Sie sind auf Seite 1von 20

Massenpsychologie

und das Dritte Reich

Menschenbilder Referat
am 02.06. 2003
1. Psychologie der Massen =
Massenpsychologie?
2. Manipulation von Menschenmassen
im Dritten Reich
Johanna Schroth

Massenpsychologie: Begriffsprobleme
Herangehensweise an die Massenpsychologie:
Ursache oder Lsung?

1. Was ist eine Masse? Was Massenpsychologie?


1.1.1 Le Bon
1.1.2 Ortega y Gasset
1.1.3 Peter R. Hofsttter
1.1.4 Wilhelm Reich

2. Manipulation und Propaganda

Ideologie
Propaganda
Identifikation mit dem Fhrer

Huhn oder Ei?


Was war zuerst da:
Massenphnomene oder
Massenpsychologien?

"Jeder, sieht man ihn einzeln, ist


leidlich klug und verstndig;
Sind sie in corpore, gleich wird
euch ein Dummkopf daraus."
Friedrich Schiller

1. Was ist eine Masse:


Elias Canetti ( 1905-1994) Philosoph, Nobelpreistrger, jdischer
Abstammung postulierte folgendes:
Die Masse unterscheidet sich von der Menge durch:

Wachstum
Gleichheit
Dichte und
Richtung

d.h.
Menschen in einem Einkaufszentrum sind eine Menge
(unterschiedliche Besorgungen, Zeiten, Richtungen)
Menschen auf einem Popkonzert sind eine Masse!

1.1.2 Le Bon (1841 -1931)

frz. Arzt und Psychologe


Interessen neben Medizin auch: Vlkerkunde,
Archologie, Politik, Psychologie und Soziologie.
Werk: " Psychologie der Massen"(1895)
Gegner des Sozialismus
Das Werk thematisiert die Beziehung der fanatisierten
Masse zu "ihrem Fhrer" Die Massenpsychologie geht
also von der Masse als eigenem Gebilde aus, das eine
eigene "Seele" habe, und nennt diese die
Massenseele.
Hitler und Mussolini studierten Le Bons
"Massenpsychologie" zur Entwicklung ihrer
demagogischen Fhigkeiten.

Masse nach Le Bon


"In [einem] Haufen, der eine Masse bildet, [gibt
es] keineswegs eine Summe und einen
Durchschnitt der Bestandteile, sondern eine
Zusammenfassung und Bildung neuer
Bestandteile, genauso wie in der Chemie sich
bestimmte Bestandteile, wie z.B. die Basen und
Suren, bei ihrem Zustandekommen zur Bildung
eines neuen Krpers verbinden, dessen
Eigenschaften von denen der Krper, die an
seinem Zustandekommen beteiligt waren, vllig
verschieden sind."
(Le Bon, 1895)

Die Masse nach Le Bon


intolerant, wandelbar (mit jedem neuen Fhrer,
jeder neuen Idee), primitiv
kulturfeindlich und zerstrerisch
fordert Gleichheit, bedarf eines Fhrers
ohne Vernunft; von Fhrern manipulierbar/
hynotisierbar
Bewertung der Massen in der Demokratie:
Massen haben einen schlechten Einfluss
keine positiven Aussagen ber Massen bei Le
Bon

Demokratie nach Le Bon


die Demokratie ist zum Scheitern verurteilt

Le Bon s Empfehlung:
"Die Kenntnis der Psychologie der
Massen ist heute das letzte Hilfsmittel fr
den Staatsmann, der diese nicht etwa
beherrschen- das ist zu schwierig
geworden- aber wenigsten nicht zu sehr
von ihr beherrscht werden will.
(Le Bon, 1895)

Der Nimbus
Einfhrung de Begriffs "Nimbus" (etwa
Charisma)
Zauber, der von einer bestimmten Person
ausgeht:
"Diese Bezauberung lhmt alle unsere kritischen
Fhigkeiten und erfllt unsere Seele mit Staunen
und Ehrfurcht. Der Nimbus ist der mchtigste
Quell aller Herrschaft. Gtter, Krieger und
Frauen htten ohne ihn niemals herrschen
knnen."

Kritik an Le Bon
von Peter Hofsttter
Unscharfe Sprache (Massen = Mengen,
Gruppen, verschiedenster Art)
die Absttzung auf berlieferte Berichte von
extremsten, der Alltagserfahrung nicht
entsprechenden Situationen
der moralisierende Charakter der Darstellung
vom Typ "Die Masse sind die anderen", "Von
Massen geht die Bedrohung der Kultur aus"

1.1.2 Ortega y Gasset


(1883-1955)
Professor fr Philosophie
(zumindest in jngeren Jahren, als er noch an der
Universitt Philosophie lehrte) Sozialist.
Werk La rebelin de las masas, dt. bersetzung
Der Aufstand der Massen (1930)
Bezug auf Horaz "Odi profanum vulgus et arceo"
("Ich verabscheue das gemeine Volk und halte es von
mir fern.")

Die Masse nach Ortega


Eine Masse ist eine Agglomeration von all
jenen, die sich selbst keinen besonderen
Wert beimessen, sich schlichtweg fr den
Durchschnitt halten und damit leben
knnen, Menschen, die sich damit
begngen, "von einem Augenblick zum
andern zu sein, was sie schon sind, ohne
Drang ber sich hinaus."
(Ortega y Gasset).

Durchschnittsmenschen
Der von Ortega beschriebene "Durchschnittsmensch" ist
demnach ein potentieller Bestandteil einer Masse.
Es wird differenziert, wer dazu neigt, "mitzulaufen" und
wer nicht:
Es gibt Menschen, die von der Masse mitgerissen werden
und es nicht merken,
andere, die es zwar merken, sich aber gerne in diesen
Zustand versetzen lassen,
solche, die Abscheu vor der Masse empfinden, die sie
meiden, weil sie um ihre eigene Identitt frchten.

Durchschnittsmensch und Elite


Umgekehrt definiert er den Begriff "Elite" als Menschen,
die sich selbst fordern, die sich nie mit sich selbst
zufrieden geben. Adel ist fr ihn kein Blutsadel. Adel
bedeutet in seinen Augen "Anspruch an sich selbst":
"Adel erkennt man am Anspruch an sich selbst, an den
Verpflichtungen, nicht an den Rechten. - Noblesse
oblige. [...] Die Vorrechte des Adels sind ursprnglich
nicht Zugestndnisse, oder Vergnstigungen, sondern
Eroberungen."

Demokratie nach Ortega


genau definierte Demokratie, in der das
Volk nur seine Meinung ber Dinge
uert, die eine Elite zu entscheiden hat.

1.1.3 Peter R. Hofsttter


Mathematiker
kein klassischer Massenpsychologe, da
Naturwissenschaftler
Werk Gruppendynamik", Untertitel "Kritik der
Massenpsychologie" : kritisiert darin Le Bon und Ortega
Massenpsychologie: "kultursoziologisches Phnomen,
dessen Paradoxie darin liegt, da der Verdammung der
Massen von den Massen selbst zugestimmt wird",
Gegensatz zwischen Gruppendynamik und
Massenpsychologie

Hofsttters Ausgangspunkt
Machiavelli
hat in den "Discorsi"
gesagt :
"da ein Volk klger und
bestndiger und von
richtigerem Urteil ist als
ein Frst. Nicht ohne
Grund sagt man daher
Volkes Stimme, Gottes
Stimme"
(Discorsi, 1513-1519).

Descartes,
im Discours de la
Mthode :
"Stimmenmehrheit ist
kein Beweis angesichts
von schwer zu
entdeckenden
Wahrheiten, denn es ist
weit wahrscheinlicher,
da ein Mensch allein
sie findet als ein ganzes
Volk".
(Discours de la Mthode I 4)

10

Berechnung
Versuch, Entscheidungsfindung in Massen zu
berechnen
Ergebnis: Die Leistung der Masse ist berhaupt
nicht mehr berechenbar und mit der der Gruppe
nicht vergleichbar.
Unterschied zwischen Gruppendynamik und
Massenpsychologie:
In der Masse knnen die Mitglieder nicht
mehr miteinander kommunizieren, sich
nicht mehr austauschen.

1.1.4 Wilhelm Reich (1897-1957)


Schler Freuds
Vertreter einer revolutionren oder linken
Massenpsychologie
Werk Die Massenpsychologie des Faschismus
Wieso sind die Massen trotz der gegebenen
soziokonomischen Verhltnisse nicht zur Revolution
fhig sondern unterdrcken sich selbst ?
Reich versucht, mit Hilfe der Massenpsychologie Hitler
und die Nazi-Bewegung zu erklren.
postulatorische Massenpsychologie, die dieses Hemmnis
berwinden und die Massen fr die Revolution gewinnen
sollte.

11

Linke/ revolutionre
Massenpsychologie nach Reich
Massenpsychologie : Strukturen bestimmter
Massen zum Zweck der Befreiung derselben
zu analysieren.
Die Grnde fr den Konservativismus der
Massen:
in der Kindheit jedes einzelnen zu suchen.
Unterdrckung der Sexualitt,
krperliche Zchtigung
Konformitt gegenber den Ordnungskrften

Massenpsychologie nach Reich


Handeln der Massen (z.B. im
Nationalsozialismus) entsteht nicht durch den
Fhrer, durch einen "Nimbus", nicht durch
"Behauptung, Wiederholung und bertragung"
(Le Bon)
ist durch die psychische Eigenart der
deutschen Massen selbst bestimmt.
Wurzeln des Faschismus und der autoritren
Ideologien: in der Familie und ihrem
konservativen Charakter.

12

Emotionelle Pest
Versuch, die Beschrnkungen gewaltsam zu
durchbrechen, fhrt in eine Charakterschicht der
Destruktivitt = "emotionelle Pest":
Menschen, die sich in dieser Charakterebene aufhalten
"emotionell pestkrank".
bricht auch epidemisch aus, ergreift Gruppen von
Menschen (z.B. Lynchjustiz), Organisationen (Inquisition
der katholischen Kirche) oder Staaten (Faschismus)
Die emotionelle Pest ist als Charakterebene in allen
Menschen vorhanden
"vllig normale" Menschen konnten so in einer PestEpidemie Juden ermorden und ihr Verhalten fr
vertretbar halten.

Faschismus nach Reich


Faschismus: keine Ideologie oder
politische Richtung,
Ausdruck der Sehnsucht des normalen
Menschen, seine primren biologischen
Bedrfnisse zu befriedigen, was ihm durch
eine jahrtausendealte autoritre
Unterdrckung unmglich gemacht wurde.

13

Demokratie nach Wilhelm Reich


"Arbeitsdemokratie" ist das Geflecht
autonomer sozialer Beziehungen, auf
deren Grundlage alle Gesellschaften
existieren.

Huhn oder Ei?


Was war zuerst da:
Massenphnomene oder
Massenpsychologien?

14

Versuch des Vergleichs


Begriff

Masse

Demokratie

Fhrer

Le Bon

Massenseele,
braucht Fhrer

zum Scheitern
verurteilt

Ausgewhlte
Menschen mit
Nimbus

Ortega

DurchschnittsMenschen vs
Elite

Elite bestimmt, was


Masse entscheidet

Adel

Reich

Muss sich
auflehnen

Arbeitsdemokratie personifiziertes
= gesunde Basis
Elend des
Volkes

2. Ideologie
und
Propaganda

15

2. Ideologie und Propaganda


2.1 Die Ideologie
hat eine herausragende Position in der Diktatur
Ohne Ideologie knnte sich eine Diktatur nicht
lange behaupten und nicht rechtfertigen.
Sie setzt Ziele fest, zu deren Erreichung man die
Diktatur braucht.
Die Ideologie ist sehr einfach, kennt viele
Schlagwrter und meistens ein Feindbild.
im Nationalsozialismus waren dies vor allem die
Juden

Ideologie der Diktatur nie genau festgelegt:


Je nachdem, an welche Gruppe sich die
Propaganda richtet : entweder das eine oder das
andere Detail betont.
entscheidend, sie dem Volk immer und immer
wieder zu vermitteln.
Nationalsozialismus nie festgelegt und daher
interpretierbar
viele knnen sich dann in irgendeiner Weise
damit identifizieren

16

Denn keine Partei, die zu einer Volkspartei


groen Stils werden will, kann es sich leisten,
ideologisch zu eindeutig festgelegt zu sein, weil
sie dadurch einen bestimmten Whlerkreis
automatisch ausschliet."
Kurt Sontheimer
(Lehrstuhl fr Polit. Wissenschaften in Mnchen:
Antidemokratisches Denken in der Weimarer Republik

Hitlers Wortwahl

Hitlers Themen waren populre, wie


"Beseitigung der Arbeitslosigkeit",
"Befreiung vom Versailler Friedensdiktat" oder
"Freiheit und Brot fr alle".

Einzig festgelegtes Feindbild: die Juden


Sonst vieles offen:
alle Volksgenossen sollen einbezogen werden

17

Videoausschnitt
Massenverfhrung

Identifikation der Masse mit einem


"Fhrer"
Massenfhrer: kommen meist aus dem
Volk oder behaupten dies zumindest
Masse kann nur einen Fhrer akzeptieren,
der aus ihr selbst kommt
Daher betonte Hitler den Soldaten
gegenber immer, da er selbst im Ersten
Weltkrieg Gefreiter war und Verletzungen
erleiden hatte mssen.

18

Videoausschnitt
Massenverfhrung

2.2 Propaganda
Verwendung des Singular nimmt die Individualitt:
Der Jude,
der deutsche Jungem
der Englnder,
Abstrahieren ist mglich: Feindbilder knnen
erst entstehen
Volkskrper
Braucht Luft zum Atmen,

19

Videoausschnitt
Rassenlehre

Diskussion:
Sind die Massenpsychologien Ursache
oder Beschreibung fr
Massenphnomene?
Massenpsychologie =
Anleitung fr einen guten Fhrer?
Lsung eines Problems?

20

Das könnte Ihnen auch gefallen