Panten de los Prceres

(antigua Iglesia de San Carlos)

Sitio monumental religioso en sus orgenes, transformado en 1924 en
sitio monumental cvico patritico en el cual se conserva los restos de
importantes personalidades que participaron en la gesta libertaria y/o
objetos museolgicos relacionados a sta.
Resea Introductoria
Este templo comenz a ser edificado por la Orden Jesuita en agosto de 1606,
debindose su construccin a la iniciativa de Antonio Correa Urea,
acaudalado espaol quien ofreci a los religiosos fundarles un colegio
noviciado el cual estara bajo la advocacin a San Antonio de Abad. Es este
templo una de las primeras estructuras que comienzan a ser construidas como
parte esencial de todo el noviciado que se haba proyectado.
As, la institucin que primero hizo uso de este templo fue la Casa de
Probacin y Noviciado de San Antonio de Abad de los jesuitas, adquiriendo el
templo el mismo nombre.
En 1746, un violento terremoto destruy gran parte del templo, inicindose su
reconstruccin en 1758 y culminndose la misma en 1766.
En 1767, durante el gobierno del Virrey Amat, el noviciado fue cerrado por
haber sido repatriados los padres jesuitas. En 1770, el edificio reabre sus
puertas bajo la autoridad virreinal albergando al recin creado Convictorio de
San Carlos, de esto modo el templo comenz a ser conocido tambin con el
nombre de San Carlos.
En el siglo XIX, durante el gobierno de Manuel Pardo se establece en este local
la Universidad de San Marcos. El Convictorio de San Carlos pasa a ser parte
de la universidad y en el templo se comenz a celebrar solemnes ceremonias
religiosas con ocasin de la apertura y clausura de clases.
En 1924, durante el gobierno de Augusto B. Legua, el templo, an conocido
como San Carlos, fue convertido en Panten Nacional de los Prceres y en
calidad de tal se conserva hasta ahora.
Descripcin de la Iglesia
La Iglesia inicial del siglo XVII se alzaba sobre planta de cruz latina
Presenta 4 espacios bsicos, a saber : la capilla mayor, el cuerpo de la iglesia,
el crucero y los colaterales del crucero; organizaban con toda nitidez en aquella
iglesia de San Antonio de abad una planta de cruz latina con crucero de brazos
intermedios, ni largos a la manera de las iglesias rurales del altiplano de Puno,

ni tampoco apenas insinuado como la de las pequeas iglesias limeas de la

segunda mitad del S. XVII y todo el S. XVIII.
Por lo pronto queda fehacientemente documentado el hecho de que la iglesia
del S, XVIII no introdujo por primera vez la planta de cruz latina para la
distribucin espacial de la planta en la iglesia jesutica, ya que la iglesia inicial
del S. XVII se alzaba sobre planta de cruz latina estrictamente tal.
En segundo lugar, se suscita el problema de la continuidad constructiva entre
las dos iglesias. Interpretaba Wethey sin base documental alguna que la iglesia
del S. XVIII haba sido levantada desde la primera piedra lo que exclua
cualquier clase de continuidad del edificio de la primera iglesia del Noviciado
con el cuerpo de la segunda iglesia de San Carlos. Sin embargo, encontramos
algunas evidencias constructivas como la perduracin de la portada lateral
externa procedente de la primera iglesia del Noviciado ya que conserva la traza
renacentista con que fue labrada segn el concierto notarial de obra del da 3
de mayo de 1619(...). Ahora bien, la perduracin de la portada presupone que
tambin ha perdurado el muro lateral donde se alberga.
La continuidad as comprobado de los dos bloques de construccin
pertenecientes a la primera iglesia levantada, en el comienzo del siglo XVII,
nos permite concluir que los reconstructores de la iglesia a mediados del S.
XVIII respetaron el permetro y el murario de la iglesia del Noviciado de San
Antonio de Abad, que an perduraba en pie tanto en el sector del muro lateral
de la calle, en el muro de los pies de conformacin rectilnea (frontis) y sin
cuerpos bajos de torres, y tambin en los sectores murarios circundantes
del crucero y de la capilla mayor......
Reiteramos que en la reconstruccin de la iglesia a mediados del S. XVIII no se
introdujo por vez primera la planta de cruz latina en la iglesia de los jesuitas
(Antonio San Cristbal - 2001)
Atrio y frontis
Desde el Atrio del templo, antes conocido como plazoleta de San Antonio de
Abad, se aprecia su frontis o fachada de dos cuerpos que se eleva entre dos
torrecillas de poca altura. El cuerpo inferior de la fachada, enlucido en piedra
de estilo cargado de lneas sobrias y sencillas, consta de una puerta de gruesa
madera tachonada que se abre bajo un arco de medio punto, esta posee
sendas aldabas en forma de mascarones. A cada lado de la puerta hay un
nicho flanqueado por pilastras dricas. Encima de cada nicho se indica el ao
en que se termin la nueva edificacin despus del terremoto de 1746.
En la parte superior se alteran las lneas rgidas, aparecen tres hornacinas, una
central ms ancha con repisa y pedestal y su semibveda con una doble
concha barroca

... la primera iglesia del Noviciado de San Antonio de Abad no tuvo campanario
de torre durante el siglo XVII, sino una espadaa sencilla (1). Esto implica que
la iglesia de San Carlos, reconstruida durante la mitad del siglo XVIII, dej cual
estaba la primitiva disposicin en el sector de los pies (frontis), slo que se
aadieron los minsculos
e inaparenente cuerpecillos de campanas
actualmente existentes (2)
(1) Segn el modelo de los que
se prosiguieron
construyendo en Lima durante los dos primeros tercios
del siglo XVII. Como a mediados del siglo XVIII ya no se
estilaban las espadaas en la arquitectura limea, sino
los campanarios de torre, los reconstructores de la
iglesia prefirieron asumir (...) la conformacin de una
fachada barroca a los pies integrada por los
campanarios gemelos a los flancos de la portada.
(2) ... en lugar de incorporar verdaderas torres con sus
cuerpos bajos dejaron la conformacin muraria inicial
rectilnea (...) del siglo XVII y solamente superpusieron
sobre las esquinas del sector de los pies esos diminutos
e inexpresivos cuerpecillos de campanas que no son
ms que un remedo de los airosos campanarios
limeos. (Antonio San Cristbal - 2001)

. Cuando el templo se convirti en Panten en 1924, en esta hornacina central

se coloc la imagen de la Patria. Asimismo en la parte inferior derecha se
coloc una placa con frases de Jos de la Riva Agero conmemorativas a los
prceres de la Independencia.
El frente lateral del templo, en la antigua calle de San Carlos, presentaba una
puerta, hoy tapiada, flanqueada por dos pilares que soportan un arco de medio
punto, notndose en la parte superior las iniciales JHS (jesuitas).
Las dos entradas laterales hacia la iglesia, la una desde el interior del
noviciado
y la otra desde la calle (muestra un diseo enteramente
renacentista), datan sin duda de la primera planta de principios del siglo XVII.
(Antonio San Cristbal 2001).
Nave
El templo consta de una nave nica que se abre en cruz latina a la altura del
altar mayor, los brazos de la cruz no son muy grandes y es posible que en
ellos hayan existido altares menores.

El templo se halla cubierto de altas bvedas a lo largo de su nave, presentando

seis lunetos con sus respectivas ventanas que favorecen a la iluminacin del
interior. A la altura del crucero* se presenta una bveda semiesfrica ms alta
que la de la nave principal.
Las cubiertas primitivas de la iglesia del noviciado de los jesuitas fueron
armaduras mudjares labradas con madera a cinco paos as como bvedas
badas de cruceras labradas con materiales pesados como cal y ladrillo (a
cargo del maestro Alonso Velsquez). Las cubiertas actuales datan del perodo
de la reconstruccin subsiguiente al terremoto de 1746 y presentan bvedas
de medio can fabricadas con material ligeros y flexibles de madera,
caas y recubrimiento de yeso. (Antonio San Cristbal 2001).
Llama la atencin la presencia del coro puesto que los jesuitas no tienen
establecido el rezo comunitario del Oficio Divino y por consiguiente prescinden
de ste. (Antonio San Cristbal 2001).
Las paredes de la nave principal presentaban altares de estilo plateresco y
pinturas sobre la vida de San Francisco Javier en los espacios inter-altares.
En el muro derecho de la nave se distingue la puerta lateral cegada, apreciada
anteriormente desde fuera. En su parte alta adornaba la entrada una concha
venera del mismo estilo que la que presenta la puerta principal.
LAS VENERAS, constituyen una estructura ornamental muy difundida en las
iglesias y en algunos conventos virreinales de Lima tanto del siglo XVII como
del siglo XVIII. Las veneras en las dos puertas de la iglesia de San Carlos
(principal y lateral tapiada) corresponden a las modificaciones introducidas a
mediados del mismo siglo XVIII (Antonio San Cristbal 2001).
(Hay que apuntar que a este espacio fueron trasladados, en 1924, los restos
de Antonio Correa, que se encontraban cerca al altar mayor, cuando se
comienza la transformacin del templo en panten. As, se aprecia la lpida
con su nombre y con el ttulo de fundador pues quien hizo posible esta obra).
Mas adelante, tanto en el muro derecho como en el izquierdo hacen su
aparicin dos nichos elaborados en la ltima restauracin del templo (1924)
donde se han colocado los bustos de los libertadores Jos de San Martn y
Simn Bolvar, bustos trabajados en yeso por el artista Enrique Tadolini.
En la esquina que forman el muro izquierdo con el crucero existe un plpito
tallado en caoba del siglo XVII, frente a este se ve un crucifijo sobre un
templete de madera de estilo renacentista espaol.
El Altar Mayor

Continuando y tras cruzar las alas del templo destaca el presbiterio en el cual
se ubica el Altar Mayor de madera que data del siglo XVII de estilos barroco y
plateresco con gruesa columnas y espirales salomnicos
El altar cuenta de tres cuerpos. En el primero, en su parte inferior, se halla el
tabernculo sobre el cual hay un sagrario giratorio cuya portada presenta
motivos simblicos como espigas de trigo y racimos de uva entrelazados con
hojas.
A la vez, las cuatro caritides que lo flanquean sostienen la base de la parte
central del segundo cuerpo donde se ubicaba la imagen de la Virgen de
Loreto flanqueada tambin por dos columnas atlante (forma humana).
Sobre sta se levanta el tercer cuerpo en cuya hornacina central se
encuentra la imagen de San Antonio de Abad con el libro abierto sobre las
rodillas y a sus pies un animal que representa las tentaciones. A uno y otro lado
de la efigie destacan una escultura de mujer y otra de un ngel.
En las paredes laterales del presbiterio se encuentran dos tribunas de caoba en
forma de balcn cerrado. En la pared izquierda debajo de uno de los balcones
se abra un arco cuya puerta conduca a la antigua sacrista del templo,
sacrista que la vez permita el ingreso a una capilla anexa ya clausurada.
Todo lo descrito , a de los nichos a excepcin donde se encuentran los bustos
de los libertadores y de la imagen de la Patria en el frontis, pertenece al arte
arquitectnico de la poca virreinal
Panten Nacional de los Prceres
En 1924 se restaur totalmente el templo para convertirlo en Panten Nacional
de los Prceres de la Independencia. En lugar de los retablos platerescos y las
pinturas de San Francisco Javier retirados se colocaron 29 bustos de prceres
y precursores, algunas placas conmemorativas a las batallas de Junn y
Ayacucho y otras de ejrcitos de pases hermanos.
Asimismo, en el antiguo coro del templo, el artista nacional Teodoro Nez
Ureta, en 1971, pint una alegora de la Patria que representa al soldado de
Junn y Ayacucho que con su sacrificio sello la independencia, al criollo de seo
adusto que anuncia su mayora de edad, al idelogo, al cura revolucionario y al
conjunto de hombres y mujeres, morenos y mestizos que nacieron en esta
tierra y lucharon por su libertad.
En las alas del templo se instalaron arcos con vitrales semicirculares en la
parte superior y debajo de estos otros vitrales que representan a Nuestra
Seora de las Mercedes, Patrona de las Armas de Per; y a la Santa Rosa de
Lima. Estos vitrales se hallan enmarcados por columnas salomnicas de
capitel corintio.

Adems, en la cpula del crucero se lee la frase : EL PER A SUS HROES y

en las pechinas aparecen 4 imgenes, obra de Jos Sabogal, que representan
las virtudes: Prudencia, Templanza, Justicia y Fortaleza.
Lo ms importante de la ltima restauracin fue la construccin, de la Cripta
del Panten ; una bveda circular subterrnea a la altura del Altar Mayor. Nos
conducen a la cripta dos escaleras de mrmol y en las paredes de la entrada
figuran bajo relieves que representan "La raza dormida" y "La libertad" adems
se aprecia el Cristo de Bronce de Bistolfi.
Luego se llega a una pieza circular en la que se hallan los restos de 22
prceres y precursores y 3 cenotafios. Sus muros exhiben puertas simuladas
que representan una espada rodeada de laureles como smbolo de triunfo; y
en su parte alta una hermosa decoracin de azulejos vidriados nos muestra los
nombres: Zepita , Pichincha, Junn y Ayacucho lugares donde se realizaron
batallas en pro de la Independencia
En la parte central se aprecia tambin el mausoleo donde descansan los restos
del Mariscal Ramn Castilla.
Se inaugur el panten el 10 de diciembre de 1924. Los primeros restos
inhumados en el Panten fueron los de Simn Rodrguez, Maestro del
Libertador Simn Bolvar, el 22 de diciembre de 1924 aunque en 1954, a
pedido del gobierno venezolano, fueron exhumados y repatriados a Caracas.
Posteriormente, en 1926, el Panten comenz a recibir los restos de los
prceres, siendo los del Dr. Francisco Javier Maritegui los primeros en ser
inhumados en agosto de ese ao.
Debemos mencionar tambin a figuras notables como :
Martn Guisse, marino ingls defensor de la causa americana.
Gran Mariscal Guillermo Miller, ingls, triunfador en Junn y Ayacucho.
Francisco Vidal, uno de los mejores cooperadores de San Martn y Presidente
del Per de 1840 a 1842.
Hiplito Unanue, notable hombre de ciencia, Padre de la Medicina Peruana,
de meritoria accin patritica.
Coronel Pascual Saco Oliveros, de destacada actuacin en favor de los
patriotas.
Jos Bernardo Alcedo, compositor de la msica del Himno Nacional.
Jos de la Torre Ugarte, autor de la letra del Himno Nacional.

Gran Mariscal Mariano Necochea, nacido en Buenos aires, form parte de la

expedicin libertadora del Per (1820 1821) yparticip como Jefe de la
caballera Patriota en la Batalla de Junn (1824).
Coronel Jos Andrs Rzuri, reuni voluntarios y organiz la unidad de
caballera que poco despus se llamara Regimiento Hsares del Per y al
final de la guerra el Glorioso Regimiento Hsares de Junn.
Jos Mara Corbacho y Abril, notable grstor de la independencia, defensor de
la integridad territorial y revolucionario contra la Confederacin Peru
boliviana.
Gran Mariscal Domingo Nieto, a los 18 aos combati en las batallas de
Junn y Ayacucho con el regimiento Hsares del Per.
Dr. Felipe Santiago Estens, estudi en el Convictorio de San Carlos bajo el
rectorado de Toribio Rodrguez de Mendoza. Fue uno de los primeros
constituyentes en la Primera Asamblea convocada por San Martn en 1822.
Juan Manuel Iturrgui, nacido en Lambayeque, tuvo labor importante para la
declaracin de la independencia en ese departamento mientras San Martn
ocupaba Huaura.
Coronel Jos Mara Lastres, colabor en la declaracin de la independencia
de la regin norte del Per en 1820 y participo como Capitn del batalln de la
Legin Peruana en las batallas de Junn y Ayacucho.
Tomado de los textos:
GUA HISTRICA Y BIOGRFICA DEL PANTEN NACIONAL DE LOS
PRCERES.
1999 Lima: Centro de Estudios Histricos Militares del Per. Departamento de
investigaciones histricas. 5 edicin.
SAN CRISTBAL, Antonio
2001 La Iglesia de San Carlos. En: Revista del Archivo General de la Nacin.
Ministerio de Justicia. (Lima). N 22, pp. 161-188.