram para sofrer transformaes.
Pode-se escolher trabalhar, tambm, com acontecimentos singulares, que podem ser
explicados em seus limites restritos na sua relao com alguns outros acontecimentos
prximos de seu tempo. E pode-se trabalhar esse mesmo acontecimento em relao
sua insero em uma estrutura histrica maior, procurando distinguir a sua relao com
inmeros outros acontecimentos de muitos outros tempos, extrapolando o tempo
presente e revelando aspectos sociais e econmicos que perduram por dcadas ou por
sculos. Nesse caso, o professor cria situaes pedaggicas que permitem revelar as
dimenses histricas dos acontecimentos passados e presentes, expondo suas
complexidades e sua presena emaranhada na realidade e na Histria.
6.5.3. Ritmos de tempo
No estudo da Histria, considera-se, ainda, a dimenso do tempo que predomina como
ritmo de organizao da vida coletiva, ordenando e seqenciando, cotidianamente, as
aes individuais e sociais. No caso, por exemplo, das rotinas de trabalho dos
camponeses, que dependem da poca do ano para plantar e colher, o ritmo de vida, que
orienta suas atividades, est mais relacionado aos ciclos naturais. Nesse sentido,
possvel falar que os camponeses vivenciam, no seu trabalho, um "tempo de natureza".
Na produo de uma fbrica, por outro lado, onde os operrios ganham pelas horas de
trabalho, o ritmo de tempo orientado, por exemplo, pela marcao mecnica das horas
de um relgio. Esse ritmo de tempo, que pode ser chamado de "tempo da fbrica",
encontrado tambm em outras atividades sociais, como o caso, por exemplo, das
rotinas escolares.

No deve existir a preocupao em ensinar formalmente aos alunos os ritmos de tempo

que predominam em uma ou em outra sociedade histrica, mas de estabelecer
comparaes, nos estudos realizados, sobre a predominncia de um ou outro ritmo nas
atividades das pessoas e dos grupos sociais. Dessa forma, os alunos podem compreender
e encarar de modo crtico os valores que predominam na sociedade atual, na qual o
ritmo avassalador do relgio e da produo da fbrica impe, cultural e
economicamente, as dinmicas e as vivncias de crianas, jovens, mulheres, homens e
velhos.
6.6. Recursos didticos
6.6.1. Atividades com o tempo
No trabalho com os alunos, no que se refere aos domnios em relao ao conhecimento
cultural e social das medies de tempo, pode-se trabalhar uma srie de atividades
envolvendo calendrios:

criar rotinas dirias e semanais de atividades, organizando-as em quadros de

horrio ou agendas, que possibilitem s crianas se organizarem de modo
autnomo em relao aos acontecimentos e estudos de cada dia e da semana;
nas rotinas dirias, registrar com os alunos o dia da semana, do ms, o ms e o
ano, os aniversrios, festas, feriados, dias de descanso, acontecimentos do
passado e do presente que esto estudando;
observao, registro e levantamento de hipteses sobre as repeties dos
fenmenos naturais, como dia e noite, mudanas das fases da Lua, da posio do
Sol no cu, na vegetao, mudanas na temperatura, nos ventos;
criao de calendrios sustentados nessas mudanas observadas em relao aos
elementos naturais, estabelecendo periodicidades de um ms para o outro, ou de
ano para o outro;
confeco de relgios de Sol, ampulhetas, relgios de gua (clepsidra);
conhecimento do funcionamento e das histrias que envolvem os calendrios
utilizados por alguns povos, como o cristo, o egpcio, o asteca;
comparao entre os diferentes calendrios e sua utilizao para localizao e
comparao de acontecimentos no tempo.

No trabalho com tempo histrico, dimensionando-o enquanto durao, escolher temas

de estudos que possibilitem:
comparar acontecimentos do presente com outras pocas e lugares; e
identificar e estudar acontecimentos de curta, mdia e longa durao.
O tempo, como elemento cultural que estabelece ritmos para as atividades humanas,
pode ser trabalhado atravs de estudos e pesquisas sobre os reguladores do tempo
(relgios, ciclos naturais):
como esto regulados os incios e os fins das atividades escolares, familiares e
da populao local, quanto ao trabalho, alimentao, ao tempo de lazer; e
comparaes sobre os reguladores do tempo da sociedade em que os estudantes
vivem e os reguladores de comunidades diferentes de localidades rurais ou
urbanas e de culturas de outros tempos e espaos.
6.6.2. Estudos do meio

 gratificante e significativo, para o professor e para os seus alunos, trabalhos que

envolvam sadas da sala de aula ou mesmo da escola: visitar uma exposio em um
museu, visitar um fbrica, fazer uma pesquisa no bairro, conhecer cidades histricas,
etc. Essas situaes so geralmente ldicas e representam oportunidades especiais para
todos se colocarem diante de situaes didticas diferentes, que envolvam trabalhos
especiais de acesso a outros tipos de informaes e outros tratamentos metodolgicos de
pesquisa.
Tanto nas visitas, nos passeios, nas excurses, nas viagens, ou mesmo nos estudos da
organizao do espao interno sala de aula ou escola, quando o professor quer
caracterizar estas atividades como estudo do meio, necessrio que considere uma
metodologia especfica de trabalho, que envolve o contato direto com fontes de
informao documental, encontradas em contextos cotidianos da vida social ou natural,
que requerem tratamentos muito prximos ao que se denomina pesquisa cientfica.
O estudo do meio no se relaciona simples obteno de informaes fora da sala de
aula ou a simples constatao de conhecimentos j elaborados, encontrados em livros
didticos, enciclopdias ou jornais, que se pode verificar in loco na paisagem humana
ou geogrfica. No se realiza um estudo do meio para se verificar que as casas,
construdas no incio do sculo, seguem uma srie de caractersticas relacionadas ao
estilo neoclssico. E no se visita uma fbrica para simplesmente verificar, por exemplo,
que existe uma diviso de trabalho entre os operrios.
O estudo do meio envolve uma metodologia de pesquisa e de organizao de novos
saberes, que requer atividades anteriores visita, levantamento de questes a serem
investigadas, seleo de informaes, observaes em campo, comparaes entre os
dados levantados e os conhecimentos j organizados por outros pesquisadores,
interpretao, enfim, organizao de dados e concluses.
Em um estudo do meio, o estudante no se depara com a composio dos contedos
histricos em forma de enunciados ou j classificados a partir de conceituaes. Ao
contrrio, uma atividade didtica que permite que os alunos estabeleam relaes
ativas e interpretativas, relacionadas diretamente com a produo de novos
conhecimentos, envolvendo pesquisas com documentos localizados em contextos vivos
e dinmicas da realidade. Nesse sentido, os alunos se deparam com o todo cultural, o
presente e o passado, a parte e o todo, o particular e o geral, a diversidade e as
generalizaes, as contradies e o que se pode estabelecer de comum no diferente. Ou
seja, dos indcios da arquitetura de uma, duas, trs casas, ele pode construir seus
prprios enunciados para caracterizar o estilo de habitao da poca. Dos ornamentos
observados nas igrejas e nos detalhes das obras de arte, ele pode remodelar e conferir os
conhecimentos que j domina sobre o assunto, aceitando variaes em vez de
manifestaes genricas. E, conversando com os moradores que vivem e preservam os
patrimnios histricos, pode incorporar, ao que j sabe, um conjunto novo de
representaes que inclui solues diversas.
No caso do estudo do meio, uma paisagem histrica um cenrio composto por
fragmentos, suscitadores de lembranas e problemticas, que sensibiliza os estudantes
sobre a participao dos antigos e modernos atores da Histria, acrescentando-lhes
vivncias e concretudes para a sua imaginao.

 no local, conhecendo pessoalmente casas, ruas, obras de arte, campos cultivados,

aglomeraes urbanas, conversando com os moradores das cidades ou do campo, que os
alunos se sensibilizam, tambm, para as fontes de pesquisa histrica, isto , para os
"materiais" sobre os quais os especialistas se debruam para interpretar como seria a
vida em outros tempos, como se do as relaes entre os homens na sociedade de hoje
ou como so organizados os espaos urbanos ou rurais. O estudo do meio , ento, um
recurso pedaggico privilegiado, j que possibilita aos estudantes adquirirem,
progressivamente, o olhar indagador sobre o mundo de que faz parte.
fundamental para o estudante que est comeando a ler o mundo humano conhecer a
diversidade de ambientes, habitaes, modos de vida, estilos de arte ou as formas de
organizao de trabalho, para compreender de modo mais crtico a sua prpria poca e o
espao em seu entorno. atravs da leitura das materialidades e dos discursos, do seu
tempo e de outros tempos, que o aluno aprende a ampliar sua viso de mundo, tomando
conscincia que se insere em uma poca especfica que no a nica possvel. Em um
estudo do meio, o ensino de Histria alcana a vida e o aluno transporta o conhecimento
adquirido para fora da situao escolar, construindo propostas e solues para
problemas de diferentes naturezas que se defronta na realidade.
O estudo do meio, como recurso didtico, favorece uma participao ativa da criana na
elaborao de conhecimentos, compreendido como uma atividade construtiva que
depende, ao mesmo tempo, da interpretao, da seleo e das formas de estabelecer
relaes entre informaes. Favorece, por outro lado, a explicitao de que o
conhecimento uma organizao especfica de informaes, sustentado tanto na
materialidade da vida concreta como a partir de teorias organizadas sobre ela. Favorece,
tambm, a compreenso de que os documentos e as realidades no falam por si mesmos;
que para l-los necessrio formular perguntas, fazer recortes temticos, relacion-los a
outros documentos, a outras informaes e a outras realidades. Favorece, ainda, a
compreenso de que o conhecimento organizado faz parte de uma produo de um
pesquisador ou de um grupo de pesquisadores, a partir de informaes e de idias de
muitos outros estudiosos, e que criado num tempo especfico, a partir de perguntas
escolhidas e formuladas ao longo de um processo.
A seguir, so apresentadas algumas sugestes de metodologias de trabalho na
organizao de estudos do meio que podem ser recriadas pelo professor:

criar atividades, anteriores sada, que envolvam levantamento de hipteses e de

expectativas prvias;
criar atividades de pesquisa, destacando diferentes abordagens, interpretaes e
autores (reportagens, jornais, enciclopdias, livros especializados, filmes) sobre
o local a ser visitado. Existem propostas de estudo do meio que sugerem que as
pesquisas sejam desenvolvidas aps o estudo de campo. Nesse caso, o professor
pode experimentar e avaliar diferentes alternativas metodolgicas;
se possvel, integrar vrias disciplinas, permitindo investigaes mais
conjunturais dos locais a serem visitados que incluam, por exemplo, pesquisas
geogrficas, histricas, biolgicas, ambientais, urbansticas, literrias, hbitos e
costumes, estilos artsticos, culinria, etc.;
antes de realizar a atividade, solicitar que os alunos organizem em forma de
textos ou desenhos, mesmo sendo o professor aquele que registra, as

informaes que j dominam, para que subsidiem as hipteses e as indagaes

que sero realizadas no local;
se possvel, conseguir um ou mais especialista para conversar com os alunos
sobre o que iro encontrar na visita, ou sobre o tema estudado. Como no caso da
pesquisa, a conversa com o especialista pode ser posterior ao estudo de campo;
o professor deve visitar o local com antecedncia, para que possa ser, tambm,
um informante e um guia ao longo dos trabalhos;
organizar, junto com os alunos, um roteiro de pesquisa, um mapa do local e uma
diviso de tarefas;
conseguir, com antecedncia ou posteriormente, para estudo na classe, mapas de
vrias pocas sobre o local, para anlise da transformao da paisagem e da
ocupao humana;
conversar com os alunos, antes da excurso, sobre condutas necessrias no local,
como, por exemplo, interferncias prejudiciais aos patrimnios ambientais,
histricos, artsticos ou arqueolgicos.

Essas atividades podem se tornar mais ricas medida que no so utilizadas apenas
como um modo de aproximar a teoria escolar da observao direta. O conhecimento
est sempre embasado em teorias que orientam o olhar do observador. Para se estar
aberto a um nmero maior de informaes importante ter acesso a diferentes dados e
conhecer vrias teorias para interpretar os fenmenos de modo cada vez mais complexo.
Compreender as relaes entre os homens significa compreend-las no como
universais e genricas, mas como especficas de uma determinada poca, envoltas em
um contexto. No contato com a fonte de interpretao, atravs do estudos do meio,
podem ser criadas oportunidade para os alunos confrontarem o que imaginavam ou
sabiam, com o que a realidade apresenta como materialidade, vida, com suas
contradies dinmicas. Nesse sentido, o que se observa provoca conflitos
fundamentais, que instigam os alunos a compreenderem a diversidade de interpretaes
sobre uma mesma realidade e a organizarem as suas prprias concluses como mais
algumas possveis.
Um dos aspectos mais ricos nessas atividades quando os estudantes tm a
oportunidade de conviver e conversar com os habitantes da regio, imprimindo em suas
lembranas a linguagem local, o vocabulrio diferenciado, as experincias, as vivncias
especficas, os costumes, a hospitalidade.
Essas sadas podem propiciar o desenvolvimento do olhar histrico sobre a realidade.
Isso no significa apenas observar os dados visveis. Com o auxlio dos habitantes locais
e do professor, o aluno pode identificar as caractersticas da cultura, percebendo o que
no explcito. Olhar um espao como um objeto investigativo estar sensvel ao fato
de que ele sintetiza propostas e intervenes sociais, polticas, econmicas, culturais,
tecnolgicas e naturais, de diferentes pocas, num dilogo entre os tempos, partindo do
presente. , tambm, desconstruir a viso espontnea do local, impregnada de idias,
ideologias, teorias cientficas e mitos no conscientes, da cultura contempornea, tendo
a oportunidade de reconstruir a interpretao do mundo, encarando-o de modo novo.
Nesse sentido, at os espaos escolares e familiares podem ser escolhidos como objetos
de estudo do meio.

A utilizao de outras metodologias de ensino significa, tambm, construir o currculo

ao longo do processo, partindo de vivncias do grupo (professor e alunos), sem deixar
de considerar o conhecimento historicamente constitudo.
Depois de realizada a atividade, fundamental que o professor encontre propostas para
que os alunos organizem as informaes que obtiveram, sistematizando interpretaes,
teorias, dados, materiais e propostas para problemas detectados, atribuindo a esse
trabalho uma funo social, isto , conhecimentos que possam ser socializados e
compartilhados com outras pessoas (livro, jornal, exposio, mostra). Assim, alm de
identificarem significaes pessoais para as atividades, os alunos podem enxergar a si
mesmos como sujeitos participativos e compromissados com a Histria e com as
realidades presente e futura.
Como em outras atividades significativas que so desenvolvidas na escola, o professor
no pode esquecer de escrever suas reflexes sobre os procedimentos pedaggicos
escolhidos, o processo de trabalho e as produes dos estudantes. Os relatrios sobre as
sadas podem ser socializados com outros professores, aprofundando propostas
educacionais e consolidando prticas bem-sucedidas.