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L'galit est-elle toujours juste ?

Commencez par vous demander pourquoi on vous pose la question afin de dterminer le
problme du sujet. On assimile spontanment lgalit la justice. Ainsi, par exemple,
lgalit des droits savoir lgalit devant la loi soppose toute forme de privilge qui
apparat injuste. Ds lors, lgalit nous semble assimilable la justice. Pourtant, toute galit
est-elle ncessairement juste ? Sur quoi repose cette assimilation de lgalit la justice ? Si
nous considrons lgalit comme juste cest parce quelle met tout le monde au mme
niveau. Mais alors, ce nivellement est-il ncessairement juste ? Ici, vous pouvez penser aux
analyses de Callicls dans le dialogue de Platon intitul le Gorgias. Dans ce texte, Callicls
montre que la notion dgalit nest finalement quune arme aux mains des faibles afin de
pouvoir tenir tte aux forts. La notion dgalit contredit la loi naturelle qui exige que le fort
domine le faible. Lisez ici attentivement le texte. Quelle est alors la rponse de Socrate ?
Socrate rpond que si dans une cit, les plus faibles ont impos leurs lois galitaires aux plus
forts, alors les faibles sont devenus forts, et les forts faibles. Or, que le plus fort domine le
plus faible et lui impose des lois conformes ses intrts, voil qui est juste et naturel. La loi
galitaire en vertu du rapport de force qui structure le monde est donc juste et naturelle.
Affirmer que lingalit est au fondement de la justice, nest-ce pas finalement penser toute
relation en terme de fort et de faible et donc en terme de rapports de force ? Mais ceci est-il
stable ? Faut-il alors considrer que toute ingalit est injuste et toute galit juste ? Est-il
juste que chacun ait la mme chose indpendamment du travail, des efforts, du mrite ? Vous
pouvez alors remarquer que le concept dgalit peut tre dfini de deux faons : on peut
parler dgalit arithmtique, les mmes rcompenses ou chtiments sont distribus sans tenir
compte des diffrences individuelles ; mais on parle galement de lgalit gomtrique qui
est une galit proportionnelle : on tient alors compte des particularits de chacun et on
distribuera rcompenses et chtiments en proportion de celles-ci. Ce qui est juste ce nest pas
quon rtribue chacun de la mme manire mais que lon distribue chacun selon son mrite
ou selon son travail ou selon ses besoins. Ds lors lgalit arithmtique nest-elle pas parfois
injuste ? Mais ne risque-t-on pas de retomber dans une forme dingalit pure et simple ? Ny
a-t-il pas la ncessit de penser une galit des droits comme galit arithmtique ? Il faudrait
alors penser larticulation entre lgalit arithmtique et lgalit proportionnelle. Lgalit
arithmtique assurerait une galit devant la loi, mais cela nimplique pas que tous les biens
sont ensuite rpartis de manire identique. Bien au contraire, dans ce domaine lgalit
arithmtique serait injuste. Mais comment rgler cette galit proportionnelle ? Comment
mesurer le mrite, le talents, les besoins ? Ici, vous pouvez vous reporter aux analyses
dAristote sur lquit. Ds lors, lingalit arithmtique pour tre considre comme juste
doit tre pense comme une espce spcifique de lgalit ?

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Rponses complmentaires

Les ingalits sont-elles toujours injustes ?

Une socit juste peut-elle s'accommoder d'ingalit ?
Peut-on justifier une ingalit sociale ?
La justice suppose-t-elle l'galit ?
Justice et quit.

Textes complmentaires

Platon, La loi de la nature

Aristote, La justice et l'quit

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