As Memrias Pstumas de Brs Cubas Brs Cubas foram, desde sempre, muito

discutidas. Um romance s vezes irreconhecvel, digresses que interrompem o enredo

ou talvez um enredo costurado a partir de digresses, um autor tremendamente irnico
com a vida que levou, com as pessoas que encontrou e at mesmo para com o leitor, do
qual ele se separa pela experincia da morte. Esta morte est presente na obra desde o
ttulo at o ltimo captulo que se encerra com a clebre frase: No tive filhos, no
transmiti a nenhuma criatura o legado da nossa misria. e apesar disso, a nica prova
que temos de que o narrador-personagem morreu de fato, o seu livro, que contado
atravs de suas mos. claro que considerar isso uma mentira, seria por em cheque toda
a obra e, ento, sua leitura no faria sentido, mas quanto mais se aprofunda na leitura da
obra, quanto mais fundo se conhece o grande Brs Cubas, menos se valoriza seu carter
e mais difcil t-lo como um sujeito de credibilidade.
No prlogo, h uma prvia dos maus tratos e descaso do autor que se seguem
livro adentro, principalmente quando este se refere ao leitor, geralmente to aclamado
pelos autores, j que, afinal, um livro escrito para que outros o leiam. Porm, Brs
Cubas parece fazer questo de que, apesar de querer ter seu nome estampado na capa de
um livro, ele no quer ser criticado por aqueles que no o entendem, por isso estaria
satisfeito se somente dez. Dez? Talvez cinco leitores o lessem e o admirassem, j para
os outros que o criticarem pago-te um piparote, e adeus.. Somente nessas primeiras
linhas iniciais, j possvel encontrar muito para uma reflexo sobre o carter do
narrador-personagem e podem-se levantar algumas questes como: Quem se daria ao
trabalho de, depois da morte, escrever um livro? e por qu? Que tipo de personagem
quer ter a honra de ter seu nome eternizado na capa de um livro, mas que s aprecia os
poucos que o lerem sem reclamar?. Ento, antes mesmo de virar a pgina para o
primeiro captulo, j possvel esboar traos da personalidade de Brs Cubas, como
algum carente de ateno, mimado e egosta. Esses traos so explicados pelo narrador
defunto no captulo XI O menino o pai do homem, onde ele mostra que no poderia
ser diferente tendo sido criado como foi. Como se, se houvesse algum culpado pela
maneira como ele agira, este no seria o prprio Brs Cubas, mas sim, seus pais e seus
tios, que contriburam para sua criao. Sua me pouco fazia para controlar seus nervos
e seu pai apenas o elogiava Ah! breijeiro! Ah breijeiro!.
Mas foram seus tios, talvez, quem mais influenciaram o seu modo de agir,
principalmente aquele que menos poderamos esperar, o tio cnego. Apesar de seu
cargo clerical, os valores que ele passava para o sobrinho, no coincidiam com os

valores passados pelas sagradas escrituras e mais se aproximavam dos valores passados
pela sociedade hierrquica feita de cargos pblicos e religiosos. nele o exemplo que
encontramos para a supervalorizao das aparncias, a busca pelo reconhecimento
social que, para Brs Cubas, finalmente atingida quando tm seu nome na capa de um
livro escrito por ele mesmo, depois da morte.
Apontar uma explicao na infncia, para o comportamento do adulto, mostra
que o narrador, Brs Cubas, pensa assim como os autores do movimento naturalista
pensavam, como se a natureza do homem pudesse ser explicada por sua origem e que
ele no podia ser diferente disso. Sabendo que Machado de Assis, a pena por trs de
Brs Cubas, era contra este modo de pensar revela aqui uma grande dissociao entre
narrador-personagem e autor da obra, configurando uma grande ironia na obra como um
todo, como numa crtica a este modo de pensar ou escrever.
Machado de Assis aparece oficialmente em seu prlogo 4 edio desta obra,
onde, para responder a questes levantadas por crticos, ele destaca a importncia de
uma leitura atenta ao prlogo escrito por Brs Cubas. O narrador-defunto afirma, em
seu prlogo, que escolheu a forma livre de Sterne e descreve sua obra como difusa. Esta
comparao estrutural com a obra de Sterne investigada por Srgio Paulo Rouanet em
um ensaio. Rouanet encontra grandes semelhanas entre Brs Cubas e Tristram Shandy
e a primeira que destaca a relao volvel entre autor e leitor Tristam brinca com ele
(leitor), insulta-o, humilha-o... como tambm o faz Brs Cubas em diversos momentos
mas, acima disso, a sua relao com o leitor passa por todas as variaes de sadismo,
da aparente indiferena agresso aberta.
Rouanet discorre ainda sobre o carter digressivo sobre as obras, com destaque
para as mltiplas histrias paralelas presentes em Brs Cubas, como so os captulos
sobre o Almocreve, sobre Quincas Borbas e Prudncio, e as digresses de natureza
metalingusticas, que quando o autor interrompe a narrativa para refletir sobre qual a
melhor metfora ou termo para descrever tal cena, como o caso do captulo IV sobre a
ideia fixa: Era fixa a minha ideia, fixa como... No me ocorre nada que seja assaz fixo
nesse mundo; talvez a lua, talvez as pirmides do Egito, talvez a finada dieta
germnica. (p.13). Essas digresses impe certo ritmo obra, que descaracteriza
qualquer linearidade do enredo e deixa o leitor em espera pela sua retomada, o que
refora cada vez mais a ideia de que o autor se encontra num plano superior em relao
ao leitor e mostra quem est no poder.

As duas obras diferem mais claramente quando se analisa a forma de humor

presente nelas. Enquanto Shandy busca o riso e escreve contra a melancolia, numa obra
em que at a morte motivo de ridicularizao, Brs Cubas, oscila entre o riso e a
melancolia, permanecendo mais tempo no segundo campo, como ele mesmo j dizia em
seu prlogo escrevi-a com a pena da galhofa e a tinta da melancolia.... Esse
pessimismo que governa toda a obra a caracterstica marcante do romance e desse
narrador-personagem que escreve com as rabugens do pessimismo.
Outros dois crticos tambm tratam da questo do riso presente em Memrias
Pstumas de Brs Cubas, Roberto Schwarz (1938) e Alfredo Bosi (2006). Alm do
momento histrico no qual estavam inseridos, estes crticos tambm se diferem na
interpretao do tom com que Brs Cubas rege sua narrativa. Schwarz defende uma
leitura mais social da obra, e o riso presente nela, seria caracterizado mais como uma
stira do que humor. Ou seja, ele alega que o narrador-personagem provoca o riso, mas
se afasta do alvo de suas palavras, no se considerando parte dele. H de se concordar
que se torna difcil uma leitura em que se exclu este carter sociolgico, pois a cada
captulo nos deparamos com questes da sociedade do sculo XIX do Rio de Janeiro,
porm Bosi alerta que apesar disso, ler esta obra, tendo em mente Brs Cubas apenas
como um personagem tipo-social (como proposto por Schwarz) no permite que se olhe
para outros aspectos importantssimos obra e ainda mais frequentes do que as questes
sociolgicas.
Entender Brs Cubas como um personagem tipo-social, exclu toda a
subjetivao do personagem, o que Bosi, considera de grande prejuzo compreenso
da obra, sendo importante, alm de uma anlise social, tambm uma anlise moral e
psicolgica do personagem. Como exemplo disso, pode-se selecionar o ilustre trecho
supracitado, com o qual o autor finaliza sua obra: No tive filhos, no transmiti a
nenhuma criatura o legado da nossa misria.. Como seria possvel ler este trecho tendo
em mente somente uma anlise social do personagem? Talvez se Brs Cubas tivesse
mostrado uma vida que se ope aos luxos de sua classe privilegiada, poder-se-ia
encontrar aqui uma crtica ao seu grupo social, porm trata-se de um personagem que
viveu sem nunca trabalhar arduamente, sendo sustentado pelo pai at mesmo depois que
este morre, atravs da herana. Essa frase final, foi usada para defender um saldo
positivo de sua vida, que foi cheia de negativos, tratar supostos filhos como criaturas
o desumaniza, ao mesmo tempo em que considerar como legado, a misria, nos ilude a
pens-lo como algum arrependido ou que compadece do destino da humanidade, mas

a temos que seguir os conselhos de Bosi e rever toda a personalidade e moral do nosso
querido defunto-autor.
O que este ltimo captulo refora o grande carter irnico de toda a obra,
assim como ocorre bem no incio quando descobre que a Eugnia era Coxa de
nascena, coxa e pobre. Qual teria sido ali o motivo de o personagem rejeit-la? Ele
fica com essas palavras ressoando em sua mente, num movimento pendular, mas sem
nunca se manter em um lado. Ele, ainda, a chama de flor da moita, uma imagem
carinhosa que escolhe para lembrar o leitor da origem adltera de Eugnia e a que
mora a grande ironia deste episdio: Julgar o adultrio e depois, o prprio Brs Cubas,
viver uma vida inteira no papel de amante.
Outro episdio que revela muito sobre a personalidade do defunto-autor o
episdio do Almocreve. Neste episdio, Brs Cubas, tem sua vida salva por uma
pessoa bem humilde e pobre e durante seu agradecimento, o personagem reflete o tempo
todo sobre quanto essa distncia social refletiria um prmio justo para o seu salvador.
O que comea em trs moedas de ouro vai diminuindo em valor e acaba em um cruzado
de prata, que ainda lhe motivo de remorso quando se afasta, pensando que deveria ter
dado os poucos vintns que remexia no bolso. Este episdio pode, ricamente, ser
analisado sociologicamente, porm, ao se analisar o que no h nesse episdio, h de se
reconhecer muito da subjetividade do narrador-personagem. No decorrer da obra o leitor
depara-se em diversos momentos com um dilogo de Brs Cubas defunto com o Brs
Cubas jovem, so momentos em que o autor defende, critica e censura o que ocorrera ou
diz que aps a morte pensa diferente do que pensava o jovem, mas neste episdio,
temos o simples calar do defunto autor, que s narra o ocorrido, sem julgar ou expor
qualquer ponto de vista, exceto por uma frase curta (por que no direi tudo?), como
que querendo dizer por que no confessar?, revelando que, neste aspecto, o defunto e
o jovem ainda se confundem como um s.
Essa ndole contestvel de Brs Cubas faz com que algo que possa ser visto
como algo to raro e belo se torne suspeito. O defunto-autor recusa-se a casar com
Eugnia pelos motivos j discutidos, porm, ele parece encontrar em Virglia, o amor.
Talvez isso pudesse ser chamado de amor numa outra obra, com outro personagem, mas
torna-se difcil ligar tal sentimento a este personagem to complexo e melanclico. Ou
ser que essa impossibilidade de se viver este amor por completo e sem ressalvas, foi o
que o tornou to melanclico, principalmente ao fim de sua vida e aps ela?

Machado de Assis traz mais uma de suas fortes personagens femininas no papel
de Virglia, que, escolhe qual homem com quem se casar e escolhe tambm um homem
para manter s escondidas. Ela faz com que Brs Cubas viva a sua merc, ele quer fugir
com ela, ela diz que no aguentaria deixar sua posio social para viver somente o
amor... E eis a ironia de Machado atingindo Brs Cubas onde, provavelmente, lhe doa
mais, no orgulho. Mesmo com seu orgulho ferido Brs Cubas opta por esta vida s
escondidas por muitos anos, sem nunca ter visto outra mulher (ou pelo menos essa a
imagem que ele quer que o leitor tenha, pois no revela nada), at que o romance
escondido descoberto e se torna impossvel.
possvel, ento, crer que Brs Cubas um personagem melanclico tendo sua
origem desde menino? Isso seria, talvez, naturalista demais. Mas ento, como
interpretar este romance escrito com a pena da galhofa e a tinta da melancolia? De
onde vm as rabugens do pessimismo? certo que existem caractersticas marcantes
presentes, ao mesmo tempo, no personagem-narrador e no personagem-narrado e talvez
seja arriscado dizer isso, mas ao separar Brs Cubas vivo do Brs Cubas defunto, talvez
seja possvel encontrar a pena da galhofa j desde aquele menino brejeiro e a tinta da
melancolia nestas mos do defunto, que tingem o livro, desde seu prlogo at sua ltima
frase.