IDEAS Y PENSAMIENTOS DE SIMN RODRGUEZ

Rodrguez quera que la educacin, en Venezuela y Amrica, se impartiera

con calidad, en torno al desarrollo personal de los individuos, su capacidad de
comprender y analizar la sociedad en la que viven, su desarrollo humano y
personal en el contexto del desarrollo social y comunitario inspirado en
principios y valores como la igualdad, la equidad, libertad, emancipacin
social y humana. Una educacin que permita a cada uno desarrollar a
plenitud sus talentos y construirse como persona y ciudadano solidario y
productivo. Que le ensee a ser, a convivir, a aprender y a trabajar. En fin,
una educacin que le ensee a cada individuo crecer y desarrollarse como
persona y a preocuparse por su entorno social, que le ensee los valores y
principios de su sociedad. Formar individuos que enfrenten al mundo
valindose de sus destrezas y habilidades. Formar personas pensantes que
no se valgan solo de la memoria y por ultimo que se les ensee a trabajar y a
valorar su trabajo. Y con estas bases se contrita una genuina Educacin de
Calidad
Bases para una Educacin de Calidad.

1.- Educacin para formar personas y autnticos ciudadanos.

2.- Educacin que ensee a aprender
3.- Educacin que ensee a trabajar y a valorar el trabajo y al
trabajador.

1.- Esta primera dimensin est orientada a formar y educar para formar
persona y autnticos ciudadanos, con una educacin en los valores de la
convivencia,
Rodrguez estaba convencido de que era urgente emprender un proyecto
educativo diferente que, pues bajo retrica e principios y proclamas, segua
intacta la vieja estructura de servidumbre. La independencia no haba
desmantelado el viejo orden colonial, para ser eficaz este proyecto educativo
tena que ser propio, original, hecho en la propia entraa americana.

El fin primordial de la educacin es formar ciudadanos y es por eso que todos

deben tener acceso a ella, ya que, como deca Rodrguez "sin educacin
popular no habr verdadera sociedad". Esta educacin debe estar
vinculada a la solidaridad que se expresa en las mltiples y pequeas
dimensiones del vivir y convivir diario.
Para tener personas y autnticos ciudadanos, debemos superar la pobreza y
profundizar la democracia, y esto requiere de un proceso simultneo.
La democracia se puede construir dependiendo de nuestra actitud, de
nuestra voluntad, de nuestra voluntad de cooperacin, de nuestro respeto,
de nuestra responsabilidad, de nuestra solidaridad. Podemos hacer una
escuela y una universidad diferente, de docentes, de administrativos, de
representantes y comunidad que tengan en su horizonte los intereses de la
mayora y la construccin y vivencia de la genuina democracia.
2.- La segunda dimensin de una educacin de calidad es ENSEAR A
APRENDER.
Educar no es transmitir paquetes de informacin para que los alumnos
memoricen, sino provocar las ganas e aprender, hacer que los alumnos
sientan inters de aprender y que sean capaces de comprender analizar la
informacin que necesitan. De nada sirve llenarlos de informaciones intiles
que no vayan a se capaces de comprender y que solo les sirva para
memorizar, ya que no queremos convertirlos en mquinas memorizadotas de
conceptos, trminos y palabras que con frecuencia ni siquiera entienden, sino
convertirlos en seres que tengan la capacidad y la habilidad de buscar,
comprender y analizar la informacin y la puedan devolver en forma personal
y coherente. Esto supone desarrollo de las destrezas bsicas: lectura,
escritura, expresin oral, escucha, informtica, observacin, estimacin,
clculo, pensamiento, ubicacin en el espacio y en el tiempo, es decir
destrezas lingsticas, matemticas, tecnolgicas y cientficas, tales
destrezas los ayudaran a aprender dentro y fuera del sistema educativo.

3.- La EDUCACIN QUE ENSEE TRABAJAR Y A VALORAR EL TRABAJO Y AL

TRABAJADOR, era la tercera dimensin que con mayor esfuerzo quera
impulsar Rodrguez y quizs la que le trajo ms problemas y dificultades, por
parte de la sociedad, ya que no estaban dispuestos a enviar a sus hijos a
escuelas donde se le pona a trabajar, de ah gran parte de los fracasos de
Rodrguez, que nunca renunci a su propuesta educativa, de unir la
instruccin acadmica con el aprendizaje de oficios mecnicos y agrcolas, es
decir la creacin de escuelas-talleres. Toda su vida fue promotor de unir la
escuela y el trabajo. Por ello cuando regresa a Amrica en 1823, establece
una escuela en Bogot (Colombia) donde los estudiantes adems de
formarse intelectualmente y aprender a vivir en sociedad, deban aprender
un oficio mecnico, pero la aristocracia de la capital neogranadina no estaba
preparada para aceptar las ideas sobre la educacin que busca introducir al
trabajo.
Movimientos intelectuales filosos y obras que influyeron en simn rodrguez
Es importante resaltar que el contexto, social, cultural, poltico, econmico e
ideolgico que le correspondi accionar a Simn Rodrguez, era sin duda
alguna adversa a un pensamiento liberador, al concepto de igualdad,
educacin general, al pensamiento crtico, creador. Le correspondi vivir en
sociedades que pretendan ser estticas.
El mismo Francisco de Miranda considera a la educacin impartida en las
colonias espaolas como: inferior, intil y despreciable (Bohrquez, 1092.006), sin duda alguna es sta una opinin importante, dada la cantidad de
viajes por pases del mundo, como Espaa, Francia, Rusia, Estados Unidos
que recorri el Precursor. Miranda en su estadas, haba podido apreciar y
comparar la sociedad monrquica y las nacientes sociedades republicanas.
A Simn Rodrguez, sus viajes por Europa y lecturas de Montesquieu,
Rousseau, Voltaire, Locke, Saint Simon, han debido despertar su pensamiento
liberador, igualitario.

La vida de Simn Rodrguez empieza a conformarse en un clima beligerante,

en el terreno de las ideas y en el terreno social. La influencia europea que se
hace sentir de forma muy marcada en la vida colonial venezolana, llega con
su carga de ideas revolucionarias y republicanas, consecuencias de la
Revolucin Francesa, y absorbe a la casi totalidad de la juventud, entre los
cuales se encuentra Simn Rodrguez, quien contaba con 18 aos cuando se
inician los movimientos revolucionarios, que culminaron posteriormente con
la Primera Repblica.
En este clima ideolgico, ya Simn Rodrguez odia la esclacitud, la
servidumbre, la tirana y tiene muy claras las ideas de libertad. El ideal
independentista, va a formar parte de su preocupacin pedaggica, l
considera que es por la educacin como han de formarse los hombres que
construirn la Repblica. La agitacin poltica que viva Venezuela era
consecuencia lgica de la vida cultural que anomaba a los jvenes de la
poca, vidos intelectuales.
Con respecto a Simn Rodrguez, dice Arturo Uslar Pietri: "muy pronto
debi de leer los libros de los enciclopedistas franceses y comenzar a
penetrar en un nuevo mundo conceptual, radicalmente incompatible con los
principios y las tradiciones de la sociedad que lo rodeaba". Entre esos libros
llega a sus manos "El Emilio" de Rousseau, no se sabe en qu momento de
aquella apasionada adolescencia, se declara un convencido roussoniano, en
tal sentido su concepcin filosfica est enmarcada en el "naturalismo
romntico".
Sus ideas pedaggicas, estaban fundamentadas en su filosofa liberal y
en su concepcin social y poltica, son producto de la marcada influencia que
el pensamiento europeo de la poca y muy especialmente el de Jean Jacob
Rousseau tuvieron en l. La impresin recibida con la lectura de "El Emilio", le
convertr para siempre en el tormentoso y apasionado maestro de ideas y

realizaciones siempre nuevas, antidogmtico y antiestereotipo, que le

acarrear la ms de las veces la incomprensin y la negacin de ellas.
En el texto presentado al Ayuntamiento de Caracas el 19 de mayo de
1794, titulado "Reflexiones sobre los defectos que vician la Escuela de
Primeras Letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevo
establecimiento". Este texto de reflexiones se resuelve en seis reparos:
1. No tiene la estimacin que merece.
2. Pocos conocen su uitlidad.
3. Todos se consideran capaces de desempearla.
4. Le toca el peor tiempo y el ms breve.
5. Cualquier cosa es suficiente y a propsito para ella.
6. Se burlan de su formalidad y de sus reglas, y su preceptor es poco
atendido.