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El caballo nos enseña y nos desaprende. Hace que busquemos en nuestro corazón los verdaderos sentimientos de la relación con el otro, nos desvela nuestra luz y nuestra oscuridad para que podamos comprender mejor la vida
El caballo nos enseña y nos desaprende. Hace que busquemos en nuestro corazón los verdaderos sentimientos de la relación con el otro, nos desvela nuestra luz y nuestra oscuridad para que podamos comprender mejor la vida
El caballo nos enseña y nos desaprende. Hace que busquemos en nuestro corazón los verdaderos sentimientos de la relación con el otro, nos desvela nuestra luz y nuestra oscuridad para que podamos comprender mejor la vida
metamorfosis ... De la violencia a la no violencia - una terapia del cuerpo, del alma, y de la mente.
Por Vincent Folatre
Los caballos de Fuego
Los caballos de Tierra El caballo de Agua El caballo de Aire
El caballo nos ensea y nos desaprende.
Hace que busquemos en nuestro corazn los verdaderos sentimientos de la relacin con el otro, nos desvela nuestra luz y nuestra oscuridad para que podamos comprender mejor la vida. No hay prejuicios morales, ni diagnstico, ni juicio. Es el mismo paciente que aborda su estado de manera neutra, autntica, somtica y beneficiosa. Sus respuestas son sanas, nunca perversas o manipuladoras.
Cmo he pasado de ser gua acompaante
ecuestre a equinoterapeuta? El fulgor de la juventud, la intrepidez, los sueos de hroe, hicieron que me encontrara con mis caballos de fuego. Empapado de novelas de Julio Verne, Jack London, Oliver Curwood y Fenimor Cooper; es cuando de forma natural me veo, durante el ao 1980, trabajando en una caballeriza de turismo ecuestre en la regin francesa de Provence. Es ah, en ese marco pintoresco y medieval, donde se van a concretizar mis sueos sobre aventuras a caballo. Me doy cuenta enseguida que soy alguien como cualquier otro. Mis sueos deben a partir de ahora convertirse en realidad. En aquel entonces decido especializarme, presentndome a los exmenes de acompaante y gua. Son mis caballos de tierra. Emprendo mi primer periplo a caballo, en solitario, con 19 aos...
Un recorrido inicial de mil kilmetros, un viaje que
me marc y que gua an hoy mi vida. Repetir de forma profesional esta experiencia treinta aos ms tarde, de Frjus a Santiago de Compostela... He practicado la equinoterapia de manera instintiva durante veinte aos a travs de mi labor como gua ecuestre. El haber visto y observado a centenares de caballos, utilizados, manipulados, explotados y por otro lado a millares de personas, jinetes reconocidos o simples principiantes, a los cuales he acompaado a caballo por montes y valles; me ha permitido ser consciente poco a poco de la importancia de un acompaamiento psicolgico centrado en las necesidades de la persona y no en un objetivo de equitacin, sino que orientndolo hacia una terapia verdadera incluyendo una comunicacin autntica con el caballo. Es la poca del caballo del mar. Despus de un trabajo de desarrollo personal relacionado, entre otras cosas, a la paternidad, al encuentro con otros terapeutas con experiencia en la relacin de ayuda (tendencia C. G.. Jung y Carl R. Rogers); me ense que poda ya utilizar mis competencias en la atencin a personas con problemas. He visto tambin mis lmites en cuestin de formacin psicolgica. Es entonces, en un contexto de experiencias de campo, que me surgi la necesidad de estudiar. Busqu una formacin que me permitiera comprender y mejorar mi forma de intervenir, suscitando una combinacin entre el recorrido de vida y una aproximacin terica en humanidades en la Universidad Europea de Ciencias y Recursos Humanos de Pars.
Cubr rpidamente mis carencias en cuanto a
lecturas, sobre todo gracias al descubrimiento del libro El Tao del Caballo de Linda Kohanov. Libro que es un autntico precursor del pensamiento actual en esta materia (relacin sagrada que une al ser humano con el caballo). Es ah cuando entro en la poca del caballo de Aire. Las revelaciones a travs del sueo en terapia con el caballo, me han reafirmado en este tipo de acercamiento y me han llevado a descifrar estos mensajes portadores de una resonancia profunda sobre el funcionamiento de la psique humana. Es el caballo de los sueos (la oniroterapia), de la mitologa, de la meditacin, de la espiritualidad. La equinoterapia o hipoterapia, normalmente enfocada hacia el pblico con diversidad funcional y sobre todo mediatizada en este sentido, es muy efectiva para la reeducacin pasiva del msculo y la redistribucin de las energas por todo el organismo. Pero desde mi punto de vista, esta terapia se ha convertido adems en una invitacin a una comunicacin preciosa y nica con nosotros mismos. Una iniciacin y una transformacin teraputica accesible para todos. El ser humano se proyecta en el caballo y halla su autenticidad en l. Es una comprensin, una colaboracin, as como una necesidad. Es en la impregnacin de la propia familia humana que se torna en un ser considerado, como en la manada. Y poder adentrarse en el comportamiento del caballo para interactuar con l, es comprender que l tambin nos habla de amor, relajado o no. La psicoterapia con el caballo como mediador existe y se desarrolla con fuerza en nuestros das. Esta forma de comunicacin en parte no verbal ayuda tras diferentes etapas de proyecciones y posteriormente, de tratamiento individual y particular con este animal mtico, a retornar hacia la comunicacin y mirada del otro.
Vincent Folatre, equinoterapeuta
Los caballos de Fuego
Al
principio est el fuego, donde est el
reconocimiento de la madre terrible a travs de la catarsis representada por el caballo. Mis primeros caballos estaban tan locos como sus propietarios, que los alquilaban. Estos caballos venan de Argentina, Polonia, Espaa o de otros lugares, pero qu importa, tengo que montarlos y aguantar como sea sobre sus lomos, pase lo que pase con tal de suavizar los instintos ms rudos de estos poderosos animales. Caigo y me levanto hasta la extenuacin, para servir y controlar este ideal masculino castrado, a fin de darle su fuerza, la misma que la de un hroe, la de un salvador y en definitiva, la del sacrificio de este apestoso joven hombre que se encuentra en constante peligro y que olvida el dolor de las piedras en su cabeza al caer del caballo. Estamos en las Alpilles, cerca de la Camarga medieval, tengo 17 aos y el descubrimiento de este animal fantstico va a modelar mi cuerpo y espritu a base de sudor, lgrimas y sangre. Me quedar 8 meses en este infierno cuando otros tan slo aguantaron una semana.
Mis lecturas sobre aventuras adolescentes han
contribuido de forma importante a este viaje fuera del tiempo. Llevado por estas historias insolentes y de venganza personal, combatir con el caballo como lo pudieron hacer otros jvenes en pocas anteriores. Recoger los frutos de este esfuerzo, ya que los ms difciles sern tambin los ms tercos ante las nuevas actividades de turismo ecuestre propuestas en los aos 80. Los paseos medievales en el campo son una maravilla en cuanto a belleza se refiere, y llenarn todas mis esperanzas (Los caballos de fuego). Al menos eso es lo que crea en aquella poca, puesto que en el mito del hroe y su camino inicitico se perfilan paisajes que cortan la respiracin, castillos por doquier, festines, trovadores, mujeres, caballos blancos y negros. Pero los caballos empleados para este cometido, a menudo terminaban heridos, humillados o abandonados. Las mujeres de los jinetes gritarn su dolor ante este penoso espectculo, lo que supondr una nueva humillacin para ellas. Los hombres de aquella poca todava venan de madres terribles con las que haba que luchar para demostrar su virilidad.
Vale la pena el esfuerzo por la recompensa. No
me refiero al peligro de una cada terrible, si no al sufrimiento por el que hay que pasar. Es el precio que debe pagar un hroe para sobrevivir y encontrar su camino inicitico: ms tarde, mucho ms tarde, el de los caballos del despertar, maravillosos vectores transferenciales del descubrimiento del Yo. Los caballos de fuego fueron retratados a menudo por pintores como Gricault, Delacroix o Ucello, por escritores que mostraron a menudo ese aspecto loco y delirante del caballo desbocado, incontrolable, como en los mitos de los carros de fuego, de Helios, de Apolo, o rodando en los campos de batallas justo antes del ataque con la espada en ristre, o el final sangriento de Waterloo y otros campos de muerte donde el jinete miserable, herido y tembloroso de fro, ir a refugiarse y morir en las entraas de un caballo abierto, durmindose para siempre por fin caliente como en el vientre de su madre.
Los caballos de Tierra
Soy un hombre de temperamento nervioso y de instintos
largo tiempo oprimidos, bloqueados en una violencia retenida, que tienen que liberarse llegado el da. Por tanto, el caballo de tierra viene despus del de fuego. Este bautizo no es el del agua, todava estamos lejos. Hizo falta un parntesis edificante de la violencia que podemos padecer o engendrar; siendo las relaciones humanas de hecho de la misma ndole. Ese caballo de tierra, es el beb que va a crecer, ponindose de pie, aprender a andar, experimentar con herramientas, llegar a destacar. En el aprendizaje y el reconocimiento de esto se basa el autorreconocimiento. Es esencial en el pacto socio-afectivo desde los primeros deseos. Sin embargo ese pacto, por muy susceptible de ser mejorado que sea, entra en consonancia con nuestra vida interior. Entonces hay que considerar tambin el pacto con el Diablo. Nuestras creencias, nuestras costumbres, los gestos banales o actitudes pueden ser destructivas o doctrinarias sin llegar a ser reconocidas como tales. Mis caballos de tierra son aquellos de la equitacin dicha como clsica donde una mujer se esconde detrs de un jinete rgido e imperfecto, con su caballo, en un gesto o una actitud, que sugiere la admiracin de los alumnos hacia su maestro. Con el desarrollo de la equitacin llamada de ocio, las mujeres (80% de asistencia a centros ecuestres) son las grandes privilegiadas de esta ola de amor. Son muy buenas en tareas de cuidado y de tacto ecuestre, pero tambin en el aprendizaje de un uso violento de los caballos. Puede que sea un ajuste de cuentas con su masculinidad, la que las desafa sin cesar al contacto con este animal, para as hacer resaltar su feminidad. S, tambin el caballo es femenino y absorbe todas las asperezas humanas; claro est, si sabemos escucharle. El caballo de tierra es un caballo que me ha enseado a permanecer en pie, a ser ms tnico, a anticipar situaciones crticas, a dominar los gestos, pero sobre todo me ha enseado a descubrir mi corazn a travs del alma. De latn manipulare, que quiere decir dirigir varios caballos al mismo tiempo; esta etimologa a derivado (en una curiosa metfora) en palabras como: manejar, management o manager, muy conocidas por designar un lder en una empresa, alguien que dirige a otras personas.
El ego, en este caso particular, no deja casi
espacio al corazn. Como en el templo interior que puede representar al blasn, el centro del blasn se denomina corazn o abismo. Para llegar y probar la dulzura del balanceo del caballo, se tendran que haber reconocido sus aspectos ms poderosos a nivel emocional, como el hecho de sentarse a horcajadas para anticipar la cada, la prdida del control. Qu jinete no ha conocido la angustia de no dirigir una montura libre de arneses (a propsito, este suceso es tan fugaz que ni siquiera hay tiempo para la angustia en ese momento. El instinto de supervivencia se antepone a la pregunta mental de la angustia). Debes de ser un verdadero sacerdote para comprender lo que ocurre. Las justificaciones, la vergenza, la humillacin engendrada, son edificantes, y pueden servir para poner las agujas en hora, viendo cmo todos esos demonios desaparecen para as poder abordar al caballo al fin de una manera suave y verdadera. El caballo matriarcal o del mar, es el ejemplo ms revolucionario que podemos tener cuando conocemos la historia del hombre y su caballo a travs de los milenios. Muy pocas civilizaciones han dejado a este caballo (el de la delicadeza y ternura) el espacio que se merece cuando llegaba el tiempo de sudar, trabajar, batallar y matar con este animal que siempre han llamado la conquista ms noble del hombre.
El caballo de Agua
Entonces porque no comenzar por el caballo
matriarcal, ese mismo que nos ha engendrado en su vientre, y en su seno? Cada uno tiene su propia lectura personal de sus primeros instantes con su mam. Sin duda que el fuego y la tierra son indisociables del agua, y que, para descubrir o redescubrir esta dulzura amnitica, experimentamos el aprendizaje y el poder con atraccin/repulsin para al fin regresar a ese ritmo respiratorio primario, que es el mecer de un jinete sobre los lomos de un caballo a paso lento. Ese caballo, es el de todos. No es el que se controla con las manos, ni con las piernas, como en equitacin. El terapeuta acompaa ese movimiento de cuna, el cual va al ritmo de la respiracin y del paso del caballo. Ese movimiento primario tan estimado por los somatpatas representa el signo del infinito, que encontramos igualmente en el Qi Gong. Este nos permite recuperar la posicin natural del diafragma, una respiracin profunda, calmada y sin esfuerzo al cabo de algunas sesiones. Debemos tener en cuenta que paradjicamente tocamos de esta manera las capas ms profundas de nuestra humanidad, que representan las angustias de la vida y la muerte: el nacimiento o el primer soplo de vida, tan incierto todava en el vientre de la madre. Esta bsqueda de seguridad durar toda la vida. El caballo tiene esta cualidad de absorcin de la angustia del devenir mortal del ser humano. Muchas historias, cuentos y leyendas ilustran este tema: los caballos de el Apocalipsis, los caballos negros de los sueos as como tambin los caballos negros del coche fnebre, los centauros, los caballos de las leyendas, anunciadores de malas noticias, o de pasajes, y mensajeros del ms all. El caballo de mar tambin es el que recibe los cuidados por parte del personal femenino. Y ms que unos cuidados, ese acto de atencin es un vnculo con su sanador interior, cuando durante horas las jvenes pasan el cepillo y el peine por la crin de sus ponis o de su caballo. Eso provoca una relajacin total, una esperanza en lo que ms tarde ser una sexualidad amada, sensual y fiel.
Ese intercambio de energas en los cuidados
desde la primera infancia es esttico pero por supuesto tambin transparenta el amor primario por su prjimo a travs de un padre, una madre, un nio, un amante de cuentos y leyenda, un rey o un prncipe. Es el lugar de todos posibles. Las crines se peinan con cuidado, quedando limpias y brillantes, como el cabello de los ngeles, como una preparacin ritual preparada a ser honrada por los dioses. Alguna cosa sagrada subyace en este proceso, ms edificante que el cabalgamiento de la montura. Esos cuidados dados principalmente por jvenes mujeres en desarrollo son ya una caricia al mismo tiempo que una promesa... En estas uniones sagradas ya no hay fronteras con el caballo de aire: caballos de la mitologa, de los ritos de pacificacin, de las emociones, de sol naciente o del sol que se oculta e incluso de smbolos onricos.
El caballo de Aire
Tal y como lo explica Annick de Souzenelle: El
hombre sobre el caballo tiene las piernas frgiles como la arcilla. Debemos de saber que ya no es necesario justificarse o controlar sus emociones o la existencia de uno mismo sobre un caballo, pero si de caminar solo y de pie sobre la tierra. Es el caballo del imaginario, de los smbolos, de la meditacin, de las emociones pacificadas, de los sueos, de la espiritualidad.
Es el caballo de los tibetanos Lungta, traducido
como caballo del viento, reconocible por su llama sobre el lomo, con pequeas banderas con escrituras sagradas que flotan a los cuatro vientos en el exterior de los templos. El viento lleva en su montura a ese mensajero de paz pacificador de emociones perturbadoras. Pegaso, el caballo alado que hizo brotar de una coz la fuente de Hipocrene; forma tambin parte de esos caballos de aire, puesto que su jinete, presuntuoso y valiente, quiso alcanzar el reino de los dioses sobre sus lomos. Fue entonces cuando Zeus le lanz un rayo, desmontndolo y tirndolo del caballo. Pegaso contino su camino celeste y alcanz su lugar sagrado al lado de Zeus. Este caballo griego es bastante claro en lo que a cabalgar se refiere. Hay que comprender de nuevo su condicin de mortal y respetarla, con el riesgo de correr un grave peligro o de hacerse mucho dao. Con esto puede llegar a daarse nuestro orgullo, pero el camino a seguir se vuelve ms preciso, respecto a nuestra visin del caballo, pero tambin a la visin sobre nosotros mismos. Introspeccin s, puede ser! En cualquier caso, este animal est en la estructura antropolgica de nuestro imaginario con o sin jinete cabalgndolo. Ese centauro es como la naturaleza humana, una vez mortal, otras veces inmortal. Es Quirn, el centauro sanador o demonio, medio hombre, medio bestia. Entonces, cmo considerar esta nueva relacin no forzada, cuando ha sido traicionado en varias ocasiones el deseo de controlar y dominar ese fuego entre nuestras piernas.
Segn mi percepcin, nicamente utilizo esta
prctica en terapias individualizadas si la interaccin entre el caballo y la persona es suficiente para preparar al paciente para cabalgar. Recuerdo en cada momento, que el hecho de montar sobre el caballo sin ayuda, aunque sea sin arns, est directamente ligado al elemento del fuego. Hay que recordar que solo citamos de forma muy rara en la lengua del da a da a los otros elementos (caballo onrico o caballo de viento). Cmo mis sueos sobre caballos, y los de los pacientes, me conducen a estudiar onirologa? Porque una persona que antes no soaba, de repente, y una vez que ha iniciado su desarrollo personal de despertar o de reparacin, va a descubrir cmo su espacio onrico se activa notablemente con sueos y situaciones en los que aparecen caballos o jinetes, pero tambin unicornios o carruajes... Toda esta materia de la noche y de los sueos representa por s misma un bagaje inconsciente importante que refleja lo esencial de la vida consciente del paciente. Fue entonces cundo me decid a iniciar mi estudio sobre esta ciencia que no es exacta.
Los caballos del corazn
o del abismo segn la alquimia medieval Finalmente hay un caballo de aire que es el de los sueos, el del sol de levante y el de poniente para los Sioux, el blanco y el negro, a la vuelta de un dolmen, sealando un mensaje, un mal presagio o un feliz pasaje. A estos caballos, les agradezco hoy el haber podido descubrirlos en mi corazn y en mi abismo (tal y cmo lo entendan los alquimistas). Ese caballo mensajero del inconsciente nos acompaa noche y da. A veces, aparece en carne y hueso delante de nosotros como una prueba de nuestra existencia, violenta o no. A veces surge en sueos: unicornios, caballos furiosos, carruajes vertiginosos, encuentros entre el caballo solar y el lunar, blanco y negro en la claridad. Cmo imaginar un caballo meditando o en total simbiosis con un paciente? Qu suerte verlo as y no de otro modo, coaccionado y enjaezado, y evolucionando como un espejo del alter-ego humano. Las emociones en este marco son autnticas y nicas. Albergan algunos minutos de eternidad en los que el paciente reencuentra la luz en la noche. El hecho de alcanzar este instante es para la mayora una revelacin de su condicin humana, a menudo, sufrida. Una unin de la oscuridad y la luz, una especie de sueo esttico en plena conciencia donde las fronteras y las barreras del dolor fsico y psquico se desvanecen. Mirarse en el caballo en este instante es mirar al vaco, es la nulidad en la totalidad, una unin sagrada que resume frecuentemente una vida terrestre: nuestra dulzura, un soplo caliente en nuestro cuello, la precisin milimtrica de sus pasos en los nuestros. Este reencuentro es nico y no se repite forzosamente de forma idntica. Esto permite comprender mejor la bsqueda humana de la felicidad perdida. Ese fin tras el cual corremos sin cesar, sedientos, exhaustos, obsesionados...
S, este caballo es un mediador excelente en el
que encontramos ms pureza y ms belleza. Es la eleccin de salir de los senderos dictados, de las relaciones txicas y recurrentes, de los miedos y de la angustia de la muerte. Es una ocasin nica para sentirse ligero, como suelen decir los pacientes. Ese caballo tiene el resplandor, la estatura, la potencia, el calor, la belleza, la precisin relacional y la sabidura de un viejo sabio, a la vez que la fantasa de su comportamiento juguetn. Nos muestra como estamos hinchados por un egocentrismo profundo. Nos dice tambin como es de fcil iluminar nuestro paisaje interior. Esta yegua ya no es la que era, aburrida e infernal, si no ms bien un padre, una madre, un nio, una mujer que ama y es previsora. En presencia de un terapeuta, puede intuir una cura. Sabe naturalmente donde est la herida, donde se encuentra el abismo.
El equinoterapeuta slo est ah para aclarar ese
lenguaje gestual de emociones. En la terapia con el caballo, en esas miradas cruzadas, el paciente est desnudo como en los primeros encuentros con el Equus, antes del Equus Caballus y Equus Ferus, antes de que el Homo Erectus lo hiciera sedentario. Esta descarga emocional que se revela antes, durante y despus de la terapia prueba las facultades de comunicacin de infra-lenguaje del caballo. La actividad onrica del paciente, adormecida desde hace aos, se despierta cuando antes no soaba nunca. Esos sueos tienen siempre una madre ogro o un padre horrible a descubrir. Este imaginario donde se aloja el caballo es un conocimiento ligero y calmo para todo tipo de problemas humanos, traumatismos, fobias o simplemente un florecimiento de la persona. La equinoterapia trata de encontrar hoy en da en Francia un sitio entre las actividades vanidosas y elitistas como la equitacin y aquellas denominadas comportomentales, en referencia a los comportamentalistas equinos, susurradores y otros. Sin duda, se trata de una vieja resistencia jacobina que dice que la psique es buena para el nio. Pero no nos desesperemos: en la pelcula Danse avec lui (Baila con l), nos ofrece una primera respuesta en la frase de la chica joven al anciano maestro escudero Sabe usted porque no hay nadie aqu? Porque lo que sabe darle a los caballos, no sabe cmo drselo a los hombres. A lo que l admite: Tienes razn, siempre cre que el amor de los caballos era superior al amor de los hombres, pero me he equivocado.
Y as termina este viaje de emociones sobre y al
lado de nuestro amigo, de l. El terapeuta puede mirar su obra nica, la transformacin de esta materia en la tranquilidad de una maana como cualquier otra, las emociones pacificadas por un da o para la eternidad.
El caballo y los 4 elementos es una idea original de Daniel Folatre,
psicoanalista, retomando la evolucin de la especie humana marcando en el imaginario las resonancias alquimistas de los 4 elementos: el agua, la tierra, el fuego y el aire en perpetuo movimiento por medio del caballo. Ese concepto, desarrollado de una forma mucho ms extensa en una memoria de investigacin en la Universidad Europea de Ciencias y Recursos Humanos de Pars; empec a aplicarlo con xito desde 2005. Actualmente y siempre en constante evolucin, este proceso se ha transformado para m hacia un pensamiento ms Taosta Vincent Folatre