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Contenido
Presentacin
1. Ser social, ser tico y prcticas sociales
1.1 Socializacin del agente
1.1.2 Agente y cambios sociales
1.3 El agente como ser tico
1.3.1 Valores y su jerarqua
1.3.2 Libertad y responsabilidad
1.3.3 Autonoma y heteronoma
1.3.4 El yo y el cuerpo
1.4 Problema contemporneo
2. Cultura como manifestacin del ser humano, formas y estilos de vida y diversidad
cultural
2.1 Interculturalidad
2.2 Aculturacin
2.3 Transculturacin
2.4 Multiculturalidad
Cierre
Fuentes
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Presentacin
El propsito de la Unidad I. El ser social y la diversidad cultural es que
identifiques, mediante la revisin crtica de las teoras de interpretacin que se
abordarn, los elementos sociales y culturales que le permiten reconocerse y
asumirse como agente de una sociedad, con el fin de que tomes conciencia del
papel que cumples en la comunidad y propongas soluciones a problemas de la
vida diaria.
Resultados esperados (Indicadores de desempeo)
Como estudiante de la Prepa en lnea-SEP, al finalizar la Unidad I.:
Describirs los factores que ha incidido en su constitucin como ser social,
para reconocerte como miembro de una sociedad culturalmente diversa.
Relacionars tu ser social con las manifestaciones culturales para promover la
tolerancia en la sociedad que vives.
Plantears cules problemas sociales se presentan en la sociedad actual y tu
entorno, as como posibles explicaciones y consecuencias.
Desarrollars preguntas acerca de por qu se dan problemas sociales (como la
violencia) en la sociedad actual y tu entorno.
Propondrs alternativas de solucin a problemas sociales (situaciones de
desigualdad cultural) que existen en tu entorno social.
Punto de partida
En el Mdulo 5. Argumentacin, adquiriste competencias para redactar textos
acadmicos de corte cientfico a partir de conocer los elementos ms importantes
del proceso de investigacin, que van desde la consulta de fuentes de informacin
hasta la fundamentacin de propuestas vlidas.
En esta unidad, identificars los elementos sociales y culturales que te permiten
ser un agente social y proponer soluciones a problemticas de la vida diaria.
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Los seres humanos tenemos caractersticas biolgicas similares; por ejemplo, una
herencia gentica, sistema reproductor, sistema nervioso, sistema respiratorio,
etctera. No pasa lo mismo con los gustos, las creencias o los valores, pues son
caractersticas en las que interviene la socializacin.
Para Pierre Bourdieu (socilogo francs), la socializacin se construye con la
convivencia, las acciones cotidianas y el lenguaje, lo que a su vez da pie a la
formacin de hbitos y ciclos de respuestas a determinadas situaciones. Por
ejemplo, en China las personas se saludan inclinando su cuerpo hacia adelante,
mientras que en nuestro pas nos saludanos con un apretn de manos.
Podemos resumir la socializacin de la siguiente manera:
Pero vayamos un poco ms despacio, cmo es que nos vamos haciendo quienes
somos mediante los procesos sociales? Incluso antes del nacimiento de un beb,
su grupo social o familia imagina y desea cmo ser esta persona, qu har en
sus relaciones sociales y cul ser su participacin en las instituciones polticas,
econmicas, culturales y religiosas.
Luego de su nacimiento, se requerirn de varios agentes socializadores
encargados de transmitirle al infante las prcticas para ser aceptado por su grupo
y, posteriormente, las prcticas culturales, normas y valores, a los que se pretende,
deber apegarse.
Durante la crianza del infante, el primer agente socializador es la familia o el grupo
(por ejemplo, los tutores o responsables del cuidado del infante), y es el medio
por el cual se inicia en la apropiacin del lenguaje, la conciencia de s mismo,
la identidad de gnero (independientemente del sexo biolgico) y los saberes
necesarios para su sobrevivencia.
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Familia
Es el primer agente socializador. Con el inicia la apropiacin del lenguaje, conciencia de s mismo,
identidad de gnero y los saberes necesarios para la sobrevivencia.
Grupo social
Se asumen formas de actuar, recibir e intercambiar afecto, sentir, pensar y alimentarse. Se dice que
el juego, la construccin de la autonoma y la exploracin que el individuo goce dentro del grupo,
estimularn el intelecto y las emociones necesarias para generar oportunidades y mejorar la calidad
de vida adulta.
Escuela
Medios de comunicacin
Diariamente, informan sobre las actividades sociales, narran historias representadas o dramatizadas,
difunden cdigos, prcticas, normas y valores. Algunos medios son el peridico, la televisin el
interpersonales, gustos, deseos, aspiraciones y tendencias.
Amigos
Inician en la infancia pero toman un papel determinante durante la adolescencia, fuera del entorno
familiar. Es otra forma de relacionarse, construir normas y compartir y crticas.
Carencia de socializacin
Qu sucede cuando un infante carece de socializacin? Los nios lobo
o nios ferales son un ejemplo. Por diversas causas su desarrollo se dio
en condiciones de aislamiento o bajo el amparo de animales como lobos,
ovejas, gallinas, etctera. Como resultado de la falta de socializacin,
presentaban serios retrasos intelectuales, deformidades fsicas,
comportamientos aprendidos de los animales: andar en cuatro
patas o gruir. Adems tienen dificultades para aprender un
lenguaje, con lo que se complica su adaptacin al medio
social. Un caso documentado es el de Genie
Wiley, la nia salvaje.
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Podemos llamar agente a aquella persona que toma la iniciativa de realizar una
accin, a diferencia de un individuo paciente, el cual es slo un espectador de
lo que pasa a su alrededor, pues se siente ms cmodo siendo guiado por otros
antes que por l mismo.
Las construcciones sociales son las ideas o prcticas que se aceptan en una
sociedad como normas o principios naturales. No obstante aquellas han sido
construidas culturalmente y dan cuenta de las formas en las que una sociedad se
comporta frente a ciertas situaciones histricas.
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Por ejemplo, el rechazo hacia las personas con discapacidad, era percibido como
Construcciones histrico-sociales sobre la discapacidad
algo natural en algunas sociedades y momentos histricos.
Como te habrs dado cuenta, las construcciones sociales varan a lo largo del
tiempo, dependiendo del lugar, los grupos sociales y sus transformaciones. Cada
poca trae consigo nuevos descubrimientos y nuevas perspectivas, a este proceso
de cambio, el historiador y filsofo Tomas Khun lo llam cambio de paradigma.
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actualidad
ste planteamiento nos ayuda a comprender cmo surgen las nuevas perspectivas
y tambin cmo stas nuevas visiones son adoptadas con cierta resistencia, esto
se debe a que el nuevo paradigma exige nuevas formas de reflexionar y nuevas
formas de enfocar antiguos problemas, lo cual es evidente si recordamos que no
se puede desvincular la vida humana del entorno social. La aceptacin del nuevo
paradigma ocurre cuando un nmero importante de actores sociales lo adopta,
cuando se llega a un consenso o cuando se ha crecido dentro de ste paradigma.
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sobreviven lo marginados.
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Otro de los mbitos que las ciencias sociales han estudiado con
particular inters, son las similitudes y las diferencias que tienen
los pueblos en cuanto a las reglas o lmites que se establecen
para la convivencia, algunas de stas reglas no slo responden
a las construcciones sociales de cada grupo, sino tambin
a circunstancias geogrficas, econmicas y a las creencias
religiosas.
Revisemos entonces los elementos que a la tica le interesa estudiar sobre la
convivencia entre las personas. Seguramente te habrs dado cuenta que en
la convivencia cotidiana entre los individuos surgen problemas prcticos cuya
solucin puede afectar a varias personas o hasta grupos sociales. Para ejemplificar
esto, imagnate en un saln de clases con tus compaeros. Uno de ellos, tu mejor
amigo, se acerca al bolso de la profesora mientras ella est escribiendo en el
pizarrn. Slo t lo ves agarrar el monedero. A las dos horas de haber concluido
la clase el director de la escuela va al saln a decirles que si no aparece el
responsable del robo, todos tendrn que darle dinero a la profesora. Una situacin
de este tipo te pondra en el siguiente dilema moral: debo callar, movido por
la amistad o debo denunciarlo? La decisin que tomes no slo te afectar sino
tambin a tu amigo, a la profesora y a tus compaeros de clase. Normalmente las
personas deciden tomando en cuenta las normas o valores a las que les dan ms
importancia. De este modo, si para ti el valor de la amistad est por encima de la
honestidad, tu decisin probablemente ser guardar silencio. Por el contrario, si
para ti el valor de la honestidad tiene ms peso que el de la amistad, entonces
denunciars a tu amigo.
Otra situacin que tambin conlleva un dilema moral, sera la tpica escena en
el transporte pblico. Imagnate a una joven que se siente cansada por haber
trabajado horas extras y que fue una de las afortunadas de encontrar asiento en el
autobs. A los pocos minutos de haberse sentado, se sube una seora de la tercera
edad. La muchacha, al darse cuenta de que ya no haba asientos disponibles para la
seora, se plantea la siguiente pregunta: le cedo el asiento a la anciana, a pesar de
mi cansancio, o mejor me duermo? La decisin que ella tome depender del valor
al que le d ms importancia. Si para ella pesa ms el ser solidario con los dems
que su descanso, entonces le dar el asiento a la anciana.
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Para finalizar este punto, es importante que recuerdes que un agente es aquella
persona que toma la iniciativa de llevar a cabo una accin, es decir, que es capaz
de decidir a partir de una evaluacin consciente de sus motivaciones. Ahora bien,
este sujeto ser reconocido como un ser tico a medida en que reflexiona sobre
su comportamiento y el de sus semejantes ante situaciones dilemticas, pues a
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Valor
Norma
Honestidad
no mientas
Justicia
Solidaridad
Los valores son las caractersticas que los seres humanos le atribuyen a
ciertas pautas de comportamiento, entre stas caractersticas tambin
podemos encontrar sentimientos relacionados a las circunstancias.
Las normas son las pautas de conducta que se siguen dependiendo de
los valores representativos de un grupo de personas.
Un filsofo alemn, Max Scheler, dedic una gran parte de su obra al estudio de la
tica y propuso una jerarquizacin de valores, con la finalidad de proporcionar una
gua que ayude al agente a decidir cundo se encuentra en situaciones donde los
valores estn en conflicto.
Valores trascendentales
Valores morales:
Valores sub-morales:
Trascendentales
Bien
Verdad
Justicia
Amor
Orden
Unidad
Belleza
Morales
Amistad
Disciplina
Sinceridad
Lealtad
Humildad
Respeto
Sub-morales
Econmicos
Culturales
Ldicos
Polticos
Sociales
Tcnicos
Empresariales
Biolgicos no racionales
Mantenimiento
Crecimiento
Salud
Agilidad
Placer
Afectividad
Instinto
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estn tomando relevancia son acordes a los retos sociales actuales, por
ejemplo:
Amor y respeto por la naturaleza y la vida
Libertad
Liderazgo
Equidad de gnero
Sensibilizacin frente al cambio climtico para contrarrestar la
degradacin ambiental, as como la preservacin y uso del agua.
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Para concluir este apartado se presenta una breve revisin histrica del
matrimonio, con la finalidad de que reflexiones sobre los constantes cambios de
moral que se han dado en la sociedad, ya que te permitir reconocer el contexto
histrico y social de los valores que imperan en tu entorno, teniendo con esto ms
elementos para analizar y proponer nuevas y mejores formas de convivencia.
Durante la dcada de los aos 50 era mal visto que una mujer
estuviera soltera y la mayora de las mujeres se casaban antes de
cumplir 20 aos, esa fue la dcada con ms matrimonios registrados
y el divorcio era mal visto. La dcada de los aos 70 se caracteriz
por el mayor nmero de divorcios registrados; posteriormente en la
dcada de los noventa un mayor nmero de mujeres se casaban
mucho despus de los 20 aos, o no tenan ningn inters en
casarse, adems de que estaba mal visto el divorcio y que una mujer
se casase antes de los 18 aos.
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del dao que le produce a su hijo. Sin embargo, a este ejemplo se le puede
agregar un dato extra que forma parte de las circunstancias en las que se
desarrolla la agresin al infante. La madre es esquizofrnica y, por algn motivo,
entr en crisis perdiendo el control de sus actos.
Tomando esta circunstancia en cuenta, cambia la valoracin moral de su accin. Ya
no puede decirse que actu bien o mal, es decir, ya no se puede responsabilizar a
la madre por los golpes que le dio a su hijo, pues ella no era consciente de lo que
estaba haciendo.
Como te podrs dar cuenta, para responsabilizar a alguien de sus actos, es
necesario que el agente sea consciente de lo que est haciendo y que la causa
de sus actos est en l mismo, es decir, que tenga la libertad de elegir entre varias
opciones.
Para ahondar en el tema de la responsabilidad moral, volvamos al texto de la
antroploga Lariza Lomintz:
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dado que en ellos la voluntad no es libre sino que est determinada por sus
deseos y pasiones.
As pues, uno de los principales retos de la sociedad es lograr que sus ciudadanos,
a travs de un proceso educativo, sean individuos maduros que aceptan
libremente las normas que fomentan formas de convivencia saludables. Cabe
sealar que la heteronoma, es decir, la tendencia de los hombres a regir su
voluntad a partir de sus deseos y pasiones, no es exclusiva de la infancia. De hecho
hay muchos adultos que toman sus decisiones dndole mayor peso a lo que ellos
consideran placentero en lugar de escoger la opcin que dicta la razn.
El objetivo del recorrido por estos conceptos es invitarte a reflexionar sobre los
elementos que consideras a la hora de tomar una decisin. Qu tanto actas
pensando slo en tu propio beneficio. La voluntad autnoma es aquella que
permite tomar en cuenta las necesidades de los dems para elegir la alternativa
que redita ms beneficio a la mayora.
Volviendo al ejemplo de la muchacha en el autobs. Si ella decide quedarse
descansando en el asiento, en lugar de cederle el asiento a la anciana, est
tomando una decisin basada en el displacer que le causar viajar de pie. Pero
si ella toma una decisin racional, ceder el asiento a la anciana, pues con tal
acto no slo beneficia a la seora, sino que adems estar dndole vigencia a la
costumbre social de cuidar a la gente de la tercera edad, lo cual le beneficiar en
un futuro.
1.3.4 El yo y el cuerpo
Durante el transcurso de esta semana, has abordado
desde distintos puntos de vista las caractersticas del
ser humano en relacin son su sociedad, dicho de otra
forma, al ser humano como un ente socio-histrico,
pero qu pasa al interior de la persona? Cmo es
que llega a tener un concepto sobre s mismo?
Existen varios tericos de la psicologa, que por medio de la investigacin cientfica
plantean la construccin del yo en fases del desarrollo, similares al siguiente
ejemplo:
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Violencia psicolgica
Violencia fsica
Violencia patrimonial
Violencia econmica
Violencia sexual
Modalidades:
Violencia familiar
Violencia laboral
Violencia docente
Violencia en la comunidad
Violencia institucional
Violencia feminicida
violencia extrema que promueve el odio hacia las mujeres y que puede
llegar hasta el asesinato.
Un caso paradigmtico de violencia en nuestro pas fue el de dgar Jimnez
Lugo, alias El Ponchis. Se trata de un joven del estado de Morelos de 14 aos,
sicario del crtel del Pacfico Sur. Segn su confesin bajo el influjo de las drogas
haba degollado a cuatro personas. A partir de su aprehensin por las autoridades
judiciales se inici una discusin nacional sobre las condiciones sociales que
hacan posible que un nio pudiera ejercer ese tipo de violencia asesina. Las
ciencias sociales y las humanidades han investigado las condiciones en que
se producen ese tipo de sujetos. dgar fue abandonado por sus padres y sus
familiares, era violento con sus compaeros, la comunidad en la que viva era
pobre, las drogas eran cosa comn en su contexto vital. Adems, El Ponchis
afirma que cada vez deba matar a alguien se drogaba y segua las rdenes de
su jefe sin oponer resistencia. Es decir, no asuma su responsabilidad tica y su
conducta era completamente heternoma, pues no poda decidir sobre su propia
vida.
Pero, t qu crees? Las condiciones de violencia que un individuo sufre le
permiten no ser autnomo? Cmo podramos modificar ese tipo de condiciones
que hacen sufrir a los individuos? Qu tipo de agentes socializadores crees que
influenciaron sus actuaciones?
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2.1 Interculturalidad
La interculturalidad es reconocer las diversas culturas, dando su justo lugar y
respeto a sus diferencias, manteniendo sus caractersticas, sin que un grupo
predomine sobre el otro, dejando que las diferencias se mantengan sin ser
afectadas.
Haciendo una imagen podramos decir que la interculturalidad es como una
ensalada en la que cada producto conserva su sabor, pero a la vez se enriquece
con otros sabores. El tomate sabe a tomate, el aceite a aceite, la aceituna a
aceituna y la lechuga a lechuga, la mezcla de estos cuatro produce un sabor nuevo
mucho ms apetitoso.
De igual manera se debe tener en cuenta lo que implica el interculturalismo, que
es una postura filosfica que promueve la convivencia de las diferencias con fines
a una mejor organizacin de la vida, se trata de respetar las diferencias mientras
stas no atenten contra la convivencia.
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2.2 Aculturacin
El trmino aculturacin hace referencia en principio simplemente al contacto
entre dos culturas, a las interacciones que suceden cuando culturas distintas se
encuentran y conviven, a las transformaciones que surgen de esa interaccin. Sin
embargo, tambin se ha entendido como la asimilacin de una cultura por parte de
otra.
El colonialismo es un caso extremo de aculturacin. Se trata de una situacin
donde un pas domina a otro en aspectos polticos, econmicos, territoriales, entre
otros. Esta dominacin puede ocurrir mediante una invasin militar y puede tener
efectos sobre la cultura colonizada. Conoces un caso de colonialismo diferente a
la conquista de Mxico por los espaoles?
2.3 Transculturacin
Por otra parte, la transculturalidad se presenta como una alternativa a la diversidad
cultural, se trata de un acercamiento que no busca imponer una cultura sobre otra,
ni de asimilacin de una cultura dominante sobre la que no lo es. Se trata de la
unin de los distintos elementos de las culturas confrontadas para la aparicin de
formas nuevas de convivencia, por lo que su fuerza radica en la posibilidad de una
mejor humanidad.
En ese sentido una rica salsa, por decir el guacamole, es un ejemplo de
transculturalidad porque todos los sabores se encuentran mezclados y no se pude
distinguir el sabor caracterstico de cada ingrediente por separado.
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2.4 Multiculturalidad
La multiculturalidad hace referencia a la conciencia de la diversidad cultural,
esto es a la existencia de distintos pueblos, etnias, comunidades y naciones de
culturas distintas. La conciencia de la multiculturalidad por tanto es la responsable
del respeto de las diferencias de las distintas culturas, de la coexistencia en
ambiente pacfico, pues se basa en reconocimiento de las diferencias como de las
caractersticas distintivas de cada cultura. Esto gracias al multiculturalismo, que
es una reflexin filosfica sobre las implicaciones de reconocer las diferencias y
buscar una forma de convivencia que no tenga como condicin la violencia. Es
decir, el multiculturalismo busca entender esas diferencias e indagar formas de
convivencia sanas.
Sobre formas de disear las distintas formas de interaccin cultural, revisa la
siguiente entrevista titulada Qu es la interculturalidad? Disponible en https://
www.youtube.com/watch?v=0PMkZ09N0Tk
Cierre
En esta unidad revisaste diferentes elementos relacionados con la sociedad y
el papel que cumples en tu comunidad. Quiz ahora identifiques momentos en
los que has actuado como un agente de cambio, quiz ests decidiendo ser un
agente de cambio sobre las situaciones que te gustara modificar en tu familia
o en tu comunidad. Recuerda que modificar una estructura social conlleva
comprometerse, asumir riesgos y responsabilidades puesto que siempre existirn
actores sociales que no estarn de acuerdo con las nuevas ideas, no obstante
formar parte de los cambios ha desencadenado infinidad de aspectos positivos,
que podrs abordar con detalle en la siguiente unidad.
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Fuentes
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