EDUCA~R~IDADE

,~i.~! ESTUDOS

DE
LABORATORIO
NO ENSINO
,
MEDlO APARTIR DE
BRUNO LATOUR
.

Moiss Alves de Oliveira

RESUMO - Estudos de laboratrio no Ensino Mdio a partir de Bruno Latour. O
presente artigo trata da articulao entre os estudos de laboratrio descritos por Bruno
Latour e sua pertinncia, como enfoque terico-metodolgico, para pesquisas em laboratrios das escolas do Ensino Mdio. So abordados principalmente os conceitos de
enunciado cientfico e de articulao. O artigo tem como objetivo contribuir com reflexes
acerca da superao da crena das atividades escolares de laboratrio como simples
correias de transmisso de conhecimentos experimentais. feita a anlise de algumas
categorias metodolgicas na construo de argumentos, em tomo das condies que
possibilitam a produo de determinados enunciados prticos no mbito do laboratrio
escolar.
Palavras-chave: laboratrio escolw; articulao, enunciado cientfico.
ABSTRACT - Laboratory studies in high sclzool based on Bruno Latour. This article
deals with the articulation between the laboratory studies described by Bruno Latour and
their pertinence as a theoretical-methodological focus for research in High School
laboratories. The concepts of scientific proposition and articulation are dealt with in this
paper. The article purpose is to contribute with reflections on overcoming the belief of
laboratory school activities as simple conveyors of experimental knowledge. In the
article, I perform a brief analysis of some methodological categorics in the construction of
arguments about the conditions lhat make possible the production of certain practical
utterances in the scope of the school laboratory.
Keywords: schoollaboratorv, articulation, scientific ulterance.

Introduo
Este artigo tem como objetivo pr em discusso a possibilidade de uma
articulao I entre os estudos de cincia - notadamente, as concepes de Bruno Latour acerca do conceito de enunciad0 2 cientfico, no campo da observao
etnogrfica da produo cientfica, nas pesquisas em laboratrios - e sua
pertinncia como enfoque terico-metodolgico para pesquisas em laboratrios
escolares. A argumentao ser feita tomando a descrio de atividades realizadas em um laboratrio do Ensino Mdio, como um invlucr0 3 especfico em
que ocorrem situaes que permitam anlises, segundo alguns pressupostos
dos Estudos Culturais da Cincia (Wortmann & Veiga-Neto, 2001). Mas se a
vontade e a promessa so amplas, o texto singelo. antes o fragmento de uma
descrio narrativa do que foi realizado em uma aula de laboratrio nas condies
em que foi realizada. A partir desse recorte, ensaio alguma reflexo acerca das
necessidades e interesses que, no final, funcionam como contextos de pesquisa.
Como qualquer pesquisa, esta tambm ter lacunas, nfases, omisses e marcas
provisrias - e, talvez seja importante lembrar, esse o meu entendimento da
questo.
Tais ressalvas buscam assinalar o carter contingente e especfico das pesquisas, e tm a pretenso de afastar este texto da iluso de uma metanarrativa.
Por essa concepo, no h por que pensar que este artigo busca fixar uma nova
modalidade de pesquisa, com base em categorias predefinidas, como se fosse
possvel definir a priori uma metodologia para trabalhos de campo, sem o risco
de transform-la em um monlito central do qual partem sendas que levam a
'aplicaes especficas' de seus contedos, mas sim ensaiar e especular a superao da idia de uma suposta centralidade conceitual - aqui entendida como
uma dificuldade 4 que se coloca no mbito da pesquisa de campo.
O artigo dividido da seguinte maneira: primeiramente, no item Articulao
enquanto teoria e mtodo, busco uma breve apresentao do problema da
articulao no contexto da pesquisa de campo. Depois, em uma aproximao
aos estudos de laboratrio realizados por Bruno Latour, fao uma incurso
aos trabalhos deste antroplogo e socilogo, focando em particular os aspectos
metodolgicos de sua pesquisa em laboratrio - principalmente a questo da
autoridade argumentativa do cientista e a questo do conhecimento cientfico
surgir como 'resultado' de jogos de interesse e convencimento, ou seja, como
enunciados 'naturais'. Em as proposies de Latour no campo do laboratrio
escolar, apresento um recorte tanto do cenrio quanto das pessoas neles
presentes, de um contexto maior de pesquisa etnogrfica, em que investiguei,
durante dois anos, as atividades cientficas de laboratrio em um colgio do
Ensino Mdio de So Leopoldo, RS. E, no item Para concluir: um ensaio de
articulao, lano uma reflexo acerca da suposta imprescindibilidade do
conceito de enunciado cientfico como especificidade, que parece privilegiar a
crena em uma hiperincomensurabilidade metodolgica. Busco, neste artigo, a

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articulao entre as 'teorias' latourianas e a pesquisa de campo nas escolas do

Ensino Mdio, na qual tal articulao d-se no por sua verso de enunciado,
mas pela possibilidade da transgresso de seu uso e pela perspectiva de
translao, da traduo de todo um contexto de utilizao. Discutir a questo
dessa 'transgresso' . a meu ver, um problema central quando se buscam
novos olhares acerca da pesquisa em educao - articulada produo da
cincia -, pois sua aceitao tcita pode afastar o olhar justamente dos intermedirios, dos lubridos que surgem a cada instante, a cada contingncia e que
escapam das amarras do autoformalismo, nas quais constantemente a academia
se v imersa, em um processo de acomodao do prprio espao acadmico
como territrio de teorizao. O que explica, at certo ponto, as dificuldades e a
resistncia do que se prope, a partir dos Estudos Culturais da Cincia, como
articulao.

Articulao enquanto teoria e mtodo

Trazer um conjunto de teorias e procedimentos metodolgicos de uma cultura diversa daquela em que sero aplicadas motivo de discusso dentro dos
movimentos chamados Estudos Culturais (Nelson, 1995). A dificuldade pode
tomar um sentido maior quando se considera a vertente dos Estudos Culturais
da Cincia, chamada por Hess (1997) de radical ou relativista. Nessa tendncia
de pensamento, no se faz qualquer distino de valor entre alta e baixa cultura,
por considerar que todo conhecimento gerado de forma contingencial num
local e tempo determinados e que somente adquire uma materialidade e um
sentido medida que se constitui no discurso singular de uma prtica concreta
(Wortmann, 2001). Esta forma de abordagem do conhecimento lana um
problema importante por tratar a teoria como uma especificidade cultural,
imersa em um processo histrico e contextual. Assim, qualquer tentativa de
utilizao de teorias construdas em outro lugar e tempo, como literatura prvia,
para atender necessidades especficas, ou dar sustentao a um novo conjunto
de observaes de campo, deve ser considerada com cautela.
Pelo enfoque relativista radical (Cepeda, 2000; Veiga-Neto, 1998) no h
possibilidade de considerar qualquer realidade material, ao menos, no no sentido de substncia ou suporte, que solidifica a compreenso em um jogo de
significante e significado. Portanto, no se pode escolher teorias pensando em
sustent-las com uma suposta confrontao com o mundo. Se na concepo
radical a gnese do conhecimento seria dada a partir de associaes existentes
somente entre as condies sociais estabelecidas historicamente e vinculadas
a produes culturais de atores individuais e coletivos, teramos de admitir que
diferentes campos sociais gerariam diferentes conhecimentos, cuja validade
somente estaria assegurada em condies sociais especficas e particularizadas.
Por certo tal concepo dificulta uma abordagem da noo de rede de relaes,

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de associaes que superem a noo dicotomizada de sujeito e objeto. Assim,

como diz Latour, muito relativismo leva crena de que acreditar na existncia
do real seria um atestado de ingenuidade (LatoU!', 1994) como, por exemplo,
suspeitar da existncia do cido sulfrico. Pode-se at argumentar que essa
substncia construda, sociologizada, muito mais do que descoberta, desde que
no se decida, num surto niilista, tomar o cido! A ausncia de materialidade
colocaria em cheque qualquer tentativa de transplante terico, quando se est
lidando com as questes concretas, no caso aqui, o laboratrio escolar.
Acredito que alguma possibilidade da utilizao de teorias aliengenas
tenha mais sentido quando se busca olhar a questo metodolgica~ para
trabalhos em laboratrios escolares, pelo ponto de vista da superao da idia
de um fosso que separa as coisas-em-si das dos humanos-entre-eles. Essa
concepo vai de encontro a entendimentos que aceitam os componentes
fsicos - como os equipamentos de laboratrio -, figurando apenas como artefatos construdos pelas pessoas envolvidas, como preconizam Erickson & Schultz
(1977) e McDermott & Roht (1978). Como antdoto a essa ciso, trazem-se as
importantes contribuies de Bruno Latour, que defende o processo da articulao conectando, "ao mesmo tempo, a natureza das coisas ao campo social, sem
que se tenha que reduzi-las uma em outra" (Latour, 1994, p. 10). Pelas concepes latourianas, toma-se possvel pensar na idia de rearticular os conceitos,
as teorias e os mtodos de pesquisa antropolgica. Tal pensamento tem, a meu
ver, um sentido importante, pois permite pensar no que Nelson (1995) chama de
articulao que, intrinsecamente relacionado aos termos desarticulao e
rearticulao, parece fornecer uma possibilidade de se pensar o mundo como
uma rede de relaes, que opera dentro de um jogo constante de referncias que
podem: alinharem-se e desalinharem-se constantemente (Latour, 2001); combinarem-se e fornecer a possibilidade de uma circulao de interesses discursivos,
polticos, econmicos e de poder, dentro de uma sociedade; e, ao mesmo tempo,
podem no se combinar e desfazer qualquer possibilidade de relaes. Pensar
nessa (in)fluidez, mais do que na solidez das teorias, confere uma probabilidade
de relaes que se aproxima melhor da 'realidade' de estar no mundo, conectado
em rede, na qual a perspectiva no-moderna de Latour parece pertinente para a
busca de entendimento da conduo da cincia em um tempo em que fica cada
vez mais difcil distinguir em qual disciplina se enquadra cada estudo. Neste
tempo, j no se acredita to facilmente nas fronteiras disciplinares - que outrora
distinguiam a Histria da Etnografia, a Filosofia da Informtica; e agora parecem
ser rizomas que engendram novos entendimentos acerca da contingncia e do
carter ulterior da cincia e do conhecimento (Latour, 1994; Veiga-Neto, 1998).
O que est em jogo, como pano de fundo neste artigo, que teorias,
metodologias, procedimentos de pesquisas so mais estveis, ou adquirem o
formato de realidade, somente na medida em que os enunciados vo se alinhando
dentro de uma rede de interesses comuns, at atingirem um relativo status de
consenso. Por exemplo: os campos da etnografia e construcionismo social ou os

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conceitos que se radicam dentro desse campo como, por exemplo, a

'especificidade', que somente pde figurar como conhecimento aceito depois
de esquecidas as controvrsias e acordos que foram necessrios para a construo de seus modelos cognitivos no interior do prprio campo dos Estudos
Culturais (Nelson, 1995). Vale lembrar que tal maquinaria do esquecimento
funciona tambm no mbito acadmico, como em qualquer outro local, as
pessoas tendem a dar mais importncia a certos discursos, interesses, questes
tericas, metodolgicas, epistemolgicas, polticas e estratgicas, olhando-as
por suas verses finais e no para o processo material lento, negociado e prtico
pelo qual os modelos cognitivos so construdos dentro de um invlucro (KnorrCetina,1981).
A contribuio do pensamento latouriano permite justamente deslocar o
foco de ateno das Teorias, Metodologias e Conceitos (com iniciais maisculas) para teorias, metodologias e conceitos (com iniciais minsculas) e infinitamente abertas para novas conexes e novos acordos. Mas no porque se
queira deslocar ou desconstruir conhecimentos vigentes; antes para dizer que
no murmurinho da vida cotidiana das pesquisas elas nunca funcionam conforme
as verses acadmicas ou as encontradas em livros, j filtradas e controladas
pelas redes de interesses especficos, em ltima anlise, demasiado acabadas
para terem alguma funo importante nos trabalhos de campo, que no seja a de
normatizar as aes na forma de enunciados tcitos. A busca por normatizaes
que confere aos modelos tericos de procedimentos de campo sua fora de
resistncia s novas modalizaes e oferece obstculos s novas especulaes.
Por essa compreenso paradigmtica das atividades de campo, pode-se at
discutir a validade de metodologias e teorias como aplicao em um novo campo
de pesquisas, mas j pressupondo que suas concepes tericas esto
sedimentadas em um intrincado sistema, que seria custoso e por vezes desnecessrio percorrer para testar sua validade, ao menos enquanto no houver
interesses que sejam suficientemente alinhados e com novos elementos
capazes de problematizar a 'realidade' da teoria. Por sorte no isso que ocorre,
e as teorias e metodologias so utilizadas de forma contingente e interessada
nos trabalhos de campo (Geertz, 1992, Geertz, 1983, Latour, 2000). acerca
dessa temtica que irei discorrer no prximo segmento, no qual apresento
alguns aspectos dos trabalhos de Bruno Latour, em especial a importncia de
seus trabalhos de campo na compreenso do carter contingente da pesquisa
em laboratrios.

Uma aproximao com os estudos de laboratrio de Bruno Latour

As contribuies de Bruno Latour para o entendimento da produo da
cincia de laboratrio foram significativas, em especial na obra A vida de laboratrio - produzida em parceria com Steve Woolgar (Latour & Woolgar, 1997)-

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e na obra Cincia em ao (Latour, 2000), na qual busca apresentar sua

concepo metodolgica para estudos das cincias e das tecnologias. Os
objetivos, ambies e motivaes dos informantes, no trabalho desenvolvido
por Bruno Latour, foram investigados atravs de uma metodologia que poderia
ser entendida como "busca de reflexividade".
Ainda que tal metodologia reflexiva tenha assumido importncia discursiva
no Brasil, funcionando em particular como bandeira para normatizar estratgias
pedaggicas construtivistas, a reflexividade a que se refere Latour - quando
pensada no imbrglio sutil de familiaridades e distanciamentos que a pesquisa
de campo produz - articula-se melhor com a idia de uma simetria fraca, de um
jogo de indefinidas diferenas, em que o pesquisador e os informantes buscam
estabelecer seus domnios. Assim, se no exerccio de ser reflexivo em pesquisas
possvel dar-se o direito de 'desconstruir' tanto as cincias dos informantes
estudados quanto as ferramentas, teorias e subjetividades do pesquisador, na
reflexividade, as agonsticas do prprio campo tomam sem sentido qualquer
tentativa de encontrar metanarrativas capazes de preponderar indefinidamente
sobre outras, sem que se recaia em algum tipo de simetria esterilizante. essa
igualdade de condies, essa credencial inicial, que permite estar atento aos
relatos e aes tanto dos informantes quanto do prprio pesquisador em um
campo agonstico, em constante movimento, que entendo como reflexividade.
Em princpio, a metodologia empregada por Latour no difere dos cnones
da Antropologia, no fosse pelo fato de os estudos serem realizados em um
illlpurtante laboratrio de pesquisa e de suas anlises no se apoiarem no
contedo dos costumes e explicaes que os prprios cientistas davam acerca
de suas prprias aes. A importncia da empreitada de Latour, alm de outras,
foi a de estudar tribos que so mais fortes discursiva e financeiramente do que
o pesquisador, como o caso do Instituto Salk, em La Jolla, Estados Unidos,
que na ocasio estava engajado em importantes pesquisas endocrinolgicas.
Embora a condio da escola pesquisada nesse estudo no tenha a mesma
importncia econmica e estratgica, h um condicionante em comum que pode
ser notado. Trata-se da questo da 'autoridade' do cientista. Latour argumenta
que, diferente de estudos em que os informantes no podem questionar os
'resultados' da pesquisa etnogrfica, os cientistas e pesquisadores so crticos
em relao a essas produes, pois, tal como os professores, guardam um status
de n disseminador de culturas e conhecimentos que, no limite, so suas
maiores moedas de troca social. Como justamente o alicerce dessa torre de
cristal que os antroplogos dos estudos das cincias vo burilar, por certo no
se pode pensar em uma pesquisa assim, sem um jogo agonstico constante.
Tomar tangvel pensar nessa possibilidade de estudo etnogrfico uma das
importantes contribuies de Latour.
Outro foco de importncia do pensamento latouriano emerge da maneira
como so feitas as descries da atividade cientfica, condicionando o contedo,
aparentemente isento dos enunciados de observao, s condies sociais e

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etnometodolgicas dos envolvidos nas pesquisas, isto , enunciados aparentemente livres de qualquer vestgio retrico como sendo, na verdade, resultado
de contnuas negociaes entre cientistas e grupos de cientistas, resultado de
controvrsias que, depois de resolvidas pelo convencimento, so descritas como
resolvidas apenas pela razo. Seguindo os cientistas, anotando movimentos,
gravando dilogos, assistindo a seminrios, tirando fotos, recolhendo papis
amassados, tentando racionalizar as marcas nos quadros-negros etc., Latour
formulou o 'modelo' segundo o qual a vida no laboratrio giraria em torno de
criar enunciados, afast-los o mximo de suas condies de criao e, depois,
tentar convencer outras pessoas de que eles so mais que apenas impresses
individuais, ou seja, que refletiriam alguma coisa da 'realidade'.
O antroplogo e socilogo Bruno Latour, embora tenha reconhecido a simplificao que faz do conceito de enunciado (Latour, 2000; Latour & Woolgar,
1997), prope como til estabelecer um esquema5 das diferentes etapas pelas
quais um enunciado deve passar para se transformar, ou no, em um fato. O
esquema utilizado por Latour corresponde a cinco etapas enunciativas que ele
classifica, tomando-se um exemplo genrico - um enunciado do tipo A.B, no
qual A est de alguma maneira relacionado com B. Para dimensionar os diferentes tipos de enunciado, Latour utiliza-se do conceito de modalidade, que
fornece a possibilidade de analisar as expresses capazes de pr em dvida um
enunciado, da seguinte maneira:
tipo 1 - o enunciado est situado na esfera da especulao e das
conjecturas, sendo influenciado por muitas variveis modalizadoras;
tipo 2 - declaraes ou afirmaes que contm modalidades que podem
ser consideradas como de descrdito (destrutivas) do enunciado, tpico de controvrsias que se do no incio de discusses sobre determinado conceito;
tipo 3 - reivindica-se nessa categoria uma certa naturalizao do fato,
embora com modalidades que podem ser compreendidas como acrescentando
argumentos, assertivas (construtivas) que vo criando realidade ao enunciado
original, mas tambm modalidades negativas como no tipo 2;
tipo 4 - as modalidades nessa etapa vo sendo superadas por comprovaes, e a facticidade do enunciado toma-se plausvel, mantendo-se ainda um
vnculo de necessidade de identificar, por exemplo, o autor do enunciado;
tipo 5 - representam assertivas que mais se aproximam dos fatos, em que
j no se adicionam modalidades nem destrutivas nem construtivas e raramente
se faz meno aos autores. Deste ponto em diante o conhecimento torna-se
tcito e normalmente incorporado s novas situaes de uso cientfico ou
popular.
Produzir conhecimento vlido em um ambiente competitivo envolve o
investimento e a busca constante de aliados polticos e tcnicos e a eliminao
dos concorrentes atravs da argumentao retrica. Este modelo de pensamento
parece ter relaes com o '~eito competitivo de viver dos estadunidenses" (Weber,
2001), o que poderia conferir aos resultados da pesquisa de Latour uma

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especificidade terica e prtica impeditiva de ser transplantada para outros

campos, como o caso da crena em um Brasil colonial, com um arcabouo de
pesquisa e de escola, grosso modo, dependentes das estruturas governamentais
(Romanelli, 1980). Guardadas as especificidades e as finalidades sociais
distintas que supostamente poderiam criar um fosso entre os trabalhos desenvolvidos no Instituto Salk e o laboratrio do Colgio em que trabalhei, as observaes feitas proporcionaram uma viso das atividades escolares, relacionadas
produo da cincia, distintas dos modelos que vem a escola como apenas
uma correia de transmisso de conhecimentos tcitos. Em vez disso, defendo
que a cincia escolar pode estar ricamente envolvida em estratgias produtivas
de cincia, pOltanto, mais aberta e imersa nos jogos de poder. Com relao s
especificidades escolares, as contribuies tericas latourianas acerca dos jogos
agonsticos podem contribuir muito para o entendimento de algumas relaes das
atividades laboratoriais escolares, sobretudo as que se articulam mais facilmente
ao que se aceita como 'atividade cientfica'.
No prximo segmento, utilizo o conceito de enunciado vinculado dinmica
das modalizaes propostas por Latour, tanto como ferramenta conceitual, quanto
uma forma de 'tentar' uma teorizao acerca do entendimento de algumas atividades e acontecimentos havidos em uma aula de laboratrio escolar.

As proposies de Latour no campo do laboratrio escolar

o trecho de observaes apresentado nesse segmento um excerto das

anotaes de campo de uma pesquisa etnogrfica de dois anos, acerca das
atividades experimentais nos laboratrio do colgio So Jos, de domnio privado,
da cidade de So Leopoldo, no Rio Grande do Sul; os eventos ocorreram em uma
aula de laboratrio para uma turma do primeiro ano do Ensino Mdio. a partir
destes fragmentos de descrio que pretendo demonstrar, dentro dos limites
impostos pelas caractersticas deste trabalho, um pouco do que significam as
contribuies propostas por Latour, como estratgia de entendimento dos
mecanismos da produo de conhecimentos cientficos, atravs dos conceitos
de enunciado e modalizao.
A 'taxionomia' proposta por Latour por meio do conceito de enunciado tem
como elemento mediador o conceito de modalidade, retirado da semitica, e
pode ser entendido como tendo o papel de relativizar um enunciado com expresses e argumentaes que se constituem tambm em enunciados. Assim, modalidade designa todo enunciado acerca de outro enunciado (Latour & Woolgar,
1997). Para Latour, um enunciado se configura como fato quando esti ver completamente desmodalizado, ou seja, quando no houver qualquer necessidade
de maiores explicaes, pois o argumento por si j suficiente. Segue um excerto
de aula experimental como porta de entrada para o que se utilizou do conceito
latouriano de enunciado.
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A aula prtica realizada no laboratrio tratou do carter polar e apoiar de

determinadas substncias qumicas. O proposio terica que direcionava a
tcnica utilizada baseou-se na miscibilidade e imiscibilidade das substncias
estudadas, quando misturadas em diferentes combinaes. Acompanhei esta
aula experimental fazendo anotaes, perguntas, observaes e gravando
trechos de conversas, enquanto ocorriam as atividades de 'aula prtica'. Para
esse texto, vou considerar, como ponto de partida para as argumentaes, um
excerto do roteiro experimental, utilizado pela professora para direcionar as atividades no laboratrio, o que constitui uma porta de entrada importante, pois est
relacionada a motivaes tcitas, em particular da professora. O axioma em questo
o seguinte: "No resta a menor dvida de que a gua o mais importante dos
solventes polares, sendo conhecida como SOLVENTE UNIVERSAL".
Essa assertiva apresentada no roteiro do experimento traz enunciados j
aceitos como conhecimentos tcitos que passam a operar no sentido de dar
suporte a outros conhecimentos. Por exemplo, partindo do fato consumado de
que a gua polar, pode-se abrir a discusso de que solventes polares e apoiares
no se misturam. Outra situao importante que observei, com base na
proposio de enunciados tcitos foi que o vocbulo gua na frase, encontrada
tambm em outros contextos dentro do roteiro, traz a assertiva de que a sua
frmula j de tal maneira aceita no cotidiano da Qumica que dispensa apresentaes. No roteiro, d-se um exemplo dessa naturalizao: "Molcula
Assimtrica => MOLCULA POLAR. Ex: HCI E GUA". Interessante notar
que, embora seja anunciada como o principal solvente, no traz sua frmula
molecular mnima; basta seu nome para que seja reconhecida como fazendo
parte do arcabouo de substncias j mapeadas pela cincia. O significado est
implcito no enunciado. Na expresso "A gua o mais impOltante dos solventes
polares", h um conjunto de enunciados que se fundamentam em uma longa
cadeia de outros enunciados, que vo dando fora idia de que gua um fato
irrefutvel. Quando se chega a este ponto no h muito que discutir e raramente
se faz meno a Lavoisier, a seus antecessores, ou s controvrsias em torno do
flogisto e do oxignio (Djerassi, 2004, Lavoisier, 1965, Vidal, 1986, White, 2003);
ao que parece. no mais necessrio justificar de onde surgiu e como surgiu,
toda vez que for utilizada, tomou-se uma ferramenta para outros fins. A este tipo
de evento que ocorre nas atividades de produo da cincia, Latour chamou de
enunciado desmodalizado e lhe atribuiu o nmero 5 (tipo 5).
Vale lembrar que a desmodalizao do vocbulo gua somente funcionou
de forma contingente e local; funcionou para a professora de Qumica, que
preparou o roteiro do experimento, para ela que o vocbulo suficiente para
dar continuidade aos trabalhos. Observei eventos assim - que detalho melhor
em Oliveira (2005) - em que enunciados considerados desmodalizados por determinados grupos escolares so focados como tema principal e submetidos
aos testes de toro, por outros grupos, os alunos por exemplo. Quando isso
ocorre, a idia de que somente um caminho vlido passa a no ter mais fora,

171

e a controvrsia traz de volta aliados discursivos, teorias, especulaes,

critrios ticos e toda sorte de recursos na busca de convencimento do outro e,
s vezes, de consenso.
Pensar nos interesses que fazem um enunciado tomar-se tcito em condies especficas lana uma perspectiva de anlise importante, pois desloca o
olhar da centralidade do contedo mesmo da cincia escolar para as suas condies de produo, ao mesmo tempo que permite uma 'traduo' do conceito
latouriano de enunciado para as condies escolares, naquilo que, a meu ver,
pode trazer contribuies.;justamente a possibilidade do entendimento da mobilidade dos interesses que operam por trs dos fatos. preciso admitir que
avano no sentido de uma justificao da utilizao de procedimentos e idias
de Latour, mas a justificao no dissocivel das condies de produo
desse texto; no proponho um a priori de pesquisa, estou descrevendo o que j
foi feito. Ao entrar no campo de pesquisa, a 'teoria' j produzia efeitos que
direcionavam o olhar, mas no o condicionava. Como j argumentei, no segmento
anterior, a especificidade do campo antes um sistema de traduo para muitos
acordos possveis, e esto contingenciados ao fluxo dos interesses em jogo.
Um exemplo argumentativo em direo a essa flutuao, tanto do que se
entende por campo de pesquisa quando das teorias e mtodos empregados
para estud-lo, penso que pode ser mais bem entendido atravs da descrio a
seguir.
Como preparao para o incio do experimento, a professora dedicou-se a
expor no quadro a molcula HP, dando-lhe um formato angular e dizendo que
"a molcula que apresenta assimetria uma molcula polar". Nessa expresso
nota-se uma relao entre enunciados, mesmo que ainda figurando dentro de
um saber aceito. Este um tipo muito comum de expresso em livros e manuais,
a estrutura semntica do enunciado denuncia que um esquema do tipo A tem
relao com B: "Toda molcula assimtrica polar". Embora seus extremos
sejam aceitos como fato, h uma relao entre os enunciados assimetria e polaridade. A especificidade do laboratrio escolar tambm diz respeito maneira
como as relaes entre esses contedos so tratados, nesse caso, a assimetria
(proveniente de conexes da qumica com a matemtica) e apolaridade (cujas
conexes avanam para a mecnica quntica). So ambas utilizadas na aula
prtica para fornecer um entendimento bsico dos processos de separao de
lquidos, mas no avanam um milmetro nas controvrsias e ajustes com os
quais tiveram que se haver Feynmann, Hoffmann, Woodward e muitos outros
para transformar especulaes em fatos aceitos (Benfey, 2001). A presena constante desse discurso em laboratrios escolares acaba por criar um campo histrico especfico que privilegia uma ascese dos fatos, mantendo apenas a conexo
entre assertivas esterificadas. Esse tipo de anlise pode configura-se em uma
situao diversa da primeira, apresentada acima. O alinhamento de interesses
dos alunos e professores em uma mesma direo, atravs de argumentos e
assertivas que se apiam em um mesmo sistema de formao, pode acabar cor-

172

roborando a relao entre os enunciados, segundo o contexto do experimento,

e conduzindo-o ao status de fato. A esse tipo de evento, no qual o enunciado
no sofre modificaes pelas modalizaes, mesmo que presentes, Latour
chama de tipo 4 (Latour, 2000).
O desafio colocado por Latour, porm, est um pouco alm de onde
chegamos. necessrio ainda compreender, de forma renovada, os pontos
particulares por onde passam os enunciados acerca da cincia escolar, lanando
olhares sobre as microprticas dos enunciados, em vez de dar ateno s
grandes metanarrativas em torno da escola e do laboratrio escolar. Lanar-se a
esse desafio, implica buscar mais detalhes, mais intermedirios nas atividades
de professores e alunos nos laboratrios escolares. a que a trama se torna
complexa: foi necessrio prestar ateno nas situaes em que j no so to
facilmente detectveis os enunciados, como se estivessem pairando como
conceitos universais. A princpio esse foi um problema metodolgico importante,
ao contrrio do que foi observado por Latour em suas pesquisas, com cientistas
do Instituto Salk, no qual o cuidado em no fazer afirmaes uma estratgia
para manter circulando o enunciado e assim preservar o ciclo de credibilidade
(Latour, 2000). Nas atividades experimentais escolares e, focando a ateno no
texto do roteiro e na fala da professora, tive a impresso de que pouco se utilizou
desta poltica, o que implica um desafio para o observador etnogrfico, pois
parecia haver outra estratgia em jogo, mas no era a mesma utilizada no
discurso cientfico descrito por Latour; a credibilidade do professor e de seus
textos pareceu no estar no artifcio de manter uma porta de dvida aberta para
atrair aliados discusso, mas de fech-las no cubculo da certeza. Foi preciso
mais ateno ao roteiro experimental e s atividades dos alunos para 'perceber'
a presena das modalidades.
No roteiro experimental encontrei a seguinte expresso: "Para decidir se
uma substncia ou no polar, devemos observar dois aspectos: 1. a diferena
de eletronegatividade entre os tomos. 2. a geometria da molcula".
A expresso acima d indcios da presena de modalidades. Se tomarmos
modalidade conforme definida por Latour, esta vai funcionar como um enunciado
em torno de outro enunciado. como uma expresso capaz de modificar e
contingenciar a assertiva do predicado. Na frase acima, a primeira parte - "Para
decidir se uma substncia ou no polar"- pode ser considerada como uma
modalizao do enunciado, j que prope a possibilidade da tomada de deciso.
Uma expresso como essa, embora estabelea uma porta para a discusso, mantm o enunciado central intocado, sendo possvel decidir apenas se ou no
polar. A essas situaes Latour chama de enunciados modalizados do tipo 3.
Pode resultar da a dificuldade de encontrar, no roteiro em anlise, qualquer
apelo ou abertura a controvrsias. A construo dos roteiros experimentais e
seu contedo so indissociveis da idia 'natural' de que o ensino observvel
de Qumica ou, sendo generalista, de cincias, se d no laboratrio e seguindo
marchas analticas pr-estabelecidas, cuidadosamente testadas e construdas

173

de maneira que no restem dvidas acerca do rigor e preciso dos enunciados.

Contudo, acreditar na fora dos enunciados desmodaJizados como uma fora
monoltica que empurre todos ao laboratrio, para verem tudo dar certo, faria
terminar esse texto aqui. Por sorte no foi o que observei. Ao prestar mais
ateno s microprticas laboratoriais e, ao fazer observaes mais atentas aos
detalhes da produo das aulas e nas dinmicas dos alunos, foi possvel compreender algo da riqueza da produo e da especificidade da cientfica escolar.
Tendo em mente que o objetivo discutir a possibilidade da utilizao, em
terceira mo, dos pressupostos apresentados por Latour, o trabalho de encontrar enunciados modalizados que permitissem especulaes e afIrmaes provenientes dos alunos e professora ficou mais difcil. Percebi qual era o caminho
pelo qual no se pode olhar: para alm da apresentao, o espetculo da prtica
experimental no qual tudo tem que dar certo. Foi necessrio entrar pela 'porta
dos fundos'. Ou seja, olhar o miudinho, as pequenas controvrsias, o murmurinho
dos alunos, os bastidores da preparao das aulas prticas, etc. Consideremos
o trecho abaixo, como exemplo dessa estratgia metodolgica.
Em um dado instante da execuo do experimento, o dispositivo de
micro controvrsia preponderante entre os alunos era a pipeta: constitua-se um
desafio para a maioria deles utilizar aquele instrumento de laboratrio e, a partir
de sua utilizao, prosseguir com processo de 'descoberta', proposto no
roteiro experimental. Apresento um dilogo entre duas alunas: "Acho que tu
tens que segurar em cima com dedo indicador e no com o dedo!" dizia a
colega; enquanto a outra, com olhar preocupado, tentava pela ensima vez reter
uma substncia lquida dentro da pipeta, que escorria insistentemente, ora porque a destreza no era suficiente para fazer o excesso de lquido escorrer at o
limite pr-estabelecido, ora porque fazia confuso sobre qual dedo utilizar. H
uma regra enunciativa clara para os trabalhadores de laboratrio, e da qual a
colega parecia ser a porta-voz naquele instante, de que o dedo que segura o
lquido o dedo indicador, nenhum outro! Este preceito j est definido em
outro lugar, mas sua origem, para as alunas, era to dbia quando a efIcincia de
sua utilizao. A maioria, contudo, tendia a segurar a pipeta com o polegar. esta
insero de modalidades negativas, ou seja, de transformar o enunciado em uma
afIrmao pouco precisa, que Latour denomina enunciado modalizado do tipo 2.
Esses eventos modalizados tm, para mim, importncia no entendimento do
laboratrio escolar, pois ele se mostra mais como local de produo cultural e
no apenas de reproduo. Ento, depois de vrias tentativas e ensaios com os
dedos, a aluna conseguiu reter o lquido na pipeta e, com todo o cuidado, foi
levantando o dedo indicador e permitindo que o lquido escorresse para a proveta;
a seguir, ela saiu pulando e foi contar para o grupo o que havia conseguido.
Latour (1997) argumenta que, em enunciados como o que apresentei acima, as
modalidades, por vezes, tomam a forma de hipteses possveis que devem ser
sistematicamente testadas posteriormente, de modo a elucidar o valor da relao
estudada; neste caso, a relao entre a eficincia de reter o lquido na pipeta, o
melhor dedo para tal e as referncias normatizadoras do colega.

174

Finalmente, h os enunciados que contm conjecturas ou especulaes

que figuram geralmente em conversas privadas (Latour, 1997). Esse tipo de
enunciado 'surgiu' quando tomei a deciso de seguir os alunos, onde as
especulaes tomavam vulto em vrios nveis, dependendo do grupo e dos
interesses particulares individuais. A algaravia gerada no permitiu o acompanhamento adequado de todos os grupos enquanto a aula continuava: pipetagens
sendo feitas utilizando-se o dedo-fura-bolo, o-pai-de- todos, anelar; faziam-se
misturas; observavam-se resultados, anotava-se em folhas prprias e produzindo-se dados. Os alunos pareciam funcionar como um equipamento capaz de
perceber informaes de um lado e produzir grficos, letras, smbolos de outro,
como um polarmetro, que recebe os estmulos provenientes da passagem de luz
pela substncia em questo e emite um sinal, produzindo um registro escrito,
que indica se a substncia ou no polar, ao mesmo tempo em que nada daquilo
parecia ter importncia para eles. Ou ainda, que a importncia era mobilizada por
estratgias e interesses muito locais e especficos como, por exemplo, o 'efeito'
de importncia gerado na prtica, quando, num relance, a aluna modificou a
ordem em que a pipeta, um objeto no-humano, exercia maior poder do que ela.
Seguindo determinadas regras experimentais e acatando as assertivas da
colega, a fora de dominao inverteu-se, e ela passou a controlar a pipeta que
antes a controlava.
Percebendo a riqueza dessas microprticas, por trazerem elementos
observacionais importantes para o entendimento de como se atticulavam as
funes enunciativas presentes, optei por ficar mais prximo a um dos vrios
grupos que se formaram para executar as tarefas. Por sorte, foi justamente onde,
na ltima parte do roteiro, ocorreu de a separao de fases no ter 'funcionado' .
As instrues mandavam que se misturasse o contedo dos tubos de ensaio
contendo (gua + cido actico, gasolina + gua, gua + lcool etlico, gasolina
+ leo e gasolina + cloreto de sdio) em uma nica proveta. O grupo acabou
adicionando tambm as solues de nitrato cprico + gua e nitrato cprico +
benzeno, que no faziam parte do rol de substncias permitidas pelo roteiro. O
resultado foi interessante: aparentemente, a fase aquosa e polar deveria se
separar da fase graxa e apoIar e dirigir-se para o fundo do frasco, para tomar o
seu 'lugar de costume', mas isso no ocorreu. Para os alunos isso pareceu no
ter causado grande espanto, alm de um "pssora, deu errado aqui !"; mas, para a
professora e para mim, foi motivo de desespero. Sou qumico por formao
universitria e tambm tenho dificuldades em ver algo dar 'errado', sem me
lanar de imediato na tentativa de explicaes e conjeturas. Como no houve
explicao possvel naquele momento, a soluo misteriosa foi guardada na sala
de preparao.
No dia seguinte, a professora estava na sala de preparao s voltas com
mais uma misso de ter que apresentar o 'resultado legtimo', de ter que representar confiabilidade. Havia deixado as provetas com as substncias em repouso
por toda a noite, na esperana de que tudo voltasse ao 'normal' para a aula do

175

dia seguinte. Mas l estava. O azul cprico insistentemente permanecia na parte

superior da soluo. A professora disse: "Acho que no vou mostrar esta que
deu errado para eles, vou guard-la para pesquisar mais tarde o que aconteceu".
A professora parecia ter acatado os fatos como estavam nos livros, no
formato 'caixa preta' polar com polar, apoIar com apoIar, substncias com menor
densidade permanecem na parte superior da soluo, etc. Foram dadas muitas
possveis respostas e hipteses, mas nenhuma conclusiva acerca da anomalia:
"Tem alguma coisa estanha aqui"; "O azeite parece estar embaixo, quando
deveria estar em cima!"; "Foi misturado alguma coisa que no podia!" ...
A grande deciso estava sua frente, com tons de azul e amarelo: discutir o
fato ou descart-lo? Como no acreditar nos fatos apresentados em todos os
livros didticos? Como encarar os alunos e levantar uma controvrsia, sem ter
um bom argumento a seu favor? A professora, na tentativa de salvar seu roteiro
e sua reputao, fez uma passagem metodolgica, do ponto fraco, ou seja, de
uma teoria enfraquecida, o que resultaria abrir espao para a controvrsia, a
especulao e a possibilidade de buscar novas solues, para um ponto forte e
mais estratgico quando se est operando com o pensamento de que um experimento assim tem que dar certo; acatar os fatos dos livros e desviar a anomalia
dos olhares dos alunos, ao menos enquanto no se obtivesse uma resposta
adequada para aquele fenmeno, que insistia em transgredir a regra. Como diz
Latour (1997, p. 274) na nota de rodap nmero treze: "Essa formulao
corresponde bastante bem impresso que os pesquisadores tm de uma rea
desordenada: uma rea na qual se pode dizer tudo, ou, mais precisamente, na
qual todos esto em igualdade de condies para dizer qualquer coisa." nesse
ponto que o enunciado parece no estar disponvel a qualquer assertiva. So,
em sua maioria, especulaes ao que Latour nominou de tipo 1.
Manter a 'ordem' do enunciado tipo caixa preta corresponde a marcar
territrio; pensar desordenadamente abrir o jogo para qualquer participante,
ir para o comum, onde a cincia da certeza acaba se deparando com seu pior
demnio: o fim da distino e do fosso entre as idias cientficas e as prcientficas ou no-cientficas. desse conjunto de circunstncias que bifurca o
reto caminho da certeza que parece fugir a professora.
As categorias que Latour indica como resultado de suas observaes de
campo funcionaram na minha pesquisa como 'teorias modalizadoras' capazes de
ajudar naquilo que sempre me interessou, o problema da articulao - o modo
como os professores e alunos se orientam por entre os sistemas de interesses,
crenas e valores particulares da cincia escolar - em especial pelo papel das
funes que o enunciado cientfico tem nesse contexto. Algo j parece surgir a
partir das reflexes apresentadas; quando se est observando os eventos diretamente no campo, com vista s microprticas, a pseudocincia proposta por
Bachelard, como uma atividade carente de constante retificao e em oposio
cincia correta parecem no ter tanto sentido. Pensar a cincia pelas lentes da
simetria, da articulao e dos jogos de interesses parece oferecer perspectivas

176

promissoras para novos olhares acerca da cincia escolar. Qui lanar olhares
para alm da crena de que a cincia escolar e sua histria so feitas unicamente
por guias mais experientes que dizem aos menos experientes as suas histrias.
Qui lanar olhares para um entendimento mais articulado a interesses locais e
contingentes, antes de se aventurar por explicaes globais.

Para concluir: um ensaio de articulao

Bruno Latour no se preocupou, em suas anlises, com as questes
escolares. Esteve envolvido com grandes laboratrios de pesquisa, no que ele
chama de tribo dos cientistas, e dedicou-se a descrever suas prticas como se
estivesse descrevendo uma tribo extica, contrapondo-se idia de que a
cincia um fato adquirido e inexpugnvel, de que o cientista se isola em seu
laboratrio e somente dali tira suas teorias e enunciados prontos como um
mgico que tira o coelho da cartola. (Latour e Woolgar, 1997, Latour, 1995). Sua
contribuio foi justamente a de penetrar no interior desta espcie de torre de cristal
para checar e descrever, em primeira mo, minuciosamente, de onde vem a idia
do poder da cincia, dos mtodos especiais dos cientistas, de suas mentes
privilegiadas e sair de l convencidos de que, quando olhado no miudinho, todo
o mito da fora, do poder da cincia, desaparece (Rodrigues Jnior, 2002, p. 131).
Aproveitar essas idias central para a compreenso da dinmica da cincia
escolar, cujo produto final o 'conhecimento' ainda no foi suficientemente
problematizado. Levantar esta discusso menos para tratar das vantagens e
desvantagens da utilizao das categorias de anlise propostas por Latour, que
podem e so facilmente recombinadas, corrompidas e alteradas durante as pesquisas, no como uma maneira de ver nascer o novo, ou aquilo que est ainda
por vir, conforme muito bem colocado por Corazza (2002); mas, sim, porque as
especificidades e contingncias do campo as fazem sempre novas, ao mesmo
tempo em que so relativamente estveis. mais para pensar na problematizao
feita por ele acerca dos campos tericos ditos crticos (Latour, 1999), que insistem na permanncia de uma separao entre o saber e o poder ou ainda buscam
estabelecer uma espcie de relao entre ambas. Esse um ponto chave dos
estudos de Latour, e uma contribuio a ser notada; as teorizaes crticas no
descrevem o fosso entre a escola e seus saberes, de um lado, e a sociedade, do
outro, unidas por uma relao de poder, mas antes, o criam.
Do ponto de vista metodolgico, com relao s categorias descritivas
de enunciados, propostos por Latour, se mantidas as amarras acadmicas do
conceito de especificidade, diria que no possvel utiliz-las, dada a disparidade
do campo em que foram geradas e o campo escolar e, ainda, por contrariar a
prpria idia de enunciado, que no deve ser tratado como algo produzido em
um tempo e lugar e tampouco como podendo ser inteiramente utilizado em
outro.

177

Foucault (1995) talvez seja o que melhor pode ajudar em uma definio
de enunciado, dentro de uma perspectiva mais facilmente 'deslocvel' para o
campo da pesquisa escolar. Foucault diz que o enunciado no pode ser isolado
como uma frase, uma proposio; definir um enunciado significa definir as
condies nas quais se realizou a funo que deu a uma srie de signos uma
existncia, e uma existncia especfica, mas tomada em umjogo de posies para
um sujeito, um objeto, que no so autnomos, orgnicos, mas elementos em
coexistncia.
O que parece ento, como possibilidade, no so as categorias em si, mas as
suas funes de enunciao. Mais mveis e rebeldes que as categorias
propositivas, podem se mostrar constantes apenas devido s suas relaes
identitrias com o campo dos estudos de cincia e com o ambiente especfico do
laboratrio, aqui entendido no seu sentido amplo. Esta materialidade repetvel
que Foucault chama de funo enunciativa pode fazer do enunciado um objeto
especfico e paradoxal, ao mesmo tempo em que lhe d a possibilidade de
assumir uma materialidade, tambm permite um status de trnsito em redes, ou
seja, em campos de utilizao (Foucault, 1995).
nesta posio que o enunciado se oferece transferncia e s modificaes
possveis: sua identidade pode se manter ou se apagar. As categorias utilizadas
por Latour podem ou no servir como enunciados aos domnios do laboratrio
escolar, podem ou no manter sua identidade. A materialidade que Foucault
proclama pode dar ao enunciado uma certa permanncia, uma lentido no seu
processo de modificao, por estar ligado ao campo de significados de
sua gnese. No nosso caso, o laboratrio, no seu sentido amplo de local de
experimentao, como um invlucro que ganhou certa autonomia no quadro
de referncia do imaginrio comum.
A preocupao da professora com a dificuldade de separao polar-apoiar,
aquoso de um lado, graxo de outro, com a limpeza conceitual, pode ter algo a nos
dizer. Os trabalhos no campo escolar tm mostrado, cada vez mais, que no
existe a cincia pura, limpa e fluida de um lado, de quem o pblico pacientemente
espera os resultados, e a poltica, o povo com seus valores, do outro. Todo o
desafio est em superar essa dicotomia.
Ao apresentar algumas categorias com as quais se pode focar a atividade de
laboratrios escolares, em particular na ltima, em que tratamos da perplexidade
da professora, pode-se pensar que tenha sentido a articulao do conceito
terico latouriano de enunciado como de 'muito bom senso' para olhar a atividade
cientfica escolar, como imersa em bifurcaes de caminhos, ambigidades,
conflitos, necessidade de arregimentar aliados, ao mesmo tempo trata da necessidade de dar respostas precisas aos alunos. A ambigidade, a indeciso tomam
um contorno muito mais humano, mais 'prximo' da vida cotidiana. A noo de
conhecimento acaba no tendo a clareza que lhe atribuda e pode representar,
ao mesmo tempo, o que se pode discutir, o que est causando perplexidade e o
que no deve mais ser discutido, o que definitivamente provado. Sob a mesma

178

palavra esto confunde-se o que produz a incerteza e o que produz a certeza. O

fato se torna uma estratgia de credibilidade, que pode transitar livremente,
fluidicamente, entre as categorias propostas por Latour. Desse modo, proponho
que a possibilidade da utilizao de teorias de outros campos talvez no esteja
limitada propriamente especificidade do campo, mas sim, superao das
preocupaes acadmicas com a limpeza terica.
Tomando a idia de terceira mo que mencionei acima, meu argumento que
a possibilidade ou no do entendimento acerca da produo da cincia nos
laboratrios escolares, com base no pensamento latouriano, depende menos do
rigor terico e metodolgico em relao a uma suposta origem, e mais da possibilidade de faz-la importante no campo em que a utilizei. Este seria um terceiro
tempo dento das teorizaes acerca dos Estudos de Cincia, ou seja, a retomada
dos conceitos desenvolvidos dentro dos domnios da sociologia da cincia
para estudar o laboratrio de cincias na escola do Ensino Mdio. Parece
possvel, se considerada a funo enunciativa das categorias de Latour, porm,
menos no sentido de elucidar como as muitas teias se articulam para fazer o
mundo real parecer existir, mesmo antes de sua inveno, e mais para contribuir
com informaes para apertar os ns destas teias. Como diz Latour (2001, p.
156), "no se pode mais comer as cebolas do Egito que os hebreus achavam, em
retrospecto, muito saborosas".
Um primeiro passo, embora pequeno , a meu juzo, revisitar o laboratrio
escolar para descrever o que feito neste local especfico, estudar melhor como
funcionam os jogos que do autoridade a certos discursos e apagam outros e,
quem sabe, arriscar adiante uma descrio de suas articulaes com o mundo,
no porque elas existam, mas porque parece importante pens-las. Pensar na
teoria enunciativa enquanto mtodo implexo na prtica ainda um desafio em
aberto. Mas, como sustenta Hall (1992), a nica teoria merecedora de ateno
aquela pela qual se tem que lutar e no aquela da qual j se fala com profunda
fluncia.
Notas
I. O conceito de articulao central nesse texto, e ser entendido como intimamente
relacionado idia de proposio, na qual entidades deslocam seus interesses
contraditrios ou convergentes em um processo contnuo de desarticulao e rearticulao
de proposio. A articulao pode ento criar um conjunto de enunciados a partir de
diferentes elementos humanos ou no, dependendo das condies, das necessidades,
que no so necessariamente essenciais umas s outras (Foucault, 1999; Latour, 200 I;
Simon 1995).
2. O vocbulo enunciado utilizado por Latour pode ser entendido como uma estratgia
em que o professor busca afastar o mximo possvel o 'produto' de suas condies de
criao e, depois, tentar convencer outras pessoas (no diretamente envolvidas na
formulao dos enunciados) de que eles so mais que impresses individuais, ou seja,
que refletiam alguma coisa de uma fugidia e indefinvel 'realidade'. Ainda que nesse

179

texto se privilegie o pensamento latouriano acerca da modalizao e do enunciado,

preciso admitir as influncias de Michel Foucault funcionando nas narrativas. O discurso
narrativo pode ser interpretado como a tentativa de estabelecer uma histria, "um
conjunto de enunciados que se apia em um mesmo sistema de formao" (Foucault,
1995, p.124), sobre um conjunto de relaes que devem ser, no campo deste trabalho,
olhadas como sempre contingentes e, por isso mesmo, variveis, "e justamente
porque so contingentes que os discursos nunca podem se colocar por fora do
acontecimento" (Veiga-Neto, 2003, p. 111). Este enfoque d a possibilidade de considerar
o discurso cientfico como uma particularidade, um domnio discursivo que s pode ser
apreendido, do ponto de vista metodolgico, no interior daquilo em que se passa. Um
enunciado no existe fora do campo em que foi produzido.

3. Invlucro me serve melhor do que o vocbulo local, para tratar do que entendo por
laboratrio escolar, por pelo menos duas maneiras indissociveis, a primeira como um
local geogrfico, podendo ser o laboratrio propriamente dito, em que esteja sendo
executada alguma atividade que lhe faa referncia atravs de equipamentos ou
experimentos. A segunda como um local discursivo em que alunos/professores/
equipamentos so conhecidos e como devem conhecer o mundo (Latour, 2001).
4. As palavras ou frases a que pretendo dar algum destaque dentro do texto so apresentadas
em destaque, assinalar-lhes a importncia uma estratgia para marcar alguns pontos
em que gostaria que o leitor transitasse mais intensamente.
5. Fao uma aproximao do termo esquema que atribuo a Latour, com a idia de sntese
com a qual trabalha Serres (1999, p. 158). Neste sentido a sntese de enunciado no
uma simplificao, mas uma fragmentao que cria locais de refgio capazes de resistir
melhor que construes mais gerais. Novamente Serres chama a ateno para a idia de
que o pequeno e vascularizado potencialmente mais criativo do que o grande e
sedimentado.

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Moiss Alves de Oliveira professor da Universidade Estadual de Londrina

(UEL) e doutor em Educao pela Universidade do Vale do Rio dos Sinos
(UNISINOS).
Endereo para'correspondncia:
Universidade Estadual de Londrina
Centro de Cincias Exatas - Departamento de Qumica
Rodovia Celso Garcia Cid, Km 380, sIn Campus da UEL
Caixa Postal 6001
86051-990 - Londrina - Paran
moises@uel.br

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