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Kentridge

Africa do Sul, Setembro de 1993. H menos de um ano das eleies gerais que
marcariam oficialmente o fim do regime do Apartheid, Willian Kentridge est em
seu estdio em Joehnesburgo as voltas com a produo de seu prximo curtametragem de animao Felix in Exile que viria posteriormente, compor o
Drawings for Projection, srie maior de filmes que vinham sendo produzidos pelo
artista desde 1989.
Alguns dias antes, aps profunda impresso causada pela descrio feita por um
amigo `a partir de algumas fotografias policiais de pessoas assassinadas pelo
regime do Apartheid, Kentridge comeara a imaginar algumas cenas iniciais para o
filme. Agora, com as fotos originais em mos pela primeira vez, o artista se d
conta de que estas imagens apenas constituiro mais uma dentre as muitas
influncia aos desenhos que j vinham sendo construdos mentalmente por ele.
Baseado no relato do amigo assim como em outras imagens de seu repertrio
pessoal como as dos corpos estendidos no cho da pintura do Tres de Mayo de
Goya ou dos corpos mortos em perspectiva Renassentista de Mantegna, os
desenhos que viro a compor o filme sero densos, condensando mltiplas
referncias e remetendo ao modo particular do sonhar em que uma s
representao pode encarnar por si s varias cadeias associativas e que cada um
dos elementos sobre-determinado.
No sonho experimentamos um certo aforuxamento da represso em que
possibilitados por um processo regressivo, desejos arcaicos buscam expresso em
uma espcie de experincia alucinatria. Pelo caminho da regresso o sonho
adquire figurabilidade `a partir da matria prima das marcas mnmicas. O prprio
processo de criao de Kentridge possui ligaco ntima com o estado onrico,
Trabalhando horas a fio, sozinho em seu estudio, em um ir e vir constante entre a
cmera e o papel, atingindo um estado em que o artista descreve como um livre
fluxo de idias, Kentridge persegue o desenho tranfromando-o centenas de vezes
em um ritual obsessivo de adio e subtrao, acumulo e apagamento.
Ao invs de usar um desenho diferente para cada frame, como se v no processo
convencional de animao a tcnica de animao de Kentridge simples e
primitiva : envolve uma serie sequencial de desenhos feitos com carvo e pastel em
uma folha de papel pregada na perede e posicionada em uma relao fixa com a
cmera. Ele desenha, ou apaga os desenhos pr-existentes com uma borracha ou
um pano e ento fotografa um ou dois frames , volta para o desenho, transforma-o ,
volta para a cmara , e assim por diante . Ao apagar certas reas de um desenho e
reedesenha-lo , ele cria o prximo frame.. Sua tcnica de apagamento deixa
manchas cinzentas, imagens fantasmas e vestgios de todo o progresso de cada

sequncia no papel. Ao filmar no s registra as alteraes no desenho , mas


tambm revela a histria dessas alteraes. Vestgios do que foi apagado ainda so
visveis para o espectador . medida que o filme se desenrola , uma sensao de
memria e de desvanecimento ou de passar do tempo vem a tona . Os traos que
vo sendo deixados para trs parecem capturar o passar do tempo e as camadas de
eventos da lembrana , de modo que tornam-se uma metfora para a forma como
os eventos se desvanece na memria, ou como tudo o que resta dos acontecimentos
histricos na paisagem so apenas vestgios.
A memria freudiana pode ser vista como uma espcie de escrita em que os traos
permanecem recalcados no inconsciente e s podem se apresentar conscientemente
atravs de um jogo entre o que se v e o que fica aparentemente invisvel apesar de
inscrito. Mesmo levando- se em conta o fato de o aparelho psquico ser capaz de
armazenar infinitamente as percepes recebidas em traos mnemnicos, estes no
se configuraram como imutveis, cada nova percepo est constantemente
resinificando as marcas j existentes. As lembranas tambm sofrem deslizamentos
de sentidos, em uma experincia vivida, duas foras entram em oposio, uma a
favor da memorizao dos acontecimentos importantes, outra sendo uma
resistencia que se impe a esta. O conflito termina em uma soluo de
compromisso em que ao invs da primeira imagem mnemica temos uma outra
imagem menemica por deslocamento na associao. A memria no funciona
portanto como um banco de dados onde fatos do passado estam armazenados e
disponveis para serem acessados livremente: a memria sempre construo no
presente. Como sujeitos cindidos, os nossos desejos fogem ao controle dito
racional e nossa forma de estar no mundo e de representar nossa histria para ns
mesmos determinada por essa ciso. A tcnica de Kentridge de apagar partes de
um desenho fazendo com que o prximo desenho emerja por cima do anterior de
uma metfora para esse processo de ' disremembering ' . Este processo tem sido
cunhada por crticos de arte como " apagamento parcial" porque nem tudo no
desenho apagado. As camadas resultantes de marcas parcialmente apagados
poderia ser interpretado como camadas de memria.

Em Flix in Exile, sem o recurso aos dilogos, as imagens muitas vezes se


metamorfoseiam uma na outras em uma lgica outra que a da narrativa tradicional
Corpos sem vida se dissolvem em uma fbrica e a plenitude se torna vazio com um
virar de paginas. Podemos novamente pensar na cena inconsciente e em seu
funcionamento caracterizado por um incessante deslizar de sentido em que a
energia psquica escoa livremente de uma representao para a outra. A
temporalidade do inconsciente no a mesma do tempo cronolgico no qual os
acontecimentos se sucedem de forma causal. No mundo onrico, no existe
negao ou contradio e frente a isso o trabalho do sonho s pode representar
relaes lgicas entre os pensamentos onricos por meio de uma correspondente

modificao da figurao onrica, representando o nexo lgico como se fosse


simultaneidade ou na transformao direta de uma imagem em outra por exemplo.

----Os dias que se sucedem ao encontro de Kentridge com as fotografias, so dias


carregados de pensamentos sobre a situao atual do pas e a violncia dos anos
precedentes. Aqueles que ali foram fotografados pela ltima vez so apenas
algumas dentre as muitas vtimas do regime do Apartheid que morreram annimas,
sem ao menos serem sepultadas. Como dar um lugar de memria para essas
pessoas, construir um farol contra o processo de esquecimento?
Boa parte de Felix in Exile, ir se passar em East Rand, onde ficavam as antigas
reas de mineirao perto de Joanesburgo, posteriormente abandonadas. Eram o
centro da manufatura do pas mas a maioria das fabricas no sobreviveram as
diversas recesses. Particularmente para Kentridge, uma rea em que a nostalgia
est incorporada, onde tudo lhe remete ao passado. O lugar lhe era conhecido
vagamente desde a infncia e em profundidade desde que havia trabalhado como
diretor de arte em um filme no local.
Kentridge olha para uma imagem de ... na parede de seu estdio. Para o artista o
poder tanto das pinturas de paisagem como das lembranas de infncia est em
parecerem como se estivessem fora do tempo. Como se elas pudessem nos trazer
uma verdade outra que no a de serem um momento singular em um processo que
vai preceder e ultrapassar o instante representado. As paisagens elas mesmas, no
s as representadas em um desenho ou pintura, tambm escondem a sua histria no
mesmo sentido em que a memria trabalha. Paixes, impresses, modos de ver as
coisas que parecem ter sido indelevelmente impressas na nossa memria
desvanecem-se e se tornam esquivas e turvas da mesma maneira que a paisagem
ela mesma no pode guardar os eventos que se passaram l.
De modo semelhante, no que diz respeito a Histria existe na nossa cultura, uma
tendncia ao esquecimento do passado, tanto o imediato quanto o mais antigo.
Por exemplo, a palavra Sharpeville conjulga localmente e talvez
internacionalmente, toda uma srie de coisas, principalmente o centro no qual se
deu o massacre de 69 pessoas do lado de fora de uma delegacia de policia no
municpio ao redor de Vereeniging. Mas no lugar ele mesmo no existem quase
traos do que aconteceu. Cenas de batalhas, pequenas ou grandes, desaparecem,

so absorvidas pelo lugar, exceto nesses poucos lugares em que memoriais so


especificamente erigidos, monumentos como defesas contra o processo de
esquecimento e absoro. (tinha seis anos e meu pai era um dos advogados das
famlias que tinham sido mortas (no massacre de Sharpeville ) . Lembro que uma
vez entrando em seu estudo e vendo em sua mesa um grande plano, caixa Kodak
amarelo, e levantar a tampa dele - parecia uma caixa de chocolate. Dentro havia
imagens de uma mulher com parte traseira arrancada , algum com apenas metade
de sua cabea visvel.

Em Felix in Exile os corpos e paisagens vo estar conectados a esse processo.


Kentridge est interessado em dar um lugar de memria para essas pessoas.
tambm um modo de lutar contra a vertigem produzida por todas as velhas
paisagens familiares e campos de batalha completamente deslocados e
transformados.

......
Kentridge nasceu em 1955 em Joehnesburgo na Africa do Sul. Descendente de trs
geraes de advogados e filho de um dos mais importantes advogado antiapartheid, Kentridge viveu desde cedo os aspectos contraditrios de sua herana
Europeia. Sua vida familiar foi marcada por uma situao em que um relativo
conforto material e oposio as injustias do estado estavam lado a lado.
Desenvolveu sua identidade artistica tanto bebendo do contexto da arte de
resistencia dos anos 80 na Africa do Sul que favorecia estilos mais expressionistas
e tambm a fuso da arte com o teatro que era muito importante no centro de
Joehnesburgo como no contato direto com a arte contemporanea de fora.
Nesses dias que sucedem o comeo da produo de Felix in Exile, Kentridge
experimenta ele mesmo uma espcie de exlio. Ser um artista branco na Africa do
Sul neste momento implica uma identidade problemtica. Assim como Flix seu
personagem branco e presumivelmente judeu, ele est de alguma forma apartado
das ruas, assistindo ao processo que se desenrola em seu pas de um ponto de vista
ambguo, no podendo tomar parte diretamente das lutas dirias que tomam conta
do pas ao mesmo tempo que no se identifica com a classe opressora branca
apesar de compratilhar com ela muitas de suas insignias culturais

Flix Teitelbaum e Nandi os dois personagens do filme podem ser visto de certa
maneira como duas partes do prprio Kentridge, Flix um artista um pouco
alienado, que acorda de seu devaneio ingnuo para uma compreenso mais
completa da realidade histrica, Nandi , uma mulher africana , serve como
metfora do processo doloroso, mas necessrio da recordaco.
Nandi aparece no comeo do filme fazendo desenhos da paisagem. Ela observa a
terra com instrumentos de topografia, observando corpos de africanos, com feridas
sangrando que derretem na paisagem, tentando gravar a evidncia de violncia e
massacre que fizeram parte da histria recente da frica do Sul. Felix aparece
semi-nu e sozinho num quarto de hotel estrangeiro, meditando sobre os desenhos
de Nandi da paisagem Africana danificada , que cobrem sua mala e paredes. Felix
olha para si mesmo no espelho enquanto se barbeia e Nandi aparece para ele. Eles
vo ser ligados um ao outro, atravs do espelho, por um telescpio de duas pontas
e se abraar, mas Nandi baleada e absorvido de volta para o cho, como os
corpos que ela estava observando mais cedo. Uma inundao de gua azul no
quarto do hotel, provocada pelo processo de recordao dolorosa, simboliza
lgrimas de dor e perda e do dilvio bblico que promete vida nova. Felix , no final
do filme, encontra-se mais uma vez na paisagem deserta de sua terra natal, mas
agora com uma mala cheia de desenhos.
Embora Kentridge desenhe baseado em suas percepes da experincia de ser SulAfricano , seus temas refletem questes alm histria contempornea da frica do
Sul . Ele se comunica por meio de metforas ; e com o uso repetido , seus motivos
pictricos se tornaram um cdigo hieroglfica pessoal, uma abreviao por
exemplo pode transmitir vrias mensagens e executar funes diferentes na
narrativa. A inconstncia de significados irnicas , as ambigidades conceituais
deliberadas e a riqueza de aluses artsticas , tudo contribui para a densidade de sua
produo . Ela permanece aberto a interpretaes alternativas , mas elas se tornam
mais legveis para os telespectadores que esto familiarizados com a sua obra.

Masassimcomonosonhoaarteasproduesdosonhosoplurvoras,osentidodosonhotambmespodeser
umasntesefeitapeloprpriosonhadorapartirdevriaslinhasdesentido,nolimiteosonhosempreesbarrano
queFreuddenominoudeoumbigodosonhoaqueleemqueasassociaessemultiplicamaoinfinito

lembra-se de uma frase em um sonho, a Felix Tratebaul


anxiety flooded half central of park a character that had that
name and that was anxious.
Comeou a desenhar quando tinha trs anos e que a maioria

das pessoas param de desenhar quando viram adultas, ele


simplesmente continuou. acho q no documentrio.
Acaso no poderamos dizer que ao brincar toda criana se
comporta como um escritor criativo, pois cria um mundo
prprio, ou melhor, reajusta os elementos de seu mundo de
uma nova forma que lhe agrade? Seria errado supor que a
criana no leva esse mundo a srio; ao contrrio, leva muito
a srio a sua brincadeira e dispende na mesma muita emoo.
A anttese de brincar no o que srio, mas o que real.
Apesar de toda a emoo com que a criana catexiza seu
mundo de brinquedo, ela o distingue perfeitamente da
realidade, e gosta de ligar seus objetos e situaes imaginados
s coisas visveis e tangveis do mundo real. Essa conexo
tudo o que diferencia o brincar infantil do fantasiar.
O escritor criativo faz o mesmo que a criana que brinca. Cria
um mundo de fantasia que ele leva muito a srio, isto , no
qual investe uma grande quantidade de emoo, enquanto
mantm uma separao ntida entre o mesmo e a realidade.
A linguagem preservou essa relao entre o brincar infantil e a
criao potica.

do filme:
s quando termina o filme feliz in exile se lembra de um episdio de quando tinha
mais ou menos 6 anos um incidentemente q o pai dele estava envolvido no
massacre q ele achou q era uma caixa de chocolate mais sim as fotos . 8x10 gloss
fotos das pessoas mortas foi a primeira vez q ele tinha vista as fotos de violncia
humana assim direta assim tb tao direta e ai ele tem um choque enorme comea a
ver o mundo de uma maneira completamente e de que essas coisas poderiam
acontecer no mundo e bloqueia as imagens por mais ou menos trinta anos

Isolado em um quarto de hotel, Felix peruses as levantamento de pronturios de


Nandi, uma jovem negra que mapeia a histria do terreno. As figuras e estruturas
so subsumidos no cu paisagem ou da noite, alegorias de como a terra pode
suportar as cicatrizes de crimes contra a humanidade.
Felix encontra Nandi, uma mulher Africano levantamento da morte e destruio
depois de um massacre brutal, contra uma paisagem que ameaa absorver os
corpos e apagar todos os vestgios de sua existncia.
Este filme adverte que as pessoas esto encobrindo ou escolhendo a esquecer as
realidades do passado como parte de sua criao de uma nova identidade sulAfricano. Felix, o bem significado, se artista um pouco ignorante, acorda de seu
devaneio ingnuo uma compreenso mais completa desta dura realidade. Nandi
serve aqui como uma metfora para o processo doloroso mas necessrio de
recordao. Alm disso, este trabalho aponta as propriedades similares de ambas as
paisagens e pinturas, que tanto retratam uma certa realidade enquanto esconde a
histria de seu desenvolvimento.

Felix Teitelbaum who is the sensitive poetic type and an artist.

He uses the landscape as a metaphor for the process of remembering and


forgetting. For example in Felix in Exile, Nandi, observes the land with surveyors
instruments, watching African bodies, with bleeding wounds, which melt into the
landscape. She is recording the evidence of violence and massacre that is part of
South Africas recent history.
In Felix in Exile, the fifth film of the series made between September 1993 and
February 1994, Kentridge depicts the barren East Rand landscape as witness to the
exploitation of and violence against both natural and human resources. Isolated in a
hotel room, Felix peruses the survey charts of Nandi, a young black woman who
maps the history of the terrain. Figures and structures are subsumed into the
landscape or night sky, allegories for how the land can bear the scars of crimes

against humanity.
Felix meets Nandi, an African woman surveying the death and destruction after a
brutal massacre, against a landscape that threatens to absorb the bodies and erase
all traces of their existence.
This film warns that people are covering up or choosing to forget the realities of
the past as part of their creation of a new South African identity. Felix, the well
meaning, if slightly ignorant artist, awakens from his nave reverie to a fuller
grasp of this harsh reality. Nandi serves here as a metaphor for the painful but
necessary process of remembrance. Additionally, this work points out the similar
properties of both landscapes and paintings, which both depict a certain reality
while concealing the history of their development. (Ref)

So dias tambm de nostligia,


Kentridge pNo Felix in Exile os corpos e paisagens esto conectados a esse
processo. Ele estava interessado em dar um lugar de memria para pessoas. Dar
um sepultamento para essas pessoas anonimas das fotografias, construir um farol
contra o processo de esquecer as rotas de nosso passado recente. tambm um
modeo de lutar contra a vertigem produzida todas as velhas paisagens familiares e
campos de batalha completamente deslocados e transformados.

. . (ver exemplo especfico do Flix, ver se da para juntar com o Freud a parte que
ele fala de como uma coisa se transforma em outra, que no existe ento
consequencia)

Freud para figurar a memoria como um

A cosmologia subjetiva de Kentridge o tempo todo referida por lugares reais,


situaes e eventos. possvel identificar locais e fragmentos de historias e
memrias reconstruidas abstratamente. Para que essas abundantes referencias
faam sentido precisamos estar familiarizados com a histria Social da Africa do
Sul e mais particularmente com a cidade de Joenesburgoa espcie de escrita em
que os traos permaneceriam recalcados no inconsciente s podendo se apresentar
conscientemente atravs de um jogo entre o que se v e o que ficaria
aparentemente invisvel apesar de inscrito. Mesmo levando- se em conta o fato de
o aparelho psquico ser capaz de armazenar infinitamente as percepes recebidas
em traos mnemnicos, estes no se configurariam como imutveis, cada nova
percepo estaria constantemente resinificando as marcas j existentes. Ao
contrrio do que se costuma acreditar, a memria no funcionaria como um banco
de dados onde fatos do passado estariam armazenados e disponveis para que
pudssemos acess-los livremente: a memoria seria sempre construo no presente.

EmboraKentridgedesenhaemsuaspercepesdaexperinciasulAfricano,comumaexpressodeseustemas
humanistaerefletequestesalmhistriacontemporneadafricadoSul.Elesecomunicapormeiode
metforas;ecomousorepetido,seusmotivospictricossetornaramumcdigohieroglficapessoal,uma
abreviaotransmitirvriasmensagenseexecutarfunesdiferentesnanarrativa.Ainconstnciadesignificados
irnicas,asambigidadesconceituaisdeliberadasedariquezadealusesartsticas,tudocontribuiparaa
densidadedeseustextos.Elespermanecerabertoainterpretaesalternativas,maselassetornammaislegveis
paraostelespectadoresqueestofamiliarizadoscomasuaobra.

Kentridge conta que depois de mais ou menos uma semana de trabalho, se


movendo para a frente e para trs, da cmera para o papel, desenhando e
fotografando as alteraes na imagem, havia produzido 40 segundos de filme. Com
o prosseguimento do trabalho, em algumas semanas, surge uma segunda parte.
Quando esse novo trabalho colocado na mesa de edio, e montado com o
primeiro, novos valores e influencias so agregados as primeiras imagens. Coisas
que antes eram tangenciais no filme, logo se tornam centrais. Outros elementos que
ele havia pensado como vitais no mantm os seus lugares. Por exemplo Nandi, a
figura que representa Cassandra e que vira personagem principal com o passar das
semanas, no comeo era apenas um dos corpos que iam ser absorvidos pela
paisagem.

Isso natural, uma rea que continua sendo usada, que as pessoas moram e vo
trabalhar, no um museu. No existem manchas de sangue, os fantasmas das
pessoas que morreram no vagam pelas ruas.

1- falar de deslocamento

2- falar como a obra de arte aberta e infinitamente interpretavel juntar com o


Freud falando do umbigo do sonho Although Kentridge draws on his perceptions
of the South African experience, his expression of his themes is humanist and
reflects issues beyond South Africas contemporary history. He communicates by
means of metaphors; and with repeated use, his pictorial motifs have become a
personal hieroglyphic code, a shorthand conveying multiple messages and
performing varying functions in the narrative. The inconstancy of ironic meanings,

the deliberate conceptual ambiguities and the wealth of artistic allusions all
contribute to the density of his texts. They remain open to alternative
interpretations, but they become more legible to viewers who are familiar with his
work.

3- falar de memria

4- falar do contexto histrico que no sonhador o contexto de vida, referencias,


cosmologia particular, etc...

5-como o desaparecimento a memoria, as questoes que ele trata estao na propria


linguagem do filme, as linhas que no desaparecem totalmente q deixam tracos o
proprio processo da memoria uma analogia dele forming a memory of previous
actions. Kentridges technique of rubbing out parts of one drawing and making the
next drawing over the top is a metaphor for this process of disremembering. This
process has been coined by art critics as partial erasure because not everything
in the drawing is erased. The resulting layers of partially erased marks could be
interpreted as layers of memory as well as the traces of the past in the form
of abandoned mining and civil engineering structures around Johannesburg.

It introduces a new character to the series: Nandi, an African woman, who


appears at the beginning of the film making drawings of the landscape. She
observes the land with surveyor's instruments, watching African bodies, with
bleeding wounds, which melt into the landscape. She is recording the evidence of
violence and massacre that is part of South Africa's recent history. Felix
Teitelbaum, who features in Kentridge's first and fourth films as the humane and
loving alter-ego to the ruthless capitalist white South African psyche, appears here
semi-naked and alone in a foreign hotel room, brooding over Nandi's drawings of
the damaged African landscape, which cover his suitcase and walls. Felix looks at

himself in the mirror while shaving and Nandi appears to him. They are connected
to one another, through the mirror, by a double-ended telescope and embrace, but
Nandi is later shot and absorbed back into the ground like the bodies she was
observing earlier. A flood of blue water in the hotel room, brought about by the
process of painful remembering, symbolises tears of grief and loss and the Biblical
flood which promises new life. Kentridge has commented: 'Felix in Exilewas made
at the time just before the first general election in South Africa, and questioned the
way in which the people who had died on the journey to this new dispensation
would be remembered' (William Kentridge 1998, p.90). In this film Nandi's
drawing could be read as an attempt to construct a new national identity through
the preservation, rather than erasure, of brutal and racist colonial
memory.http://www.tate.org.uk/art/artworks/kentridge-felix-in-exile-t07479

The film tells the stories of Felix, a man living in exile in Paris, and of Nandi, a
woman working as a land surveyor. The woman is Felixs alter ego. She stands for
the longing for ones homeland, and how for his sake someone bears witness to the
incidents in the new, democratic South Africa. No differently than with the fears
and memories that flood over him in his room, the world ultimately overpowers
Nandi as wellshe is shot.
Her many gazes are found in the mirror. The drawings Felix produce flood his
sparse room like water, like memory and longing. On the other hand, Nandi is
embedded in a cosmic distance that dissipates in the misery of black South Africa.
In the topography of the landscape, Nandis surveying instruments search for
traces of history, for a standard of existence, for a direction.
The drawings and images of Felix and Nandi pile up one atop the other,
functioning in both cases as seismographic documents of an emotional shock. The
victims of the story are discovered on discarded daily newspapers and written as
such into the landscape. Nandi too, finds death. Felix, on the other hand, finds
himself once again in the deserted landscape of his homeland, but now with a

suitcase full of drawings.http://www.medienkunstnetz.de/works/felix-in-exile/

In Felix in Exile, the fifth film of the series made between September 1993 and
February 1994, Kentridge depicts the barren East Rand landscape as witness to
the exploitation of and violence against both natural and human resources.
Isolated in a hotel room, Felix peruses the survey charts of Nandi, a young black
woman who maps the history of the terrain. Figures and structures are subsumed
into the landscape or night sky, allegories for how the land can bear the scars of
crimes against humanity.http://www.guggenheim.org/newyork/collections/collection-online/artwork/9422

He does not work out the story board of the film before he begins, it rather
develops in the process of making the film, or in the process of making a drawing.
According to Kentridge, all his work begins with the impulse or the desire to draw

35mm film transferred to video (color, sound). 8:43 min.

Through his two main protagonists, Felix Teitlebaum (a sensitive, artistic


everyman) and Soho Eckstein (the stereotypical empire-building businessman),
Kentridge collapses the usual moral distinctions between irresponsible capitalist
and socially-aware artist, between the perpetrator of injustice and the awakening
social activist. As the distinction between the two characters blurs, we are made
aware of the probability that impulses normally considered to be polar opposites
coexist within an individual. Created right before the first general elections in
South Africa,Felix in Exile examines the nature of national memory when faced

with the sacrifices made to reach that point in contemporary South Africa. In the
film, Felix meets Nandi, an African woman surveying the death and destruction
after a brutal massacre, against a landscape that threatens to absorb the bodies
and erase all traces of their existence. This film warns that people are covering up
or choosing to forget the realities of the past as part of their creation of a new
South African identity. Felix, the well meaning, if slightly ignorant artist, awakens
from his nave reverie to a fuller grasp of this harsh reality. Nandi serves here as a
metaphor for the painful but necessary process of remembrance. Additionally, this
work points out the similar properties of both landscapes and paintings, which
both depict a certain reality while concealing the history of their development

t the centre of "Felix in Exile" is the figure of Felix, who resembles Kentridge. He
is sitting naked on a chair in a hotel room looking at drawings produced by the
land surveyor Nandi, with representations of massacre victims. Their bleeding
bodies, materialising from the drawings, are eventually swallowed by the earth.
Felix perceives all this through Nandis eyes. The wind blows the drawings from
Felixs suitcase onto the walls of the hotel room, projecting events there. In a
second sequence, while Felix is shaving, his face disappears from the mirror. In its
stead appears Nandis face. As water is flowing from the mirror and flooding the
room, the viewer sees Nandi being shot, and Felix overlooking a barren land.
While he does not portray it as the militant or oppressive place that it was for
black people, he does not emphasize the picturesque state of living that white
people enjoyed during apartheid either; he presents instead a city in which the
duality of man is exposed. In a series of nine short films, he introduces two
characters - Soho Eckstein and Felix Teitlebaum. These characters depict an
emotional and political struggle that ultimately reflects the lives of many South
Africans in the pre-democracy era.
In an introductory note to Felix In Exile, Kentridge writes, "In the same way that
there is a human act of dismembering the past there is a natural process in the
terrain through erosion, growth, dilapidation that also seeks to blot out events. In
South Africa this process has other dimensions. The very term 'new South Africa'
has within it the idea of a painting over the old, the natural process of

dismembering, the naturalization of things new."


Not only in Felix In Exile but in all of his animated works do the concepts
of time and change comprise a major theme. He conveys it through his erasure
technique, which contrasts with conventional cel-shaded animation, whose
seamlessness de-emphasizes the fact that it is actually a succession of hand-drawn
images. This he implements by drawing a key frame, erasing certain areas of it, redrawing them and thus creating the next frame. He is able in this way to create as
many frames as he wants based on the original key frame simply by erasing small
sections. Traces of what has been erased are still visible to the viewer; as the films
unfold, a sense of fading memory or the passing of time and the traces it leaves
behind are portrayed. Kentridge's technique grapples with what is not said, what
remains suppressed or forgotten but can easily be felt.
https://en.wikipedia.org/wiki/William_Kentridge
And, because of their use in the films, the drawings contain the traces of the whole
progress of each sequence, for a lot of rubbing out and ghost images are built into
them. The film, the complication of making the film, becomes a way of arriving at a
set of drawings.
The first time you see a picture of violence there is a kind of shock that you don't
get once you've seen thousands of pictures like this on television. There is an
element of trying to go back to an earlier stage, of trying to recapture the
sensitization, and I think part of the images of drawing backwards in time has to do
with trying to capture a different way of seeing.

Todas as crianas desenham mas a maioria para por volta dos 14 anos, ele
continuou desenhando
muitas semanas para fazer um minuto
mostrar o processo do pensar, as animaes uma demonstrao de como fazemos
senso do mundo.
No tem roteiro, storyboard um um plano claro, relaciona isso com no saber a
resposta
Os grandes municpios negros da East Rand foi palco de confrontos violentos
entre o Congresso Nacional Africano e o Inkatha Freedom Party antes do final
do Apartheid.
Ordinary subjects like smoke or a coffee pot morph into a typewriter or a mine

drill. The background changes, almost like the backdrop of scenes in a play:
objects dissolve, and the landscape is swept away.
No tem dialogos
stream of consciousness - fl oating connections rather than a programmed, clear
progression. What Im interested in is a kind of multi-layered highway of
consciousness, where one lane has one thought but driving up behind and
overtaking it is a completely different thought Its a particularly South African
Drawing is to me about fl uidity. There may be a vague sense of what youre
going to draw but things occur during the process that may modify, consolidate or
shed doubts on what you know. So drawing is a test of ideas; a slow-motion
version of thought. It does not arrive instantly like a photograph. The uncertain
and imprecise way of constructing a drawing is sometimes a model of how to
construct meaning. What ends in clarity does not begin that way. (William
Kentridge, 1999 p.8.) When I began drawing, I tried very hard to make perfect
erasures. I later understood that the traces left on the paper were
Kentridges drawings refl ect his own grappling with emotions and memories.
https://www.westerncape.gov.za/Text/2010/3/18_arts_january_february_50-53.pdf
https://nladesignvisual.wordpress.com/2013/04/25/william-kentridge-1955/
Kentridge was born in 1955 into a wealthy Johannesburg family, descendants of
Jewish refugees from the purges andpogroms of Russia and Europe. (The term
pogrom became commonly used in English after a large-scale wave of antiJewish riots swept through south-western Imperial Russia, presentday Ukraine and Poland, from 1881 to 1884.) For generations the family had
been deeply involved in politics and human rights issues in South Africa. Both his
parents were lawyers, famous for their defense of victims of the apartheid.
in his work most often date back to the 1950s period, reflecting according to
Kentridge, that a lot of his work is trying to mine a childhood set of responses to
the world.
The first time you see a picture of violence there is a kind of shock that you dont
get once youve seen thousands of pictures like this on television. There is an
element of trying to go back to an earlier stage, of trying to recapture the

sensitization, and I think part of the images of drawing backwards in time has to
do with trying to capture a different way of seeing. (Ref)

bibliografia
CertaindoubtsofWilliamKentridge(2000)