De forma geral, a maioria dos livros didticos costuma atrelar o surgimento do

comunismo em funo da reflexo terica apontada por Karl Marx e Friedrich Engels.
Entretanto, essa ideia de que o comunismo seria fruto de uma mera reflexo de dois
tericos do sculo XIX pode ser vista sobre outro prisma. Basta compreendermos o
comunismo enquanto experincia socialmente vivida e, ao mesmo tempo, buscarmos
enxergar traos dessa mesma experincia na fala de outros pensadores.
O comunismo pode ser compreendido como certo tipo de ordenao social, poltica e
econmica onde as desigualdades seriam sistematicamente abolidas. Por meio dessa
premissa, a experincia comunista parte de um pressuposto comum onde a desigualdade
social gera problemas que se desdobram em questes como a violncia, a misria e as
guerras. A inteno de banir as diferenas entre os homens acaba fazendo com que
muitos enxerguem o comunismo como uma utopia dificilmente alcanada.
Na Grcia Antiga, o filsofo Plato buscou arquitetar uma forma de governo ideal onde
a propriedade privada e as famlias seriam extintas. O fim da famlia e da propriedade
reforaram um ideal de comunidade que colocaria em segundo plano os interesses
individuais e familiares. A unio sexual deveria ter carter temporrio e a criao dos
filhos seria de responsabilidade do Estado. Sem abordar a questo do escravismo, o
pensamento platnico no tece uma crtica total aos valores de sua poca.
Durante a Idade Mdia, a crise do sistema feudal e o grande enriquecimento da Igreja
impulsionaram a formao de movimentos que tentaram abolir as desigualdades.
Inspirados por um discurso de forte trao religioso, algumas das heresias medievais no
s criticavam as desigualdades de seu tempo. Dotados de uma tendncia mais radical,
alguns movimentos religiosos deste perodo defendiam a supresso da classe
nobilirquica e a revolta camponesa como mecanismos de justia social.
No perodo de ascenso da burguesia mercantil, outros pensadores tambm se
preocuparam em criticar os valores de seu tempo em favor de uma sociedade ideal. No
sculo XVI, o filsofo britnico Thomas Morus redigiu a obra Utopia, lanou novas
bases onde o comunismo seria vivido por meio de mecanismos que subordinassem a
individualidade em prol do coletivismo. Contrariando uma tendncia do pensamento
renascentista (o individualismo), Morus buscou uma maior comunho social.
No sculo seguinte, o advento da Revoluo Inglesa foi visto como uma experincia
histrica que deu brecha a prticas comunistas. Em meio s reivindicaes da nascente
burguesia britnica, trabalhadores urbanos e camponeses reivindicavam o fim das
propriedades privadas e coletivizao igualitria das riquezas. Nessa poca, um grupo
conhecido como diggers (do ingls, cavadores) plantava em lotes pblicos e distribua
os alimentos colhidos entre a populao inglesa.
O desenvolvimento da sociedade capitalista trouxe novas inspiraes ao pensamento
comunista. O auge dessas tentativas de explicao das desigualdades surgiu com os
pressupostos do socialismo cientfico de Karl Marx e Friedrich Engels. Inspirados pela
dialtica hegeliana e uma interpretao histrica das sociedades, esses pensadores
buscaram na realidade material a construo de um argumento que colocou no
antagonismo das classes sociais as bases de transformao do mundo.

Dessa maneira, o socialismo lanou uma ousada proposta de transformao ao buscar na

luta de classes e no materialismo histrico, meios racionais de mudana. Segundo o
pensamento marxista, as desigualdades seriam suprimidas no momento em que as
classes subordinadas tomassem o controle do Estado. Controlando esta instituio
teriam a misso histrica de promover mudanas favorveis ao fim das desigualdades
sociais e econmicas.
Esse governo guiado pelo interesse dos trabalhadores, ao longo do tempo, reforaria
prticas e costumes em favor do comunismo. De acordo com o pensamento socialista, a
real instituio do comunismo somente aconteceria no momento em que o Estado
(compreendido como uma instituio de controle) fosse extinto em favor de uma
sociedade na qual as riquezas fossem igualitariamente divididas a todos aqueles que
contribussem com sua fora de trabalho.