El Cristiano debe dar frutos

Juan 15:1-27

Jua 15:1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.

Jua 15:2 Toda rama ma que no est produciendo fruto, l la quita; y toda rama que est
produciendo fruto, la limpia para que d ms fruto.

La vid: Nuestro Seor Jesucristo

Los pmpanos: Nosotros
El sembrador: Nuestro Elohm, El Eterno y nico Dios.
Jua 15:1 Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador.
Este sptimo Yo soy, la ltima auto designacin de Jess
en este Evangelio, se repite en el v. 5, y describe la
relacin entre Jess y sus discpulos.
Su trasfondo es Isa_5:1-7, donde se compara a Israel con un
viedo amorosamente cuidado por Dios. Pero a diferencia de
Israel, Jess es la vid verdadera; es decir, real, genuina.
15. 2 El pmpano que no lleva fruto es destruido.
La referencia inmediata era probablemente a Judas, pero la
idea se aplica a todos los seudo-creyentes (vase
Mat_15:13).
El Griego: kathirei, limpia, poda.
Juan 15.2 Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar;
(quin, Dios) y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar, para
que lleve ms fruto.
La Vid no limpia y no quita
el pmpano sino el Labrador.
La
Vid le da fuerza al pmpano.
Si queremos progresar y desarrollarnos en la vida Cristiana
necesitamos continuamente quitar las cosas que nos
estorban, y limpiar lo que lleva fruto. (El cacao, banano)

Jua 15:7 Si permanecen en m, y mis palabras permanecen en

ustedes, pidan lo que quieran, y se les conceder.
Cuando permanecemos en Cristo nuestras oraciones son
efectivas (v. 7), glorificamos a Dios llevando fruto (v. 8),
evidenciamos nuestra condicin de discpulos (vv. 8-10), y
experimentamos la plenitud del gozo al recibir en nuestros
corazones el gozo de Cristo (v. 11).
La vid verdadera (el Hijo), junto con sus pmpanos (los que creen en el Hijo), es el organismo del

Dios Triuno en la economa de Dios. Este organismo crece

con Sus riquezas y expresa Su vida divina.
1(2) La palabra griega significa el que labra la tierra, el
agricultor (2Ti_2:6; Stg_5:7; Mat_21:33). El Padre como el
labrador es la fuente, el autor, el que planea, el que planta,
la vida, la substancia, el suelo, el agua, el aire, la luz del sol y
todo para la vid.
El Hijo como la vid, es el centro de la economa de Dios y la
corporificacin de todas las riquezas del Padre.
El Padre, al cultivar al Hijo, se forja a S mismo con todas Sus
riquezas en esta vid, y con el tiempo la vid llega a expresar
al Padre mediante sus pmpanos de una manera corporativa.
15 . 1 - 8 El fruto que el labrador celestial desea para su
pueblo es la semejanza con Cristo (vase Gal_5:22-23). Para
que una rama sea productiva tiene que ser podada; es decir,
sometida a la beneficiosa disciplina del Padre (vase
Heb_12:10) y debe mantenerse estrechamente unida a la vid
(vv. 4, 5).

Gl 5:22 Pero el fruto del espritu es: amor, gozo, paz, paciencia,
benignidad, bondad, fe,
Gl 5:23 mansedumbre y dominio propio. Contra tales cosas no hay
ley.
Heb 12:10 Ellos nos disciplinaban por pocos das como a ellos les
pareca, mientras que l nos disciplina para bien, a fin de que
participemos de su santidad.
Heb 12:11 En el momento, ninguna disciplina parece ser motivo de
gozo, sino de tristeza; pero despus da fruto apacible de rectitud a los
que se han dejado moldear por ella.
15 . 7 - 11 Cuando permanecemos en Cristo nuestras oraciones son
efectivas (v. 7), glorificamos a Dios llevando fruto (v. 8), evidenciamos
nuestra condicin de discpulos (vv. 8-10), y experimentamos la
plenitud del gozo al recibir en nuestros corazones el gozo de Cristo (v.
11).
Aplcalo a todas las reas de tu vida. (En el trabajo)