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A QUESTO DO PRECONCEITO, DA DISCRIMINAO E DO RACISMO NUMA

DIMENSO CRTICA.
Prof. Otaviano Afonso Pereira.
Introduo.

O Racismo no Brasil se apresenta com um dos grandes desafios a serem superados pela populao negra,
j que esta condio, acrescida da distribuio injusta da riqueza e dos inmeros benefcios gerados pela
poltica econmica classe dominante, notadamente branca, relega a grande maioria negra a condies
extremamente precrias de sobrevivncia.
Acredita-se que a luta poltica pela igualdade entre negros e brancos no est desconectada da luta pelo
fim de uma sociedade que tende a homogeneizar culturas, hierarquizar e coisificar as relaes entre as
pessoas que, em ltima instncia, esto condenadas a serem reduzidas simultaneamente a consumidores e
mercadorias.Assim sendo, para que homens e mulheres sejam humanamente emancipados-j que a
emancipao poltica j ocorreu- e tenham todos as mesmas condies de desenvolver suas
potencialidades, uma autntica individualidade, se faz necessrio, antes de tudo, repensar radicalmente
este modelo de organizao da vida econmica social e poltica.
Nesta anlise parte-se do pressuposto de que a esfera da luta poltica expresso direta do modelo
econmico adotado, sendo impossvel alterar quela significativamente de uma maioria subjugada,
independentemente da cor da pele e do gnero, sem que o campo da reproduo da vida, ou seja, a
estrutura econmica e produtiva seja alterada em profundidade.
Desta forma, ao pensar na luta pela promoo da igualdade entre os seres humanos, e aqui
especificamente entre negros e brancos, que tenham como principal parceiro o Estado burgus na luta
contra a discriminao, deve-se levar em considerao que nenhuma medida estatal ser tomada
contrariamente reproduo dessa lgica que se fundamenta pela explorao, dominao e acumulao
de capital em escala planetria. Ou seja, esperar que o Estado nacional, por meio de medidas legais
elimine de fato as injustias e discriminaes sociais, principalmente quelas ao acesso a postos de
trabalho, no mnimo ingenuidade tendo em vista a natureza capitalista do Estado.
Ao ser incomodado por um movimento social organizado, mesmo que desarticulado regionalmente ou
nacionalmente como o movimento negro, mas que de alguma forma consegue dar visibilidade aos graves
problemas dessa populao, que com base na Constituio Federal deveriam, mas no so tratados como
cidados o Estado lhes d algumas concesses que permite, em ltima instncia, uma certa tranqilidade a
efetivao do projeto poltico neoliberal.
Estas concesses favorecem este ou aquele grupo social, mas no altera em definitivo a sua condio,
pois nada pode interferir negativamente nos interesses da classe dominante e no seu projeto de
acumulao.Estas medidas, como as aes afirmativas, a discriminao positiva em prol dos negros, que
em muitos casos so tratadas como solues para os problemas das minorias, sero sempre paliativas,
expresso de uma vontade poltica que jamais deve ser efetivada em sua totalidade.
Em se tratando do racismo no Brasil, so utilizados todos os tipos de argumentos que dizem respeito
habilidade, capacidade intelectual, formao,etc.,para legitimar a no insero do negro em ocupaes
qualificadas no mercado de trabalho.A ausncia incontestvel da populao negra nos postos de trabalho
mais qualificados e, por tanto,nas classes de nvel econmico mais elevado, e a divulgao destas
informaes atravs da mdia, a academia e ao governo a emergncia moral, mesmo que superficial, de
promover propostas que visem em longo prazo a promoo da igualdade nacional. No entanto, no
deixam de ser aes imediatamente realizveis, escolhas possveis no interior das restritas alternativas
socialmente criadas.
DESENVOLVIMENTO.
Vimos atravs desta introduo, vrios ngulos das medidas adotadas pelo Estado burgus, cuja
intencionalidade manter o processo de discriminao e estratificao do elemento negro dentro da
sociedade brasileira capitalista e neoliberal.Agora, veremos outros ngulos de como se d esse processo
de marginalizao do negro, no contexto de sua vivncia social..

Assim, quando tomamos conscincia dos direitos humanos e da cidadania somos obrigados a reconhecer
que eles ainda so extremamente desrespeitados, quando no ignorados. Basta olhar a nossa volta para
perceber que no vivemos uma situao em que a igualdade , a liberdade, as oportunidades existem da
mesma forma para todos.
Muitos so os crimes cometidos contra a cidadania, e os piores e mais graves deles so: o preconceito; a
discriminao; o racismo; a violncia; as desigualdades sociais; a violncia; a falta de acesso ao
conhecimento e a informao; a corrupo; a impunidade; a indiferena e a falta de ao perante a prpria
existncia desses crimes.
E a, eu pergunto: o que na realidade o Preconceito? uma opinio, uma idia negativa sobre uma
pessoa ou um grupo de pessoas, que se forma e se desenvolve mesmo antes de se conhecer os fatos e as
razes do outro lado. Ou seja, feito um julgamento antecipado, geralmente baseado no fato daquela
pessoa ou grupo serem diferentes de quem sente o preconceito. Essas possveis diferenas vo justificar
que um grupo se sinta superior ao outro e se julgue com mais direitos e privilgios.
O preconceito racial, por exemplo, teve origem em idias desenvolvidas principalmente na Europa, que
considerava uma raa superior outra com base em diferenas fsicas, como cor da pele, formato do
nariz, cabelo, tamanho do crnio.
Segundo essas idias, as pessoas de pele alva (os brancos) seriam da raa superior, mais inteligentes, de
melhor carter, mais preparados para comandar. E as pessoas de pele escura (os negros e outros povos
no europeus) seriam da raa inferior, menos inteligentes, com menos valor moral e nascidos para
obedecer.
Porm, os cientistas j provaram que no h qualquer fundamento srio nessas opinies, pois as
diferenas entre os grupos humanos so devidas a condies geogrficas, de clima, de cultura.
A cor da pele, por exemplo, determinada pela maior ou menor presena de um pigmento chamado
melanina, que existe em todos os seres humanos. Nas regies onde os raios do sol so mais fortes, a
melanina se desenvolve mais e a pele fica mais escura, caracterizando um grupo humano e seus
descendentes. Portanto, a cor da pele no tem nenhuma influncia no grau de inteligncia ou no carter
das pessoas.
Da mesma forma, os estudiosos sobre o assunto concluram que todos os homens pertencem mesma
espcie humana. Existe apenas uma raa,a raa humana.No possvel a partir de traos fsicos, dividir
a espcie humana em vrias raas. Existem vrios grupos dentro da espcie humana e cada um vai criar
sua prpria cultura, sua linguagem, seus costumes.
Diante do exposto, perguntamos mais uma vez: e o que discriminao? Discriminar quer dizer
separar, isolar, marcar diferenas. Quando o preconceito deixa de ser s uma idia e se transforma em ato,
em ao, acontece a discriminao. Por exemplo: algum est entrevistando dois candidatos a uma vaga.
No gosta de nenhum dos dois, porque um deles, branco, est mal vestido e de barba por fazer, e o outro
negro.No final, a vaga fica para o branco. Neste caso, o entrevistador sentiu preconceito contra os dois
candidatos, mas praticou discriminao apenas contra o negro.
Infelizmente, as idias preconceituosas sobre as diferenas raciais tiveram forte influncia em algumas
pocas da histria da humanidade e deram origem a um dos mais terrveis crimes contra a dignidade
humana: o racismo.
Mas, o que o racismo? a idia em nome da qual uma raa se declara superior a outra e parte para
domin-la, sentido-se no direito de conden-la ao isolamento e at ao extermnio.
Foi em nome do racismo que Hitler, na dcada de 30, declarou a superioridade da raa branca na
Alemanha nazista e condenou morte 6 milhes de Judeus. Foi tambm o racismo que justificou a
escravizao de africanos em vrias partes do mundo, inclusive no Brasil.
Faz muito pouco tempo que assistimos em 1994 o fim oficial do apartheid na frica do Sul. Esse regime
racista, que comeou em 1948, condenava a populao negra, que era a grande maioria, a viver separada

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dos brancos, a no participar da vida poltica e a no possuir propriedades. O poder e os privilgios eram
todos da minoria branca. A luta contra o apartheid foi longa e intensa e teve em Nelson Mandela o seu
principal lder.
Em nome do racismo, a violncia e a crueldade foram e ainda so praticadas contra pessoas e grupos,
como se nada houvesse de desumano nesse comportamento.A conscincia de que o preconceito uma
coisa reprovvel e at vergonhosa vem aumentando. Por isso, ningum confessa que preconceituoso,
fazendo parecer que s uma questo de preferncia: Eu no tenho preconceito, mas prefiro que minha
filha se case com um branco.
O preconceito e a discriminao esto mais presentes e so mais perigosos do que a gente pensa. As
imagens negativas vo sendo criadas, vo se espalhando e se transformam em marcas.Tal grupo
burro, outro violento, outro arruaceiro. A televiso, as revistas e o cinema repetem essas
imagens e influenciam a opinio das pessoas. Nas escolas, h professores que tambm alimentam essas
imagens, auxiliados por livros didticos que carregam vrias idias preconceituosas em suas pginas.
As prprias pessoas que pertencem aos grupos vtimas de preconceito e discriminao podem se sentir
diminudas e desvalorizadas.Costuma-se dizer que elas esto com baixa auto-estima. Isto , a pessoa
no consegue gostar de si, apreciar a cultura de seu grupo, sentir-se com fora para lutar por seus direitos,
expressar suas opinies e buscar a realizao de seus direitos.
Outro aspecto importante: no ambiente de trabalho que os efeitos do preconceito mais aparecem. Nele,
pessoas diferentes tm um contato mais prximo e permanente, podendo surgir situao e reaes entre
essas mesmas pessoas, fazendo com que umas passem a discriminar as outras em funo da cor, do modo
de pensar ou agir, da religio, da condio fsica etc.
QUAL A SITUAO RACIAL NO BRASIL?
Ns j vimos quais so os pensamentos e os sentimentos que fazem surgir o preconceito, a discriminao,
o racismo.Mas como ser que eles se manifestam no Brasil, principalmente nas relaes sociais? Qual ,
por exemplo, a verdadeira situao do negro brasileiro? Existe preconceito racial, racismo, entre ns?
Para compreender, o momento atual, precisamos, antes de tudo,relembrar um pouco da histria do Brasil
e, dentro dela, o papel do povo negro. Isto importante, pois muitos dos preconceitos raciais tm origem
no desconhecimento dos verdadeiros fatos que aconteceram desde que os primeiros africanos chegaram
aqui.
Infelizmente, a grande maioria de nossos livros de histria no mostram toda a verdade, falam muito nos
brancos que realizaram coisas importantes, como Cabral, Tiradentes, mas praticamente ignoram os lderes
negros, a participao do povo negro na construo do pas e a herica luta que enfrentaram, durante
sculos, contra a escravido e a opresso.
Felizmente existem muitos estudiosos preocupados em quebrar o silncio e recontar essa histria, mesmo
enfrentando dificuldades como o desaparecimento de documentos e os poucos registros das marcas da
escravido.
RELEMBRANDO A HISTRIA.
At 1530, os portugueses se dedicaram a explorar o pau-brasil, a madeira que eles tiraram daqui e
levaram para a Europa. Por essa poca, a economia de Portugal comeou a entrar em crise. Para atender
suas necessidades econmicas e para evitar que outras naes viessem explorar as riquezas da nova terra,
a Coroa portuguesa decidiu transformar o Brasil em colnia. O Brasil foi loteado, doado, e tudo que aqui
se produziu pertencia exclusivamente a Portugal.
Para justificar os gastos com a colonizao, era preciso desenvolver uma atividade que garantisse uma
boa renda e tivesse aceitao no mercado Europeu. A escolha foi o cultivo da cana e produo de
acar.A necessidade de mo- de- obra aumentou. O trabalho livre era evitado pelos colonizadores,com
receio de que trabalhadores assalariados resolvessem se apossar de pedaos de terra, que existia em
abundncia.A mesma terra que est ainda hoje concentrada em poucas mos e falta para muitos
brasileiros no campo. A escravizao de indgenas era complicada.

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Sem brancos e sem ndios para enfrentar o batente, uma nova opo foi assumida pela Coroa portuguesa:
usar o trfico de escravos africanos e trazer para a colnia essa mo-de-obra. Desde 1530 havia uns
poucos escravos negros no Brasil, mas foi em 1550 que desembarcou em Salvador a primeira grande
quantidade de africanos.Calcula-se que dessa data at 1850 mais de 3 milhes de escravos africanos
foram trazidos para o Brasil.
Desde quando pisavam nos chamados navios negreiros, os africanos escravizados passavam a enfrentar
pssimas condies. Sujeitos a castigos fsicos, sem alimentao, em precrias condies de higiene, 100
negros embarcados 40 morriam durante a viagem. No trfico, suas vidas eram trocadas por armas, tecidos
de algodo, aguardente, sal.
Os laos de famlia e tribais no eram respeitados no momento de distribuir os escravos entre seus novos
donos. Nos engenhos de acar, amontoavam-se nas senzalas midas, enfrentavam um trabalho
exaustivo, por qualquer motivo eram aoitados. Para se ter uma idia, mesmo um negro em timas
condies fsicas no sobrevivia mais do que 10 anos depois que era submetido ao trabalho escravo.
E assim foi por quase 400 anos: nos engenhos de acar, nas fazendas de caf, nas minas de ouro, no
tabaco, no algodo, era sempre o trabalho do negro escravo produzindo riquezas sem nenhum retorno.
A histria do Brasil, do modo como ensinada nas escolas, quer dar a entender que o perodo da
escravido no foi assim to ruim: os senhores de escravos eram bonzinhos, os negros aceitavam
pacificamente sua situao, reinava uma certa harmonia entre a casa grande e a senzala. Esse modo de
pensar levou um conhecido estudioso brasileiro, Gilberto Freyre, a defender a idia de que no Brasil
sempre existiu uma democracia racial, j que os brasileiros so o resultado da mistura de trs raas: o
branco, o negro e o ndio. Essa verso da histria no verdadeira, por vrios motivos, seno vejamos; 1.
a escravido por si s j uma violncia contra o ser humano, no havendo a menor possibilidade de ser
considerada como um sistema suave.2.os escravos eram tratados com crueldade, os castigos corporais
eram rotina e nada materialmente ou como sentimento, vinha dos seus senhores que pudesse ser chamado
de bondade ou gesto humanitrio.3. os negros nunca aceiram passivamente a escravido, e desde o incio
tentaram livrar-se dela da nica forma possvel: por meio das fugas e rebelies.
A reao dos negros escravido acontecia de modo individual e coletivo. A resposta dos senhores a
qualquer ato de rebeldia era sempre terrvel: tortura, tronco, aoite, morte.A maior ameaa ao poderio de
donos de escravos e coroa portuguesa eram as fugas em massa para os Quilombos, onde ex-escravos
fugidos das fazendas e das cidades reorganizavam suas vidas de maneira semelhante como era na frica.
Os Quilombos se espalharam por quase todo territrio brasileiro.Seu ponto alto era a organizao, tanto
no trabalho coletivo na agricultura, que garantia a manuteno dos quilombolas (assim era chamados seus
habitantes), como nas atividades militares. Existiram mais de 100 quilombos, que acolheram tambm
ndios e brancos pobres, to oprimidos quanto os negros.
CONCLUSO:
Por tudo que vimos, fica evidente que, embora existam leis para combater a discriminao, estas no so
suficientes. necessrio ampliar o conhecimento e a conscincia das pessoas, de forma a criar condies
que reduzam os efeitos negativos do racismo.
Atualmente, como as oportunidades de trabalho so escassas, a competio aumenta e,
consequentemente, tambm a discriminao.Os grupos menos favorecidos ou diferentestm ainda
menos chance de acesso s oportunidades,m em especial os que esto nas classes mais pobres da
populao.
Precisamos nos lembrar de que a populao negra no a nica excluda na nossa sociedade. H milhes
de brasileiros na pobreza, negros, brancos, ndios,todos humanos e merecedores de uma vida melhor.
Precisamos conscientizar todos os homens, mulheres, jovens, de todas as raas e religies, para os
prejuzos que o racismo causa ao Brasil.Precisamos denunciar.O silncio fortalece o preconceito e o
racismo. O movimento negro, que agrupa sindicalistas, trabalhadores rurais, pesquisadores, estudantes,
em suas organizaes tem sido incansveis na luta contra o racismo.

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Quando os oprimidos e marginalizados negros, brancos, amarelos exigirem e conquistarem sua plena
cidadania, teremos a oportunidade de transformar nosso Brasil em uma nao mais justa, democrtica,
embelezada pelas diferentes manifestaes culturais dos seus diversos grupos tnicos, habitada por uma
gente trabalhadora,criativa saudvel e feliz.
Animais-vos...que est por chegar
o tempo feliz da nossa liberdade,
o tempo em que seremos todos irmos,
o tempo em que seremos todos iguais
(frase escrita nos muros e paredes de Salvador, anunciando a Conjurao)
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