Cest

lasile qui rend fou

Adnan, rfugi syrien de vingt cinq ans rsidant au centre daccueil
de Marienfelde Berlin, se demande sil nest pas en train de
devenir plus fou en Allemagne que sil tait rest Alep, au milieu
des bombes et des gravas.

la fin de la route

Dans les jardins de Marienfelde les enfants courent en sinterpellant en

Arabeutsch, symbiose darabe et dallemand, nouveau dialecte de ce quartier
sud-berlinois o rsident aujourdhui plus de six cents rfugis syriens. Lhistoire
de ce centre daccueil pour rfugis ne date ni du printemps arabe, ni de la
comptition morbide qui oppose autant quelle unit Assad et ltat islamique,
ni des traverses miraculeuses de la Mditerrane par des embarcations
dsesprment surcharges, ni des grondements de Pegida dans les rues
allemandes. Lors de la guerre froide, cest dj ici que les populations en exil
furent recueillies. Et puis ce sont des Tchchnes qui, au bout de leurs routes, ont
emmnag dans les appartements qui sempilent en blocs gristres et immuables
autour des jardins du 66 Marienfelder Allee. Suivis des Soudanais, des
rythrens, des Irakiens, des Somaliens, des Afghans, des Ukrainiens et de bien
dautres encore, et parmi eux des Syriens. Et parmi ces Syriens, Adnan, vingt-cinq
ans, boucles noires, regard sombre, moustache arrogante et teint hl, qui
talonne sa petite nice du regard. Cest lanti-clich de la Syrienne cette gamine
plaisante t-il. Regardez moi ses boucles blondes : on dirait une poupe bavarois !.
Je vous jure, quand je vais la chercher au kindergarten, les gens me regardent
comme si jtais en train de la kidnapper . Et sil y a bien une chose qui unit ces
deux l, cest le pied de nez quils font aux prjugs.

On dit de certains endroits quils dgagent un vcu, et lexpression prend un sens
tout particulier Marienfelde, lieu o tant dindividus, de familles et de
communauts ont pos leurs paquets aprs une fuite souvent prcipite aux
allures irrelles. Ce nest quau terme du dplacement que les migrants
deviennent des dplacs, ce nest quaprs la fuite que les fuyards deviennent des
rfugis.

Adnan raconte ce moment o il sest assis sur son lit et a regard ses sacs dfaits,
ses habits tris dans larmoire, les photos de sa famille disposes autour de la
tlvision, son tas de linge sale amass dans coin de la chambre, ses mthodes
dallemand empiles sur le bureau, dj. Ce moment o il a dcid dacheter un
paillasson pour gayer la porte dentre, o il sest mis triturer le mtal froid
des clefs (de ses clefs !) dans le fond de ses poches en descendant acheter du
pain. Ce moment o le retour de la normalit sest opr, dans toute son
anormalit, de manire fourbe, la fois douce et brusque, et que le dracinement
est alors apparu comme une soudaine ralit.

Sur la route tous taient en sursis, en transit, en action, obnubils par ltape
suivante. Toujours un peu chez eux, avec Dieu pour ceux qui y croient, encore
nulle part de toute faon. Cest une fois la frontire franchie quils se sont rendus
compte quarriver destination ce nest pas seulement avoir russi, cest aussi
dfinitivement renoncer revenir sur ses pas.

On pense souvent tort quune fois parvenus en Europe les Syriens sont saufs,
sans raliser que ce nest justement quen Europe que le mal du pays, langoisse
et la culpabilit passent ensemble lattaque et les asseyent sans rpit. Depuis
quil est arriv en Allemagne, Adnan a pass des nuits dinsomnie entires
enchaner documentaire sur documentaire sur Youtube dans lespoir de se
purger les ides et de sendormir sereinement. Il est devenu presque incollable
sur les dynasties pharaoniques, les systmes solaires parallles, les dinosaures et
le gnie dEinstein. La journe parfois, il lui arrive de ne pas sortir de sa chambre
et de comater dans une forme de lthargie continue en regardant le vent souffler
dans les rideaux.

Imagination schizophrne

On ne peut pas imaginer , voil ce que beaucoup dEuropens rptent Adnan

propos de ce qui se passe en Syrie . Quils ne peuvent pas imaginer les
250.000 morts, le sifflement des bombes, le souk ancestral de la ville dAlep en
cendres, les mises en scne morbides et mdivales de Daesh, les prires de
groupe et les selfies catastrophs sur des radeaux de fortune au large de lle de
Lesbos, le sourire indcent de Bachar al-Assad qui stale encore dans les rues de
Damas, les pillages, les ruines dune maison denfance, lasphyxie stupfaite des
habitants de la Ghouta une nuit de lt 2013, le fils du voisin quon croit
reconnatre dans ce sniper post sur le toit du btiment den face, la barbarie
hypocrite dune communaut internationale qui se planque derrire des demicondamnations et des promesses vides, le prix des femmes yzidies qui se
ngocient sur le march de la perversit pseudo-islamique, les petites tombes
que lon porte jusquau jardin public improvis en cimetire, les visages
dcharns du ghetto de Yarmouk, cette main orne dune alliance qui sort des
dcombres poussireuses et fumantes dun immeuble quon ne reconnat plus,
les passage tabac par des mafieux balkaniques qui tentent de racketter des
billets qui ont t dpenss depuis longtemps, ces histoires de rats, de chats et de
chiens que les gens mangent dans les quartiers et les villes assigs quand ils
sont arrivs au bout de leur dsespoir. Cest si loin et si dgueulasse quils ne
peuvent pas, quils ne veulent pas, imaginer, quils prfrent se dire que a les
dpasse, et quils ny comprendront jamais rien .

En revanche, motivs par les meilleures intentions du monde, beaucoup
saccordent le droit dimaginer ce que ces Syriens et Syriennes vivent et
ressentent une fois arrivs en Europe : leurs besoins, leurs envies, leurs rves,
leurs difficults et leurs colres.

Marienfelde, la petite Syrie

Par exemple, jai lu plusieurs articles avanant que cest cause de la xnophobie
et de la monte de Pegida que les rfugis restent si longtemps au centre de
Marienfelde au lieu de sinstaller en ville. Les auteurs sinsurgeaient du fait que les
propritaires de logements refusent de louer des familles aux noms arabes, les
obligeant rester parfois des annes dans les foyers daccueil se moque Adnan
un sourire en coin.

Tout en roulant des cigarettes la chaine quil range ensuite consciencieusement
dans un paquet de Marlboro vide, le jeune homme explique que tous les Syriens
nont pourtant pas envie de dmnager de Marienfelde, mme si les logements y
sont modestes, et que beaucoup se verraient en fait bien y rester car ils sy
sentent comme au sein dune petite Syrie. Comme pour illustrer son propos, il
ouvre la mince fentre de la cuisine et nous montre quatre vieux types qui
fument le narguil sur le banc den bas en dispersant la fume au rythme de
soupirs complices. Puis, il nous dcrit son pre, qui pour chapper aux escaliers
des trois tages qui spare son propre appartement de celui de son fils et agacent
son arthrose, a pris lhabitude de siffler trois fois depuis la rue afin dattirer
Adnan la fentre, do celui-ci est ensuite charg de lui jeter les bricoles quil
rclame et que toute la famille partage et transvase continuellement dun
appartement lautre: tomates, cadenas, plans de mtro, pain, mdicaments,
cartes SIM, charpes, billets de dix euros et autres objets volants improviss.

Marienfelde, il y a une relle vie de quartier. Les Syriens sont lucides, ils savent
que a leur sera tout simplement impossible de reproduire un tel semblant de
familiarit Berlin en dehors de Marienfelde. Alors ils restent. Lintgration,
lintgration, les Europens nont que ce mot l la bouche ! Regardez mon pre, il
a soixante ans, il a boss comme un fou furieux toute sa vie pour payer ses enfants
une maison qui aujourdhui nexiste plus. Il est fatigu. Vous pensez vraiment quil a
encore la force dapprendre la langue dun pays quil voudrait quitter la minute,
dy chercher un appartement, dy prendre des habitudes ? .

Ides (mal) reues

Affubl dune panoplie htroclite compose dune chemise trop grande reue
lors dune des donations vestimentaires hebdomadaires organises
Marienfelde, dun pantalon de marque vestige de sa riche jeunesse Alep
dun keffieh noir et blanc symbole de son soutien la Palestine et dun bret
qui camoufle peine ses cheveux relevs en chignon, Adnan explique stre dj
fait plusieurs fois qualifier de hipster par des jeunes berlinois au regard mi
charm mi incrdule. a me fait rire, mais au fond, jaimerai pouvoir faire
comprendre aux gens que cest plus compliqu que a, les inciter rflchir au del
des apparences . Beaucoup dides fausses circulant au sujet des Syriens
semblent lirriter, et il ne peut sempcher de monter la tribune avec linsolence
de celui qui a bien compris que choquer est parfois le seul moyen de se faire
entendre.

Il inspire puis se lance dans une diatribe argumentaire quil semble avoir
ressasse pendant des jours et des jours tant elle est bien articule. Par
exemple, les articles qui parlent des rfugis installs en Allemagne donnent
limpression que nous Syriens serions tous engags contre le rgime de Bachar alAssad. Cest vrai que cette ide lgitime notre prsence sur votre continent en
nourrissant votre empathie, mais cest une ide biaise . Les opinions des Syriens
quAdnan a retrouvs ou rencontrs en Allemagne sont en effet varies. Certains
affirment quils auraient prfr continuer saccommoder du statuquo
dictatorial impos par la dynastie des Assad plutt que de fuir leurs foyers et
regrettent la belle poque prrvolutionnaire. Beaucoup ne sattardent tout
simplement pas sur la politique, et expliquent avoir fui parce que leurs maisons
ont t dtruites, ou parce que leurs proches ont t tus, peu importe par qui.

Deux des cousins dAdnan ont perdu la vie depuis 2011. Lun a t assassin par
Daesh et retrouv dfigur et inerte au coin dune rue. Lautre est mort brl vif
dans son usine, qui sest enflamme la suite dun bombardement de lArme
syrienne libre. Moi, je suis rest profondment prorvolutionnaire, mais vous ne
pouvez pas en vouloir aux gens de penser autrement commente t-il en se prenant
la tte dans les mains. Pourquoi prtendre que tous ont manifest ? Cette
exigence idologique de notre part lui parat tre dun cynisme fou. Alors quoi,
nous pour qui lhrosme se limite partager des photos denfants syriens
baignant dans leur sang sur les rseaux sociaux ne voudrions accueillir que des
combattants ? Il rigole tristement. Cest aussi contradictoire que cette France
prtendument laque qui ne voudrait recevoir que des rfugis aux noms de
disciples . Des Joseph, des Michel, des Georges, des Pierre et autres Antoine mais
surtout pas de Mohammed, de Bilal, dAbdallah, de Mehdi ou dHussein.

Lorsquil sagit de la question de la religion, Adnan cde un peu plus
lemballement et achve en quelques minutes la moiti du paquet de cigarettes
artisanales quil sest appliqu manufacturer un peu plus tt. Plus dune fois il a
entendu dire, comme une forme dexcuse, quen Allemagne les rfugis syriens
ne sont pas les seuls se communautariser et se radicaliser, et quils sont en
fait les victimes dun virus europen qui contamine les habitants laveugle. On
lui cite souvent titre dexemple Pierre Vogel, Allemand pure souche converti
lIslam radical et heureux dtre prsent comme le salafiste le plus connu du
pays, qui sest rendu clbre pour ses prches sur le bien fond de la polygamie
et pour la police de la charia quil a tent de missionner dans la ville de
Wuppertal.

Pourtant linverse, cest la tentation grandissante de lathisme qui se rpand
Marienfelde comme dans les autres foyers de la diaspora syrienne un peu
partout dans le monde qui semble inquiter Adnan. Alors que lIslam est sali par
Daesh et al-Nosra, alors que lArabie Saoudite accueille les riches plerins la
Mecque mais laisse dprir la population syrienne dans les camps libanais,
jordaniens et turcs, alors que les associations laques et chrtiennes allemandes
sont plus actives dans laccompagnement des rfugis que les mosques
berlinoises, alors quen Allemagne les musulmans doivent attendre seize heures
pendant le mois du Ramadan avant de pouvoir rompre le jene, les rfugis
syriens dlaissant lIslam lui paraissent plus nombreux que ceux qui se dcident

 rejoindre les ligues salafistes europennes. Pour lui cette tendance

lincrdulit pas moins problmatique que la salafisation des esprits. Les
Syriens se retrouvent aujourdhui sans Dieu ni patrie : ils nont plus rien perdre.
Parfois jai peur que le nihilisme devienne notre nouveau prtexte la violence .

Il y a tellement de tabous dont on nose pas parler soupire Adnan. Il mentionne
lexemple ultime de ces bars et de restaurants qui souhaitent la bienvenue aux
Syriens et lannoncent explicitement en placardant sur leurs portes des petites
affiches qui annoncent la couleur : Refugees and LGBT welcome ! . Ils ne
ralisent pas que les droits de lhomme ne forment pas partout un forfait intgral
et indivisible, et quun pro-rfugi syrien, activiste par la force des choses
puisque rfugi lui-mme, nest pas ncessairement un vgtarien fministe et
syndicalis dfenseur du droits des gays et du commerce quitable. Ils ont
lintention et limpression dtre accueillants envers les Syriens, mais la vrit cest
quils en mettent beaucoup dentre nous mal laise confie Adnan, un peu
honteux lui mme mais lon ne sait de qui, des Allemands ou des Syriens ?

Quand au qualificatif de rfugi en lui-mme, Adnan avoue ne pas toujours se
sentir privilgi den tre gratifi, bien au contraire. Cest parfois un peu
humiliant confesse t-il en regardant droit devant lui comme pour ne pas fixer
ses chaussures. Aprs un an pass Berlin, Adnan commence saturer dtre
rduit sa situation de Flchlting qualificatif dsignant une personne qui
senfuit et qui a t lu mot de lanne 2015 par lAssociation pour la langue
allemande et de se faire dorloter par des gens souvent transports par un
mlange de piti et de fascination. Quelquefois jen viens mme me demander si
ceux que je considre maintenant comme des amis ne maffectionnent pas juste
parce que je suis ce pauvre type dAlep qui a besoin daide . Alors, quand
quelquun le prsente comme celui qui a fui et a qui tout perdu, Adnan se permet
de complter : sinon jaime bien les dessins anims japonais, la pche et les hotdogs .

Le politiquement correct : un luxe occidental ?

Lide quil ne puisse pas adresser la moindre critique envers laccueil rserv
aux Syriens en Allemagne irrite le jeune Syrien. Il se questionne sur le sens dune
gnrosit europenne qui refuse de sintresser lhistoire, lidentit et aux
ressentis de ceux quelle entend aider. On attend quoi de nous ? dsespre t-il,
quon se contente de dire merci en se taisant et en baissant les yeux ? . Et dans
son expression ahurie se reflte pendant une seconde limage dune Allemagne
accapare par le charme de sa propre bont, dune nation en train de se
masturber le cur .

Le politiquement correct est un luxe dmocratique que beaucoup de Syriens ne
comprennent pas. En Syrie, soit tu te tais, soit tu fais la rvolution . La candeur
permanente, dans une rgion o la libert dexpression est consacre, est une
prcaution absurde quAdnan se refuse daccepter. En Syrie on na pas le droit
de broncher et les gens scandent. En Europe vous avez le droit de gueuler, daller
droit au but et vous vous contenter de bredouiller en passant par quatre milles
chemins, surtout notre sujet . Quand il a appris que certains rfugis

pourraient avoir particip aux agressions sexuelles commises Cologne le soir

du nouvel an et quil a entendu la gauche allemande nier laccusation en bloc, il
sest immdiatement nerv : Laissez la police mener son enqute et punissez les
coupables. Allemands, Syriens : on sen fout ! Et si certains sont Syriens : expulsez
les, je ne leur souhaite rien de mieux ! .

Je ne pense pas tre ingrat envers mon pays daccueil quand jaborde ces
problmatiques que beaucoup jugent gnantes conclut le jeune homme. Ouvrir
ces dbats lui semble au contraire reprsenter une tape ncessaire
lintgration des Syriens dans la socit allemande. Dailleurs, si je me permets
de tout discuter, cest que je me sens aujourdhui en partie chez moi Berlin, et que
je ne me considre plus comme un invit de passage mais bien comme un acteur
part entire de la socit allemande .