EL DELINCUENTE

Jose Belbey
La ptica del Positivismo Biolgico
En la Criminologa Clsica, fundada en el espritu del Iluminismo europeo por Cesare Beccaria, los hombres
viven en sociedad de acuerdo a un Contrato Social, por el cual cada individuo suscribe libremente su adhesin
a la comunidad, que le provee seguridad y orden. Este ente social castigar a aquellos que realicen conductas
contrarias a ese orden establecido, que da equilibrio y estabilidad al grupo humano.
Este individuo, que por medio de su conducta desviada perjudica a la comunidad, ser estudiado por la
Criminologa, que dar los tipos penales que sancionaran conductas jurdicamente reprochables. Esta
concepcin de control social, es observada por Michel Foucault como una disputa de razas entre los que se
encuentran por un lado, los que ostentan el poder, y por el otro los que atentan contra el elemento biolgico [2].
La Escuela Positiva nace como una reaccin a la Escuela Clsica. De origen italiano, acusa a los clsicos de
descuidar a la figura del delincuente por realizar solo una conceptualizacin dogmtica y lgica, puramente
basada en el Derecho. Esta nueva visin provoc un cambio de mtodo en el estudio del delincuente, el
medio, el delito y de las posibles soluciones que podan aportar los avances cientficos del momento, que
tenan como base las ideas evolucionistas.
Cesare Lombroso con su concepcin del Hombre Criminal (1876) da los fundamentos de la aplicacin del
Positivismo Biolgico, en el contexto del evolucionismo, a la Ciencia del Crimen. Lombroso consideraba al
delito determinado por causas biolgicas, originadas principalmente en razones hereditarias, luego Garofalo
en su obra Criminologa (1905) pondr el acento en el aspecto psicolgico, mientras que Ferri lo har en el
sociolgico en su Sociologa Criminal (1900).
Charles Darwin con su obra El Origen de las Especies (1859), rompe con las teoras creacionistas que
reconocan un origen Divino al Universo y a la vida animal. El Hombre, hasta el momento centro de la creacin,
pasa a ser una especie ms dentro de la cadena biolgica que permite a los organismos evolucionar y mutar,
en contradiccin con la esttica creacionista.
El colonialismo de las grandes potencias en los siglos XVIII y XIX permiti el contacto con otros pueblos que se
presentaban como salvajes para la cultura europea. Estas comunidades eran, desde la concepcin
darwiniana, eslabones en el proceso evolutivo de las sociedades.
Para Alessandro Baratta El delito era as reconducido por la escuela positiva a una concepcin determinista
de la realidad en la que el hombre resulta inserto y de la cual, en fin de cuentas, es expresin todo su
comportamiento[3].
En esta concepcin el sistema penal se va a centrar en el autor del delito y sus tipologas y no tanto en el
delito y las acciones punibles. La anomala del autor ser la fuente del delito, por lo tanto no se va a retribuir
con la pena una accin libre reprochable moralmente, sino a remediar y reeducar un comportamiento contrario
a la seguridad de la sociedad. El tiempo de la pena va a ser indeterminado ya que depender de las
caractersticas del sujeto y no del hecho imputado.
El delito, para los positivistas, como hecho actual y real esta dentro de los hechos naturales. La base moral que
se requera del ciudadano (Escuela Clsica) pasa a un plano secundario ante la responsabilidad social de los
individuos, que sern penados por el tiempo que sea necesario para que el delincuente deje de ser un peligro
(tiempo indeterminado) luego de ser tratado con mtodos cientficos de proteccin social, que buscan
combatir la criminalidad y sus diferentes tipologas determinadas por los estudios psico-biolgicos.
Desde este momento surgir la necesidad de mantener el control de la sociedad a travs de la profilaxis de los
biolgicamente degenerados, que son titulares de conductas desviadas, cuestin que requiere de una accin
teraputica para normalizar a estos seres enfermos.
Esta accin se realizara por medio de la evaluacin objetiva del comportamiento humano y de los hechos
sociales, por medio de recursos cientficos que utilizan las ciencias naturales. Uno de los principales
instrumentos de evaluacin ser la estadstica, que buscara cuantificar el comportamiento y extraer los
principios generales que motivan las acciones de los hombres.
Su principal caracterstica se encuentra en la bsqueda de una unidad del mtodo cientfico, ya que Las
premisas e instrumentos que se consideraban eficaces para el estudio del mundo fsico tienen igual validez y
utilidad para el estudio de la sociedad y el hombre[4].

El delincuente es un ser que, desde la ptica de la antropologa criminal, habra involucionado a etapas
inferiores, un anlogo fsico del salvaje y por lo tanto miembro de una especie humanoide. Su conducta
desviada nace con el individuo, que se distingue del resto por caractersticas fsicas evidentes que
determinaran si una persona es un asesino, un ladrn, etc.
Desde este momento el delito estar determinado por las cualidades animales del individuo delincuente y no
por la sociedad de la cual surge el mismo. Este criminal que se encontraba en grados biolgicamente
inferiores, era el que realizaba acciones desviadas, propias de un ser anormal.
Esta mixtura entre biologa y crimen crea una antropologa criminal que tendr para Di Tullio[5] dos momentos:
1) La fase lombrosiana, y 2) La fase postlombrosiana.
Tiegui considera que:
En la fase lombrosiana predominan las indagaciones morfolgicas y fisiognmicas; en la fase
postlombrosiana a los aportes netamente antropomtricos se aaden: 1) los de las correcciones
biotipolgicas; 2) los de la endocrinologa, y 3) los de la biopsicopatologia [6].
Por otra parte, la Escuela Clsica presentaba una metafsica del libre albedro que el Positivismo busc
eliminar, para que fuera reemplazada la Criminologa por una actividad de erradicacin del delito. Los clsicos
crean que los principios morales son vulnerados por los seres malvados que atentan contra el contrato social,
mientras que los positivistas afirman que existen fuerzas naturales que el ser humano no controla y por lo
tanto, esta carente de responsabilidad ya que sus posibles motivaciones estn mas all de la conciencia del
individuo.
Del anterior anlisis del Positivismo se desprende, como dice Scim, que:
El libre arbitrio es una ilusin; los hechos psquicos estn sometidos al principio de
causalidad...El delincuente es siempre, psicolgicamente, un defectuoso, temporaria o
permanentemente, es decir, que las causas psquicas por las cuales l delinque, consisten en
condiciones irregulares en que se desarrollan sus hechos psquicos [7].
El contexto de la Criminologa Argentina.
A finales del siglo XIX y hasta la mitad del siglo XX, la Criminologa en la Argentina era considerada por los
positivistas como un arma de lucha biolgica contra el delito, por parte de la sociedad normal contra los seres
patolgicos desviados.
Gracias a la actividad agro-exportadora de la Argentina, se form una elite econmica e intelectual que a su
vez debi contener el flujo de inmigrantes y de nuevos problemas sociales ante el crecimiento urbano y la
desigualdad social. Esta situacin, hizo que la elite debiera apoyar una teora criminol gica que mantuviera el
control social sobre las capas mas pobres y justificara esa desigualdad y jerarquizacin social. Para ello, la
teora mas adecuada seria la escuela de la Criminologa Positiva.
En este contexto Jos Ingenieros tiene una vital ingerencia. Ingenieros es uno de los intelectuales que ms
influencia tuvo en la sociedad argentina de su tiempo. Formado en Medicina, Psicologa y Sociologa, se
desempe como director de los Archivos de Psiquiatra y Criminologa entre los aos 1902-1913. Profundo
pensador, preocupado por el hombre y la sociedad de la poca, se encuentran entre sus obras: Al margen de
la ciencia(1908); Sicologa gentica (1911); Hacia una moral sin dogmas (1912); El hombre mediocre (1913);
Criminologa (1913); Proposiciones relativas al porvenir de la filosofa (1918); Evolucin de las ideas argentinas
(1918); La simulacin en la lucha por la vida (1922).
Con su tesis de doctorado La simulacin en la lucha por la vida (1903) de tinte evolucionista, pasa a ser uno de
los referentes ms importantes del positivismo biolgico en la Argentina. Ingenieros, con la publicacin de su
obra De la barbarie al capitalismo, esboza sus primeras ideas positivistas, con conceptos biologistas de origen
darwiniano.
El hombre burgus presenta una vida parasitaria, y la sociedad, por su nueva capacidad econmica de
produccin y de asociacin entre sus miembros, obliga al ser humano a una lucha ms intensa por la vida, que
provocara el paso de los delitos violentos a los fraudulentos.
Para Ingenieros, el hombre es un animal que debe ser estudiado como tal en sus acciones sociales y por lo
tanto, ello se har por medio de los postulados de las ciencias naturales, que explicarn la naturaleza
biolgica de estos actos. Es as como plantea una sociologa biolgica.

Entonces, la pobreza encuentra su explicacin en un factor biolgico. Proporcionalmente, al incrementarse la

brecha entre pobres y ricos, las ideas del Positivismo Biolgico encuentran mayor aceptacin en la elite
argentina.
Para Ingenieros la Criminologa debe centrarse en tres puntos [8]:
1.
2.

3.

Etiologa Criminal, que investiga las causas determinantes del delito.

Clnica Criminolgica, que estudia los actos delictuosos y los caracteres fisiopsiquicos del
delincuente.
Teraputica Criminal establece la profilaxis o represin de las acciones delictuosas.

La idea socialista de la lucha de clases, Ingenieros la asimila a la lucha por la vida de Darwin, ya que la
desigualdad entre los hombres es natural, al encontrarse en la Sociedad seres mentalmente superiores y otros
inferiores al nivel medio.
El hombre sano ser el hombre domesticado, que es el ser que para Ingenieros, habitualmente se encuentra
en la Sociedad. l no es ni genio ni estpido sino el hombre mediocre, circunstancia que va a depender de la
formacin, los recursos, la herencia, etc.
Factores Endgenos o Biolgicos.
Belbey comienza resaltando la disposicin hereditaria que tiene todo ser embrionario, al cual se le suma la disposicin innata que se
forma por lo heredado y lo que recibe en el seno materno, como pueden ser estupefacientes, intoxicaciones como el alcohol, tuberculosis,
etc. Comenta: Al nacer el nio, su personalidad integral constituye el genotipo: trae una serie infinita de caracteres buenos o malos,
debido a sus progenitores[10].
Al tener intercambio con el ambiente, el genotipo se transforma en fenotipo, una sumatoria de herencia y de lo adquirido por el ambiente.
Esta circunstancia predispondra a una persona a cometer delitos.
Belbey considera que los estudios biotipolgicos (estudio de secrecin glandular, hormonas, sistema nervioso interno, etc.) que aparecieron
en esa poca, eran un avance cientfico trascendente desde el tiempo lombrosiano. En esta etapa, la individualizacin del delincuente por
tendencia
seria
una
posibilidad
fctica.
Las formaciones endocrinas captaran a las personas que reaccionan violentamente ante ciertos impulsos del ambiente, a diferencia del
ciudadano normal, para el cual tales situaciones serian indiferentes. Estos sujetos violentos reaccionan ante supuestas provocaciones del
ambiente, con su esfera afectiva sobre su lbulo intelectual, o sea impulsivamente o subcorticalmente en trminos criminolgicos.
Belbey analiza diferentes autores, entre los que toca a Pende, que consideraba que las reacciones delictuosas
son producto de una herencia cerebral, que la llama Ditesis amoral delincuencial, Di Tullio la llama
Constitucin delincuencial, De Santis Gemeli Dinmica criminal mientras que para Lorentz seria una
disposicin afectiva que nace con el individuo. Observado ello, dice considerar a los factores externos, como
las verdaderas causas del delito:
Todo sujeto as preparado, biolgicamente, es como un revolver cargado; el dedo que aprieta el
gatillo es el factor exgeno determinante; hace que la bala - el acto - produzca dao. El revolver
(el individuo), as estuviera cargado, seria generalmente inofensivo; el dedo solo (medio ambiente)
martillara en el aire; es necesario el complejo bioambiental individuo ms medio para que el
crimen se cumpla[11].
Los hombres normales son los nicos que encuentran en la sociedad la satisfaccin de sus necesidades, ya que las leyes y sus imposiciones
estn hechas para esta clase de personas. El ser no equilibrado buscar que la realidad se amolde a su anormalidad, o procurar quebrantar
las normas. Entonces, cometer delitos, ilegales (codificados) o naturales ( no tipificados).
El delincuente habitual seria un ser rebelde contra la Sociedad a la que pertenece, que es una gran familia en la cual l, como un pber
rebelde, atenta contra sus hbitos, sus normas y su tica. Entre las causas que determinan al delincuente biolgico estn:
1)

El Alcohol: principalmente entre los jvenes delincuentes, pero segn Belbey de acuerdo a una estadstica que realiz durante
treinta aos en el Pabelln de Alienados Delincuentes del Hospicio de las Mercedes, el 31% eran alcoholistas que en su mayora
tenan la caracterstica particular de ser solteros. A su vez, los alcoholistas tendran mas hijos que los normales, que como natural
consecuencia serian anormales como sus padres.

2)

La Sfilis: Este seria un elemento a tener en cuenta en la gnesis del delito. Ya que los hijos de personas con sfilis, por su
debilidad mental y detencin de la inteligencia se encontraban entre un porcentaje importante de los delincuentes. La cuestin
hereditaria no seria la causa ms trascendente de que una persona delinca, sino que estas causas crean condiciones constitucionales
como: Defectuosa o insuficiente inteligencia, temperamento excitable, impulsivo, desequilibrio neuroglandular, predominio de la
vida instintiva, agenesia o digenesia tica[12].

3)

La Edad: Supuestamente la mayora de los delincuentes estaran entre los 15 y 25 aos de edad, su origen estara determinado por
anomalas psquicas.

4)

El Sexo: El hombre seria cuantitativamente mas tendiente ala delincuencia que la mujer. Las mujeres que delinquen serian
generalmente viriloides, que aumentan su criminalidad cuanto ms se acercan a la mentalidad masculina. Pero siempre la mujer
ser menos delincuente que el hombre por el simple hecho de ser diferente.

Factores Exgenos o Meslogicos.

Estos son divididos por el autor en fsicos o meteorolgicos y sociales, aunque se los podra resumir en factores tomados del medio
ambiente.
Cuanto ms dbil, psquicamente, es un ser humano, mayor es la influencia que el medio ambiente ejerce
sobre l. Esta situacin ya la habra visto Lamarck en 1809, con respecto a la influencia que ejercen en los
organismos las diferentes circunstancias. Entre los mas influenciables por el ambiente estaran, los nios, los
dbiles mentales, las mujeres, los intoxicados, los alcoholistas y los desequilibrados.
Jos Belbey dice al respecto: Lo social no solamente sera pues, elemento etiolgico del crimen, solo o
actuando sobre un candidato a delinquir, sino que es capaz de conformar al individuo, de crear las condiciones
biolgicas, de afinar o acentuar su aptitud delictuosa[13].
El crculo individuo medio, forma la distona biosocial. Pero los sujetos mas adheridos al ambiente como nios a su madre sern los mas
dbiles, los inestables, los desarmnicos, los esquizoides. Como son sujetos incompletos e inestables, tratan de que el ambiente les
otorgue lo que les falta, como una muleta simblica para un lisiado psquico.
1)

Los factores meteorolgicos no tendran un rol menor, debido a que las estadsticas indicaran la
influencia del clima en los acciones tipificadas como delitos. Guerri consideraba que en los climas
clidos los delitos ms comunes eran contra las personas y sexuales, mientras que en los climas fros
son contra la propiedad.

2)

Los factores orogrficos demostraran que los delitos contra las personas se dan en las colinas y
montaas, mientras que en las llanuras son ms comunes los delitos contra la propiedad y los sexuales.

3)

La raza, segn Belbey, es una cuestin delicada en la cual no hay que ver a los delincuentes como individualidad sino como parte
de una Nacin. Esta por el clima tanto moral como fsico, produce individuos con ciertas caractersticas. Lombroso estudi en
particular a gitanos y judos. Aunque los judos cometan menos delitos que los catlicos, lo trascendente seria la calidad de los
delitos. Los gitanos por su parte cometeran mas delitos de tipo econmico o contra la propiedad.

4)

Las multitudes como el conjunto de personas que se aglutina por un propsito en comn, pueden ser un factor delictual. Esto va a
depender de los elementos antropolgicos, raciales, econmicos, polticos y sociales, as como el nivel de educacin, el sexo, la
edad, etc.

5)

Las causas econmicas, en especial la carencia de recursos produce que las clases proletarias tengan muchos hijos, la precariedad
laboral, la mala alimentacin y el saberse inferior, provocan el resentimiento, situacin que para Max Scheler sera causa del
delito. El proletario debido a los paros a que se ve obligado, cae en una serie de problemas: El de la desocupacin, con una
secuela de vagabundaje, atorrantismo, desacostumbramiento al trabajo, aflojamiento de los resortes morales, el alcoholismo, la
mendicidad y una afloracin de los delincuentes ocasionales que luego se hacen habituales perfeccionndose...Los hijos de
familias ricas o equilibradas econmicamente, no delinquen[14].

6)

La sugestin como imposicin de ideas que un individuo asume y acepta de forma interna (autosugestin) o de otro
(heterosugestin) puede ser una causa del delito cuando tiene como actores a seres sugestivos, como son los nios, las mujeres, las
multitudes y los dbiles mentales.

Tratamiento y Prevencin
Belbey tom como base a Jimnez de Asa, Ferri y Von Liszt para formular una posible va de accin por parte
de la Sociedad, para resolver el delito. Para esto, considera que es el hombre y el medio en el cual se
desenvuelve con sus necesidades materiales, morales y mentales lo que hay que analizar, dejando de lado las
instituciones con criterio de gabinete que no contemplan al ser humano en su hbitat real. Como bilogos y
socilogos, los criminlogos deben ver que en la vida instintiva se encuentra la raz animal del ser humano.
Belbey dice que la vida merece ser vivida a pesar de las crueldades y avatares que posee, siempre y cuando
mantengamos la existencia cada vez mas jerarquizada, sin pretensiones de crear dioses, sino hombres puros,
ya que Necesitamos al Superhombre[15].
Delincuencia de los Dbiles Mentales
Esta parte del libro, Belbey la toma del trabajo que present en Paris en 1937, en el Primer Congreso
Internacional de Psiquiatra Infantil. El mismo comienza: Deca La Bruyre que si la pobreza es la madre del
crimen, el padre es la deficiencia de la inteligencia [16]. La debilidad mental sera uno de los factores
delictgenos, pero en un sentido de predisponente y no como realizador efectivo. La situacin de estos
individuos sera explotada por otros de nivel superior que los utilizaran como ejecutores o auxiliares del
delito. Tal situacin sera posible debido a que son sugestionables, de poca inteligencia, y no pueden inhibir su
voluntad.
Los dbiles mentales aunque podran aprender muchas cosas como leer, escribir, aprender matemticas,
geografa, historia y hasta actividades artsticas, siempre carecern de profundidad y de acuerdo a ciertos
autores Los vemos en la vida como poco constantes, sin grandeza, sin continuidad en el esfuerzo, carentes de
autocrtica; vanidosos, dbiles de juicio y de sentido moral. Son mezcla de bien y de mal al decir de Regis [17].
Estos organismos psquicamente insuficientes estaran moldeados por el ambiente, del cual surgiran los
tipos delictuosos de los crmenes que cometen. Pero estos nios grandes cometen delitos menores como
raterismo de objetos de escaso valor, fuga de los hogares, a lo que se le suma el hecho de que al estar las
fases evolutivas aun no desarrolladas caen en la masturbacin, exhibicionismo, abuso deshonesto y en el
caso de las mujeres en la prostitucin.
En concordancia con la opinin de Nerio Rojas de que la inmensa mayora de los menores delincuentes
provendra de las clases pobres, Belbey piensa que la causa del delito es fcilmente identificable: Surge
bien claro de todo esto, que el gran factor delictgeno es la miseria, con sus corolarios; mala familia, mala
vida, hijos insuficientes o tarados[18].
Estas circunstancias determinaran que los dbiles mentales fuesen una causa originaria del delito; el
ambiente los moldea y crea delincuentes; el principal motivo de este tipo de criminales estara en las malas
condiciones econmicas; es necesario separarlos de la Sociedad desde el momento que se los despista en
la escuela, y la principal solucin estara en intensificarse la campaa profilctica de la sfilis y el
alcoholismo por parte del Estado.
Belbey profetiza sobre la Criminologa Argentina:
Pas joven el nuestro, con escaso lastre de viejos hbitos, podemos salvar vallas y quemar etapas
en nuestra evolucin. El asunto de los dbiles mentales es uno dentro del enorme de la
delincuencia infanto-juvenil. Demostremos a la humanidad que no solamente somos el granero y
el productor de carne para la necesidad fsica...Tratemos de ser justos con el hombre. Y ayudarlo
a superar la primitiva animalidad[19].

Delincuencia Femenina
La mujer es para Belbey un ser distinto al hombre, a pesar de que el embrin primitivo es un ser asexuado,
que luego pasa a ser bisexual, para despus definir si ser un varn o una hembra. Aunque la mujer
evoluciona los primeros aos ms rpido que el hombre, inclusive sera superior a ste hasta los 18 aos, la
realidad fisiolgica, anatmica y psicolgica hacen que ella sea ms pasiva ante el delito. El hombre es ms
ambicioso, desea el poder y la gloria. La mujer seria mas sensible y vivira el da a da.
La diferencia sustancial con el hombre, estara en sus defectos y cualidades, lo que la determinara:
con tendencia esquizoide (con inmadurez pubertad masculinoide), es decir, a vivir a su costa, no
siempre dominada o dominable; la atencin inestable o movediza la hace menos profunda, aun
abarcando ms asuntos; objetiva casi siempre, abstrae menos; concreta ms el pensamiento; no
gusta ahondar demasiado en los conocimientos, de ah su aparente superficialidad y poca aptitud
para realizaciones de corte mayor[20].
A pesar de lo anterior, la mujer sera menos agresiva y violenta, debido a su altruismo y emotividad. Por esta ltima cualidad, seran
vengativas y mentiran por ser seres dbiles que necesitan de la mentira como su arma en la lucha por la vida. No son justas porque para ser
justo se requiere madurez intelectual, ya que un capricho vale ms para ellas que un principio.
El ser femenino por su constitucin, sera menos delincuente que el hombre. Para ella, segn Lombroso,
Ferrero, Bernardo de Quirs y Dugdale entre otros, la prostitucin es lo que en el hombre equivaldra al delito.
Belbey acusa a nuestra sociedad judeocristiana y anti-sexual de condenar a la mujer, ya que si se hiciera una
buena profilaxis del delito y de tratamiento posdelictual solo: Quedaran, las anormales, los monstruos, vale
decir, los valores casi inevitables, excepciones apenas[21].
Delincuencia Infanto-juvenil
Belbey considera que la delincuencia infanto juvenil debe ser estudiada igual que la de los adultos, contemplando las diferencias de cada
edad en lo biolgico y social. Los menores son hombres incompletos, igual a un hombre primitivo, como los de frica o Melanesia, en sus
acciones, actitudes y formas de pensar. De all surgira su egocentrismo, su egosmo que los lleva a ser mentirosos, injustos, agresivos y
tambin ladrones. El bien y el mal, lo permitido y lo prohibido es algo que se gana con la evolucin humana.
Las causas de la existencia de menores delincuentes, seran factores individuales o endgenos, que son hereditarios o adquiridos como:
1) Herencia mrbida, que se clasifica en tres grupos: a) Nios neurpatas, hijos de neurpatas; b) nios neurpatas, hijos de sifilticos,
tuberculosos, alcohlicos, urmicos, etc.; c) nios descendientes de neurpatas con caractersticas de a y b.
Esta herencia no sera el factor principal de la transmisin de genes criminales, sino de forma indirecta por medio de: Condiciones
constitucionales, como ser una inteligencia defectuosa, un temperamento excitable y desequilibrado o un hiperdesarrollo de instintos
primitivos[22].
Estos genotipos estn predispuestos a cometer acciones antisociales. Han heredado tendencias biolgicas negativas, pero para delinquir
requieren a su vez, otros factores.
2) Factores adquiridos, que son las causas que actan durante el desarrollo del sujeto como la sfilis (adquirida o heredada), el alcoholismo
infanto-juvenil, enfermedades eruptivas que se tuvieron en la infancia que pueden producir encefalitis, meningitis, etc.
Dentro de estos factores estn los exgenos, que son los sociales y meteorolgicos. Estos factores serian determinantes del delito aunque
la tendencia individual juega un rol nada despreciable.

Conclusiones
El Positivismo Biolgico en la Criminologa trat de hacer de sta una disciplina causal-explicativa [23] del
delincuente, el delito y sus causas. Esta ciencia se basaba en frreos postulados, que interiormente se
afincaban en decisiones de las autoridades polticas, que buscaban justificarse ideolgicamente, en teoras
extranjeras o en el denominado delito natural, para aceptar la desigualdad social. En la Argentina, se
constituy como funcional a la elite socioeconmica que existi en el pas, hasta mediado de los aos 50.

Esta bsqueda de causas del delito, dejaba de lado el libre albedro del ser humano y de esa forma se alejaba
del concepto de Culpabilidad. En palabras del catedrtico colombiano Fernndez Carrasquilla:
En su mas amplio sentido formal, las palabras crimen o delito remiten a la infraccin de
normas encaminadas a preservar los fundamentos de la convivencia pacifica. Y siempre que se
habla de normas se supone la posibilidad de su infraccin porque, por definicin, las normas se
dirigen de modo inevitable a un ente que se supone libre o capaz de elegir conforme a valores,
representaciones o motivos y que puede por esto ser al mismo tiempo considerado como
responsable de sus acciones[24].

La obra fue publicada en 1947, dos aos despus de la finalizacin del conflicto armado ms sangriento de la historia de la humanidad: La
Segunda Guerra Mundial. Belbey no hace ningn comentario sobre las atrocidades de la guerra, ni las masacres fundadas en motivaciones
biologistas, ni la concepcin nazi de la superioridad de una raza sobre otras. Esto podra evidenciar, como lo aduce Rabinovich-Berkman,
que la comunidad cientfica mundial tard un tiempo en descubrir los horrores de los experimentos mdico biolgicos que realiz el
nazismo, y en vincularlos con el positivismo biolgico. Ntese que el editor, Moiss Winer, era de origen judo, y la editorial, como lo
adelantramos, de tendencia izquierdista (es decir que aqu, nazis no haba ninguno).
Belbey, como se puede apreciar, est repleto de apologas de los normales contra los diferentes, pero en su caso el problema no se
encontrara en que cierta raza trasmitiera genes delictivos, sino que la situacin de pobreza sera la principal causa del delito, en contraste
con la sociedad culta y econmicamente estable: Los hijos de familias ricas o equilibradas econmicamente, no delinquen[25].
Esta actitud tenia su lgica. Si se analiza al Maestro, gua y promotor de Jos Belbey, el mismsimo
Ingenieros. Este comenta: Hay hombres mentalmente inferiores al trmino medio de su raza, de su tiempo y
de su clase social; tambin los hay superiores. Entre unos y otros flucta una gran masa imposible de
caracterizar por inferioridades o excelencias[26].
Actualmente se otorga el premio Jos Belbey (bienal) en la Asociacin Mdica Argentina, al mejor trabajo
sobre medicina legal presentado por un socio de la Institucin...

EL DELINCUENTE POR CONVICCIN *

Gustav Radbruch
En estos tiempos el delincuente poltico ocupa un extenso campo, tanto en el mundo de los conceptos como en el mundo
de los hechos. Muy controvertidos casos de extradicin suscitan debate, en la prensa y el Parlamento, sobre el derecho de
asilo del deGustav
lincuente poltico. Se dicta leyes de amnista circunscritas a delincuentes polticos. En la ejecucin penal se reclama un
tratamiento especial para el delincuente poltico. La Administracin de Justicia en lo criminal se empea en utilizar el
criterio del mvil
deshonroso para diferenciar delincuentes comunes y polticos. El delincuente poltico es caracterizado, ora por el sentido de
su hecho, ora por la ndole de su mvil, ora en la frmula de compromiso de que el predominante carcter poltico del
hecho permite el
influjo simultneo de todos los puntos de vista. La multiplicidad de definiciones denota falta de claridad en el criterio
adecuado y
determinante para la formacin del concepto. Ese criterio adecuado es la peculiaridad del fin de la pena de cara al
delincuente por conviccin. El Proyecto de un Cdigo penal general alemn, que fue presentado al Gobierno imperial por el
predecesor del actual Ministro de Justicia del Imperio**, en su ttulo relativo a la determinacin legal de la pena contiene la
siguiente disposicin:
Si el mvil preponderante del autor residi en que l se crey obligado a realizar el hecho a causa de sus convicciones
morales, religiosas o polticas, prisin rigurosa y prisin simple sern reemplazadas por el encierro de la misma duracin.
Las Observaciones all aadidas fundamentan esta disposicin de la siguiente manera: El encierro se diferencia de los dos
grados de la pena de prisin ms o menos como, hasta ahora, la detencin en fortaleza respecto de la prisin y el presidio.
Contrariamente al tinte castrense de la antigua designacin, el nuevo nombre debe dejar en claro que el encierro en
establecimientos penales de carcter civil, es hecho cumplir por autoridades civiles de la ejecucin penal. A diferencia la
detencin en fortaleza, la pena de encierro no es conminada para determinados delitos singulares de la Parte especial, sino
est prescrita, con alcance totalmente general, en reemplazo de las prisiones simple y rigurosa, para los casos en que el
mvil preponderante del autor residi en que ste se crey obligado a realizar el hecho a causa de sus convicciones
morales, religiosas o polticas. Por tanto, la aplicacin del encierro no se hace depender, como ocurre en el Derecho vigente
con la pena de fortaleza, de la apreciacin, necesariamente
subjetiva, de la honra del autor, sino, ms bien, de una averiguacin psicolgica que se puede establecer con objetividad.
El delincuente por conviccin se destaca como un tipo de contornos ntidos respecto de los delincuentes comunes. El
delincuente comn puede ser declarado convicto de su injusto, a menudo por la lgica intrnseca del hecho que realiz. El
ladrn quiere para s la propiedad que lesiona en otro; el falsificador de documentos exige para el documento falso la
misma fe pblica que l perturba con su falsedad; ambos afirman por principio el merecimiento de tutela y la proteccin

penal del bien jurdico atacado por ellos y, en consecuencia, no pueden quejarse si la tutela punitiva se dirige precisamente
en su contra. El delincuente comn est en contradiccin consigo mismo; como representante de su propia individualidad,
mejor y ms avisada, le sale al paso el Estado que pune. En cambio, el delincuente por conviccin no es rebatible a partir
de s mismo. Frente a la encarnada en el poder punitivo, se halla otra cerrada conviccin. Por ms que el Estado lo combata
con toda severidad como su adversario, no puede pretender
corregirlo como hara con un sujeto falto de consistencia moral. Que el encierro no es una detencin correccional, lo
destaca claramente frente a la pena de prisin. Puede parecer extrao que un Proyecto que suprime todas las penas
infamantes, porque no quiere seguir contribuyendo a dejar al penado a merced del linchamiento moral de la sociedad,
dado que, en su concepcin, aqul debe volver a sta como alguien que redimi su culpa, no como un individuo
deshonrado un Proyecto que reemplaza la pena infamante de prdida de los derechos civiles honorficos por las medidas
de seguridad de prdida de la capacidad para desempear cargos pblicos y de prdida de los derechos polticos activos y
pasivos, y que nunca permite que tales privaciones jurdicas sobrevengan como la consecuencia necesaria de un
determinado hecho punible; que, adems, substituye el nombre presidio, letal para el honor civil, por la designacin
prisin rigurosa; puede parecer extrao, decamos, que un Proyecto semejante acoja en apariencia la idea de considerar
el motivo honorable, al erigir una pena privativa de la libertad en custodia honesta, e imprima indirectamente a las dems
de esta clase la mcula de lo oprobioso que acaba de suprimir. Sin embargo, esta interpretacin supondra un completo
malentendido de los propsitos del Proyecto. Las mismas Observaciones que hemos reproducido expresan que la
disposicin del Proyecto est referida, no a una apreciacin tica del honor del autor, sino a una constatacin psicolgicocriminal de hechos. El delincuente por conviccin es un tipo psicolgico- criminal, ni ms ni menos evidente que el
delincuente pasional u ocasional, el por tendencia o costumbre. Frente a todos estos delincuentes, con su individualidad
dada o formada en trminos pasivos, est, claramente diferenciado, el delincuente con su segunda individualidad, ganada
a fuerza de labor. Tampoco es el criterio de la custodia honesta aquel segn el cual el delincuente por conviccin debe
experimentar un tratamiento especial; no est en juego un criterio tico, sino, antes bien, un puro criterio poltico-criminal.
Decisiva es la consideracin de que ciertos fines de la pena tienen que ser descartados frente al delincuente por
conviccin. Tal vez quepa convencerlo de algo mejor; pero pretender mejorarle, eso nunca jams***. Correccin y
retribucin presuponen una superioridad moral del Estado legitimado a penar sobre los delincuentes, necesitados de
correccin o dignos de retribucin y frente al delincuente comn, en correspondencia a su individualidad propia, mejor y
ms avisada, existe, de hecho, una superioridad semejante, que hay que reconocer. En cambio, el delincuente por
conviccin es alguien que ni precisa ser corregido ni resulta merecedor de retribucin, sino slo uno que rebatible o no
piensa de otra manera, un adversario del actual podero moral, religioso o poltico, a quien ciertamente cabe combatir en
inters de la preservacin de aqul, pero al cual no se puede imponer con sensatez medidas correctivas o retributivas. No
es casual que, para hacerle frente, el Derecho penal ponga a disposicin hasta la fecha una clase de pena emparentada
con la prisin militar: la detencin en fortaleza. Del mismo modo, la palabra encierro persigue caracterizar la pena
homnima como mera privacin de la libertad orientada a la finalidad del aseguramiento del recluso, amn de intimidar,
acaso, a los dems, pero sin las tareas de la retribucin que doblega la voluntad o del influjo corrector, sin el rasgo de
superioridad moral del Estado que pune sobre el penado, quien normalmente participa en el ser de la pena. El tratamiento
especial del delincuente por conviccin tiene que mantenerse estrictamente dentro de sus lmites, mxime en los tiempos
que corren. Claro es que hay que extender stos ms all del delincuente poltico y hacerlos abarcar al delincuente por
conviccin religiosa o moral. Puede resultar discutible que junto al delincuente por
conviccin moral hubo de nombrarse por separado, con fines ilustrativos, al delincuente por conviccin poltica o religiosa,
dado que toda conviccin de un deber es, por necesidad conceptual, de ndole moral y porque los campos de los deberes
polticos y religiosos son slo particulares mbitos de accin de convicciones ticas. Como sea, era innecesario mencionar
especia lmente al delincuente por conviccin cientfica o artstica (en tanto pueda darse algo de este jaez). Los valores
cientficos y artsticos, considerados como objeto de un deber orientado a su realizacin, traspasan el reino de la moralidad.
Este fenmeno, interesante y hasta ahora muy poco observado, del doble revestimiento valorativo de una misma situacin,
lo hemos investigado ya en otra obra. Con todo, los lmites del concepto de delincuente por conviccin derivan del requisito
de que exista una conviccin, a saber, la persuasin de un deber que, por cierto, opere como motivo preponderante. La
conviccin de mantenerse firme y triunfar ante el embate de juicios tradicionales de valor y preceptos jurdicos, no es
asunto de un arbitrio frvolo, sino slo materia de trabajo serio y un carcter tenaz. La opinin cada de cualquiera parte,
nunca puesta a prueba en s, una opinin que, sometida a seria y rigurosa contraposicin con otra, se confunde, se
desmiente, abjura de sus resultados y huye de sus consecuencias, no es una conviccin. La validez de un deber impuesto
por el Derecho, enfrentado a la conviccin de un derecho moral, no puede hallar consideracin jurdica; sta es procedente
slo cuando la contraposicin es de un deber con otro deber. Y la conviccin del deber tiene que ser el mvil preponderante
no el nico, ya que el hombre es una amalgama muy heterognea como para obedecer jams a un solo motivo, aunque
s el decisivo entre los motivos del egosmo y la vanidad, que inevitablemente tienden a aadirse a los afanes ms nobles,
ya maculndolos, ya fortalecindolos. Adems de ello, se debe sopesar hasta qu punto habra que substraer en general
ciertos tipos delictivos, sobre todo el asesinato, a la nueva disposicin. Pese a estas limitaciones, que tornan aprovechable
para el Derecho penal el concepto
de delincuente por conviccin, puede que las normas legales y convencionales de la extradicin requieran una versin ms
concreta de la propia idea fundamental. Pero sta es la misma por doquier, en el Derecho penal y la ejecucin punitiva, en
las disposiciones
sobre la extradicin y las leyes de amnista. All donde pugnan convicciones de un deber, corresponde aquella justicia que
no quiere convertirse en engreimiento, la actitud relativista del escepticismo, el continente del sabio que, sin embargo, no
excluye la disposicin del luchador. Dicho rasgo de sabidura, la que se sita sobre las cosas con risueo escepticismo y
cuya equidad comprensiva hace justicia tambin a los asuntos que le son extraos, ha sido siempre para m algo
especialmente distintivo y caro en
vuestra figura, querido y apreciado seor Consejero ntimo. Cuntas veces en los ltimos aos he necesitado y disfrutado
de su amable tolerancia! Por eso no me pareci impropio ofrecer este modesto ensayo en celebracin vuestra.

Delincuencia infantil: Una mirada histrica de la concepcin del criminal infanto-juvenil

de primera mitad de siglo XX

Por Toms Snchez Galarce

Introduccin
El objetivo de este informe consta en indagar los cambios y transformaciones que sufri la criminologa infantil con la
introduccin de las ciencias sociales en el derecho positivista y la criminologa moderna, y cmo afect a la concepcin
sobre el delincuente infantil en la Argentina de primera mitad de siglo XX.
Para esta investigacin tom como eje central dos autores de la poca; Jos Ingenieros (1887-1925) y Roberto Gache
(1892-1966). Estos autores poseen un punto de vista que escasea en diferencias. A partir de sus aportes sobre
delincuencia infantil, desarrollar problemas especficos sobre este fenmeno y comparar las posturas de ambos autores.
Pero antes har un breve resumen de la obra del doctor y criminlogo Cesare Lombroso. Esto nos ayudar a situarnos en el
contexto de la poca, es decir, cmo se conceba al delincuente desde la mirada del derecho positivista tradicional, y cmo
la criminologa se emparentaba con las ciencias naturales, en especial, la biologa.
1. Desarrollo
La Escuela Clsica del derecho penal conceba al delito y no al delincuente, ya que alegaba que este ltimo posea libre
albedro, es decir, que al ser libre, era el principal responsable de sus actos.
Gracias a los aportes de las investigaciones de Cesare Lombroso (y otros autores tales como Enrico Ferri y Rafael Garfalo)
el derecho clsico fue desplazado por el nuevo derecho positivista. Dicho autor fue el creador de la Escuela Positivista
Italiana, que puso el acento en el delincuente como hecho observable y no en el delito, al que lo conceba como la
consecuencia de los fenmenos patolgicos de la conducta criminal.
2. Teoras de Lombroso sobre el delincuente
Lombroso predicaba que el hombre naca siendo un delincuente nato, posea un germen degenerativo. En palabras de
Eugenio Ral Zaffaroni el hombre posea "() un alto porcentaje de delincuencia () que obedeca al desarrollo
embrionario que dejaba al delincuente caracteres propios de una condicin menos humana en la escala zoolgica"
(Zaffaroni, E. R., 2002, p. 241). Es decir que en el curso de su evolucin, el hombre se estanca en un perodo y no llega al
mismo desarrollo que los dems (atavismo), "la ontognesis resume la filignesis" (Zaffaroni, E. R., 2002, p. 241).
Lombroso no tomaba en cuenta los aspectos psicopatolgicos o las condiciones sociales con las que convivan los mal
vivientes, buscaba rasgos fsicos o fisonmicos comunes en los delincuentes.
Adems, utilizaba el mtodo cientfico en sus investigaciones. Recurra a las observaciones empricas sobre una poblacin
carcelaria, y generalizaba sus resultados.
Pero la dificultad que presentaba la teora de Lombroso radicaba en la imputabilidad del sujeto, ya que todos los
delincuentes son inimputables, y cuanto menor sea su responsabilidad, mayor peligrosidad presenta la persona.
Este pequeo recorrido por la teora de Lombroso nos permite comprender la necesidad que tenan los autores (Ingenieros
y Gache) por generar modificaciones que introdujeran tanto los factores psicopatolgicos como las condiciones sociales en
las que subsistan los delincuentes, por lo que a continuacin expondr las principales caractersticas que consider de
mayor importancia sobre el fenmeno de la delincuencia, pero centrndome principalmente en la delincuencia infantil.
3. Divisin de las causas generales de la delincuencia infantil.
Los delincuentes menores eran divididos en dos grupos, normales y anormales; a su vez, Gache divida cada grupo en 2
subgrupos, para los normales A y B, y para los anormales C y D.
Los normales del grupo A se definan por:
"Falta de buenas influencias (educacin) que abandonando al nio en su estado primitivo de natural aptitud delincuente,
permite desarmonas nocivas en el crecimiento, aun cuando no existan influencias adversas externas para la moral del
sujeto" (Gache R., 1916, p. 19)
Los normales del grupo B se caracterizaban por "influencias exteriores que desvan la evolucin moral sin llegar a producir
degeneraciones" (Gache R., 1916, p. 19). Ahora los anormales del grupo C son "degenerados por la accin del medio
(degeneracin exgena)" (Gache R., 1916, p. 19), y los del grupo D "degenerados por la herencia (degeneracin
endgena)" (Gache R., 1916, p. 19).
Esta postura no slo abarcaba la teora lombrosiana (anteriormente mencionada), sino que contemplaba posibles
incidencias provenientes de factores externos al propio sujeto, que lo podan, o no, eximir de causas estrictamente
orgnicas.
Ingenieros coincide en que existen dos condiciones para el delito, los factores "endgenos (propios de la personalidad
fisiopsquica del delincuente) y exgenos (pertenecientes al medio en que actan)" (Ingenieros, J., 1908, p. 341)
4. El delito y la norma amoral infantil
El infante era concebido como un ser amoral en el preciso momento de su nacimiento, y slo la evolucin del individuo era
capaz de ir desarrollando la moral. Pero no todo era congnito para los autores de la poca, los influjos del medio tambin
jugaban un rol importante en la constitucin de la moral del nio. Para Gache, el nio nace con un molde vaci, que a
travs del desarrollo de su ontognesis (y gracias a la herencia) es capaz de ir llenando, pero que ese desarrollo no alcanza
a completar todo el molde, y que ah es donde los factores sociales intervienen, terminando de rellenar el molde de la
moralidad (Gache R., 1916, p. 23). Esta concepcin del nio amoral desplaza el concepto del infante como un delincuente
innato: su aptitud para delinquir es estimulada a travs del medio, que a su vez, es independiente de cualquier criminal.

Desde la teora de Ingenieros hay "individuos que en dadas condiciones sociales jams seran delincuentes, estn
condenados a serlo en otras condiciones del medio" (Ingenieros, J., 1908, p. 341).
5. La crisis de la amoralidad. Las desarmonas
Una vez definido cmo es que para estos autores se constituye la moralidad del sujeto, podemos pasar a explicar cmo
conceban la amoralidad individual. Para Gache, las desarmonas eran producto de una evolucin dispareja de los factores
hereditarios y las influencias provenientes del medio:
"ante la indiferencia del medio, el sujeto evoluciona deficientemente. Mientras el cuerpo crece y adquiere fuerzas mayores,
la moral se detiene y estalla en esta clase de manifestaciones desarmoniosas () No se puede hablar de degeneracin
porque no posee causas orgnicas" (Gache R., 1916, p. 32-34).
Para ambos autores, la principal causa que generaba delincuentes amorales era la falta de educacin, de la que nos
encargaremos en un apartado posterior. Pero como remarcamos anteriormente, la constante influencia del medio genera
que se produzcan las desarmonas en individuos normales. Gache deca "el medio lo puede todo del nio, indiferente o
adverso, es el agente seguro de su depravacin" (Gache R., 1916, p. 35).
6. La familia y la profesin
Se reconoca que el primer medio inmediato externo al sujeto es la familia. Esta era vista como uno de los principales
condicionantes para la futura delincuencia de los nios, es decir, que le corresponda uno de los principales factores para la
deficiencia moral del sujeto.
La familia proletaria de principios de siglo XX era constituida por una gran parte de inmigrantes provenientes de Europa,
sobre todo de pases como Espaa e Italia. Inmigraban hacia nuestro pas en bsqueda de una oportunidad de salir de la
miseria, pero se toparon con un pueblo hostil que tena un solo fin, explotarlos y beneficiarse de su trabajo. Fue en este
contexto que las familias de inmigrantes necesitaron un tiempo para amoldarse al modelo de familia argentino. Segn Julio
Cesar Ros y Ana Mara Talak "en la construccin de este modelo, la familia popular inmigrante queda enlazada a los
problemas de la gran ciudad: la salud pblica, la vivienda y el trabajo" (Ros, J.; Talak, A., p. 143).
Es a partir de las crecientes situaciones de desesperacin que los padres, a veces de una manera forzada y otras no,
explotaban a sus propios hijos envindolos a trabajar para que comenzaran a funcionar como sustento de la familia.
Ingenieros, en su artculo sobre "Los nios vendedores de diarios" deca: "el empleo de la niez como medio de difusin del
peridico, consiste en que constituye la va de entrada ms importante a la delincuencia precoz." (Ingenieros, J., 1908, p.
339) Este autor realiz su investigacin con criminales que fueron vendedores de diarios en su niez, y a partir de sus
resultados lleg a la conclusin de que los trabajos al aire libre, que den la sensacin de libertad, en las que el medio social
ejerce su mxima influencia sobre el nio, es causa de una temprana vagancia que ms tarde desemboca en la
delincuencia. Sin embargo, clasifica a los ex vendedores de diarios en tres grupos; los industriales (aquellos que a la edad
de 14 aos dejan de vender diarios para trabajar en talleres), los adventicios (utilizan como excusa el oficio, pero su inters
reside en poder vaguear todo el da), y los delincuentes (constituyen una familia conjunto otros delincuentes infantiles, y
poseen una posible conexin con delincuentes adultos). El denominador comn que se puede vislumbrar en la
investigacin realizada por Ingenieros fue las pobres condiciones en las que vivieron los infantes que posteriormente
cayeron presos. Todos vivan en condiciones de pobreza, y muchos eran explotados y/o abusados brutalmente por sus
padres. Algunos eran solamente abandonados por ellos largas horas, sin ningn tipo de cuidado. Gache menciona que:
"A mayor dificultad econmica, corresponde una menor moralidad familiar. Por eso, el delito infantil prospera en los
grandes centros de la materia; las enormes ciudades industriales de nuestros das. Ah las condiciones de trabajo
desarticulan y desorganizan la familia". (Gache R., 1916, p. 37)
Es por eso que segn l autor, "la familia no puede dentro de las condiciones de la vida presente ejercer toda su funcin
educadora y moral" (Gache R., 1916, p. 37).
7. Vagancia
Este factor se enraza muy estrechamente con las deficiencias familiares anteriormente citadas. Todos los autores
consignados referan a esta caracterstica como la principal fuente de delincuencia infantil. Gache refiere que "la vagancia
es el estado ms apto para la delincuencia" (Gache R., 1916, p. 43). Pero adems, Ingenieros devela "() la existencia de
un ambiente infantil estrechamente vinculado con la vagancia y con la delincuencia precoz, es la condicin para pervertir a
los nios para que entren a l" (Ingenieros, J., 1908, p.341). Por ende la vagancia pasaba a ser un modo de vida, y no slo
un estado en el sujeto individual. Pero he de remarcar que en la investigacin realizada, todos los autores concluyen
postulando que la vagancia no posee degeneracin, es decir, es meramente aprendido y aprehendido.
8. La instruccin y educacin moral
La carencia de instruccin escolar tambin fue una de los mayores incidentes en el fenmeno de la delincuencia infantil.
Recordemos lo un par de puntos que pueden tener relacin con este apartado especficamente; el infante no nace con una
predisposicin innata al delito, pero el abandono del mismo puede producirlo ya que sin el otro que forme la moral del
pequeo es muy posible que termine delinquiendo. Ahora "el nio no puede ser librado a sus propias tendencias instintivas,
sino que la educacin debe encauzar su desarrollo de acuerdo con las normas sociales aceptadas que definen la
normalidad" (Ros, J.; Talak, A., p. 142). Adems la escuela brindaba control y vigilancia sobre el nio, lo que le confera
disciplina. Este control que mencionamos era diario, por lo que el progreso en la adaptacin del nio con respecto a la
normalidad se ejerca con gran presteza.
"A mayor inteligencia, mayor inhibicin; la cultura intelectual del nio es, pues, una condicin necesaria para la
desaparicin de sus instintos indomados, y en consecuencia, para su mayor adaptabilidad social" (Gache R., 1916, p. 6869).
Pero adems de la instruccin escolar, se encontraba como fundamento necesario la educacin moral del sujeto, y esta
tena que ser articulada entre la familia y la escuela. Si los padres no ejercan el rol que les corresponda, el nio careca de

figuras, tanto como de autoridad, como de proteccin. No posea referente de amor alguno. La consecuencia ms directa
estaba vislumbrada como la vagancia y el vicio, que como ya dijimos, era la puerta de entrada al delito infantil.
9. Factores ambientes pasivos (grupo A)
Los autores referan a la ausencia de figuras moralizadoras, como sealamos en el apartado anterior, y al comienzo del
recorrido. Sin referentes concretos, el nio posea grandes posibilidades de incurrir en delitos.
10. Factores ambientes activos (grupo B)
"Los psiclogos definen el contagio moral como involuntario, imitacin para el imitador y para el imitado, cuya accin e
intensidad est en relacin directa con la proximidad de los agentes" (Gache R., 1916, p. 46). Es decir, si el nio posea
padres con una moral pobre, era natural que l adquiriera los mismos valores que sus progenitores.
11. Prostitucin
La concepcin de la prostitucin que tenan los autores pareca no incluir al gnero masculino, era atribuido exclusivamente
a la mujer. Asimismo, la nocin de la prostitucin de la primera mitad de siglo XX dejaba casi por fuera el hecho de que las
nias eran forzadas a prostituirse, y era ms asociado a una necesidad monetaria. Gache pensaba que:
"La menor prostituta no hurtar ni robar, como el menor vago y mendigo () Tampoco sera una delincuente en su edad
adulta, ya que en la prolongacin de su vida prostituida hallar la satisfaccin de todas sus condiciones asociales y
amorales" (Gache R., 1916, p. 53).
Pero adems, en su obra, hizo un pedido explcito por la defensa de las menores en situacin de prostitucin, instando a los
padres a no abandonar moralmente a sus hijas.
12. Mendicidad
Para referirnos a este punto, utilizaremos slo una cita de Gache:
"La mendicidad del nio no se traduce en su delincuencia inmediata, porque generalmente es practicada en una edad muy
tierna. Pero deja al sujeto preparado para las malas artes en cuanto los aos le permitan ejercerla." (Gache R., 1916, p. 5253)
Por ende, la vulnerabilidad del pequeo, y la sensibilidad todava resguardan al pequeo contra el delito, segn Gache.
Pero esto no quita que en el futuro no fuera a delinquir.
13. El delito y la condicin econmica
Si bien ya nos hemos referido numerosas veces a las pobres condiciones econmicas que sufran las familias del
proletariado, generando la explotacin infantil y el delito, cabe destacar que no slo los nios de las familias sin recursos
econmicos cayeron en la delincuencia, sino que nios de las clases burguesas tambin han sido delincuentes precoces.
Aquellos padres de clases pudientes que posean hijos menores que delinquan se encargaban de encubrir sus fechoras,
dejando los crmenes impunes, ya que el inters resida en que el desafortunado evento no saliera a la luz, ya que poda
llegar a manchar el apellido familiar.
"Paul Kahn haca notar que el robo cometido por un hijo de obrero no ser el mismo del hijo del propietario rico () En las
clases pudientes el robo tendr lugar siempre en perjuicio de los padres y esto es fcilmente comprensible porque el nio
no tiene necesidad de ir a buscar lejos lo que encuentra al alcance de su mano. En otras condiciones es natural que el
delito no sea conocido, porque la vctima misma es la ms interesada en ocultarlo". (Kahn, P., 1906, p. 23)
14. Las condiciones penitenciarias, los asilos y reformatorios.
Todos los institutos de menores conformaron una alternativa para mantener alejado a los nios de la calle, ya que esta era
la que generaba el mayor dao a la moral y a la normalidad del individuo. Es por eso que a los nios se los intentaba
mantener lo ms controlados posible, y para lograrlo necesitaban de estas instituciones, ya que era en ellas donde se
ejerca una extrema vigilancia, y una desmedida disciplina. Una vez logrado esto, su objetivo principal era tratar de
erradicar la vagancia y otros fenmenos de la delincuencia infantil.
En cambio, los delincuentes que eran mandados a las crceles, se esperaba que salieran reformados de ah. Pero pasaba
todo lo contrario:
"La calle tiene para el nio el peligro de las peores sugestiones y de los peores contagios, pero en un carcter de mera
contingencia. En cambio las prisiones () son slo elementos de igual o mayor depravacin los que les acompaa a toda
hora ejerciendo su influencia siniestra" (Gache R., 1916, p. 74).
Es decir que todo elemento azaroso que el nio pudiera haber tomado para constituirse en un delincuente, en una crcel
de la poca se daba por seguro.
Hasta aqu he realizado el informe utilizando sobre todo caractersticas propias de los grupos A y B (los normales). A
continuacin me centrar en los grupos restantes, pertenecientes a los anormales.
15. El delincuente degenerado (grupos C y D)
En este momento es preciso distinguir dos tipos de degenerados que fueron conceptualizados en la poca; los primeros son
aquellos que nacieron con el gen de la degeneracin, es decir que posee una base orgnica de nacimiento; y el segundo
tipo son aquellos a los que el medio les gener la degeneracin orgnica.
Slo abordaremos el primero de estos dos casos. El degenerado congnito. Este sufra de dificultades para adaptarse al
medio, y se le crea incapaz de adoptar una moral o una norma. Pero si se intensificaba su educacin especial, con
frecuencia se llegaba a buenos resultados. Es decir, que la herencia determina el gen de la degeneracin, pero con un buen

medio social puede ser combatido. De esta manera, se comenzaron a tomar medidas preventivas contra este tipo de
degenerados, pero la condicin era que no pasaran la niez.
Pero si el infante degenerado potenciaba ambas factores (tanto el gen como el ambiente social):
"las malas condiciones orgnicas del nio y las malas condiciones morales de educacin que ese mismo medio
forzosamente le ofrece, integran la mayor y ms rebelde inadaptabilidad social del sujeto, que es como querer decir su
mayor aptitud en delincuencia" (Gache R., 1916, p. 89)
Es decir, que las condiciones del ambiente son, pues, en definitiva, los grandes determinantes de la delincuencia infantil.
16. Cierre
Llegando a este punto creo que es preciso realizar una sntesis de lo analizado en este informe. Al comienzo hemos
caracterizado al criminal de Lombroso como ese ser atvico que nace con un gen degenerativo que lo predestina a ser un
criminal nato, pero debido a la inimputabilidad del enfermo ha sido necesario buscar sustento en otros autores. Gache e
Ingenieros, han sido los seleccionados ya que ambos poseen una concepcin de la delincuencia infantil que no slo se
sustenta en la psicologa como ciencia natural, sino que adems la articulan con las ciencias sociales, corriendo el acento
de lo meramente constitucional a los factores del ambiente social como los grandes determinantes de la delincuencia
infantil.
En la Argentina de primera mitad de siglo XX, pleno perodo de inmigracin europea, e incertidumbre econmica, pareci
ser que las instituciones de la familia y de la escuela se vieron envueltas en un perodo de metamorfosis generado a partir
del reacomodamiento de las bases de la educacin, tanto escolar como moral, produciendo de esta manera el fenmeno
estudiado como delincuencia infantil. Fue el trabajo de psiquiatras, psiclogos, socilogos y criminlogos averiguar cmo
lograr contrarrestar esta amenaza que pona en peligro la sociedad, todava endeble y frgil por los constantes cambios
producidos a nivel poltico y econmico. El estudio exhaustivo de la sociedad logr obtener frutos al poder conseguir ciertas
respuestas que impactaron en las leyes vigentes del momento, en algunos casos destituyndolas o promulgando nuevas,
alguna para efectuar en el mismo momento y otras de carcter preventivo.
Se puede llegar a la conclusin de que lo que buscaban dichos autores fue destituir cualquier actividad que interrumpiera
la instruccin escolar, ya que atentara no slo contra la persona sino contra la sociedad tambin. Por ende, y para concluir,
lo que intentaron fue sentar las bases para que todos los nios, ricos y pobres, normales y anormales, tuvieran la
posibilidad de acceder a una educacin, y as escaparle a la alternativa, a la delincuencia infantil.

LA IMAGEN DEL DELINCUENTE EN LA ESCUELA CLSICA Y EN LA ESCUELA POSITIVA

1. Introduccin

i bien hoy sabemos que la criminologa es un campo de saber polivalente y complejo no debemos perder de vista que esto
no fue siempre as. En sus inicios, la criminologa fue el campo de estudio de todas aquellas cuestiones relativas al
delincuente y al delito, con su correlato, la pena. Parece ser que las cuestiones relativas al anlisis del por qu el hombre
delinque y que debe entenderse por delito, fueron dos grandes temas, o mejor dicho, problemas que sirvieron de objeto de
estudio a este saber criminolgico. En el presente trabajo se pretende hacer un anlisis de la imagen del delincuente desde
dos corrientes criminolgicas tradicionales, cuales son: la escuela clsica y la escuela positiva. El motivo de la eleccin del
tema referente al anlisis del delincuente, est dado por la importancia que el mismo a tenido dentro del saber
criminolgico a lo largo de su desarrollo y por la importancia que sigue teniendo en la actualidad. An en nuestros das se
sigue debatiendo acerca de si el delincuente es o no un sujeto diferente de aquel que no comete actos delictivos, como as
tambin, se debate que tratamiento debe darse al mismo para impedir o evitar la comisin de nuevos actos daosos para
la sociedad. Mas all de que las escuelas mencionadas no han tratado solamente al delincuente, sino tambin al delito, las
penas, sus finalidades, entre otros temas, el objeto central del trabajo estar guiado a intentar dejar una idea clara de lo
que cada escuela criminolgica opinaba acerca del delincuente. Para ello, se divide el desarrollo del trabajo en diferentes
etapas. En un primer momento se exponen las ideas fundamentales de la escuela clsica relativas al tema del delincuente.
Como bien sabemos, el objeto central de anlisis de esta corriente fue todo lo relacionado con el delito y las penas. Pero de
las palabras de sus expositores y comentaristas pueden observarse los lineamientos que sirven para identificar al sujeto
criminal como
un ser dotado de razn y capaz de elegir libremente su accionar. Posteriormente, se realiza un breve comentario a las ideas
de autores neoclsicos que, a pesar de partir de los postulados del clasicismo, comienzan a dar importancia a factores que
actan sobre el individuo delincuente alterando de este modo su libre eleccin. En una tercera etapa, se hace referencia a
las ideas de la escuela positiva, exponindose sobre sus orgenes y sus primeros autores, para luego mostrar un panorama
general de los postulados de esta escuela. Como sabemos, el objeto central de esta corriente fue el estudio del delincuente
y de las causas antropolgicas, sociolgicas y psicolgicas que determinan su accionar delictivo. Como consecuencia, el
material sobre el tema es abundante y complejo, motivo por lo cual solo se hace referencia a las ideas claves sostenidas
por esta tradicin criminolgica. Por ltimo, se realiza una breve alusin a la criminologa positivista desarrollada en
Argentina, etapa en la cul se hace una especial mencin a Jos Ingenieros, como uno de los principales expositores de las
ideas positivas en nuestro pas.

2. Escuela Clsica

1. Hacia fines del siglo XVIII, previo a la Revolucin francesa, comienza a desarrollarse en el mundo europeo un proceso
que se dio a conocer con el nombre de ilustracin. Este trmino fue creado por sus propios escritores, convencidos de que
emergan de siglos de oscuridad e ignorancia a una nueva edad iluminada por la razn, la ciencia y el respeto a la
humanidad. La poca de la ilustracin se caracteriz, principalmente, por considerar
el conocimiento como producto de la razn humana y no tanto como producto de la divinidad. La razn y su potencia eran
las fuentes productoras de la verdad. El movimiento del iluminismo y su filosofa sirvi de origen a la escuela clsica cuyo
postulado fundamental era que los derechos del hombre tenan que ser protegidos contra la corrupcin y los excesos de las

instituciones existentes. Esta escuela para ciertos autores no era tal en el sentido en el que el vocablo puede ser empleado,
es decir, como conjunto de principios y doctrinas que agrupan a un conjunto de autores con un mismo pensamiento. Se
opina que la escuela clsica, en realidad, nunca existi como tal. Su denominacin fue impuesta por el positivista Enrico
Ferri, llevando el concepto de clsica una carga despectiva porque su significado tena que ver con algo pasado de moda o
superado que no estaba a la altura de los tiempos que corran. El principal inters de la escuela clsica estuvo centrado en
el estudio del delito. Si bien, tambin se encarga de analizar al delincuente (tema central del presente trabajo),los clsicos
dan prioridad al hecho sobre el autor, es decir, priorizan al delito en s por sobre la persona del que lo comete. En trminos
generales, el delito no es considerado un fenmeno social ni individual, sino un ente jurdico. El delito es una forma, porque
es delito lo
que la ley dice que es tal. Este ente jurdico esta marcado por el tiempo y por el espacio, cambiando acorde se cambie de
mbito temporal o espacial.
2. Otro tema de preocupacin de la escuela clsica fue el tratamiento de las penas aplicables a los delincuentes. Se
buscaron diferentes justificaciones y finalidades a las penas. Por un lado, prim la idea de que la pena era retribucin, un
mal a aplicar a quien ha alterado el orden externo de la sociedad, cuyo fin primario era el restablecimiento de ese orden
violado. Por otro lado, y fundamentalmente con Beccaria, se sostuvo que el fin de la pena era disuadir al individuo de
cometer hechos delictivos. Para l, ...el fin de las penas no es atormentar y afligir a un ente sensible, ni deshacer un delito
ya cometido (...). El fin, pues, no es otro que impedir al reo causar nuevos daos a sus ciudadanos y retraer a los dems de
la comisin de otros iguales.
3. En especial referencia al hombre delincuente, los clsicos sostienen la normalidad del mismo. Dicen que no hay nada
que distinga al hombre delincuente del que no lo es, todos los hombres son cualitativamente iguales. En este perodo de
primaca de la razn, la figura del delincuente es calificada como homo penalis, como un ser dotado de libertad y razn.
Esta escuela preconiza la libertad racional del hombre, tambin denominada libre albedro, lo que significa que el hombre
es un ser libre que puede elegir, y por eso, es moralmente responsable de su desobediencia a la ley. Teniendo el hombre
voluntad para decidirse en la eleccin del bien o del mal, debe ser castigado si opta por la realizacin de un mal. En este
sentido, la actitud libre y racional del sujeto es un presupuesto ineludible para la aplicacin de una pena a una persona que
cometi un delito. La concepcin clsica de la justicia se presentaba como ... una escala exacta de penas para actos
iguales, sin hacer referencia a la naturaleza del individuo de que se trataba y sin considerar las circunstancias especiales
de la comisin del acto. Los clsicos vean al delincuente como un individuo aislado que poda establecer, racionalmente,
un paralelismo entre su delito y la pena que se le aplicara, y luego de esa vinculacin poda extraer sus propias
conclusiones sobre la conveniencia o no de la ejecucin del acto. En otras palabras, el delincuente no es considerado como
un ser diferente a los dems. Es un sujeto que como puede elegir, el delito surge de su libre voluntad y no de causas
patolgicas o sociolgicas. De esto se deriva que, tanto el derecho penal como la pena, son para la escuela clsica un
instrumento legal para defender a la sociedad del crimen y no un medio para modificar al sujeto delincuente.
4. Todas estas ideas del hombre libre y racional no surgen aisladamente, sino en un determinado contexto social, poltico y
econmico que le sirve de sustento. El capitalismo de comienzos del siglo XIX se caracterizaba por la libre empresa que
actuaba en libre competencia y mediante el libre intercambio de mercancas, con intervencin estatal mnima. Dentro de
este esquema, el individuo que rechaza el orden social es un individuo que rehsa ser libre y por lo tanto es perverso. La
perversin puede tener distintas causas, pero da derecho a obligar al individuo a ser libre y en caso de rebelda a tratarlo
como una alimaa. El homo penalis, como individuo que acta guiado por el libre albedro, est muy relacionado con el
hombre econmico desarrollado por el liberalismo econmico, especialmente con Adam Smith. Ambos son considerados
por la poca clsica como los hombres del clculo, que analizan las ventajas y las desventajas o los costos y los beneficios
que les reportara la realizacin de determinada conducta. En trminos generales, podra decirse que los economistas
clsicos, tambin ponen acento en el uso de la razn. En ellos, la razn ser la encargada de capacitar al individuo para
lograr discernir las consecuencias remotas de sus actos y prever el provecho o perjuicio que con probabilidad pueda
resultar de ellos, debido a los efectos felices que puedan obtener en un caso, y a las fatales consecuencias que puedan
obtener en el otro. La razn ser la
facultad que permita distinguir entre lo verdadero y lo falso, lo conveniente y lo inconveniente, tanto en los actos como en
sus efectos.
5. Uno de los escritores ms destacados de este perodo fue Cesare Beccaria. En su obra De los Delitos y de las penas,
hace un verdadero alegato en contra de la arbitrariedad, ya sea de la ley, ya sea de los jueces y desarrolla una importante
defensa a favor de los procedimientos humanitarios aduciendo razones de equidad y conveniencia. Si bien su obra no est
referida a la imagen del hombre delincuente, puede observarse en ella ciertas ideas interesantes relativas al criminal. En la
especial atencin que Beccaria pone sobre la proporcin que debe mediar entre el delito y su pena, expresa la idea de que
cuanto mayor o ms dura sea la pena a aplicar, menores van a ser los estmulos de los hombres a cometer tal o cual delito.
Afirma si se destina una pena igual a los delitos que ofenden desigualmente la sociedad, los hombres no encontrarn un
estorbo muy fuerte para cometer el mayor, cuando hallen en el unida mayor ventaja. Beccaria fue uno de los integrantes
del clasicismo, y como se explic anteriormente, la escuela clsica se bas en el individuo libre, racional y calculador de las
ventajas y desventajas se su accionar, el cual con sustento en esa evaluacin ser capaz de elegir libremente si desea
llevar adelante o desistir del crimen. A pesar de esto, hay autores como Piers Beirne que han considerado que el hombre
delincuente de Beccaria no sera tan libre como lo propugnara la escuela clsica. Beirne opina que la constante alusin de
Beccaria a la funcin de los sentidos sobre el accionar humano, estara dando lugar a un cierto determinismo sobre sus
decisiones. Es as que Beirne dirigindose al texto de Beccaria, dice ...su texto implcitamente sugera que los agentes
humanos no son ms que productos de sus reacciones sensitivas a los estmulos externos. Su texto repleto de
probabilismo, asociacionismo y sensualismo (...) se opone resueltamente a cualquier nocin de libre albedro. Dei delitti
contiene un concepto de voluntad, es cierto, pero es ms un albedro determinado que un libre albedro. Este autor da a
entender que en Beccaria, si bien hay una imagen del homo penalis, tambin hay una mnima referencia al homo criminalis
(que se desarrollar con el positivismo) como un sujeto que acta movido por sus sentidos. Esto ltimo en razn de que el
texto de Beccaria hace alusin al anlisis de los criminales y de la conducta criminal en trminos materiales y sociales, ms
que en base a criterios meramente individuales.
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3. Los neoclsicos

1. La escuela clsica comenz a experimentar ciertas contradicciones internas, en especial cuando intentaron aplicar las
medidas penales a distintos individuos que ellos consideraban iguales. En la practica la conducta criminal era desigual.
Para los neoclsicos era imposible no tomar en consideracin las distintas cuestiones determinantes de la accin humana,
siendo imposible tambin ...actuar como si el castigo y el encarcelamiento pudiesen medirse fcilmente mediante algn
tipo de patrn universal... La aplicacin concreta de los postulados clsicos generaba un problema esencial, cual era, la
atencin puesta exclusivamente sobre el acto delictivo y un desinters por el sujeto delincuente, no teniendo en cuenta sus
diferencias individuales. Los neoclsicos trataron de encontrar una solucin al conflicto entre el libre albedro (planteado
por la escuela clsica) y el determinismo (sostenido por los positivistas). Ellos proponen hacer una distincin cualitativa
entre la mayora de los integrantes de la sociedad, capaces de elegir libremente, y la minora de desviados, cuya conducta
esta determinada. Fueron los precursores del establecimiento de circunstancias atenuantes. Consideraban que cuando se
impona una pena a un sujeto por haber cometido un acto delictivo, se deba prestar especial atencin a la situacin fsica y
social en la que se encontraba el trasgresor y los antecedentes del mismo, porque cuanto ms antecedentes penales
registrase se consideraba que poda estar ms condicionado por circunstancias externas.
Los neoclsicos comprendieron que :
1- la condena tendra distintos efectos segn las caractersticas individuales del delincuente.
2- encarcelar al delincuente era ubicarlo en un ambiente que, en s mismo, incidira en su futura propensin a delinquir.
En cierta medida, el neoclasicismo no se apart totalmente de los postulados de la escuela clsica, es decir, no dej de
lado la figura del hombre que acta con libre albedro, pero empez a admitir la existencia de determinadas estructuras
que facilitan ms que otras la libre eleccin.

4. Los orgenes del positivismo

El ambiente europeo de mediados del siglo XIX constituy el espacio apto para el nacimiento del positivismo. La filosofa
positiva de Compte y la teora de la evolucin de Darwin fueron esenciales en la contribucin al surgimiento del positivismo
criminolgico. La escuela positiva fue tcnicamente una escuela. Si bien hay diferencias de matices entre sus principales
expositores, el mtodo de estudio utilizado por esta escuela, los une en forma inexorable. En contraposicin a la escuela
clsica que se basaba en el mtodo abstracto-formal-deductivo, la escuela positiva se bas en un mtodo
empricoinductivo-experimental. Mientras que para la escuela clsica el delito era un ente jurdico, un concepto abstracto,
para la escuela positiva, el delito es un hecho real, emprico, histrico y concreto. A diferencia de los clsicos, cuyo
principal inters estuvo centrado en el estudio del delito, los positivistas orientaron su inters hacia el autor de hechos
delictivos, su comportamiento y trataron de explicar las causas de ese accionar. Esta escuela se opone rotundamente al
argumento del libre albedro en razn de que, para ellos, el sujeto criminal se encuentra netamente determinado,
diferencindose criminales de no criminales, fundamentalmente, por factores antropolgicos, sociolgicos y psicolgicos.
Los autores ms destacados de la escuela positiva fueron: Cesare Lombroso, Enrico Ferri y Rafaele Garfalo. Cesare
LOMBROSO (1835-1909) fue considerado el padre de la antropologa criminal. Fue un medico militar que considero haber
descubierto ciertos caracteres fsicos que correspondan al delincuente nato. Su profesin de mdico le permiti realizar
autopsias sobre algunos criminales, y cuando le toc examinar el crneo de un conocido delincuente italiano (el bandolero
Vihella) crey descubrir el problema de la naturaleza criminal, diciendo que vio en ese crneo que el delincuente es ... un
ser atvico que reproduce en su persona los instintos feroces de la humanidad primitiva y los animales inferiores. Las
manifestaciones eran las mandbulas enormes, los pmulos altos, los arcos superciliares prominentes, las La imagen del
delincuente...lneas aisladas de la palma de la mano, el tamao excesivo de las rbitas, las orejas en forma de asa que se
encuentran en criminales, salvajes y monos, la insensibilidad al dolor, la visin extremadamente aguda, tatuajes,
indolencia excesiva, aficin a las orgas, y la bsqueda irresistible del mal por el mal mismo, el deseo de no solo quitar la
vida a la vctima, sino tambin de mutilar el cadver, rasgar la carne y beber la sangre. Para Lombroso, el delito no existe
como tal, lo que s existen son delincuentes. En la quinta edicin de su obra El Hombre Delincuente, no insisti en la
naturaleza atvica de todos los tipos de delincuencia, sino que al ser atvico le anex el delincuente epilptico, el demente
y el ocasional. Zaffaroni expresa ... la esencia de la teora lombrosiana radicaba en que un alto porcentaje de la
delincuencia (la ms grave) obedeca a una detencin del desarrollo embrionario que dejaba al delincuente con caracteres
propios de una condicin menos a la humana en la escala zoolgica. En sntesis, a la idea sostenida por los clsicos de la
responsabilidad moral y de la absoluta imputabilidad del delincuente, Lombroso se opona propugnando un rgido
determinismo biolgico.
Enrico FERRI (1856-1929) sin descuidar el aspecto antropolgico del delito, ampla los factores del mismo, clasificndolos
en tres clases: factores antropolgicos, fsicos y sociales, poniendo nfasis en lo social. Es as que deca ... la ciencia
criminal (...) debe llegar a ser una rama de la sociologa y por lo tanto tiene como fundamento el estudio preliminar de la
antropologa y de la estadstica en la parte de estas ciencias que estudia al hombre
criminal y su actividad antisocial... Para este autor, los factores endgenos y exgenos hacen que el hombre est
determinado a cometer delitos. Niega por completo la postura del libre albedro y como consecuencia de esto, la pena no
deba procurar el reproche del delincuente (responsabilidad moral), sino que deba ser un medio de defensa social contra
los delitos, mediante la prevencin general, especial e indirecta. La pena deba medirse con relacin al peligro futuro que el
delito cometido generaba. En 1880, Ferri dio a conocer una clasificacin de los delincuentes. Fue as, que para poder
analizarlos los agrup en cinco categoras:
- Criminales locos: considerando tales a aquellos sujetos que se encuentran en una zona intermedia entre la enajenacin y
la salud mental.
- Criminales natos: en los cuales los caracteres especiales desarrollados por la antropologa criminal, se encuentran de
modo sobresaliente en comparacin con los dems sujetos.
- Criminales habituales: son aquellos individuos que luego de haber cometido su primer acto delictivo adquieren el hbito
de la delincuencia, convirtiendo su accionar ilcito en un modo de vida y en una verdadera profesin. Los rasgos que los
caracterizan son de corte netamente sociolgicos, especialmente la precocidad y la reincidencia.
- Criminales de ocasin: entendiendo por tales a aquellos sujetos que no nacen predeterminados al delito, sino que caen en
l por diversas tentaciones derivadas de causas personales o del medio fsico o social en que habitan.
Los estmulos externos son los principales culpables de su accionar delictivo.

- Criminales por pasin: son sujetos de sensibilidad exagerada en los cuales la principal causa de su conducta antisocial es
de corte psicolgico.
Generalmente actan guiados por impulsos irresistibles que les impiden controlar sus conductas y los medios para llevarla
a cabo. En la mayora de los casos, luego de haber cometido el delito, se arrepienten de su accionar. Rafaele GAROFALO
(1851-1934) se encarg de poner mayor nfasis en el aspecto psicolgico. Busc una definicin de delincuente que
alcanzara a todas aquellas acciones que deban ser consideradas como un ataque a
las condiciones de vida de una sociedad y a las que pudiera responderse con la pena. Cre el concepto de delito natural
para referirse a aquellas conductas consideradas daosas para la sociedad, porque ofenden los sentimientos de probidad y
piedad que deben reinar en toda comunidad. Para l, el delincuente posea una anomala psquica o moral que era distinta
de la enfermedad mental. Se trataba de una variacin psquica transmisible por va hereditaria que apareca ms
frecuentemente entre los miembros de razas inferiores, que en las modernas civilizaciones. Estas culturas que no
compartan las pautas valorativas de una sociedad dada eran consideradas tribus degenerativas que se apartaban de la
recta razn de los pueblos superiores de la humanidad. La doctrina de la temibilidad constante y activa del delincuente
que permite predecir el mal que de l puede esperarse, es otro gran aporte de Garfalo. Deca que se teme a alguien
porque ese alguien es peligroso, por tanto, la temibilidad es consecuencia de la peligrosidad.
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5. Ideas esenciales de la Escuela Positiva

1. La principal innovacin del positivismo viene dada por el hecho de dejar de lado la postura del libre albedro, y mirar las
conductas de los individuos como producto de las determinaciones sociales, psicolgicas y biolgicas, ms que como
hechos derivados de la voluntad y la conciencia. Las caractersticas biolgicas, psicolgicas y sociales seran las pautas que
sirvieran de referencia para diferenciar a los sujetos criminales de los individuos normales. Como anteriormente se
mencion, la escuela positiva, tiene por objeto al delincuente como una personalidad diversa, y no al delito, como lo hacia
la escuela clsica. En consecuencia, los positivistas inauguran la idea de un derecho penal de autor, en contraposicin a los
clsicos que defendan el llamado derecho penal de acto. En el primer caso, la persona es castigada por lo que es, un
delincuente, y en el segundo caso, es penada por lo que hace, por el acto cometido. Para la escuela positiva el delincuente
era visto como un ser diferente de los dems, que actuaba influido por un rgido determinismo, resultas de lo cual, el delito
no surgira de la libre voluntad del sujeto, sino de causas variadas que condicionaban su accionar. En consecuencia, la pena
no deba ser un instrumento legal para defender a la sociedad del crimen (como lo era para la escuela clsica), sino un
medio para modificar al sujeto en los casos en que fuera posible, o en su defecto, para neutralizar a los incorregibles. En s,
la magnitud de la pena deba ser proporcional a las condiciones personales del sujeto tratado. El delincuente va a ser
considerado como un ... individuo en el que la combinacin de las determinaciones sociales y /o psicobiolgicas, adquiere
una forma mrbida tal que le impide actuar de acuerdo con las normas ticas de la sociedad en que vive. La conducta
desviada es vista como el resultado de una socializacin insuficiente. El desviado no elige tal o cual modo de vida,
simplemente est movido por factores que escapan a su control. La degeneracin sufrida por el sujeto es el resultado de un
mala constitucin fsica del mismo. Esta malformacin es, generalmente, transmitida de padres a hijos por medio de la
herencia, tambin influida por transformaciones propias de cada individuo. As, la herencia no es slo transmisin, sino
adems transformacin. La escuela positiva cambia la nocin de homo penalis de la escuela clsica, por la de homo
criminalis, la de un ser que acta bajo la presin de su propia deformacin, siendo la accin delictiva un producto de su
situacin de inferioridad. Es decir, la incapacidad del sujeto de adaptarse a los criterios morales de la sociedad en que vive,
hace que este se revele contra la misma, traduciendo su accionar en conductas delictivas. El positivismo sustituye el libre
albedro por el determinismo, postulando que la criminalidad, el hombre que delinque, el comportamiento violento y
antisocial no son el resultado de un acto conciente y libre, de voluntad malvada, se trata al contrario de sujetos que tienen
en s mismos una tendencia malvada innata, ligada a una determinada estructura psquica y fsica, radicalmente diferente
de la normal y que se manifiesta en sus mismos caracteres fisionmicos.
2. Adems del determinismo, otro concepto clave del positivismo es el relativo a la peligrosidad del sujeto. Este trmino
consiste en una caracterstica de los individuos que han cometido delitos y de aquellos que sin haber actuado, evidencian
la posibilidad de realizar actos delictivos en el futuro. Con esto surge el concepto de estado peligroso que se aplica a
aquellos individuos que no pertenecen ni a la categora de normales ni a la de anormales, pero que igualmente constituyen
una clase peligrosa por el ambiente en que viven. Esos individuos peligrosos tendran que ser apartados de la sociedad a
fin de ser clasificados y tratados. Los positivistas consideran que las instituciones deben intervenir segn cada caso en
concreto y en la medida de la peligrosidad del sujeto. Es decir, que se deben tomar diferentes medidas adaptadas a cada
tipo de delincuente. Los individuos anormales y degenerados son peligrosos, y por lo tanto deben ser corregidos o
neutralizados para el bien de la sociedad y de s mismos.
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6. La criminologa positiva en Argentina

1. Las ideas sobre antropologa criminal desarrolladas en Europa seran de gran utilidad para comprender el fenmeno de
la delincuencia tanto en Argentina como en el resto de Amrica Latina. As, los delincuentes seran vistos como seres
pertenecientes a un linaje humano diferente e inferior que constituiran la parte patolgica de la sociedad. Para las
minoras ilustradas, los indios y los negros seran los primeros delincuentes. Los indios eran
delincuentes por razones de atraso e ignorancia provenientes de caracteres congnitos que les impedan superarse. Los
negros lo eran por practicar religiones especiales, que expresaban brujeras, las cuales se consideraban que eran
fomentadoras de la actividad criminal. Para las clases ilustradas, la nica forma de evitar la delincuencia y lograr el
progreso de la sociedad sera por medio del fomento de la inmigracin europea de raza blanca. Sin embargo, esta poltica
inmigratoria no dio los resultados esperados en razn de que se comprob que ...la raza blanca tambin poda ser
delincuente y perturbadora. El positivismo contribuy a ubicar a cada sujeto en el lugar que le corresponda. Se
delimitaron dos ambientes que eran considerados aptos para producir conductas anormales. Por un lado, en el sector
privado, se vio a los conventillos y a las casas de vecindad como conglomerados de vicios, de malos ejemplos y acciones
detestables, proclives a la formacin de individuos delincuentes. Por otro lado, en el mbito de lo publico, la calle era el
lugar perfecto donde se unan delincuentes experimentados con principiantes de la actividad delictiva, para ir este ltimo
incorporndose de a poco al mundo de la delincuencia.
2. Los postulados del positivismo europeo tuvieron gran arraigo en la Argentina. En principio, los ms interesados en tratar
estos temas fueron los mdicos y los abogados. Fue de importancia internacional la creacin de la Sociedad de
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Antropologa Jurdica en 1889, con el fin de anexar a las ideas europeas, datos de la antropologa y sociologa argentina.
Fue Jos Ingenieros (1877-1925) uno de los ms destacados positivistas argentinos. Este autor, al clasificar a los
delincuentes, seal que la antropometra de estos individuos era similar en todos los casos y las diferencia haba que
buscarlas en la psicopatologa. A diferencia de Lombroso, el positivista argentino, da primaca al estudio de la psicologa
criminal por sobre la morfologa criminal. Ingenieros considera que el campo de estudio de la criminologa debe abarcar
tres temas:
- La etiologa criminal, encargada de estudiar las causas determinantes de los delitos, clasificndolas en factores
endgenos (biolgicos y propios de la constitucin fisiopsquica de los delincuentes) y factores exgenos (mesolgicos y
propios del medio en que el delincuente acta).
- La clnica criminolgica, encargada de analizar las diferentes formas en que se manifiestan los actos delictuosos y los
caracteres de los delincuentes, determinando su grado de inadaptacin social o su temibilidad individual.
- La teraputica criminal, encargada de estudiar las medidas sociales e individuales de profilaxis o de represin del delito.
El programa de la criminologa de Ingenieros est dirigido a entablar una relacin entre la delincuencia y la locura. Para l,
el acto antisocial es el resultado de un funcionamiento psquico anormal, pudiendo ser dichas anormalidades de distinto
orden, ya sean morales, intelectivas o volitivas, pero pertenecientes todas ellas al campo de la psicopatologa. El autor
afirma ... las diversas formas de temperamento criminal corresponden a desrdenes
funcionales de la actividad psquica. Conforme a las anomalas que los delincuentes poseen, pueden ser clasificados en
anmalos morales, anmalos intelectuales y anmalos volitivos. A su vez, dentro de cada una de estas categoras, la
anomala del delincuente puede ser congnita, adquirida o transitoria. En los anormales congnitos, el accionar delictivo es
producto de causas orgnicas, ya que son sujetos que nacen predestinados a no adaptar su conducta a las pautas morales
de la sociedad en que viven. En los casos de anomalas adquiridas ocurre que el individuo ha declinado su sentido moral
debido a circunstancias externas determinando su personalidad criminal, es decir, que se trata de un sujeto normal en el
cual el medio social u otras causas han influido en su personalidad determinndolo a la comisin de delitos. Los anormales
transitorios u ocasionales son sujetos cuya personalidad esta bien adaptada al medio social en que viven, pero que por
razones excepcionales han cado en el delito. Ingenieros considera que puede haber delincuentes en los cuales las
anomalas (morales, intelectivas o volitivas) se encuentren combinadas. En aquellos casos en que se combinen las tres
clases, se estar en presencia de un sujeto con degeneracin completa del carcter, en los cuales ... coexisten la
impulsividad, la ausencia de sentido moral y la perturbacin de las funciones intelectuales.
3. Ms all de las diferencias que pudiesen existir entre las ideas positivistas argentinas (desarrolladas por Ingenieros) y las
europeas, ambas se caracterizan, por un lado, por el predominio de factores determinantes del accionar humano, los
cuales son causas directas de la actividad delictiva; y por otro lado, por hacer hincapi en la peligrosidad del sujeto, cuya
consecuencia es el establecimiento de un estado peligroso sin delito.
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7. Conclusin

Todo lo expuesto hasta el momento no pretende ser una muestra acabada de las ideas propias de la escuela clsica y de la
escuela positiva. Muy por el contrario, solo pretende mostrar los postulados bsicos de cada tradicin criminolgica con
relacin al sujeto delincuente. A pesar de las dificultades, creo que se ha podido dar un panorama de las ideas claves de
cada escuela criminolgica referentes al hombre criminal, aunque quedar a discrecin del lector o evaluador considerar si
se ha cumplido o no con el objetivo planteado en las primeras hojas del presente trabajo. Para ir finalizando, quisiera
mencionar un artculo reciente de doctrina, donde se plantean mtodos y respuestas para abordar el estudio de la cuestin
criminal, especialmente con relacin a los grados de peligrosidad de los individuos. En una parte del artculo, en relacin a
un anlisis de campo realizado en la Provincia de Buenos Aires, el profesor de Psiquiatra de la Universidad Nacional de La
Plata, Jos Folino, expresa Se obtuvo una ms precisa estimacin de la relacin entre el abuso de substancias, el trastorno
mental y violencia a travs del estudio de una muestra representativa de la comunidad de ms de 10.000 personas,
detectndose que el abuso de substancias era el predictor ms fuerte de violencia en la comunidad; que ser joven, tener
antecedentes de arrestos, ser varn, la condicin socioeconmica baja y el diagnostico de un trastorno mental mayor, eran
tambin factores de riesgo de violencia. Tambin se demostr que los sntomas psicticos se asocian con violencia en la
comunidad y que los factores dinmicos son pasibles de ser evaluados en la comunidad y que la recidiva se asocia a
factores medioambientales desestabilizadores y a factores psicopatolgicos pasibles de prevencin.
De lo expuesto puede deducirse que, an en la actualidad, estos temas relativos al estudio de los delincuentes siguen en
pie. Las cuestiones del por qu el hombre delinque, por un lado, y si los delincuentes son personas iguales al resto de la
sociedad o son sujetos que forman un grupo social especial, por otro lado, son problemas que an se siguen debatiendo y
quizs lo sigan siendo por mucho tiempo ms.
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TEORA DEL DELINCUENTE

Ernesto E. Domenech
Estudiar el conjunto normativo al que seleccionamos bajo el nombre "derecho penal" tomando como centro de referencia el
delincuente, es estudiarlo
desde un punto de vista diverso del habitual. Las reglas, en efecto, pueden ser analizadas de modos distintos, con
intereses diversos y con artefactos conceptuales diferentes. Habitualmente los juristas estudian las reglas siguiendo el
orden que les proponen los Cdigos de la especialidad, y lo hacen con determinadas teoras que usualmente han exportado
de otros lugares de nuestra tradicin jurdica romanocannica. As por ejemplo, el derecho penal se ha estudiado con un
cierto cuerpo de conocimiento que se llama dogmtica, que ha elaborado una teora singular que se denomina teora del
delito.
Ahora bien, qu ocurre si este mismo Cdigo, u otras leyes que tambin se consideran "penales" se estudian con otros
interrogantes? Sin duda los
hallazgos que se logren tendrn como referencia dichas reglas -lo que de alguna manera explicar que puedan ser
familiares- pero las asociaciones sern distintas. De esta manera las reglas sern contadas, vinculadas y relacionadas de
una manera diferente. Es algo as como enfrentarse a un conjunto de cubos hasta ahora analizados por su color, pero en
adelante relacionados por otras variables como podran ser su tamao o su consistencia. Por cierto, la Dogmtica Penal no

se ha desinteresado por completo del delincuente, pero ha limitado su anlisis a las llamadas Teora del Delito o Teora de la
Pena, y, de alguna manera, estigmatizado la incidencia de su historia vital, su biografa, con el rtulo de derecho penal de
autor, temido frente al garantstico
derecho penal de acto. Lo ha estudiado ms como "el que" que suelen iniciar las descripciones de las figuras delictivas,
como una variable formal, ms que como un sujeto con historia. El positivismo, en cambio, hizo del delincuente un activo
protagonista de sus estudios y propuestas de reformas. Lombroso pens que sin el criminal nato no poda existir
Antropologa Criminal alguna, y la peligrosidad se convirti en Garfalo y Ferri en medida de las consecuencias jurdicas y
territorio del jurista comportndose como un clnico. Este trabajo apunta a insinuar otros anlisis posibles y evidenciar otro
de modo de relacionar las reglas penales. El anlisis que propongo en lo sucesivo es un anlisis relacional de las reglas,
ms que un estudio semitico que de cuenta de su significado e interpretacin. Algunas de estas relaciones importan
estudiar consecuencias derivadas de la asociacin de reglas. Es decir, se trata de un anlisis que podramos denominar
consecuencial. No se opone al estudio semitico de las reglas, sino que bien lo supone y complementa.
He seleccionado diversas temticas para hacerlo:
! El sujeto punible y la legalidad.
! El sujeto punible y las condiciones de punibilidad no consideradas por la "definicin de delito".
! La reiteracin delictiva, sus relaciones y consecuencias.
! El sujeto punible y la pena, en su individualizacin legal y judicial, sus modos de ejecucin, su cumplimiento, y su
extincin.
! El sujeto punible y las medias de seguridad.
! El Sujeto punible y el caso.
No he credo conveniente detenerme en el sujeto punible y las condiciones de punibilidad inventariadas por la definicin de
delito pues es sta una
temtica que ha sido ya suficientemente explorada.
1. el sujeto punible y la legalidad aplicable al caso El sujeto activo, su historia, antecedentes y condiciones son de
indudable importancia al momento de determinar la ley aplicable a un caso. Ya sea menester determinar el mbito
espacial, el temporal, o el llamado personal. Justificar esta afirmacin en lo sucesivo.
1.1. La condicin del sujeto activo determina en el caso del inciso 2 del art. 1 del C.P. la aplicacin extraterritorial del
mismo, toda vez que sea agente o
empleado de autoridad argentina en desempeo de su cargo. Tambin la condicin de nacional permite la aplicacin
extraterritorial de la ley argentina. En efecto, la extradicin del nacional es improcedente segn el art.12 de la ley 24.767
pero en este caso se impone el juzgamiento del mismo en
territorio nacional, con las leyes de la Repblica que, en consecuencia pueden ser eventualmente aplicadas a hechos
cometidos en el extranjero. En estos casos el sujeto punible con sus decisiones puede condicionar y determinar la ley
aplicable a su juzgamiento ya que para ser juzgado en el pas con nuestras leyes debe haber optado por ello. Adems otras
de terminaciones suyas impiden la aplicacin de estas reglas que no son viables si el imputado ha optado por otra
ciudadana.
1.2. De igual importancia son las condiciones, historia y antecedentes del sujeto activo al momento de verificar la ley
aplicable cuando sta ha mutado.
La mayor benignidad de una ley pone en juego mltiples instituciones penales que deben ser articuladas al caso concreto.
Y la historia del sujeto activo, y sus antecedentes integran la compleja constelacin que constituye el caso al cual deber
ser aplicada la ley ms benigna. As, por ejemplo, si un sujeto ha cumplido una pena privativa de libertad total o
parcialmente con anterioridad a la actual Redaccin de la reincidencia, es claro que la caracterizacin hoy obligatoria, no
es ms grave que la anterior en relacin a la definicin misma de la reincidencia, no su escala penal. Si, en cambio, un
sujeto activo no poseyera antecedente condenatorio total o parcialmente cumplido, la actual redaccin de la reincidencia
sera, sin duda, y es este aspecto, ms benigna. Y numerosas instituciones penales toman en cuenta no slo la reincidencia
o reincidencias del sujeto activo, sino tambin sus reiteraciones, o sus seas biogrficas, como ocurre con las reglas que
regulan la individualizacin judicial de la pena, la ejecucin en suspenso de la prisin, la libertad condicional, la dosificacin
de la multa, su modo de cumplimiento, su conversin en prisin, la aplicabilidad de inhabilitaciones especiales, o de otras
accesorias, como la suspensin de la patria potestad, slo aplicable a quien posee hijos. Es que la mayor o menor
benignidad se juzga en relacin al sujeto
activo, y su historia vital y antecedentes son del todo relevantes al momento de aplicar y analizar la ley penal.
1.3. Finalmente, las particulares condiciones del sujeto activo son las que inciden en el llamado mbito personal de
aplicacin de la ley penal. As la condicin de legislador parlamentario es la que permite aplicar la llamada inmunidad
parlamentaria prevista en el art. 68 de la C.N. Y es tambin esta condicin la que, por tiempo determinado, lo sustrae de la
posibilidad de someterlo a un proceso por un delito comn, para lo cual se requiere su desafuero -C.N., art. 70-, o a las
medidas cautelares previstas en ellos -C.N., art. 69-.
2. el sujeto punible y las condiciones de punibilidad excluidas de la definicin de delito. La definicin de delito ha
pretendido construir un inventario exhaustivo de condiciones de punibilidad. Pero no lo ha logrado. Las condiciones que
enuncia son necesarias, respecto de la punibilidad, pero insuficientes. Y buena parte de su insuficiencia nace por haberse
estructurado exclusivamente a partir de la accin tpica del sujeto punible. Tratar de mostrar ahora cmo se relaciona el
sujeto punible con otras condiciones de punibilidad: aludo a las que se vinculan con la regulacin de las acciones penales y
las excusas absolutorias.
2.1. El delincuente y la accin. Tambin es posible analizar la significativa importancia del delincuente en relacin a la
accin penal. El delincuente y sus actos posteriores al hecho delictivo que genera una accin penal incide en la viabilidad
de la misma y por ende en las formas diversas de su extincin.
Altera la viabilidad de la accin:
! Con su muerte,
! Con el "codominio" de la prescripcin por la comisin de un nuevo delito como causal interruptiva,
! Con su incidencia en las causales de suspensin de la prescripcin:
- En la suspensin del juicio a prueba.
- En el ejercicio de un cargo pblico para ciertos delitos del Ttulo XI.

! Con el "dominio" del cumplimiento de las condiciones impuestas para la suspensin del juicio a prueba.
2.2. El delincuente y las excusas absolutorias El delincuente posee un papel relevante al momento de analizar las excusas
absolutorias, que excluyen la punibilidad de un hecho tpico. Se trata de actos posteriores al comienzo de ejecucin de un
hecho y/o su consumacin, o de especiales circunstancias y vnculos del delincuente que afectan la punibilidad.
As:
! El desistimiento voluntario en la tentativa "borra" la punibilidad del hecho -C.P., art. 43! Efecto similar se produce con la retractacin en pblico en las calumnias e injurias, o con la reciprocidad en las injurias
-C.P., arts. 116 y 117-., o
con la prueba de la verdad de la imputacin en la injuria por parte del acusado (C.P. art. 111).
! Tambin el parentesco produce efecto anlogo para los hurtos, daos y defraudaciones -C.P., art. 185! Asimismo el parentesco, el matrimonio, la amistad ntima o la deuda de gratitud eximen de pena en algunas de las
figuras del encubrimiento -C.P., art.
279-.
! Tambin debe tenerse en cuenta la condicin de legislador del delincuente en el caso de las opiniones que vierta como tal
y que eximen de pena.
De este modo actos lcitos y unilaterales o ilcitos y bilaterales, o ilcitos y recprocos, as como vnculos con la vctima o con
otros sujetos punibles, o el
desempeo de ciertos cargos, evidencian cun relevante es el papel del sujeto punible para condicionar y excluir la
punibilidad. En algunos de estos actos, inclusive, el sujeto punible debe acordar con la vctima.
3. La reiteracin delictiva. Prrafo aparte merece el anlisis de la reiteracin delictiva, que exige una clarsima intervencin
del sujeto punible, que evidencia de qu modo se relaciona la sucesin de actos ilcitos con muy diversos tpicos, desde
condiciones de punibilidad hasta las consecuencias jurdicas que de la punibilidad se siguen. Es aconsejable, sin embargo,
y en forma preliminar presentar a las diversas modalidades de reiteracin delictiva, y vincularlas con otros conceptos
empleados en la ley penal y en la doctrina. El esquema que se esboza a continuacin tiende a mostrar las
relaciones que existen entre la reiteracin delictiva y otras expresiones jurdicamente relevantes como, por ejemplo, la
"reincidencia", "concurso real" o
"delito continuado". Lo utilizar adems, para exponer sus relaciones y consecuencias. He elaborado este esquema
considerando como criterio para
discriminar las reiteraciones delictivas, la circunstancia que importa o no la comisin de un nuevo delito. Empleo la
expresin "nuevo delito" cuando existe una sentencia firme que establece que un delito ha sido cometido y luego el mismo
sujeto activo comete otro nuevo respecto a aqul. Como puede advertirse es un uso dismil del que se emplea en algunas
disposiciones del Cdigo Penal que emplean la expresin nuevo delito, sin atender a que el primero haya sido
efectivamente sentenciado. Tal por ejemplo el uso dado al considerar causal de interrupcin de la prescripcin de la accin
la comisin de un nuevo delito. O al emplearla en ocasin de regular la suspensin del juicio a prueba. Con estas
precisiones he aqu el esquema que propongo de la reiteracin delictiva:
Este cuadro puede tambin ser analizado en trminos de conjuntos y subconjuntos. En los que el conjunto o clase global es
la reiteracin y las restantes
categoras subconjuntos dentro de ella que se excluyen recprocamente. En lo sucesivo analizar la reiteracin delictiva
respetando estas discriminaciones.
3.1. Reiteracin delictiva que no importa comisin de un nuevo delito. Si una reiteracin delictiva no importa la comisin de
un nuevo delito es
posible verificar diversos tipo de consecuencias.
3.1.1. Respecto de la accin penal. Uno de los primeros problemas que se presenta est vinculado con la instancia de la
accin, en especial cuando concurren delitos dependientes de instancia privada con otros delitos que no lo sean. En
ocasiones se ha afirmado que la concurrencia de un delito dependiente de instancia privada en otro que no lo sea,
configura un caso de "inters pblico" con relacin al primero, que permite prescindir de su instancia privada, en el caso de
las lesiones leves. Otra dificultad se presenta con relacin al plazo de prescripcin de la accin cuando existe concurso real.
Se han esbozado para resolverla dos tesis: la tesis acumulativa y la del paralelismo, en la determinacin del tiempo de
prescripcin.
Para la primer tesis la reiteracin delictiva importa una verdadera alteracin acumulativa del plazo de prescripcin.
Asimismo la reiteracin delictiva opera en relacin a las causales de extincin de la accin penal del primero de los delitos
provocando, en diversas circunstancias, una suerte de extensin de su viabilidad de la misma. En efecto la reiteracin
delictiva provoca:
! la interrupcin del plazo de la prescripcin en curso -C.P., art. 67
! la desarticulacin de la suspensin del juicio a prueba, impidiendo una nueva -C.P., art. 76 ter.3.1.2. En cuanto a la tipificacin: La reiteracin delictiva plantea el problema del delito continuado. Esta expresin es un
artefacto conceptual utilizado para resolver un silencio de nuestro Cdigo Penal. El que se presenta cuando concurren
materialmente hechos no independientes -C.P., art. 55.
El concepto de delito continuado es un criterio que a una reiteracin de hechos tpicos los subsume en una nica figura: el
hurto de las sucesivas perlas de un collar sera tipificado como hurto, un nico hurto.
3.1.3. Respecto de la individualizacin de la pena. La reiteracin delictiva posee diversas consecuencias en la
individualizacin de la pena, tanto la que opera a nivel legal como judicial.
3.1.3.1. La individualizacin legal: provoca el llamado concurso real (C.P., art. 55) que es un mecanismo destinado a
confirmar una nica escala penal.
3.1.3.2. En la individualizacin judicial: la reiteracin delictiva incidir significativamente en el rgimen de los arts. 40-41
del C.P. Por un lado la
reiteracin delictiva extiende el dao causado, por otro incide como antecedente del acusado a ser tenido en cuenta, y
tambin en una eventual caracterizacin de su peligrosidad. Con anterioridad a la modificacin introducida por la ley
23.057, la reiteracin delictiva tambin posibilitaba la aplicacin de la medida de seguridad del art. 52 del C.P.
3.1.4. Respecto de la forma de la ejecucin de la pena, la reiteracin delictiva puede:

3.1.4.1. Incidir en la ejecucin condicional de la prisin vedando su aplicacin, sea por el monto de la escala prevista para
el concurso o por su
incidencia en la inconveniencia de conceder tal beneficio.
3.1.4.2. Tambin los trminos para la concesin de la libertad condicional se pueden ver afectados por los montos de la
escala penal de un concurso pues no es lo mismo el plazo si la pena supera o no los tres aos de prisin.
3.2. La reiteracin que importa comisin de un nuevo delito. Las consecuencias de la reiteracin delictiva si importa
comisin de un nuevo delito son variadas. En efecto, en ocasiones puede incidir en la tipificacin, tambin en la
individualizacin de la pena, la forma de su ejecucin y su extincin.
Repasar estas relaciones:
3.2.1. La reiteracin delictiva con comisin de un nuevo delito puede guardar relacin con las figuras delictivas, en las
medidas en que figura como una
condicin necesaria de las mismas la existencia de una pena en ejecucin. En efecto:
a. Hay figuras delictivas que necesariamente suponen reiteracin delictiva: el artculo 281 bis del C.P. por ejemplo supone
una pena de inhabilitacin
judicialmente impuesta. De modo que el quebrantamiento de la misma implica que el sujeto oponible reitera un acto
punible, habiendo sido condenado previamente.
b. Y existen otras figuras delictivas que eventualmente pueden suponer reiteracin delictiva como el art. 280 del C.P. En
este caso si el que se evade ha
sido un condenado, es claro que su evasin violenta es tambin una reiteracin delictiva, que suponen una primer condena
por otro delito o delitos.
3.2.2. Respecto de la individualizacin de la pena es menester discriminar segn que se trata de la denominado
individualizacin legal, o la
judicial:
a. Individualizacin legal. Si ha mediado una sentencia condenatoria precedente y el imputado es nuevamente condenado
se ponen en funcionamiento los mecanismos de unificacin de penas. Para verificar esta operatoria conviene discriminar
segn que la primer condena sea de ejecucin condicional o que no lo sea. Si es de ejecucin condicional se impone la
revocacin de este beneficio y la unificacin de la pena segn las reglas concursales. Si es de cumplimiento efectivo
tambin nuevamente debe efectuarse una distincin segn sea que el acusado est cumpliendo pena, en cuyo caso la
unificacin es imperativa para el juzgador, o que se hubiesen violado las reglas de la unificacin y existan dos sentencias
firmes sin unificar, en cuyo caso, se asigna un rol relevante al condenado, pues es l quien debe requerir la unificacin de
las mismas. (C.P., arts. 58 y 55).
b. Individualizacin judicial. En cuanto la individualizacin judicial de la pena el impacto es anlogo al analizado al estudiar
la reiteracin delictiva simple. Vale decir que puede operar como agravante e indicativa de la peligrosidad. Debe
especialmente tenerse en cuenta que algunos casos de reiteracin delictiva mediando nuevo delito pueden dar lugar a
reincidencia que configura un motivo de agravacin y produce otros efectos, que se analizarn ms adelante. Arts. 40 y 41.
(Ver reincidencia).
3.4. Respecto de la pena la comisin de un nuevo delito, mediando una sentencia firme respecto del primero produce
diversos efectos:
! Incide en la forma de ejecucin de la prisin obstaculizando su ejecucin condicional o bien por no ser primer condena, o
bien por incidir negativamente en la evaluacin de su conveniencia, o bien por alterar los plazos de un segundo
otorgamiento. (C.P., art. 26).
! Impone la unificacin de pena, si el primer delito ha sido castigado con pena en cumplimiento, como ya se ha visto (C.P.,
art. 50).
! Y si en cambio el primer delito ha sido sancionado con prisin de ejecucin condicional, el nuevo produce la revocacin de
la condicionalidad y
nuevamente la unificacin segn las reglas concursales, como tambin se ha expuesto.
! Implica la prdida de la libertad condicional otorgada en el proceso ejecutivo de la pena aplicada al primer delito y la
imposibilidad de obtener una
nueva.
3.5. La reincidencia. La reiteracin delictiva puede generar reincidencia si la pena del primer delito es privativa de libertad
y ha sido total o parcialmente cumplida, excepto bajo ciertas circunstancias (Que no se trate de un delito poltico, o
amnistiado, o cometido por menores de 18 aos de edad o exclusivamente previsto por la legislacin militar, o que no de
lugar a extradicin) Si lo hace impacta necesariamente en la individualizacin judicial de la
pena, en la libertad condicional cuyo otorgamiento impide, y en la posibilidad de gestar plurirreincidencia, y con ello la
reclusin accesoria prevista en el art. 51 del C.P.
3.6. Respecto de la peligrosidad.
Si la comisin de un nuevo delito fuese considerada como ingrediente necesario de la peligrosidad, entonces los efectos
que puede generar son mltiples. Entre ellos: incidir en la individualizacin judicial de la pena -arts. 40 y 41, C.P.-, en la
imposicin penal en la tentativa imposible de delito -C.P., art. 44-, y en una eventual aplicacin o cese de las medidas de
seguridad previstas en el art. 34 inc. 1 del C.P.
4. el delincuente y la pena El delincuente, su trayectoria vital, su situacin econmica, sus antecedentes y reiteracin
delictiva, sus reincidencias, sus motivaciones y tambin la conducta posterior al hecho inciden decididamente en la
individualizacin de la pena, legal y judicial, en su modo de ejecucin, en sus modalidades, en su cese, y tambin en su
extincin. De modo que circunstancias muy distintas al hecho delictivo que lo cuenta como sujeto inciden
significativamente sobre la pena y sus vicisitudes. He aqu un inventario de ellas:
4.1. Como ya en forma reiterada lo he expuesto, su historia, motivaciones, antecedentes y peligrosidad inciden en la
individualizacin judicial y
legal de la pena.
4.2. Tambin su nimo de lucro posibilita la aplicacin de una multa conjunta, aunque no est expresamente prevista para
el delito que se juzga -C.P.,
art. 22 bis-.

4.3. Y su incompetencia o abuso en el ejercicio de un empleo o cargo pblico, su abuso en el ejercicio de la patria potestad,
adopcin, tutela o curatela, o
incompetencia o abuso en el desempeo de una profesin o actividad cuyo ejercicio dependa de una autorizacin, licencia
o habilitacin del poder pblico permite la aplicacin de una inhabilitacin especial conjunta, aunque tampoco esta especie
penal figure como pena en el delito o delitos que se le imputen -C.P., art. 20 bis-.
4.4. Su peligrosidad puede ser considerada lmite de la imposicin penal en la tentativa imposible de delito, y ser la que
module opciones intermedias como la aplicacin de la pena de la tentativa disminuida en la mitad, o reducida al mnimo
legal. -C.P., art. 44, ltima parte-.
4.5. Su personalidad y otras circunstancias determinan -ya se ha vistola modalidad de ejecucin de la pena de prisin y las
condiciones que pudiera
imponrsele, si la prisin fuera dejada en suspenso -C.P., arts. 26, 27, 27 bis-.
4.6. Su edad, sexo y salud incidirn en la forma de ejecucin de la pena de prisin y/o reclusin impuesta. De este modo:
! Tanto la prisin como la reclusin de menores de edad y mujeres deben ser ejecutadas en establecimientos especiales
-C.P., art. 8-.
! La reclusin de hombres dbiles o enfermos y los mayores de 60 aos debe ser cumplida como prisin -C.P., art. 7-.
! La prisin inferior a seis meses para mujeres honestas y personas mayores de 60 aos o valetudinarias puede ser
ejecutada en el domicilio -C.P., art
10-.
! La prisin o reclusin de personas mayores de 70 aos, o la de quienes padezcan una enfermedad incurable en estado
terminal, tambin pueden
ser ejecutadas en forma domiciliaria bajo ciertos recaudos -Ley 24.660, art. 33-. Prrafo aparte merece la intervencin del
sujeto activo en la ley de
ejecucin de las penas privativas de libertad -24.660- que lo convierte en un sujeto de reinsercin social, y tambin de
importantes derechos, como el cooperar en el proyecto y desarrollo de su tratamiento -art. 13.c.-, consentir la prisin
discontinua o semidetencin -art. 35- o renunciarles -art. 48-, pedir la sustitucin de stas por trabajo para la comunidad
-art. 50- y renunciarlo -art. 53- y requerir su libertad asistida -art. 54- El cumplimiento regular de los reglamentos
carcelarios y sus antecedentes vehiculizan y condicionan su libertad condicional, C.P. art. 13, en tanto su reincidencia la
imposibilita, y la comisin de un nuevo delito implica su revocacin. -C.P., arts. 14 y 15-. As como el cumplimiento de las
condiciones la mantienen o limitan
modificando el trmino a quem de la pena, el momento de su conclusin. 4.7. Su comportamiento correcto y la reparacin
del dao, como el remedio de su incompetencia o temibilidad, permiten su rehabilitacin -art. 20 ter, C.P.-.
4.8. El incumplimiento de la multa convierte a sta en prisin limitada - C.P., art. 21-.
4.9. No menos relevante es el papel que juega el delincuente con relacin a la viabilidad de la pena, que queda afectada
por:
! su supervivencia, y
! la interrupcin de la prescripcin por la comisin de un nuevo delito.
5. el delincuente y las medidas de seguridad. El delincuente, su edad, antecedentes y condiciones personales y su
peligrosidad afectarn significativamente la aplicacin y cese de las medidas de seguridad.
5.1. Su edad incide en las medidas tutelares previstas por la ley 22.278 y es el lmite de ellas.
5.2. La alienacin mental determina la reclusin manicomial derivada de su inimputabilidad.
5.3. Su estado vehiculiza la reclusin en otros establecimientos adecuados en el art. 34 inc. 1 del C.P.
5.4. La peligrosidad es la medida de las medidas de seguridad que cesan cuando aquella cesa como se ha expuesto.
5.5. La pruri-reincidencia provoca la aplicacin del art. 52.
5.6. El anlisis de las circunstancias personales enunciadas en el art. 26 permiten una aplicacin en suspenso de la medida
del 52.
5.7. Su conducta y cumplimiento de condiciones habilitan el cese transitorio y condicionado de esta medida, y luego su
extincin definitiva.
6. el sujeto punible y el caso real El poco inters demostrado por la Dogmtica Penal y en el delincuente y su historia se ha
visto espejado en las prcticas con las que se construyen los casos reales. La informacin que sobre el sujeto punible se
produce en ellos suele ser episdica, intersticial, o silenciada. Y en buena parte de las ocasiones aparece en las entrelneas
de las pruebas periciales. Es episdica porque las "incidencias de personalidad" o bien se colectan en los casos de
gravedad extrema o bien cuando se sospecha la inimputabildiad del imputado, una administracin de los recursos que
queda confirmada en el nuevo Cdigo Procesal Penal de la Provincia de Buenos Aires. Es intersticial porque "reconstruir" su
biografa implica reparar en los
espacios poco elaborados de las prcticas judiciales. Aquellos que consigan fechas y lugares de nacimientos, apodos, o
domicilios actuales y anteriores o fichas de reincidencia con variables similares. Las biografas por el contrario suelen ser
halladas en informacin pericial referida al medio ambiente, o la personalidad. Es en los informes ambientales y los
informes psi donde las biografas cobran otro significado y otro registro. Acaso el nico registro que en ocasiones se
multiplica una y otra vez de la mano de las tcnicas de entrevista. Y no siempre es coincidente ni concordante. Tampoco, a
diferencia de lo que ocurra con casos construidos con teoras provenientes del positivismo criminolgico es frecuente que
la biografa y las motivaciones de los actos sean tratadas con ocasin de las agravantes o atenuantes, o las formas de
ejecucin de las penas pese a que existe una referencia textual, en el C.P. a las mismas. Sin embargo, como puede
corroborarse en las diferentes circunstancias con que se ha asociado al sujeto punible, su biografa y actos pre y post
delictuales son del todo relevantes para analizar la legalidad con que el caso de construye y resuelve. Es decir la legalidad
que regula el procedimiento y las medidas de cautela y proteccin, y la legalidad que alude a las condiciones de punibilidad
vinculadas con el acto punible, o no.
7. en sntesis
La presentacin precedente pretende asociar las reglas penales de un modo diversos al que habitualmente figura en los
manuales y tratados de la
especialidad. Este modo de presentar estas disposiciones nos muestra que el sujeto punible posee una gran relevancia que
excede el marco de la teora del delito. Que sus circunstancias y actos anteriores y posteriores al acto punible inciden y

condicionan desde la legalidad aplicable hasta la punibilidad misma del acto. Que las vicisitudes de su biografa no son un
mero epitafio en la administracin de los castigos y sus condiciones.

TEORAS SOCIOLGICAS ACERCA DE LA CONDUCTA DESVIADA

Mara Ins Bringiotti

I. Consideraciones previas: El problema del tratamiento terico de la conducta desviada

El tema de la conducta desviada ha sido abordado desde distintas perspectivas -sicologa, psiquiatra, antropologa,
psicologa social, sociologa y
criminologa. Su abordaje ha sido tanto terico (definicin de la desviacin, categorizacin de estos conceptos) como
prctico (cmo tratar al desviado,
terapias a emplear, papel del desviado en la sociedad). Las respuestas no han sido simples, ni unnimes. Como todos los
temas del rea de las ciencias sociales , mueven estructuras tan profundas del hombre y la sociedad que su tratamiento es
por dems conflictivo. El tema es el hombre, su conducta, su relacin con el medio social que lo rodea, su respuesta al
mismo, y no es posible desarrollar un patrn nico para determinar lo que es o no adecuado como modelo de
funcionamiento hombre-sociedad. Las modificaciones a travs del tiempo, an dentro de una misma cultura o sociedad, de
sus situaciones histricas, sociales, econmicas y an vitales, hacen que vare el comportamiento humano y social, las
presiones del medio y las respuestas del hombre. Conducta desviada es un concepto muy amplio. Se lo utiliza en distintas
disciplinas para el abordaje del enfermo mental, el delincuente, el anciano, los menores abandonados, comunidades y/o
grupos tnicos o religiosos...y uno puede preguntarse ingenuamente qu elementos poseen en comn todos ellos. La
respuesta la encontramos en las distintas concepciones de conducta desviada. Se la puede postular como sinnimo de
"enfermo" -tanto par referirse al enfermo, sobre todo al mental, como al delincuente-; "anormal", "marginado",
"conflictivo", "alienado". Ambos son conceptos como el anverso y el reverso de una misma situacin. El punto de referencia
estara dado por el desde dnde y el por qu se elige uno u otro para el anlisis. Creo que este es el meollo del problema:
ciertos conceptos utilizados en ciencias sociales. Se puede percibir en ellos su matiz valorativo: "sano", "normal",
"adaptado", "no conflictivo", "no alienado", llevan una valencia positiva; en tanto que "enfermo", "anormal", "inadaptado",
"conflictivo", "alienado", portan una valoracin negativa. Parecera que se supone en la existencia de la sociedad y del
hombre un equilibrio positivo que algunos individuos o grupos rompen con su conducta y que es necesario restaurar
rpidamente. Cuando se habla de normal o adaptado un estudioso de ciencias sociales se preguntar crticamente:
adaptado a qu o a quin...normal respecto de qu situacin. Y all es donde aparecen las valoraciones implcitas.
Segn como se defina al hombre, a la sociedad, al grado en que sta satisfaga o no los requerimientos del ser humano y
otros mltiples temas, se podr determinar cundo una adaptacin es positiva o negativa, o una conducta determinada,
conflictiva o no. Sin embargo, stos son presupuesto y se deslizan en las teoras porque se parte en general de una
determinada visin de la estructura social y de la naturaleza humana que no suele explicitarse. Por ejemplo, supuestos
segn los cuales son positivos el equilibrio social y la adaptacin, o bien el conflicto y el cuestionamiento. Un trabajador
social que debe abordar una tarea con enfermos mentales, presos, delincuentes, sectores de inmigrantes o ancianos y
busca material sobre los mismos, se encuentra ante una multiplicidad de teoras muchas veces divergentes a simple vista
y otras donde aparecen supuestas concordancias, y no sabe por lo
tanto con cul trabajar o cul es la verdadera. Creo que las teoras sociales se asientan sobre determinados valores y
hechos empricos sobre el hombre y la sociedad y lo importante es que pueda llegar a determinarse cules son esos
valores y hechos a travs de un anlisis a fondo de las mismas. Desde luego que lograr esta clarificacin metodolgica no
es tarea fcil y en primer lugar por una dificultad epistemolgica. Durante mucho tiempo y desde una cierta perspectiva
epistemolgica, se consider que las ciencias deban imitar el modelo de las ciencias naturales, an aceptadas las
diferencias entre uno y otro objeto de estudio[1]- [2] . Se acepta que existe una determinacin subjetiva y valoracin en la
eleccin de un tema de estudio y an en las ideas que surjan sobre el mismo -contexto de descubrimiento-; pero se
considera que en la elaboracin y puesta a prueba de hiptesis -contexto de
justificacin- debe y puede mantenerse una neutralidad valorativa como garanta de cientificidad. Esta discusin acerca de
la ciencia y su objetivo slo pareci fomentar la existencia de posiciones antagnicas y totalmente irreconciliables. En la
dcada del 60, un epistemlogo dedicado a las ciencias fsicas, Thomas Kuhn, plantea una nueva visin acerca de la
historia de las ciencias. En su concepcin toda teora cientfica surge dentro de un paradigma que le es previo y que
contiene en cierto modo el consenso social de un grupo de cientficos acerca de cuestiones bsicas y fundamentales de la
realidad. Si, como lo ha hecho entre nosotros Lores Arnaiz, extendemos este concepto al campo de las ciencias sociales,
constataremos que stas "se hallan divididas por paradigmas contrapuestos"... "Dentro de las ciencias sociales no se
discuten meramente mtodos, datos, hiptesis o teoras; lo que convierte las discusiones en reales enfrentamientos es que
ellas son discusiones acerca de paradigmas. Son verdaderas concepciones del mundo y del hombre las que estn en juego
y en tanto no seamos capaces de percibirlas, reportarlas y explicitarlas, ser difcil entender siquiera de qu discutimos".
No estara de ms recordar en este punto la delimitacin clara que realiza Lores Arnaiz de paradigma en ciencias sociales.
"Si entendemos por paradigma el conjunto de concepciones ms amplias y generales acerca de la realidad y del hombre
mismo, de los mtodos que deben emplearse para abordarla y de las maneras legtimas de plantear las cuestiones,
conjunto que contiene elementos de los que el cientfico es consciente y aspectos inconscientes o difusos, previos siempre
al desarrollo de las investigaciones efectivas y particulares que puede llevar a cabo, especie de tierra germinal de la que
crecen luego teoras y diseos de investigacin, podemos aplicarlo tambin al campo de las ciencias sociales. La existencia
de diferentes paradigmas se explica entonces por la existencia de diferentes valores acerca del hombre y la sociedad y
explican a su vez la existencia de diferentes teoras sociales.
Sera interesante intentar deslindar los diferentes paradigmas en que aparecen las teoras de la conducta desviada. Slo
as tomarn sentido y precisin trminos como "desviado", "marginado", "anormal", "desadaptado", "alienado"... al
recortarse contra el fondo de supuestos y valoraciones que los sustentan. Este es el esquema con el que me propongo
trabajar y analizar estas teoras en el presente trabajo. Para hacer ms explcita la determinacin del paradigma seguir a
Lores Arnaiz en su elucidacin del mismo para el campo de las ciencias sociales. Detectar el paradigma implica reconstruir
una determinada concepcin subyacente a un cierto conjunto de teoras cientficas, la cual surge de la experiencia de cada

cientfico social, la comunidad cientfica a la que pertenece, el momento histrico que le toca vivir y los condicionamientos
sociopolticos y econmicos del entorno. Para una mejor organizacin y comprensin del tema, me referir en este trabajo a
las teoras sociolgicas ms generales sobre la estructura y el sistema social, que
incluyen en su temtica a la conducta desviada. En un trabajo posterior sera conveniente analizar aquellas teoras que
abordan la conducta desviada desde el punto de vista delictivo o criminolgico, ya que en la mayora de los casos
constituyen meras aplicaciones de las teoras sociales ms generales a dicho campo. En la seccin II una clasificacin de
modelos en ciencias sociales debida a Horton. En III presentar mi propia contribucin al tema, desarrollando dos
paradigmas opuestos para el caso especfico de la conducta desviada. Finalmente, en lo que resta del artculo, tratar de
ubicar las principales teoras sobre la conducta desviada en uno u otro paradigma.
II. Paradigmas en las teoras sociales generales sobre la conducta desviada.
Podemos seguir a Horton en una primera y gruesa divisin de las teoras sociales acerca de la conducta desviada, segn se
siten en una perspectiva de orden o de conflicto social. As vemos que la American Sociological Society, fundada en 1907,
elige en sus primeras sesiones el tema del "conflicto social", considerndolo como elemento dinmico, necesario y positivo.
Pero entre 1930 y 1953, su connotacin es negativa, se lo ve como desintegrador y antifuncional. En el primer perodo los
socilogos asumen el rol de reformadores sociales avanzados; en el segundo las crisis econmicas-sociales y el estado de
desorganizacin imperante los lleva a asumir la defensa del orden establecido por el sistema social. Los modelos de orden
y conflicto a que se refiere Horton parecen constituir una interesante tipificacin de paradigmas sociales contrapuestos,
cuyos supuestos bsicos subyacentes acerca del hombre y la sociedad, la naturaleza humana, el abordaje cientfico y la
salud y desviacin, analiza con gran finura. Intentar a mi vez, y en lo que sigue, desplegar ambos paradigmas en lo que
atae especialmente a la conducta desviada, para luego tratar de ubicar dentro de aquellos las principales teoras sociales
que incluyen perspectivas acerca de la misma. Analizar, pues, la posicin de Emile Durkheim, Robert Merton, Talcott
Parsons, Lewis Coser, Howard Becker y Franco Basaglia. Todos ellos plantearon o bien teoras sociales generales que
incluyen el tema de la conducta desviada en su tratamiento, o bien desarrollaron este tema tomndolo en un sentido global
desde el punto de vista sociolgico. No me referir aqu, por las razones antes expuestas, a las teoras especficamente
criminolgicas sobre el tema, tales como la teora de la asociacin diferencial, la teora de las subculturas delincuentes, la
teora de la oportunidad diferencial, la teora del modelo ecolgico y las teoras de las subculturas de la violencia que, por
otra parte, son aplicaciones a campos especficos de aquellas teoras sociales ms amplias.
III. Paradigmas del orden y el conflicto acerca de la conducta desviada
PARADIGMA DEL ORDEN PARADIGMA DEL CONFLICTO
A) definicin de la salud y la patologa
! La salud por definicin est equiparada a los valores sociales imperantes en ese tiempo y espacio.
! Valores centrales: el equilibrio social y el statu quo.
! Enfoque ms tradicional, esttico, evita el cambio, puede detener el desarrollo social.
! La salud sera un estado a lograr, aspirado, que las condiciones de una determinada estructura social puede impedir o
favorecer.
! Valor central: obtener un equilibrio dinmico como puente a una nueva estructura social.
! Enfoque dinmico, ms dialctico, el cambio es visto como necesario para el progreso social
b) Evaluacin de la conducta desviada
! Patolgica respecto al funcionamiento del sistema social
! Desviado es: anormal, enfermo, alienado, fuera de la norma.
! Necesaria para facilitar las transformaciones de las estructuras sociales.
! Desviado es: no adaptado, cuestionador, modificador, a veces "sano" dentro de una nueva norma.
c) Explicacin de la desviacin
! Resultado de fallas parciales en la sociedad, existe ausencia de normas: anomia, por lo tanto.
! Resultado natural de la frustracin individual/grupal para lograr el desarrollo y realizacin personal.
IV. Explicitacin del paradigma en las teoras sobre la conducta desviada.
Dentro de las diferentes teoras sobre la conducta desviada que hemos mencionado, podemos encontrar elementos que
nos permiten ubicarlas en uno u otro paradigma. As un anlisis de los conceptos vertidos por Durkheim, Merton y Parsons,
respecto al anlisis de la conducta desviada, posibilitan su insercin en uno u otro paradigma. Como representantes de las
teoras del conflicto ubicamos a Coser, Becker y Basaglia, Veremos, entonces, a cada uno de estos autores y concepciones
respecto al tema que estamos analizando, para mostrar su insercin en uno u otro paradigma.
1. Emile Durkheim
Si bien Durkheim no ha desarrollado una "Teora Social" en el sentido de gran teora que explique toda la estructura del
sistema social, fue el precursor de trabajos posteriores -Merton y Parsons- que s lo han hecho. Por otra parte, fue el que
introdujo el concepto de anomia -"anomie"- en el vocabulario sociolgico como explicacin de la conducta desviada,
tomando al suicidio como ejemplo resultante de la misma. Hay dos obras fundamentales de Durkheim de donde podemos
extraer su conceptualizacin acerca de la conducta desviada: El suicidio y Las Reglas del Mtodo Sociolgico.
Segn Durkheim la salud del individuo existe cuando la naturaleza humana se encuentra regulada por la sociedad y existe
un equilibrio econmico-social. Este no es permanente. Aparecen conflictos de todo tipo, sobre todo econmicos, que
provocan crisis a nivel individual y social. Esta falta de lmites sociales y los apetitos desmedidos del individuo llevan a un
estado que l denomina "anomia" -que para Durkheim posee una connotacin negativa- sin normas, fuera de la norma,
desviado. Surgen aqu ciertas consideraciones interesantes para detenernos: la justificacin de la pobreza -avalada por la
religin- como freno a las exigencias desmedidas del individuo y al suicidio -una de sus consecuencias- ya que ejerce sobre
nosotros "una constante disciplina que nos prepara dcilmente para aceptar la voluntad
! Existen fallas en el necesario mecanismo de control social para:
- evitar la aparicin de disidentes
- asimilar los que surgen
! Excesivo control social, por lo tanto la respuesta desviada es la respuesta a la no satisfaccin y al exceso de control.

! Inadecuacin individuo/ sociedad La sociedad no coarta lo suficiente, no reprime las necesidades naturalmente egostas y
excesivas del hombre, que no
son compatibles con la convivencia social.
! Inadecuacin sociedad/ individuo La sociedad no provee de los elementos que todo ser humano requiere para un
conocimiento ms completo, ms all de la sola satisfaccin de las necesidades bsicas.
d) Propuestas para el mejoramiento de la conducta desviada
! La sociedad debe desarrollar un mayor control social.
! Lograr el desarrollo de una mayor conciencia y aceptacin de los valores del sistema social
! Mayor adecuacin del individuo a la sociedad, dejando de lado ciertas exigencias personales si es necesario.
! Desarrollo de un trabajo ms eficaz dentro del sistema social.
! Reduccin o replanteo del control social.
! Facilitar un cambio de valores y pautas sociales.
! Mayor adecuacin de la sociedad al individuo, buscando el desarrollo en sus estructuras sociales de aquellos elementos
que le faciliten un desarrollo y
crecimiento ms rico, completo y armnico del hombre.
! Reestructuracin y renovacin del sistema social- cuestionamiento y cambio colectiva"
. El sometimiento, la resignacin, la moralidad, y la adaptacin son eficaces para el mantenimiento del statu quo y de la
salud de la persona. "La riqueza, al exaltar al individuo, despierta la rebelin, fuente de la inmoralidad". Para Durkheim la
explicacin ltima de la desviacin es ese estado de anomia,
producto de la evolucin industrial y econmica. Considera que en el pasado la represin de deseos y ambiciones en el
hombre por parte de la religin y el menor desarrollo econmico, han sido efectivos para asegurar su equilibrio dentro de
las "naturales" diferencias entre los hombres respecto de sus necesidades. Desaparecido el fuerte poder regulador de la
religin y ahora de lo econmico, el hombre est sumido en una falta de normas que lo lleva a exigir ms, a descubrir
nuevas necesidades, que al no ser satisfechas, adems de ser disfuncionales para el sistema social, aumentan el nmero
de suicidios. La salida a esta situacin de crisis es el restablecimiento lo ms rpido posible de ese equilibrio perdido
mediante la reglamentacin social a travs de normas ms eficaces. La sociedad es siempre considerada como el rgano
de control social sobre el individuo. Cuando sta falla o se debilita, aparece la patologa. Normal, es para Durkheim, el
equivalente al tipo medio, a las formas ms generales de conducta adoptadas por la mayora, lo que escapa a este molde
ser entonces lo patolgico. As afirma "para que la sociologa sea verdaderamente una ciencia de las cosas, es preciso que
la generalidad de los fenmenos se tome como criterio de normalidad". Dentro de este contexto de anlisis vemos cmo
ubica a la conducta criminal. Esta
se da, segn l, en todo tipo de sociedad y an evolucionando estas mismas sociedades hacia estadios superiores, su
nmero aumente en vez de disminuir. Por lo tanto, dice Durkheim, debemos considerarlo como un elemento integrante de
la sociedad sana, como un factor de la salud pblica.
El crimen es normal, porque una sociedad sin l es imposible. Para que desaparezca es necesario que en todas las
conciencias individuales estn presentes los sentimientos que se ofenden con l, con las fuerzas necesarias para
oponrseles. Lo considera indispensable para la evolucin de la moral y el derecho. En cuanto a la concepcin del hombre y
de la estructura social, Durkheim afirma la doble naturaleza del hombre: orgnicamente semejante al animal, naturalmente
egosta y culturalmente civilizado por efecto de la socializacin. Mientras que el animal al satisfacer sus necesidades
naturales tiene la ventaja de poseer un cuerpo que le indica cuando est satisfecho, el hombre en cambio no tiene lmite
alguno a sus inclinaciones ilimitadas.
Como se debe restablecer de alguna manera el equilibrio, el lmite debe venir de algo "externo, superior y trascendente" a
l, que para Durkheim es la sociedad. Esta reglamentar el mximo bienestar a que puede aspirar cada integrante. Para
ello afirma la existencia de diferencias reales entre los hombres que determinan lo que corresponde a cada uno. En primer
lugar, sostiene la existencia de diferencias de tipo econmico -derivadas de la herencia- y suponiendo que estas se
suprimieran quedaran las diferencias naturales provenientes de los distintos dones que cada uno posee. As "sera
necesario todava una disciplina moral para hacer aceptar a los que la naturaleza a favorecido menos la situacin inferior
que deben al zar de su
nacimiento". El objetivo de la sociedad es entonces lograr el mantenimiento del equilibrio y las instituciones socialmente
establecidas. Esta concepcin del hombre lo lleva a justificar la existencia de rganos sociales, polticos, legales y jurdicos
que controlen esta naturaleza egosta e ilimitada del ser
humano. La diferencia planteada entre hombres superiores e inferiores lleva muy fcilmente a la aceptacin de un rgimen
de coercin entre los mismos hombres -los superiores sobre los inferiores. Con respecto al mtodo cientfico, Durkheim se
apoya en el modelo de la ciencia natural, buscando leyes universales y generales de los hechos sociales, con un alto nivel
de abstraccin. Seala as la importancia de la objetividad cientfica, separando al observador de los hechos observados.
En Las reglas del Mtodo Sociolgico afirma:
! "La primera regla y la ms fundamental es considerar los hechos sociales como cosas".
"La sociologa an no puede desarrollarse como ciencia por su alto contenido ideolgico".
As, rechaza, como no cientfico, todo pronunciamiento valorativo.
2. Robert Merton
Merton se aleja de Durkheim en cuanto el acento de la desviacin no se coloca ya en lo biolgico individual, sino en la
estructura social.
"...Algunas estructuras sociales ejercen una presin definida sobre ciertas personas en la sociedad para que sigan una
conducta inconformista y no una conducta conformista". Su planteo tiene una aparente apertura en la comprensin del
problema de la desviacin -el hombre no es culpable sino vctima de presiones del sistema socialpero su anlisis no va ms
all, hacia la completa relacin hombre-sociedad; qu provee esta ltima, cmo y qu pide a cambio. Segn Merton el
origen de la conducta desviada -que l denomina no conformistaest en la diferencia entre los objetivos y fines que toda
cultura plantea a sus integrantes y los medios lcitos para aspirar a ello que la estructura social permite. Lo ideal sera la
exacta concordancia entre ambos, que dara por resultado una conducta conformista/ adaptada, funcional para el sistema
social y que no generara resistencia entre los individuos. Por otra parte, sta es para Merton "la conducta ms comn y

ms ampliamente difundida". Dentro de las restantes respuestas no conformistas desglosa cuatro tipos diferentes:
innovacin, ritualismo, retraimiento y rebelin, con las cuales explica las distintas
reacciones del individuo frente a la exigencia de ciertos fines sociales:
! Innovacin: empleo de medios no lcitos para lograr los objetivos exigidos.
! Ritualismo: no logro de fines, pero el respeto total, como primer objetivo, de los medios institucionalizados.
! Retraimiento: abandono de medios y fines ante la frustracin de no lograr el xito.
! Rebelin: desarrollo de nuevos medios que podran indicar una nueva valoracin social para el logro de los fines
propuestos.
Las tres primeras son consideradas disfuncionales para el sistema social. La inclusin de la ltima -rebelin- en cambio,
que estara indicando la "apertura" de Merton, incluye a los lderes de una nueva moral que se estara gestando en la
sociedad. La existencia de estas conductas no conformistas estara indicando para Merton la presencia de fallas en la
socializacin. Una socializacin efectiva dar por resultado la adecuacin entre medios y fines y por lo tanto la posibilidad
de la conformidad. As planteado, con la existencia de dicha adecuacin, desaparecera la conducta desviada, cuando en
realidad pueden existir otros motivos que llevan al disconformismo, como puede ser un desacuerdo con los fines mismos
sustentados por la sociedad norteamericana. No existe en el planteo mertoniano un estudio y un anlisis desprendido del
mismo, de los que necesita el ser humano y lo que le provee la sociedad; o sea cmo satisface sta sus necesidades a todo
nivel. Al analizar el tipo de los retrados -rechazo de las metas culturales y medios
institucionalizados- afirma: "Los individuos que se adaptan (o se mal adaptan) de esta manera...estn en la sociedad, pero
no son de ella. Para la sociedad, stos son verdaderos extraos. Como no comparten la tabla comn de valores pueden
contarse entre los miembros de la sociedad (a diferencia de la poblacin) slo en sentido ficticio". Y como ejemplo de esta
clase de individuos ubica a los psicticos, parias, proscriptos, vagabundos, borrachos y drogadictos, ejemplos de
"improductivos" para el sistema social. Es interesante este planteo, ya que estos desviados/marginados, parecen serlo en
cuanto, segn Merton, no soportaron las presiones sociales. Sin embargo, se los agrega como si fueran culpables de su
conducta. La sociedad parece no poder ocuparse de todos los individuos que la componen. En otra parte de su libro Teora
y Estructura Social [28], seala la diferencia entre la
conducta inconforme y otras clases de conductas divergente como la criminalidad y la delincuencia. Sin embargo, esta
diferencia no incluye la comprensin de la responsabilidad social en la aparicin del delincuente. Parece olvidar todo lo
planteado anteriormente respecto al no conformista; para ste encuentra motivos sociales para explicar su respuesta, no
as para el delincuente. Desde el punto de vista de la estructura social son diferentes par Merton. En el plano de la
personalidad -plano psicolgico- sin embargo ya no se plantea tan claramente sus diferencias. "Es posible que las
motivaciones inconscientes de algunos se parezcan a la de los meros delincuentes"[29]. Sin embargo, en cuanto a los
resultados, los inconformistas se ubicaran en un escaln menos negativo, ya que en ciertas ocasiones la disconformidad
pblica puede tener la funcin de modificar conductas y valores que eran disfuncionales para el grupo. Merton toma
tambin el concepto de anomia desarrollado por Durkheim, pero lo considera como el estado social resultado de esa
"disociacin entre las aspiraciones culturales y las causas socialmente estructuradas para llegar a esas aspiraciones". Este
estado social de anomia explica la aparicin de la conducta desviada.
3. Talcott Parsons
Venciendo la primera dificultad que uno enfrenta al acercarse a su obra complejidad terminolgica y profusin de
conceptos sin contrapartida emprica- encontramos en Parsons una definida actitud respecto al conflicto y el orden social.
La misma complejidad de su teora hace imposible tomar exclusivamente el tema de la conducta desviada, ya que ste no
slo aparece en forma separada, sino que no puede ser comprendida si no se lo enlaza con una serie de conceptos claves
dentro de su formulacin ms general. Para Parsons el sistema social es un sistema de accin constituido por la interaccin
de los individuos que est determinada por la existencia de patrones comunes de evaluacin, de los cuales los ms
importantes son los valores que devienen en normas sociales. Sus componentes individuales se interconectan produciendo
la estructura social. Existira siempre un aspecto normativo de pautas culturales comunes y una exigencia social de
conformidad con los mismos. Todos los procesos motivacionales de conducta, si bien son procesos individuales de
personalidad, llegan a serlo por medio de los procesos sociales. Lo que motiva a un individuo hacia un comportamiento
desviado es el resultado de su interaccin pasada[32]. El anlisis de la desviacin para Parsons debe incluir el de la
interaccin, ya que los
individuos actan con referencia el uno al otro. Estando de acuerdo con dichas normas el comportamiento ser
"supuestamente" idntico en circunstancias semejantes. Esto determina la exigencia de regularidades sociales y en la
medida en que stas sean duraderas y estables producirn un
equilibrio social. No siempre es fcil distinguir en Parsons el "es" del "debe ser". Wright Mills[33] y Alvin Gouldner[34], han
realizado un profundo anlisis de su obra. Esta es una descripcin terica de lo que ocurre o debera ocurrir en una
sociedad para Parsons. El orden y el equilibrio social son los puntos mximos del efectivo funcionamiento del sistema
social. El esquema sera el siguiente: sujetos en interaccin que poseen valores compartidos, que determinan a su vez la
existencia de normas institucionalizadas, que requieren la adaptacin individual. El resultado es el orden y el equilibrio
social,
mximos valores sociales. La obtencin del equilibrio social puede lograrse mediante dos vas:
1. La socializacin temprana del individuo que incluye el conocimiento de lo que se espera socialmente de l, y
2.- El control social , al fallar la primera se aplica la segunda, empleando los medios necesarios para que no se desven
del carril deseado, adecuado, que es sin duda el tpicamente esperado y aprobado dentro del sistema social. Existiendo
estos dos medios para lograr el equilibrio social, podra suponerse que todo queda bajo control; sin embargo algn
individuo "se sale de la norma", algn conflicto social "se filtra" a travs del control y este es el punto que no pudo ser bien
aclarado en el anlisis parsoniano. Parsons en la obra a que hice referencia dedica un captulo al anlisis de la conducta
desviada y los mecanismos de control social[35]. All seala que la desviacin es una tendencia motivada a comportarse
contraviniendo una o ms pautas normativas institucionalizadas, mientras que los mecanismos de control social son los
procesos motivados por ese comportamiento de ese actor o de otros, con los cuales est en contacto, para contrarrestar
dichas tendencias a la desviacin. Analizada desde el sistema de interaccin, la desviacin es para Parsons la tendencia
por parte de uno o ms actores participantes a comportarse de modo tal que perturba el equilibrio del proceso interactivo.
Se define por su tendencia a producir un cambio en el estado del sistema interactivo o un nuevo equilibrio logrado por las

fuerzas contrapuestas de los mecanismos de control social. Tal equilibrio implica siempre una integracin de la accin con
un sistema de pautas normativas que estn ms o menos institucionalizadas. Su concepcin bsica lo lleva a plantear la
Teora del control social como el reverso de la Teora de la gnesis de la conducta desviada. Parsons resalta en varios
prrafos del captulo mencionado la importancia del equilibrio estable en el proceso de interaccin, pero reconoce que en la
prctica ningn sistema social es perfectamente integrado y equilibrado -este parecera ser el ideal supremo ya que
existen factores motivacionales desviados que estn siempre operando. De ah la imprescindible necesidad -podra decirse
la justificacin- de la actuacin de los mecanismos de control social. Su anlisis de los conceptos de control social y
socializacin muestran sus semejanzas. El control social es preventivo para mostrar por dnde no se debe aventurar el
sujeto. Es el aprendizaje del "cmo no", ms que del "cmo si", que estara cubierto por el proceso de socializacin[36].
Para Parsons los mecanismos de control social se encuentran en todo proceso normal de interaccin, en un sistema social
institucionalmente integrado. El concepto de institucionalizacin es importante individual y socialmente, porque es la
garanta de ausencia de conflicto, ayuda al individuo a organizar sus actividades, horarios, tiempo libre y evita entonces
conflictos de interaccin. Dentro de los mecanismos de control social aparece sealado el asilamiento que es fundamental
para prevenir la formacin de estructuras de grupo "refugio de la desviacin" y sobre todo "prevenir la exigencia de
legitimidad de los mismos". Esto se aplica justamente en dos casos concretos, mencionados por Parsons. El delito y la
enfermedad. En el delito lo ms importante es la privacin del reclamo de legitimidad. El delincuente no sera slo un no
conformista, sino que por su rechazo a amoldarse a los cnones sociales es puesto por los otros en la situacin de un rol
especfico definido institucionalmente. El primer y ms importante objetivo es defender a la sociedad, y por lo tanto lo
fundamental es privarlo de apoyo y limitar la esfera de su personalidad, ya que el rol definido de delincuente no conduce
en general a la reintegracin del desviado al sistema social[37]. Antes de concluir con el anlisis parsoniano de la conducta
desviada, quiero incluir una definicin suya sobre salud y patologa mental, que muestra claramente su ubicacin dentro
del paradigma del orden, donde se interpreta a la salud como adaptativa: "Podemos definir a la salud como estado de
ptima capacidad de un individuo para la efectiva realizacin de los roles y tareas para los cuales ha sido
socializado". Es, por lo tanto, definida como referencia a la participacin de los individuos en el sistema social. Es tambin
definida como relativa a un status en la sociedad, vale decir a un tipo diferenciado de rol y a la estructura de tarea
correspondiente, por ejemplo por el sexo o la edad y por el nivel educacional que ha alcanzado, etc[38]. Con esta
exposicin concluimos el anlisis del modelo parsoniano, en cuanto el tema que nos ocupa, aunque habra muchos otros
puntos para tomar en cuenta, ya que no estaran del todo desvinculados al mismo[39].
4. Lewis Coser
Coser dedica dos de sus obras al anlisis especfico del conflicto social. Este fue inicialmente el tema de su tesis doctoral y
sigui trabajando en l posteriormente. En su primer libro Las funciones del conflicto social [40] plantea desde el inicio su
oposicin a considerarlo como negativo, lo que parece claramente explicitado en la introduccin de su segunda obra
Nuevos aportes la teora del conflicto social. All seala que el objetivo buscado en su anterior libro fue "que contribuyera a
reavivar el estudio del conflicto social, al que no se le prestaba suficiente atencin y en especial al estudio de sus funciones
como algo diferenciado netamente de sus disfunciones...Dado que en ese momento lo que interesaban eran los modelos de
equilibrio y la armona de la estructura social, quise compensar el anlisis..."[41]. Luego pasa a sealar una serie de
trabajos de otros autores que surgieron entre la
aparicin de su primera y segunda obra, trabajos que le permiten afirmar que el tema del conflicto est pasando por una
profunda revisin en cuanto a su funcionalidad social. Sin embargo, an se puede percibir en general, segn el anlisis que
realiza Coser, que los diferentes autores hacen una eleccin clara y tajante por el orden o el conflicto, la estabilidad o el
cambio, cuando "no deberamos considerarlos como sistema explicativos antagnicos. Son teoras parciales que
sensibilizan a los estudiosos hacia una u otra serie de datos, los cuales tendrn relevancia en una explicacin terica
completa (...) ya es hora de comprender que siempre que no ocupemos de equilibrios temporarios nos incumbe, en primer
lugar, examinar las peculiares fuerzas conflictivas que llevan a su establecimiento. A la inversa, debemos estar atentos al
hecho de que donde quiera que haya conflicto o disrupcin, tambin habr fuerzas sociales que presionen hacia la
implementacin de algn nuevo tipo de equilibrio"[42]. Resulta, pues, difcil ubicar a Coser en uno u otro paradigma. Su
pertenencia a la escuela funcionalista norteamericana tiende sutiles hilos hacia el paradigma del orden. Esta pertenencia lo
lleva a buscar la "funcionalidad" del conflicto. Frente a su existencia inequvoca hay que explicarlo. Coser encuentra buenas
explicaciones para el mismo; est en la sociedad, cohabita con el orden y el equilibrio, como veremos ms adelante. Pero si
su funcin puede ser positiva como productor de cambios, en ltima instancia lo es en cuanto favorece la instalacin de un
nuevo equilibrio social, cerrando el crculo de las "funciones" del sistema social.
Su posicin estara en un punto intermedio desde la perspectiva de un investigador social que abandona el paradigma del
orden, reconociendo en l elementos que ya no son vlidos y yendo hacia un paradigma del conflicto en el cual -pese a la
defensa y justificacin que realiza del mismo- no se haya totalmente inmerso. El conflicto social genera para Coser no slo
nuevas normas e instituciones, sino que acta como estimulante directo en la esfera econmica y tecnolgica menciona
especialmente los cambios salariales y laborales originados en conflictos sociales. Para fundamentar su postura, realiza un
anlisis histrico del conflicto, tomndolo en diferentes momentos en que parece como productor de cambios de avance
histrico social[43]. En otra parte de su obre seala la correlacin existente entre la rigidez del sistema y la intensidad del
conflicto. El sistema rgido que reprime la incidencia del conflicto ejerce una presin que produce divisiones y formas
violentas de conflicto. Por el contrario, los sistemas ms elsticos que permiten la expresin abierta y directa del conflicto y
se ajustan al cambiante equilibrio, tienen menor posibilidad de ser amenazados por explosiones en su seno. Y refuerza esta
idea considerando que "si las tensiones que necesitan escape se reproducen continuamente dentro de la estructura social,
es posible que al suprimirlas se logre preservar el sistema, pero a riesgo de acumular nuevas tensiones que estallen en
conflictos ya destructivos"[44].
Es decir que el conflicto est implcito en la sociedad, es natural que exista y tiene sus propias razones para surgir. La
sociedad debe escucharlo y aceptarlo. Esto producir una conveniente modificacin de sus estructuras, en caso contrario
su efecto acumulativo ser mucho ms destructivo. La ptica de Coser le permite incluir a la sociedad desde otro ngulo,
como receptora del conflicto y a travs del mismo como modificadora de sus estructuras. La desviacin para Coser es
complementaria de la conformidad; existe una relacin dialctica entre orden y conflicto. Si slo se toma una u otra como
absoluta se llegar a un callejn sin salida. Ya no es necesario -afirma Coser- justificar el hecho de que la desviacin puede

ser perjudicial para grupos y sistemas sociales, ya que atenta contra la confianza y la seguridad, y sin ellas la vida social es
imposible. Pero an sabiendo esto no puede
afirmarse que toda desviacin sea disfuncional. Y en este punto sostiene un planteo en ciertos aspectos semejante al de
Merton: la separacin entre desviacin delictiva y conducta no conformista innovadora. Seala justamente que la mayor
parte de los trabajos sociales sobre la conducta desviada
centraron su anlisis en el orden y olvidaron los casos en que las conductas que violan el sistema social pueden ser
funcionales para el mismo. Respecto a la conducta desviada, considera que el delito formalmente alerta al cuerpo social y
lleva a la movilizacin de los mecanismos de defensa, que de otra manera estaran intactos. Es decir que justifica la
funcionalidad del delito reprochndole a Parsons no haber incluido en su teora la contribucin de la desviacin al sistema
social. El planteo de Coser no incluye tampoco la responsabilidad social frente a la conducta delictiva. Por el contrario, el
conformista innovador recibe la comprensin y la posibilidad de inclusin dentro del sistema social, permitindole asumir el
lado "bueno" de la desviacin; oponerse a una norma social para proponer una nueva en su lugar, pudiendo llegar esto a
ser positivo para el sistema social. Respecto de las reacciones que genera el conflicto, Coser seala que cuando todas las
formas de disentimiento son consideradas delictivas, estamos ante un sistema
social mal equiparado para descubrir el grado en el cual la no conformidad, a diferencia de los delitos, es la bsqueda de
una base moral alternativa antes que una desviacin moral[45].
5. Howard Becker
Becker realiza un doble anlisis de la desviacin. Por un lado expone su significado social -cmo se la define y cmo se
llega a ella- o sea lo que l denomina la etiologa de la desviacin; y paralelamente desarrolla la nocin de desviacin como
rtulo exitosamente aplicado por la sociedad a un acto individual que no sera catalogado como tal -como desviado- si
no fuese eficaz tal aplicacin. En su libro Los Extraos. Sociologa de la Desviacin [46], seala que casi todos los
investigadores que analizan la desviacin la consideran patolgica; la investigacin intenta entonces descubrir la etiologa
de la enfermedad. Estos autores parte de un supuesto bsico: la desviacin incluye una categora homognea de
individuos, cuando en realidad cada acto no conformista puede o no ser intencional y puede o no ser catalogado como
desviado. En el mejor de los casos, por falta de informacin por pertenecer a una subcultura diferente, puede llegar a
cometerlo sin intencionalidad. Estos casos seran ms fciles de explicar, pero qu sucede con aquellos en que no existe
conocimiento o intencin de realizarlos? El que comete un acto desviado, desea hacer lo que hace? Para Becker las
justificaciones psicolgicas -en base las necesidades primarias del individuo- como las sociolgicas -que aceptan la
existencia en la sociedad de fuentes estructuradas de tensin que generan respuestas conflictivas- pueden ser falsas. Y
ac parece el rasgo definitivo en el planteo de Becker. Para l no slo los que realmente cometen el acto desviado tienen el
impulso de hacerlo. La mayora de la gente tiene deseos y fantasas pero no comete actos desviados. Cul es, entonces, la
motivacin que lo impide? La respuesta estara en el proceso de compromiso por el cual la persona se ve involucrada en
instituciones y conductas convencionales que si bien le pueden ser extraas, le son conscientes, pues su no cumplimiento
puede acarrearle dificultades y/o prdidas sociales. "En realidad, el desarrollo normal de la gente en nuestra
sociedad...puede considerarse como una serie de compromisos progresivamente crecientes con las normas e instituciones
convencionales"..."Por lo tanto la persona normal cuando descubre que tiene un impulso desviado, es capaz de controlar
ese impulso pensando en las mltiples consecuencias que le acarreara"[47]. Sin embargo, para Becker una persona puede
evitar ese impacto del compromiso convencional, si logr en general evitar a lo largo de su historia personal aliarse con la
sociedad convencional. Si tiene poco para cuidar socialmente puede seguir ms fcilmente sus impulsos, ya que las
sanciones no sern tan perjudiciales. Pero ac parece olvidar Becker el peso de la marginacin sobre el individuo, aunque
l mismo reconoce que los delincuentes "ms asumidos" buscan una explicacin neutralizadora o racional de lo que hacen,
aunque no sea apoyada en el sistema legal o en la sociedad. "Una" conducta desviada no sera significativa en muchos
casos, lo relevante es
cuando se repite como modo de vida y en este caso seala Becker, la explicacin ltima de esta asuncin estara en la
sociedad a travs de dos maneras: a) La conducta desviada surge socialmente a travs de la adquisicin de motivos
aprendidos en la participacin de una subcultura que organiza a su alrededor una actividad desviada en particular. Este
planteo es semejante al presentado en una serie de trabajos criminolgicos ya citados, que explican la desviacin a travs
de la existencia de diferentes tipos de subculturas delictivas (ver citas 9 a 13). Sin embargo, si bien son planteos
interesantes y apoyados en datos empricos -es decir una serie de experiencias de campo que los sustentan- en algunos
casos se observa una falla original en el planteo mismo. No se puede poner en duda la eficacia de una socializacin dentro
de una subcultura delictiva, donde los patrones de conducta y valores son diferentes, pero sera muy simplista explicar
todo de este modo. Esta concepcin deja poco espacio para incluir la multiplicidad de factores sociales que
intervienen y la existencia en ciertos casos de una ineficacia de la sociedad para comprender y satisfacer las necesidades
de sus integrantes. Frente a esto larespuesta desviada tendra otro sentido.
b) Para Becker, otro elemento fundamental para la adquisicin de la conducta desviada estable es pasar por la experiencia
de ser sorprendido y rotulado como desviado. Esto determina un cambio fundamental en la identidad del sujeto, un nuevo
status. La autoconciencia de ser diferente, ser marginado, la cual acta al modo de una profeca auto cumplida. Y el resto
de la gente considerar automticamente que el desviado posee otros rasgos indeseables supuestamente asociados al
original, aunque en la realidad no ocurra[48]. Todo grupo social crea reglas y trata de imponerlas, ya que son las que
definen
ciertas situaciones y tipos de comportamientos adecuados, por lo que ciertas acciones son consideradas correctas y otras
incorrectas. Una vez descriptas las reglas que el grupo impone a sus miembros, se puede decir con cierta exactitud si un
individuo las ha violado o no. "Desde este punto de vista, la desviacin no es la cualidad del acto que una persona realiza,
sino ms bien una consecuencia de que otros apliquen reglas y sanciones a un trasgresor. El desviado es alguien a quien
se le ha aplicado ese rtulo con xito, conducta desviada es la conducta que la gente cataloga de ese modo"[49]. Por eso
plantea una diferencia terminolgica entre conducta transgresora -cuando se viola una determinada regla- y conducta
desviada -para aquellos que son
catalogados como tales por algn sector de la sociedad. Tomar en general, toda trasgresin como desviada, es un error
metodolgico segn Becker, ya que no puede saberse si ser desviada hasta no conocer las respuestas de los otros. La
posibilidad de los grupos de imponer reglas, reside en el poder poltico y econmico que detentan los mismos. En ltima
instancia las reglas especficas tienen su origen en aquellas vagas manifestaciones de preferencias llamadas valores. Cada

grupo posee una serie de valores que lo definen y son ms convenientes para su mantenimiento. As deducen una serie de
reglas especficas que determinarn qu acciones aprobarn y cules sern consideradas desviadas. Por lo tanto, los
realizadores de estas ltimas sern rotulados como desviados[50].
6. Franco Basaglia
En Basaglia no encontramos la elaboracin de una teora sociolgica general que comprenda el anlisis global de la
sociedad; posee, en cambio, una gran experiencia de trabajo en instituciones psiquitricas y carcelarias que lo llevaron a
ahondar en estas situaciones de exclusin social[51]. Su prctica laboral lo llev a cuestionarse el papel de la salud y la
enfermedad en la sociedad, el rol que le cabe al enfermo en cuanto elemento diferente y por lo tanto excluido de la misma
por los otros -los sanos. Sus apreciaciones en el campo de la salud, lo condujeron a incluir en su anlisis de la marginacin
al mbito jurdico, y cuestionar el papel que le cabe en la sociedad a las instituciones carcelarias. Para Basaglia el concepto
de marginacin es lo suficientemente amplio para permitirle abarcar a distintos sectores sociales, descubriendo entonces
un comn denominador que los une. En su libro La mayora marginada. La ideologa del control social [52] examina estos
conceptos. All seala que "el conjunto de reglas que definen los valores de una
sociedad determinada en relacin al tipo de creencias, organizacin social, nivel econmico, desarrollo tecnolgico
industrial, constituye los lmites que determinan el terreno normativo. Se trata de un complejo de valores relativos que
adquieren peso absoluto apenas son infringidos"[53]. Y en este punto surge su anlisis social de la marginacin, como
aquello que se encuentra fuera del lmite de la norma y se manifiesta en el seno de una ideologa mdica o jurdica que lo
abarca, explica y controla. l la denomina "la ideologa de la diferencia", donde el presupuesto implcito es que se trata de
personalidades originalmente anormales, porque rechazan los valores relativos que la sociedad defini como absolutos e
inmodificables. Justamente esta definicin de anormal permite la autoproteccin de la sociedad, ya que utilizndola no se
pone en tela de juicio la validez de la norma y su lmite.
"En este sentido la ideologa mdica o la penal sirven aqu para contener mediante la definicin de anormalidad originaria,
el fenmeno transponindolo a un terreno que garantiza el mantenimiento de los valores normativos"[54]. Se trata para
Basaglia de una estrategia defensiva donde la ciencia provee etiquetas para clasificar y separar lo normal de lo anormal. El
manicomio, la crcel, la escuela -las instituciones totales- sirven entonces para controlar "las desviaciones". Esta ideologa
originariamente mdico-jurdica devino con el tiempo y la evolucin de los estudios en multidisciplinaria, abarcando a lo
sociolgico y garantizando as una mayor eficacia en el control social. Por eso, teme Basaglia, que las nuevas teoras
sociolgicas sobre la marginacin, puedan ser slo ideolgicas de recambio si no se las define y revisa en la realidad de
cada situacin. All seala "El estigma genrico de la marginacin viene a sustituir al ms especfico y ms violento de
psicopata -delincuente"[55]. Esta "ideologa de la diferencia" sealada por Basaglia, estara definida por las clasificaciones
discriminatorias, los diagnsticos que son juicios de valor, la definicin de estados morbosos que se transforman en
estigmas... y que sirven como manifestaciones de la distancia que separa la salud de la enfermedad, lo normal de lo
desviado. Lo anormal se refiere en muchos casos a la infraccin de un sistema de valores que es aceptado por la sociedad
como algo natural e irreductible y no como desprendido del sistema social como producto del mismo y del cual el individuo
forma parte. Basaglia lleva a un cuestionamiento profundo de los objetivos de la estructura social y los valores sustentados
por ella, asimilados al orden, equilibrio y adaptacin. Toda manifestacin de desacato y cuestionamiento es evaluada por la
sociedad a travs del rtulo de marginacin y con la consiguiente exclusin social en instituciones sostenidas para tal fin.
Esa sera la clasificacin social de la enfermedad mental y el delito, y la forma socialmente establecida de reaccin. La
enfermedad mental se manifiesta en cualquier sociedad, pero cada sociedad, dice Basaglia, hace de la enfermedad mental
lo que ms le conviene. Con la presentacin de la teora de Franco Basaglia, concluye la exposicin de los autores
seleccionados. Creo que se ha cumplido con la aplicacin de los paradigmas de orden y conflicto a las mismas, de manera
de poder presentar su utilidad como herramienta epistemolgica para abordar temas y teoras sociolgicas, donde los
valores y los SBS de los autores tienen tanta influencia sobre sus producciones intelectuales.