ANALISIS DE LA REALIDAD SOCIAL DESDE LA OPTICA PASTORAL

1. De La Vivencia A La Reflexin.

Cul es tu opinin acerca de los investigadores del Proyecto

Atlntida?
Los investigadores de Atlntida, nos ha acercado a la gran
propuesta
que
engloba
todas
las
sugerencias
y
recomendaciones, est encaminada a sanar una cultura
fracturada en la cual los jvenes crecen hurfanos de cultura,
tal vez tanta violencia y tanta desconfianza mutua han
generado temor a la esperanza.
ATLANTIDA ha sido una gran aproximacin a hallar caminos
para volver a tejer una conversacin entre la experiencia y la
imaginacin. Ojal sirva como un nuevo aporte para rescatar
toda la pasin que fluye por la sangre viva y expectante del
pas.

Qu relacin encuentras entre el concepto que tienes de

investigacin y el de los investigadores del Proyecto Atlntida?
La estrategia
investigando.

del

proyecto

es

aprender

investigar

El Proyecto Atlntida est diseado para que sean los propios

adolescentes quienes investiguen y muestren su visin sobre la
adolescencia. De ah su papel protagonista: describen su
manera de ver el mundo y su percepcin sobre el papel de la
escuela en su vida presente y futura.
Los colegios de educacin secundaria que participan cuentan
con un grupo de muchachos, quienes con sus vivencias,
aspiraciones, conflictos, rebeldas y frustraciones enriquecen la
investigacin.

Abarcan aspectos sociales de la adolescencia (la familia, el

amor y la sexualidad, el uso del tiempo libre, la participacin
social y poltica); aspectos escolares de la adolescencia
(conflictos en la escuela, organizacin normativa y valorativa,
la disciplina, los maestros, los grupos escolares, el
conocimiento escolar), y el mundo interno del adolescente
(gustos, intereses, fantasas, tica y moral, creencias,
pasatiempos).

Qu proyectos de investigacin se han realizado en tu

institucin y que beneficios le han aportado?
La Institucin Educativa Tcnica Comercial Caldas ha adoptado
los siguientes proyectos:

Educacin sexual
Educacin para la democracia
Transformacin del entorno ambiental
Transformacin del entorno ambiental
Uso creativo del tiempo libre
Servicio social
Mil maneras de leer
Orientacin vocacional,
Cultural
Resolucin de conflictos

Adems de los proyectos pedaggicos se desarrollan programas

de actividades ldicas, formativas, culturales, deportivas y
sociales que atienden el desarrollo del sentido y la capacidad
ldica de los educandos como tambin todas las dimensiones de
su desarrollo, mediante la organizacin de diferentes clubes:

Grupo
Grupo
Grupo
Grupo
Grupo
Grupo

de
de
de
de
de
de

porristas
chirimas
matachines
danzas
medio ambiente
lectores.

Todos estos proyectos y programas se han diseado teniendo

en cuenta los intereses y necesidades de los estudiantes,

destinando tiempos y espacios dentro y fuera de la jornada y

calendario acadmico; a la orientacin familiar, colectiva y
social, al desarrollo de procesos y acciones de articulacin y
correlacin con las dems actividades definidas en el currculo
tendientes al desarrollo de competencias laborales y
ciudadanas como tambin del desarrollo del mundo moderno.

De acuerdo a las situaciones y problemas que afectan a los

jvenes de hoy, Cules crees que en tu Municipio merezcan
una investigacin? Explica por qu?
-

Falta valores.
En la vida todos enfrentamos problemas, la juventud, por
ejemplo, tiene problemas especficos que enfrentar a lo
larga de esta, problemas que en ocasiones por falta
de responsabilidad son tomados como pretextos para
justificar los comportamientos y actitudes para con los
dems.

Falta de inters en la actualidad.

El inters en la actualidad denota responsabilidad
ciudadana. Relacionando esto con los puntos anteriores
encontramos el principal problema de nuestro pas. Los
adolescentes con acceso a la educacin le restan inters e
importancia a las verdaderas problemticas actuales como
el hambre, la injusticia, la falta de moral, etc. y priorizan la
diversin
desmedida,
el
descontrol,
la
falta
de
responsabilidades y los excesos de todo tipo.

2. analicemos el problema del alcoholismo.

VER

Problema: el alcoholismo

Cules son sus caractersticas?

Cuando hablamos de alcoholismo nos referimos a una

dependencia fsica y psicolgica al alcohol, la cual determina
una serie de conductas dirigidas al consumo compulsivo y
continuado de esta sustancia, a pesar de las consecuencias
negativas que ste pueda ocasionar, a nivel social, fsico y
psicolgico.

JUZGAR

Qu dice la palabra de Dios? : Romanos 14,21; Ef. 5,18;

MT. 24,48-50; 1 Tes. 5,6-11

Romanos 14,21: Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni

nada en que tu hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite.
Ef. 5,18: No se emborrachen, pues el vino lleva al libertinaje;
ms bien llnense del Espritu.
MT. 24,48-50: 48.Pero si ese criado es de mala condicin y,
pensando que su amo va a tardar en venir, 49. Se pone a
maltratar a sus compaeros, a comer y a beber con los
borrachos, 50. Su amo vendr el da que l menos lo espere,

1 Tes. 5,6-11: 6. As pues, no durmamos como los dems, sino

velemos y seamos sobrios.7. Pues los que duermen, de noche
duermen, y los que se embriagan, de noche se embriagan.8.
Nosotros, por el contrario, que somos del da, seamos sobrios;
revistamos la coraza de la fe y de la caridad, con el yelmo de la
esperanza de salvacin.9. Dios no nos ha destinado para la
clera, sino para obtener la salvacin por nuestro Seor
Jesucristo, 10. Que muri por nosotros, para que, velando o
durmiendo, vivamos juntos con l.11. Por esto, confortaos

mutuamente y edificaos los unos a los otros, como ya lo

hacis.
ACTUAR
-

Busca alternativas de solucin al problema analizado:

>Reforzar los logros y las cualidades positivas de los hijos.
> Interesarse por las amistades de los hijos.
> Ejercer un control y un seguimiento del rendimiento
escolar.
> Establecer normas claras y que deban cumplirse.
> Ser modelos apropiados de actitudes y comportamientos
hacia el alcohol, dando as a los hijos un ejemplo visible de
autocontrol.
Iluminacin Bblica: Eclo. 31,25-31:

25.Con el vino no te hagas el valiente, porque a muchos ha

perdido el vino.26.El horno prueba el temple del acero, as el
vino a los corazones en disputa de orgullosos.27.Como la vida
es el vino para el hombre, si lo bebes con medida. Qu es la
vida a quien le falta el vino, que ha sido creado para contento
de los hombres?28.Regocijo del corazn y contento del alma
es el vino bebido a tiempo y con medida.29.Amargura del
alma, el vino bebido con exceso por provocacin o
desafo.30.La embriaguez acrecienta el furor del insensato
hasta su cada, disminuye la fuerza y provoca las
heridas.31.En banquete no reproches a tu prjimo, no le
desprecies cuando est contento, palabra injuriosa no le digas
ni le molestes reclamndole dinero.

Qu te sugiere la palabra de Dios respecto al problema

que estas analizando?

Varios versculos animan a la gente a mantenerse alejados del

alcohol. Sin embargo, la Escritura no necesariamente prohbe a
un cristiano beber cerveza, vino, o cualquier otra bebida que
contenga alcohol. Los cristianos estn llamados a evitar la
embriaguez. La Biblia condena la embriaguez y sus efectos.
Los cristianos no deben permitir que sus cuerpos sean
dominados por cualquier cosa. La Escritura tambin prohbe a
un cristiano hacer lo que quiera que pudiera ofender a otros
cristianos, o a hacer cualquier cosa que pudiera animarlos a
pecar contra su conciencia.

3. reflexin personal
Lee en silencio Lc. 21, 29-33
Cul es la frase de Jess que ms significado puede tener
para un joven?
El cielo y la tierra pasarn, mas mis palabras no pasarn.

Cmo juzgas la actitud de Jess al Proponernos esta

parbola?
En este pasaje est concluyendo Lo que va a hacer hoy es
darnos un fuerte reto a estar despiertos y alertas, y vivir cada
da, cada momento, con todo lo que nos fue encargado, para
su gloria, por la causa de Su reino que siempre avanza, y
cmo quiere lograr eso por medio de nosotros para que
tengamos un sentido de urgencia. Nos inculca esto: todo lo
que hacemos y todo lo que somos, porque Jess regresar.
Qu enseanzas sugiere la lectura?
Significa que Dios tiene mucha paciencia, y quiere darnos todo
el
tiempo
que
necesitemos
para
confiar
en
l.
Solo que como todo, el tiempo tambin se acaba, y deberemos
hacer nuestra decisin. No sabemos en qu momento una

enfermedad o un accidente puede quitarnos la vida y es mejor

estar preparados y seguros de nuestra salvacin.
Qu pasara
descrita?

contigo

si

estuvieras

viviendo

la

realidad

Jess insiste en dos puntos: (a) en la atencin que hay que

dar a los signos de los tiempos y (b) en la esperanza, fundada
en la firmeza de la palabra de Jess, que expulsa el miedo y la
desesperanza.
Reflexionando juntos en comunidad que la luz aparece. Y la luz
es sta: experimentar en todo lo que acontece una llamada a
no encerrarse en el momento presente, sino mantener el
horizonte abierto y percibir en todo una flecha que apunta ms
all, hacia el futuro. Pero la hora exacta de la llegada del Reino
nadie la sabe.

3.1 Determina como mnimo 3 situaciones que estn

afectando a nuestro pas y que incidan en el joven hoy.
Busca en la biblia pasajes que iluminen dichas
situaciones.

SITUACIONES
aborto

CITAS BIBLICAS
Entonces Jess dijo: Dejad a los
nios venir a m y no se lo
impidis, porque de los tales es

el reino de los cielos.

Iniciacin de las drogas

Yo soy el camino, y la verdad y la

vida; nadie viene al padre, si no
por m.

Pandillas, sectas.

Un amigo te quiere en todas las

ocasiones

Pregunta al seor Cura Prroco como est la iglesia

Colombiana comprometida en la solucin de estos
problemas.
El inters de la Iglesia por los problemas sociales, se encamina
a defender la dignidad de la persona humana, ya que el
deterioro de las condiciones humanas de vida, le impiden su
realizacin personal, el desarrollo de su vocacin y pone en
peligro su Salvacin.
La Iglesia est poniendo en prctica una pastoral activa, dando
respuestas y tomando en cuenta la realidad social que nos
rodea.
La Iglesia nos presenta muchas como son los grupos de
oracin, los grupos juveniles de apoyo personal, presentan
soluciones para estos por medio de las conferencias, etc.

4. LA FE CRISTIANA AL COMPROMISO MORAL

En la construccin de la Justicia Social estn empeados
muchos colombianos, la Iglesia, las Instituciones estatales y
privadas, grupos, personas.
Qu sabes sobre lo que hacen?

Posibilita el que cada persona, asociacin o pueblo disponga de

los medios necesarios segn su naturaleza y condicin, para
desarrollarse plenamente; a esto llamamos bien comn. Segn
la doctrina conciliar, el bien comn conlleva tres elementos
esenciales: el respeto a la persona (actuar en conciencia,
respeto a la intimidad y libertad), el bienestar social y el
desarrollo (alimento, vestido, salud, educacin, trabajo,
familia, informacin, etc.) y la paz (estabilidad y seguridad).
La autoridad est para garantizar la justicia social para la
bsqueda del bien comn.
Qu tendra que pasar para que cambie la situacin de
injusticia?
Si preguntamos a los colombianos cuales son los problemas
que es ms urgente resolver, creo que todos colocaran casi los
mismos: hay que derrotar la violencia y recuperar la paz, hay
que superar las condiciones extremas de pobreza de parte
importante de la poblacin, hay que recuperar el respeto a la
ley y la justicia, lo que equivale a reconstruir el Estado y a
hacerlo nuevamente respetable, hay que elevar el nivel de la
educacin de los colombianos para que puedan sobrevivir en
una economa internacional en la que no tendrn muchas
cosas ms para competir que lo que hayan aprendido a hacer
bien.
No importa cules sean las soluciones que puedan lograrse
para estos problemas, una primera y casi ineludible condicin
es que aprendamos a buscar esas soluciones conjuntamente.
Con esto quiero subrayar la urgencia casi dramtica de que los
colombianos consideren a todos sus conciudadanos como
miembros de la misma sociedad, dueos de una voz que debe
orse, sin exclusiones ni discriminaciones. Y quiero subrayar
que la bsqueda de soluciones con la participacin conjunta de
los ms diversos grupos, supone algo muy elemental pero que
ya no sabemos hacer los colombianos: discutir racionalmente,
evaluar el peso de los argumentos, entender y escuchar los
razonamientos del otro, creer que el dilogo permite encontrar
soluciones sin recurrir a la violencia.

Qu ests dispuesto a hacer por la justicia?

Hacer equilibrio entre verdad, justicia y reparacin.
4.1 Construye un grupo de trabajo investigativo, analiza la
situacin de indiferencia religiosa en los jvenes teniendo en
cuenta la metodologa del ver, juzgar y actuar.
INDIFERENCIA RELIGIOSA
La expresin indiferencia religiosa es una actitud que se
caracteriza por el desinters y la desafeccin hacia Dios y la
dimensin religiosa de la existencia.
Los factores de esta situacin, est en primer lugar el gran
cambio cultural que atraviesan nuestras sociedades. Primero,
el de la civilizacin cientfica y tcnica, fruto de la relacin del
hombre moderno con la naturaleza y con su mundo. El hombre
contemporneo se caracteriza por la bsqueda de una accin
transformadora sobre la naturaleza y la sociedad. La lgica de
su universo est totalmente centrada en la racionalidad
cientfica, con su traduccin operatoria en la racionalidad
tcnica. Defiende el crecimiento indefinido del progreso. Todos
disfrutamos de este trabajo del genio humano, del desarrollo
de los conocimientos exactos, de sus efectos por mejorar
nuestros servicios colectivos, por hacer que retroceda la
pobreza y se restaure la dignidad humana.
La religin? No me interesa. No siento necesidad alguna
de tener o profesar una religin. No estoy contra Dios ni
contra la religin. Nada tengo contra quienes creen en una u
otra
religin. Cada uno es libre de creer lo que quiera. En cuanto a
m, estoy bien sin religin. A m nada me dice la religin.
Por qu debera interesarme en ella? Y adems para qu
sirve?. He aqu algunas expresiones que se escuchan en boca
de
varias
personas:
son la seal de la indiferencia religiosa. Con estas palabras se

expresa la actitud de quienes no ven ni sienten en Dios y la

religin un valor, es decir, algo digno de ser deseado y
buscado, y que valga la pena comprometerse para tenerlo.
Para la persona indiferente religiosamente, Dios y la religin no
son
una
realidad
de
la
cual
uno
deba preocuparse; son asuntos irrelevantes, sin importancia
para la vida. En otras palabras, no son problemas serios,
vitales y por tanto importantes para la vida humana hasta el
punto de no poder prescindir de su consideracin.
Para la indiferencia religiosa, Dios sencillamente ha muerto,
es decir, ha desaparecido del horizonte de una persona. En
realidad, no est en tela de juicio su existencia o inexistencia,
sino su valor, o sea, su importancia en la vida del hombre.
Dios tambin podra existir, pero nada significa para la
existencia del hombre, que tranquilamente y sin traumas
puede prescindir del mismo y vivir como si no existiera. La
indiferencia religiosa implica por consiguiente una triple
actitud: una actitud mental de desinters y falta de atencin
en relacin con el problema de Dios y la religin; una actitud
afectiva de frialdad y alejamiento de Dios y la religin; una
actitud prctica, ni religiosa ni antirreligiosa, sino puramente
a-religiosa, vaca de Dios, en el sentido de que toda
problemtica religiosa est ausente, ya que carece de valor
para la existencia.
encender en nuestros corazones el amor al Padre que est en
los cielos y la alegra de ser cristianos.
El cristianismo no es una enfermedad o una patologa que
debilita lo humano, sino todo lo contrario. El deseo de conocer
a Dios y la alegra de ser cristianos son un anhelo permanente,
desde los inicios de la tradicin cristiana, pasando por muchos
perodos complejos de la historia, hasta los actuales cambios
culturales y religiosos. Porque la salvacin est en conocer a
Dios y a su enviado Jesucristo, y transmitir como discpulos en
la Iglesia esa buena noticia. Creo que hay all una clave para

comprender los desafos actuales y futuros de nuestra relacin

con Dios en nuestras latitudes.
La difusin de ideologas en los diferentes campos de la
sociedad llama a los cristianos a un nuevo salto de calidad en
el campo intelectual para proponer reflexiones vigorosas que
presenten a las jvenes generaciones la verdad sobre el
hombre y sobre Dios, invitndoles a profundizar en una
comprensin de la fe cada vez ms aguda. A travs de la
formacin filosfica y catequstica, los jvenes sabrn discernir
la verdad.