Rei, Reigi, Reiho, Reigisaho

Reiho y Reigi-saho: Modales en el dojo - PARTE I

Donde entrenes Kendo debes seguir ciertas normas de comportamiento. Estas existen
bsicamente para mostrar respeto. Siendo un arte marcial de oriente, las formas de mostrar
respeto se basan mucho en la cultura oriental. Es cierto que en muchos lugares de
entrenamiento estas formas se han perdido debido a que la cultura no es la misma pero si
seguimos el DO del KenDO debemos acordarnos que el Kendo empieza y termina con respeto.
Es por esto que si encontramos maestros de otra cultura es bueno conocer un poco de sus
costumbres, para no solo mostrar nuestro respeto, sino tambin evitar ofenderlos. Siendo los
orgenes del Kendo japoneses hablaremos sobre algunas costumbres japonesas, algunas
derivadas de la sociedad japonesa moderna y otras de la antigua sociedad de los Samurai.
Entender un poco su cultura nos llevar a entender un poco mejor como se vean las artes
marciales en el antiguo Japn, mejorando as nuestra forma de practicarlas.
El primer punto que debemos entender es lo que es un Dj y porque le llamamos as.
El Dj
Un dj es un saln de entrenamiento de artes marciales o de meditacin (Zen).
Tradicionalmente, es dirigido por un Sensei. No slo tiene relacin con las artes marciales
(Budo), sino tambin con el budismo zen.
En japons, dj (, 'dj') significa literalmente "el lugar de la Va". Esta expresin se
refiere a la bsqueda de la perfeccin fsica, moral, mental y espiritual, ya sea para las artes
marciales como karate, judo, aikido, jujitsu, kendo, iaido, etc, o para algunas prcticas religiosas
como en el budismo la prctica del zazen, un estado de contemplacin en el cual el practicante
adquiere un estado de desapego del mundo material y de las ideas vanas y egostas que
impiden una visin directa de la realidad.
En palabras ms simples
DOJO: El lugar donde nos disciplinamos y nos mejoramos con la finalidad de ser mejores
personas.

Debemos mostrar respeto y aprecio por este lugar

En muchos estilos es tradicional realizar una limpieza ritual del dj al comienzo y/o al final de
cada sesin de entrenamiento (llamada sji en japons). Aparte de los beneficios higinicos de
la limpieza su limpieza regular sirve para reforzar el hecho de que el dojo debe ser mantenido y
dirigido por los estudiantes, no por los profesores. Esta actitud se ha perdido en muchos dj
modernos comerciales que son fundados y dirigidos por pequeos grupos de gente o
instructores.
Es ms, en algunas escuelas tradicionales (koryu), el dj es rara vez usado para
entrenamiento, es reservado para ocasiones ms formales o simblicas. El entrenamiento se
realiza afuera o en un rea menos formal.

Tpicamente los estudiantes entran por la esquina izquierda inferior del dj (en referencia al
shomen) con los instructores en la esquina superior derecha. El Shomen tpicamente contiene
un kamidana o un rea para altar Shint u otros artefactos. El trmino kamiza es
frecuentemente confundido por los practicantes de artes marciales con el de Kamidana. Otros
objetos tambin pueden mostrarse en el dj, como el kanban que autoriza a la escuela en un
estilo o estrategia, tambores taiko y armaduras (yoroi). No es poco comn encontrar el nombre
del dj y el dj kun (en sentido prctico "las reglas del dj"), mostradas permanentemente
en el shomen. Los visitantes tambin tienen un lugar especial reservado dependiendo de su
rango. Las armas y otros equipos usualmente se encuentran en la pared posterior.

Partes del DOJO

Shomen (rostro verdadero): La parte frontal del dj (tradicionalmente el norte o el lado
opuesto de la entrada)
Kamidana: Altar. Usualmente en forma de la parte frontal de las casas hechos de madera
dando la bienvenida a los espritus de los ancestros.
Kamiza o Shinza (sitio de los dioses): Sitio de honor reservado para los instructores y visitantes
honrados.
Joza (Sitio superior): Como kamiza pero en relacin con otros sitios del dj.
Tokonoma: Generalmente se refiere a la hornacina que contiene al kamidana. Usualmente
tiene ofrendas o algo simblico. Puede estar separado del Kamidana.
Shimoza (sitio inferior): Donde se sienta el estudiante segn su rango.
Joseki (Sitio superior): Sitio donde los ms antiguos se sientan. El sitio derecho cuando se mira
al shomen.

Shimoseki (Sitio inferior): Donde se sientan los nuevos. El lado izquierdo cuando se mira al
shomen. Los visitantes se sientan en el joseki o shimoseki.
Nafuda kake: Tabla de nombres de los estudiantes, colgado en la pared, que muestra el rango
de cada uno.
Genkan: (vestbulo): Lugar por donde se entra al dojo o se deja los zapatos.
Un Honbu Dj es el cuartel central de un budo, un arte marcial japons. No significa que este
sea ostentoso.
El dj es un lugar dnde entrenamos para ser mejores personas por lo que debe ser visto
como algo sagrado, no en el sentido religioso sino como un lugar que debe estar lleno de
pureza, dignidad, respeto y amor.
Una vez dentro del dj uno debe estar listo para practicar la va, lleno de humildad para
aprender

Reiho y Reigi-saho: Modales en el dojo - PARTE II

Una vez conocido el concepto del dj, podemos ver que este es un lugar muy serio y no un
simple gimnasio. Es por eso que debemos seguir la etiqueta, para mostrar el respeto que
tenemos hacia dicho lugar y hacia las personas que all practican. Hablaremos ahora de la
forma en que la cultura japonesa muestra este respeto y genera de esta manera los estndares
de comportamiento en el dj. Debemos seguir esta etiqueta en cualquier lugar dnde
entrenemos, predominantemente por aprecio, ms que por obligacin.
Una lista de qu HACER y NO HACER en el dj

GENERALES
Saludar (inclinndose) al entrar y salir del dj. Saludar al ms antiguo presente.
Estar listo con lo necesario antes de iniciar la prctica.
Si se llega tarde no explique el porqu a menos que se le pregunte. No entrar al dj sin
permiso para pasar. Esperar en seiza y realizar zarei antes de calentar.
No usar un abrigo o chaqueta en el dj.
No usar un sombrero en el dj.
No sentarse con las piernas estiradas.
No sentarse con una o dos rodillas estiradas.
No echarse en el piso.
No comer/beber en el dj (salvo ocasiones especiales).
Evitar la charla innecesaria durante la prctica. Mucho se puede aprender de observar a
otros.
Entrar descalzo al dj.
Llamar al profesor como "Sensei" o usar "Apellido-sensei"
Moverse rpido cuando sea necesario rotar o moverse en el dj.
Cuando sea necesario pasar enfrente de alguien en seiza, extender la mano e inclinarse

ligeramente. De igual manera ante alguien con bogu completo de pie. Preferible ir por detrs.
Una vez en la clase no salir del dj sin permiso del Sensei o del instructor principal.
Si uno tiene que irse antes que la prctica termine, reverenciar al Sensei. Si est en seiza
hacerlo de igual manera.
Nunca pasar en medio de 2 practicantes frente a frente.
Siempre saludar al inicio y final de cada prctica individual. Siempre se levanta primero del
sonkyo el de mayor grado.
Al alinearse hacerlo rpidamente fijndose que la lnea se encuentre derecha alinendonos
a la persona que se encuentra a nuestra derecha.
Aunque el Sensei diga seiza al comienzo y al final de la clase, esperar a realizarlo hasta que
el de mi derecha (senpai) lo haya hecho.
Al final de la clase es costumbre ir hacia delante y reverenciar una vez ms a los
instructores individualmente, en seiza. En ocasiones estos darn consejos individuales.
Mientras se da una instruccin del senpai o profesores visitantes, no contradecir o ser no
cooperativo.
El Sensei o senpai deber estar siempre en el joseki. Este se encontrar en el camino hacia
el kamiza, por eso evitar hacer seiza entre el kamiza y el instructor (incluye la diagonal frontal
entre el kamiza y el instructor).
No sentarse o descansar sin permiso.
No fumar en el dj.
Ayudar a limpiar el dj.
Siempre tratar de practicar con rangos mayores que uno, y nunca pararse sin practicar.
Cuando se combate con un kenshi de mayor grado es buena etiqueta golpear primero. Esto
permite al de mayor grado apreciar el nivel de uno y lo que necesita. Usualmente el de mayor
grado atacar en el lugar del error continuamente hasta que se cambie la forma.

SOBRE EL EQUIPO
Nunca pasar por encima de una espada (incluyendo shinai y bokuto) u otro equipo en el
piso. No usar el pie para moverlo.
No usar el equipo de alguien ms sin permiso.
Nunca inclinarse en un shinai o bokuto o usarlo como bastn. Siempre llevarlo
correctamente.
El uniforme debe estar limpio y ordenado (bien colocado).
Poner las cosas personales en forma adecuada contra la pared tratando de no tomar
mucho espacio.
Seguir la forma que se maneja el bogu en el dj que estemos.
Cuando se coloque el shinai en vertical en el piso, colocar el kissaki hacia arriba.
Nunca sacarse el men a menos que sea absolutamente necesario.
Colocarse el kendo-gu adecuadamente y lo ms rpido posible apenas dada la orden.
Si el kendo-gu se desata o afloja, levantar la mano derecha para mostrar la necesidad de
parar. El compaero de prctica esperar en sonkyo. Empezar de nuevo con saludo de pie.
Hay que saludar al entrar y salir del dj. Pararse en la entrada y reverenciar. Esto muestra
respeto al dj, el lugar donde uno entrena para ser mejor persona. Tambin prepara a uno

para entrenar. Despus de todo, si no hubiese dj, uno no podra entrenar. Entonces uno est
tambin mostrando su aprecio.
Tradicionalmente no se usa una chaqueta o una gorra en el dj. Esta costumbre no se conoce
muy bien. Incluso muchos japoneses ya no hacen esto porque simplemente no tiene sentido
para ellos. El porqu es debido razones culturales, como cuando se quitan los zapatos antes de
entrar a la casa o dj. Esto puede ser por higiene, por no traer mala suerte o por respeto. De
la misma manera pasa en la cultura occidental, cuando nos quitamos el sombrero al entrar a la
iglesia, nos encontramos a alguien importante o nos sentamos a la mesa para comer. Estas son
muestras de respeto, quizs, muestran que no tenemos nada que ocultar, costumbres que se
estn olvidando no slo en Kendo si no en la sociedad.
Uno ve mucha gente usar chaquetas en los torneos, esto no es bueno, pero debemos usar algo
para identificarnos o para el fro. Este caso podra ser una excepcin. Algunas universidades
japonesas usan chaqueta estilo japons (haori) que no necesita sacarse dentro. Las chaquetas
en este caso seran similares a los haori.
Bsicamente existen dos maneras de sentarse en el dj, en seiza o en agura no shisei/ anza
(piernas cruzadas). Slo si existen lesiones en la rodilla uno puede sentarse de otra manera. Es
preferible hablar con el Sensei al comienzo de la clase sobre el problema.
Debido a las ciencias del deporte ahora tomar agua durante el entrenamiento est permitido.
Pero no DENTRO del dj. No comer dentro del dj tambin incluye la goma de mascar.
Estos pensamientos o conceptos se encuentran dentro del Kendo. Debemos recordarlos todo
el tiempo, de otra manera el Kendo se convertir simplemente en un deporte de contacto.

Reiho y Reigi-saho: Modales en el dojo PARTE III

Nuestra forma de comportarnos en el dj hace que mostremos nuestro aprecio y respeto y
evita que ofendamos a nuestros maestros y compaeros. Esto es nuestra etiqueta, nuestro
REIGI. Si se ha podido observar, en el ttulo usamos el trmino Reiho y Reigi-saho, pero... Qu
son esas palabras que tanto omos y de traduccin imprecisa?
Rei" () es usualmente traducido al ingls como "cortesa" o "respeto". Esta es una traduccin
imprecisa debido a que en occidente el respeto tiene un carcter interno muy involucrado con
el externo, pero en Japn la parte externa es igual para todos. "Rei" () engloba al "reiho"
y al "reigi" . "Reiho" es la cortesa en sentido abstracto
mientras que "reigi" significa especficamente las tcnicas o acciones que hacemos para
mostrar cortesa. Sin duda es difcil de entender si no formamos parte de la cultura japonesa
pero lo anterior es la manera ms corta que he encontrado de resumir estos conceptos
pensando en la precisin de su traduccin. El siguiente artculo me pareci de gran ayuda ante
la insuficiencia de literatura en espaol e ingls sobre el Rei:
http://www.umich.edu/~umkendo/rei.pdf

En cuanto a saho, este se refiere en pocas palabras al protocolo o mtodo que realizamos para
expresar cortesa. Es una palabra intercambiable con reigi y a veces forma una sola con regi
(reigi-saho).
Para entender mejor el "reiho" o la idea de cortesa es necesario conocer el concepto de "giri"
(). "Giri" significa "obligacin social", "deber", "sentido de deber", "honor" o
"deuda de gratitud". Esto es el corazn del Kendo. "Giri" es la razn por la cul existe el "reiho"
en el Kendo. El "giri" cambia conforme nos volvemos ms hbiles en Kendo. Como
principiantes, es nuestro rol y obligacin acercarnos al entrenamiento con una mente abierta,
ser capaces de aprender la instruccin y acercarnos a ella con concentracin y determinacin.
Adicionalmente como principiantes debemos ser conscientes que nos estamos imponiendo
sobre nuestros mayores en grado, y que hay una deuda de gratitud por su esfuerzo y tiempo.
En la sociedad occidental muchas veces no se siente la obligacin de llegar a la mayora de
nuestras clases en la universidad a tiempo o salimos ms temprano. Pagamos por la
universidad y la instruccin, as que, como consumidores, nos sentimos con derecho sobre el
producto en cualquier forma como quisisemos tomarlo. Este no es el caso en el Kendo, en el
cul el estudiante no es un consumidor.
Quizs es mejor conceptualizar nuestro entrenamiento no como un producto a ser adquirido,
sino como una habilidad y conocimiento que se nos confa, el cul ser transmitido. De esta
manera no seremos meros consumidores sino parte de una larga tradicin enriqueciendo as el
deporte y arte que practicamos. Por eso, conforme avanzamos, nuestra obligacin o "giri"
empieza a incluir en ser mentores de la gente que sabe menos que nosotros. En este punto, no
slo es nuestra obligacin ensear a alguien, sino ser un ejemplo a seguir y luego, si es
necesario ensearles correctamente. Rehusar a esta responsabilidad es rehusar a nuestra
obligacin.
Con nuestro entendimiento imperfecto de la humildad japonesa pensamos que es propio rogar
por no dar exmenes, rogar por no usar bogu, diciendo "no estamos listos". Esto es bastante
decepcionante para nuestro mentor. Cuando le decimos a nuestro mentor que no estamos
listos, lo que en realidad estamos diciendo que nos consideramos a nosotros mismos mejores
jueces de nuestra habilidad que los mismos mentores y que los esfuerzos de nuestros
mentores no ha sido suficiente para prepararnos. Si nos rehusamos, no cumplimos con nuestro
deber y nuestra parte de responsabilidad, y todos los esfuerzos de nuestro mentor sern en
vano.
Es por esto que cuando decidimos no usar bogu, no competir, o no dar examen, nuestros
mayores se sienten en forma silenciosa decepcionados y tristes por esto.
As concluyo la tercera parte sobre la etiqueta en el dj. No pensemos en ella como reglas
sino como una oportunidad de mostrar nuestro aprecio y respeto al dj, a nuestros
compaeros, a nuestros maestros. El Kendo empieza y termina con Rei.
Fuente http://kendokihon.blogspot.com.ar/2008/10/modales-en-el-dojo.html