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ISSN 1809-0249
Práxis Educacional
ISSN 1809-0249
Práxis Educacional Vitória da Conquista n. 3 p. 1-350 2007
Copyright © 2007 by Edições Uesb
Práxis Educacional
Revista do Departamento de Filosofia e Ciências Humanas (DFCH) da
Universidade Estadual do Sudoeste da Bahia (Uesb)
n. 3 – 2007
Comitê Editorial
CONSELHO EDITORIAL
Drª Ana Cláudia Lemos Pacheco (UEFS); Drª Ana Elizabeth Santos Alves (UESB); Drª
Ana Palmira Santos Bittencourt Casimiro (UESB); Drª Ane Carine Meuherer (UFSM);
Ms. Cláudia Albuquerque Lima (UESB); Dra. Célia Tanajura Machado (UESB); Dra.
Cláudia Vivien Oliveira Soares (UESB); Dr. Clauss Dieter Stobäus (PUC-RS);
Dr.Dermeval Saviani (Unicamp); Drª Dora Leal Rosa (UFBA); Ms. Isabel Cristina de
Jesus Brandão (UESB); Dr. Jornandes Jesús Correia (UESB); Dr. José Albertino Lordelo
(UFBA); Ms. José Rubens Mascarenhas de Almeida (UESB); Drª Kátia Siqueira de
Freitas (UFBA); Dra.Lianna de Melo Torres (UFS); Drª Leila Pio Mororó (UESB); Dr.
Luiz Otávio de Magalhães (UESB); Dr. Luis Felipe Dias Lopes (UFSM); Dr. Marcelo
Martins Barreiras (UFES); Dr. Marcelo Silva Souza Ribeiro (UQAC); Ms. Maria Neide
Sobral da Silva (UFS); Drª Marta Maria de Araújo (UFRN); Drª Moema Maria Badaró
Cartibani Midlej (UNEB); Dr. Oswaldo Alonso Rays (UPSM/Unifra); Dr. Paulo
Sérgio Tumolo (UFSC); Dra. Rita de Cássia Mendes Pereira (UESB); Drª Roseli Rodrigues
de Mello (UFSCar); Dr. Rubem de Oliveira Nascimento (UFU); Dra. Sandra Márcia
Campos Pereira (UESB); Ms. Sheila Cristina F. Sales (UESB); Dra. Soraia Freaza Lôbo
(UFBA); Dr. Telmo Marcon (UPF); Drª Vera Fartes (UFBA); Ms. Verônica dos Reis
Mariano Sousa (UFBA); Dr. Vicente de Paulo da Silva (UFCG); Ms. Zeneide Paiva
Pereira (UESB).
EDITORIAL
Nilma Margarida de Castro Crusoé................................................................ 9
ARTIGOS
Impacto das políticas neoliberais na educação superior
Maria Arleth Pereira ....................................................................................71
RELATOS DE EXPERIÊNCIAS
RESUMOS
Caríssimos leitores,
6
Educação infantil, ensino fundamental e ensino médio.
18 Sandra Márcia Campos Pereira
Considerações finais
Referências
A DIMENSÃO DA PARTICIPAÇÃO DA
COMUNIDADE ESCOLAR NA GESTÃO DE
ESCOLAS PÚBLICAS MUNICIPAIS EM SALVADOR
Introdução
Participação
Gestão participativa
Segmentos No PDE está contemplada alguma proposta sugerida por você? Total
Sim Não Outros
Aluno 0,00% 90,90% 9,10% 100,00%
Pais 36,40% 63,60% 0,00% 100,00%
Professor 63,60% 36,40% 0,00% 100,00%
Funcionário 9,10% 81,80% 9,10% 100,00%
Gestor 81,80% 18,20% 0,00% 100,00%
Total 38,20% 58,20% 3,60% 100,00%
Fonte: Questionários aplicados, 2006.
Conclusões
it used the School Development Plan (PDE), that second Amaral Sobrinho
and Xavier (1999) it is a built managerial instrument collectively, like participation
school community main indicator in the administration. The result introduces
objective and subjective forms that complicate the School Board involvement
(CE) in the administration in a perspective liberation and the dimension where
finds community’s school participation in the municipal public schools
administration in Salvador.
Referências
CULTURA ORGANIZACIONAL
NA ESCOLA DESAFIO
Introdução
Gestão educacional
Escola Desafio
5
Escola Municipal Lycia Pedral, situada em Vitória da Conquista, Bahia.
64 Marta Maria Amorim Silva
Considerações finais
são os profissionais, pais e alunos que sabem Libras, e não foi verificada
nenhuma informação geral veiculada em Libras nas paredes ou murais
da escola. Dessa forma, cabe questionar o que diferencia, de fato, a
Escola Desafio de outras tantas escolas regulares, já que a forma de
comunicação também está comprometida nessa escola.
A estabilidade é a mensagem veiculada pela instituição, uma vez
que não há rotatividade da direção e dos funcionários. Por outro lado,
há relativa rotatividade entre professores (seja por aposentadoria, seja
por outro motivo qualquer) e entre alunos (embora haja aqueles que
permanecem lá há muitos anos).
Para os professores e para a direção, a cultura da Escola Desafio
é afiliativa porque sua gestão é participativa, centrada na pessoa, seus
membros ajudam a cada um e a todos, prioriza-se a construção de
relações interpessoais e espera-se uma atitude aberta e compartilhamento
de emoções. Tem algumas características da cultura contemporizadora
(os conflitos são evitados, procura-se preservar os relacionamentos);
da cultura empreendedora (buscam-se padrões de excelência,
incentivam-se o crescimento individual e a realização das tarefas); da
cultura construtiva (os funcionários são estimulados a interagir
intensamente entre si, orienta-se pelas tarefas e pelos objetivos, encoraja-
se a afiliação, o desempenho profissional e a auto-realização); da cultura
passiva (o pessoal interage entre si, desde que não haja riscos à sua
segurança profissional); da cultura agressiva (enfatizam-se as tarefas);
da cultura orientada por projetos (ambiente interno igualitário e
descentralizado, motivação e recompensa se dão pelo desempenho);
da cultura orientada para papéis (aprendizado lógico-analítico) e da
cultura realizadora (ressaltam-se o igualitarismo, a informalidade, a
participação e a descentralização e aprendizado por processo).
Cultura organizacional na escola desafio 67
Referências
Construindo alternativas
técnica, não se pode negar que ela faz parte da nossa subjetividade e,
conseqüentemente, da nossa capacidade de sonhar, indignar-se e desejar.
Com base nessa utopia, é necessário cultivar, no plano do pensamento
e nas discussões das idéias, um novo paradigma global por meio de
argumentos válidos para que possamos desenhar novos rumos com
coerência social.
Essa possibilidade não tem tempo para ser concluída, mas é
preciso ser iniciada com a instrumentalização do conhecimento
pertinente e argumentativo, que coloque o sujeito e a coletividade no
centro das decisões do seu tempo para entenderem que a ordem
neoliberal precisa ser dissolvida e dar lugar a uma globalização que
permita ampliar o seu horizonte de referência. A finalidade disso é
englobar políticas mais justas na formulação e disseminação de
conhecimento destinado ao desenvolvimento histórico da humanidade.
A teoria que anuncia isso está certamente baseada na consciência
de que é um passo necessário rumo à superação do paradigma da
ciência, da economia, do mercado e da realidade fragmentada
produzida socialmente por esse modelo. De posse dessa consciência,
é possível construir um conhecimento social capaz de gerar mudanças
no processo da história produzida na sociedade. Essa concepção de
totalidade, tão afastada da atualidade, é necessária para fazer nascer
outro paradigma de sociedade e, conseqüentemente, de educação, no
plano do pensamento, das idéias, nos debates científicos e nos bancos
da universidade. O método mais apropriado nessa elaboração é
certamente a dialética da totalidade que, com sua clareza no desvendar
da realidade e no decompor o sistema em que vivemos, examina as
contradições e as complexas implicações econômicas, políticas e sociais
do seu processo.
No centro das discussões sobre essa nova construção de
conhecimento, está a universidade que, por constituir-se espaço de
integração cultural, é definida como um conjunto de atividades
acadêmicas, que contam com profissionais de diversas formações e
culturas, produzem saberes, desenvolvem habilidades e experiências.
Impacto das políticas neoliberais na educação superior 83
Considerações finais
Referências
Marta Anadón *
Résumé: Depuis les derniers États généraux sur l’éducation, vaste processus
de consultation amorcé en 1995, le milieu éducatif du Québec est en
effervescence. Le Ministère de l’Éducation a procédé à un examen en
profondeur de ses politiques et de ses pratiques et a rendu publiques les
grandes orientations de la réforme qui, depuis deux ans, a été amorcée par le
système scolaire québécois. Dans ce contexte, la formation initiale des maîtres
a connu des changements importants au milieu des années 1990 en accordant
une importance capitale aux rapports théorie-pratique, de même qu’à la
nécessité de développer l’autonomie et la responsabilité professionnelles.
(MEQ, 1994). Ces changements dans les orientations de la formation des
maîtres s’inscrivent dans la problématique de la professionnalisation de
l’enseignement, réactualisée par divers travaux européens et américains
1
On appelle Révolution tranquille l’époque où le Québec a vécu un important changement
de son contexte institutionnel. À ce moment-là, l’appareil politique se donne comme
objectif de « moderniser » la société québécoise pour l’adapter au développement du
capitalisme. Il s’agit d’une opération de déblocage et le gouvernement met toutes ses
énergies à bâtir un nouvel appareil d’État, en se donnant une série de réformes, de
transformations sociales et économiques. Dans ce contexte, l’éducation a été transformée.
La démocratisation et l’extension de l’enseignement public et gratuit, de même que le
remplacement des vielles structures administratives, sont les objectives fondamentaux
du gouvernement en ce domaine.
Par la création du ministère de l’Éducation et la réforme du réseau scolaire on veut
centraliser dans le politique proprement dit le système éducatif et mettre fin au laxisme
de l’État et au contrôle de l’Église.
2
En 1961 est crée la Commission royale d’enquête sur l’éducation connue sur le nom de
Commission Parent (nome de son président). Dans son premier rapport, elle juge très
sévèrement l’état de l’éducation au Québec et propose une philosophie globale partant
du principe que tous et chacun ont droit à une éducation qui réponde à leurs besoins.
94 Marta Anadón
Références
1
Os métodos ativos baseiam-se na manifestação do corpo e do espírito. “Em suma, os métodos
ativos são objetivos, não, porém, antiintelectuais; são práticos, não, antiteóricos; são realistas, não,
porém, antiidealistas; são vitais, não, porém, anti-sociais”. (LUZURIAGA, 1968, p. 238).
2
Ovide Décroly (1871-1932) defendia que a criança aprende por meio do caráter global de captação
da realidade, por isso o trabalho escolar deveria partir de suas necessidades: de alimentar-se, de
respirar, de limpar-se, de lutar contra os perigos, de recrear-se, etc. Assim, os “centros de interesse”
(idéias-eixo) respondiam às necessidades fisiológicas, psicológicas e culturais da criança. O método
era trabalhado em três etapas: observação, associação e expressão.
3
Fundamentando-se na filosofia de John Dewey, Kilpatrick criou o “método de projetos”, cujas
etapas eram as seguintes: decidir o propósito do projeto, realizar um plano de trabalho para sua
resolução, executar o plano e julgar o trabalho.
122 Maria Neide Sobral da Silva
Abstract: This text speaks about the formation of the teacher in the actual context,
having as reference the changes made by the scientific and technologic advances
making necessary a new dimension of the pedagogic practices from agencies
responsible for the initial and continual formation of these professionals. One
of them is the urgency to include in their resume the uses of technologies from
the communication and information (TCIs), in de development of pedagogic
practices using projects making possible the construction of knowledge in a
perspective of sharing knowledge between disciplines.
Referências
Considerações iniciais
Questões-problema
4
Segundo Castoriadis (1992), “Clausura” representa uma atitude dogmática segundo a qual
nossa visão do mundo é a única verdadeira e que tem sentido; as “outras” são estranhas,
inferiores, perversas, malignas, desleais.
136 Sérgio Pereira da Silva
5
Entendemos que o corporativismo tem duas faces que prefiro chamar de “positiva” e
“negativa”. A primeira representa a luta de uma categoria pelos seus interesses, sensível à
sociedade como um todo. A segunda, por outro lado, representa a luta de uma categoria
pelos seus interesses, à revelia dos interesses comuns da sociedade.
Crescente demanda por pedagogias progmáticas e a exaustão do discurso moral 137
Considerações finais
Abstract: This article relates a crescent demand for a pragmatic pedagogy such in
discourse as in teaching practices in southeast of Goiás State, Brazil, and inquires
if this happens because of an occasional exhaustion of the moral discourse in
Pedagogy. It understands this phenomenon as an impasse that dichotomizes
theory x practice. This article also analyzes and criticizes this dichotomy according
to the epistemology. Finally, it denies the exhaustion of the moral pedagogy
and defends a dialectic understanding between teaching practices, thinking and
social life.
Referências
Resumo: Este artigo1 traz uma reflexão sobre o significado da experiência para
a educação escolar, à luz do referencial oferecido por John Dewey nas obras
“Democracia e Educação” (1959) e “Experiência e Educação” (1979), que buscam
tornar claro o sentido da filosofia da experiência e identificar os elementos da
relação pedagógica. Essas idéias são de grande valia, pois apresentam argumentos
e esclarecimentos sobre a relação entre educação e experiência. Para Dewey, todo
processo educativo deve ser dirigido para a consecução de fins sociais amplos,
previamente definidos, e o propósito básico da escola deve ser o de proporcionar
as condições que permitam ao aluno tratar experimentalmente as situações que
lhe são apresentadas no dia-a-dia da sala de aula. A idéia da atitude experimental
deve ter o seu campo de ação no modo de vida democrático.
Educação e experiência
2
O filósofo John Dewey (1859-1952) tornou-se um dos maiores pedagogos americanos,
contribuindo intensamente para a divulgação dos princípios do que se chamou de Escola
Nova. John Dewey nasceu no estado de Vermont, em 20 de outubro de 1859, na cidade
de Burlington, localizada no oeste dos Estados Unidos, terceiro filho de um comerciante
bem sucedido econômica, política e culturalmente falando. Dewey foi criado numa
comunidade evangélica democrática que tinha como princípios à igualdade e a
solidariedade. Em 1874, concluiu o ginásio, ingressando na Universidade de Vermont.
Em 1879, com apenas 20 anos bacharelou-se em artes e passou a lecionar em pequenas
escolas da sua região. Sob a orientação de H. Torrey começou a se interessar pela filosofia
voltando a sua atenção principalmente, para o estudo do darwinismo encontrado na obra
de T. H. Huxley. Foi professor em diversas universidades americanas a exemplo: Michigan,
Minesota, Chicago, Columbia. A obra de Dewey é vasta e importante não só para a
educação, como também para a Psicologia, Filosofia, Arte e até Religião. As suas idéias
passaram a circular por várias partes do mundo. Sua concepção de educação traz fortes
traços da “educação progressiva” que, se apresenta em muitas das suas obras das quais, as
mais importantes para a educação são: My Pedagogic Creed, The School and Society, The School and
the Child, Ho we Think, Democracia e Educação, Ideals, Aims, and Methods in Education, Experiência
e Educação, Vida e Educação. Dewey faleceu em 02 de junho de 1952 com 92 anos de idade
na cidade de New York, deixando uma série de livros e artigos publicados.
O sentido da educação que vem da experiência: as idéias de John Dewey 149
Considerações finais
Abstract: This paper reflects on the meaning of the experience for school
education, based on the references given by John Dewey on his works
“Democracy and Education” (1959), and “Experience and Education” (1979).
These works try to clarify not only the meaning of philosophy, but also to
identify the elements of pedagogical relation. These ideas are of great value
because they present arguments and clarifications about the relationship between
education and experience. For Dewey, every educative process should be directed
to the consecution of ample social benefits, previously defined. The basic
purpose of school should be that of providing conditions for students to
experimentally treat the situations that are presented to them in the everyday
classroom. According to the author the idea of experimental attitude should be
based on the democratic way of living.
Referências
2
O uso do termo “Fatores” deve-se ao próprio Ortega y Gasset (1987, p. 47), preocupado em evitar
o termo “classe”, já bastante marcado pela concepção marxista de “classes social”.
3
“Quando se fala em minorias especiais, a habitual má-fé (sic) costuma distorcer o sentido dessa
expressão, fingindo ignorar que o homem especial não é o petulante, que se julga superior aos
outros, mas o que exige mais de si mesmo que a maioria, ainda que não consiga atingir essas
exigências superiores”. (ORTEGA Y GASSET, 1987, p. 45).
4
“Um homem feito de pressa, montado simplesmente sobre poucas e pobres abstrações e
que, por isso, é idêntico de um extremo ao outro da Europa. A ele se deve o triste aspecto
da asfixiante monotonia que a vida vai tomando em todo continente”. (ORTEGA Y GASSET,
1987, p. 14).
Os conceitos de minorias e massas na filosofia política de Ortega y Gasset 169
5
“Hiperdemocracia das massas” é o fato de as massas atuarem sem leis, por meio de pressões
materiais, impondo suas aspirações e seus gostos. As massas propuseram distanciar-se dos assuntos
políticos, não discutindo e não participando das atividades políticas, o que consolidou lideranças
conduzidas pela demagogia e pela ignorância. A lei que ocupa essa hiperdemocracia é: “Quem não
for como todo mundo, quem não pensar como todo mundo correrá o risco de ser eliminado”.
(ORTEGA Y GASSET, 1987, p. 41).
176 Antonio Charles Santiago Almeida e Roger Luiz da Silva Almeida
Conclusões
Referências
1
Nascido provavelmente na Ilha de Cós, na Grécia (460-377 a.C ), é considerado o pai da
medicina.
186 Edna Furukawa Pimentel e Zilda Maria C. Montenegro
Referências
Implicações práticas
Considerações finais
Referências
Introdução
1
Este artigo é resultado de estudos coletivos, na linha de Pesquisa Educação e Emancipação
Humana, realizados em curso de extensão de 45h intitulado “Pistrak e os fundamentos da
Escola do trabalho: atualidade e vigor de uma pedagogia socialista”. Durante os estudos,
foram desenvolvidos e discutidos dois artigos: o que agora apresentamos e um outro
intitulado “Pistrak e a auto-organização dos estudantes”. O Centro de Estudos Educação
e Emancipação Humana (Ceehu) está em fase de integração ao grupo de pesquisas
“Formação de professores na contemporaneidade“ sediado na Universidade do Estado
da Bahia – Campus XVI – Irecê (já inscrito na plataforma Lattes).
Pistrak e o sistema do complexo na escola do trabalho 213
O Complexo
Química
Matemática História
Semi-
árido
Geografia (complexo) Biologia
3
A interdisciplinaridade é uma perspectiva de articulação interativa entre as diversas disciplinas no
sentido de enriquecê-las através de relações dialógicas entre os métodos e conteúdos que as constituem.
A interdisciplinaridade parte da idéia de que a especialização sem limites das disciplinas científicas
culminou numa fragmentação crescente do conhecimento. Dessa forma, pela interdisciplinaridade
há um movimento constante que inclui a integração entre as disciplinas, mas a ultrapassa – o grupo
é mais que a simples soma de seus membros. Supõe troca de experiências e reciprocidade entre
disciplinas e áreas do conhecimento. (MENEZES; SANTOS, 2006).
Pistrak e o sistema do complexo na escola do trabalho 217
PROJETO DIDÁTICO
Química
Matemática História
Semi-
árido
Geografia (complexo) Biologia
Considerações finais
Abstract: The text argue the possibilities of teaching through thematic complex
shown on the book “Work School basements” (translation our) written by M.
M. Pistrak. The article deals with the educational theory principles by Pistrak and
the possibilities formulate by him to organize pedagogical activities in the school
among educators in the historical moments that he lived in the mid 20s and the
currentness and work possibilities with the complex.
Referências
Introdução
50%
40%
30%
20%
10%
0%
a universidade fica próxima à sua residência
busca por uma profissionalização na área da música
busca por uma qualificação para atuar como professor de música
gostaria de conhecer pessoas da mesma área de atuação
gosto pela música
inexistência de outra opção de formação na área de música na UD ES C que os agrade
menor relação candidato/vaga
não conhecimento do curso
não pa ssou na prova de bacharelado em piano ou violino
vocação
Considerações finais
Abstract: This study was conducted at Santa Catarina State University (Udesc)
in the first semester of 2006. It was carried out in the field of Musical Education
and its aim was to investigate the opinion of students, who were at the final
stages of Artistic Education course with emphasis in Music at Udesc, about the
knowledge that they have been acquired. Due to the wide range of subjects
studied in the research mentioned above, we chose and will present three, which
are: 1. Reasons that led the students to choose the Artistic Education course
with emphasis in Music; 2. Students’ expectations at the beginning of this
course and; 3. Students’ opinion about it. The research followed the survey
method and involved sixteen students who were regularly enrolled in the last
three semesters and who were doing their supervised training.
Referências
Introdução
Caminhos metodológicos
A transversalização no município
2
A pesquisadora é professora das disciplinas Prática de Ensino de Biologia e Ciências.
254 Alday de Oliveira Souza
6
Professor de Ciências com formação em Matemática (]PCMT).
O tema transversal meio ambiente: O que pensam e como trabalham os professores ... 257
Algumas considerações
Abstract: This study presents an analysis of how the environment theme has
been dealt with by teachers from the public schools in Vitória da Conquista –
Bahia – Brazil. This research identified teachers’ conception about Environmental
Education, and also the ways they have dealt with the theme in their classes. The
methodology used was the exploratory and the interviews were semi-structured.
The informants were all science and geography teachers. Results showed that
the teachers do not know the transversal theme “Environment” presented in
the National Curricular Parameters, as well as the principles that lead the
environment practices. It was also concluded that just a few activities, such as
commemorative dates, were developed by the teachers. It was observed that
during the development of those activities the science and geography teachers
showed conservationist behaviors. The little knowledge presented by the research
informants about Environmental Education shows it is a problem for
integration to take place.
Referências
Resumo: Este artigo realiza uma reflexão inicial acerca das metamorfoses sofridas
pelo sujeito enunciador de mensagens e produtor de significados nas sociedades
humanas. Partindo de uma argumentação que foca, principalmente, as evoluções
comunicativas dos sujeitos, este texto se propõe a discutir um novo entendimento
de fluxo comunicacional, segundo as concretizações tecnológicas da informação,
e o porquê da existência e necessidade de novas técnicas e formatos comunicativos
para os homens durante sua história. Para chegar às suas conclusões, este artigo
lança mão, principalmente, do pensamento do professor canadense Marshall
Mcluhan e do semiólogo francês Roland Barthes e, com base nos seus
entendimentos sobre lingüística e comunicação, tenta culminar em uma
formulação própria acerca da comunicação humana.
Introdução
Da liberdade às grades
1
Sobre esta importante percepção das diferenças que as culturas orais nos apresentam, o
médico Marcelo Cosendey, sobre o seu contato com a tribo indígena Yawalapitá do Alto
Xingu, nos diz:
2
Obviamente, existiram outras técnicas que, antes da imprensa, serviram ao homem
como suporte aos seus diferentes fluxos informacionais. Sobre um desses “momentos
técnicos”, por exemplo, Walter Benjamin (1975, p. 11-12) diz:
A primeira metamorfose
Depois que o sujeito passa a estar expresso naquela criação, entra em um momento de
anulação, supressão. E isso vai até que o homem vire suporte difusor, faça sua criação
chegar ao “outro” (receptor) e iniciar outro momento de criação subjetiva. Cria-se, pois,
uma forma parecida com a “meta-linguagem” proposta na análise dos mitos de Barthes:
cria-se uma fala acerca daquele conceito materializado, uma reapropriação daquela
“linguagem-objeto” que, antes, servira como instrumento de materialização da idéia do
enunciador, uma nova subjetivação.
270 Henrique Oliveira de Araújo
A segunda metamorfose
4
É preciso que se note que nesse momento de anulação do sujeito enunciador o que
acontece é o primeiro momento de vazio no processo comunicativo humano: o homem
sente a necessidade de difundir o que exteriorizou pela palavra escrita porque sua
mensagem só tem sentido se chegar ao “outro”, ao receptor que reiniciará o processo de
subjetivação. Porque, só assim, a sua mensagem ganhará vida e terá razão de existir.
272 Henrique Oliveira de Araújo
informacional. Ela existe para dar suporte a esse fluxo, é uma reprodução
do homem sustentáculo, leva todas as suas características e não existe
(assim como esse homem) fora do fluxo de informações que a sustenta.
Em outras palavras, a Internet não se resume à possibilidade de
as pessoas trocarem experiências, se aproximarem ou, mesmo, de
criarem novos paradigmas de comunicação. Em princípio, a Internet
se transmuta em mais uma expressão do homem suporte. Ela é a sua
ferramenta mais moderna de ultrapassagem do momento de anulação,
uma viabilização de um fluxo informacional que anteriormente tinha
ganhado vida e, agora, precisa se locomover. Em verdade, essa nova
forma de interligação entre os sujeitos é o mais novo grupo de
tentáculos do homem difusor.
Essa percepção não é facilmente apreendida justamente porque
temos dificuldade em desmembrar o fluxo de informações que compõe
as novas tecnologias da informação. É preciso que se foque o olhar
em alguns pontos específicos e reveladores desse processo para que
se entenda como a informação ganha vida e, com o auxílio das
crescentes tecnologias, suplanta o sujeito criador. Com isso, admite-
se a existência de um vácuo, um momento anestesiado que transforma
o homem em zumbi e refém de sua própria informação. Ou seja, a
comunicação não é feita de continuidade perpétua, é, sim, uma
alternância de momentos vazios e cheios, de abundância e intensa crise.
Antes, na era da palavra escrita, momento da já citada primeira
metamorfose, o homem experenciava (mesmo sem saber) um
momento em que ficava refém da sua enunciação pelo motivo de
precisar servir como suporte difusor às suas idéias. Neste momento,
ele deixava de produzir ou, mesmo, de reformular objetos criativos
para se anular em nome da vida de seus teoremas. Ou seja, em um
determinado momento, as idéias passam a precisar do homem como
um malote carregador ou encarregado pela entrega do conteúdo ao
“outro”.5 Neste momento, ele entra no vazio, no recesso da criatividade,
5
Só existe uma pessoa capaz de interromper o momento de vazio e recriar a idéia antes
que ela chegue ao “outro”: o próprio e enunciador primeiro. Só ele pode resgatar à vida
sua criação, quando ela ainda está imersa em um momento de silêncio. No entanto, ele
não anula essa dinâmica do processo comunicativo, apenas corrige algum erro de sua
obra para novamente atirá-la ao vácuo.
O homem suporte: As metamorfoses do sujeito enunciador diante da concretização de ... 273
6
Quando se fala em anulação do sujeito, está-se referindo ao sujeito (subjetividade) expresso
em uma determinada idéia materializada, e não ao homem em seu contexto físico ou mesmo
em todo o seu potencial criador existente em outras coisas. Ou seja, o sujeito que se anula
é aquele que está preso àquela enunciação primeira. Enunciação esta que não existe sem o
encontro com o “outro”. Em um exemplo simples, poderíamos perceber esta questão:
quando determinada pessoa escreve e imprime uma subjetivação primeira em um romance,
ela o está passando para uma forma materializada (a forma impressa). Essa forma materializada,
antes de chegar ao outro e antes de sofrer nova subjetivação, não existe. Logo, anula o
sujeito que está expresso em suas páginas, perde o sentido, passa por um momento de vazio
ou de mera “linguagem-objeto” ainda não ativada.
274 Henrique Oliveira de Araújo
7
“[...], noutro tipo de democracia, a representativa anglo-saxônica, Harold Lasswell (1948, p. 10):
adicionou um novo elemento ao falante, o discurso e o ouvinte, um novo elemento: os efeitos. E
sua famosa frase: ‘Uma maneira conveniente de escrever um ato de comunicação é responder às
seguintes perguntas: quem diz o que, em que canal, para que, com que efeitos?’, converteu-se no
paradigma da comunicação no Ocidente. Segundo Luis Ramiro Beltrán (1980, p. 2), ‘o paradigma
de Lasswell conquistou uma adesão rápida e maciça’. Talvez porque o conceito de ‘efeito’ legitimava
a persuasão em massa que a indústria e a política já exerciam através da publicidade e da propaganda.
O conceito também legitimava a pedagogia autoritária e manipuladora aplicada naquele tempo em
escolas e universidades”. (BORDENAVE, 1998, p. 229).
O homem suporte: As metamorfoses do sujeito enunciador diante da concretização de ... 275
Conclusão
Referências
Jussara Midlej*
Considerações iniciais
1
Reflexividade aqui na perspectiva de Castoriadis (1982) como a possibilidade de que a
própria atividade do sujeito torne-se objeto e leve-o a questionar-se a si mesmo, num
processo de autocriação da subjetividade.
A poética do cotidiano e a profissão docente 281
2
O tempo, neste contexto, visto como arquitetura da subjetividade e esta não como coisa
em si, essência imutável e centralizada no indivíduo, mas como produção social. (GUATTARI;
R OLNIK, 1986).
3
Sherlock Holmes, famoso personagem da literatura mundial, criado por Conan Doyle
em 1887.
4
Chrónos – tempo natural do relógio. Kairós – tempo histórico das vivências.
5
Complexidade “como necessidade de captar a multidimensionalidade, as interações, as
solidariedades entre os inumeráveis processos sociais”. (MORIN; CIURANA; MOTTA, 2003, p. 57).
282 Jussara Midlej
Pronúncias de vida
6
Neologismo utilizado por Pereira (2001, p. 23-41) para problematizar as questões: “Como
se é professor?” “Por que se é professor?”.
A poética do cotidiano e a profissão docente 283
7
Na perspectiva bakhitiniana a pessoa não existe isoladamente, só sendo possível pensar
no conceito de pessoalidade a partir da noção de relação em espaços de trocas simbólicas.
(SPINK , 2000, p. 54-55).
8
Em casa havia um Dicionário da Língua Portuguesa de textura fina, cheio de gravuras
que me encantava!
284 Jussara Midlej
10
Médico clínico geral e obstetra organizou e criou, em agosto de 1949, a Fundação
Sociedade e Cultura de Rio Novo, sem fins lucrativos. Esta deu origem ao Ginásio e
Escola Normal de Rio Novo.
11
“O Movimento do Cinema Novo opôs-se tanto ao academicismo das produções
respeitáveis da Companhia Cinematográfica Vera Cruz quanto ao primarismo das chanchadas”.
(VELOSO, 1997, p. 99-100).
A poética do cotidiano e a profissão docente 287
14
Tom Zé. “Parque industrial”. Rozemblit 50010 – edições mono e estéreo. Sony Music, 1968.
15
“Rosa-dos-ventos”, composição de Chico Buarque (1969) e gravada por Maria Bethânia
em 1973.
290 Jussara Midlej
16
Jean Piaget (Suíça 1896-1980). Biólogo, doutor em Ciências Naturais, estudioso de
Psicologia e Filosofia. Criou a “Teoria do Desenvolvimento”.
17
Obra principal de Karl Marx (1818-1883), fundador do socialismo. Esta obra reúne as
doutrinas fundamentais do socialismo científico.
O homem suporte: As metamorfoses do sujeito enunciador diante da concretização de ... 291
A tradição na prática
“[...] a minha gente hoje anda / falando de lado/ olhando pro chão
[...] você vai se dar mal / etc. e tal [...]”.18
Eu havia concluído o curso de magistério e fui convidada pelo
já citado Dr. Salvador da Matta a ministrar aulas de Sociologia
Educacional para as normalistas do segundo ano. Surpreendi-me com
o desafio de começar a ser professora “de verdade”, mas encarei-o
com alegria: minhas férias foram passadas prazerosamente na Biblioteca
do Ginásio a estudar, fazer planos, imaginar-me ajudando a construir
um mundo mais justo, de respeito às diversidades. Enquanto isso,
escutava e me surpreendia com a genial composição de Gilberto Gil
que chegava de seu exílio forçado “[...] A Bahia já me deu régua e
compasso / quem sabe de mim sou / aquele abraço [...]”.19
A tarefa foi mais árdua do que eu pensara: a inexperiência trazia
à pauta aulas puramente magistrais, rabiscadas no quadro de giz, eu
não sabia fazer diferente! Novamente me desassossegava ao perceber
que minhas marcas, como aluna, estavam a proliferar e a me conduzir
nessa recente professoralidade. Para complicar, os tempos eram de
truculência política e meu discurso marxiano – em classe e fora desta –
criava conexões, me dava visibilidade. Aconselhada a sair de cena,
programei o meu casamento antes que findasse o ano letivo, ficando a
docência pelo meio do caminho. Ainda hoje Chico me ajuda a resgatar
as ações oprimidas naquele contexto, com a sua imortal Roda Viva:
“[...] a gente vai contra a corrente /até não poder resistir / na volta do
barco é que sente / o quanto deixou de cumprir [...]”.20
Residindo em Brasília, víamos na fonte o poder dos militares.
Acompanhávamos as notícias dos/as amigos/as que insistiram em
ficar na luta ideológica: presos/as, foram torturados/as pelo regime.
A indignação, só podíamos trazê-la no coração e na consciência porque
quem era vivo corria perigo... 21 Nessa nova realidade, afastei-me
18
BUARQUE, Chico. “Apesar de você”, composição gravada em 1970.
19
GIL, Gilberto. “Aquele abraço”, composição gravada em 1969.
20
BUARQUE, Chico. “Roda viva”, composição gravada em 1967.
21
Adap. de um verso da composição de Xangai e Jatobá – “Matança”, gravada ao vivo em
PCM-Digital no Teatro Castro Alves, em Salvador, dias 13, 14 e 15 de janeiro de 1984.
Kuarup.
A poética do cotidiano e a profissão docente 293
24
CAYMMI, D. “Adalgisa”. Composição gravada em 1967.
25
“Na maior parte dos países ocidentais, o professor está em vias de passar do status de
executante para o de profissional assemelhando-se a um prático que adquire, através de estudos
e experimentações na prática, capacidades para realizar com mais autonomia, responsabilidade
e criticidade atos intelectuais não-rotineiros e complexos”. (PERRENOUD et al., 2001, p. 11-12).
26
“Transcendência no sentido de ir mais além, ultrapassar-se, superar-se, entrar em comunhão
com a totalidade indivisível, compreender-se como parte integrante do universo”. (MORAES ,
1997, p. 25).
A poética do cotidiano e a profissão docente 295
Abstract: This text is concerned with one field of the human, social and
pedagogic sciences, connected to the reconstruction and study of memories
and filled with poetic language. It involves the historical, conscious, semiotic,
political, social and pedagogical dimensions, which are linked by temporalities
and subjectivities, memories of facts and spaces, visible or invisible individual
feelings and sorrows, and also by characters of contemporary poetry, experienced
and interrelated to the educational institution. The interpretations of fragments
from the past, when intentionally organized, aim to create a fertile dialogue
about this reality – that contains the past in itself – through projections and
curiosity about future life, formal educational practice and the teachers’ work.
Referências
Introdução
A experiência docente
Considerações finais
Abstract: This work has for objective to present a story of the experience as
professor of the course of Pedagogia of the State University of Santa Cruz
between 2000/2005. Leaving of examples of the practical one in classroom,
I looked for to demonstrate the importance of the relation searches and
practical of education, as well as, the found difficulties to work and to guarantee
the understanding of the pupils on this relation. I evidenced that the pupils
were not accustomed to search resulting in difficulty of apprehension of the
contents worked in classroom. Such situation passed if to modify when the
pupils had started to perceive the importance of the research in the practical
one of education.
Referências
Introdução
Lin (1999) admite que haja uma possível relação causal entre
capital social e o desempenho das instituições, mas não concorda
com a aferição do nível de capital social pelas suas conseqüências,
pois estas podem advir também de outros fatores. Propõe uma
definição ampla que remete o conceito de capital social aos recursos
contidos ou ancorados numa estrutura social, podendo ser acessados
ou mobilizados em ações com objetivos específicos.
A formação de capital social é, por este enfoque, um dos pontos
mais sensíveis do desenvolvimento local. Nos agrupamentos onde
os níveis de interação são baixos, a tendência natural é de que o
“estoque” de capital social continue baixo – a não ser que sejam
aplicados esforços bem direcionados para romper a “inércia”. Segundo
North (apud PUTNAM, 2002, p. 189), a cooperação está intrinsecamente
ligada à história e tradição de cada local. Se ela não existe, a tendência
é que continue a não existir, uma vez “que os modelos institucionais
tendem a auto reforçar-se, mesmo quando são socialmente
ineficientes”.
Os esforços para redirecionar as tendências de forma produtiva,
entretanto, são possíveis pela ação do Estado, como planejador social
que tem a função de intervir para corrigir as trajetórias por meio de
políticas públicas.
[...] a educação, qualquer que seja, é uma disputa social. Por isso,
ela varia, se reestrutura, tem um movimento contraditório em
seu interior. [...] Na perspectiva das classes subalternas, em especial
os trabalhadores, a educação é, antes de mais nada,
desenvolvimento de potencialidades e apropriação do “saber
326 Maria Lúcia Teixeira Borges e Maria Luiza de Castro
Considerações finais
Abstract: This paper deals with the importance of the social capital for the
generation of human capital in the rural areas. It focuses on the Extractivist
Reserves, specially the River Cajari Resex, in the State of Amapá, where the local
characteristics and knowledge - if well oriented by the public policies for education
- will be able to become instruments of a development based on participation
and respect to the territory traits.
Key words: Extractivist reserve. Human capital. Public policies. Rural education.
Social capital.
328 Maria Lúcia Teixeira Borges e Maria Luiza de Castro
Referências
Márcia Mineiro*
Coordenação editorial
Jacinto Braz David Filho
Capa
Luiz Evandro de Souza Ribeiro
Normalização técnica
Jacinto Braz David Filho
Redacta - Consultoria Educacional Ltda.