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El documento resume las ideas de Zygmunt Bauman sobre la "modernidad líquida", en la que la sociedad se ha vuelto más fluida debido a la disolución de los vínculos entre las elecciones individuales y las acciones colectivas. Esto ha permitido a una élite nómada y extraterritorial gobernar a la mayoría sedentaria. Además, la fluidez de esta etapa de la modernidad no se debe a la complejidad de sus elementos, sino a la estrategia del mercado y los detentadores del poder para flexibilizar el antig
El documento resume las ideas de Zygmunt Bauman sobre la "modernidad líquida", en la que la sociedad se ha vuelto más fluida debido a la disolución de los vínculos entre las elecciones individuales y las acciones colectivas. Esto ha permitido a una élite nómada y extraterritorial gobernar a la mayoría sedentaria. Además, la fluidez de esta etapa de la modernidad no se debe a la complejidad de sus elementos, sino a la estrategia del mercado y los detentadores del poder para flexibilizar el antig
El documento resume las ideas de Zygmunt Bauman sobre la "modernidad líquida", en la que la sociedad se ha vuelto más fluida debido a la disolución de los vínculos entre las elecciones individuales y las acciones colectivas. Esto ha permitido a una élite nómada y extraterritorial gobernar a la mayoría sedentaria. Además, la fluidez de esta etapa de la modernidad no se debe a la complejidad de sus elementos, sino a la estrategia del mercado y los detentadores del poder para flexibilizar el antig
Zygmunt Bauman, en Modernidad lquida (FCE, 2003), seala que fluidez y liquidez son metforas adecuadas para comprender a la sociedad actual porque los fluidos no conservan fcilmente su forma, no se fijan al espacio ni se atan al tiempo, se desplazan con facilidad, no se pueden detener fcilmente y emergen inclumes de sus encuentros con los lquidos. La modernidad se ha entendido como un proceso de licuefaccin, de derretir los slidos. La intencin era liberar espacio para nuevos y mejores slidos. Los slidos a derretirse eran aquellos que se interponan a los criterios de racionalidad inspirados y moldeados por el comercio. El resultado fue una racionalidad instrumental que dej el campo libre al rol determinante de la economa. Esto condujo a una progresiva emancipacin de la economa de sus ataduras polticas, ticas y culturales. De lo que se liber fue de aquello acusado de limitar la libertad individual. Derretir los slidos ahora tiene un nuevo significado: disolver las fuerzas que podran mantener el tema del orden y del sistema dentro de la agenda poltica. Los slidos que se disuelven ahora son los vnculos entre las elecciones individuales y las acciones colectivas. Se rompen los moldes solamente para reemplazarlos por otros. Los individuos deben ahora emplear su nueva libertad para encontrar el nicho apropiado y establecerse en l, siguiendo las reglas y modalidades de conducta propios de ese nicho. Aunque esos cdigos y conductas ya no estn determinados y no resultan autoevidentes, han sido reclasificados como parte de las tareas individuales. Un rasgo que sobresale de la vida moderna es el cambio en la relacin entre espacio y tiempo, ahora separados de la prctica vital y entre s. Michel Foucault us el diseo del panptico de Bentham como archimetfora del poder moderno. El dominio del tiempo era el secreto del poder de los jefes y la inmovilizacin de sus subordinados en el espacio eran las estrategias del ejercicio del poder. Con la velocidad de la seal electrnica -la llegada de los telfonos celulares- el poder se ha vuelto extraterritorial. Esto confiere a los poseedores del poder la oportunidad de prescindir de la tcnica panptica del poder y pasar a una etapa pospanptica. El fin del panptico augura el fin de la era del compromiso mutuo, cuya
principal tcnica de poder es la huida. En la etapa fluida de la modernidad, la mayora
sedentaria es gobernada por una lite nmade y extraterritorial. El paradigma de la modernidad lquida va en el mismo sentido que el de la complejidad, en el sentido de que comprender la sociedad no es una tarea simple. Sin embargo, la connotacin de Bauman es negativa, la fluidez de esta parte de la historia de la modernidad no es por la multiplicidad de sus elementos, por su interconexin que exige para su comprensin modelos predictivos basados en el azar y la indeterminacin, que tambin, sino derivado de la estrategia del mercado y los detentadores del poder que han flexibilizado el antiguo orden disolviendo aquellos elementos esenciales, en aras de la libertad personal, pero imponiendo a la mayora nuevas cargas que la hacen gobernable desde un posicin pospanptica de los lderes. Por ltimo, este paradigma ayuda a comprender el tema del trabajo final que trata sobre la nueva posicin de las mujeres en la sociedad actual y cules seran las estrategias que las empoderan de mejor manera, quizs el paradigma ayuda a comprender que en parte, esta nueva situacin de las mujeres dentro de su lucha de poder domstica y laboral, por ejemplo, ha surgido gracias a este nuevo orden propiciado por los poderosos y su estrategia de mercado libre, lo que ha provocado una crisis en la organizacin ms bsica de la sociedad y empujado a las mujeres a salir de los hogares para incorporarse al mercado laboral que cada vez requiere de ms trabajadores/as para mantener este nuevo orden pospanptico.