Descripcin del campo

El lugar al que asistimos est ubicado en la calle Ecludies No.25 en la col.

Anzures en la delegacin Miguel Hidalgo. A primera vista tiene la apariencia de
un edificio cualquiera, es decir un portn blanco del lado izquierdo dnde
podras imaginar que es un garaje, y del lado derecho una puerta grande y
tambin blanca que pensaras es la entrada principal. No imaginas que sea
una musalla, es decir si pasas caminando por enfrente no pensaras que es un
lugar de rezo para los musulmanes. Desde la parte de afuera se nota que es de
3 pisos, adems de verse en muy buenas condiciones, muy limpio y bien
pintado (de color blanco), como si fuese nuevo.
La musalla generalmente est abierta a todo pblico, cualquiera puede accesar
pero antes debes de descalzarte. Hay una entrada para hombres (lado
derecho) y otra para mujeres (lado izquierdo). Al ingresar por la puerta de
hombres notas inmediatamente una alfombra color verde, as mismo un pasillo
de aproximadamente 4 metros de largo que da acceso al bao. En este pasillo
del lado izquierdo hay una estantera que tiene la funcin de alojar zapatos y
otras pertenencias (como maletas). El bao es amplio, antes de entrar debes
ponerte unas sandalias que ests alineadas, sobre un tapete negro, del lado
derecho de la entrada al mismo. Inmediatamente de la entrada notas los
lavabos y frente a ellos una especie de regaderas estilo bao pblico, es decir,
regaderas abiertas pero con la peculiaridad de tener una especie de bancas,
stas sirven para que los asistentes realicen la ablucin. Frente a las regaderas
se encuentran 2 cubculos para ir al bao, y al lado del escusado tienen una
manguera que sirve para limpiarse. Todo lo anterior compone el primer piso
de la musalla del lado de los hombres.
El acceso al segundo piso se encuentra del lado derecho de la entrada
principal (por la que entran los hombres) y frente a las mismas escaleras hay
otro estante para los zapatos. Al subir llegas a una especie de sala amplia
(aproximadamente de 6 x 12 metros), no tiene ningn mueble, est
completamente vaca, las paredes son blancas y de igualmente est totalmente
alfombrado este piso. En las paredes se aprecian algunas placas en las que
est escrito el nombre de Allah en rabe, y dos ventiladores. En el piso hay 3
lneas hechas con cinta para ductos color gris que sirven para indicar el lugar
en que hay que colocarse para rezar en direccin a la Meca. En este mismo
piso hay una pequea cocina que est cerrada generalmente, pero cuenta con
una pequea barra donde puedes servirte agua de un garrafn. Al lado de la
cocina hay una pequea terraza al fondo que parece como una bodega puesto
que est repleta de muchas cajas (que no se sabe que contengan). Este piso
est muy bien iluminado hay grandes ventanales en la parte frontal del edificio,
y frente a los mismos est el acceso al tercer piso.

El tercer piso es muy similar al segundo, tanto en extensin como en

caractersticas, es decir, est alfombrado, tiene las marcas para el rezo, no hay
ningn mueble y algunos cuadros como los del segundo piso. Lo que
caracteriza este lugar es que tiene unas escaleras externas que dan a la
azotea.
Para poder narrar sobre las experiencias en nuestro campo nos es necesario
explicitarlo en 3 secciones distintas: la experiencia femenina, la masculina y en
conjunto. Esto porque el mismo campo al dividirnos nos mostr distintos
universos, ya que las dinmicas que se juegan en el lado de los hombres y de
las mujeres difieren y por otra parte las clases de rabe fue el nico momento
en el que tanto hombres como mujeres convivamos en un mismo lugar.
Experiencia masculina al campo
La primera visita al campo literalmente dividi al equipo de investigacin, ya
que hombres y mujeres en la musalla tiene sus espacios especficos. Antes de
entrar fue que nos comentaron que debamos descalzarnos y quienes nos
recibieron en ese momento fueron conversos, comenzaron a cuestionar sobre
nuestro inters en ese lugar. Las personas que nos recibieron en ese momento
fueron Abdul y tef. Ante el cuestionamiento de nuestro inters en el lugar
respondimos que era por curiosidad, ya que considerbamos que sera
demasiado intrusivo de nuestra parte decir investigacin y psicologa en la
misma oracin. Dado a nuestra respuesta de ser curiosos nos invitaron a
pasar y participar en el rezo, de hecho fue una invitacin imperante, puesto que
Abdul nos dijo si van a conocer hganlo bien y recen con nosotros. En ese
momento no nos negamos, aunque si fue algo confuso para nosotros puesto
que nunca haba participado en una actividad como esa. Antes de realizar el
rezo nos dijeron que es necesario realizar una ablucin (lavado para purificarse
antes de presentarse ante Allah) y fue por esto que tef nos llev al bao para
ensearnos como realizar dicho lavado; consiste en lavarse manos, brazos,
pies, cuello y cara.
Despus del lavado nos pasaron al tercer piso, fue impresionante ver a tanta
gente reunida y que adems la mayora fueran extranjeros, vimos a pocos
mexicanos y de hecho ellos fueron los que se nos acercaron para hablar. En
ese momento fue que nos explicaron la funcin de las lneas en el suelo
indicando el lugar del rezo para direccionarse a la Meca. Lleg el momento del
rezo y nos alineamos con los asistentes hombro con hombro para rezar. Fue
una experiencia impactante, por un lado no tenamos idea de lo que estaban
diciendo puesto que todo fue en rabe y por otra los movimientos del rezo nos
eran completamente desconocidos. Termin el rezo y cada quien tuvo plticas
con personas distintas, las mismas que giraron en torno a nuestro inters en el
lugar y darnos informacin sobre cuestiones bsicas del Islam como el horario
de los rezos. Despus de un corto periodo de tiempo presenciamos una

shahada y una boda, en ambos eventos las mujeres pudieron acceder al

rea de los hombres para participar en los mismos. Durante la shahada nos
comentaron los conversos con quienes estuvimos platicando, que
generalmente esos eventos eran muy rpidos, pero quien estaba realizndolo
en ese momento ya se haba tardado y que le gustaba echar mucho choro.
En esta primera visita fue que escuchamos cmo se autodenominaban
conversos y adems notamos que slo los conversos haban hablado con
nosotros. Al platicar con las mujeres integrantes del equipo de trabajo, nos
dimos cuenta de que haba diferencias en nuestras experiencias como por
ejemplo que a ellas no les dijeron que rezaran o que hicieran ablucin.
Las siguientes visitas al campo nos permitieron vivir experiencias de las cuales
recuperaremos las ms ilustrativas en nuestro campo.
Una ocasin slo Donatien asisti a la musalla debido a que Hctor no poda
porque tena que asistir a uno de sus seminarios. Esta visita Donatien antes de
entrar vio a Shaytn (a quin conocimos la vez que fuimos a presentarnos
formalmente como estudiantes, y a investigar en qu actividades podamos
participar para conocer a ms personas). Donatien pens en hablar con l pero
no tuvieron comunicacin en ese instante. Despus del rezo se percata que
hay una persona con una caga que dice sakkat y cuando empiezan a salir los
asistentes al rezo empieza a recordarles la importancia del sakkat para el
mantenimiento de la musalla. En ese momento ve a Shaytn pasar y se acerca
para saludarlo, se topan de frente, se ven fijamente y finalmente se saludan.
Donatien not que los asistentes a la musalla hacen una fila y le pregunta a
Shaytn sobre la misma y entonces le responde que es para recibir comida,
adems de invitarlo a formarse sin embargo se niega. Le dice a Donatien que
vayan a comer, que l no quiere comer eso. Donatien acuerda encontrarse con
Shaytn a fuera de la musalla y nota que est con otro joven; se presentan
formalmente. Caminan rumbo al Liverpool ya que ah quiere comer Shaytn. En
el trayecto Donatien es cuestionado sobre dnde es que estudia y directamente
despus de eso sin esperar la respuesta le pregunta la razn de su asistencia a
la musalla. Le comenta que estudia en la UAM psicologa, y entonces pregunta
que si va a ver qu pedo con los musulmanes a lo que Donatien responde
que algo as. Que va porque est en un proyecto escolar y le interesa conocer
ms sobre la experiencia musulmana en Mxico. Shaytn comienza a
comentar que s es complejo, al igual que el otro chico. Hacen ejemplos como
que un restaurante en pases musulmanes no veran alcohol, y que hay rea de
hombre y mujeres. Adems que es complicado a veces porque no pueden estar
en una mesa dnde hayan servido alcohol, pero que ac en Mxico se veran
muy mamones si se levantan de la mesa, as que ni modo se aguantan.
Empiezan a pensar en qu comer, Shaytn insiste en que coma y Donatien se
niega 3 veces y al final accede, entonces l recuerda ancdotas que Shaytn
cont el da que se conocieron, del cmo se acerc por inters al inicio con los
musulmanes porque le pagaban todo. Durante el momento en que estn

eligiendo su comida Shaytn le insiste al despachador que su comida no debe

de contener cerdo, le explican a Donatien que el islam no lo permite por
razones de higiene, porque el cerdo es un animal muy sucio, ya que no puede
transpirar. Shaytn habla muchsimo y muy rpido, el otro chico a veces intenta
participar pero Shaytn absorbe la atencin. En le preguntan a Donatien que
qu es l, y le responde que no es una pregunta qu en realidad se haga y
que no sabra decirle. Insiste, Donatien se incomoda, en realidad no sabe qu
responderle; pregunta sobre su religin y le comenta que no tiene y ante eso
Shaytn le cuestiona si es que cree en que vengamos de Adn y Eva o de los
changos. Al final cede a su presin y le dice creer que de los changos. Shaytn
toma esto como que Donatien cree en la ciencia y empieza a comentar que l
sabe que su religin es la buena porque es la nica que puede comprobarse
cientficamente. Aunque Donatien tiene ganas de preguntarle sobre sus
experiencias, Shaytn no deja de hablar, y no se siente cmodo cuestionando
directamente. El otro chico intenta contar algo pero Shaytn vuelve a a traer la
conversacin. Empiezan a pagar la comida (despus de horas de seleccionarla
para asegurarse que no tuviera cerdo). Shaytn y su acompaante relatan que
eventualmente comen cerdo por accidente, pero que entonces as no es
pecado porque ellos no saban, sino que se los dan pensando que no
notaran que sera cerdo. No dejan que Donatien pague anda de la comida, as
que l decide pagar las bebidas rpidamente. Shaytn se la pasa contndole
historias sobre el Islam que segn l comprueban cientficamente su creencia,
como que Allah dijo que la luna se partiera para ayudar a Mahoma a convencer
a los dems que era el nico Dios, y que apenas la N.A.S.A. descubri que la
luna est partida. Donatien le pregunta al otro chico cmo es que se acerc al
Islam y responde que ya llevaba como 6 aos yendo pero que apenas se
convirti, en eso Shaytn vuelve a interrumpir con ms historias sobre como l
antes era un cabrn y que ahora hasta se tiene que alejar de las viejas, que
aunque se le avientan el ya no accede. Comentan que en el islam slo pueden
tener relaciones con sus esposas, antes de eso es pecado. La conversacin se
vuelve una mezcla entre historias del Islam y ejemplos de Shaytn. Relata que
ya casados pueden tener sexo como quieran y las veces que quieran con su
mujer, que mamadas o hasta de perrito, cosas que se prohben en el
judasmo, pero no en el Islam. Todo se permite, y dice que casi todo puesto que
el sexo anal no, Donatien le pregunta por qu a lo que responde que es un
lugar sucio, que los musulmanes deben de ser muy limpios.
Shaytn y su acompaante notan que Donatien tiene ciertas nociones sobre el
Islam y empieza una dinmica de comprobacin de qu tanto es lo que sabe.
Le piden que les diga los 5 pilares y dems, entonces Shaytn comienza a
decir que los musulmanes saben hacer todo mejor que cualquier otra persona,
da como ejemplo en la forma de comer con slo 3 dedos de la mano derecha,
explicando cientficamente del porque es mejor. Un tenedor puede ser riesgoso
porque no se sabe quin lo uso antes o si lo lavaron bien, otra historia es que

los musulmanes duermen recargados sobre su lado derecho para permitir

mejor el flujo de sangre del cuerpo. Retoma mucho el tema de las mujeres y
cmo se tiene que limitar aunque sus amigos le digan que es puto, que l
sabe que no lo es, que ya no puede tripularse a las viejas como antes pero
que as est mejor. En eso habla el otro joven relatando que en su escuela
despus de hacer el rezo est como muy bien portando pero que a veces se
le va la onda y voltea a ver alguna que otra nia pero que se termina
controlando. Lus vuelve a interrumpir, y dice que prefiere aguantarse porque a
final de cuenta le espera un verdadero paraso en la otra vida, y que esto slo
es una prueba. Cuenta la historia de cmo conoci a otro musulmn que deca
que prefera vivir en lo mundano y que este era el verdadero paraso, pero
Shaytn sabe que no es as, que el verdadero es despus y que ah podr
coger las veces que quiera y que tendr la potencia de 10 hombres y un pitote
inmenso.
Narran que la gente les dice que siempre hablan del mismo tema sobre ser
musulmn y que si no se aburren, a lo que Shaytn responde que no, que es lo
mejor de su vida ser musulmn, el otro joven empieza a hablar a contar que su
hermano le dice eso, que siempre le aburre porque no deja de hablar de Allah o
de Mahoma. Shaytn vuelve a interrumpir, contina diciendo que los
musulmanes hacen mejor todo, que al final en el da del juicio todo hablara
sobre lo que Donatien hizo o no, que hasta el pan que estaba dejando sin
comrselo hablara, y por esto l decide ingerirlo. Donatien pregunta que si ya
hablan rabe o que si pueden leer el Corn en rabe y dicen que no. Shaytn
vuelve al tema de las nenas y narra su experiencia en pases rabes dnde
no puedes ni hablar con una mujer desconocida, adems de no deber
quedrteles viendo. Siempre ejemplifica con cosas que a Donatien le podran
pasar, como que no estara padre que se le quedaran viendo a su madre en
una playa o cosas as. Es mejor limitarse y controlarse le dice, en el paraso
los mejores musulmanes tendrn a las mujeres que quieran (mejor dicho una
especie de ngeles hermosos) para coger todo lo que desee.
De pronto les pregunta que si su dems familia es musulmana respondindole
que no, nota que Shaytn corta ese tema muy rpido, y comenta que l ya no
usa papel de bao, que se limpia con agua y con la mano, porque cuando va a
ver a Allah debe estar totalmente limpio, dice que es como si fuera a ver al
presidente Pea Nieto, debera ir sper limpio y es lo mismo para ver a Allah.
Le dice a Donatien que est en un gran dilema porque como ya conoci el
Islam ahora debe convertirse o si no Allah no se lo perdonar, que si nunca
hubiera sabido del Islam no hubiera pasado nada pero que ahora ya lo sabe.
Donatien responde saber que todos supuestamente nacen musulmanes, que
entonces cmo era que tena un dilema, a lo que Shaytn contesta que s, pero
que sus padres lo han descarriado y que ahora deba regresar al camino del
Islam. Habla constantemente de que despus todo estar bien pero que
depende del juicio y que por eso hay que ser buenos musulmanes. Habla que

hasta el diablo es creacin de Allah que nadie le puede competir, que es tonto
pensar que el diablo compite con Dios sino que l lo creo para ponernos a
prueba, pero que Allah es todo poderoso.
Finalmente salen del lugar y van camino a la musalla, Donatien quera que las
chicas integrantes del equipo estuvieran durante la pltica pero consider que
Shaytn se cohibir, ms por lo que dice de no deber hablar con mujeres que
no conozcan ni dems. El otro joven se despide, mientras Donatien acompaa
a Shaytn de regreso para su otro rezo, en eso le cuenta la historia de un
hombre que se acerc igual que Donatien al Islam y que al principio no le
interes, y que despus se quiso convertir pero justo el da que se iba a hacer
musulmn muri antes de poder realizar su shahada, y que ahora no saben si
estar en el cielo o en el infierno.
Un viernes ambos fuimos a la musalla (Donatien y Hctor) y durante esta
ocasin bamos a intentar hablar nuevamente con Shaytn, terminando el rezo
le vimos bajar. Al momento de encontrarnos con l comenz a decirle a
Donatien ya van tres veces que te veo ac, ya te gust verdad y eso fue
suficiente para le diera un ataque de ansiedad inmenso a Donatien; se sinti
evidenciado y de alguna manera denunciado. Aunque Donatien ya le haba
comentado anteriormente sus intenciones en la musalla, Shaytn sigui
cuestionndole si ya se convertira en musulmn deca quin quiere ser
musulmn, quin dijo yo a la 1 a las 2 a las 3. Nos coment que en ese
momento se hara una toma de fe de un nuevo converso y nos pregunt que
si era nuestro amigo y se retir yendo a ver el acto. Despus de eso Donatien
estaba perturbado, as que se decidi que lo mejor sera salir de la musalla.
Esa ocasin se explicit de forma intensa la intencin de que nos
convirtiramos.
Durante otra visita al campo slo asisti Hctor, ya que Donatien se sinti
abrumado por la demanda de conversin y decidi ya no asistir los viernes.
Hctor habl con tef, quien como se coment en la primera visita nos recibi y
nos ense cmo hacer una ablucin. l nos llamaba la atencin porque en un
momento dijo que no llevaba tan rgida su conversin al Islam, ya que
comentaba que por ser mdico militar en ocasiones tena que beber alcohol
porque no poda negarse a hacerlo en las reuniones con sus superiores. Otro
ejemplo que nos haba dado fue que en pocas como navidad l si le daba
regalos a sus hijos (como musulmn, nos comentaron, que no celebras nada
ms que el Ramadn y el Eid al-Adha), pero que pues sus hijos no tenan la
culpa de sus locuras. En esta pltica tef narr que l fue mormn, y que
adems tena un lugar dentro de su comunidad mormona similar a la de un
padre de iglesia catlica. Cont que cuando estaba profesando su fe como
mormn se topaba con muchas cosas que no poda explicar o entender, que se
le acercaban otros miembros mormones cuestionndole sobre la razn de
tener tantas imgenes de adoracin en las iglesias mormonas, y que l no

saba que responder, y de la misma manera se cuestionaba sobre la trinidad.

Fue entonces que un da se enter de la presencia musulmana en Mxico y se
interes en conocer, as que decidi visitar la Musalla y al entrar le impact ver
que no haba nada de imgenes que adorar, as mismo se sinti en verdad
cmodo en el lugar y que adems le llam la atencin la manera en que todos
rezaban. Al poder entablar conversacin con algunos hermanos de la
comunidad musulmana le explicaron que la creencia Islmica respetaba a las
dems. As mismo le comentaron que consideraban a diversos personajes
como Moiss, Abraham, No y Jess como profetas de Allah, todo esto le llam
mucho la atencin. Por otra parte le explicaron que para el Islam Allah es el
creador de todo y que l es nico, es decir que no hay una concepcin de la
trinidad como en otras religiones. Todo lo anterior le convenci de tal manera
que en ese mismo da fet decidi hacer la shahada convirtindose en
musulmn.
Por otra parte en ese momento a Hctor lo hicieron participar durante el rezo,
ya que al inicio de este literalmente lo acercaron y le pidieron que se alineara
hombro con hombro con ellos, expresndole al final del mismo rezo que
esperaban que Allah aceptara su rezo.
En otro momento Donatien decidi quedarse ms tiempo el da sbado
despus de las clases de rabe para convivir ms en ese espacio. Esa ocasin
estaban en la musalla Abdul, tef, Alejandro, Donatien y el sobrino de Abdul; y
despus de la clase lleg una mujer que al entrar se puso el velo, nunca antes
se le haba visto. Comenzaron el rezo de e invitaron a Donatien a rezar pero l
se neg. Esta mujer llamada Najah asisti con la finalidad de realizar su
shahada. Donatien fungi como testigo de su toma de fe. Cuando Abdul iba a
comenzar la shahada le pregunt a Najah si tena dudas y le cuestion a
Donatien si es que saba que era eso, al contestarle que s y explicarle Abdul
respondi por eso me gustan ustedes ponen atencin comentario que me
repiti varias ocasiones dando a entender que le gustaba que aprendiramos
de lo que l dice. Antes de proseguir con la shahada Najah coment que ella
decidi acercarse al Islam porque siempre haba sido una persona espiritual, y
que haba conocido muchas religiones pero que en todas haba algo que no le
cuadraba, que haba cosas que noms no. Su familia es catlica pero que
desde nia no le gustaba del todo, pero que pues siempre ha sido espiritual y
que ella conoci sobre el Islam por parte de amigas que le fueron explicando y
que le comenz a llamar la atencin, porque aunque ya saba de otras
religiones segua sintiendo un vaco, pero que cuando empez a leer sobre el
islam se empez a sentir mucho mejor. Comenta que no quiso convertirse
desde que supo porque en ese momento estaba atravesando un divorcio y
quera convertirse ya cuando se sintiera bien y no porque estuviera triste.
Abdul le pregunt que si tena dudas sobre el islam a lo cual respondi que no
entenda bien lo del ayuno y una vez que le explica que slo es por el mes del

ramadn inicia la shahada. Despus de la shahada Najah coment que ella

tena un perro y que eso de verdad le importaba porque ella saba que los
musulmanes no pueden tener uno. Argument que lo tena desde hace muchos
aos y que no se poda deshacer de l, as que Abdul le coment que no haba
mucho problema porque Allah quiere a los misericordiosos y mantener a su
perro sera un acto de misericordia. Tambin Najah habl sobre el velo y lo
conflictivo que le pareca, por ms que quiso argumentar (se notaba en su
expresin que era algo que de verdad le incomodaba) Abdul no quit del dedo
del rengln sobre la importancia, remarcando que eso sera una proteccin
para ella, y que adems en su experiencia las mujeres con velo son muy
respetadas, las tratan distinto. Justo despus se despidieron unos musulmanes
que estaban en el segundo piso orando, al despedirse uno le extendi la mano
a Najah. Ella le pregunt a Abdul que cmo deba lidiar con esa situacin
porque ella saba que no deba saludar ni despedirse as de los hombres pero
que pues estbamos en Mxico. Con esto Abdul coment que aun as deba ir
marcando sus lmites, que eso era antes que la misma palabra lo dice y que
es lo que deba entender ella, y hablar con sus amistades para que entendieran
que ya no se despedira ni saludara de beso de sus amigos. Abdul dej muy
en claro luna ruptura del antes y despus de ser musulmn, tambin dej
entrever que es un proceso gradual pero que deba hacerse. Al trmino de la
shahada Alejandro felicit a Najah lo que ocasion que Abdul dijera que los
dems igualmente deban felicitarla aunque Donatien no fuera musulmn.
Despus de esto al comentarle que tomara sus datos se fue a la cocina por
material que le dara a Najah sobre el islam, quedndose Alejandro, Najah, el
sobrino de Abdul y Donatien sentados comenzando a platicar. Primero el
sobrino reafirmo que en su experiencia las mujeres con velo son ms
respetadas y empez una mini discusin en la que se concluy que pasaba
porque no eran comunes las mujeres con velo. De ah Najah volvi a reafirmar
las razones porque se convirti insistiendo en que ah encontraba paz a
diferencia de otras religiones y que ya no senta el vaco adems de ser una
mujer muy espiritual pero que de igual manera le pareca extrao el velo. A esto
le respondi Alejandro que en su caso se haba vuelto musulmn porque senta
que a su vida le haca falta disciplina y que esto se la brindaba, puso como
ejemplo los rezos diarios y que l vea el islam como una filosofa de vida. De
pronto Najah me cuestion sobre la presencia de Donatien en la musalla ya
que haba escuchado de Abdul que no era musulmn, adems de notar que no
hiso le rezo, Donatien coment sobre su intencin acadmica y preguntaron
sobre su carrera, hablaron un poco sobre eso.