TRABAJO FINAL DE INTRODUCCION A LA SOCIOLINGUISTICA.

PROFESORA:

DRA. MARTHA SARDIAS.

MAESTRANTE: L. MIRELLA RODRIGUEZ TOLEDO.

CURSO: 2008-09. PRIMER SEMESTRE.

Como hemos visto durante las conferencias se entiende por Registro a la norma
obtenida en
una comunidad lingstica particular que es el reflejo del entorno social y reacciona al
cambio social. Es una variedad situacional. Mediante la particular seleccin de un
registro, los hablantes de una lengua dada tratan de transformar las situaciones sociales
en que participan. El conjunto de todos los registros forman su idiolecto.Por cuanto el
registro refleja el entorno social, tambin reacciona al cambio social y cultural en
forma ms directa que algunos otros aspectos del lenguaje.
La comunicacin se produce, entonces, por la interaccin entre los diversos idiolectos al
formarse, entre ellos, un conjunto de cdigos que comparten suficientes rasgos como
para
constituir un cdigo mnimo uniforme que funciona dentro de una comunidad hablante
homognea. A este cdigo mnimo uniforme se le denomina "sociolecto."
Los sociolectos estn formados por aquellos rasgos que los hablantes reconocen como
identificadores de una afiliacin a una comunidad hablante diferente. Al estar formados
por rasgos que son iguales en los idiolectos, pueden observarse desviaciones del habla
entre individuos, consideradas como idiosincrticas y no como marcadores grupales.

Slo
cuando esas desviaciones son tales que identifican al hablante como miembro que
pertenece
a un grupo diferente podemos hablar de un nuevo sociolecto.
Einar Haugen defiende que el sociolecto es el foco de la sociolingstica. Aclara, sin
embargo, que existen muchas clases de sociolectos, ninguno de ellos homogneo.
Fergunson
y Gumperz identifican al sociolecto con un trmino neutro - "variedad".
Vamos a dar unos cuantos ejemplos al respecto: cutara - chancleta, balde- cubo,
pila de agua - pluma de agua, balance - silln, guineo - pltano. Tambin hemos visto
como los significados son construidos a lo largo de la historia de los grupos humanos
sobre la base de las relaciones sociales que estn en constante transformacin, pero hay
que tener presente que una
cosa es el significado de la frase que son idnticas y otra cosa es que el sentido lo sea.
Ejemplos:
Srvame un trago de ron compaero.
Dame un trago mi socio.
Djame bajarme una consorte.
chame una pa ca asere
Psame un buche mi ecobio.
Djame tocarme con un buche monina.
El concepto de sentido es extremadamente subjetivo y hay que tener presente que el
sentido
de algo siempre se compone de significados diversos y simultneos. De manera que
para
encontrar el sentido a algo hay que descubrir el conjunto de significados simultneos
que
ese algo tiene para el grupo de gente que lo vive. En estos ejemplos el significado usado
y conocido en la comunicacin verbal. Sentido es un sistema dinmico y complejo de
signos
que procura adaptarse adecuadamente a las condiciones de una relacin espaciotemporal
concreta (aqu y ahora). Los sentidos son nicos, individuales, no reiterativos. Sentido
es un acto de comprensin activa y replicativa. Para Bakhtin el sentido es ideolgico.
Bernard Poche considera el problema del "sentido" no en sus condiciones absolutas de
posibilidad, sino en sus condiciones de "representacin", aplicadas ms al lenguaje que
a
la lengua. (Poche: 60)
Segn Poche, el sentido es el sustrato de todo discurso. La posibilidad y manifestacin
de un sistema de sentidos aparece como un producto de un proceso permanente de
interaccin social, es decir que conocemos a la gente incluso respecto a su nivel social
por la forma de expresarse.
Otro de los fenmenos sociales actuales de gran abuso en su uso, es la palabra PINGA,
si
nos
remitimos al DRAE vemos que tiene las siguientes acepciones:
pinga.coloquial eufemistico.Ame.Central, Cuba, Ecuador, Peru y Venezuela. Pene.
2- Costa Rica. Poca cantidad de algo. Una pinga de sal.
3- Filipina. Percha poco comn de metro y medio de longitud que sirve para conducir al
hombro toda carga que se pueda llevar colgada en las dos extremidades del palo.

4- Honduras- los infantes lo llaman al trompo pequeo.

. de pinga. Cuba y Venezuela. Equivalente a muy bueno, excelente.
. la pinga- interjeccin vulgar en Cuba y Venezuela para expresar rechazo. Vete pa la
pinga.
A travs de estos ejemplos vemos que la mayora de las veces se utiliza la palabra de
forma incorrecta, ya que casi siempre la utilizan para expresar lo malo. Todo depende
del grupo social que la utiliza y el momento de su uso, porque puede ser para unos un
prestigio para otros un estigma, todo depende del estatus social.
El concepto de estatus social como indicador de estratificacin fue analizado en los
trabajos de Max Weber en 1978. Para comprenderlo es necesario remitirse a los
principios
de organizacin de la comunidad humana y la posicin que en esta organizacin ocupan
personalidades concretas como sujetos de la comunicacin. En este sentido, estatus es
"la
posicin relativa del hombre en el sistema social, incluidos sus derechos y deberes, as
como las conductas esperadas que derivan de estos derechos y deberes" (Karasik, en
Projorov: 31). Al determinar el estatus se consideran caractersticas tales como la clase
social, pertenencia a un grupo social determinado, profesin, nivel de escolaridad, etc.
NOTA: 3
Comentarios: Se detect un hecho sociolingstico pero no fue descrito en toda su
extensin. A pesar de que se cita la teora, no se aplica para analizar el hecho. No se
sabe entre quines esta es una expresin de prestigio, en qu situacin de comunicacin,
qu lugar ocupa ese grupo social en la estratificacin de la sociedad; y por el contrario,
para quines esta expresin es estigmatizada.
No se entiende por qu se habla de idiolecto, sociolecto, sentido si despus no se aplican
estos conceptos en el anlisis.
Se rotulan las expresiones de incorrectas en contradiccin con lo que postula la
Sociolingstica. En este caso tomas la posicin del grupo que la estigmatiza, de ah que
tengas que incluirte en el anlisis.