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A Queda Qual o destino do pecado do homem?

Por Michael
Lawrence

10/03/2016

Um dos principais enganos que ns fazemos a respeito da histria bblica da Queda pensar nela somente como
um trgico evento histrico que aconteceu no passado, analogicamente ao tsunami no natal de 2004, porm com
propores bblicas. O problema desse modo de pensar que ns estamos acostumados a retomar as nossas
vidas e nos recuperar de tais obstculos. Bastante tempo e muito esforo foram necessrios, mas Chicago se
reergueu aps o incndio de 1871; e o mesmo foi verdade em relao a Banda Achm, Indonsia, aps o tsunami
de 2004. Porm a Queda no simplesmente uma tragdia que aconteceu. Embora seja certamente um evento
histrico, a Queda uma realidade contnua que prossegue desenvolvendo-se e afetando as nossas vidas. Assim
como uma doena que comea em determinado ponto no tempo, mas progride e segue o seu curso, a Queda tem
a uma trajetria, um alvo que ainda no foi alcanado. E para acordarmos da iluso de que o pior j passou, ns
precisamos entender o percurso da Queda.
Para comear, a Queda progressiva, no esttica. Essa uma das razes porque a histria da Queda to
importante. Ao seguirmos do primeiro e invejoso homicdio de Caim at o assassinato banalizado de Lameque at a
cultura de violncia dentre os homens dos dias No, ns vemos que as coisas ficam ainda piores. Elas no
estacionam, e no melhoram. Todavia, apesar da progresso do pecado e da Queda estarem amplamente
registradas na histria humana; ela menosprezada pelo corao humano. Como Paulo diz em Romanos 6, a
nossa escravido nos leva a dedicar os nossos corpos a uma contnua e crescente perversidade. Paulo assim
afirma em Romanos 1.21: porquanto, tendo conhecimento de Deus, no o glorificaram como Deus, nem lhe deram
graas; antes, se tornaram nulos em seus prprios raciocnios, obscurecendo-se-lhes o corao insensato. E
depois Paulo diz trs vezes em devastadora sucesso: Por isso, Deus entregou tais homens imundcia, pelas
concupiscncias de seu prprio corao; Por causa disso, os entregou Deus a paixes infames; E, por haverem
desprezado o conhecimento de Deus, o prprio Deus os entregou a uma disposio mental reprovvel (Rm 1.24,
26, 28).
No estgio em que estamos, nenhum de ns to ruim quanto poderia ser. Porm abandonados nossa merc,
sem a mo refreadora de Deus ou a graa de Jesus Cristo no evangelho, o pecado continuaria a progredir em
nossas vidas. Ele nunca retrocede. Ele sempre avana, porque a Queda tem um alvo. Esse alvo a nossa morte e
condenao eterna. O pecado ir nos conduzir a uma perversidade maior e excedente. Essa uma das razes
porque o vcio uma fora to poderosa e uma imagem to poderosa do pecado. Por definio, um vcio nunca se
satisfaz. Ele sempre quer mais. Idolatria como um vcio. Idolatria nunca concede o que promete, porm, assim
como o vcio, simplesmente diz: Tenta outra vez e um pouco mais; talvez desta vez voc se satisfaa. Assim
como o viciado abandonado ao seu vcio, uma coisa terrvel ser abandonado por Deus em nosso pecado, pois o
nosso pecado, aparentemente domado no momento, planeja nos devorar.
Essa uma das razes porque Deus nos deu a lei: com o objetivo de restringir o pecado em seu avano
desenfreado. Como crentes, ns no devemos temer a lei. Ainda que erroneamente possamos utilizar a lei para
tentarmos parecer melhores diante de Deus, ns tambm podemos receber a lei como uma boa ddiva de Deus.
Tendo sido libertos do poder do pecado pelo evangelho, a lei no mais nos condena, mas nos mostra como viver
uma vida que reflete o santo carter de Deus. Como pregadores, ns precisamos fazer mais do que utilizar a lei
como caminho para trazer as pessoas para Cristo. Tambm precisamos ensinar a lei de modo que os cristos
saibam como viver num mundo desregrado e impiedoso.
Enquanto cidados, ns no devemos temer ou nos opor ao e ao exerccio da lei; e enquanto cidados
cristos, ns devemos ativamente promover boas leis. Romnticos como Rousseau e seus herdeiros modernos,

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seja os da esquerda ou direita liberal, esto redondamente enganados. O estado da natureza no prximo do
estado da inocncia. Pelo contrrio, o estado da natureza prximo do estado de vcio e brutalidade. Deus nos
concedeu a lei para restringir tal avano. Assim, como Paulo nos lembra em Romanos 13, o governo e as suas leis
so boas ddivas de Deus, para recompensar aquilo que correto e restringir aquilo que mal.
Porm, ainda que a Queda seja progressiva, ela no ser progressiva eternamente. Chegar o dia em que a
Queda ser punida. Porque o pecado nunca se satisfaz, mas sempre pede por mais, ele , em ltima instncia,
uma provocao contra um Deus santo. Deus descreve a si mesmo para Moiss como paciente e misericordioso.
Contudo, como Pedro nos adverte em 2 Pedro 3, ns no devemos confundir a pacincia de Deus com indiferena.
Deus tambm diz que no inocenta o culpado (xodo 34.7). Independente do que gostaramos de pensar, o
desenvolvimento da Queda no termina em reabilitao ou transformao gradual, medida que as coisas ficam
melhores e melhores. De acordo com Apocalipse 18, a Queda termina da maneira que merece.
Jesus diz que o Dia do Julgamento j foi determinado na mente de Deus, e a viso daquele dia revelada em
Apocalipse 18 terrvel. Caracterizada como como uma grande cidade, a criao pecadora submetida ao
julgamento de Deus para nunca mais se levantar. Repetidamente, o captulo ecoa a frase nunca mais em ti.
Msica nunca mais ser ouvida em ti. Trabalhadores nunca mais sero encontrados em ti. Luz nunca mais
brilhar em ti. Noivas e noivos nunca mais sero ouvidos em ti. Essa viso do julgamento to final e definitiva
que o anjo declara que a cidade nunca mais ser encontrada.
No somente final, mas esse julgamento ser justo. O mesmo captulo nos diz que Deus se lembrar dos crimes
desse mundo idlatra e o retribuir por seus crimes. Ele dar a cada um de ns exatamente o que merecemos. Na
tentativa de descrever esse terrvel dia da vingana de Deus, do seu julgamento punitivo, a Bblia utiliza diversas
imagens: escurido externa, pranto sem fim e ranger de dentes, um lago de fogo, morte eterna. O que evidente
em todas essas imagens que a justia do julgamento de Deus expressa na punio eterna que ele impe. A
ofensa do pecado contra um Deus infinito e eterno uma ofensa infinita. Por isso, a punio merecida,
corretamente, nunca acaba.
Aqui est o engano em pensar na Queda como simplesmente algo que aconteceu no passado. A histria da Queda
uma histria de desespero, como uma doena incurvel que inevitavelmente conduz a uma morte dolorosa ou
como uma loucura que conduz a sua vtima mais longe ainda da sanidade e razo. Por ns mesmos, essa a
nossa histria; a histria do nosso passado, mas tambm a histria do nosso futuro ininterrupto. Em nossa
pregao e ensino, pode parecer mais confortvel aliviar esse aspecto da Queda. Ningum gosta de pensar em
seus entes e amigos queridos em tormento eterno. No entanto, ignorar a verdade no faz com que ela v embora.
Isso simplesmente deixa almas eternas desmotivadas e desequipadas para lidar com questes de consequncias
eternas.
Por: Michael Lawrence. 2010 9Marks. Original: Leaving Home, Returning Home.
Este artigo faz parte do 9Marks Journal.
Traduo: Paulo R. de A. Santos. Reviso: Vinicius Musselman. 2014 Ministrio Fiel. Todos os direitos
reservados. Website: MinisterioFiel.com.br. Original: A Queda da Humanidade: Avano (4/5) .
Permisses: Voc est autorizado e incentivado a reproduzir e distribuir este material em qualquer formato, desde
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