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Kung Fu - Wu Shu
Introduccin
Aunque parezca algo sorprendente, las ya famosas y conocidas
palabras Kung Fu tratndolas desde un punto de vista acadmico y
lingstico, no se traducen por artes marciales chinas, ni se refieren
para nada al mtodo chino de defensa personal.
Si traducimos los ideogramas chinos que corresponden a las
palabras Kung Fu, e observa que el significado es de "algo" que se
consigue con el tiempo. Tambin significan "eficiencia", "habilidad"
o "maestra" (tres cualidades que se consiguen con el tiempo) en
cualquier empresa o trabajo en la vida.
Quizs la adaptacin de Kung Fu como designacin de arte marcial
podra originarse la pregunta que los discpulos hacan a los
maestros del grado de Kung Fu (habilidad, maestra) que posean,
hasta ser institucionalizado con el correr de los aos.
Sin embargo, lo que llamamos mal en occidente con estas palabras,
corresponde en China a las palabras Wu-Shu o Kuo-Shu.
En Hong Kong, para diferenciar las escuelas chinas de boxeo, de las
coreanas - Tae Kwon Do - o japonesas - Karate Do -, se escriben dos
ideogramas en los carteles adyacentes a la entrada, que se traducen
por Kuo-Shu (kuo: pas; shu: arte) siendo el significado de "El Arte
del Pas o de la Nacin".
Este arte nacional implica unos caminos de lucha, denominados WuShu (wu: guerra; shu: arte), cuyo significado es el de "Artes
Guerreras o Marciales".
Los Orgenes
Conclusin
A travs de este breve trabajo se intenta dar una introduccin al arte
marcial chino, hoy conocido como Kung Fu y los orgenes
exotricos que nos llegan a estos das, como la simple observacin
de los principios prcticos de los dctil (serpiente) contra lo fuerte
(grulla) para el surgimiento y evolucin de un arte milenaria y
profunda.
Asimismo, se siguen los lineamientos del autor en cuanto a las
escuelas filosficas que encuadran la disciplina marcial. Los
preceptos establecidos, pueden evaluarse bajo dos aspectos: un
fundamento religioso, adecuado a la casta sacerdotal de la antigua
China; y una aplicacin mas actual, desde el punto de vista
deportivo, por cuanto 1) una dieta libre de alcohol y de carnes,
suprime los efectos perjudiciales, tanto fsica como
psicolgicamente, de su ingestin; 2) una vida sexual normal, e
incluso austera, permitira la canalizacin de esas energas hacia la
prctica; y 3) la constancia, modestia y bondad como pilares morales
del practicante.
Si bien dichos preceptos son de simple aplicacin, un proverbio
annimo reza "es mas fcil tener un camino o filosofa de vida, que
vivir segn ella".
Es nuestra tarea, a traves de la constancia y el esfuerzo, incorporar
los medios de vida correctos para vencer los defectos de uno mismo,
a la vez de servir de ejemplo a los nuevos practicantes, y ayudarlos a
vencer sus propias limitaciones, con la certeza de haber recorrido el
mismo camino y poder extenderles una mano desde una posicin
ms firme.
Alfonso Suriano
1 Dan - Nei Kung
Bibliografa
EL KUNG FU Y EL TAI-CHI :
Algo de la historia del Tai Chi, y Filosofa Taoista.
En el siglo XIII, el monje taosta Chang San Feng, discpulo de
Shaolin, se retir al Monasterio de Wudang para seguir su formacin
taosta y all se dispuso a armonizar los mtodos externos de
entrenamiento de Kung Fu Shaoln (golpear sacos, endurecer palmas
manos, usar pesas... y sus movimientos veloces y enrgicos), por
mtodos internos (control respiracin, canalizacin Chi y
visualizacin por movimientos elegantes, circulares y delicados)
para conseguir longevidad y salud; este nuevo arte se conoce como
Tai Chi Chuan. Cuenta la leyenda que observando una cigea y una
serpiente enzarzados en su combate habitual se sinti inspirado en
agrupar esos movimientos en un conjunto, siendo cada uno, en s
mismo un modo de defensa y contra-ataque (Retirarse primero
aceptando y luego, si lo requiere el momento, contragolpear)
Anteriormente, Bodidharma, monje budista procedente de India,
lleg al Monasterio de Shaolin para difundir el budismo zen, y
encontr que los monjes, dedicados a la traduccin de textos
sagrados, horas de meditacin sentados en postura de loto y ajenos a
ninguna preocupacin por el cuerpo fsico, eran dbiles para la
prctica vigorosa espiritual que se requiere, y dise un sistema de
ejercicios para fortalecer el cuerpo, mantener ptima la salud fsica,
emocional y mental, necesarias para el desarrollo espiritual. As crea
el arte de Shaolin: kung fu,(KUNG= arte de la perfeccin, con
tiempo y espacio. FU = ser humano)) para fortalecer el cuerpo fsico
y la salud; Chi kung, para el desarrollo de la fuerza interna; y la
meditacin, para fortalecer la mente.
dar unos cuantos datos sobre el desarrollo del boxeo de los ocho
trigramas.
El pa kua es uno de los tres grandes sistemas del boxeo chino de la
rama interna "nei chia". Est basado en la idea esotrica del
ancestral I-chin o libro de los cambios o transformaciones, este libro
segn los anales chinos debe tener ms de tres mil aos de
antigedad, y sus ocho primeros diagramas corresponden a los ocho
trigramas del pa kua. La idea del I-ching es la de que nada
permanece esttico, ya que en el universo todo sufre continuas
transformaciones por medio de las energas del yin y el yang,
siguiendo bsicamente ocho direcciones fundamentales, los ocho
trigramas. Cada trigrama en pa kua se corresponde con una
determinada manera o direccin de mover la palma, para
desequilibrar al contrario o liberarse de su presa.
El origen el pa kua podemos encontrarlo en el medievo chino, pero
no es hasta el siglo XVIII que son codificadas y unificadas las
tcnicas por el gran maestro fundador Tun Hai-Chuan. Se cuenta del
maestro que particip en renombrado combate que dur tres das con
"la divina mano cruzada" director de la escuela sing i, despus de
stos ninguno result vencedor hacindose amigos e
intercambindose los alumnos segn fuesen dominando sus
respectivas tcnicas. A partir de entonces, los dos sistemas se suelen
ensear conjuntamente (no obstante fue el maestro Suen Lu Tang el
que termin de fusionar ambos sistemas junto con el tai chi chuan).
Los ejercicios de pa kua se ejecutan sobre un crculo imaginario de
2,5 metros o 3 metros de dimetro, todos los movimientos son
circulares, y a cada movimiento corresponde un cambio de posicin
de brazos, manos, pies y cintura, a veces simultneamente, en
distintas direcciones, por lo que los movimientos resultan
extremadamente complejos. Cuando son dominadas las series en
contacto se pasan a efectuar ejercicios por parejas en las que se
estudia la manera de golpear los puntos vitales, despus de haber
Establecimiento de Shaolin
Hacia el final del Siglo 5 DC. existi un monje budista Indio de
nombre de Ba Tuo que viajaba por China enseando el budismo,
ayudando y guiando. Su gran sabidura y bondad llegaron a los odos
del Emperador quien convoc a Ba Tuo.
Los detalles exactos de lo que sucedi no se saben, pero a Ba Tuo le
ofrecieron a un lugar y riquezas en el palacio, animndolo para
Shaolin Kung Fu
Muchos sacerdotes Shaolin eran soldados y generales retirados, as,
las enseanzas de Ta Mo fueron enriquecidas y refinadas por lo que
los maestros de artes marciales paulatinamente desarrollaron el
boxeo (tambin conocido como Shaolin Ch'uan El Puo Shaolin o
Shaolin Ch'uan Fa El Camino del Puo Shaolin].
Ya que los bandidos con frecuencia atacaban el templo en este
tiempo, los monjes tambin contrataron maestros de kung fu para
aprender a defenderse mejor.
Se volvieron muy hbiles en kung fu y en el rechazar los ataque de
los bandidos. Lenta pero frreamente se hicieron de renombre por su
valor en las artes marcial y su capacidad de lucha. Debe ser decirse
que no todos los Monjes Shaolin eran monjes guerreros, deban
especializarse en reas de maestra, muchos como profesores de
universidad. Aunque no todos los expertos en kung fu de este tiempo
estaban enfocados en el aspecto prctico del Arte, slo los Monjes
Guerreros.
Por motivos que se desconocen, el Templo fue cerrado y prohibido
en el ao 570 DC. Pasaron 30 aos antes de que se reabriera.
Construido alrededor del mismo tiempo que el Templo de Henan, el
Templo Fukien fue integrado en la corriente principal Shaolin
alrededor del ao 650 DC. y se convirti en El Segundo Templo
de Shaolin. Este era un templo mucho ms grande que el de Henan y
serva como segundo templo principal las veces que Henan era
destruido u ocupado
Los 13 Campeones
En el ao 698 DC. el Emperador T'ai Tsung de la dinasta de Tang
apel a los monjes guerreros de Shaolin para que lo ayudaran en su
guerra contra el general Wang-Shih-Chung, quien haba reunido un
gran ejrcito en una tentativa de expulsarlo del trono Imperial. Li
Shimini, el hijo del Emperador que conduca al ejrcito haba sido
capturado y sus tropas haban recibido un gran dao.
Tang envi un mensaje al templo Shaolin solicitando ayuda para
salvar a su hijo. 13 monjes contestaron la splica de su emperador
aunque de hecho podran haber enviado una fuerza mucho ms
grande. Con esta relativamente pequea fuerza Shaolin y el ejrcito
de Tang restante, lograron la victoria, diezmando al enemigo y
rescatando al hijo del Emperador.
En reconocimiento a su gran accin T'ai Tsung concedi las tierras a
los monjes, y otorg al templo el ttulo, El Templo Numero Uno.
Dinasta Ming.
Esta fue tambin la poca en la que los 170 movimientos originales
fueron redefinidos dentro del Estilo De Los 5 Animales (Ng Ying
Ga) Kung Fu.
Estilo De Los 5 Animales
Un experto de arte marcial llamado Zhue Yuen se uni a Shaolin y
not que el kung fu que se practicaba era desequilibrado, tendiendo
a la fuerza en los estilos externos. Zhue Yuen viaj por China en
busca de estilos de artes marciales y encontr muchos que aprendi
y evalu. Pero no fue sino hasta que lleg a la ciudad de Lan Zhau y
conoci a Li Sou que todo sucedi.
Li Sou le present a Bai Yu Feng quien era otro famoso artista
marcial. Zhue Yuen convenci a ambos de volver con l a Shaolin
para desarrollar el kung fu.
Ellos redesarrollaron el kung fu de Shaolin en el estilo de los
animales
TIGRE GRULLA PANTERA (LEOPARDO) SERPIENTE
DRAGN
Estos estilos eran ms que solamente estilos de lucha. As como hay
5 Elementos, 5 Animales de Chi Kung, 5 Animales de Feng Shui, los
5 Animales de Shaolin eran mucho, mucho ms. Esto tiene que ver
con el Cuerpo, la Mente y el Espritu; pero eran tambin metforas
para el manejo de la situacin humana, la interaccin, concentracin
y mucho ms.
El 4o templo
Es alrededor de esta poca que el 4o templo fue agregado a la Orden
de Shaolin. La O Mei Shan (la Gran Montaa Blanca) era una
devota biblioteca y templo mdico. Estaba localizado en un rea
muy inaccesible de la provincia de Szechwan. As como muchos
otros Templos fueron usados para atraer maestros de kung fu, la O
Mei Shan atraa sanadores.
La O Mei Shan estaba en estrecho contacto con el Templo de la
Grulla en Tbet y un mayor templo mdico con libros, tumbas y
rollos de escrituras del este y el oeste. Este fue probablemente el
templo que quemaba los smbolos de las 2 Grullas sobre los
antebrazos en vez de que el Dragn tradicional fuera uno de los dos
animales, como en la 18 Cmara de los otros tres templos.
Los Invasores
Alrededor de mediados del siglo 17, invasores de Manchuria,
regidos por la Familia Ching, terminaron con la Dinasta Ming y la
poca de oro de China. Lenta pero sistemtica y brutalmente
tomaron el mando de China y erradicaron toda resistencia. Muchos
nobles, guerreros y plebeyos se vieron obligados a ocultarse en la
clandestinidad esperando el momento de expulsar a los invasores y
reinstalar la prosperidad de la Dinasta Ming, se dice que muchos se
refugiaron en los templos.
Los Shaolin al principio slo ofrecieron una resistencia pasiva
contra los invasores pues deseaban permanecer por encima de los
asuntos polticos. Esto ayud a todos los que buscaban refugio y as,
involuntariamente se convirti en una zona segura para los
1206 DC a 1333 DC 1368 DC a 1644 DC 1644 DC a 1911 DC 1917 DC a 1928 DC 1940 DC Era de los 5 Regentes
Dinasta Xia
Dinasta Shang
Dinasta Chau
Estados en Guerra
Dinasta Qui
Dinasta Han
Dinasta Jin
Dinastas del Norte y del Sur
Dinasta T'ang
Dinasta Song
Dinasta Yuan
Dinasta Ming
Dinasta Ch'ing
Era de Chiang Kai Check
Repblica China
Fuente: Shaolin Kung Fu Australia
Editado por Red Marcial
Las Artes Marciales de China se remontan mas de 2.000 aos atrs.
Casi todos hemos odo hablar del Tai Chi Chuan, forma china de
boxeo. Derivaciones como el Karate, el Judo y el Tae Kwondo han
sido asociadas con Japn y Corea ms que con China, y son bien
conocidas en Occidente.
Pero, qu es el Kung Fu?. Que tiene que ver con las Artes
INTERNO,EXTERNO,DURO Y SUAVE :
Tal y como hemos visto, los distintos estilos de kung-fu a veces se
clasifican dentro de la escuela dura o externa y suave o interna. El
kung-fu Shaoln y todos sus derivados pertenecen a la escuela dura
o externa, mientras que el Taijiquan, Baguaquan y Xingyiquan
pertenecen a las escuelas suaves o internas.
Pero los trminos dura y suave o interna y externa, son arbitrarios.
Gran parte del kung-fu Shaoln, por ejemplo, es muy suave e
interno. De hecho, hay considerablemente ms artes suaves o
internas
en Shaoln que en Taijiquan, aunque el Shaoln sea considerado
como duro o externo porque en una representacin habitualmente
los rpidos movimientos externos de las tcnicas o la
fuerza bruta, como romper ladrillos, son lo que ms impresiona a
los espectadores. En contraste, una representacin de Taijiquan
habitualmente ofrece a los espectadores la impresin de
movimientos
suaves y elegantes.
Ms an: en el aprendizaje del kung-fu Shaoln, habitualmente
uno realiza muchos ejercicios de estiramientos y entrenamiento
de posicin, que estn asociados a los aspectos externo y duro del
kung-fu. Por otra parte, un estudiante de Taijiquan habitualmente
Bagua.
Otro mtodo de entrenamiento tpico de esta escuela es zhan
zhuang, el arte de la Postura Erguida, en el que el practicante se
coloca
inmvil en una de las ocho palmas madre durante algn
tiempo y se mueve despus al prximo paso de la formacin
octogonal
colocndose en otra pose de las palmas madre. Si esto se
practica de forma persistente durante unos cuantos aos, se puede
desarrollar una tremenda fuerza interna del zhan zhuang. Puede
resultar difcil para los no iniciados, especialmente los habituados
a la clase de entrenamiento de la fuerza duro y rudo, comprender
la profundidad de este ejercicio aparentemente sencillo, pero todo
el que haya tenido un encuentro con un maestro Bagua puede
apreciar el poder de su fuerza interna.
Kung-fu Xingyi y conceptos taostas
Vdeo de YouTube
significativo
para los estudiantes de Xingyi, muchos de los cuales
piensan que el Xingyiquan slo se relaciona con el combate sin
armas.
En el pasado el kung-fu Xingyi era conocido como Liuhequan,
que significa kung-fu de las Seis Unidades. Estas seis unidades
son la fuerza interna, la energa intrnseca, la mente, la forma, la
fuerza de voluntad y la fuerza externa. Tambin era conocido como
Xinyiquan o acortado a Yiquan.
Xingyi significa forma y mente. El siguiente dicho refleja el
significado de Xingyiquan: Slo lo interno sin lo externo no puede
dar lugar a buen kung-fu; slo lo externo sin lo interno no puede
dar lugar a buen arte. Su filosofa se basa en el concepto de
wuxing,
los Cinco Procesos elementales a menudo mal traducidos
como los Cinco Elementos del metal, el agua, la madera, el fuego
y la tierra. As, existen cinco caminos fundamentales que interactan
para crear y destruir. Por ejemplo, un acercamiento de metal,
como un ataque cortante puede ser contrarrestado por un
acercamiento
de tierra, como un golpe en diagonal al brazo atacante.
El estilo tambin utiliza 12 formas de animal: dragn, tigre,
mono, caballo, cocodrilo, gallo, halcn, golondrina, serpiente,
grulla, guila y oso. La figura 4.2 muestra un patrn tpico de
Xingyi.
Como el kung-fu Bagua, el kung-fu Xingyi tambin enfatiza mucho
en el zhan zhuang para el entrenamiento de la fuerza interna.
Aparte de las poses inmviles de las diversas formas de animales,
una postura caracterstica de Xingyi es la sancai zhuang o Postura
de los Tres Tesoros. Si alguna vez os habis preguntado por qu el
golpe de un maestro Xingyi puede ser tan poderoso aunque nunca
ESTILOS EN CHINO
Long Quan = Puo del Dragon
Hu Quan = Puo del Tigre
He Quan = Puo de la Grulla
She Quan =Puo de Serpiente
Bao QUan =Puo del Leopardo
Hou Gun = Estilo Mono
Tang Lang Quan = Puo del Mantis
lucha.
She Quan, (BOXEO DE LA SERPIENTE) es un arte de imitacin
del boxeo de la Serpiente adems de un estilo de lucha, esta tcnica
recuerdan a una serpiente en lo que se refiere a la ejecucin se
realiza con una mano ahuecada, imitando a la cabeza de la serpiente.
Con una serie de movimientos que combina la dureza con la
suavidad de los movimientos y su flexibilidad del cuerpo. El
practicante realiza la imagen de la serpiente que culebrea sobre una
roca, ahora sacando la lengua, ahora alzando su cabeza frente al
enemigo para atacarle.
Ciertas artes marciales de China son conocidas como Boxeo de la
Serpiente o Estilo de la Serpiente (shqun; literalmente "puo de
serpiente") que imitan los movimientos de serpientes. La adopcin
de la fluidez de las serpientes permite enredarse con un oponentes en
defensa y golpearlo en ataque desde un ngulo que nunca esperara.
Se dice que el Estilo de la Serpiente demuestra su aplicacin
especialmente con la espada recta china. Tanto el Wing Chun como
el T'ai Chi Ch'uan se dice que estn basados en una combinacin de
los estilos de la serpiente y de la Grulla; del mismo modo la
serpiente es tambin uno de los animales imitados en Baguazhang y
Xingyiquan. El movimiento sinuoso y fluido de este animal lo
muestra apropiado para la teora prctica que subyace en las artes
marciales blandas o estilos internos. Sus diferentes estilos imitan
diferentes movimientos de las mismas. Algunos, por ejemplo, imitan
a la Cobra, mientras otros imitan a la Pitn, y algunas escuelas
imitan a ambas para diferentes aplicaciones. Hay dos estilos de la
serpiente no relacionados entre s: el del Norte y el del Sur. Lo
templos Taostas de las Montaas Wudang eran conocidos por haber
producido muchos practicantes del estilo de la serpiente.
El estilo de la serpiente est basado en liberar por los dedos la
energa que asciende por la espina dorsal. La habilidad de
movimientos sinuosos, esencialmente comprimiendo el estmago y
As, Li Yau San dej a Chan heung con el monje, quien para
aceptarlo como discpulo.
Chan Heung permanece en Lao Fu entre ocho y diez aos -las
versiones varan- durante los cuales es instrudo en el sistema de
lucha de los monjes Shaolin, la medicina tradicional china y los
sutras del budismo Chan.
Retorno a King Mui
Luego de esto el monje le ordena volver a King Mui, para seguir
divulgando las ideas nacionalistas Anti-Manches a travz del arte
marcial de los antiguos monjes de Fukien. Nunca ms volveran a
encontrarse en vida el discpulo y su Maestro, quien vivi hasta los
112 aos, una edad infrecuente an en la actualidad.
Chan Heung contina peregrinando , en busca de los antiguos
monjes sobrevivientes, tratando de rescatarlo ms que pudiera sobre
el Arte de Shaolin, y divulgando la doctrina nacionalista por la que
muchos de ellos haban ofrendado sus vidas.
Durante los prximos dos aos, Chan se dedica a reordenar y
metodizar los tres estilos que aprendiera, desarrollando un mtodo
que permitiera ensear rpidamente la esencia del estilo Shaolin de
Fukien.
Nace el CHOY LI FAT
En 1836 - fecha del centenario de la ltima destruccin del templo
de Honan - Chan Heung funda en el Templo Fuen Fok una escuela a
la que bautiza Hung Sing Kwon (Sala del Ganso Sagrado). Tambin
abri una clnica - Wing Sing Tang - realizando la humanitaria tarea
de curar a los enfermos pobres de la regin. Luego de entrenar con
Choy Fook hasta los 29 aos, Chan Heung parti de la montaa Lau
Fu. Dos aos ms tarde, en 1836, luego de pasar ese tiempo
estudiando y refinando los sistemas que aprendiera, Chan Heung
crea oficialmente el CHOY LI FAT.
siendo estos el Lau Gar, Choi Gar, Li Gar, Mo Gar y Hung Gar. El
creador del estilo Hung Gar fue un mercader de t de la provincia de
Fujian (Fukien), quien debido a sus ideas antimanches decide
aprender con los monjes.
Su nombre: Hung Hei Kung.
Hung tuvo la suerte de realizar sus entrenamientos con quien fuera
el ms famoso monje del templo sureo, el abad Zhi San, heredero
de la ms pura tradicin Shaolin y principal difusor del kung fu en el
sur, con un especial nfasis en las tcnicas de los cinco animales. En
su poca Hung Hei Kung fue conocido como "El puo del sur".
De los maestros del estilo el ms famoso y principal artfice de la
popularizacin del Hug Gar fue el maestro Wong Fei Hung (18501933), considerado un hroe nacional, lo cual se ve claramente por
la gran cantidad de pelculas realizadas sobre su vida. No solo fue un
gran artista marcial sino que adems se destac por sus dotes
humanitarias al ser mdico y haber fundado una clnica donde se
daba asistencia sanitaria a los necesitados en forma gratuita.
Paralelamente a esto su fama como defensor de los oprimidos
tambin fue grande. De sus ancdotas la ms conocida es la lucha
que sostuvo con el perro que un occidental haba llevado a China y
que estaba entrenado para pelear. Sucedi que se ofreca una
recompensa a quien fuera capaz de derrotar al animal, pero luego de
varios encuentros y la muerte de varios de los retadores la atencin
por esos combates fue desapareciendo, por lo cual el dueo del
animal decidi publicitar los combates diciendo que los chinos eran
peores que perros ya que ninguno poda ganarle al suyo en combate.
Movido por la provocacin y la humillacin Wong Fei Hung decidi
enfrentarse al animal. En el duelo, y mientras el perro atacaba su
mano derecha que agitaba como seuelo, Wong lanz una patada
que impact en el blanco dando muerte al animal en forma
instantnea. Esta patada fue tan rpida que casi no pudo verse, por lo
cual fue apodada como "la patada sin sombra". Esta y otras hazaas
le hicieron merecedor del sobrenombre de "El Tigre de Cantn".
Caractersticas:
Dentro de las varias ocasiones en que se sistematizaron las
diferentes tcnicas que se realizaban en Shaolin, la ltima fue
aquella que reuna en cinco grandes grupos los conocimientos
marciales desarrollados a fines de la dinasta Ming. Esta
sistematizacin se llev a cabo en el templo de Henan, pero a
consecuencia de la destruccin del templo por los manches y la
consiguiente huida de los monjes supervivientes hacia el sur, es all
en el sur donde se adapta a las caractersticas propias de la gente de
esta regin y donde las tcnicas de los cinco animales alcanzan su
mximo desarrollo. El Hung Gar se destaca por el especial nfasis
puesto en las tcnicas de los Cinco Animales: tigre, grulla, dragn,
serpiente y leopardo, siendo las tcnicas de los dos primeros el
corazn del arte, motivo por el cual y debido a su forma ms
conocida llamada precisamente as, tambin fue conocido como
"estilo del tigre y de la grulla".
Esta preponderancia de ambos tipos de tcnicas hace referencia a la
dualidad dureza - suavidad, caractersticas del bagaje tcnico del
Hung Har. Sus caractersticas estn dadas por la fuerza desarrollada
en los brazos por la famosa garra de tigre y el entrenamiento del "kiu
sao", lo cual unido a sus posturas bajas lo hacen un estilo muy
slido. Al mismo tiempo las tcnicas de la grulla le proveen la
suavidad necesaria para convertirlo en un sistema muy verstil y
completo. El trabajo interno (chi kung wai chia), se encuentra en los
movimientos del dragn, animal mitolgico que encarna los
principios de energa y fuerza interior. Las tcnicas de serpiente y
leopardo proveen las caracteristicas de energia interna y flexibilidad
potente.
Si algo define al boxeo Hung Gar es la tcnica combinada del tigre y
la grulla, un estilo fuerte y efectivo.
El Hung gar, estilo del tigre y la grulla, tiene su origen en el segundo
EL TIGRE NEGRO
Caracteristico por su extenso trabajo de piernas que lo hace parecido
al estilo del aguila del sur de Shaolin,con patadas acrobticas, bajo,
ancho posiciones, primera y nica posicin (si es el pulgar doblado
de la misma manera que los otros dedos, en lugar de envolverse
alrededor de ellos). Segn el Shaolin Grandmasters' el estilo de texto
es la ms externa de estilo Shaolin en el canon, la ms larga sea la
estilista prcticas, sin embargo, ms que l o ella viene a depender
nicamente de poder interno. En este sentido, es similar a la del
Norte mantis religiosa.
La tradicional linaje del sistema comienza con el maestro Wang
Zhenyuan a finales del siglo XIX, pero el estilo fue formado
originalmente en el Templo Shaolin de Henan, antes de ser
transferido a Wang. El estilo fue transmitido a Zhenyuan de Wang
Wang Zijiu, luego a Wang Zhixiao y, por ltimo, a Su Fuyuan
(cantons: Souw Hok Gwan). Tigre Negro de Shandong actualmente
est enseada en los Pases Bajos e Indonesia.
EL PUNO DEL DRAGON :
Entrena el temple. Usa tcnicas simples y bsicas con una estrategia
desafiante de movimientos complementarios a los del oponente
(cuando l avanza, yo retrocedo, cuando l retrocede, yo avanzo).
Debido a que la historia del estilo del dragn ha sido transmitida
histricamente de forma oral, es probable que sus orgenes no sean
conocidos nunca con exactitud.
Algunos investigadores actuales del Estilo del dragn sealan que
uno de los ltimos miembros del Templo Shaolin (antes de su
primera destruccin en 1570), Wu Mui, pudo haber sido el creador
del estilo (Chow & Spangler, 1982, p. 44). El Instituto Shaolin de
Tcnicas
Introduccin El estilista del dragn confa en una variedad de
tcnicas de lucha que empleadas para una amplia gama de
necesidades. El estilo usa tcnicas que pueden mutilar o matar a un
opositor si la necesidad surge, o puede ser usado simplemente para
pelear por el control de una zona.
Bases
El practicante del Kung Fu del Dragn ataca de forma tpica con los
ataques yang, en forma de curva. Una de las maniobras bsicas es la
tcnica del agarre con tres dedos, que utiliza el ndice, el pulgar y el
dedo corazn, o con los cinco dedos para ataques en los que se
aprieta con fuerza los msculos, los tendones y los puntos de
acupresin; hay tambin rpidos ataques con las palmas cerradas.
Las tcnicas de golpeo pueden ser con las manos abiertas o cerradas.
Tambin se usa, al modo imaginario en que un dragn lo hara, la
tcnica de agarrar y rasgar. Las patadas, dirigidas siempre por debajo
de la cintura, son usadas sobre reas sensibles como las ingles, las
rodillas y los pies.
La cintura, el ms grande y el ms central de todos los msculos
humanos, es el que merece la mayor atencin en el aprendizaje del
Estilo de Dragn. La mayor parte de los esfuerzos se hacen para
reforzar, coordinar y utilizar este msculo con el objeto de alcanzar
movimientos poderosos y rpidos. Por ejemplo, un golpe con el
puo ser ms poderoso si su origen se encuentra en un movimiento
de cintura que fluye por todo el cuerpo y explota finalmente en el
puo.
Trabajo con los pies Tanto en la variante del norte como en la del sur
del estilo del dragn, el trabajo de las piernas se caracteriza por un
movimiento en zig-zag que imita el imaginario movimiento del
mtico dragn chino. En la variante meridional, las pequeas
ataques.
El wing chun se origin en el sur de China y es relativamente nuevo
comparado con otras artes marciales chinas. Es considerado un estilo
de arte marcial blando, pero en realidad mezcla las dos tcnicas:
blanda y dura.
Temeroso por la amenaza constituda por los monjes del monasterio
Shaoln altamente expertos, el gobierno Qing conspir con monjes
traidores para arrasar con el templo Shaoln mediante un gran
incendio. Ng Mui fue uno de los pocos que escap, y este experto
del shaoln chuan fue quien cre el wing chun. Ms tarde Ng Mui
hizo amistad con la joven y hermosa Yim Wing Chun y le di clases
particulares de kung fu, llamando al sistema Wing Chun en honor a
su protegida.
Ng Mui descart las antiguas tradiciones y se concentr en ganar a
toda costa. El wing chun utiliza la velocidad y la sutileza para
derrotar las ventajas naturales de un oponente, en lugar de la fuerza
muscular, el acondicionamiento seo o la flexibilidad muscular.
Hasta utiliza el piquete de ojos, los codazos a la cara y las patadas a
las partes bajas del cuerpo de un oponente, para ganar ventajas. El
wing chun se practica protegiendo y golpeando la mayora de los
puntos de presin, mediante la economa de movimientos, y en base
al principio de la combinacin o la simultaneidad de la defensa y el
ataque.
Entrenamiento del wing chun
El wing chun ensea que existen cinco formas de derrotar a un
enemigo llaves en las articulaciones, patadas, golpes, lanzamientos
y el uso de armas.
Un mtodo de entrenamiento definitivo del wing chun es la prctica
con un maniqu de madera, popularizado en muchas pelculas, donde
EL ALA DE LA MARIPOSA
ES UN GOLPE USADO TAMBIEN EN EL
TAEKWONDO,ES UN GOLPE DADO CON EL FILO DEL
PULGAR DOBLADO EN LA MANO ABIERTA TIPO
LANZA.
LA IDEA ES GOLPEAR AL RIVAL EN EL CUELLO,EN LA
NUEZ DE ADAN SI ES POSIBLE,MEJOR.
LA EJECUCION ES ASI,EN POSICION DE
GUARDIA,BAJE LA MANO ABIERTA A CURBIR LA
INGLE DELANTERA Y CON LA MANO TRASERA
ABIERTA COLOQUE LA PALMA CUBRIENDO EL
PECHO,CON EL PESO EN LA PIERNA DELANTERA,EN
POSICION DE GATO,ANTE EL AVANCE RIVAL,VUELQUE
EL PESO Y RECUESTESE LEVEMENENTE EN LA PIERNA
TRASERA E INCLINESE UNOS POCOS GRADOS HACIA
ADENTRO,COMO PARA EVADIR LEVEMENTE EL
ATAQUE RIVAL,Y AL MISO TIEMPO,BAJE LA MANO
TRASERA Y CUBRAZ SU ZONA MEDIA DEL ATAQUE
RIVAL Y CON LA MANO DELANTERA QUE ESTABA
ABAJO,ABRALA Y EXTIENDALA AL FRENTE,HACIA SU
COSTADO EXTERNO O SEA HACIA EL RIVAL,PARA
GOLPEARLO CON LA MANO ABIERTA Y DEDOS
JUNTOS,EN LANZA Y PULGAR DOBLADO,JUSTAMENTE
CON EL FILO DEL PULGAR,SE GOLPEA,YA SEA CON
PALMA HACIA ARRIBA (MOVIMIENTO EXTERNO) LA
NUEZ DEL RIVAL Y SI ES CON PALMA ABAJO EL
ATAQUE DEBE SALIR DE LA CINTURA Y ASCENDER EN
FORMA SEMICIRCULAR HASTA PRODUCIR CIERTA
TORSION DEL CODO,AQUI ES UN GOLPE SECO A LA
NUEZ DE ADAN.
ES UN GOLPE QUE DEFINE LA LUCHA,DEBE SER
EL JINETE DE HIERRO :
OTRO NOMBRE DADO A MAPU,TRADICIONALMENTE
LA POSICION DE JINETE,USADA PARA ATACAR O
DEFENDER,DE FRENTE O LATERALAMENTE,LA MAS
USADA EN ESTILOS COMO SHAOLIN,HUNG
GARR,CHOY LI FUT Y OTROS.
ES UNA POSICION EN QUE SE PRACTICA LA
ESTABILIDAD,EL EQUILIBRIO Y LA
CONCENTRACION,LOS GRANDES MAESTROS SE
COLOCAN EN MA PU O POSICION DE JINETE CON
PUOS EN LA CINTURA Y NOS INSTAN A EMPUJARLOS
Y NO SE LOS PUEDE MOVER NI EMPUJAR AUN USADO
5 O 6 ALUMNOS,YA QUE DOMINAN EL EQUILIBRIO Y
HACEN RIGIDO SU CUERPO,UNA COSA RIGIDA EN
UNIDAD,Y NO PUEDE MOVERSERLOS...
PARA QUE SIRVE ESTO ?...UNA DE LAS MEJORES
TECNICAS Y POR SUERTE AUN RESERVADA O
SECRETA ES LLAMADA LA CAMISA DE
HIERRO,MENCIONADA EN SHAOLIN Y HUNG
GARR,ESTA TECNICA USANDO POSICIONES DE
PIERNAS AMPLIAS COMO MA PU,COLOCA LOS
BRAZOS SIMETRICOS Y CONTIENE LA RESPIRACION
Y TRABA LOS TENDONES Y MUSCULOS DEL CUERPO Y
REGULA EL AIRE PRODUCIENDO TENSION EN EL
CUERPO Y ASI ES CAPAZ DE SOPORTAR UNA GOLPIZA
INCREIBLE,SIN MOVERSE,SIN DOLERLE O AUN SIN
RECIBIR MARCAS...COMO ES POSIBLE ESTO,ES CON
CONJUNCION DE MA PU,RESPIRACION Y
CONCENTRACION UNIFICADAS,EL CUERPO MISMO SE
HACE YANG O DUREZA,UNA PIEDRA Y SOPORTA LOS
GARRAS DE DRAGON :
HAY VARIOS ESTILOS DE DRAGON Y VARIOS TIPOS
DE DRAGON ENCIMA,EL DRAGON IMPERIAL USA 5
DEDOS,LOS DRAGONES GEMELOS USAN 2
NUDILLOS,EL GOLPE DE CABEZA DEL DRAGON,CON
LAS 2 MANOS JUNTAS EN GARRAS,ETCETERA,HOY
HABLAREMOS DE ESTA TECNICA BASICA DEL
DRAGON,LA GARRA DEL DRAGON ES PARECIDA A LA
DEL TIGRE,PERO ES MAS UNA MEZCLA DE LA DEL
AGUILA CON EL TIGRE,LAS GARRAS DEL DRAGON
SIEMPRE SON GOLPES CON LAS GARRAS USANDO
LOS 2 BRAZOS,EN POSICION MAPU O
JINETE,COLOQUE LOS ANTEBRAZOS COMO PARA
CRUZARSE DE BRAZOS CASI APOYANDO UN
ANTEBRAZO ENCIMA DE OTRO,PRO CON UNA
DISTACIA DE 10 CENTIMETROS ENTRE UNO Y
OTRO,MIRANDOSE LAS 2 PALMAS DE LA MANO,ES
DECIR UNA ENCIMA DE LA OTRA,LA PALMA DE
ARRIBA MIRA ABAJO Y LA DE ABAJO HACIA
ARRIBA,ASI AMBAS PALMAS SE MIRAN ENTRE
SI,DESDE ESTA RARA POSICION,ROTE Y CAMBIE LAS
PALMAS,LA QUE ESTA ABAJO SUBE Y LA DE ARRIBA
BAJA,ES UN MOVIMIENTO PARA EJERCITAR LAS
DEFENSAS Y RETENCIONES MEDIAS CON ANTEBRAZO
Y MANO ABIERTA Y LUEGO DE UN PAR DE CRUCES
ASI DE PLAMAS ENTRE SI,SIN
CRUZARSE,CONSERVADO LA DISTANCIA,DESDE AHI
SE HACE UN MOVIMIENTO LATERAL CON AMBAS
GARRAS PERO SIN TOCARSE,COMO ARRANCANDO
ALGO,EN SUMA SE HACE 2 VECES EL CAMBIO DE
PALMA ARRIBA ABAJO Y CON LAS GARRAS SE HACE
EL ARRANQUE LATERAL,QUE ES GOLPEAR Y TRATAR
EL TELEFONO :
UN GOLPE SIMPLE Y VIEJO CON UN NOMBRE
NUEVO,ANTES SE LLAMABA GARRA DE OSO,CON LAS
MANOS ABIERTAS Y EN POSICION GARRA DE
TIGRE,GOLPEE CON LAS 2 MANOS CON TALON DE
LAS MANOS O CON LAS PALMAS DEBAJO DE LOS
OIDOS,EN UN GOLPE SECO,QUE ATURDE AL RIVAL Y
LO DERRIBA,ES DOLOROSO Y ANULA SU REACCION
TOTALMENTE POR EL SHOCK AL CEREBRO QUE
HACE.DEBE HACERSE ENTRE EL HUECO DEBAJO DE
LAS OREJAS Y EL COMIENZO DE LA
MANDIBULA,CAUSA UN ZUMBIDO POR COLAPSO AL
CEREBRO Y LOS ORGANOS DEL EQUILIBRIO QUE
DERRIBA
AL RIVAL.
LA GRULLA BLANCA (PICO Y MUECA)
UN GRAN ESILO CON MUCHAS DEFENSAS Y
AATAQUES FORMIDABLES,EN ESTE CASO USAREMOS
LA MUECADE LA MANO ABIERTA Y DOBLADA HACIA
ABAJO,JUSTAMENTE CON LOS DEDOS EN
PUNTA,AGRUPADOS SE FORMA UN PICO,SIMILAR AL
DE LA GRULLA,CON ESA PUNTA SE ATACA LOS
OJOS,LA GARGANTA,ENTRE LAS 2 CLAVICULAS Y LAS
COSTILLAS,BUSCANDO GOLPES CORTOS Y SECOS
SUCESIVOS,CON UNA MANO Y
OTRA,ENCADENADOS,UNA SEGUIDILLA DE GOLPES
CON EL PICO O PUNTA DE LAS MANOS,COMO UNA
NUBE DE MOSQUITOS...EL ESTILO DEL MONO Y EL
MANTIS USAN GOLPES PARECIDOS.LA CLAVE
GRADUACIONES EN EL KUNG FU :
La mayora de los estilos de artes marciales Chinas, se
originaron del boxeo Shaolin, la cual es la escuela ms
antigua y considerada como la cuna de todas las artes
marciales que existen hoy da. No todas las escuelas
que nacieron del templo Shaolin de la Provincia Henan
, conservaron el mtodo educativo tradicional, con
toda la riqueza espiritual que enseaban los monjes.
Muchas se adaptaron a la situacin que determinadas
zonas de China requeran para sobrevivir ante ataques
frecuentes de bandidos que asaltaban aldeas y
viajeros. Esta situacin oblig a que muchas escuelas
se convirtieran en transmisoras de tcnicas de
combates las cuales eran muy solicitadas en esa
poca, dejando a un lado las enseanzas espirituales.
Todo esto dio origen a que cada escuela creara nuevas
tcnicas de lucha diferente, surgiendo de ellas
centenares de estilos que hoy da son practicados y
reconocidos por las organizaciones mundiales del
Kung Fu. Entre los rasgos caractersticos que
distinguen un estilo de otro hay que sealar que en
China existan y existen diferentes formas de evaluar
a un estudiante.
Maestros y Evolucion
Su maestro ms conocido quizas fue Yip Man
(maestro de Bruce Lee) y cuyo discpulo Leung Ting
(mximo grado de Wing Tsun en estos momentos) fue
el maestro del gran maestro Keith R. Kernspecht,
exdirectivo de la BMW que dise un sistema para que
esta arte marcial pudiera ser enseada a grupos ms
grandes, en contrapartida a como lo hacan
antiguamente los maestros, que tenan un pequeo
grupo de alumnos durante toda su vida. El alemn fue
quien import este arte marcial a Europa en el
contexto de la organizacin de Leung Ting.
Actualmente, y dada la precaria salud de Keith R.
Kernspecht es Victor Gutierrez quien lidera la
organizacin de Leung Ting en Europa, alumno del
primero e importador del arte marcial a Espaa en los
aos '90. Victor Gutierrez dirige la organizacin
encargada de la difusin del arte marcial, formando a
los instructores y manteniendo un vnculo con estos y
sus alumnos basado en un sistema de licencias con
armas y tcnicas adecuadas para diferentes
distancias.
Historia
Al igual que con muchas artes marciales, existen
varias historias sobre cmo el Wing Chun fue creado.
Tales historias se pasan de profesor a alumno como
una tradicin oral. Dado que los estudiantes se
centran ms en aprender el arte que su historia, tales
Lap Sao
laap6 sau2
lashou
man sao
man6 sau2
wnshou
Pak Sao
sao
paak3 sau2
sau2
paishou
shou
sifu
si1 fu6
shif
tan sao
taan1 sau2
tanshou
wu sao
wu6 sau2
hshou
agarra mano
pregunta
mano
palmea mano
brazo/mano
padre/maestr
o
dispersa
mano
protege
mano